第一单元 第一课 课时2 哲学的基本问题（Word教参）-【步步高】2024-2025学年高二政治必修4 哲学与文化学习笔记（统编版）

本高中思想政治讲义聚焦“哲学的基本问题”核心知识点，系统梳理思维和存在关系问题的内涵与内容，阐释其作为哲学基本问题的原因，深入解析唯物主义与唯心主义的分歧及基本形态，构建从问题提出到原因分析再到派别划分的完整学习支架。 该资料以课标要求锚定学习目标，通过易错纠正澄清认知误区，结合“形神之辩”“惠庄之辩”等情境开展议题探究，辅以考向例题与达标检测强化应用。既培养学生科学精神（如辨析唯物主义三种形态），又渗透政治认同（坚定马克思主义立场），课中助力教师引导深度讨论，课后帮助学生通过真题演练查漏补缺。

课时2　哲学的基本问题 目标导航 课标要求 学习目标 说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性；表达无神论立场。 1.理解哲学的基本问题，了解思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题的原因。(重点) 2.理解唯物主义和唯心主义的根本观点及其基本形态。(重点)比较不同的哲学家对思维和存在关系问题的各自观点。 3.在生活和实践中正确处理思维和存在的关系问题，反对唯心主义，坚定马克思主义立场。 一、哲学的基本问题 1．内涵：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 2．内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1．与生活关系：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 2．对哲学影响：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 三、唯物主义和唯心主义 1．唯物主义和唯心主义的分歧 (1)划分标准：两者的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 (2)基本派别 唯物主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 唯心主义 意识是本原的，物质依赖于意识，先有意识后有物质，意识决定物质 2.唯物主义的基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 想一想：唯物主义三种基本形态各自的观点是什么？ 提示　古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。辩证唯物主义和历史唯物主义认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 3．唯心主义的基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义。 想一想：主观唯心主义和客观唯心主义各自的观点是什么？ 提示　主观唯心主义把人的主观精神理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 4．哲学史上的“两个对子”：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学之间的对立和斗争。 想一想：哲学的基本派别、“两个对子”分别是什么？ 提示　基本派别 (两大阵营)是唯物主义和唯心主义。“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 1．哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。 纠正：“物质和意识的关系”不等同于“物质和意识的辩证关系”。 2．哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。 纠正：思维和存在何者是本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。 3．承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。 纠正：承认物质决定意识是唯物主义的观点，但并不一定是辩证唯物主义的观点。 4．客观唯心主义把客观存在看作世界的主宰和本原。 纠正：客观唯心主义把客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)看作是世界的主宰和本原。 5．唯物主义坚持辩证法的思想，唯心主义坚持形而上学的思想。 纠正：唯物主义有时也会与形而上学相结合，唯心主义有时也会有辩证法思想。 6．哲学的基本派别是辩证法和形而上学。 纠正：哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。 议题1：明辨“形”“神”关系——哲学的基本问题是什么？ [情境1] “形神”之辩，在中国古代早已有之。中国古代的思想家、哲学家围绕着“形在神先”还是“神在形先”展开了激烈的辩论。 南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出，指出：“形存则神存，形谢则神灭。”他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 任务1　独立思考：这里的“形”和“神”各指的是什么？ 提示　“形”指身体，属于物质存在的范畴；“神”指精神，属于意识思维的范畴。 任务2　小组讨论：名流高僧与范缜观点的相同点和分歧点在于什么？ 提示　名流高僧与范缜观点的相同点在于都是在探求宇宙的本原是什么，并提出了自己的观点。分歧点在于“形”与“神”谁先谁后的问题，谁决定谁的问题，即思维和存在何者为本原的问题。 [情境2] 《庄子·秋水篇》记载：庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 任务3　小组商议：惠庄之辩中，惠子的话属于什么观点？二者的分歧是什么？ 提示　惠子认为思维不能正确认识存在，即思维和存在不具有同一性，属于不可知论。二者的分歧是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 [情境3] 长久以来，唯物主义往往受到形而上学的束缚(如费尔巴哈的唯物主义)，辩证法则常常被唯心主义所窒息(如黑格尔的辩证法)。马克思主义哲学摆脱了这种束缚，实现了唯物主义和辩证法的有机统一。马克思主义哲学还克服了近代形而上学唯物主义在历史观上的唯心主义等局限，正确揭示了人类社会发展的基本矛盾和基本规律。 任务4　延伸思考：结合上述材料，谈谈你对“思维和存在的关系问题是哲学的基本问题”的理解。 提示　(1)思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 (2)思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 归纳提升　正确理解哲学基本问题的两个方面 第一方面 第二方面 区别 内容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 地位 是哲学的基本问题中最重要的方面 是哲学的基本问题中从属的方面 意义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准： ①凡认为存在决定思维，就是唯物主义 ②凡认为思维决定存在，就是唯心主义。各种哲学对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论和不可知论： ①认为思维和存在具有同一性，思维能正确反映存在，就是可知论 ②认为思维不能正确反映存在，就是不可知论 联系 哲学基本问题的第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面内容的展开和深化；哲学基本问题第二方面问题的解决也影响着第一方面问题的彻底解决 议题2：“形”“神”孰先孰后？ ——正确认识哲学的基本派别及其基本观点 [情境1] 范缜从“形神相即”和“形存则神存，形谢则神灭”的根本命题出发，论证形体和精神的关系即“形者神之质(本质)，神者形之用(作用)”。 《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。’” 任务1　独立思考：范缜和惠能的观点分别属于什么哲学派别？它们的基本观点是什么？ 提示　范缜的观点属于唯物主义，惠能的观点属于唯心主义。唯物主义认为物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为意识是世界的本原，先有意识后有物质，意识决定物质。 [情境2] 古希腊哲学家泰勒斯认为，“水”是万物的本原；赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。中国古代有“五行”学说，认为水、火、木、金、土是世界的本原。 近代，自然科学发展迅速，化学领域，道尔顿创立了原子学说，认为原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的；物理学领域，机械力学占统治地位，霍布斯认为，宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。 马克思认为，观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。 任务2　独立思考：以上观点分别对应唯物主义的哪种形态？ 提示　泰勒斯、赫拉克利特和中国五行说的这些观点属于古代朴素唯物主义观点，道尔顿和霍布斯的思想属于近代形而上学唯物主义，马克思的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义。 [情境3] 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 贝克莱：存在即被感知，物是观念的集合。 朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理。 黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 任务3　独立思考：以上观点分别对应唯心主义的哪种形态？ 提示　王阳明和贝克莱的观点属于主观唯物心主义，朱熹和黑格尔的观点属于客观唯心主义。 任务4　小组讨论：如何看待“唯物主义的观点都是科学的，唯心主义的观点都是错误的”？ 提示　唯物主义的根本观点是正确的，但古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都存在缺陷。唯心主义的根本观点是错误的，但就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 归纳提升 1．比较唯物主义的三种基本形态 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本观点 否认世界是神创造的，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子不可再分 世界的本原是物质，物质决定意识；意识对物质具有反作用；人类社会在本质上也是物质的 评价 ①坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 ②只是一种猜测，缺乏科学论证，把复杂的问题简单化了 ①丰富和发展了唯物主义 ②具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器 共性观点 都坚持了唯物主义方向，认为物质是本原的，物质决定意识 2.比较唯心主义的两种基本形态 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 基本观点 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 共性观点 都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质 3.哲学史上的“两个对子”和基本派别 唯物主义和唯心主义这个“对子”回答世界“是什么”的问题，属于哲学基本问题的范畴，是源；辩证法和形而上学回答世界“怎么样”的问题，是流。从基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。 考向一　哲学的基本问题[核心素养：科学精神] 例1　(2023上·呼伦贝尔高二校考期末)有两个人在沙滩上散步，海风吹过，一块石头从沙子中凸现出来。一人说：“多么神奇的石头！它一直在这，而我们今天才发现它。”另一个人说：“我们无数次走过这里，从没有看见它。其实它根本不在这儿，现在它在这儿了。”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及(　　) ①辩证法与形而上学划分标准的问题 ②世界观与方法论相互关系的问题 ③决定各种哲学基本性质和方向的问题 ④人与世界相互关系中的首要问题 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 答案　D 解析　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在何者是本原的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准；另一方面是思维和存在有无同一性的问题，这是划分可知论和不可知论的标准。材料中两个人的争论涉及哲学的基本问题，哲学的基本问题是人与世界相互关系中的首要问题，是决定各种哲学基本性质和方向的问题，③④符合题意。①②不符合题意。 考向二　唯物主义的基本形态[学科素养：政治认同] 例2　(2022·浙江6月选考)下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有(　　) ①原子和虚空是世界的本原 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ③形存则神存，形谢则神灭 ④不唯上、不唯书、只唯实 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　①的意思是世界的本原是不可再分的物质微粒，将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义。②认为“心”是万物的本原，属于主观唯心主义。③承认世界的本原是物质，但将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义。④的意思是要从实际出发，实事求是地研究和处理问题，属于辩证唯物主义。 考向三　唯心主义的基本形态[核心素养：政治认同] 例3　(2024上·天津河西高二统考期末)孟子曰：“万物皆备于我。”下列观点与之蕴含哲理一致的是(　　) A．据器而道存，离器而道毁 B．精神生于道，形本生于精 C．万物生于水，又复归于水 D．眼开则花明，眼闭则花寂 答案　D 解析　“万物皆备于我”属于主观唯心主义观点。“据器而道存，离器而道毁”，属于唯物主义观点，A不符合题意。“精神生于道，形本生于精”，属于客观唯心主义观点，B不符合题意。“万物生于水，又复归于水”，属于唯物主义观点，C不符合题意。“眼开则花明，眼闭则花寂”，属于主观唯心主义观点，D符合题意。 考向四　哲学上的“两个对子”[核心素养：科学精神] 例4　(2024上·葫芦岛高二统考期末)哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能同时体现这“两个对子”的一组成语是(　　) A．画龙点睛与喧宾夺主，瑕不掩瑜与本末倒置 B．天行有常与心外无物，积叶成书与焚林而猎 C．返璞归真与审时度势，掩耳盗铃与鬼使神差 D．防微杜渐与微不足道，唇齿相依与闭门造车 答案　B 解析　哲学史上的“两个对子”分别为唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。A体现的是辩证法和形而上学的对立，没有体现唯物主义和唯心主义的对立，不符合题意；“天行有常与心外无物”体现了唯物主义与唯心主义的对立，“积叶成书与焚林而猎”体现了辩证法和形而上学的对立，故B符合题意；“返璞归真与审时度势”都体现了辩证法思想，“掩耳盗铃与鬼使神差”体现了唯物主义与唯心主义的对立，C不符合题意；D体现辩证法和形而上学的对立，没有体现唯物主义和唯心主义的对立，故不符合题意。 达标检测　[分值：60分] 一、选择题：第1～14题，每小题3分，共42分。 题组一　什么是哲学的基本问题 1．形神之辩是中国哲学史中关于人的形体与人的精神之间相互关系的争论，如庄子提出“精神生于道，形本生于精，而万物以形相生”，而荀子则明确提出“形具而神生，好恶喜怒哀乐臧焉”。“形”和“神”的关系体现了(　　) ①各派哲学争论的基本问题 ②思维和存在有没有同一性的问题 ③哲学基本问题的全部内容 ④思维和存在何者为本原的问题 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　“形”和“神”的关系体现了意识和物质、思维和存在谁先谁后、谁决定谁的问题，是哲学基本问题的第一个方面的内容，是各派哲学争论的基本问题，①④符合题意；思维和存在有没有同一性的问题以及哲学基本问题的全部内容与题意不相符，②③不选。故本题选B。 2．哲学的基本问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。下列能体现围绕哲学基本问题而产生的对立的观点是(　　) ①古今异俗，新故异备——天不变，道亦不变 ②人病则忧惧，忧惧则见鬼出——减肥者说：心诚则灵 ③水是万物的本原——一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气 ④子非鱼，安知鱼之乐——世上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　D 解析　①体现了辩证法思想与形而上学观点的对立，排除；②体现了唯物主义与唯心主义的对立，正确；③中两个观点都属于古代朴素唯物主义，排除；④属于不可知论与可知论的对立，正确。故本题选D。 3．随着高温天气的到来，用电负荷大幅度提升。为此，国网供电公司调控中心加强了用电负荷预测管理，经济合理地安排电网内部变压器的投切，保障了电网迎峰度夏期间安全稳定运行。这(　　) ①印证了思维决定存在 ②体现了物质世界的可知性 ③表明思维能够正确反映存在 ④坚持了唯心主义的世界观 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　材料体现了存在决定思维，①错误；材料中体现的是唯物主义的世界观，④错误。本题选C。 4．过去的研究人员曾提出过早期火星存在海洋的假说，但是缺少原位探测数据的支持。中国地质大学(武汉)研究团队通过分析“祝融号”火星车搭载的多光谱相机获取的科学数据，首次在火星表面发现海洋沉积岩的岩石学证据，证明了火星北部曾经存在过海洋。相关研究成果于2023年5月18日发表在综合性权威期刊《国家科学评论》上。这表明(　　) ①思维和存在具有同一性 ②思维和存在相互联系、相互依赖 ③思维能够正确地认识存在 ④思维方式决定着事物的存在状态 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　存在决定思维，思维依赖存在，“思维和存在相互依赖”的说法错误，故②排除；事物是客观的，“思维方式决定着事物的存在状态”说法错误，故排除④。故本题选B。 题组二　为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 5．恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，即思维和存在的关系问题。”思维和存在的关系问题成为近代哲学重大基本问题，是因为(　　) ①思维和存在的同一性在于探究世界的本原问题 ②对思维和存在关系问题的不同回答决定着哲学的基本性质和方向 ③思维和存在的辩证关系准确揭示了物质第一性原理 ④思维和存在的关系问题是实践和认识必须正视的问题 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　D 解析　思维和存在的同一性在于探究世界的可知性而非本原问题，①错误；材料强调的是为什么思维和存在的关系问题成为近代哲学重大基本问题，而思维和存在的辩证关系问题并不是哲学的基本问题，③与题干构不成因果联系，排除。故本题选D。 6．“基因编程对人类有什么影响？能自我复制的人工智能会超越人类吗？……”因前沿科技引发的这些问题，要求人们不得不做出一定的哲学思考。人们回答这些问题(　　) ①涉及面对和回答哲学的基本问题 ②最终要依靠专家发挥理论创新作用 ③能够构建起科学的哲学理论体系 ④需要一定世界观和方法论的指导 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　C 解析　人们回答这些问题，最终要在实践探索中进行解答，而不是依靠专家发挥理论创新作用，②错误；人们回答这些问题涉及哲学的基本问题，需要一定世界观和方法论的指导，而不是能够构建起科学的哲学理论体系，③错误。故本题选C。 7．“庄周梦蝶”是关于战国时期道家学派主要代表人物庄子的一个故事，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我变成了蝴蝶？还是蝴蝶变成了我？同时也向世人抛出了我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在的哲学议题。庄子通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶化为自己的事件的描述与探讨，提出了人很难确切地区分真实与虚幻的哲学命题。该命题(　　) ①体现了对思维与存在关系问题的思考 ②划分了唯物主义和唯心主义的两大阵营 ③涉及一切哲学不能回避、必须回答的问题 ④回答了思维和存在何者是本原的问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　对思维和存在何者为本原问题的不同回答划分了唯物主义和唯心主义两大阵营。材料中的观点是对思维和存在有没有同一性问题的回答，不是对思维和存在何者为本原问题的探讨，所以该命题没有划分唯物主义和唯心主义两大阵营，没有回答思维和存在何者是本原的问题，②④排除。故本题选B。 8．神农尝百草、女娲补天、后羿射日、大禹治水……这些神话故事，是古代人民在社会实践中创造出的一种文化样式。透析这些神话故事，我们可看到古代中国人民(　　) ①具有朴素的唯物主义观点 ②具有了唯物辩证法的思想 ③正确回答了思维与存在的关系问题 ④思考和处理人与自然间的关系问题 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　透析神农尝百草、女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话故事，我们可以看到中国古代人民思考和处理人与自然间的关系问题，具有朴素的唯物主义思想，①④正确。故选B。 题组三　唯物主义和唯心主义 9．在古代欧洲，有这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛特(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。下列观点与其观点相同的是(　　) ①气者，理之依也 ②形存则神存，形谢则神灭 ③原子是世界的本原 ④人的理性为自然立法 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　A 解析　材料是古代朴素唯物主义思想。“原子是世界的本原”是近代形而上学唯物主义思想，③排除；“人的理性为自然立法”是唯心主义思想，④排除。故本题选A。 10．德国著名古典哲学家费尔巴哈曾经说过：“理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。”从哲学基本派别来看，下列与费尔巴哈观点一致的是(　　) ①死生有命，富贵在天 ②眼开则花明，眼闭则花寂 ③人病则忧惧，忧惧则见鬼出 ④万理皆出于气，无悬空独立之理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　材料中费尔巴哈的观点从哲学基本派别来看属于唯物主义。 ①属于客观唯心主义，②属于主观唯心主义，均不符合题意。故本题选D。 11．荀子说：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施。万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。”上述材料中的哲学思想属于(　　) ①古代朴素唯物主义思想 ②客观唯心主义思想 ③机械的、形而上学思想 ④朴素的辩证法思想 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　B 解析　荀子这段话意思是说事物都是运动着的，自然界的运动变化有其自身的客观规律性，属于古代朴素唯物主义思想，同时蕴含着辩证法思想，①④符合题意。故本题选B。 12．马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中谈到，“有一个好汉一天忽然想到，人们之所以溺死，是因为他们被关于重力的思想迷住了。如果他们从头脑中抛掉这个观念，比方说，宣称它是宗教迷信的观念，那么他们就会避免任何溺死的危险”。 其中“好汉”的观点与下列选项属于同一哲学派别的是(　　) A．理生万物，理主动静 B．古今异俗，新故异备 C．只见树木，不见森林 D．天地之变，阴阳之化 答案　A 解析　材料强调该好汉认为“客观精神”是世界的本原，体现了客观唯心主义思想；A属于客观唯心主义思想，正确；B强调的是事物是运动变化的，排除；C的说法犯了形而上学的错误，排除；D属于古代朴素唯物主义思想，排除。故本题选A。 13．英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即便是那些声称一切都是命中注定的，而且我们无力改变的人，在过马路之前都会左右看。”可见(　　) ①声称者的“言”体现了客观唯心主义的观点 ②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向 ③唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 ④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是行不通的 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　一切都是命中注定的，而且我们无力改变，可见声称者的“言”体现了客观唯心主义的观点，①符合题意；在过马路之前都会左右看，可见声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向，②符合题意；材料未涉及唯物主义和唯心主义的分歧问题，③不符合题意；就其局部的作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，④错误。故本题选A。 14．英国近代经验主义哲学家贝克莱有一次与朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上。他说，因为我踢到了石头，石头才存在，可见“存在即被感知”。中国明代思想家王阳明也曾就路边的花和朋友说，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”。两个人的说法可谓异曲同工。二者“同”在(　　) ①认为整个世界依赖于人的主观精神 ②把客观精神看作世界的主宰和本原 ③把人的主观精神理解为世界的本原 ④认为现实物质世界是客观精神的外化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　贝克莱与王阳明都认为客观事物依赖于人的主观精神，把人的主观精神理解为世界的本原，他们的观点均属于主观唯心主义，①③符合题意；把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实物质世界是客观精神的外化，这是客观唯心主义观点，②④不符合题意。故本题选A。 二、非选择题 15．根据材料，回答问题。(18分) 材料一　赫拉克利特说：“世界是一团永恒燃烧的活火。” 材料二　丹尼斯·狄德罗说：“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。” 材料三　毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四　王守仁说：“心外无物，心外无理。” 材料五　黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” (1)上述五则材料的观点各属于什么哲学派别？(8分) (2)在根本方向上，它们之间存在哪些相同点和不同点？(10分) 答案　(1)材料一中赫拉克利特的观点属于古代朴素唯物主义。 材料二中丹尼斯·狄德罗的观点属于近代形而上学唯物主义。 材料三中毛泽东的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义。 材料四中王守仁的观点属于主观唯心主义。 材料五中黑格尔的观点属于客观唯心主义。 (2)相同点：这五个观点都是对哲学基本问题的第一方面的回答，即对思维和存在何者为本原这一问题的回答。对这个问题的不同回答形成了唯物主义和唯心主义的分歧。 不同点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 学科网（北京）股份有限公司 $