内容正文:
渭南市三贤中学
2025-2026学年上学期高二年级第一次月考语文试卷
姓名:____________班级:_________考场:________ 座位号:________
一、现代文阅读
(一)阅读下面的文字,完成1-5小题。(共5题,21分)
材料一:
春秋时期,礼崩乐坏,社会失范,人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机,与弟子们一起研究救世良方,终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心,包括“仁、义、礼、智、信”等在内的一整套伦理道德,并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。
孔子认为行政手段是实践这套伦理道德的直接渠道,因此,他渴望被统治者任用。50多岁时,他带领弟子踏上长达十多年的周游列国的道路。他每到一处都认真研究当地的政治,宣扬“仁”的思想,甚至还要冒着被权臣杀害的危险。虽然没有一个统治者愿意采纳他的主张,但是孔子从不气馁。他对弟子说,“岁寒,然后知松柏之后凋也”“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁”。孔子参政的激情来自他以天下为己任的强烈的对现实的关怀。
据杨伯峻先生的统计,“君子”一词在《论语》中出现了107次,几乎是出现频率最高的名词了。可见,孔子对“君子”的推崇。虽然孔子自谦说君子的三样品格自己一样也没有,可他的弟子子贡却认为“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”这三样君子品格正是孔子自身品格的写照。《论语》中多篇言论都可以体现出孔子非常注重道德修养,把君子之道作为做人的准则。
孔子在我国教育发展史上地位显赫,他打破了奴隶制社会“学在官府”的禁忌,首开了私塾讲学的风气,主张“有教无类”,从而使劳动人民也拥有了受教育的可能和权利。史料记载,孔门弟子多达3000人,最出色的有72人。孔子的教育方法灵活而有效,即把日常生活的任何场合都当成课堂,把现实或过去发生的任何事件都当成教材,在与学生的日常交谈中就向学生传达了自己的见解,从而启迪了学生对社会、人生的思考。
(摘编自康会和《论孔子在〈论语〉中的形象》)
材料二:
在《庄子》一书中,孔子多次被提及并体现出形象及思想特征前后不一致的特点。据统计,“孔子”一词在《庄子》一书中共出现51次,孔子形象依据作者态度不同而体现出不同特点,甚至前后抵触。如《人间世》中,写孔子阻颜回去卫国抵制暴政,并告之以道家“心斋”的道理。孔子否定颜回提出的用“端而虚”“勉而一”“内直而外曲”解决人际交往问题,特别是与统治者交往的问题,认为达到忘形绝智、抛弃名利、物我两忘的心斋境界才是根本方法,这显然是道家见解。此时孔子俨然是一个道家代言人。而在《天运》中,孔子往南到沛地见老聃表明自己虽“行年五十有一而不闻道”的困惑,在老聃“性不可易,命不可变,时不可止,道不可壅”的指引下三个月不出门,最后得到老子“丘得之矣”的肯定。孔子在这个故事中宛如道家的弟子。到了《齐物论》中,长梧子讽刺孔子不懂妙道,瞿鹊子认为“夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也”。长梧子、瞿鹊子站在道家立场批判孔子不懂得齐物之论的大道,孔子以尚未得道者的形象而受到了他们的轻视和嘲讽。
值得深思的是,同一个孔子何以在不同篇章中如此不同?首先,这和儒道两家的微妙联系有不可分割的关系。儒家、道家看似对立,儒家强调入世,强调对现实的积极参与,态度偏昂扬进取,主张推行“仁”,认为人生意义是追求实现仁人君子的理想人格,恪守礼法,渴望实现“天下为公”的大同世界;而道家更侧重出世,主张“无为”,疏离现实,态度较为消极,生活态度超脱旷达。但是细较之,则发现两者对立之中又互补。比如,在一定程度上,对隐逸、出世的向往和肯定是连接两者的一条纽带。虽然儒家以入世为主体思想,但是孔子在现实中屡屡碰壁,抱负不得施展,因此也难免产生失望与无奈心绪,偶生消极隐遁思想。而这恰成为《庄子》改造、认可孔子形象的一个契机,基于此,当《庄子》一书的作者看到了孔子思想与自己思想一致的地方,孔子形象自然得到肯定。
其次,时代原因不可不提。孔子出现的时间较早,庄子晚出,约与孟子出现时间相当。从孔子到庄周的时期,也是奴隶主阶级日益衰落亡败的时期。孔子时期的奴隶主阶级虽然已然开始崩塌,但是还没有完全失去掌控之力,孔子还渴望对旧的社会制度进行修补、挽救。然而到了庄子的时代,统治阶级更加无力,社会现实更加黑暗,面对不断恶化的社会环境,越来越多的人放弃对社会的挽救与改造,随遇而安,顺从天命。时代的变化与世情的推移都会不同程度地影响作者创作。如果说孔子拯救社会的呐喊在孔子时代还具有燃起人们热情、疗治社会痼疾的希望,那么到了庄子时代,这种行为所能发挥的作用则微乎其微、让人沮丧了。因为庄子眼中的现实已无法被治愈,这意味着积极努力改造世界的行为无效徒劳。于是,在《庄子》中,当孔子宣扬自己的救世理论时,往往遭到书中其他人物的批评与嘲笑。比如在《庄子·天道》里,作者借老聃之口严厉批评了孔子所提倡的兼爱、仁义搅乱人的本性。
(摘编自李帅、孙竞《试论〈庄子〉中孔子的多重形象及成因》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.为了救世,孔子与其弟子研究借鉴西周周公的思想,创建了一整套以“仁”为核心的伦理道德。
B.孔子寄希望于统治阶级,渴望得到统治者的重用,从而能运用行政手段来实践自己的伦理道德。
C.孔子形象在《庄子》一书中反复出现却前后不一,可见庄子对孔子非常了解又非常矛盾的心理。
D.儒家强调入世,主张积极进取,实现理想;而道家强调出世,主张隐逸无为,疏离现实。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.孔子有着强烈的参政激情,但他在现实中却屡屡碰壁,周游列国十几年却没有得到一个统治者的认可,政治抱负不得施展。
B.《论语》中的孔子非常谦虚,他认为自己尚未具备君子的三样品格,但他的弟子却都认为他就是“君子”的典范。
C.孔子认为自己所处时代的社会还可以修补和挽救,而庄子则认为自己所处时代的社会已无法被治愈,救世行为徒劳无效。
D.《庄子》借着老聃之口严厉批评孔子所提倡的兼爱、仁义思想,是时代的变化与世情的推移影响了《庄子》作者创作的体现。
3.下列《论语》中孔子的言论,会得到庄子肯定的一项是( )(3分)
A.“道不行,乘桴浮于海。”(《论语·公冶长》)
B.“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。”(《论语·卫灵公》)
C.“一日克己复礼,天下归仁焉。”(《论语·颜渊》)
D.“何伤乎?亦各言其志也。”(《论语·先进》)
4.材料二主要使用了哪些论证方法?请简要分析。(6分)
5.《论语》和《庄子》里的孔子分别是怎样的形象?两者对孔子的评价有何不同?请根据材料简要概括。(6分)
(二)阅读下面的文字,完成6-9小题。(共4题,18分)
十字勋章①
【法】亨利·巴比塞
由于一次非常成功的偷袭,我们进入了加拉各村。村子里只剩下一些妇孺老弱。真凑巧,这天晚上,所有罗洛贝族的武士都出去打猎了。
大家隐蔽在矮茅屋后面,子弹上膛,步枪平托,一切就绪,只待我们开火消灭所有这些人影儿。他们仍然一无所知,三三两两地坐在石头和地上。
在我前面,有两个黑人坐在一条长凳上,背靠着墙,默默无声,一动也不动地紧偎着。我瞄准了右边那一个,暗自思忖道:他们两人没完没了地在谈些什么呢?
一声号令!我们的步枪从四面八方同时发射,有如晴天霹雳。时间并不长,两分钟而已。这些漆黑的人影儿,全都呜呼哀哉,被打发回老家去了。他们好像钻进了地底下,又好像烟雾似的,风吹云散了。
说实话,我承认,对逃过我们密集的排射,跟田鼠一般钻进矮茅屋去的那些男男女女的幸存者,我们后来打发得有些过火。为了胜利的欢乐,这一场杀戮是可以谅解的,而且在战场上这也是极其自然、极为人道的。至于我个人,必须交代一下,当时发生的事情,在我脑海里只留下一片极端混乱的印象。但是有一件事,我却记得很清楚:两个黑人,在我前面,我举起步枪,瞄准了其中一个。这两人后来我又见到了:因为我几乎绊倒在他们身上。就在前不一会儿,他俩还不言不语,现在却变成了尸体,倒在长凳下。这是两个小黑人,一男一女,身子蜷缩,相互紧抱着,酷似两只紧握住的手……是一对恋人!这件事总是不以我的意志为转移,萦绕在我的脑际。
后来,我的脑子完全糊涂了:狂食暴饮,呼嚎吼叫,手舞足蹈,挤鼻子弄眼儿,乱蹦乱跳。突然,脑壳上一阵剧痛……我跌倒了……不省人事。
六个星期以后,在圣路易医院我才恢复了神智:一天早晨,我睁开了两眼,四周呈现出一片白色,散发着一股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我所发生的惨剧:我们的连队过于疏忽,滞留在那被征服的村子里,而且倒地酣睡。因而,回家来的罗洛贝族的武士杀尽了我们全部的人,全部,一个也没剩。“那么我呢?”我问。他们告诉我,说运气救了我,一所茅屋倒塌了,断墙土块把我压倒在下面,但是却把我遮盖住了。第二天,远征军的主力重新占领了村子,洗劫了全村,终于把罗洛贝族人杀得一干二净,还从掩盖着我的坍塌的碎块堆里,把我拖了出来……不过更妙的事还在后头:总督来到我的床前,亲手颁发给我五等荣誉勋章。我所有的同伴全都送了命,而我却得到了勋章!这一天我是在一种无法描述的激情和一种至上的幸福中入睡的。
七月的一个清晨,我抵达维勒福城。我穿上了我原来的那件军大衣,挂上了我的新勋章,昂着头,迈着方步。天啊!多么了不起的欢迎会!车站,乐声响连天,列着队的少女,年幼的和年轻的,全都穿上了节日的盛装,摇着旗子,挥着花束。人们把我拥到市政厅去进午餐。席前,席后,没完没了的演说,所谈全是关于我一个人的事。大家称我:“加拉各光荣的幸存者,塞内加尔的英雄”。
将近黄昏,午餐才告结束。人们平静下来,一位新闻记者走到我的座位旁,请我为他的报纸亲自跟他谈谈我的光荣事迹。“嗯,好,”我说,“就是这样……我……我……做了……”然而我找不到任何词句来继续这个开场白,只好哑口无言,呆望着他。我的手臂莫名其妙地乱挥了一阵,落了下来。“我记不清楚了!”我无可奈何地这样说。
“回答得真妙!”这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着,“这位英雄连他自己立下的丰功伟绩都不屑回顾!”
我微微笑了笑,大家散了席。我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已降临,我不时眨着眼睛,两眼冒金星,两脚异常沉重,脑海里昏昏沉沉,我总觉得有件心事放不下。
不错,那位报贩子提的那个荒谬的问题,像一根钉子插进了我这可怜的脑袋,“你做了些什么了不起的事?”对呀!是什么,到底是什么呢?很明显,我做了些绝非寻常的事,十字勋章就是证明,但是,究竟是什么呢?……我突然立定在昏暗的小路当中,我站在那儿,有如埋进地里的一块界石。我寻思着,很遗憾,百思不得其解;我忽然忘记了自己的功勋,就像我全然不曾有过什么功勋似的。
我心中异常不安,继续向前迈着步子,和从前一样往家里走去。这时,在一个拐角上,我透过昏暗的月色,发现有两个人,互相紧偎着坐在庄园里的一条长凳上,他们像是手拉着手,谁也不说话;不过,他们似乎沉湎在一种共同的寂静之中。朦胧的夜雾中,一点也看不清他们的模样,只能分辨出他们的形体和察觉出他们胜似语言的那种内心的交往。
“哎呀!”我叫了一声,又站住了。
两眼直望着村镇深处的这个拐角,骤然间我恍如看见了另外一个村庄,现在它已被消灭殆尽,这个村子和全体居民,最要紧的是那两个小黑人,都已从这地球上消逝了。他俩曾经活生生地出现在我眼前,虽然只看到他们的形体,只察觉到他们那种心灵相通的默契……这对小黑人,由于夜色的简化作用,就和这里的两个人影一模一样。
这两个影子,那两个黑人……我会发现他们之间有一种联系,这实在是太傻了,因为这种可笑的联想,本来应该使我发笑的,却使我哭了。我的手伸向十字勋章,把它从胸前摘了下来,很快地塞进口袋深处,好似一件偷来的东西。
【注】①小说以19世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景。
6.下列对小说相关内容的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.“我”在偷袭进入加拉各村后,将步枪瞄准了两个紧偎着的黑人,等待射击的号令,场面静默又紧张。
B.连队的士兵被杀,“我”成为唯一的生还者,清醒后各色人物轮番登场,共同勾勒出当时社会的面貌。
C.被掩埋在坍塌的碎块堆里的经历使得“我”在欢迎会结束后回家的路上,仍感觉脑海昏昏沉沉。
D.小说聚焦于个人的生存与命运,反映了极为深刻的社会问题,以小见大,引领读者领悟其中意蕴。
7.下列对小说艺术特色的赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.小说开头简短,信息量却丰富。“成功的偷袭”“武士都出去打猎了”,其中暗含因果关系,又为下文埋下伏笔。
B.短句“一声号令”“两分钟而已”“全都呜呼哀哉”“风吹云散了”写出了屠杀过程之快,屠杀者心理的畅快。
C.小说心理描写传神,“为了胜利的欢乐,这一场杀戮是可以谅解的”写出了“我”荒诞、真实又具有代表性的心理感受。
D.小说以两个小黑人为明线,以“我”参与战争并生还为暗线,明暗线交织突出了人物形象,丰富了小说主题。
8.小说中写新闻记者采访“我”的情节有什么作用?(6分)
9.小说题为“十字勋章”,意蕴丰富。请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成10-14小题。(共5题,21分)
材料一:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(节选自《大学之道》)
材料二:见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然①必以自恶也。故非我而当②者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉!小人反是,致乱而恶人之非己也,致不肖而欲人之贤己也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼已也。谄谀者亲,谏诤者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉!
志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。传曰:“君子役物,小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安,为之;利少而义多,为之。故良农不为水旱不耕,良贾不为折阅③不市,士君子不为贫穷怠乎道。
夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休,跋鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?然而跛鳖致之,六骥不致,是无它故焉,或为之,或不为尔!道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出人不远矣。
(选自《荀子·修身》,有删改)
[注]①菑然:灾害在身的样子。“菑”同“灾”。②当:恰当。③折阅:亏损出售。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑。
(3分)
好善A无厌B受谏C而能D诫E虽欲F无进G得H乎哉
11.下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“先致其知”中的“致”与“跛鳖致之”中的“致”意思相同。
B.“谏诤者疏”中的“疏”与成语“志大才疏”中的“疏”意思不同。
C.跬步,即一小步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
D.“其出人不远矣”与“无出其右者”(《促织》)中的“出”意思相同。
12.下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一提出“八目”,将其梳理成格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,前四条侧重外显行为,后四条专注心性修养。
B.荀子对“见善”与“见不善”的态度,与《论语》中的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”具有一致性。
C.荀子将君子和小人的做法进行对比,指出两类人处世待人的不同态度,最终将导致完全不一样的人生结局。
D.荀子以良农面对水旱、良贾面对亏损的态度进行类比,指出士君子正道直行、笃行不息,不会受生活、处境的影响。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(2)夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。
14.两则材料都讲了修身,其侧重点有何不同?请简要分析。(4分)
(二)古代诗歌鉴赏
阅读下面这首诗,完成15-16小题。(共2题,9分)
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生,先于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影,岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.本诗写雪,主要描写了下雪之后的情景,条理清晰。
B.颔联通过飞禽无影、竹枝折断从正面描写了雪之大、雪之厚。
C.颈联写景由高到低,写出了雪后大地白茫茫一片的情景。
D.本诗无一“雪”字,雪又无处不在,展现诗人独特的文学功力。
16.儒家思想的精髓是“仁爱”,诗歌尾联怎样体现了儒家的思想?请简要分析。(6分)
三、情境式默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。(共4小题,8分)
(1)小王做演讲,话题是“自我与他人”,他引用《论语·卫灵公》中“ , ”两句,希望大家推己及人,要互相体谅。
(2)《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是: , 。
(3)我们常说要防患于未然,要未雨绸缪,在《<老子>四章》里也表达了相同意思的两句是“ , ”。
(4)黄河作为中华民族的母亲河,是古代诗歌中常见的意象,已经深深地刻进中华民族的文化基因,如“ , ”。
四、语言文字表达
阅读下面的文字,完成18-20小题。(共3题,13分)
如果说,道家的目光是超越的,儒家的目光是温暖的,墨家的目光是热烈的,那①______________,会让人产生一阵阵寒意。
老子淡淡地走在路上,孔子苦苦地走在路上,墨子急急地走在路上。路边树丛间,早就有几副冷冷的目光。以韩非子为代表的法家学者,完全不讲老子、孔子、墨子讲的情怀,②______________,并把这种管理组成一种绝对权力。在韩非子看来,社会管理离不开“法”“术”“势”三种力量。“法”是法令如山,赏罚分明;“术”是运用谋术,控制群臣;“势”是集中权势,制服天下。
猛然一听,法家让人不太愉快,但仔细一想,社会历史还真少不了法家。无论是老子、孔子还是墨子,都是理想主义者,但法家是现实主义者。对于现实的社会政治,老子主张尽量少管,听其自然;孔子主张道德领先,苦口婆心;墨子主张一腔热血,行侠江湖。这三条道路,都很难有效地把整个社会管理起来。③_____________,法家追求有效管理,依傍并使用权力。最后在春秋战国时期,法家胜利了——真正让秦国强大并统一中国的思想流派,就是法家。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)
19.下列各句中的破折号,和文中画横线句的破折号作用相同的一项是( )(3分)
A.你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。
B.“就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”
C.我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!
D.坚强,纯洁,严于律己,客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。
20.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其表达效果。(4分)
五、写作
21.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
在《老子》中,几乎通篇充满了“不争”的理念。如“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争,故无尤”“夫唯不争,故天下莫能与之争”“天之道,不争而善胜”等。
在今天这个竞争激烈的社会,你怎样看待竞争这一问题?你有何想法?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
学科网(北京)股份有限公司
$
I 请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效 I 请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效 I 请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效 I
I I 请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效 I 请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效 I
(
渭南市三贤中学
2025-2026学年
上学期
高二年级第一次月考
语文学科答题卡
语文
答题卡
)
(
姓 名
考
场
)
(
班 级
)
(
座位号
)
(
注意事项
选择题请用2B铅笔填涂方框,如需改动,必须用橡皮擦干净,不留痕迹,然后再选择其它答案标号。
非选择题必须使用黑色签字笔书写,笔迹清楚。
请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域,以及在草稿纸和试题上的答案均无效。
请保持卷面清洁,不要折叠和弄破答题卡。
)
(
选择题(每题3分,共
3
0
分):
1.
【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
1
0
.【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
【
E
】【
F
】【
G
】【
H
】
2.【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
1
1
.【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
3.【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
1
2
.【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
6.【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
1
5
.【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
7.【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
1
9
.【
A
】【
B
】【
C
】【
D
】
)
(
一、现代文阅读
(共2
4
分)
4.(6分)
5.(6分)
)
(
8.(
6
分)
9.(6分)
二、古代诗文阅读
(共
18
分)
13.(
8
分)
(1)
(2)
14.(
4
分)
古代诗歌鉴赏
15、(6分)
)
(
1
6.
(6分)
)
(
三、
情境式默写
17.(每空1分,共
8
分)
(1)
(3)
(
4
)
四
、
语言文字应用
(共10分)
18.(6分)
①
②
③
20.(4分)
)
(
五
、写作
(共60分)
2
1
.
(60分)
题
目
:
200
▲
500
▲
)
(
800
▲
)
I 请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效 I 语文 第2页 共2页 I 请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效 I
西安博冠网络科技有限公司 设计
I 请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效 I 语文 第1页 共2页 I 请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效 I
西安博冠网络科技有限公司设计
学科网(北京)股份有限公司
$渭南市三贤中学
2025-2026学年上学期高二年级第一次月考语文试卷
姓名:
班级:
考场:
座位号:
一、现代文阅读
(一)阅读下面的文字,完成1-5小题。(共5题,21分)
材料一:
春秋时期,礼崩乐坏,社会失范,人欲横流。孔子深深地感受到了社会的
危机,与弟子们一起研究救世良方,终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了
以“仁”为核心,包括“仁、义、礼、智、信”等在内的一整套伦理道德,并
且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。
孔子认为行政手段是实践这套伦理道德的直接渠道,因此,他渴望被统治
者任用。50多岁时,他带领弟子踏上长达十多年的周游列国的道路。他每到
一处都认真研究当地的政治,宣扬“仁”的思想,甚至还要冒着被权臣杀害的
危险。虽然没有一个统治者愿意采纳他的主张,但是孔子从不气馁。他对弟子
说,“岁寒,然后知松柏之后调也”“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成
仁”。孔子参政的激情来自他以天下为己任的强烈的对现实的关怀。
据杨伯峻先生的统计,“君子”一词在《论语》中出现了107次,几乎是
出现频率最高的名词了。可见,孔子对“君子”的推崇。虽然孔子自谦说君子
的三样品格自己一样也没有,可他的弟子子贡却认为“知者不惑,仁者不忧,
勇者不惧”这三样君子品格正是孔子自身品格的写照。《论语》中多篇言论都
可以体现出孔子非常注重道德修养,把君子之道作为做人的准则。
孔子在我国教育发展史上地位显赫,他打破了奴隶制社会“学在官府”的
禁忌,首开了私塾讲学的风气,主张“有教无类”,从而使劳动人民也拥有了
受教育的可能和权利。史料记载,孔门弟子多达3000人,最出色的有72人。
孔子的教育方法灵活而有效,即把日常生活的任何场合都当成课堂,把现实或
过去发生的任何事件都当成教材,在与学生的日常交谈中就向学生传达了自己
的见解,从而启迪了学生对社会、人生的思考。
(摘编自康会和《论孔子在〈论语〉中的形象》)
材料二:
在《庄子》一书中,孔子多次被提及并体现出形象及思想特征前后不一致
的特点。据统计,“孔子”一词在《庄子》一书中共出现51次,孔子形象依
据作者态度不同而体现出不同特点,甚至前后抵触。如《人间世》中,写孔子
阻颜回去卫国抵制暴政,并告之以道家“心斋”的道理。孔子否定颜回提出的
用“端而虚”“勉而一”“内直而外曲”解决人际交往问题,特别是与统治者
交往的问题,认为达到忘形绝智、抛弃名利、物我两忘的心斋境界才是根本方
法,这显然是道家见解。此时孔子俨然是一个道家代言人。而在《天运》中,
孔子往南到沛地见老聃表明自己虽“行年五十有一而不闻道”的困惑,在老聃
“性不可易,命不可变,时不可止,道不可壅”的指引下三个月不出门,最后
得到老子“丘得之矣”的肯定。孔子在这个故事中宛如道家的弟子。到了《齐
物论》中,长梧子讽刺孔子不懂妙道,瞿鹊子认为“夫子以为孟浪之言,而我
以为妙道之行也”。长梧子、瞿鹊子站在道家立场批判孔子不懂得齐物之论的
大道,孔子以尚未得道者的形象而受到了他们的轻视和嘲讽。
值得深思的是,同一个孔子何以在不同篇章中如此不同?首先,这和儒道
两家的微妙联系有不可分割的关系。儒家、道家看似对立,儒家强调入世,强
调对现实的积极参与,态度偏昂扬进取,主张推行“仁”,认为人生意义是追
求实现仁人君子的理想人格,恪守礼法,渴望实现“天下为公”的大同世界;
而道家更侧重出世,主张“无为”,疏离现实,态度较为消极,生活态度超脱
旷达。但是细较之,则发现两者对立之中又互补。比如,在一定程度上,对隐
逸、出世的向往和肯定是连接两者的一条纽带。虽然儒家以入世为主体思想,
但是孔子在现实中屡屡碰壁,抱负不得施展,因此也难免产生失望与无奈心
绪,偶生消极隐遁思想。而这恰成为《庄子》改造、认可孔子形象的一个契
机,基于此,当《庄子》一书的作者看到了孔子思想与自己思想一致的地方,
孔子形象自然得到肯定。
其次,时代原因不可不提。孔子出现的时间较早,庄子晚出,约与孟子出
现时间相当。从孔子到庄周的时期,也是奴隶主阶级日益衰落亡败的时期。孔
子时期的奴隶主阶级虽然已然开始崩塌,但是还没有完全失去掌控之力,孔子
还渴望对旧的社会制度进行修补、挽救。然而到了庄子的时代,统治阶级更加
无力,社会现实更加黑暗,面对不断恶化的社会环境,越来越多的人放弃对社
会的挽救与改造,随遇而安,顺从天命。时代的变化与世情的推移都会不同程
度地影响作者创作。如果说孔子拯救社会的呐喊在孔子时代还具有燃起人们热
情、疗治社会痼疾的希望,那么到了庄子时代,这种行为所能发挥的作用则微
乎其微、让人沮丧了。因为庄子眼中的现实已无法被治愈,这意味着积极努力
改造世界的行为无效徒劳。于是,在《庄子》中,当孔子宣扬自己的救世理论
时,往往遭到书中其他人物的批评与嘲笑。比如在《庄子·天道》里,作者借
老聃之口严厉批评了孔子所提倡的兼爱、仁义搅乱人的本性。
(摘编自李帅、孙竞《试论〈庄子〉中孔子的多重形象及成因》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A为了救世,孔子与其弟子研究借鉴西周周公的思想,创建了一整套以“仁”
为核心的伦理道德。
B.孔子寄希望于统治阶级,渴望得到统治者的重用,从而能运用行政手段来实
践自己的伦理道德。
C孔子形象在《庄子》一书中反复出现却前后不一,可见庄子对孔子非常了解
又非常矛盾的心理。
D.儒家强调入世,主张积极进取,实现理想;而道家强调出世,主张隐逸无
为,疏离现实。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.孔子有着强烈的参政激情,但他在现实中却屡屡碰壁,周游列国十几年却没
有得到一个统治者的认可,政治抱负不得施展。
B.《论语》中的孔子非常谦虚,他认为自己尚未具备君子的三样品格,但他的
弟子却都认为他就是“君子”的典范。
C.孔子认为自己所处时代的社会还可以修补和挽救,而庄子则认为自己所处时
代的社会已无法被治愈,救世行为徒劳无效。
D.《庄子》借着老聃之口严厉批评孔子所提倡的兼爱、仁义思想,是时代的变
化与世情的推移影响了《庄子》作者创作的体现。
3.下列《论语》中孔子的言论,会得到庄子肯定的一项是()(3分)
A.“道不行,乘桴浮于海。”(《论语·公治长》)
B.“君子谋道不谋食..君子忧道不忧贫。”(《论语卫灵公》)
C.“一日克己复礼,天下归仁焉。”(《论语·颜渊》)
D.“何伤乎?亦各言其志也。”(《论语先进》)
4.材料二主要使用了哪些论证方法?请简要分析。(6分)
5.《论语》和《庄子》里的孔子分别是怎样的形象?两者对孔子的评价有何
不同?请根据材料简要概括。(6分)
(二)阅读下面的文字,完成6-9小题。(共4题,18分)
十字勋章
【法】亨利。巴比塞
由于一次非常成功的偷袭,我们进入了加拉各村。村子里只剩下一些妇孺
老弱。真凑巧,这天晚上,所有罗洛贝族的武士都出去打猎了。
大家隐蔽在矮茅屋后面,子弹上膛,步枪平托,一切就绪,只待我们开火
消灭所有这些人影儿。他们仍然一无所知,三三两两地坐在石头和地上。
在我前面,有两个黑人坐在一条长凳上,背靠着墙,默默无声,一动也不
动地紧偎着。我瞄准了右边那一个,暗自思付道:他们两人没完没了地在谈些
什么呢?
一声号令!我们的步枪从四面八方同时发射,有如晴天霹雳。时间并不
长,两分钟而已。这些漆黑的人影儿,全都鸣呼哀哉,被打发回老家去了。他
们好像钻进了地底下,又好像烟雾似的,风吹云散了。
说实话,我承认,对逃过我们密集的排射,跟田鼠一般钻进矮茅屋去的那
些男男女女的幸存者,我们后来打发得有些过火。为了胜利的欢乐,这一场杀
戮是可以谅解的,而且在战场上这也是极其自然、极为人道的。至于我个人,
必须交代一下,当时发生的事情,在我脑海里只留下一片极端混乱的印象。但
是有一件事,我却记得很清楚:两个黑人,在我前面,我举起步枪,瞄准了其
中一个。这两人后来我又见到了:因为我几乎绊倒在他们身上。就在前不一会
儿,他俩还不言不语,现在却变成了尸体,倒在长凳下。这是两个小黑人,一
男一女,身子蜷缩,相互紧抱着,酷似两只紧握住的手…是一对恋人!这件
事总是不以我的意志为转移,萦绕在我的脑际。
后来,我的脑子完全糊涂了:狂食暴饮,呼嚎吼叫,手舞足蹈,挤鼻子弄
眼儿,乱蹦乱跳。突然,脑壳上一阵剧痛…我跌倒了…不省人事。
六个星期以后,在圣路易医院我才恢复了神智:一天早晨,我睁开了两
眼,四周呈现出一片白色,散发着一股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我
所发生的惨剧:我们的连队过于疏忽,滞留在那被征服的村子里,而且倒地酣
睡。因而,回家来的罗洛贝族的武士杀尽了我们全部的人,全部,一个也没
剩。“那么我呢?”我问。他们告诉我,说运气救了我,一所茅屋倒塌了,断
墙土块把我压倒在下面,但是却把我遮盖住了。第二天,远征军的主力重新占
领了村子,洗劫了全村,终于把罗洛贝族人杀得一干二净,还从掩盖着我的坍
塌的碎块堆里,把我拖了出来…不过更妙的事还在后头:总督来到我的床
前,亲手颁发给我五等荣誉勋章。我所有的同伴全都送了命,而我却得到了勋
章!这一天我是在一种无法描述的激情和一种至上的幸福中入睡的。
七月的一个清晨,我抵达维勒福城。我穿上了我原来的那件军大衣,挂上
了我的新勋章,昂着头,迈着方步。天啊!多么了不起的欢迎会!车站,乐声
响连天,列着队的少女,年幼的和年轻的,全都穿上了节日的盛装,摇着旗
子,挥着花束。人们把我拥到市政厅去进午餐。席前,席后,没完没了的演
说,所谈全是关于我一个人的事。大家称我:“加拉各光荣的幸存者,塞内加
尔的英雄”。
将近黄昏,午餐才告结束。人们平静下来,一位新闻记者走到我的座位
旁,请我为他的报纸亲自跟他谈谈我的光荣事迹。“嗯,好,”我说,“就是
这样…我…我…做了…”然而我找不到任何词句来继续这个开场白,
只好哑口无言,呆望着他。我的手臂莫名其妙地乱挥了一阵,落了下来。“我
记不清楚了!”我无可奈何地这样说。
“回答得真妙!”这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着,“这位英雄
连他自己立下的丰功伟绩都不屑回顾!”
我微微笑了笑,大家散了席。我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已
降临,我不时眨着眼睛,两眼冒金星,两脚异常沉重,脑海里昏昏沉沉,我总
觉得有件心事放不下。
不错,那位报贩子提的那个荒谬的问题,像一根钉子插进了我这可怜的脑
袋,“你做了些什么了不起的事?”对呀!是什么,到底是什么呢?很明显,
我做了些绝非寻常的事,十字勋章就是证明,但是,究竟是什么呢?…我突
然立定在昏暗的小路当中,我站在那儿,有如埋进地里的一块界石。我寻思
着,很遗憾,百思不得其解;我忽然忘记了自己的功勋,就像我全然不曾有过
什么功勋似的。
我心中异常不安,继续向前迈着步子,和从前一样往家里走去。这时,在
一个拐角上,我透过昏暗的月色,发现有两个人,互相紧偎着坐在庄园里的一
条长凳上,他们像是手拉着手,谁也不说话;不过,他们似乎沉湎在一种共同
的寂静之中。朦胧的夜雾中,一点也看不清他们的模样,只能分辨出他们的形
体和察觉出他们胜似语言的那种内心的交往。
“哎呀!”我叫了一声,又站住了。
两眼直望着村镇深处的这个拐角,骤然间我恍如看见了另外一个村庄,现
在它已被消灭殆尽,这个村子和全体居民,最要紧的是那两个小黑人,都已从
这地球上消逝了。他俩曾经活生生地出现在我眼前,虽然只看到他们的形体,
只察觉到他们那种心灵相通的默契…这对小,黑人,由于夜色的简化作用,就
和这里的两个人影一模一样。
这两个影子,那两个黑人…我会发现他们之间有一种联系,这实在是太
傻了,因为这种可笑的联想,本来应该使我发笑的,却使我哭了。我的手伸向
十字勋章,把它从胸前摘了下来,很快地塞进口袋深处,好似一件偷来的东
西。
【注】①小说以19世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景。
6.下列对小说相关内容的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.“我”在偷袭进入加拉各村后,将步枪瞄准了两个紧偎着的黑人,等待射击
的号令,场面静默又紧张。
B连队的士兵被杀,“我”成为唯一的生还者,清醒后各色人物轮番登场,共
同勾勒出当时社会的面貌。
C.被掩埋在坍塌的碎块堆里的经历使得“我”在欢迎会结束后回家的路上,仍
感觉脑海昏昏沉沉。
D.小说聚焦于个人的生存与命运,反映了极为深刻的社会问题,以小见大,引
领读者领悟其中意蕴。
7.下列对小说艺术特色的赏析,不正确的一项是()(3分)
A.小说开头简短,信息量却丰富。“成功的偷袭”“武士都出去打猎了”,其
中暗含因果关系,又为下文埋下伏笔。
B.短句“一声号令”“两分钟而已”“全都鸣呼哀哉”“风吹云散了”写出了
屠杀过程之快,屠杀者心理的畅快。
C小说心理描写传神,“为了胜利的欢乐,这一场杀戮是可以谅解的”写出了
“我”荒诞、真实又具有代表性的心理感受。
D.小说以两个小黑人为明线,以“我”参与战争并生还为暗线,明暗线交织突
出了人物形象,丰富了小说主题。
8.小说中写新闻记者采访“我”的情节有什么作用?(6分)
9.小说题为“十字勋章”,意蕴丰富。请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成10-14小题。(共5题,21分)
树料一:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲
齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚
其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心
正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子
以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(节选自《大学之道》)
树料二:见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介
然必以自好也:不善在身,笛然①必以自恶也。故非我而当②者,吾师也:是
我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好
善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉!小人反是,致乱而恶人之非己也,致不肖
而欲人之贤已也,心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼已也。谄谀者亲,谏诤者
疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉!
志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。传曰:“君子役
物,小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安,为之:利少而义多,为之。故良
农不为水旱不耕,良贾不为折阅③不市,士君子不为贫穷怠乎道。
夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。故跬並而不休,跋整千里;累土
而不辍,丘山崇成。彼人之才性之相县也,岂若跛警之与六骥足哉?然而跛鳖
致之,六骥不致,是无它故焉,或为之,或不为尔!道虽迩,不行不至;事虽
小,不为不成。其为人也多暇日者,其出人不远矣。
(选自《荀子·修身》,有删改)
[注]①菑然:灾害在身的样子。“菑”同“灾”。②当:恰当。③折阅:亏损
出售。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑。
(3分)
好善A无厌B受谏C而能D诫E虽欲F无进G得H乎哉
11.下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
()(3分)
A.“先致其知”中的“致”与“跛鳖致之”中的“致”意思相同。
B.“谏诤者疏”中的“疏”与成语“志大才疏”中的“疏”意思不同。
C.跬步,即一小步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
D.“其出人不远矣”与“无出其右者”(《促织》)中的“出”意思相同。
12.下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.材料一提出“八目”,将其梳理成格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、
治国、平天下,前四条侧重外显行为,后四条专注心性修养。
B.荀子对“见善”与“见不善”的态度,与《论语》中的“见贤思齐焉,见不
贤而内自省也”具有一致性。
C荀子将君子和小人的做法进行对比,指出两类人处世待人的不同态度,最终
将导致完全不一样的人生结局。
D.荀子以良农面对水旱、良贾面对亏损的态度进行类比,指出士君子正道直
行、笃行不息,不会受生活、处境的影响。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(2)夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。
14.两则材料都讲了修身,其侧重点有何不同?请简要分析。(4分)
(二)古代诗歌鉴赏
阅读下面这首诗,完成15-16小题。(共2题,9分)
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生,先于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影,岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)(3分)
A.本诗写雪,主要描写了下雪之后的情景,条理清晰。
B.颔联通过飞禽无影、竹枝折断从正面描写了雪之大、雪之厚。
C颈联写景由高到低,写出了雪后大地白茫茫一片的情景。
D.本诗无一“雪”字,雪又无处不在,展现诗人独特的文学功力。
16.儒家思想的精髓是“仁爱”,诗歌尾联怎样体现了儒家的思想?请简要分
析。(6分)
三、情境式默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。(共4小题,8分)
()小王做演讲,话题是“自我与他人”,他引用《论语·卫灵公》中
”两句,希望大家推己及人,要互相体谅。
(2)《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是:
(3)我们常说要防患于未然,要未雨绸缪,在《<老子>四章》里也表达了相同
意思的两句是“
(④)黄河作为中华民族的母亲河,是古代诗歌中常见的意象,已经深深地刻进中
华民族的文化基因,如“
四、语言文字表达
阅读下面的文字,完成18-20小题。(共3题,13分)
如果说,道家的目光是超越的,儒家的目光是温暖的,墨家的目光是热烈
的,那①
,会让人产生一阵阵寒意。
老子谈谈地走在路上孔子苦苦地走在路上墨子急急地走在路上。路边
树丛间,早就有几副冷冷的目光。以韩非子为代表的法家学者,完全不讲老
子、孔子、墨子讲的情怀,②
,并把这种管理组成一种绝对权
力。在韩非子看来,社会管理离不开“法”“术”“势”三种力量。“法”是
法令如山,赏罚分明:“术”是运用谋术,控制群臣;“势”是集中权势,制
服天下。
猛然一听,法家让人不太愉快,但仔细一想,社会历史还真少不了法家。
无论是老子、孔子还是墨子,都是理想主义者,但法家是现实主义者。对于现
实的社会政治,老子主张尽量少管,听其自然;孔子主张道德领先,苦口婆
心:墨子主张一腔热血,行侠江湖。这三条道路,都很难有效地把整个社会管
理起来。③
,法家追求有效管理,依傍并使用权力。最后在春
秋战国时期,法家胜利了一真正让秦国强大并统一中国的思想流派,就是法
家。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,
逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)
19.下列各句中的破折号,和文中画横线句的破折号作用相同的一项是
)(3分)
A.你现在没有资格跟我说话一矿上已经把你开除了。
B.“就是一”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死
了之后,究竟有没有魂灵的?”
C.我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他一有什么看头啊!
D.坚强,纯洁,严于律己,客观公正一这一切都难得地集中在一个人身上。
20.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其表达效果。
(4分)
五、写作
21.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
在《老子》中,几乎通篇充满了“不争”的理念。如“上善若水。水善利
万物而不争…夫唯不争,故无尤”“夫唯不争,故天下莫能与之争”“天之
道,不争而善胜”等。
在今天这个竞争激烈的社会,你怎样看待竞争这一问题?你有何想法?请
结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄
袭;不少于800字。I
渭南市三贤中学2025-2026学年上学期高二年级
第一次月考语文学科答题卡
姓
名
班级」
考
场
座位号
1.选择题请用2B铅笔填涂方框,如需改动,必须用橡皮擦干净,不留痕迹,
注
然后再选择其它答案标号。
2.非选择题必须使用黑色签字笔书写,笔迹清楚。
事
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域,以及在草稿纸
和试题上的答案均无效。
4.请保持卷面清洁,不要折叠和弄破答题卡。
选择题(每题3分,共30分):
1.【A】【B】【C】【D】
10.【A】【B】【C】【D】
【E】【F】【G】【H】
2.【A】【B】【C】【D】
11.【A】【B】【C】【D】
3.【A】【B】【C】【D】
12.【A】【B】【c】【D】
6.【A】【B】【C】【D】
15.【A】【B】【C】【D】
7.【A】【B】【C】【D】
19.【A】【B】【C】【D】
一、现代文阅读(共24分)
4.(6分)
5.(6分)
请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
I
请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
I
8.(6分)
9.(6分)
二、古代诗文阅读(共18分)
13.(8分)(1)
(2)
14.(4分)
16.(6分)
语文第1页共2页
请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
三、情境式默写
17.(每空1分,共8分)
(1)
(2)
(3)
(4)
四、语言文字应用(共10分)
18.(6分)
①
②
③
20.(4分)
请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
I
西安博冠网络科技有限公司设计
请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
I
请在各题的答题区域内作答,超出
五、写作(共60分)
21.(60分)
题目:
200▲
500▲
请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
I
语文第2页共2
答题区域的答案无效
请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
I
800
页
I
请在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
I
西安博冠网络科技有限公司设计