第一单元 第一课 课时2 哲学的基本问题（课件PPT）-【步步高】2024-2025学年高二政治必修4 哲学与文化学习笔记（统编版）

该高中思想政治课件聚焦哲学的基本问题及派别，通过“形神之辩”“惠庄之辩”等历史情境和农民种地、医生开方等生活实例导入，搭建从具体到抽象的学习支架，衔接唯物唯心分歧等前后知识脉络。 其亮点在于议题探究与考向研析结合，以范缜与惠能观点比较等情境辨析培养科学精神，结合马克思主义哲学优势强化政治认同。采用案例讨论和易错点纠正，帮助学生深化理解，教师可直接使用结构化内容提升教学效率。

哲学的基本问题 课时2 第一课　时代精神的精华 <<< 课标要求： 说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性；表达无神论立场。 1.理解哲学的基本问题，了解思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题的原因。(重点) 2.理解唯物主义和唯心主义的根本观点及其基本形态。(重点)比较不同的哲学家对思维和存在关系问题的各自观点。 3.在生活和实践中正确处理思维和存在的关系问题，反对唯心主义，坚定马克思主义立场。 学习目标 3 内容索引 新知导学　素养奠基 议题探究　素养形成 考向研析　素养提升 4 新知导学 素养奠基 1.内涵： 和 的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 2.内容：一是思维和存在何者是 的问题；二是思维和存在有没有 的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 思维 存在 本原 一、哲学的基本问题 同一性 1.与生活关系：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和 的基本问题。 2.对哲学影响：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、 的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的 和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 无法回避 必须回答 基本性质 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1.唯物主义和唯心主义的分歧 (1)划分标准：两者的分歧是围绕物质和意识谁是 的问题展开的。 (2)基本派别 三、唯物主义和唯心主义 唯物主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 唯心主义 意识是本原的，物质依赖于意识，先有意识后有物质，意识决定物质 本原 2.唯物主义的基本形态： 唯物主义、近代形而上学唯物主义、 和历史唯物主义。 古代朴素 辩证唯物主义 想一想 唯物主义三种基本形态各自的观点是什么？ 提示　古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。辩证唯物主义和历史唯物主义认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 3.唯心主义的基本形态： 唯心主义、 唯心主义。 主观 客观 想一想 主观唯心主义和客观唯心主义各自的观点是什么？ 提示　主观唯心主义把人的主观精神理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 4.哲学史上的“两个对子”：唯物主义和唯心主义、辩证法和_________ 之间的对立和斗争。 形而上学 想一想 哲学的基本派别、“两个对子”分别是什么？ 提示　基本派别 (两大阵营)是唯物主义和唯心主义。“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 1.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。 纠正：“物质和意识的关系”不等同于“物质和意识的辩证关系”。 2.哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。 纠正：思维和存在何者是本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。 易错提醒 3.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。 纠正：承认物质决定意识是唯物主义的观点，但并不一定是辩证唯物主义的观点。 4.客观唯心主义把客观存在看作世界的主宰和本原。 纠正：客观唯心主义把客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)看作是世界的主宰和本原。 易错提醒 5.唯物主义坚持辩证法的思想，唯心主义坚持形而上学的思想。 纠正：唯物主义有时也会与形而上学相结合，唯心主义有时也会有辩证法思想。 6.哲学的基本派别是辩证法和形而上学。 纠正：哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。 返回 易错提醒 议题探究 素养形成 议题1：明辨“形”“神”关系——哲学的基本问题是什么？ “形神”之辩，在中国古代早已有之。中国古代的思想家、哲学家围绕着“形在神先”还是“神在形先”展开了激烈的辩论。 南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出，指出：“形存则神存，形谢则神灭。”他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 任务1　独立思考：这里的“形”和“神”各指的是什么？ 情境1 提示　“形”指身体，属于物质存在的范畴；“神”指精神，属于意识思维的范畴。 任务2　小组讨论：名流高僧与范缜观点的相同点和分歧点在于什么？ 提示　名流高僧与范缜观点的相同点在于都是在探求宇宙的本原是什么，并提出了自己的观点。分歧点在于“形”与“神”谁先谁后的问题，谁决定谁的问题，即思维和存在何者为本原的问题。 《庄子·秋水篇》记载：庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 情境2 任务3　小组商议：惠庄之辩中，惠子的话属于什么观点？二者的分歧是什么？ 提示　惠子认为思维不能正确认识存在，即思维和存在不具有同一性，属于不可知论。二者的分歧是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 长久以来，唯物主义往往受到形而上学的束缚(如费尔巴哈的唯物主义)，辩证法则常常被唯心主义所窒息(如黑格尔的辩证法)。马克思主义哲学摆脱了这种束缚，实现了唯物主义和辩证法的有机统一。马克思主义哲学还克服了近代形而上学唯物主义在历史观上的唯心主义等局限，正确揭示了人类社会发展的基本矛盾和基本规律。 情境3 任务4　延伸思考：结合上述材料，谈谈你对“思维和存在的关系问题是哲学的基本问题”的理解。 提示　(1)思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 (2)思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 正确理解哲学基本问题的两个方面   第一方面 第二方面 区别 内容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 地位 是哲学的基本问题中最重要的方面 是哲学的基本问题中从属的方面 归纳提升   第一方面 第二方面 区别 意义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准： ①凡认为存在决定思维，就是唯物主义 ②凡认为思维决定存在，就是唯心主义。各种哲学对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论和不可知论： ①认为思维和存在具有同一性，思维能正确反映存在，就是可知论 ②认为思维不能正确反映存在，就是不可知论 归纳提升   第一方面 第二方面 联系 哲学基本问题的第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面内容的展开和深化；哲学基本问题第二方面问题的解决也影响着第一方面问题的彻底解决 归纳提升 范缜从“形神相即”和“形存则神存，形谢则神灭”的根本命题出发，论证形体和精神的关系即“形者神之质(本质)，神者形之用(作用)”。 《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。’” 议题2：“形”“神”孰先孰后？ ——正确认识哲学的基本派别及其基本观点 情境1 任务1　独立思考：范缜和惠能的观点分别属于什么哲学派别？它们的基本观点是什么？ 提示　范缜的观点属于唯物主义，惠能的观点属于唯心主义。唯物主义认为物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为意识是世界的本原，先有意识后有物质，意识决定物质。 古希腊哲学家泰勒斯认为，“水”是万物的本原；赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。中国古代有“五行”学说，认为水、火、木、金、土是世界的本原。 近代，自然科学发展迅速，化学领域，道尔顿创立了原子学说，认为原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的；物理学领域，机械力学占统治地位，霍布斯认为，宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。 马克思认为，观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。 情境2 任务2　独立思考：以上观点分别对应唯物主义的哪种形态？ 提示　泰勒斯、赫拉克利特和中国五行说的这些观点属于古代朴素唯物主义观点，道尔顿和霍布斯的思想属于近代形而上学唯物主义，马克思的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义。 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 贝克莱：存在即被感知，物是观念的集合。 朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理。 黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 任务3　独立思考：以上观点分别对应唯心主义的哪种形态？ 情境3 提示　王阳明和贝克莱的观点属于主观唯物心主义，朱熹和黑格尔的观点属于客观唯心主义。 任务4　小组讨论：如何看待“唯物主义的观点都是科学的，唯心主义的观点都是错误的”？ 提示　唯物主义的根本观点是正确的，但古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都存在缺陷。唯心主义的根本观点是错误的，但就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 1.比较唯物主义的三种基本形态 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本观点 否认世界是神创造的，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子不可再分 世界的本原是物质，物质决定意识；意识对物质具有反作用；人类社会在本质上也是物质的 归纳提升 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 评价 ①坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 ②只是一种猜测，缺乏科学论证，把复杂的问题简单化了 ①丰富和发展了唯物主义 ②具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器 共性观点 都坚持了唯物主义方向，认为物质是本原的，物质决定意识 归纳提升 2.比较唯心主义的两种基本形态 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 基本观点 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 共性观点 都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质 归纳提升 3.哲学史上的“两个对子”和基本派别 唯物主义和唯心主义这个“对子”回答世界“是什么”的问题，属于哲学基本问题的范畴，是源；辩证法和形而上学回答世界“怎么样”的问题，是流。从基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。 归纳提升 返回 知识小结 考向研析 素养提升 考向一　哲学的基本问题 [核心素养：科学精神] 例1　(2023上·呼伦贝尔高二校考期末)有两个人在沙滩上散步，海风吹过，一块石头从沙子中凸现出来。一人说：“多么神奇的石头！它一直在这，而我们今天才发现它。”另一个人说：“我们无数次走过这里，从没有看见它。其实它根本不在这儿，现在它在这儿了。”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及 ①辩证法与形而上学划分标准的问题 ②世界观与方法论相互关系的问题 ③决定各种哲学基本性质和方向的问题 ④人与世界相互关系中的首要问题 A.①③ B.①② C.②④ D.③④ √ 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在何者是本原的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准；另一方面是思维和存在有无同一性的问题，这是划分可知论和不可知论的标准。材料中两个人的争论涉及哲学的基本问题，哲学的基本问题是人与世界相互关系中的首要问题，是决定各种哲学基本性质和方向的问题，③④符合题意。①②不符合题意。 考向二　唯物主义的基本形态 [学科素养：政治认同] 例2　(2022·浙江6月选考)下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有 ①原子和虚空是世界的本原 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ③形存则神存，形谢则神灭 ④不唯上、不唯书、只唯实 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ √ ①的意思是世界的本原是不可再分的物质微粒，将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义。 ②认为“心”是万物的本原，属于主观唯心主义。 ③承认世界的本原是物质，但将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义。 ④的意思是要从实际出发，实事求是地研究和处理问题，属于辩证唯物主义。 考向三　唯心主义的基本形态 [核心素养：政治认同] 例3　(2024上·天津河西高二统考期末)孟子曰：“万物皆备于我。”下列观点与之蕴含哲理一致的是 A.据器而道存，离器而道毁 B.精神生于道，形本生于精 C.万物生于水，又复归于水 D.眼开则花明，眼闭则花寂 √ “万物皆备于我”属于主观唯心主义观点。“据器而道存，离器而道毁”，属于唯物主义观点，A不符合题意。 “精神生于道，形本生于精”，属于客观唯心主义观点，B不符合题意。 “万物生于水，又复归于水”，属于唯物主义观点，C不符合题意。 “眼开则花明，眼闭则花寂”，属于主观唯心主义观点，D符合题意。 考向四　哲学上的“两个对子” [核心素养：科学精神] 例4　(2024上·葫芦岛高二统考期末)哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能同时体现这“两个对子”的一组成语是 A.画龙点睛与喧宾夺主，瑕不掩瑜与本末倒置 B.天行有常与心外无物，积叶成书与焚林而猎 C.返璞归真与审时度势，掩耳盗铃与鬼使神差 D.防微杜渐与微不足道，唇齿相依与闭门造车 √ 哲学史上的“两个对子”分别为唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。A体现的是辩证法和形而上学的对立，没有体现唯物主义和唯心主义的对立，不符合题意； “天行有常与心外无物”体现了唯物主义与唯心主义的对立，“积叶成书与焚林而猎”体现了辩证法和形而上学的对立，故B符合题意； “返璞归真与审时度势”都体现了辩证法思想，“掩耳盗铃与鬼使神差”体现了唯物主义与唯心主义的对立，C不符合题意； D体现辩证法和形而上学的对立，没有体现唯物主义和唯心主义的对立，故不符合题意。 返回 本课结束 第一课　时代精神的精华 <<< $