专题10 引议联结式结构 （讲义）（全国通用）2026年高考语文一轮复习议论文写作

专题10 引议联结式结构（讲义） 目录 01引议联结式结构思维导图 2 02引议联结式结构实施办法 2 ◆ 步骤一：引——引出话题，提出中心 2 ◆ 步骤二：议——议论分析，阐释中心 4 ◆ 步骤三：联——联系实际，论证中心 5 ◆ 步骤四：结——归纳总结，强化中心 6 03引议联结式结构提纲训练 7 04引议联结式结构范文评析 8 ◆ 时政热文 8 ◆ 考场范文 10 引议联结式结构思维导图 引议联结式，也称读后感式，是一种特殊的递进式结构。它是议论文常用的写作结构，尤其适用于材料作文。引议联结，即所谓的四步，具体如下： 引：引述材料，提出论点。（概括引用材料，提出中心议题或概念） 议：议论分析，论证中心。（分析材料话题，论证全文的中心论点） 联：联系实际，纵横论证。（联系社会现实，展开全方位纵横论证） 结：总括议论，收束全文。（总结前述内容，强化论点或深化主旨） 引议联结式结构实施办法 ◆ 步骤一：引——引出话题，提出中心 ● 步骤解读 “引”，即引论，提出问题。就材料作文而言，就是简洁概括材料核心，快速引出中心论点。“引”不是照抄，而是对原材料分析后，或概述，或摘要，取其精要，避免冗长，并据此提出观点。 根据材料内容的不同，“引”的方法主要有以下四种： 材料类型 引述方法 具体实施 语言类材料 直接引述法 直接引用名言；摘录整合名言；提出中心论点。 叙事类材料 概括引述法 简要概括事件，引出话题核心，提出中心论点。 哲理类材料 阐述引述法 运用生动语言，阐述哲理内涵，提出中心论点。 漫画类材料 解说引述法 解说漫画内容，阐述漫画寓意，提出中心论点。 ● 实践练兵 例1：阅读下面的文字，根据要求作文。 台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。 网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。 网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？ 网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。 从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 根据上述作文材料，试以“引议联结”为提纲进行构思，写一段引述语句。（要求：有明确中心） 解析：这是一则叙事类材料，三个网民代表三种不同看法。选取其中一种看法，作为中心论点，简要概述材料即可。 参考答案： 台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？荆棘路上，我们不能只是路边鼓掌人，还应是跑步者。 ◆ 步骤二：议——议论分析，阐释中心 ● 步骤解读 “议”，是对话题的深入议论和论点的展开阐述。在“引议联结”结构中，“议”是不可缺少的部分。“议”的长短应视文章具体而定，但至少有一个完整的自然段，也可以是两至三段。 在全文结构中，因为“议”是衔接“引”而来，针对“引的内容”不同，“议的方法”也略有不同。引与议要一脉相承，衔接紧密，“引”中一般是事件与论点相融合，议中也相应地是评析事件与阐释论点相结合。具体如下： 引的内容 议的方法 评议角度 引述事件（或现象） 评析法 评析角度：①评论事件或现象的性质、是非。 ②评析事件或现象的根源、意义。 ③指出解决事件或现象具体举措。 引出论点（或话题） 阐释法 阐释角度：①从“是什么”角度分析论点（或话题）。 ②从“为什么”角度分析论点（或话题）。 ③从“怎么办”角度分析论点（或话题）。 ● 实践练兵 例2：以下是某“引议联结”模式议论文中“引”的部分，请按照“引议联结”结构模式，写出其后面“议”的部分。（不少于150字） 据报载，在云南昭通的11个县市区中，有10个国家级贫困县，很大一部分贫困群众生活在深山高寒地区，不仅居住分散、偏远，而且发展条件差、扶贫难度大。要解决好这些贫困县的扶贫问题，切实提高脱贫攻坚成效，就要立足实际，把精准扶贫扶到点子上、根子上，以更明确的目标、更有力的举措、更有效的行动，让贫困群众真正得到实惠。 解析：上述引述部分由两层构成，前一层引述材料（或话题），后一层引出中心论点。基于此，接下来的“议的部分”，应结合事件评析，阐释中心论点。阐释中心，可以不同角度进行阐释。 参考答案： 提高扶贫精准度，先要把贫困群众从“穷窝”里挪出来。一些贫困群众祖祖辈辈都生活在大山里，既有迫于偏远、贫瘠、封闭自然环境的无奈，也存在“住惯的山坡不嫌陡”的惯性。易地扶贫搬迁，不是简单“挪个窝”，而是要围绕搬哪里、怎么搬等问题通盘考虑。 提高扶贫精准度，要想办法切断“穷根”。易地搬迁只是手段，发展致富才是目的。我们追求的易地扶贫搬迁不仅要改善人居条件，更要实现可持续发展。提高扶贫精准度，更要改变人的思想，扶智与扶志缺一不可。 ◆ 步骤三：联——联系实际，论证中心 ● 步骤解读 联，即联系实际进行分析论证。在引议联结的结构模式中，“联”是“议”的进一步论证。“联”的长短应视文章具体而定，但至少有一个完整的自然段，也可以是两至三段。 从“联”与“议”关系以及“联内段落”排列关系看，“联”的方法，主要有：举例联系法、跨类联系法、范围联系法、时空联系法。需要特别指出的是，四种联系方法，可以融合运用。如：运用举例实际法时，可按范围或时空顺序进行举例。 “联系实际”的四种方法 划分角度 联系方法 概念阐释 从“议”与“联” 的关系角度来划分 举例联系法 “议”与“联”，完成了理论到实践的思维论证过程： “议”是理论分析，“联”是举例证明。 跨类联系法 “议”与“联”，完成了由A及B的思维论证过程： “议”是A类，“联”是B类。 从“联”内各段落 之间关系角度来划分 范围联系法 联的部分，至少有两个以段落，段落之间体现小大范围关系。如：个人——集体——国家 时空联系法 联的部分，至少有两个以段落，段落之间体现时间空间关系。如：古——今——中——外 ● 实践练兵 例3：以下是某“引议联结”模式议论文中“议”的部分，请按照“引议联结”结构模式，写出其后面“联”的部分。（不少于200字） 青年是国家建设与社会发展的生力军。尤其是新兴产业中的年轻人，他们的能力水平、精神风貌，不仅关系着我国当前相关产业和技术的发展进程，更影响着未来数十年甚至更长一段时间的发展势头。习近平总书记曾这样指明方向，“用欣赏和赞许的眼光看待青年的创新创造，积极支持他们在人生中出彩”。在当今快速变化的社会环境中，年轻人面临着前所未有的机遇与挑战，面对职业选择、人生规划等重要抉择时，敢于“试错”将是成长道路上的一堂必修课。 解析：从语义看，该段的中心论点是：敢于“试错”，年轻人成长的必修课。语段先强调青年是国家的生力军，然后引用习总书记的话，阐释青年要敢于试错。基于此，可以运用举例联系法，联系实际论证中心论点。 参考答案： （举例联系法）敢于“试错”不仅是一种勇气，更是一种智慧。爱迪生发明电灯前尝试了上千种材料，每一次失败都是通往成功的必经之路。浙江大学的研究人员至今记得，2007年，习近平同志来到浙江大学调研并观看“大鼠机器人”实验演示。不知什么原因，实验演示出现失误。习近平同志宽慰道，“实验中出现失误是很正常的”，并鼓励“年轻人要多尝试学科交叉研究”。破除求全责备等陈旧观念，青年才能放开手脚、大胆创新、脱颖而出。年轻人更应当认识到，“试错”不是对生命的浪费，而是对生命最负责任的投资。 ◆ 步骤四：结——归纳总结，强化中心 ● 步骤解读 结，是结尾、总结，即总结式结尾。议论文的结尾方法有很多种，在引议联结的结构中，常见的主要有以下三种： “结”的方法 具体实施 归纳式结尾法 在文章结尾，对前文中的内容与观点重申，起到卒章显志的作用。这种形式的结尾能有效地解决考生在写议论文时出现的散、杂、泛、乱等问题，将漫无边际的思绪归拢起来，使文章观点鲜明突出。 呼告式结尾法 在文章结尾以反问或呼告的形式，促使读者对文章论及的问题作进一步的思考，启发人心，有效地延展思想的长度，或拓展思维的深度。 照应式结尾法 巧妙地照应开头，一呼一应，首尾圆合，便能使文章读来气韵流畅。文章首尾呼应，既能体现视觉上的和谐对称，又能体现思维上的起承转合、严密周全。 ● 实践练兵 例4：以下是“引议联结”模式议论文《弘扬工匠精神，逐梦制造强国》“引”的部分，请按照“引议联结”结构模式，写出文章“结”的部分。（不少于50字） 弘扬工匠精神，逐梦制造强国 李德鑫出生于大山里，家乡南康有着“木匠之乡”等美誉。他几十年如一日追求家具之美、木工之专，“每当把一块块平淡无奇的木头，变成一件件精美的家具艺术品时，就感觉内心得到巨大的满足，有一种莫名的成就感。”“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”这种执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠情怀值得大力传承和弘扬。 解析： 标题以标示出文章的中心。从“引”的部分看，语段是从李德鑫事件引出工匠精神话题，并强调要大力弘扬工匠精神。 参考答案 示例一：（归纳式结尾）李德鑫的事件告诉我们：心在一艺，其艺必工。弘扬工匠精神，应从自我做起，从身边做起。只要我们心中有李德鑫工匠那样的执著，逐梦制造强国，不期不远。 示例二：（呼告式结尾）“器物有形，匠心无界。”奋斗新时代、奋进新征程，务须在全社会营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气，培养更多技能人才、能工巧匠、大国工匠。期待全社会大力传承和弘扬工匠精神，把工匠精神倾注于一个个零件、一道道工序、一次次试验之中，用精神凝聚动能，用实干成就梦想。 示例三：（照应式结尾）工匠精神的实质是“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”之精神。小到一枚螺钉、一根电缆的打磨，大到运载火箭、载人飞船等大国重器的锻造，都需要这种精神。只有大力弘扬工匠精神，我们才能实现制造强国之梦。 引议联结式结构提纲训练 1.阅读下面作文材料，写一则引议联结式作文提纲。 “博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节决不是个人的事，它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现在社会不必在意繁文缛节；还有人认为，太注意礼节，容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性；还有人说，如果生活中重讲礼节，但可能外在行为讲礼节，内心不一定认同，这显得不真，很虚假。 针对这些，你有什么思考？请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望和建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 引：引用“国尚礼则国昌”等材料，提出“文明礼节是社会和谐的基石”观点。 议：分析礼节对人际交往、社会秩序的重要性，批判忽视礼节的现象。 联：列举校园升旗仪式、李嘉诚的礼貌行为等正面事例，对比地铁上冷漠现象，强调礼节的现实意义。 结：呼吁青年传承礼文化，从自身做起，以礼待人，共创和谐社会。 2. 阅读下面作文材料，写一则引议联结式作文提纲。 语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。 请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭，不少于700字。 参考答案： 引：引出如何才能学好语文的话题，提出实践才能学好语文的最重要途径。 议：从知行合一角度，分析社会实践对语文学习的作用。 联1：联系《徐霞客游记》及莫言创作经历实践例子进行论证。 联2：联系现实生活中，一些人死记硬背学习语文，最终以失败告终的现象，论证中心。 结：回扣材料，照应开头，使得首尾圆合，浑然一体。 引议联结式结构范文评析 ◆ 时政热文 “短实新”是文风也是作风 中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《整治形式主义为基层减负若干规定》要求：“坚持‘短实新’文风，除部署综合性工作外，地方和部门文件一般不超过5000字。”这是对文风提出的要求，也是对作风提出的要求。“短实新”文风，是我们党倡导的一种优良文风，强调文章和讲话要反对“党八股”，反对“裹脚布”，反对无病呻吟，倡导简短精炼、实事求是、新颖创新，以提高工作效率和沟通效果。因此，“短实新”是文风，是新风，是清风，是作风。（引述材料，提出短实新是作风的论点。 短，指文章和讲话内容，要开门见山，简短精炼，直截了当，言简意赅。写短文章，讲短话，是一种真功夫，用最少的文字表达最核心的信息，最清晰的内容。这不仅体现高效务实的工作作风，更体现只争朝夕的紧迫感。（议论分析，阐释什么是短） 实，就是不虚。写文章，做演讲，要实事求是，讲符合实际的话、管用的话。内容只有贴近群众需求，才能避免空话、套话和脱离实际的虚浮表述。要做“实”文章，必须下一番功夫。不深入实际，不认真调查研究，不听取群众意愿，不吃透文件精神，就会空洞无物。（议论分析，阐释什么是实） 新，就是内容和表达要新颖，充满生机与活力。新是一种创新表达方式，是内容避免老生常谈。“新”与“旧”最大的不同，是反对陈旧僵化的语言和思维，是鼓励结合新形势、新实践提出新观点，是增强文字和语言的传播力和感染力，是提升党的政策传播效果和群众认同感。（议论分析，阐释什么是新） 南北朝学者颜之推在《勉学》中讲了一个故事:在邺城这个地方，有个熟读“四书五经”的博士，到集市上去买驴。付完钱后，博士要求卖驴人写一份契约，卖驴人不识字，就请博士代写。博士洋洋洒洒写了三页纸，都没见提到一个“驴”字。卖驴人等得不耐烦了：“你只要写上某年某月某日，我卖了一头驴子给你，收你多少钱，不就完了？”围观的人哄笑不已。写文章、做报告，洋洋洒洒，动辄几千字上万字，就是没有“驴”字，不是会耽误卖驴人的事吗？（联系实际，论证中心） 习近平总书记指出：“党的历史经验证明，文风不正，危害极大。它严重影响真抓实干、影响执政成效，耗费大量时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决。不良文风蔓延开来，不仅损害讲话者、为文者自身形象，也降低党的威信，导致干部脱离群众、群众疏远干部，使党的理论和路线方针政策在群众中失去吸引力、感召力、亲和力。”显然，文风不正，会导致作风懈怠，也会涣散干部群众斗志。（再联系实际，论证中心） 用文风传递作风，树立形象，是一种亲和力，是一种形象力，能提振信心、焕发干劲、催人奋进。《整治形式主义为基层减负若干规定》的本意，就是要切实贯彻中央八项规定精神，力戒形式主义。提倡“短实新”文风，就是要反对弯弯绕绕、推诿扯皮。将好文风转为好作风，要求我们以求真务实之心，出新招、解难题、求实效，为群众带来实实在在的获得感。（总结全文，强化论点） 传承好这股英雄气 初秋时节，庄严肃穆的一幕让无数中华儿女热泪盈眶：30位在韩中国人民志愿军烈士遗骸，在4架歼—20的护航下，乘运—20专机返回祖国，归葬故土。“今天，请您听一听我们的威龙呼啸、看一看咱们的锦绣河山”，歼—20飞行员的话语，叩动亿万国人心扉。战机轰鸣，是对英魂深沉的致敬；盛世太平，是对先烈最好的告慰。   70余年前，这些最可爱的人义无反顾跨过鸭绿江，为保家卫国献出生命。归来时刻，迎接他们的，是一个可以平视世界的伟大祖国、一片不再受战火摧残的和平土地。沈阳街头的电子屏上，“中国红”点亮城市，“山川同念，致敬英雄”的标语烙印在群众心中，化作对英雄的敬礼。（引，由烈士遗骸回国，引出英雄话题，提出致敬英雄，传承英雄中心。）   浩然英雄气，激荡天地间。   在第十二个烈士纪念日即将到来之际，各地干部群众前往烈士纪念设施缅怀英烈，在静默鞠躬中传承红色基因，在深深凝望中坚定前行意志。据不完全统计，近代以来约有2000万名烈士为民族独立、人民幸福英勇献身。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”   从战争年代走来，向复兴伟业迈进，英雄始终是民族最闪亮的坐标。抗日战争中，面对重重围困，杨靖宇将军信念如铁：“革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖”。英雄精神，令人动容。（议，议论分析英雄始终是民族最闪亮的坐标。）   光阴荏苒，这火种穿越时空、鼓舞人心。9月中旬，九三阅兵中那面浸染烽火、凝聚忠魂的“杨靖宇支队”英雄战旗，正式陈列在吉林省近现代史展览中。“每名中国人看见它，都会生出对英雄的无限敬意、对家国的无限热爱”“唯有铭记历史，方能不负先辈、开创未来”……近距离感受战旗风采，许多群众表露心声。白山松水间，精神火炬接续传递。   “一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”新时代以来，国家以最庄严的方式铭记英雄、捍卫英烈：设立烈士纪念日，颁布英雄烈士保护法，完善功勋荣誉表彰制度……全社会正在形成“崇尚英雄、捍卫英雄”的时代潮流、价值导向。   和平年代，依然呼唤英雄；平凡人物，也能成为英雄。放眼中华大地，英雄故事无处不在：沈飞“罗阳青年突击队”致力攻关各类技术难题，为祖国航空事业发展作贡献；巍巍雪域高原，新时代卫国戍边英雄以生命践行“大好河山，寸土不让”的誓言，用青春和热血筑起巍峨界碑……伟大出自平凡，英雄来自人民。平凡的执着、奉献和坚守，正是英烈精神代代相传的生动例证。（联，联系九三阅兵，回想中华民族战争年代与和平年代那些英雄人物，强调英雄无所不在，无时不在。）   每一次缅怀，都是精神的洗礼；每一次致敬，都是信念的传递。阔步行进复兴征程，英烈们信仰的理想正在实现，英烈们开创的事业正在继续。今天的我们，要激扬英雄气，奋进新征程，通过脚踏实地的奋斗，创造实实在在的业绩，不断续写新时代英雄史诗。（结，强化我们要继续英雄遗志。） ◆ 考场范文 勇者脚下路常在 你看过山间的溪流吗？很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察：它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流……水千回百转、执着向远，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明，此之谓勇者脚下路常在。（引出话题，提出中心） 现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就是绝路，改变太冒险，不如待在原地更安全。殊不知，这种选择背后藏着的是安于现状的怯懦，将导致进取心悄然消解。长此以往，思维会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、勇气被惰性消磨、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、亦步亦趋，而要敢为人先、破局开路。（议论分析，指出勇者要破局开路） 破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。走好革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在爬坡过坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破堆算力、拼资金的传统路径，以超低训练成本，走出了全球AI发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。（联系实际，指出破局要求新） 破局开路，要善于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。现实中，要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，“一枚印章管到底”；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，干工作就不能一成不变。唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新节奏，在问题与挑战面前始终拥有解题破局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。（联系实际，指出破局要求变） 事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮征途，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路。（总结全文，首尾照应，强化论点） 亦坚亦柔，成就和谐 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。老子曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石时，亦有温柔如水时，二者共享方寸之地，方有一个和谐的自我卓然而立。（引出话题，提出中心） 优等的心，不必华丽，但必须坚固。诚如毕淑敏所言，人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌、以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，就像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，守护坚实稳固的初心，即守护生命耿直不移的态度，这样才能展现生命的伟大力量。（议论分析，指出坚的必要性） 然而，人心的坚硬并不等同于固执，冰冷刚硬到不可触碰更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，让心灵由寸草不生的荒漠变为处处繁花的锦绣花园。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵、刀枪不入、自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械冰冷的生活不配称为“人生”，甚至算不上好好“活过”。我们既然没有理由扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的东西一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有亦坚亦柔，方能塑造和谐的自我。（议论分析，指出柔的必要性） 我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“心有猛虎，细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了HITA在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏荀夜羽所表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的形态。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出 一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。（联系实际，指出亦坚亦柔） 心寄方寸，所求为何?亦坚亦柔，成就和谐。如此，方能一路携美好同行，方能一生尽光明磊落。（总结全文，强化论点） 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 引议联结式结构（讲义） 目录 01引议联结式结构思维导图 2 02引议联结式结构实施办法 2 ◆ 步骤一：引——引出话题，提出中心 2 ◆ 步骤二：议——议论分析，阐释中心 3 ◆ 步骤三：联——联系实际，论证中心 4 ◆ 步骤四：结——归纳总结，强化中心 5 03引议联结式结构提纲训练 6 04引议联结式结构范文评析 7 ◆ 时政热文 7 ◆ 考场范文 9 引议联结式结构思维导图 引议联结式，也称读后感式，是一种特殊的递进式结构。它是议论文常用的写作结构，尤其适用于材料作文。引议联结，即所谓的四步，具体如下： 引：引述材料，提出论点。（概括引用材料，提出中心议题或概念） 议：议论分析，论证中心。（分析材料话题，论证全文的中心论点） 联：联系实际，纵横论证。（联系社会现实，展开全方位纵横论证） 结：总括议论，收束全文。（总结前述内容，强化论点或深化主旨） 引议联结式结构实施办法 ◆ 步骤一：引——引出话题，提出中心 ● 步骤解读 “引”，即引论，提出问题。就材料作文而言，就是简洁概括材料核心，快速引出中心论点。“引”不是照抄，而是对原材料分析后，或概述，或摘要，取其精要，避免冗长，并据此提出观点。 根据材料内容的不同，“引”的方法主要有以下四种： 材料类型 引述方法 具体实施 语言类材料 直接引述法 直接引用名言；摘录整合名言；提出中心论点。 叙事类材料 概括引述法 简要概括事件，引出话题核心，提出中心论点。 哲理类材料 阐述引述法 运用生动语言，阐述哲理内涵，提出中心论点。 漫画类材料 解说引述法 解说漫画内容，阐述漫画寓意，提出中心论点。 ● 实践练兵 例1：阅读下面的文字，根据要求作文。 台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。 网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。 网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？ 网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。 从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 根据上述作文材料，试以“引议联结”为提纲进行构思，写一段引述语句。（要求：有明确中心） ◆ 步骤二：议——议论分析，阐释中心 ● 步骤解读 “议”，是对话题的深入议论和论点的展开阐述。在“引议联结”结构中，“议”是不可缺少的部分。“议”的长短应视文章具体而定，但至少有一个完整的自然段，也可以是两至三段。 在全文结构中，因为“议”是衔接“引”而来，针对“引的内容”不同，“议的方法”也略有不同。引与议要一脉相承，衔接紧密，“引”中一般是事件与论点相融合，议中也相应地是评析事件与阐释论点相结合。具体如下： 引的内容 议的方法 评议角度 引述事件（或现象） 评析法 评析角度：①评论事件或现象的性质、是非。 ②评析事件或现象的根源、意义。 ③指出解决事件或现象具体举措。 引出论点（或话题） 阐释法 阐释角度：①从“是什么”角度分析论点（或话题）。 ②从“为什么”角度分析论点（或话题）。 ③从“怎么办”角度分析论点（或话题）。 ● 实践练兵 例2：以下是某“引议联结”模式议论文中“引”的部分，请按照“引议联结”结构模式，写出其后面“议”的部分。（不少于150字） 据报载，在云南昭通的11个县市区中，有10个国家级贫困县，很大一部分贫困群众生活在深山高寒地区，不仅居住分散、偏远，而且发展条件差、扶贫难度大。要解决好这些贫困县的扶贫问题，切实提高脱贫攻坚成效，就要立足实际，把精准扶贫扶到点子上、根子上，以更明确的目标、更有力的举措、更有效的行动，让贫困群众真正得到实惠。 ◆ 步骤三：联——联系实际，论证中心 ● 步骤解读 联，即联系实际进行分析论证。在引议联结的结构模式中，“联”是“议”的进一步论证。“联”的长短应视文章具体而定，但至少有一个完整的自然段，也可以是两至三段。 从“联”与“议”关系以及“联内段落”排列关系看，“联”的方法，主要有：举例联系法、跨类联系法、范围联系法、时空联系法。需要特别指出的是，四种联系方法，可以融合运用。如：运用举例实际法时，可按范围或时空顺序进行举例。 “联系实际”的四种方法 划分角度 联系方法 概念阐释 从“议”与“联” 的关系角度来划分 举例联系法 “议”与“联”，完成了理论到实践的思维论证过程： “议”是理论分析，“联”是举例证明。 跨类联系法 “议”与“联”，完成了由A及B的思维论证过程： “议”是A类，“联”是B类。 从“联”内各段落 之间关系角度来划分 范围联系法 联的部分，至少有两个以段落，段落之间体现小大范围关系。如：个人——集体——国家 时空联系法 联的部分，至少有两个以段落，段落之间体现时间空间关系。如：古——今——中——外 ● 实践练兵 例3：以下是某“引议联结”模式议论文中“议”的部分，请按照“引议联结”结构模式，写出其后面“联”的部分。（不少于200字） 青年是国家建设与社会发展的生力军。尤其是新兴产业中的年轻人，他们的能力水平、精神风貌，不仅关系着我国当前相关产业和技术的发展进程，更影响着未来数十年甚至更长一段时间的发展势头。习近平总书记曾这样指明方向，“用欣赏和赞许的眼光看待青年的创新创造，积极支持他们在人生中出彩”。在当今快速变化的社会环境中，年轻人面临着前所未有的机遇与挑战，面对职业选择、人生规划等重要抉择时，敢于“试错”将是成长道路上的一堂必修课。 ◆ 步骤四：结——归纳总结，强化中心 ● 步骤解读 结，是结尾、总结，即总结式结尾。议论文的结尾方法有很多种，在引议联结的结构中，常见的主要有以下三种： “结”的方法 具体实施 归纳式结尾法 在文章结尾，对前文中的内容与观点重申，起到卒章显志的作用。这种形式的结尾能有效地解决考生在写议论文时出现的散、杂、泛、乱等问题，将漫无边际的思绪归拢起来，使文章观点鲜明突出。 呼告式结尾法 在文章结尾以反问或呼告的形式，促使读者对文章论及的问题作进一步的思考，启发人心，有效地延展思想的长度，或拓展思维的深度。 照应式结尾法 巧妙地照应开头，一呼一应，首尾圆合，便能使文章读来气韵流畅。文章首尾呼应，既能体现视觉上的和谐对称，又能体现思维上的起承转合、严密周全。 ● 实践练兵 例4：以下是“引议联结”模式议论文《弘扬工匠精神，逐梦制造强国》“引”的部分，请按照“引议联结”结构模式，写出文章“结”的部分。（不少于50字） 弘扬工匠精神，逐梦制造强国 李德鑫出生于大山里，家乡南康有着“木匠之乡”等美誉。他几十年如一日追求家具之美、木工之专，“每当把一块块平淡无奇的木头，变成一件件精美的家具艺术品时，就感觉内心得到巨大的满足，有一种莫名的成就感。”“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”这种执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠情怀值得大力传承和弘扬。 引议联结式结构提纲训练 1.阅读下面作文材料，写一则引议联结式作文提纲。 “博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节决不是个人的事，它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现在社会不必在意繁文缛节；还有人认为，太注意礼节，容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性；还有人说，如果生活中重讲礼节，但可能外在行为讲礼节，内心不一定认同，这显得不真，很虚假。 针对这些，你有什么思考？请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望和建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2. 阅读下面作文材料，写一则引议联结式作文提纲。 语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。 请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭，不少于700字。 引议联结式结构范文评析 ◆ 时政热文 “短实新”是文风也是作风 中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《整治形式主义为基层减负若干规定》要求：“坚持‘短实新’文风，除部署综合性工作外，地方和部门文件一般不超过5000字。”这是对文风提出的要求，也是对作风提出的要求。“短实新”文风，是我们党倡导的一种优良文风，强调文章和讲话要反对“党八股”，反对“裹脚布”，反对无病呻吟，倡导简短精炼、实事求是、新颖创新，以提高工作效率和沟通效果。因此，“短实新”是文风，是新风，是清风，是作风。（引述材料，提出短实新是作风的论点。 短，指文章和讲话内容，要开门见山，简短精炼，直截了当，言简意赅。写短文章，讲短话，是一种真功夫，用最少的文字表达最核心的信息，最清晰的内容。这不仅体现高效务实的工作作风，更体现只争朝夕的紧迫感。（议论分析，阐释什么是短） 实，就是不虚。写文章，做演讲，要实事求是，讲符合实际的话、管用的话。内容只有贴近群众需求，才能避免空话、套话和脱离实际的虚浮表述。要做“实”文章，必须下一番功夫。不深入实际，不认真调查研究，不听取群众意愿，不吃透文件精神，就会空洞无物。（议论分析，阐释什么是实） 新，就是内容和表达要新颖，充满生机与活力。新是一种创新表达方式，是内容避免老生常谈。“新”与“旧”最大的不同，是反对陈旧僵化的语言和思维，是鼓励结合新形势、新实践提出新观点，是增强文字和语言的传播力和感染力，是提升党的政策传播效果和群众认同感。（议论分析，阐释什么是新） 南北朝学者颜之推在《勉学》中讲了一个故事:在邺城这个地方，有个熟读“四书五经”的博士，到集市上去买驴。付完钱后，博士要求卖驴人写一份契约，卖驴人不识字，就请博士代写。博士洋洋洒洒写了三页纸，都没见提到一个“驴”字。卖驴人等得不耐烦了：“你只要写上某年某月某日，我卖了一头驴子给你，收你多少钱，不就完了？”围观的人哄笑不已。写文章、做报告，洋洋洒洒，动辄几千字上万字，就是没有“驴”字，不是会耽误卖驴人的事吗？（联系实际，论证中心） 习近平总书记指出：“党的历史经验证明，文风不正，危害极大。它严重影响真抓实干、影响执政成效，耗费大量时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决。不良文风蔓延开来，不仅损害讲话者、为文者自身形象，也降低党的威信，导致干部脱离群众、群众疏远干部，使党的理论和路线方针政策在群众中失去吸引力、感召力、亲和力。”显然，文风不正，会导致作风懈怠，也会涣散干部群众斗志。（再联系实际，论证中心） 用文风传递作风，树立形象，是一种亲和力，是一种形象力，能提振信心、焕发干劲、催人奋进。《整治形式主义为基层减负若干规定》的本意，就是要切实贯彻中央八项规定精神，力戒形式主义。提倡“短实新”文风，就是要反对弯弯绕绕、推诿扯皮。将好文风转为好作风，要求我们以求真务实之心，出新招、解难题、求实效，为群众带来实实在在的获得感。（总结全文，强化论点） 传承好这股英雄气 初秋时节，庄严肃穆的一幕让无数中华儿女热泪盈眶：30位在韩中国人民志愿军烈士遗骸，在4架歼—20的护航下，乘运—20专机返回祖国，归葬故土。“今天，请您听一听我们的威龙呼啸、看一看咱们的锦绣河山”，歼—20飞行员的话语，叩动亿万国人心扉。战机轰鸣，是对英魂深沉的致敬；盛世太平，是对先烈最好的告慰。   70余年前，这些最可爱的人义无反顾跨过鸭绿江，为保家卫国献出生命。归来时刻，迎接他们的，是一个可以平视世界的伟大祖国、一片不再受战火摧残的和平土地。沈阳街头的电子屏上，“中国红”点亮城市，“山川同念，致敬英雄”的标语烙印在群众心中，化作对英雄的敬礼。（引，由烈士遗骸回国，引出英雄话题，提出致敬英雄，传承英雄中心。）   浩然英雄气，激荡天地间。   在第十二个烈士纪念日即将到来之际，各地干部群众前往烈士纪念设施缅怀英烈，在静默鞠躬中传承红色基因，在深深凝望中坚定前行意志。据不完全统计，近代以来约有2000万名烈士为民族独立、人民幸福英勇献身。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”   从战争年代走来，向复兴伟业迈进，英雄始终是民族最闪亮的坐标。抗日战争中，面对重重围困，杨靖宇将军信念如铁：“革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖”。英雄精神，令人动容。（议，议论分析英雄始终是民族最闪亮的坐标。）   光阴荏苒，这火种穿越时空、鼓舞人心。9月中旬，九三阅兵中那面浸染烽火、凝聚忠魂的“杨靖宇支队”英雄战旗，正式陈列在吉林省近现代史展览中。“每名中国人看见它，都会生出对英雄的无限敬意、对家国的无限热爱”“唯有铭记历史，方能不负先辈、开创未来”……近距离感受战旗风采，许多群众表露心声。白山松水间，精神火炬接续传递。   “一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”新时代以来，国家以最庄严的方式铭记英雄、捍卫英烈：设立烈士纪念日，颁布英雄烈士保护法，完善功勋荣誉表彰制度……全社会正在形成“崇尚英雄、捍卫英雄”的时代潮流、价值导向。   和平年代，依然呼唤英雄；平凡人物，也能成为英雄。放眼中华大地，英雄故事无处不在：沈飞“罗阳青年突击队”致力攻关各类技术难题，为祖国航空事业发展作贡献；巍巍雪域高原，新时代卫国戍边英雄以生命践行“大好河山，寸土不让”的誓言，用青春和热血筑起巍峨界碑……伟大出自平凡，英雄来自人民。平凡的执着、奉献和坚守，正是英烈精神代代相传的生动例证。（联，联系九三阅兵，回想中华民族战争年代与和平年代那些英雄人物，强调英雄无所不在，无时不在。）   每一次缅怀，都是精神的洗礼；每一次致敬，都是信念的传递。阔步行进复兴征程，英烈们信仰的理想正在实现，英烈们开创的事业正在继续。今天的我们，要激扬英雄气，奋进新征程，通过脚踏实地的奋斗，创造实实在在的业绩，不断续写新时代英雄史诗。（结，强化我们要继续英雄遗志。） ◆ 考场范文 勇者脚下路常在 你看过山间的溪流吗？很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察：它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流……水千回百转、执着向远，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明，此之谓勇者脚下路常在。（引出话题，提出中心） 现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就是绝路，改变太冒险，不如待在原地更安全。殊不知，这种选择背后藏着的是安于现状的怯懦，将导致进取心悄然消解。长此以往，思维会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、勇气被惰性消磨、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、亦步亦趋，而要敢为人先、破局开路。（议论分析，指出勇者要破局开路） 破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。走好革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在爬坡过坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破堆算力、拼资金的传统路径，以超低训练成本，走出了全球AI发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。（联系实际，指出破局要求新） 破局开路，要善于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。现实中，要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，“一枚印章管到底”；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，干工作就不能一成不变。唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新节奏，在问题与挑战面前始终拥有解题破局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。（联系实际，指出破局要求变） 事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮征途，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路。（总结全文，首尾照应，强化论点） 亦坚亦柔，成就和谐 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。老子曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石时，亦有温柔如水时，二者共享方寸之地，方有一个和谐的自我卓然而立。（引出话题，提出中心） 优等的心，不必华丽，但必须坚固。诚如毕淑敏所言，人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌、以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，就像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，守护坚实稳固的初心，即守护生命耿直不移的态度，这样才能展现生命的伟大力量。（议论分析，指出坚的必要性） 然而，人心的坚硬并不等同于固执，冰冷刚硬到不可触碰更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，让心灵由寸草不生的荒漠变为处处繁花的锦绣花园。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵、刀枪不入、自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械冰冷的生活不配称为“人生”，甚至算不上好好“活过”。我们既然没有理由扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的东西一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有亦坚亦柔，方能塑造和谐的自我。（议论分析，指出柔的必要性） 我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“心有猛虎，细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了HITA在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏荀夜羽所表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的形态。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出 一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。（联系实际，指出亦坚亦柔） 心寄方寸，所求为何?亦坚亦柔，成就和谐。如此，方能一路携美好同行，方能一生尽光明磊落。（总结全文，强化论点） 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $