内容正文:
第三单元
歌咏自然山水
11
三峡
古文今译
这里是“在”的意思
完全没有
同“缺”,空隙、缺口
自三峡七百里中,两岸连山,略无
阙(quē)处。
重岩叠嶂,隐天
在七百里三峡当中,两岸都是相连的山峰,全然没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁,遮蔽了天空
如果不是
正午
半夜
日光,这里指太阳
蔽日,自非
亭午
夜分,不见曦()月:
和太阳,如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。
冲上、漫上
顺流而下
逆流而上
至于夏水
襄
陵,
沿
溯(sù)
阻绝。
或王命急宣,
到了夏天江水漫上山陵,下行和上行的航道都被阻断,不能通航。有时皇帝的命令要急速传达,
即使
这里指飞奔的马
快
有时朝发
白帝,暮到江陵,其间千二百里,
虽
乘
奔御风,不以疾也。
这时早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,中间相距一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也没有坐船快。
激起白色浪花的急流
回旋的清波
春冬之时,
则
素湍(tuan)
绿潭,
回清
倒
影,
等到春天和冬天的时候,就可以看见激起白色浪花的急流中有回旋的清波,碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子,
极高的山峰
飞速地往下冲荡
茂盛
甚,很
绝谳(yn)】
多生
怪柏,
悬泉瀑布,
飞漱(shù)其间,清荣峻茂,良多趣味。
极高的山峰上大多生长着奇形怪状的松柏,悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡,水清树荣,山高草盛,的确有很多趣味
天刚放晴
下霜的早晨
肃杀,凄寒
每
至
晴初
霜旦
林
寒
涧
肃,
常有高猿长啸,
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清冷和肃杀,经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,
连接
延长
回声
属(zhǔ)
引
凄
异,空谷传
响,
哀转久绝。
声音接连不断,(显得)非常凄惨悲凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲凉婉转,很久才消失。
、今重庆东部云阳、奉节、巫山一带
故渔者歌日:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
所以渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
基础积累
2.一词多义
1.通假字
自三峡七百里中(在)》
(1)自
略无阙处(同“缺”,空隙、缺口)
,自非亭午夜分(如果)
14
回清倒影(清波)
经》为纲,广为补充发展,自成巨著。全书详细
(2)清
清荣峻茂(水清)
记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹
沿溯阻绝(阻断)
人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,
(3)绝绝巘多生怪柏(极,最)
并具有较高的文学价值。
哀转久绝(消失)
3.主题解说
3.古今异义
本文以简洁凝练、富有概括力的语言描绘
(1)不以疾也
了长江三峡四季风光之美,歌颂了祖国的大好
古义:快
今义:疾病
河山,抒发了作者对祖国山河的热爱之情。
(2)良多趣味
4.文章脉络
古义:甚,很
今义:良好
山势:山高岭连,遮天蔽日
三
,夏季:水势浩大,水流湍急
4.词类活用
雄奇险拔
峡
江水春冬:水退潭清,风景秀丽
(1)虽乘奔御风,不以疾也(动词用作名词,这
清幽秀丽
秋季:水枯气寒,猿鸣凄凉」
里指飞奔的马)
课文分析
(2)回清倒影(形容词用作名词,清波)
(3)晴初霜旦(名词用作动词,下霜)
1.说说作者是按什么顺序写三峡景物的,这样写
(4)空谷传响(名词用作状语,在空荡的山
有什么好处。
谷里)
作者先总体描绘三峡概貌,突出其雄伟气
5.特殊句式
象;接下来,按照特点的不同,具体描绘三峡四
倒装、省略句
季的不同景象,虽氛围、特色不同,但文脉转
缓,文气相贯。从另一方面看,第一段先写山,
有时朝发白帝。[状语后置,“发”后省略
勾勒全貌;后两段重,点写水,并从动、静两方面
“于”,正常语序应为“有时朝(于)白帝发”]
写其特色;最后又将目光聚焦于山,首尾呼应。
知识概要
2.文章描写三峡春冬之水时用了正侧面描写相
1.作者简介
结合的手法,请结合内容具体分析。
郦道元(约470一527),字善长,范阳涿县
在写春冬之季三峡水的清澈幽美时,通过
(今河北涿州)人,北魏地理学家。郦道元撰
绿色的潭水、白色的急流、回旋的清波等各种
写了地理巨著—《水经注》。
形态的水,正面表现出水清的特点;写水中能
2.知识链接
倒映出各种景物的影子,是从侧面烘托水的
《水经注》,名为注释《水经》,实则以《水
清澈。
12
短文二篇
答谢中书书
古文今译
自古以来
山川之美,古来
共
谈。高峰入云,清流见底。两岸
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰直插云端,明净的溪流清澈见底。两岸的
·15
交相辉映
青葱
四季
消散
石壁,五色
交晖。
青林
翠
竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱
石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地
没有摆脱世俗七情六欲的众生
坠落
指水中潜游的鱼
争相跃出水面
所处的境界,这里指人间
神仙居住的美好世界
鸣;夕日欲颓
沉
鳞
竞
跃。
实是
欲界之
仙都。自康乐以来,
鸣叫着;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境。自从南朝的谢灵运以来,
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
指奇丽景色
未复有能
与
其
奇者。
就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
基础积累
所好,并将其作为对友人的安慰。本文就是在
这样的社会大背景下写成的。
1.一词多义
3.文体知识
夕日欲颓(将要)
欲
【书】书即书信,古人的书信又叫“尺牍”
实是欲界之仙都(欲望)》
或曰“信札”,是一种应用性文体,多记事陈
2.古今异义
情。中国古代的抒情散文即始于书信。
(1)四时俱备
4.主题解说
古义:季节
今义:时间
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉
(2)晓雾将歇
悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
古义:消散
今义:休息
5.文章脉络
(3)夕日欲颓
总领全文一山川之美,古来共谈
古义:坠落
今义:消沉,萎靡
高峰入云
3.词类活用
山水
答
具
清流见底
愉快
(1)五色交晖(名词用作动词,辉映)
谢
体
石壁
五色交辉
动静
得意
(2)夕日欲颓(形容词用作动词,坠落)
中描林木
青林翠竹
结合
绘
4.特殊句式
雾歇猿鸣
沉醉
书
早晚
省略句
1日颓鳞跃
山水
沉鳞竞跃。(“沉鳞”后省略状语“于水”)
感慨收束
欲界之仙都,未复有能与
其奇者
知识概要
课文分析
1.作者简介
文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇
陶弘景(456一536),字通明,自号华阳隐
者。”请谈谈其中表达的言外之意。
居,丹阳秣陵(今江苏南京)人,南朝齐梁时思想
结尾一句,含有三层言外之意:其一,康乐是
家。有《陶隐居集》。
“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;其
2.背景链接
二,自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,惋惜
南北朝时期,因政局动荡,矛盾尖锐,不少
于世人对秀美山水的无动于衷;其三,“我”是继
文人遁迹山林,从自然美景中寻求精神上的解
谢灵运之后又一“与其奇者”,作者为自己的审
脱。他们在书信中常常描山画水,表明自己的美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。
16
记承天寺夜游
古文今译
公元1083年。元丰,宋神宗
赵顼年号(1078一1085)
解开
元丰六年十月十二日夜,
解衣欲睡,
月
色入
户
元丰六年十月十二日的夜晚,(我)解开衣服,准备睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴,)
考虑,想到
于是
欣
然
起
行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民
亦未
(于是我)高兴地起来走到户外。想到没有与我共同游乐的人,于是来到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有
共同,一起院子里
形容水的澄澈)
均为水生植物
寝,
相与步于中庭。庭下
如积
水
空明,
水中藻、荇(ing)交横,
睡觉,(我们就)一起在院子里散步。庭院中的月光如积水一般澄澈透明,(仿佛)水中有水藻、荇菜交错纵横,
大概是
区是
语气词,相当于“罢了
盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月亮?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
基础积累
知识概要
1.一词多义
1.作者简介
相与步于中庭(介词,跟,向)
与{
苏轼(1037一1101),北宋文学家、书画家。
念无与为乐者(连词,和)
字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)》
2.古今异义
人。与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。行文汪
(1)念无与为乐者
洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。诗
古义:考虑,想到
今义:纪念,思念
清新豪健,善用夸张、比喻,在艺术表现方面独
(2)月色入户
古义:门
今义:人家
具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一
(3)盖竹柏影也
派,对后代很有影响。与辛弃疾并称“苏辛”。
古义:大概是
2.背景链接
今义:器物上有遮盖作用的东西
元丰三年(1080),苏轼因反对王安石新法,
3.词类活用
被贬为黄州团练副使,这一职务实际上是没有
相与步于中庭(名词用作动词,散步)
实权的闲职,本文就写于作者贬官黄州期间。
4.特殊句式
3.文体知识
(1)倒装句
【记】记,是古代的一种文体,通过记事、
①相与步于中庭。(介宾短语后置,正常
记物、写景、记人等来抒发作者的感情或见解,
语序应为“相与于中庭步”)》
即景抒情、托物言志。
②但少闲人如吾两人者耳。(定语后置,
正常语序应为“但少如吾两人者闲人耳”)
4.主题解说
(2)省略句
《记承天寺夜游》以寥寥数语,描绘了月
解衣欲睡。(句首省略主语“我”)
夜幽美深远的小景,创造出一个冰清玉洁的透
(3)判断句
明境界,映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟
盖竹柏影也。(“…也”表判断)
怀;又饱含着宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟
17
到的人生哲理,坦率地表露出作者落拓不羁、
课文分析
随缘自适、旷达乐观的个性。
请谈谈你对“何夜无月?何处无竹柏”这句
5.文章脉络
话的理解。
记赏月缘由月色入户]贬居
豁达
承(叙事)
寻张怀民寂寞
月亮与竹柏都是很常见的景物,但正因为有
乐观
天庭下月景「积水空明]景色
了苏轼和张怀民两个“闲人”的夜游,为这夜的
(写景)
1藻荇交横宜人
月与竹柏注入了不同寻常的感情。作者用反问
悲凉
夜愉悦苦闷(抒情)
但少闲
的语气,表达出赏月的欣喜、漫步的悠闲与人生
游〔人如吾两人—点睛之笔
苦闷
的感慨,增强了情感的表现力。
13*
与朱元思书
古文今译
同样的颜色(乘船)随着江流漂荡。从,跟、随
风
烟俱净,
天
山
共
色。
从流飘荡,任意
(江面上)没有一丝风,烟雾也都消散了,天与山(呈现出)同样的颜色。(我乘船)随着江流漂荡,任凭船随意
向东或向西(漂流)
表示约数
东西。自
富阳至桐庐一百许里」
奇山异水,天下独绝。
向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右(的水路上),奇山异水是天下独一无二的。
浅青色
水皆缥(piǎo)碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
江水全部呈浅青色,千丈深的地方都能一望到底。(江底)游动的小鱼和细沙碎石也能看得清清楚楚,毫无阻碍。
即“甚于箭”,意思是比箭还快
急湍
甚箭,猛浪若奔。
湍急的江流比箭还快,汹涌的波浪像飞奔的马。
浓密的树木,使人看了有寒凉之意
(山峦)凭借(高峻的)地势,争着向上
夹岸高山,皆生寒树,
负
势
竞
上,
夹着江水的两岸的高山上,全都生长着浓密使人看了有寒凉之意的树木,(山峦)凭借(高峻的)地势,争着向上,
高
远
笔直地指向云天
互
相
轩
邈(mido),
争
高
直指,
千
百
成峰。
这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展,都在争相比高,笔直地指向云天,形成千百座山峰。
冲击,撞击
拟声词,形容水声清越
鸣声嘤嘤,和谐动
长久不断地叫。千,表示多。转,
听。嘤嘤,鸟鸣声
同“啭”、鸟鸣、这里指蝉鸣
泉水激
石,
泠(ig)泠作响;好鸟相鸣,嚶嘤成韵。蝉则
千转(zhuan)不穷,
(山涧)泉水冲击着岩石,发出冷冷的声响;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。(树上的)蝉儿则长久不断地叫,
意为鸢鸟飞到天上,这里比喻极力追求名利。
鸢,俗称老鹰,凶猛而善高飞。戾,至、到达
指平息名利之心
筹划人世间的俗务
猿则百叫无绝。
鸢(yuan)飞戾(Ii)天
者,望峰息心;
经纶(lún)世务者,
猿猴也纷纷地长啸,声音不绝。极力追求名利的人,看到(这雄奇的)山峰就会平息名利之心;忙于筹划人世间的俗务的人,
同“返”,返回横斜的树枝。柯,树木的枝干
窥
谷
忘反。
横
柯(kē)上蔽,
在昼犹昏;
看到(这些幽美的)山谷(也会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,(即便)在白天也像(傍晚时那样)昏暗;
互相掩映
疏
条
交映,
有时见日。
(只有在)枝条稀疏交错互相掩映(的地方),有时见到阳光。
·18-
基础积累
知识概要
1.通假字
1.作者简介
(1)蝉则千转不穷(同“啭”,鸟鸣,这里指
吴均(469一520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙
蝉鸣)
江安吉)人,南朝梁文学家。好学有俊才,其诗
文深受沈约的称攒。其诗清新,且多为反映社
(2)经纶世务者,窥谷忘反(同“返”,返回)》
会现实之作;其文工于写景,诗文自成一家,常
2.一词多义
描写山水景物,称为“吴均体”,开创一代诗风。
奇山异水,天下独绝(没有第二个)
(1)绝
2.主题解说
猿则百叫无绝(断,停止)》
本文作者从行船游江的实感出发,生动地
负势竞上(向上)
描绘了自富阳至桐庐一带富春江秀美的山水
(2)上
横柯上蔽(在上面)
风景,抒发了作者对功名利禄的鄙弃和寄情山
直视无碍(没有)
水的思想感情。
(3)无
3.文章脉络
猿则百叫无绝(不)
总写
奇山异水,天下独绝
直视无碍(直接)
厌
(4)直
「千丈见底
—水清
倦
争高直指(笔直)
与
水急湍甚箭
水急
途
3.古今异义
元
分写
高山寒树
树奇
(1)任意东西
书
负势轩邈
山势
奇
古义:向东或向西(漂流)
今义:指物品
山
泉流鸟鸣
音韵
寄情山
横柯疏条
林密
(2)自富阳至桐庐一百许里
4.写作手法
古义:表示约数
运用多种表现手法写景
今义:或许,应允,赞许等
手法
例句
分析
(3)经纶世务者
古义:筹划、治理
用白描手法描绘出水的
白描
水皆缥碧
色彩。
今义:治理国家的抱负和才能
运用夸张的修辞手法,写出
(4)鸢飞戾天者
夸张
千丈见底
了江水深邃澄静的特,点。
古义:至、到达
今义:罪过,乖张
运用比喻、夸张的修辞手
4.词类活用
比喻和
急湍甚箭,
法,表现了富春江江水湍
夸张
猛浪若奔
(1)风烟俱净(形容词用作动词,消净、散净)
急、巨浪奔腾的特点。
(2)任意东西[名词用作状语,向东或向西(漂流)]
动一静进行对比,对江
对比
游鱼细石
(3)猛浪若奔(动词用作名词,飞奔的马)
水的澄澈进行烘托。
(4)互相轩邈(形容词用作动词,往高处远处
课文分析
伸展)
1.说一说,文中所写的山水“独绝”在哪里。
(5)望峰息心(使动用法,使…平息)
这一段山水,山奇水异。水静处,清澈透
(6)横柯上蔽(名词用作状语,在上面)
明,千丈见底;水急处,如箭如奔马。山势连绵
(7)负势竞上(方位名词用作动词,向上)
陡峭,直插云天;山中万物欣荣,天籁动听,光
5.特殊句式
影多变。
2.面对富春江的“奇山异水”,作者有什么样的
省略句
感想?你如何理解这种感想?
(1)从流飘荡。(句首省略主语“我的小船”)
“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥
(2)急湍甚箭。(“甚”后省略介词“于”)
谷忘反。”作者在这里或许是自述心志,表现出
(3)负势竞上,互相轩邈。(句首省略主语
归隐林泉的愿望,也有可能是在劝说朱元思,
“高山”)
不妨放下繁杂公务,一同来欣赏这美景。
19
14
唐诗五首
诗词赏析
野望王绩
原文
译文
赏析
情感:第一句“望”字点题,交代时间、地,点以及人物
傍晚的时候伫立在东桌村头怅
的心情。薄暮时分,家畜归家,难免让人产生思归之
东皋薄幕望,
望,徘徊不定,不知该归去
情。第二句写出人物内心的苦闷和矛盾,表现出诗
徙倚欲何依。
何方。
人想在政治上有所作为,却始终不得志的迷茫和失
意情绪。
内容:写远景,静态描写,侧重宏观描绘。在夕阳余
树树皆秋色,
每棵树都染上秋天的色彩,重
晖的晕染下,每一棵树,每一座山,都呈现着浓浓的
山山唯落晖。
重山岭都披着落日的余晖。
秋意。
放牧的人驱赶着牛群回家,
内容:写近景,动态描写,展现出一幅静谧、悠闲、恬
牧人驱犊返
猎人骑着马带着猎获的鸟兽
淡的画面。但诗人看到牧人们皆有所归,自己却无
猎马带禽归。
归来。
所归,从而感到忧郁、孤独、清冷。
写法:“采薇”用了伯夷、叔齐在商亡之后“不食周
相顾无相识,
大家相对无言,彼此互不相识,
栗,隐于首阳山,采薇而食之”的典故,抒发了诗人
长歌怀采薇。
我长啸高歌真想隐居在山冈。
孤寂、惆怅的情怀。
黄鹤楼
崔颢
原文
译文
赏析
写法:虚实结合,先遥想昔日仙人费祎()
昔人已乘黄鹤去,
昔日的仙人已经骑鹤离开了,这
里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
乘黄鹤经过这里的情景,再从遥远的古代回
此地空余黄鹤楼。
到现实中来,写现在的鹤去楼空。
情感:“一去不复返”,含有岁月不再、古人不
黄鹤一去不复返,
黄鹤一飞去再也没有回来,千百
可见之憾。鹤去楼空,唯余天际白云,悠悠
白云千载空悠悠。
年来只看见飘飘荡荡的白云。
千载,正能表现世事茫茫之慨。
内容:此联写的是登高所见,描绘了一幅空
晴川历历汉阳树,
晴日里的汉阳原野上的树木分
明、悠远的画面,境界阔大,色彩鲜明。为下
芳草萋萋鹦鹉洲。
明,鹦鹉洲上草木茂盛。
联引发诗人的乡愁作铺垫。
天色已晚,眺望远方,哪里是(我
写法:运用设问的修辞手法,在自问自答中
日暮乡关何处是?
的)故乡呢?眼前只见一片雾霭
以“愁”结束,准确地表达出游子思乡心切
烟波江上使人愁。
笼罩的江面,给人带来深深的
的情感。
忧愁。
·20·
使至塞上王维
原文
译文
赏析
单车欲问边,
轻车简从去慰问边关守军,我作
内容:首联叙事,交代出使的目的和路线,写自己
属国过居延。
为使者经过辽远的边塞地区。
轻车简从,要去往边境慰问将士。
(我)像飘飞的蓬草飘出了汉塞,
写法:运用比喻的修辞手法,写自己像飘飞的蓬草
征蓬出汉塞,
像振翅北飞的大雁飞入了胡人的
一样出使边塞,像北归的大雁一样进入胡地,以
归雁入胡天。
地方。
“蓬”“雁”自比,写出漂泊无定的内心感受。
画面:广阔无垠的大漠上升起了一缕烽烟,直上云
霄。黄昏时分,橘红色的夕阳收敛了光辉,静静地
大漠孤烟直,
茫茫的大漠中一缕烽烟笔直地升
悬于天际,映照着闪着波光、默默流淌的黄河。
长河落日圆。
上天空,黄河边上落日又大又圆。
情感:以传神的笔墨刻画了奇特壮丽的塞外风光,
意境雄浑,视野开阔,流露出诗人孤寂、苍凉的
心绪。
走到萧关恰好遇见负责侦察、巡
萧关逢候骑,
情感:热情赞扬了边塞将士杀敌立功的丰功伟绩
逻的骑兵,他告诉我前线统帅正
都护在燕然。
和爱国精神。
在指挥督战。
渡荆门送别
李白
原文
译文
赏析
渡远荆门外,
我乘舟渡江来到遥远的荆门外,
作用:点题,交代地,点和事由。引出下文舟过荆门
来从楚国游。
去往战国时期楚国的境内游览。
时所见的景色。
意境:“江入大荒流”,写出江水欢畅奔流的气势,
山随平野尽,
山随着平坦的田野逐渐地消失,
从荆门往远处望去,仿佛流入辽远无际的原野,显
江入大荒流。
江水在辽远无际的原野中奔流。
得天空寥廓,境界高远。
月亮倒映在水中,犹如从天上飞
月下飞天镜,
写法:以水中明月如圆镜反衬江水的平静,以天上
来一面明镜,江上云霞多变形成
云生结海楼。
云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔。
美丽的海市屋楼。
情感:由欣赏美景转入深沉的思乡之叹。不直说
仍怜故乡水,
我依然喜爱这来自故乡的江水,
自己思念家乡,而说家乡之水情深意重,恋恋不
万里送行舟。
不远万里来送我东行的小舟。
舍,含蓄地抒发了思乡之情。
钱塘湖春行
白居易
原文
译文
赏析
在孤山寺的北面和贾公亭的西面,
内容:点明行踪。描写春水初涨,略与堤平,
孤山寺北贾亭西,
春天湖水初涨,水面刚刚与湖岸齐
白云低垂与湖水相连的景象,勾勒出西湖的
水面初平云脚低。
平,白云重重叠叠,同湖面上的波
早春之景的轮廓。
浪连成一片,看上去浮云很低。
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续表
原文
译文
赏析
画面:莺是春的歌手,都争着飞到向阳的树上
几处早出的黄莺争着飞去向阳的
几处早莺争暖树,
树上栖息,不知是哪家新来的燕
去歌唱;燕是春的使者,已开始衔泥筑巢。该
谁家新燕啄春泥。
画面给人生机勃勃之感,表达出诗人对此美
子,正忙着衔泥筑巢。
景的喜爱之情。
炼字:①“乱”字写出了花的种类繁多、色彩繁
杂、状态多样,也表示并未全部盛开,而是只有
一部分盛开,所以才会让人感觉乱。②“浅”
乱花渐欲迷人眼,
多彩缤纷的春花渐渐使人眼花缭
字,写出了春草初生的特点(“矮”“短”),也
浅草才能没马蹄。乱,浅浅的春草刚刚能遮没马蹄。
写出了草之柔嫩。这两个字具体准确地表现
了初春的景物特点,也表现了早春的生机与
活力,表达了诗人的欣喜之情。
分析:“湖东”点明诗人行踪,与首联呼应;
我最喜爱湖东的美景,总是游赏
最爱湖东行不足,
“绿杨”“白沙堤”颜色鲜明,一派春和景明的
不够,杨柳成排,于绿荫中穿过西
绿杨阴里白沙堤。
湖的白堤。
气象;“行不足”说明诗人流连忘返,完全陶
醉在这美好的湖光山色中,让读者回味无穷。
基础积累
知识概要
1.生字注音
1.作者简介
东皋(gao)
薄暮(b6)
徙倚(xiy)
王绩(约589644),字无功,号东皋子,
驱犊(du)
萋萋(q)
燕然(yan)
绛州龙门(今山西河津)人,唐代诗人。
征蓬(png)
没马蹄(mò)
白沙堤(di)
崔颢(?一754),汴州(今河南开封)人,
2.古今异义
唐代诗人。著有《崔颢集》。
(1)相顾无相识
王维(约701一761),字摩诘,号摩诘居
古义:看
今义:照管
士。唐朝著名诗人、画家,盛唐山水诗派的代
(2)长河落日圆
表诗人。有“诗佛”之称。又因其官至尚书右
古义:专指黄河
今义:泛指一般河流
丞,故世称“王右丞”。北宋苏轼称他“诗中有
(3)仍怜故乡水
画,画中有诗”。
古义:喜爱
今义:怜悯
李白(701一762),字太白,号青莲居士,又
3.词类活用
号谪仙人,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后
(1)征蓬出汉塞(名词用作状语,像飘飞的
人誉为“诗仙”。
蓬草)
白居易(772一846),字乐天,晚年号香山
(2)山随平野尽(形容词用作动词,隐去)
居士,祖籍太原(今属山西),唐代诗人,主张
(3)江入大荒流(形容词用作名词,原野)
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,写下了
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不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,与李白、
野、明月、彩云构成的雄奇壮丽的画卷,抒发了
杜甫齐名。
诗人对祖国大好河山的赞美、对故乡无限眷恋
2.文体知识
的真挚感情。
“唐诗”泛指唐朝诗人创作的诗。唐诗主
《钱塘湖春行》通过对西湖早春明媚风光
要分为律诗、绝句、古体诗三大类。唐代新出
的描绘,抒发了诗人早春游湖的喜悦和对钱塘
现的绝句、律诗叫近体诗。而古体诗为近体诗
湖风景的喜爱,更表达了诗人对自然美景的热
形成以前,除楚辞体外各种诗体的通称。古体
爱之情。
诗每篇句数不拘,不求对仗,平仄和用韵也较
4.文章脉络
自由。
首联:叙事、抒情—
百无聊赖)质朴
盛唐是中国古典诗歌的全盛时期。山水
野
领联远景与近景
自然
诗清新闲雅,空灵淡泊;边塞诗雄浑开阔,悲壮
望
颈联静态与动态
惆怅
高亢。田园诗人以王维、孟浩然最知名;边塞
尾联:巧用典故
孤独无依
孤寂
首联:神秘传说—巧用典故
诗人以高适、岑参、王昌龄为代表。李白、杜甫
黄
领联:仙人已去
睹物生情
吊古
的诗是盛唐诗歌最高成就的标志。
鹤
3.主题解说
楼
颈联:登楼所见—描写景物怀乡
尾联:思乡之情—情由景生
《野望》描写了萧瑟恬静的秋天黄昏景
使首联:叙事
出使边塞雄浑
色,诗人目睹放牧、打猎的人各自遂愿而归的
至领联:抒情
幽微难言壮美
情景,想起《诗经》中的《采薇》篇,思虑自己身
塞颈联:写景
塞外风光抑郁
处乱世,前途未知,流露出孤独、抑郁的心情,
上尾联:叙事—战事紧张)孤寂
抒发了一种避世归隐的情怀。
渡〔目的:游楚国
雄浑
荆
《黄鹤楼》写登楼的所见所感,抒发了诗
远景:平野
江流壮阔
门{所见
人怀念家乡的愁思。
近景:明月
云霞眷恋
送
故乡
《使至塞上》叙述了诗人出使塞上的艰苦
别情感:故乡水送行舟
行程,描绘了塞外奇特壮丽的风光,表达了
钱所在:孤山寺北贾亭西
春意
塘
水平云低
诗人出使边塞的悲壮情怀和难以排遣的孤寂
盎然
湖所见莺燕争春
之情。
赞美
春
花草渐盛
西湖
《渡荆门送别》通过对出蜀至荆门沿途所
行(所感:最爱湖东行不足
见景物的描写,展现了一幅由高山、大江、原
第三单元素材积累
【山水风光】
“智者乐山,仁者乐水”,这句话深刻地揭示了人与自然、人与内心之间的和谐共生之道。在现代
社会,随着生活节奏的加快和人们精神压力的增大,智者乐山、仁者乐水的理念更加显得弥足珍贵。
它提醒我们,在忙碌的生活中,不要忘记放慢脚步,去感受大自然的魅力,去倾听内心的声音。
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