专题04 整本书阅读之《朝花夕拾》《西游记》-2025-2026学年七年级语文上册考点梳理与期中期末专题复习（广东专用）

专题04 整本书阅读之《朝花夕拾》《西游记》 1．（24-25七年级上·广东湛江·期末）在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，有些观点在今天仍有借鉴意义。请你从《五猖会》《二十四孝图》两篇文章中任选一篇，结合相关内容说说鲁迅的儿童教育思想。 【答案】《五猖会》写“我”心心念念的五猖会即将开始，父亲却强制“我”背《鉴略》，鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。 （或：《十四孝图）》写到了当时供给孩子的书籍形式粗拙，故事虚伪，违背人性，鲁迅借此表达儿童读物要内容健康、适合儿童心理特点的教育思想。） 【详解】本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 做答此题，首先明确题目要求是从《五猖会》《二十四孝图》中任选一篇，结合内容阐述鲁迅的儿童教育思想。所以需要先回忆这两篇文章的具体情节，然后从中提炼出鲁迅对于儿童教育的观点。 示例一：《五猖会》中，儿时的“我”满心期待去参加五猖会，那是充满欢乐与新奇的盛会，对“我”有着极大的吸引力。然而，在即将出发之际，父亲却要求“我”背诵枯燥的《鉴略》，背不出就不许去看会。这突如其来的强制行为，瞬间浇灭了“我”的兴奋与期待。鲁迅通过这一情节，表达了教育不应违背孩子的意愿，应给予孩子自由快乐的成长空间，尊重他们对世界的好奇与探索欲，不能用刻板的学习任务压抑孩子的天性的教育思想。 示例二：在《二十四孝图》里，鲁迅描述了当时儿童读物中那些所谓的“孝”故事，如“老莱娱亲”的虚伪作态，“郭巨埋儿”的残忍无情。这些内容不仅形式粗陋，还严重违背人性，会给儿童的心灵带来扭曲和伤害。由此可见，鲁迅认为儿童读物应该是积极健康、符合儿童认知水平和心理特点的，能够真正给予孩子正面引导，帮助他们树立正确的价值观和道德观，而不是用这类不良内容误导儿童的教育思想。 2．（24-25七年级上·广东深圳·期末）你是否从《朝花夕拾》中读出了鲁迅的变化？请结合具体的细节，谈谈你对书中鲁迅某一个变化的理解。 【答案】示例：我读出了鲁迅对传统书籍态度的变化。小时候，鲁迅渴望得到《山海经》，得到后满心欢喜，体现出儿童对新奇书籍的向往。长大后读《二十四孝图》，他却对其中封建孝道故事极为反感，深刻批判封建礼教对人性的戕害，这一变化展现出他从单纯的兴趣追求到对社会文化现象理性审视的成长。 【详解】本题考查名著阅读。 探究《朝花夕拾》中鲁迅的变化，需结合书中具体细节进行分析。可从鲁迅对人物的态度（如对长妈妈、藤野先生等）、对事件的看法（如对留学经历、家乡习俗等）、自身思想观念（如对救国道路的思考等）等多方面入手。如可从他对不同人物情感的起伏，像对长妈妈从最初的厌烦到后来的感激；对不同事件态度的转变，例如对家乡迎神赛会从儿时的热切期待到成年后的别样审视；或者自身思想观念在不同阶段的变化，比如对教育方式看法的改变等角度，确定一个具体的变化维度。 若确定写鲁迅对长妈妈情感的变化，就要找到描述儿时对长妈妈行为、习惯感到厌烦的段落，如长妈妈 “切切察察” 的毛病，以及给鲁迅讲 “长毛” 故事时鲁迅的反应等细节；同时也要找到体现后来对长妈妈感激的情节，像长妈妈为鲁迅买来《山海经》时鲁迅的惊喜与感动。鲁迅对长妈妈情感的变化，体现出他从以自我感受为主的孩童视角，逐渐成长为能理解他人善意与付出的成年人，也侧面反映出社会底层人物虽有诸多不足，但拥有质朴善良的一面，值得被尊重。 再如鲁迅对家乡习俗认知的变化。小时候，鲁迅热衷于家乡的迎神赛会，像《五猖会》中，他满心期待去看会，兴奋地准备着，体现出孩子对热闹有趣习俗活动的热爱与向往，那时家乡习俗在他眼中是充满欢乐与新奇的。长大后，经历诸多世事变迁，再回顾家乡习俗，他在《无常》里对无常这一形象所代表的民间习俗有了更深刻的思考，不再仅仅是单纯的喜爱，而是透过习俗看到了民众对公正的渴望以及社会现实的荒诞。这一变化展现出他从单纯享受习俗乐趣到对习俗背后社会文化内涵深度挖掘的思想进阶。 示例：我读出了鲁迅对师者情感与认知的变化。幼年时，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中，对寿镜吾先生最初的印象是严厉刻板，如 “他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”，那时的鲁迅对先生更多是敬畏与因严厉产生的些许畏惧，体现出孩童面对师长威严时的本能反应。 而在日本留学期间，鲁迅遇到藤野先生，在《藤野先生》里，他深切感受到藤野先生毫无民族偏见，对自己学业的悉心指导与真诚关怀，如为他修改讲义，纠正解剖图。此时鲁迅对藤野先生满怀感激与敬重，这种情感与对寿镜吾先生的情感截然不同。这一变化展现出鲁迅从因师长外在规则而产生的单纯敬畏，转变为对具有高尚品格师者的由衷钦佩，反映出他在成长过程中，对师者的认知从注重外在权威过渡到更看重内在品质，思想也随之更加成熟与深刻 。 3．（24-25七年级上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。” 选文中划线处的人物是谁？请结合选文分析其人物形象。 【答案】选文中划线处的人物是衍太太。从她鼓励孩子们吃冰、看孩子打旋子并计数，孩子跌倒后又推卸责任，可看出她是个表面和蔼，实则虚伪、爱推卸责任的人。 【详解】本题考查名著内容及人物形象理解。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。  此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 结合“假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多’”可知，衍太太表面上对孩子们的危险行为不但不制止，反而鼓励怂恿。 再结合“但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了…… 她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”，孩子跌倒后她立刻推卸责任。由此可知，衍太太是个表面和蔼，实则虚伪、爱推卸责任的人。 4．（24-25七年级上·广东汕尾·期末）仿照示例，研读材料二画横线的句子，完成品析任务。 白描手法见神韵 材料一 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 材料二 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的…… 示例：这是对寿镜吾先生的动作描写，“仰”“摇”“拗”三个动词准确生动地刻画了寿镜吾先生读书的动作，一个宿儒形象跃然纸上。 品析：______ 【答案】示例：这是对藤野先生的动作描写，“挟”“放”两个动词具体细致地描写了藤野先生上课前的动作，一个认真严谨的老师形象跃然纸上。 【详解】本题考查语句赏析。 所给示例内容是从动作描写的角度进行语句赏析的。故画线句也应从人物描写的角度赏析。 画线句是对藤野先生的动作描写。“挟”字在这里生动地描绘出藤野先生携带书籍的方式。藤野先生不是随意地拿着书，而是“挟”着一叠书，这表明他对待书籍的态度比较随意自然，没有刻意地去整理书本使其整齐划一，反映出他更专注于书籍内容本身而非外在形式，从侧面体现他是一个不拘小节的学者形象。“一叠大大小小的书”描写暗示了藤野先生知识的丰富性和多元性，表明他为上一节课作了大题而认真的准备。“一将书放在讲台上”这个动作承接了前面“挟着书”的动作，是一个自然连贯的上课前准备动作。从挟着书到将书放在讲台上，标志着他从进入教室到准备开始授课的过渡，展现出一种简洁而有序的过程，也体现了藤野先生在教学过程中的熟练与沉稳。“缓慢而很有顿挫的声调”暗示他在说话时会对重点内容进行适当的强调，通过语调的起伏变化来吸引学生的注意力，从而更好地传达自己的意图，这也是一个认真负责的教师在课堂上常见的表现，表现出他在教学方面的用心和专业素养。 5．（24-25七年级上·广东江门·期末）王萍在阅读《朝花夕拾》后，对有关篇章作了一番梳理，制作了一张读书卡。请你根据自己的阅读与理解，替他完成下表。 作品人物 相关事件 形象特征 作者情感 陈莲河 （1） 巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命 作者讽刺的人 （2） 徐锡麟被杀，他反对“我”写文章悼念和发电报痛骂清政府。 懦弱冷漠，孤傲倔强 作者（3） 的人 藤野先生 为“我”添改讲义，纠正解剖图，关心解剖实习。 （4） 作者敬重的人 【答案】（1）给鲁迅的父亲开了些奇怪的药引，如原配蟋蟀一对等；（2）范爱农；（3）批判；（4）治学严谨、毫无民族偏见。 【详解】本题考查名著内容。 陈莲河是《父亲的病》的人物。在这篇文章中，鲁迅提到了一位名叫陈莲河的名医，他给鲁迅的父亲开出了包括原配蟋蟀一对在内的奇特药引。这些荒诞的药引不仅体现了当时社会上一些所谓的“名医”故弄玄虚、骗取钱财、草菅人命的行为，也反映了鲁迅对封建迷信和庸医误人的深刻批判。 范爱农：范爱农与鲁迅的相识与徐锡麟被杀这一事件有关。在东京的客店里，因为徐锡麟被杀，在同乡会中鲁迅主张写文章悼念，发电报痛骂清政府，但范爱农反对，鲁迅因此认为他懦弱、冷漠，两人产生了误会，鲁迅甚至觉得范爱农很可恶，还产生了要革命首先就必须将范爱农除去的想法。当时的留日学生们既有着对国内现状的不满和改变的渴望，又有着不同的革命理念和处事态度，在这样复杂的氛围下鲁迅和范爱农相遇并产生了矛盾。这件事中，作者对范爱农是厌恶批判的。 藤野先生：“为‘我’添改讲义，纠正解剖图”这件事表现了藤野先生治学严谨，认真负责的精神；“关心解剖实习”表现对我的关心和毫无民族偏见。 6．（24-25七年级上·广东汕头·期末）鲁迅先生曾评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。其实《朝花夕拾》中也有这样的手法。请仿照示例，从下列选项中任选一个，结合原著的具体情节分析人物。 A．孙悟空       B．无常 【答案】示例一：在三打白骨精的情节中，孙悟空神通广大，每次都能看穿白骨精的诡计，这体现了孙悟空的“神性”。孙悟空重情重义，三打白骨精遭唐僧多次误解并驱逐，但孙悟空仍不计前嫌，最终救回唐僧，这体现了孙悟空的“人性”。 示例二：无常是冥界中的一位神秘而威严的鬼差，拥有勾魂摄魄、穿梭阴阳两界的非凡能力，这体现了他的“神性”。无常富有同情心与正义感，听闻人间的悲惨故事时，会流露出哀伤之情，看到母亲痛哭死去的儿子时，心生怜悯并决定让儿子“还阳半刻”，巧妙地运用自己的智慧和力量来维护正义，这体现了无常的“人性”。 【详解】本题考查对人物形象的分析和名著阅读。 围绕题干鲁迅先生的评价“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，意思是说：这部小说让神仙、妖怪都有了人的气息，不是那种不食人间烟火的古板形象。 根据这一理解，从小说中选择一个恰当的形象，结合具体故事情节，用简洁的语句表现其“神”和“人”的特性即可。 示例一：孙悟空拜唐僧为师，西去取经，一路降妖除魔，这是孙悟空的“神性”。在唐僧被变成老虎时，被驱逐的孙悟空立刻赶回救师父，师徒情深；但有时也顶撞师父，戏弄八戒，容易冲动，这是孙悟空的“人性”。 示例二：无常是个鬼使，具备勾魂索命、鬼神之力和阴间审判等能力，这体现了无常的“神性”。在去勾魂的时候，看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，就放她多看儿子一会儿再带走。从这一情节可以看出，无常并非冷酷无情的鬼差，他能理解人间的母子深情，通世故、有人情，这体现了无常的“人性”。这和“神魔皆有人情，精魅亦通世故”的特点相符。 7．（24-25七年级上·广东揭阳·期末）结合下列选段中的相关语句，分析孙悟空的性格。 他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，向东而去。 【答案】示例一：选段通过“按不住心头火”“使一个性子”“将身一纵”等语句，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。 示例二：选段通过孙悟空“不必恁般绪聒我，我回去便了”等语句，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。 【详解】本题考查名著人物性格分析。 在这段选文中，孙悟空面对三藏的“绪绪叨叨””，按不住心头火发，直接表明“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒我，我回去便了”，可见他脾气急躁，不能忍受三藏的唠叨。随后，在三藏还未答应的情况下，就使性子，“将身一纵”，说一声“老孙去也”便回东而去，动作干脆利落，毫不犹豫，充分体现了他性急的性格特点。这种性急的性格使得孙悟空在面对不如意的情况时，往往会立刻做出反应，毫不拖泥带水。 8．（24-25七年级上·广东韶关·期末）请结合该章回的内容，将下面选文的批注补写完整。 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声贴耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 批注：这段文字运用了神态描写，值得细品。 【答案】这段文字运用了心理描写和动作描写，通过孙悟空的内心活动和动作表现，生动地描绘了他因被师父误解而心生怨气，但又舍不得离开师父的复杂情感。同时，也展现了孙悟空作为英雄人物的人性化一面，使读者更加深入地了解他的性格特点和内心世界。 【详解】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握。 由“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”可知，该情节出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，是孙悟空第二次离开师父唐僧，其原因是：唐僧肉眼凡胎，不能认出白骨精的变化，因此认为悟空野性难驯，滥杀无辜，再加上猪八戒火上浇油，就赶走了孙悟空。 结合“忍气别了师父”“独自个凄凄惨惨”“又想起唐僧，止不住腮边泪坠”可知，运用了心理描写，生动地描绘了孙悟空内心的矛盾、痛苦和思念之情。他因被师父误解而心生怨气，但又舍不得离开师父，这种复杂的心理活动被作者细腻地刻画出来。 结合“纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”“停云住步，良久方去”可知，运用了动作描写，通过孙悟空的动作来展现他的情绪变化。他先是愤怒地离开，然后又因思念师父而停下脚步，这种动作上的变化也反映了他内心的挣扎和不舍。 综上所述，运用心理描写和动作描写，也展现了孙悟空作为英雄人物的人性化一面，使读者更加深入地了解他的性格特点和内心世界。 9．（24-25七年级上·广东惠州·期末）根据知识链接，结合相关内容，说说《西游记》如何运用衬托的手法塑造主要人物。 知识卡片 衬托是指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，“烘云托月”的表现手法。衬托可分为正衬与反衬。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。 例如《皇帝的新装》中的官臣和小孩：天真的小孩无畏地当众说出皇帝什么也没有穿，而其他人都为了显示自己称职或聪明，从始而终都不敢说出真相，以小孩的诚实衬托上至皇帝下至臣民的愚蠢和虚伪。 【答案】范例一：唐僧和猪八戒，如在“四圣试禅心”时，面对荣华富贵生活的诱惑，猪八戒信念动摇，最终被戏弄，而唐僧执意前往西天取经，突出唐僧取经的信念坚定。 范例二：孙悟空与猪八戒：孙悟空聪明伶俐、意志坚定，猪八戒则贪吃懒做、胆小怯懦。在取经途中，孙悟空总是积极降妖除魔，而猪八戒一遇到困难就想退缩，还经常闹着要散伙，二者对比，更加突出了孙悟空的英勇和担当。 范例三：孙悟空与妖怪们：许多妖怪听闻孙悟空的大名都十分惧怕，如奎木狼，曾是被孙悟空打怕了的神将，看到孙悟空就赶紧跑路，从侧面反映了孙悟空的武艺高强 【详解】本题考查名著内容及写法理解。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩，这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 作答此题，首先根据知识卡片可知，衬托手法分为正衬和反衬，然后从《西游记》中找出主要人物，如孙悟空、唐僧、猪八戒等，再找出与他们形成衬托关系的人物或情节，从类似或相反的方面分析如何突出主要人物的特点。 示例一：孙悟空与沙僧。沙僧憨厚老实、任劳任怨，总是默默地挑着行李跟随队伍。孙悟空则机智灵活、神通广大，一路降妖除魔。在面对妖怪时，沙僧更多是听从指挥，辅助战斗，而孙悟空总是冲在最前面，想出各种办法降伏妖怪。沙僧的沉稳踏实从侧面衬托出孙悟空的勇敢无畏和足智多谋，使孙悟空的形象更加鲜明突出。 示例二：唐僧与妖怪。唐僧慈悲善良，一心向佛，面对妖怪的威胁，始终坚守自己的信念，不被妖怪的凶狠所吓倒。如白骨精三次变化来迷惑众人，唐僧虽肉眼凡胎，却始终秉持慈悲之心，不轻易伤害无辜。而妖怪们的阴险狡诈、凶狠残暴，反衬出唐僧的善良与坚定，突出了唐僧取经意志的坚定不移，为了普度众生不畏艰难险阻的高尚品质。 示例三：猪八戒与孙悟空。在“三打白骨精”情节中，猪八戒贪吃、爱挑拨是非，看到孙悟空打死白骨精所变的人形，便在唐僧面前进谗言，导致唐僧赶走孙悟空。孙悟空火眼金睛，一眼识破妖怪，坚决除妖。猪八戒的糊涂、自私衬托出孙悟空的明辨是非和对保护唐僧取经的忠诚，凸显了孙悟空在取经团队中的关键作用和正直勇敢的形象。 10．（24-25七年级上·广东东莞·期末）请根据阅读所得，在下表的横线上填入相应内容。 我不是妖邪，我是凌霄殿下侍銮舆的卷帘大将。 “我”后来被菩萨摩顶受戒，给“我”起了个法名叫（1） 。 那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撒在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。 该语段让我了解到猪八戒（2） 的性格特征。 黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！ 该语段写的是《西游记》中（3） 这个情节（用5个字概括） 【答案】 沙悟净 贪图吃喝没原则、乱动凡心表里不一、爱耍小聪明 四圣试禅心 【详解】本题考查名著常识。 （1）根据“我不是妖邪，我是凌霄殿下侍銮舆的卷帘大将”可知，句中的“我”是沙僧。沙僧原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净。 （2）根据“八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：‘师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了’”可知，八戒为了能吃到斋饭，觉得可以不顾原则，先含糊答应对方要求，体现出他贪图吃喝，在吃的方面没有底线和原则 。根据“你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了”可知，八戒想通过耍心眼，用含糊答应的方式骗取斋饭，觉得之后再处理是否答应对方其他要求，可见他爱耍小聪明，想通过这种方式来满足自己当下的需求。结合原著前文，这一段情节是在“四圣试禅心”中，八戒其实内心对招婿之事很动心。但在沙僧调侃他“二哥，你在他家做个女婿罢”时，他却回道“兄弟，不要栽人”，表面上拒绝，实际上内心并非如此。从他之前在面对招婿提议时的表现，以及此处的回应对比可知，他在这件事上表现出表里不一，内心已动凡心，却又不想直白表露。 （3）根据“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难”可知，选段出自西游记第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”，相关内容：黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨为试探师徒四人的禅心是否坚定，化身为四位女子假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠篏汗衫捆住，吊在树上。 11．（24-25七年级上·广东惠州·期末）《西游记》被称为“童心之作”，其中一个特征就是借动物塑造人物形象。请仿照示例，从下列选项中任选一个，结合具体情节进行分析。 示例：孙悟空（猴） 《西游记》中，作者把孙悟空聪明好动的性格和猴子机灵顽皮的习性巧妙结合。比如，孙悟空拜师学艺，听讲时抓耳挠腮、手舞足蹈，被老师训斥；老师传口诀后，他很快就学会七十二般变化和驾筋斗云等本领。 A．猪八戒（猪）         B．牛魔王（牛） 【答案】示例：A示例：《西游记》中，作者把猪八戒懒惰的性格和猪好睡的习性巧妙结合。比如，唐僧师徒途经平顶山，猪八戒去巡山，才走出不远，就钻进草里睡觉，后来又编造谎言搪塞，不去巡山；B示例：《西游记》中，作者把牛魔王本领高强和牛力气大的特点巧妙结合。比如，牛魔王战斗力强，他是为数不多可以以自身武力而不靠法宝就能和孙悟空相匹敌的角色，与猪八戒战斗也能保持不败。 【详解】本题考查名著人物理解。 《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。 做答此题，先从猪八戒（猪）和牛魔王（牛）中任选一个，结合《西游记》具体情节，分析作者如何借动物习性塑造人物形象；示例先点明孙悟空（猴），接着阐述作者将孙悟空性格与猴子习性巧妙结合，最后列举“孙悟空拜师学艺”这一具体情节，通过其听讲时的表现和学本领的速度体现猴子机灵顽皮的习性与孙悟空聪明好动性格的关联。选择人物后，先描述对应动物的典型习性，再阐述书中人物性格特点，然后找出能体现两者关联的具体情节，详细描述情节中人物的行为，以此展现作者借动物习性塑造人物形象的手法。   示例一：在《西游记》里，作者把猪八戒懒惰和猪贪吃的习性巧妙结合。如在“五庄观偷吃人参果”的情节里，猪八戒听到童子说起人参果，便垂涎三尺，一个劲儿怂恿孙悟空去偷来尝尝。等孙悟空偷来果子，他囫囵吞枣，一口就把人参果吞了下去，甚至连味道都没尝出来，就嚷着还要吃。这一情节生动地展现出猪八戒贪吃的本性，和猪对食物贪婪的习性高度吻合，让猪八戒这个人物形象因为这一习性的融入而更加鲜活有趣。 示例二：在《西游记》中，作者把牛魔王坚持立场和固执倔强的特点巧妙结合。例如在孙悟空与牛魔王争夺芭蕉扇的过程中，牛魔王明知孙悟空是为了借扇过火焰山，解救众多百姓，但他出于自身的种种考量，坚决不肯借扇。不管孙悟空如何劝说，甚至与他大打出手，他都始终坚持自己的立场，不肯轻易妥协。这种固执己见、不肯轻易改变想法的行为，恰似牛的倔强脾气，作者通过这样的情节设定，把牛的特性完美地融入到牛魔王的形象塑造中，使牛魔王的形象更加立体丰满。      （24-25七年级上·广东汕头·期末）古韵悠扬，经典味流传。按要求完成各题。 《西游记》的故事情节曲折离奇、引人入胜，艺术想象丰富有趣，学习小组成员准备围绕孙悟空对有关情节进行梳理探完，请你参与。 12．小文以孙悟空与唐僧的师徒关系为线索制作了下面的导图，请你帮他在横线处将缺失的内容补充完整。 五行山获救，师徒结缘 悟空杀盗贼，师徒生嫌隙 中计戴紧箍，师徒关系稳定 ① 师徒关系破裂 战黄袍怪救师父，彼此信任 ② ，师徒关系再破裂 如来指出假悟空，师徒关系融洽 13．小语以孙悟空的“心”路历练为线索，制作了下面的表格，请你将其补充完整。 回目 悟空名号的变化 “心”路历练 第一回 灵根育孕源流出心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 石猴→① →孙悟空 （寻）求心 第四回 官封弼马心何足名注齐天意未宁 弼马温→② 放（纵）心 第十四回 心猿归正六贼无踪 孙行者 第九十八回 猿熟马驯方脱壳功成行满见真如 第一百回 径回东土五圣成真 孙悟空→④ 正心 【答案】12． 三打白骨精 真假美猴王（悟空打杀强盗，被唐僧赶走 ） 13． 美猴王 齐天大圣 定心 斗战胜佛 【解析】12．本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。 在《西游记》中，“三打白骨精” 这一情节是导致师徒关系破裂的典型事件。白骨精三次变化成不同的人形来欺骗唐僧师徒，孙悟空火眼金睛识破并打死妖怪，然而唐僧却误认为孙悟空滥杀无辜，坚决将他赶走，使得师徒关系陷入破裂。所以此处应填 “三打白骨精”。 “真假美猴王” 这一情节再次引发师徒关系的重大危机。在此之前，孙悟空又因打杀强盗，唐僧再次将他赶走，之后六耳猕猴化作孙悟空的模样，打昏唐僧，抢走行李，妄图自己去西天取经，引出了真假猴王大战的一系列故事。所以此处可填 “真假美猴王（悟空打杀强盗，被唐僧赶走 ）”。 13．本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。 第一空，石猴因发现水帘洞，并能进出水帘洞，被众猴拥立为“美猴王”，之后才拜菩提祖师为师，得名孙悟空。所以从石猴到孙悟空之间，名号为 “美猴王”。 第二空，孙悟空不满弼马温的官职，返回花果山后自封“齐天大圣”，所以此处应填 “齐天大圣”。 第三空，“心猿归正六贼无踪”一回中，孙悟空戴上紧箍，开始真正受唐僧管束，他的行为和心性开始有所收敛，不再肆意放纵，可理解为“定心”，即收束放纵的心，安心踏上取经之路。 第四空，唐僧师徒历经九九八十一难到达西天，取得真经后，孙悟空被如来佛祖封为“斗战胜佛”，至此他的修行圆满，“心” 也达到了 “正心” 的境界，完成了从妖猴到佛的转变。所以此处应填“斗战胜佛”。 故整理答案为：美猴王；齐天大圣；定心；斗战胜佛。 14．（24-25七年级上·广东深圳·期末）请仿照示例，用一个字概括《西游记》的精神内核。 示例：“行”。这个字可以代表《西游记》中师徒四人的西行取经之旅，也可以象征他们不断克服困难、勇往直前的精神。 【答案】示例一：“斗”：代表着《西游记》中师徒四人与各路妖魔鬼怪的斗争，以及他们与自身弱点的斗争。孙悟空一路降妖除魔，凭借高强的本领和无畏的勇气，与红孩儿、牛魔王等众多妖怪斗智斗勇；猪八戒虽贪吃懒做、贪财好色，但也在不断与自己的这些弱点斗争，逐渐成长；唐僧则在面对诱惑和恐惧时，努力坚守内心的信仰和原则，与外界的干扰和内心的动摇作斗争。这种勇于斗争、不断战胜自我和外界困难的精神，贯穿全书，是《西游记》传达给读者的重要精神内涵，鼓励人们在困境中要敢于抗争，勇于突破自我。 示例二：“悟”：契合《西游记》中师徒四人在取经过程中的领悟与成长。孙悟空从一开始的桀骜不驯、大闹天宫，到后来护送唐僧取经，逐渐领悟到责任与担当，懂得了慈悲与宽容；唐僧在经历诸多磨难后，对佛法、对人性有了更深刻的领悟；猪八戒和沙僧也在取经之旅中，对自身的价值和修行的意义有了新的感悟。“悟”字体现了他们在经历中不断反思、不断成长的过程，也启示读者要在人生的道路上不断思考、感悟，提升自我，实现精神的升华。 【详解】本题考查名著内容理解。 《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代作家吴承恩编撰。故事讲述了唐僧师徒四人取经的传奇经历。唐僧，原是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，被观音菩萨选定去西天取经。他带着三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙僧，历经九九八十一难，最终取得真经，功德圆满。 做答此题，要深入理解名著。全面梳理《西游记》的故事情节、人物形象和主题思想，挖掘其中具有代表性和贯穿性的元素；接着，确定关键字。选取一个能够高度概括《西游记》精神内核的字，这个字要能关联到主要情节、人物经历以及传达的精神内涵；然后，阐述关联。围绕选定的字，详细阐述它与《西游记》中具体情节、人物成长以及主题的紧密联系，通过具体事例进行分析，展现这个字如何体现名著的精神实质。   示例一：“信”代表着《西游记》中师徒四人对取经信念的坚守。唐僧自踏上取经之路，便从未动摇过取得真经、普度众生的信念，无论面对女儿国国王的深情挽留，还是遭遇各种妖魔的威逼利诱，都不为所动。孙悟空虽曾因不满唐僧的误解而离去，但最终还是念及取经大业，回归队伍，这也是对信念的一种守护。猪八戒和沙僧虽有过抱怨，但在关键时刻，也始终坚守着取经的信念。这种对信念的执着坚守，贯穿整个西行之路，激励着读者在面对生活中的困难和诱惑时，要坚定自己的目标和信仰，不屈不挠，直至成功。   示例二：“合”体现了《西游记》中取经团队的团结协作。唐僧师徒四人性格迥异，唐僧慈悲善良但有时过于迂腐，孙悟空本领高强却急躁冲动，猪八戒贪吃贪睡且爱耍小聪明，沙僧憨厚老实、默默奉献。然而，在取经途中，他们相互配合，发挥各自优势。孙悟空降妖除魔，为团队开路；猪八戒协助孙悟空，在战斗中也发挥重要作用；沙僧则默默承担起挑行李等后勤工作，保障团队的基本生活。遇到困难时，他们共同商讨对策，齐心克服。这种团结协作的精神是他们最终取得真经的关键，也启示人们在生活和工作中，要懂得合作，发挥团队力量，才能战胜困难，实现目标。 15．（24-25七年级上·广东深圳·期末）阅读选段，结合原著谈谈流沙河在唐僧师徒西行取经历程中的作用。 正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”……长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃“流沙河”，腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。” （摘自《西游记•第二十二回》） 【答案】示例：流沙河在《西游记》中扮演了多重角色，既是自然障碍，也是考验唐僧师徒意志和智慧的关键节点，促进了团队的成长，并蕴含着深刻的象征意义。 【详解】本题考查名著内容理解。 《西游记》是中国古典四大名著之一，是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。 结合《西游记》第二十二回“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”中“正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪”以及“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉”可知，流沙河水势凶险，宽阔且深，鹅毛、芦花都会沉入水底，没有船只根本无法渡过。由此可知，流沙河作为自然障碍，阻挡了唐僧师徒西行的道路，增加了取经路途的艰难险阻，是他们必须克服的难关。 在这一回中，唐僧师徒面对流沙河无法前行，八戒与沙僧多次交手，孙悟空也参与其中，众人都在想办法如何渡河以及收服沙僧。他们没有因为流沙河的阻碍就放弃取经，而是积极应对。这表明流沙河的出现考验了唐僧师徒的意志，看他们是否会因困难而退缩；同时也考验了他们的智慧，如何在没有渡河工具且有沙僧阻拦的情况下顺利通过。由此可知，流沙河在考验师徒意志和智慧方面起到了重要作用。 在这一回中，沙僧在流沙河为妖，与八戒、悟空打斗，后来在观音菩萨的点化下，拜唐僧为师，成为取经团队的一员。沙僧的加入，使取经团队更加完整，成员之间的配合和协作也在后续的取经过程中不断磨合与成长。由此可知，流沙河这一情节促进了取经团队的成长，让团队力量得到补充。 从整部《西游记》来看，流沙河的艰难险阻象征着人生道路上的重重困难和障碍 。唐僧师徒在面对流沙河时，需要凭借坚定的信念、团结协作以及不断探索才能克服。这象征着人们在追求理想和目标的过程中，会遇到各种艰难险阻，只有坚定信念、发挥智慧、团结协作，才能跨越困难，实现目标。由此可知，流沙河蕴含着深刻的象征意义，深化了《西游记》的主题内涵。 16．（24-25七年级上·广东深圳·期末）《西游记》想象新奇，上天入地，出神入化，谈谈你对孙悟空某一方面变化的理解。 【答案】示例：孙悟空在性格上有明显变化。大闹天宫时，他叛逆冲动，自恃本领高强，敢于挑战天庭权威。如嫌弼马温官职低就反出天庭，自封“齐天大圣”，与天兵天将对抗。而在取经路上，他逐渐变得成熟稳重、有责任感。像在“真假美猴王”事件中，他为了证明自己的清白，虽历经波折，但始终坚持，最后在如来佛祖处辨明真假，并且更加坚定地保护唐僧西行取经，这体现出他从一个任性的妖猴成长为有担当的斗战胜佛的转变。 【详解】本题考查名著阅读。 《西游记》中孙悟空的变化是其人物塑造的一大亮点，从多个角度展现出丰富的内涵。 以其外形变化为例，初登场时，孙悟空是花果山仙石孕育而生的石猴，“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎”，这一形象充满自然野趣，与花果山的自然环境相融，体现出他原生态、无拘无束的特质。在学艺之后，孙悟空掌握了七十二变，外形变化成为他降妖除魔、完成任务的重要手段。如在与二郎神斗法时，他变作麻雀，“飞在树梢头钉住”，凭借外形的变化巧妙躲避二郎神的追击；又变作大鹚老，冲天而去；还变作鱼儿，“淬入水内”。这些变化不仅展示了他神通广大的本领，更体现出他随机应变、机智灵活的特点。此时的外形变化，是他战斗策略的一部分，展现出他在面对强大对手时，善于利用自身能力，通过改变外形来迷惑敌人、占据优势。 随着取经的推进，孙悟空的外形变化还有更深层次的意义。在一些降妖情节中，他变作妖怪的模样混入敌营，如在狮驼岭变作小钻风，凭借对小钻风语言和行为的模仿，成功骗取了妖怪的信任，探听到关键情报。这一变化体现出他不仅有强大的武力，还具备了谋略和伪装能力，懂得深入敌营、智取情报，反映出他在取经过程中逐渐成长，从单纯依靠武力解决问题转变为综合运用多种手段应对困难，推动了故事情节的发展，也丰富了孙悟空这一人物形象的多面性。 再如，孙悟空性格变化明显。起初在花果山，他自由不羁，不受任何管束，自封美猴王，尽享自在。大闹天宫时，叛逆冲动尽显，嫌弼马温官小就反下天庭，搅乱蟠桃会、偷吃仙丹，挑战天庭权威。被压五行山后，开始反思，有了改变契机。取经初期，虽答应保护唐僧，但仍急躁冲动，“三打白骨精” 因唐僧误解被逐。随着取经推进，历经磨难，他逐渐成熟稳重，像对战红孩儿，不再蛮干，懂得思考策略。最终取得真经时，已成长为坚毅执着、有担当的斗战胜佛 。 17．（24-25七年级上·广东深圳·期末）小盐发现，《西游记》对自然物象进行了极富想象力的描写。请你结合《西游记》的具体内容，谈谈这样创写的作用。 【答案】水帘洞的描写：一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微。潺湲名瀑布，真似挂帘帷。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。几树青松常带雨，浑然像个人家。这些描写展示了《西游记》中对自然景观的丰富想象和艺术表现力。 【详解】本题考查名著阅读。 《西游记》对自然物象的想象描写具有多方面重要作用： ①营造奇幻氛围：如对水帘洞“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依”的描写，描绘出瀑布气势磅礴又神秘奇幻的景象。“白虹”“雪浪” 的形象，以及海风、江月与之相衬，瞬间将读者带入一个超凡脱俗、充满奇幻色彩的世界，让读者感受到与现实世界截然不同的奇妙氛围，为故事增添了浓厚的神话色彩，使读者沉浸在充满想象力的西游世界中。 ②暗示人物命运与性格：水帘洞内部 “虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩”，以及 “锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣” 等描写，暗示此处曾有仙人居住，且环境清幽又具生活气息。这与孙悟空的出现相呼应，暗示了他不平凡的身世与自由不羁、充满活力的性格。如此独特的洞府正适合孕育出孙悟空这样天不怕地不怕、敢于挑战权威的英雄形象，自然物象的描写为人物的登场和成长提供了合适的环境土壤，两者相互映衬。 ③推动情节发展：水帘洞对于孙悟空及花果山众猴来说是至关重要的场所。文中描写其 “石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。几树青松常带雨，浑然像个人家”，这样舒适且像家的地方，吸引着孙悟空和众猴在此安家。孙悟空因率先发现并进入水帘洞，被众猴拥立为王，从而开启了他在花果山的一系列故事，如学艺、闹龙宫地府等。水帘洞这一自然物象的描写成为故事发展的关键节点，推动了情节的逐步展开，后续诸多情节都围绕着花果山及水帘洞展开。   ④展现文化内涵：水帘洞的描写融合了中国传统文化中对仙境、世外桃源的想象。洞府中的各种设施以及周围的自然景观，体现了道家所追求的自然、清幽、和谐的境界，反映出当时社会对理想生活环境的向往。同时，对自然物象的诗意描写也展现了中国传统诗词文化与小说的融合，使小说在文学性和文化内涵上更为丰富，读者在阅读故事的同时，能感受到传统文化的熏陶 。 18．（24-25七年级上·广东江门·期末）王萍阅读《西游记》时喜欢将前后情节勾连起来读，还借助AI技术将自己的理解形成了下面两组图。从这两组图来看，孙悟空跟哪两个妖怪发生了激烈的争斗？最终都依靠什么降这两个妖怪？请结合情节简要分析。 【答案】孙悟空与红孩儿、牛魔王发生了激烈争斗。降伏红孩儿是靠观音菩萨用天罡刀和金箍儿将其收服，让他做了善财童子；降伏牛魔王是请来托塔李天王和哪吒三太子等天兵天将的援助，成功降服牛魔王。这些情节体现了孙悟空在取经路上遇到强大妖怪时，虽自身本领高强但仍需借助外力才能降伏妖怪，也显示出取经的艰难。 【详解】本题考查名著内容。根据图画内容可知，图一是孙悟空大战红孩儿，图二是孙悟空大战牛魔王。 红孩儿是牛魔王与铁扇公主之子，号“圣婴大王”，擅长喷吐三昧真火。孙悟空与之交战时，因不敌三昧真火，甚至被烧伤，无法取胜。孙悟空请来观音菩萨相助。观音用莲花宝座困住红孩儿，又以金箍儿套住其头、手、脚，最终将其收服为善财童子。此战体现了孙悟空遇强敌时灵活求助的策略以及观音菩萨的法力与慈悲。 孙悟空是通过请来诸天神佛才成功制服牛魔王的。他先是与牛魔王单挑一夜不分胜负，后来牛魔王被金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝等围住，又有十万天兵天将前来，托塔天王李靖和哪吒也奉玉帝之命相助。哪吒变作三头六臂，飞身跳到牛魔王背上，用斩妖剑砍掉牛魔王多个头颅，并吹出三昧真火将牛魔王烧得狂吼；李天王用照妖镜照住牛魔王本相，使其无法逃脱，最终牛魔王服罪归降。 孙悟空降伏红孩儿和牛魔王的过程中，既有自身的智勇和法宝的辅助，也有外部力量的支持和干预。这些因素共同作用，使得孙悟空能够克服困难，战胜他们。 （24-25七年级上·广东湛江·期末）阅读《西游记》选段，完成小 题。 唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，疏于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我，常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。” 19．选段内容出自《西游记》中哪一回目（   ） A．八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 B．尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 C．花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔 D．魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰 20．班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 【答案】19．B 20．示例：我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经历经九九八十一难，从不畏惧退缩，可见他忠勇；他拥有七十二变、火眼金睛等本领，在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相，体现他神通广大的特点。 我选择为沙僧绘制脸谱，采用黑色与紫色。黑色象征沙僧的严肃和稳重，他作为团队中最沉默的一员，总是默默承担起挑担子等繁重任务，从无怨言，体现了极强的责任感。紫色则寓意正义，反映出沙僧对师父的忠诚以及他在关键时刻展现出来的勇敢。尽管他的武艺不如孙悟空那样高强，但他的存在稳定了团队，是取经路上不可或缺的力量。通过这两种颜色，我们能够很好地表达出沙僧内敛而坚定的性格特点。 我选择红色与紫色为唐僧绘制脸谱。他历经诸多磨难与诱惑从没有改变过取经的志向；他心怀仁义，怜老悲弱，哪怕贼人想杀他夺财，他仍然想留对方性命。 【解析】19．本题考查名著情节识记。 结合文中“出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我”可知，该情节出自《西游记》的“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。故事梗概：唐僧师徒四人在取经途中行至白虎岭，遇到尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇人和老翁，企图迷惑唐僧。孙悟空凭借火眼金睛识破了白骨精的伪装，三次将其打败。然而，唐僧不辨人妖，误以为孙悟空滥杀无辜，责怪并最终赶走了孙悟空。‌ 故选B。 20．本题考查人物形象的分析。 需要从取经团队（孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧、白龙马）中任选一个角色绘制脸谱，并且至少选择两种颜色。要依据链接材料中脸谱颜色所代表的含义，结合原著中该角色的具体情节来阐述选择颜色的原因。首先确定要选择的角色，然后回忆原著中该角色能体现其性格、精神气质等特点的具体情节。最后根据情节，对应链接材料中颜色所代表的意义，选择合适的颜色并说明理由即可。    示例一：孙悟空。我选择用红色和金色为孙悟空画脸谱。在原著中，孙悟空大闹天宫，面对天兵天将的围剿毫不畏惧，始终坚持自己的反抗精神。后来保唐僧西天取经，一路上降妖除魔，对唐僧忠心耿耿，即便被误解赶走，在得知师傅有难时还是义无反顾地回来营救，这体现了他的忠勇，所以用红色。而他本领高强，会七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里，拥有火眼金睛等神通，可谓神通广大，金色显神奇，因此用金色。    示例二：猪八戒。我选择用黄色和绿色为猪八戒画脸谱。在高老庄时，猪八戒凭借自身的勇猛，强娶高翠兰，虽然行为有些不妥，但也能看出他的勇猛，所以用黄色。在取经途中，他有时会表现得比较莽撞，比如在平顶山时，不听孙悟空的劝告，盲目去巡山，结果被妖怪抓住，这体现了他莽撞的一面，因此用绿色。   示例三：唐僧。我选择用红色和粉色为唐僧画脸谱。唐僧一心向佛，意志坚定，为了取得真经，不畏艰难险阻，长途跋涉，历经九九八十一难，对佛教信仰和取经事业无比忠诚，体现了他的忠勇，所以用红色。他慈悲为怀，心地善良，对待众生充满怜悯之心，具有一种长者的风范，所以用粉色来表示他的年迈和慈悲。 （24-25七年级上·广东茂名·期末）本学期我们阅读了名著《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著。《朝花夕拾》写了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，《西游记》讲了唐僧师徒四人的西行之路，七（1）班同学以“路”为主题对这两部名著展开探究。 21．请你完善下面的路线图，括号里应依次填入的是 鲁迅求学之路：三味书屋→（   ）→（   ）→重回中国 西游取经之路：白虎岭→（   ）→车迟国→（   ） ①日本留学    ②南京求学    ③女儿国    ④火云洞 A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③ 22．精读可以让我们更深入作品。请研读下面的内容，分析人物的心路历程。 篇目/章回 语句 分析 《藤野先生》 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 “刺耳”“无法可想”表现了鲁迅内心的 。这促使鲁迅走上 的道路。 第十四回：心猿归正，六贼无踪 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪活恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 这里写了孙悟空的两次出走。两次离开的表现和心理都是不同的：第一次 ，第二次 。可见孙悟空在经历了各种磨难之后，心智与情感都有所成长，性格越发成熟。 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 23．成长之路需要引路人，学习他们的精神，汲取成长的力量。如果在这两部名著中选择一个人物当你的引路人，你会选择谁？结合具体的故事情节和人物的精神，说说你的选择。 【答案】21．D 22． 愤怒、悲哀 弃医从文（或写文章救国） 受不了气、愤怒忍气 伤心不舍（意思对即可。） 23．示例1：我会选择孙悟空。在取经过程中，他经受紧箍咒的约束、三打白骨精时被师傅冤枉，大战红孩儿时被烈火烧身。经历种种磨难，他坚持到底，终成斗战胜佛。他这种不怕艰难困苦的精神值得我学习。 示例2：我会选择藤野先生。在“我”日本留学时，他为“我”添改讲义、纠正解剖图、关心“我”实习、向“我”了解中国女人裹小脚的情况等。他这种严谨认真、关心学生的精神值得“我”学习。 【解析】21．本题考查名著阅读积累。 结合《朝花夕拾•琐记》可知，由于家道中落和周围环境的种种不愉快，作者离开家乡绍兴前往南京。在矿路学堂，鲁迅先生学习了地质学等自然科学知识，并接触到了许多新的思想和观念，为他日后的文学创作和思想形成奠定了基础。后来受到国内政治环境和个人志向的影响，鲁迅先生决定赴日留学，以寻求更广阔的学术视野和政治出路。抵达日本后，鲁迅先生进入了东京的学府深造，广泛涉猎了文学、哲学、历史等多个领域的知识。随着对日本社会和文化的深入了解，鲁迅先生的思想也发生了深刻的变化。 结合《朝花夕拾•藤野先生》可知，作者后来进入仙台医学专门学校学医。但在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，重回中国。 结合以上分析和题干提示可知，鲁迅求学之路：三味书屋→（②南京求学）→（①日本留学）→重回中国。 阅读《西游记》整本书可知，在“白虎岭”重要事件是“三打白骨精”‌，出自第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”；在“车迟国”重要事件主要包括唐僧师徒与虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的斗法，出自第四十五回“三清观大圣留 名车迟国猴王显法”。 ③女儿国：唐僧和他的徒弟们，在取经路上误入“女儿国”，出自第五十四回“法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”。女儿国的国王看中了唐僧，想要招他做王夫。唐僧坚持不肯答应，但孙悟空却建议他先假意应承，以保命为先，之后再想法脱身。然而，正当唐僧与女儿国国王的婚礼即将举行之时，蝎子精突然出现，并掳走了唐僧，企图与他成亲。孙悟空和猪八戒决定去挑战蝎子精，但被蝎子精的倒马毒刺中。此时，昴日星官赶到，杀掉了蝎子精。最终，师徒四人成功脱险，与女儿国互换了通关文牒，离开了女儿国。 ④火云洞：火云洞的重要事件是孙悟空与红孩儿的战斗。‌‌出自第四十一回“心猿遭火败 木母被魔擒”。红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子，他听说吃唐僧肉可以长生不老，于是化作被绑的孩童诱骗唐僧到火云洞。孙悟空得知红孩儿是自己的结拜兄弟牛魔王的儿子，试图通过亲情关系讨还师父，但红孩儿并不买账，反而从口鼻中喷出三昧真火，烟雾滚滚，孙悟空和猪八戒、沙僧都无法近身，最终孙悟空被熏得一身烟火。四海龙王被请来降雨，但红孩儿的火是三昧真火，雨水无法扑灭，反而让孙悟空熏了一身的烟火。孙悟空变作牛魔王进入火云洞，但被红孩儿识破，最终请来观音菩萨收服了红孩儿，红孩儿做了善财童子。 综合以上分析可得出：在《西游记》中，唐僧师徒离开白虎岭后，下一个重要地点是火云洞，火云洞是红孩儿的洞府，所以第三个括号应填“④火云洞”。后来，师徒们经过车迟国，再到女儿国，所以第四个括号应填“③女儿国”。 结合以上分析可知，路线图中四空的顺序依次是：②①④③； 故选D。 22．本题考查内容理解分析。 结合《藤野先生》一文中“第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来”可知，“刺耳”表明鲁迅听到那欢呼声内心的痛苦、愤懑。那些看枪毙犯人的中国人酒醉似的喝彩，反映出国人精神的麻木。而“无法可想”体现出鲁迅对这种麻木不仁现状深深的无奈与悲哀。正是因为看到国人如此麻木，这促使鲁迅走上了弃医从文的道路，他想通过文学来唤醒民众的灵魂。 结合选文“原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发”“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’三藏急抬头，早已不见”可知，第十四回中，孙悟空因受不了唐僧的絮叨，心头火发，直接使性子将身一纵就说“老孙去也”，表现出他的任性、冲动，此时他心性较为急躁，受不了委屈，一有不满就立刻离开。 结合选文“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨”“又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，第二十七回里，孙悟空是忍气别了师父，独自凄凄惨惨，还因想起唐僧止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。这表明他经历磨难后，对师父有了感情，离开时充满不舍，不再像第一次那样冲动，心智与情感成熟了许多。 23．本题考查名著阅读积累与启示。结合对《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著的阅读，分析主要人物的性格特点和精神品质，从为我们提供成长力量的角度选择一个人物，并结合他的主要故事情节写出理由。 示例一：在《朝花夕拾》中，我会选择阿长作为我的引路人。阿长虽然身份低微，没有文化，还有些粗俗，但她心地善良，真心关爱着“我”。她不辞辛劳地为“我”买来心心念念的《山海经》，这一行为让“我”感受到了她深深的爱。从阿长身上，我学到了要真诚地关心他人，哪怕自己力量有限，也要尽力去传递温暖和爱。 示例二：在《西游记》中，我会选择唐僧作为引路人。唐僧意志坚定，无论取经途中遇到多少艰难险阻，甚至面临生死考验，他都从未动摇过前往西天取经的决心。比如面对女儿国国王的深情挽留，他依然坚守初心。他的这种坚定信念、不为诱惑所动的精神，启示着我在成长的道路上，要明确自己的目标，坚定不移地朝着梦想前进。 24．（24-25七年级上·广东河源·期末）请从名著《朝花夕拾》和《西游记》中，任选一本写下推荐语。 【答案】示例一：我推荐《朝花岁拾》。虽然《朝花岁拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关于少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猎会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。 示例二：我推荐《西游记》。《西游记》是我国文学史上一部最杰出的布满奇思异想的作品。作者吴承恩运用浪漫主义手法，飞翔着无比丰富的想象的翘膀，描绘了一个颜色绚丽、奇妙瑰丽的幻想世界，制造了一系列妙趣横生、引人入胜的故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡人圣的抱负化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间才智，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气味。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了漂亮的艺术殿堂，感受其艺术魅力。 【详解】本题考查名著推荐语。作答此题，先确定要推荐的书籍，然后从书籍的体裁、主要内容、特色亮点（如独特的叙事风格、精彩的人物塑造、奇幻的情节等）以及对读者的启发等方面入手。通过具体的篇章、情节或人物例子来阐述，使推荐理由更具说服力，让读者能清晰感受到这本书的魅力。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。 示例一：推荐《朝花夕拾》。它是鲁迅的经典散文集，以清新自然的笔触，将鲁迅童年到青年的生活画卷徐徐展开。在《阿长与〈山海经〉》里，我们看到鲁迅对长妈妈复杂的情感，从最初的厌烦到后来因长妈妈买来《山海经》而生出的感激与怀念。书中这些质朴的回忆，不仅让我们了解鲁迅的成长历程，更能感受到那个时代的社会百态。文字间饱含温情与批判，能让读者在品味往昔故事时，收获对人生和社会的深刻感悟 。 示例二：推荐《西游记》。这是一部家喻户晓的神魔巨著，讲述唐僧师徒踏上漫长艰险的取经之路。书中人物个性鲜明，比如孙悟空，他那敢作敢为、反抗权威的精神令人赞叹。“大闹天宫”时，他无视天庭威严，搅得一片天翻地覆。其情节更是曲折离奇，如“三借芭蕉扇”，师徒四人面对火焰山的阻挡，孙悟空与铁扇公主斗智斗勇。阅读此书，能让读者沉浸在奇幻世界，同时明白面对困难需有坚定信念和不屈精神 。 25．（22-23七年级上·浙江·期末）老师在一个人的成长历程中有着重要的影响，下面哪一位老师（师父）更符合你对“良师”的期待？请结合《朝花夕拾》或《西游记》相关内容阐述。 A．寿镜吾            B．藤野先生            C．菩提老祖            D．唐僧 【答案】示例：我觉得藤野先生符合我对“良师”的期待。藤野先生作为一个十九世纪日本的学者老师，生活简朴、治学严谨、认真负责，具有诲人不倦的精神。最难能可贵的是藤野先生没有狭隘的民族偏见，热情诚恳，关心学生，他对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 【详解】本题考查名著人物形象理解。题干要求从《朝花夕拾》或《西游记》中选择一位老师（师父），结合相关内容阐述其是否符合自己对“良师”的期待。可从老师的教导方式及人物形象方面进行分析，开放性题目，言之有理即可。 示例一：我觉得菩提老祖符合我对“良师”的期待。在《西游记》中，菩提老祖是孙悟空的授业恩师。他不仅传授了孙悟空七十二变、筋斗云等高超法术，还对其进行了品德教育，告诫他要低调行事，不可张扬。菩提老祖的教导为孙悟空日后的成长和取经之路奠定了坚实基础。他既严格又慈爱，既传授技艺又注重品德培养，完全符合我对“良师”的期待。 示例二：我觉得唐僧符合我对“良师”的期待。在《西游记》中，唐僧作为取经团队的师父，虽然有时显得迂腐、固执，但他对取经事业的坚定信念、对徒弟们的关爱与教导，使他成为一位值得尊敬的良师。唐僧以身作则，教导徒弟们向善，面对困难不退缩，这种精神力量激励着孙悟空等徒弟勇往直前。同时，唐僧也善于在徒弟们犯错时进行教导，帮助他们改正，体现了良师应有的耐心和智慧。因此，我认为唐僧更符合我对“良师”的期待。 示例三：我觉得寿镜吾符合我对“良师”的期待。在《朝花夕拾》中，寿镜吾老师是我儿时的私塾先生，他方正、质朴、博学，对学生既和蔼又严格。他对学生提出的问题总是耐心解答，从不敷衍了事。同时，他要求学生遵守纪律，认真学习。寿镜吾老师的这些品质，正是“良师”所应具备的。他不仅传授知识，更注重培养学生的品德和习惯，对学生的成长起到了积极的引导作用。因此，我认为寿镜吾老师更符合我对“良师”的期待。 26．（24-25七年级上·广东惠州·期末）请你结合名著内容，分别为鲁迅和孙悟空写上属于他们的师生故事。 姓名 老师 师生故事 鲁迅 藤野先生 （1） ，纠正“我”的解剖图，关心“我”的解剖实习，向“我”了解中国女人裹脚 孙悟空 （2） 给悟空取名，教他七十二般变化、筋斗云等法术 【答案】 为“我”添改讲义； 菩提祖师 【详解】本题考查名著内容和人物。 （1）在《藤野先生》里，藤野先生为“我”添改讲义这一行为体现了他对学生的认真负责。他仔细地为鲁迅修改讲义中的错误，体现出严谨的治学态度，同时这也是他关心学生学业的表现。此外，他还纠正“我”的解剖图，关心“我”的解剖实习，向“我”了解中国女人裹脚，从多方面展现出他对鲁迅的关怀以及对学术的求知欲。 （2）在《西游记》里，菩提祖师是孙悟空的老师。菩提祖师给悟空取名，这赋予了孙悟空一个正式的身份，之后又教他七十二般变化、筋斗云等法术，让孙悟空拥有了强大的本领，对孙悟空的成长起到了关键作用，是孙悟空踏上神通之路的引路人。 27．（24-25七年级上·广东云浮·期末）小文读完《朝花夕拾》和《西游记》之后，认为鲁迅和孙悟空都具有“勇敢的斗争精神”，请你从两个人物中任选其一，结合名著相关内容，谈谈他身上的斗争精神。 【答案】示例一：在《朝花夕拾》中，鲁迅对旧礼教，旧道德进行猛烈抨击。如在《二十四孝图》里，他批判了封建孝道的虚伪与残酷，毫不畏惧地揭露传统孝道对儿童的毒害。为打破封建枷锁，唤醒民众意识，鲁迅以笔为剑，在文学的战场中勇敢斗争，无畏地与旧势力抗争到底。 示例二：孙悟空不惧天庭威严，竖起“齐天大圣”的旗帜，并大闹天宫。面对各路神通广大的神仙，孙悟空依然奋勇向前，他搅乱蟠桃会，偷吃仙丹，以无畏的勇气挑战天庭的权威，尽显其勇敢的斗争精神。 【详解】本题考查名著内容理解及人物形象分析。 《朝花夕拾》作者是鲁迅。这部散文集收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。以回忆为线索，多维度展现了鲁迅青少年时期的生活经历和社会风貌。有对童年温馨的回忆，如《从百草园到三味书屋》；也有对旧中国黑暗社会的批判，如《藤野先生》。通过这些篇章，可窥见鲁迅的成长历程和思想发展。 《西游记》作者为吴承恩。讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。孙悟空神通广大，猪八戒憨态可掬，沙僧忠诚老实，他们保护唐僧，一路降妖除魔，历经九九八十一难，如三打白骨精、过火焰山等。最终到达西天，取得真经，该作品充满奇幻色彩，蕴含着深刻的人生哲理。 解题思路：首先明确任务是从鲁迅和孙悟空中选一人，结合名著相关内容阐述其勇敢的斗争精神。对于鲁迅，需从《朝花夕拾》中找出他批判旧事物、旧观念的情节；对于孙悟空，要从《西游记》里挑选他反抗权威、与强大对手斗争的事例，然后详细描述情节并分析体现出的斗争精神。   示例一：鲁迅在《朝花夕拾》中展现出无畏的斗争精神。在《狗·猫·鼠》里，他借对猫的批判，影射当时那些与猫一样的黑暗势力。他毫不留情地揭露这些势力的丑恶嘴脸，即便可能招来攻击和非议，也毫无退缩之意。他以犀利的文字，向旧世界的种种弊病发起挑战，为了追求真理和正义，勇敢地站在旧势力的对立面，坚定地发出自己的声音，这种斗争精神令人钦佩。 示例二：孙悟空的勇敢斗争精神在《西游记》中熠熠生辉。在车迟国，他与三位妖道进行较量。面对虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙的妖法，孙悟空毫不畏惧。他与妖道比试求雨、坐禅等项目，凭借自身本领和智慧，一一击败对手，破除了妖道对车迟国的控制，解救民众于水火。他敢于向邪恶势力挑战，面对困难和强敌，始终勇往直前，充分彰显了其勇敢的斗争精神。 28．（24-25七年级上·广东佛山·期末）下面是同学们的阅读积累卡，结合提示完成表格。 篇目 角度 积累 结论 《朝花夕拾》 人物形象 ㅤㅤ“还记得有一回A先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。” ①文段中的A是 ，从文段中可以看出他 的品质 。 《西游记》 故事情节 第5回  乱蟠桃大圣偷丹  反天宫诸神捉怪   第27回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王   第59回  唐三藏路阻火焰山  孙行者一调芭蕉扇 ②从这些章节中，我们可以读出孙悟空在性格上的变化是： 。 【答案】 藤野先生 认真负责、关心学生 开始时叛逆、不羁，后来变得沉稳、成熟 【详解】①本题考查名著内容理解。《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆性散文，收录在《朝花夕拾》中。文章记述了作者在日本仙台学医时的生活，其中着重刻画了藤野先生这一人物形象。作答此题，首先根据文段内容判断人物身份，再结合具体事例分析人物品质。文段中的A是藤野先生。从文段中“你看，你将这条血管移了一点位置了”“和蔼”等内容可知，藤野先生在给“我”指出讲义上的错误时，态度和蔼，体现出他认真负责、治学严谨、关心学生的品质。 ②本题考查名著人物性格变化的分析。 第5回“乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪”：此回中孙悟空因不满天庭对自己的安排，偷吃蟠桃、仙丹，公然与天庭对抗，展现出他天不怕地不怕、敢于反抗权威、任性妄为的性格特点。他毫不畏惧天庭的威严和势力，凭借自己的本领和勇气大闹天宫，此时的他充满了任性叛逆，行事较为冲动，只凭自己的喜好和意愿做事。 第27回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”：在这一回里，孙悟空虽然火眼金睛识破白骨精的变化，但因唐僧肉眼凡胎，误解他滥杀无辜，悟空却依然对唐僧忠心耿耿，反复解释并希望唐僧能相信他。尽管最后被唐僧赶走，他也是无奈而走，还嘱咐沙僧照顾好师父。此时的孙悟空已经有了一定的团队意识和对师父的忠诚，不再像之前那样完全只考虑自己，开始有了为他人着想和忍耐的一面，性格上多了些隐忍和担当。 第59回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”：到了这一回，孙悟空为了过火焰山，向铁扇公主借芭蕉扇，他先是好言相求，在遭到拒绝后才想出各种办法去借扇。这表明孙悟空在经历了许多事情后，做事更加沉稳、机智，懂得先礼后兵，运用策略去解决问题，而不是一味地靠武力。此时的他性格更加成熟，已经从一个冲动的叛逆者逐渐成长为一个有智慧、有担当、能屈能伸的取经团队核心成员。 综上，从这些章节中，可以读出孙悟空在性格上的变化是从任性叛逆、冲动行事逐渐变得有担当、能隐忍、机智沉稳。 29．（24-25七年级上·广东广州·期末）阅读七上名著时，小越发现读书也需要运用一些方法。根据阅读体验，他做了以下归纳整理，请你尝试和他一起完成。 (1)【方法一】关注读本目录 请补充以下阅读整理卡片里的对应内容。 阅读发现 名著目录（摘录） 阅读示例 发现一：借助目录，我们可以根据兴趣爱好，选择篇目阅读。 《朝花夕拾》部分目录 ①《狗•猫•鼠》 ②《二十四孝图》 ③《五猖会》 ④《无常》 ⑤《范爱农》 A．要探究《朝花夕拾》“救救孩子”专题，我会选择阅读 和 两篇文章。（填序号） 发现二：以对句出现的回目，往往是对这部分内容的高度概括，我们可以据此了解情节大纲。 《西游记》部分目录 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 借助回目，我简述了情节梗概。 第五十七回的情节梗概是： 悟空被唐僧赶走，前往落伽山找观音诉苦。假猴王趁机打倒唐僧抢走包袱，并在水帘洞念关文声称自己去取经。观音于是遣悟空沙僧同去花果山。 B．我想从摘录的其余回目中，再选一回进行简述：第 回的情节梗概是： (2)【方法二】关注人物情感 《朝花夕拾》中，“我”在对往事故人的回忆中表达了爱憎分明的情感。有些人让“我”怀念感激，也有人让“我”嫌恶不喜。请从下面的篇目中任举两个人物为例，谈谈“我”的“爱”与“憎”。 ①《藤野先生》 ②《阿长与＜山海经＞》 ③《父亲的病》 ④《琐记》 【答案】(1) ② ③ 二十七 示例：唐僧师徒四人途径自虎岭，遇到了妖精白骨夫人，她为了吃唐僧肉，先后化作了送饭的村姑、寻女儿的老妇，甚至还变成了寻找母女的老公公。悟空三次识破白骨夫人的伪装，并将其打死，但唐僧却因为肉眼凡胎，不辨人妖，误以为悟空行凶，接连责怪悟空，违反了戒律， (2)示例：“我”爱藤野先生：因为他曾为“我”订正讲义、纠正解剖图、关心解剖实习等，给了“我”关怀和温暖；“我”爱长妈妈：因为为“我”买来《山海经）。她对“我”质朴的爱令“我”感动。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 （1）在《朝花夕拾》中，有多篇文章涉及到了“救救孩子”这一主题。这一主题主要反映了鲁迅对于封建礼教对儿童天性的束缚和摧残的深刻认识，以及他对于儿童教育和成长的深切关怀。 ①《狗•猫•鼠》主要讲述了鲁迅对猫的厌恶和仇恨的原因，虽然与动物相关，但并未直接涉及“救救孩子”的主题。 ②《二十四孝图》中，鲁迅通过讲述自己儿时阅读《二十四孝图》的感受，批判了封建孝道的虚伪和残酷，特别是其中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，更是凸显了封建礼教对儿童天性的摧残，与“救救孩子”的主题紧密相关。 ③《五猖会》记述了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦经历，反映了封建家长制对儿童天性的压制和摧残，同样与“救救孩子”的主题相符。 ④《无常》主要描述了鲁迅对迎神赛会中“无常”这一形象的喜爱，虽然涉及到了儿童对迎神赛会的兴趣，但并未直接涉及“救救孩子”的主题。 ⑤《范爱农》主要讲述了鲁迅与范爱农的交往经历，以及范爱农的悲惨遭遇，并未直接涉及“救救孩子”的主题。 故选②③。 （2）该题是开放性试题，结合自己的阅读积累，任选一个自己熟悉的回目，对故事情节进行概括作答即可。 示例：第二十四回。万寿山五庄观的主人镇元大仙外出赴会，留下两个童子看家。唐僧师徒四人路过此地，受到两个童子的招待。然而，猪八戒因嘴馋偷吃了观中的人参果，并与童子发生争执，最终推倒了人参果树。镇元大仙得知后大怒，捉拿了唐僧师徒四人。孙悟空为了救师父，前往福禄寿三星处求情未果，又前往观音菩萨处寻求救治人参果树的方法。 （2）本题考查名著人物。首先，明确题目要求：从给定的篇目中选择两个人物，分析“我”对他们的“爱”与“憎”。这需要对所选篇目中的人物形象有深入的理解，并能够从文本中找出具体的证据来支持自己的观点。 其次，分析所选篇目中的人物形象： 在《藤野先生》中，“我”对藤野先生的情感显然是“爱”。藤野先生治学严谨、教学认真，没有狭隘的民族偏见，对“我”给予了极大的关心、鼓励和帮助。这些都是“我”对藤野先生产生深厚感情的原因。 在《阿长与＜山海经＞》中，“我”对阿长的情感经历了从“憎恶”到“敬意”的转变。最初，因为阿长的一些不良习惯，如喜欢切切察察、睡觉摆大字等，“我”对她产生了嫌恶。但后来，阿长给“我”买来了渴慕已久的《山海经》，这让“我”对她产生了深深的敬意和感激。 在《父亲的病》中，“我”对庸医的情感是“憎”。这些庸医不仅医术不精，而且为了谋取钱财而故意延长病人的痛苦。他们对父亲的治疗毫无效果，反而加重了父亲的病情，这让“我”对他们产生了强烈的厌恶和痛恨。 在《琐记》中，“我”对衍太太的情感也是“憎”。衍太太是一个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的人。她怂恿“我”偷母亲的首饰变卖，并散布流言蜚语。这些行为都让“我”对她产生了深深的厌恶。 最后，根据以上分析，选择两个人物（如藤野先生和阿长，或庸医和衍太太）来具体阐述“我”的“爱”与“憎”。在阐述时，要引用文本中的具体事例来支持自己的观点，使分析更加有理有据。 30．（24-25七年级上·广东中山·期末）七年级1班将开展名著阅读活动，请结合方法提要，完成下面的阅读任务。   阅读方法 提要 阅读任务 浏览 重在了解全书基本面貌， 以便迅速找到所需的内容。读者可以快速翻阅全书， 暂时略过与阅读目的无关的内容。 （1）鲁迅在《自叙传略》中写道：“其时我是十八岁，便旅行到南京， 考入水师学堂了，分在机关科。大约过了半年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。”如果你想详细了解这段话的具体内容，你应该去读《朝花夕拾》中的《 》和《 》。 精读 指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想， 是对作品的内容进行细品、精思和鉴赏。 （2）钱锺书曾说：“天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。”其实，很多选择的背后，都有必然的原因。请联系名著的相关情节， 从以下选项中任选一项，结合括号中人物的某一次选择， 探究其必然性。 A．《朝花夕拾》（鲁迅）  B．《西游记》（孙悟空）选 项， 。 【答案】 琐记 藤野先生 示例1：我选A项《朝花夕拾》（鲁迅）， “弃医从文”是鲁迅人生的必然选择。鲁迅在医学 专业学习期间，深刻感受到社会的黑暗腐败和国民的麻木。在经历了匿名信事件和幻灯片事件后，他更加认识到仅仅医治病痛并不能挽救中国的命运，必须唤醒国民的精神。所以，“弃医从文”是鲁迅人生的必然选择。 示例2：我选B项《西游记》（孙悟空），“大闹天宫”是孙悟空人生的必然选择。孙悟空学艺回到花果山之后，性格仍放荡不羁，不服天地管的抗争精神让他不断地闯祸，连龙王都怕他，再加上他不满天庭对他的不公正待遇，这注定了他以后会惹出更大的祸。所以，“大闹天宫”是孙悟空人生的必然选择。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 《琐记》中，鲁迅详细讲述了自己为追求新知识，离开家乡到南京求学的过程。先考入水师学堂，后因学堂种种弊端，又转进矿路学堂。这与题干中的中“考入水师学堂……改进矿路学堂去学开矿”的内容相契合，所以要了解这部分内容应读《琐记》。 《藤野先生》开篇便提及鲁迅去日本留学，在东京的见闻让他失望，随后前往仙台学医，遇到藤野先生等经历。对应题干中“毕业之后，即被派往日本去留学”，故想了解留学相关内容，需读《藤野先生》 。 （2）本题考查名著内容理解。 题目考查运用“精读”方法，深入理解名著中人物选择背后的必然性，需要结合名著情节进行分析。 A选项（《朝花夕拾》鲁迅）：精读要求透彻理解作品，对鲁迅的选择进行探究时，要从他所处的时代背景、个人经历和思想变化等方面深入思考。当时中国处于内忧外患的困境，鲁迅在日本学医期间，课堂上播放的时事片里，中国人被日军处决，周围竟有众多中国同胞麻木围观。这一幕深深刺痛鲁迅，让他意识到精神上的愚昧比身体上的疾病更可怕，必须改变国人的精神。鲁迅希望以笔为武器，用文字揭露社会弊病，传播新思想，启发民智，从思想上唤醒国民的精神。所以“弃医从文”是鲁迅的必然选择。 B选项（《西游记》孙悟空）：针对孙悟空三打白骨精被唐僧赶走这一情节，要从孙悟空和唐僧两人的性格特点、价值观以及他们在取经过程中的矛盾冲突来精读。孙悟空的火眼金睛能一眼识破妖怪，他坚决除妖是出于保护唐僧和完成取经大业的责任感；而唐僧深受佛教慈悲观念影响，一心向善，且肉眼凡胎，无法分辨妖怪的变化。两人截然不同的观念和认知，使得在面对白骨精时，矛盾必然会爆发。孙悟空的坚持除妖和唐僧的误会阻止，最终导致孙悟空被逐，所以这一选择是基于人物性格和价值观冲突的必然结果。 31．（24-25七年级上·广东佛山·期末）班级拟开展名著阅读分享会，根据名著内容，完成问题。 任务一：寻所读之书，探性情志趣 (1)下列关于《朝花夕拾》的阅读笔记，不正确的一项是（   ） 选项 鲁迅读过的书 出处 读书的心情 A 《山海经》 《阿长与＜山海经＞》 惊喜、兴奋 B 《鉴略》 《无常》 枯燥无味、深感压抑 C 《二十四孝图》 《二十四孝图》 不解、反感 D 《天演论》 《琐记》 兴奋、好奇 A．A B．B C．C D．D 任务二：关注成长，感念师恩 (2)好老师对学生影响深远。《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生；《西游记》中，孙悟空也有两位老师——菩提祖师和唐僧。在“我心目中的好老师”评选活动中，其中的哪位老师入选最为合适？请结合名著具体内容说明理由。 【答案】(1)B (2)示例一：藤野先生入选最合适。藤野先生在鲁迅留学日本期间给予了他很多关心和帮助。他为鲁迅修改讲义，细致到文法错误都一一订正，还关心鲁迅的解剖实习，担心他因敬重鬼而不肯解剖尸体。藤野先生毫无民族偏见，他对鲁迅的关怀和教导，让身处异国他乡的鲁迅感受到了温暖和鼓励，这种跨越国界和民族的师恩，对鲁迅的人生和思想发展有着重要意义，也体现了藤野先生高尚的师德和人格魅力。 示例二：菩提祖师入选最合适。菩提祖师是孙悟空的授业恩师，他传授给孙悟空七十二般变化和筋斗云等高强本领，为孙悟空日后大闹天宫以及护送唐僧西天取经奠定了坚实的基础。菩提祖师教学方法独特，因材施教，能根据孙悟空的特点进行教导，而且他教导孙悟空时要求孙悟空不得对外透露师门，这也体现了他的神秘和高深。他的教导让孙悟空从一只石猴成长为具有超凡能力的神猴，对孙悟空的成长起到了至关重要的引领作用。 示例三：唐僧入选最合适。唐僧是孙悟空等徒弟的师父，他意志坚定，一心向佛，无论遇到多少艰难险阻，都从未动摇西天取经的决心。他善良慈悲，即使面对妖怪，也常常心怀怜悯，试图感化它们。他的这种品德和信念影响着孙悟空等徒弟，让他们在取经路上不断成长和修行。例如孙悟空一开始性格急躁、好斗，但在唐僧的影响下，逐渐学会了克制和慈悲，唐僧的言传身教对徒弟们的性格塑造和精神成长起到了不可忽视的作用。 【详解】（1）本题考查名著常识。 B．有误，在《无常》中并未提及读《鉴略》及相关读书心情，而《鉴略》是在《五猖会》中提到，且鲁迅对被要求背诵《鉴略》感到痛苦。 故选B。 （2）本题考查名著人物。 寿镜吾先生：《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾是鲁迅在三味书屋的老师。他是一个极方正、质朴、博学的人，深受鲁迅的爱戴。在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。他学问渊博，厌恶功名，忠实遵守父训，立志不当官，但在封建社会里，他的教学内容，教学方式都是守旧的。在文中，似乎很严厉，但他的戒尺不常用，可见他是一个严而不厉的人，再看他读书时候自我陶醉的样子，是慈祥的老师形象。 藤野先生：《藤野先生》中，藤野先生是鲁迅先生在日本求学时期的老师。他是一个衣着简朴、对外表不拘小节，穿衣服马虎，会忘记戴领结，甚至被误会成扒手；但他也是一位治学严谨、认真负责、热诚待人、没有民族偏见、对学生一视同仁的好老师，他曾为鲁迅添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实验，临别时还赠送给鲁迅照片，对鲁迅先生影响深远。 菩提祖师：《西游记》中的菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，弟子众多，教化广泛，深得一方尊敬，他品德高尚，口碑甚好，与他交往的却不乏樵夫野老，须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位在世间的高士、圣人。菩提祖师曾传授孙悟空七十二般变化、长生不老和筋斗云的法门。他预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况、习道往事，对弟子要求严格。 唐僧：《西游记》中的唐僧受观世音菩萨点化，受唐王指令，去往西天拜佛求经。他老实善良，慈悲为怀，老鼠精和红孩儿两个妖怪变化成凡人被绑在树上求救，他慈悲为怀，一心要救下他们，虽然他有不辨是非之过，但是也是慈悲为怀，一心想要救人；乌鸡国国王晚上托梦给他，含泪向他求救，他也非常同情，慈悲为怀，梦醒后马上叫孙悟空师兄弟展开营救活动；他取经信念坚定，意志坚强，一路从大唐走到灵山西天拜佛求经，毫无怨言；他崇信佛法、严守戒律、目标明确。 示例： 我认为寿镜吾先生入选最合适。寿镜吾先生是鲁迅在三味书屋求学时的老师，他知识渊博，教学严格但不古板。他对学生要求严格，要求学生读书要大声，读书姿势要端正等，这体现了他对教育的认真负责。同时，他也有和蔼可亲的一面，当学生调皮捣蛋时，他只是瞪瞪眼，不会严厉惩罚，让学生在一定程度上能保持天性。他的教学方式和为人处世对鲁迅产生了深远影响，让鲁迅在严谨的学习氛围中成长，也感受到了传统私塾教育的独特魅力。 32．（24-25七年级上·广东广州·期末）班级举行了“成长之路”专题阅读活动。请根据要求完成以下任务。 (1)成长需要做出正确选择。请完成下列表格。 人物 人生选择 人物成长 鲁迅 《琐记》中，他选择去南京求学。 从“探求真理的少年”成长为“唤醒国民的斗士” 《藤野先生》中，他选择前往① 的医学专门学校。 《藤野先生》中，他选择“弃医从文”。 悟空 第四回 官封弼马心何足，名注齐天意未宁 嫌恶“② ”这个官衔太小，他选择反了天宫。 从“④ 的泼猴”成长为“稳重理性的行者” 第二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 被唐僧误会、驱逐，他选择拜别师父后再离开。 第五十七回 真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文在打死草寇、被唐僧赶走时，他选择向③ 求助。 (2)成长还需要老师的引领。请完成下列表格。 人物 其老师 影响 鲁迅 寿镜吾 他思想开明、严而不厉，带鲁迅读书、习字，在学业上引领鲁迅 藤野先生 他关爱学生、① ，给鲁迅添改讲义，使鲁迅的心灵感受到了温暖。 悟空 ② 他传授悟空③ 、筋斗云等神通，为悟空的取经之路奠定了坚实基础。 唐三藏 他在道德信念上潜移默化地影响悟空，促使悟空最终被封为④“ ”。 【答案】(1) 仙台 弼马温 叛逆不羁 观音菩萨 (2) 治学严谨 菩提祖师 七十二变 斗战胜佛 【详解】（1）本题考查名著识记。 ①《藤野先生》中，鲁迅先生写到“到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且出开这仙台”。离开仙台的原因有很多。一是因为日本学生怀疑藤野先生向作者泄露了题目，他们根本看不起中国人。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，围观的也是一群中国人，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木，想要弃医从文，从思想上拯救中国人。 ②结合提示“第四回 官封弼马心何足”可知是“弼马温”这个官衔。孙悟空学艺归来后，因闹龙宫、闹地府被告上天庭。太白金星向玉帝求情将他招安，玉帝封他为“弼马温”，让他管理马厩。 ③ 《西游记》第五十七回，真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文。孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。 ④孙悟空因嫌弃“弼马温”这个官衔太小，他选择反了天宫。可见他叛逆不羁。他由急躁、任性、冲动、以自我为中心到重师徒之情、控制自己情绪，到最后能反思自我主动寻求帮助，理性地处理问题，由此可见，孙悟空实现了由猴性到人性的成长，从任性冲动到能理性地处理问题，做事三思而后行，更加成熟稳重。 （2）本题考查名著人物。 ①《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及治学严谨的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 ②③孙悟空从东胜神洲漂洋过海，耗费十几年来到西牛贺洲拜须菩提祖师为师，祖师给他取了名字，让他在山里学习了七年的洒扫应对进退周旋之节，以及言语礼貌经纶之道，而后在夜里传授孙悟空长生妙法，为了让孙悟空躲避三灾利害，祖师又传授他七十二变和筋斗云。孙悟空学成之后在师兄面前卖弄精神，祖师批评并警告孙悟空后将他赶走。 ④孙悟空跟随唐玄奘历经九九八十一难取得真经后，如来佛祖封他为“斗战胜佛”。 （24-25七年级上·广东肇庆·期末）根据名著内容，完成小题 33．班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注人物 那人不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。（《西游记》） 句中的“那人”是：① 关注情节 《藤野先生》一文中的“讲义事件”和“幻灯片事件”。 这两件事不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了作者自己“② ”的动因。 34．这学期经过对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，同学们发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节简要分析。 【答案】33． 沙僧（沙悟净/沙和尚）、 弃医从文 34．示例：在《 〈二十四孝图〉》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行 猛烈抨击，让我们看到了具有战斗精神的鲁迅。在《西游记》中，孙悟空大闹天 宫，让我们欣赏到他敢于反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的战斗精神。 【解析】33．本题考查识记理解名著内容。 结合“即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸”可知，人物是沙僧。沙僧：法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。 “匿名信事件”使鲁迅深感弱国国民倍受歧视的悲哀，激发了他强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的斗争精神。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”作者的自尊心受到了严重挫伤，思想上受到极大震撼，中国民众的愚昧、麻木，更使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。因此改变志向，弃医学文。 34．本题考查分析人物形象。鲁迅的战斗精神在《朝花夕拾》中展现为他批判封建礼教和腐朽社会的勇气，如通过描写《藤野先生》中“讲义事件”和“幻灯片事件”，表达对日本“爱国青年”的批判及个人对公理的坚持。孙悟空的战斗精神体现在《西游记》中，他不畏强权，多次与妖魔鬼怪斗争，如在“三打白骨精”时坚持真相、保护师父，一往无前。 示例：《狗·猫·鼠》一文回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征，再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，让我们看到了具有战斗精神的鲁迅。 “大闹天宫”这一情节中，悟空因被封“弼马温”，做出反抗，斥责“玉帝轻贤”，竖起齐天大圣的旗帜。让我们欣赏他敢于反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的战斗精神和英雄主义。 35．（24-25七年级上·广东云浮·期末）班级要以“追求”为主题出一期黑板报，请从下列备选人物中选择一个人物上榜，并结合名著内容阐述理由。 备选人物：鲁迅    范爱农    唐僧    孙悟空 我选______，理由是____________________________________________。 【答案】示例一：范爱农。范爱农作为清末革命团体光复会的成员，他的一生都在追求革命与正义。他渴望通过革命改变国家现状，实现民族独立和人民解放。他追求革命与正义的道路虽然艰难且充满挫折，但他从未放弃，直至生命的最后一刻。 示例二：唐僧。唐僧始终坚持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等佛门戒律，性格仁慈，对众生怀有深厚的悲悯之心。体现了他对善良与慈悲的追求。 【详解】本题考查名著人物理解。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩所著。全书一百回，主要讲述了唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧等的保护下，一路降妖伏魔，历经九九八十一难，最终到达西天取回真经的故事。 作答此题，首先明确要从四个备选人物中选一个，结合其所在名著内容，阐述其在“追求”方面的具体表现。需紧扣人物特点及相关情节，突出其追求的目标及为之付出的努力。   示例一：我选鲁迅。鲁迅生活在风雨如晦的旧中国，他看到国家贫弱、百姓蒙昧，深感痛心。起初他追求以医术救人，东渡日本学医。但在经历诸多事件后，他意识到精神上的救治更为重要。于是，他毅然弃医从文，以笔为剑，用犀利的文字剖析社会的弊病，试图唤醒民众的觉醒。他一生都在追求救国救民的真理，为民族的未来不懈努力。   示例二：我选范爱农。范爱农身处清末动荡之际，作为光复会成员，始终坚定追求革命与正义。他积极投身革命事业，渴望以革命推翻腐朽统治，实现国家独立、民族振兴。他在革命道路上历经波折，遭遇诸多挫折，如革命失败后的困厄处境。但即便生活艰难，他对革命的信念从未动摇，始终坚守对正义的追求，直至生命终结，其精神令人动容。 示例三：我选唐僧。唐僧肩负着前往西天求取真经的重任，这是他矢志不渝的追求。一路上，妖魔鬼怪觊觎他的肉身，设置重重险阻。但他从未动摇，面对女儿国的温柔乡，他不为所动；面对各种威逼利诱，他坚守本心。凭借着坚定的信念和对真经的执着追求，一步一个脚印，克服艰难险阻，最终成功取得真经，弘扬佛法，普度众生。 示例四：我选孙悟空。孙悟空自花果山诞生后，便踏上追求强大与自由的道路。他漂洋过海求仙访道，学得七十二变等高超本领。为不受拘束，他大闹天宫，挑战天庭权威。后被唐僧收为徒弟，又踏上西天取经之路，追求修成正果，普度众生。取经途中，他降妖除魔，历经九九八十一难，始终坚定追求，终成斗战胜佛。   1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 整本书阅读之《朝花夕拾》《西游记》 1．（24-25七年级上·广东湛江·期末）在《朝花夕拾》中，有几篇文章涉及儿童教育问题，有些观点在今天仍有借鉴意义。请你从《五猖会》《二十四孝图》两篇文章中任选一篇，结合相关内容说说鲁迅的儿童教育思想。 2．（24-25七年级上·广东深圳·期末）你是否从《朝花夕拾》中读出了鲁迅的变化？请结合具体的细节，谈谈你对书中鲁迅某一个变化的理解。 3．（24-25七年级上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。” 选文中划线处的人物是谁？请结合选文分析其人物形象。 4．（24-25七年级上·广东汕尾·期末）仿照示例，研读材料二画横线的句子，完成品析任务。 白描手法见神韵 材料一 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 材料二 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的…… 示例：这是对寿镜吾先生的动作描写，“仰”“摇”“拗”三个动词准确生动地刻画了寿镜吾先生读书的动作，一个宿儒形象跃然纸上。 品析：______ 5．（24-25七年级上·广东江门·期末）王萍在阅读《朝花夕拾》后，对有关篇章作了一番梳理，制作了一张读书卡。请你根据自己的阅读与理解，替他完成下表。 作品人物 相关事件 形象特征 作者情感 陈莲河 （1） 巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命 作者讽刺的人 （2） 徐锡麟被杀，他反对“我”写文章悼念和发电报痛骂清政府。 懦弱冷漠，孤傲倔强 作者（3） 的人 藤野先生 为“我”添改讲义，纠正解剖图，关心解剖实习。 （4） 作者敬重的人 6．（24-25七年级上·广东汕头·期末）鲁迅先生曾评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。其实《朝花夕拾》中也有这样的手法。请仿照示例，从下列选项中任选一个，结合原著的具体情节分析人物。 A．孙悟空       B．无常 7．（24-25七年级上·广东揭阳·期末）结合下列选段中的相关语句，分析孙悟空的性格。 他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，向东而去。 8．（24-25七年级上·广东韶关·期末）请结合该章回的内容，将下面选文的批注补写完整。 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声贴耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 批注：这段文字运用了神态描写，值得细品。 9．（24-25七年级上·广东惠州·期末）根据知识链接，结合相关内容，说说《西游记》如何运用衬托的手法塑造主要人物。 知识卡片 衬托是指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，“烘云托月”的表现手法。衬托可分为正衬与反衬。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。 例如《皇帝的新装》中的官臣和小孩：天真的小孩无畏地当众说出皇帝什么也没有穿，而其他人都为了显示自己称职或聪明，从始而终都不敢说出真相，以小孩的诚实衬托上至皇帝下至臣民的愚蠢和虚伪。 10．（24-25七年级上·广东东莞·期末）请根据阅读所得，在下表的横线上填入相应内容。 我不是妖邪，我是凌霄殿下侍銮舆的卷帘大将。 “我”后来被菩萨摩顶受戒，给“我”起了个法名叫（1） 。 那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撒在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。 该语段让我了解到猪八戒（2） 的性格特征。 黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！ 该语段写的是《西游记》中（3） 这个情节（用5个字概括） 11．（24-25七年级上·广东惠州·期末）《西游记》被称为“童心之作”，其中一个特征就是借动物塑造人物形象。请仿照示例，从下列选项中任选一个，结合具体情节进行分析。 示例：孙悟空（猴） 《西游记》中，作者把孙悟空聪明好动的性格和猴子机灵顽皮的习性巧妙结合。比如，孙悟空拜师学艺，听讲时抓耳挠腮、手舞足蹈，被老师训斥；老师传口诀后，他很快就学会七十二般变化和驾筋斗云等本领。 A．猪八戒（猪）         B．牛魔王（牛） （24-25七年级上·广东汕头·期末）古韵悠扬，经典味流传。按要求完成各题。 《西游记》的故事情节曲折离奇、引人入胜，艺术想象丰富有趣，学习小组成员准备围绕孙悟空对有关情节进行梳理探完，请你参与。 12．小文以孙悟空与唐僧的师徒关系为线索制作了下面的导图，请你帮他在横线处将缺失的内容补充完整。 五行山获救，师徒结缘 悟空杀盗贼，师徒生嫌隙 中计戴紧箍，师徒关系稳定 ① 师徒关系破裂 战黄袍怪救师父，彼此信任 ② ，师徒关系再破裂 如来指出假悟空，师徒关系融洽 13．小语以孙悟空的“心”路历练为线索，制作了下面的表格，请你将其补充完整。 回目 悟空名号的变化 “心”路历练 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 石猴→① →孙悟空 （寻）求心 第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁 弼马温→② 放（纵）心 第十四回心猿归正六贼无踪 孙行者 第九十八回 猿熟马驯方脱壳功成行满见真如 第一百回径回东土五圣成真 孙悟空→④ 正心 14．（24-25七年级上·广东深圳·期末）请仿照示例，用一个字概括《西游记》的精神内核。 示例：“行”。这个字可以代表《西游记》中师徒四人的西行取经之旅，也可以象征他们不断克服困难、勇往直前的精神。 15．（24-25七年级上·广东深圳·期末）阅读选段，结合原著谈谈流沙河在唐僧师徒西行取经历程中的作用。 正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”……长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃“流沙河”，腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。” （摘自《西游记•第二十二回》） 16．（24-25七年级上·广东深圳·期末）《西游记》想象新奇，上天入地，出神入化，谈谈你对孙悟空某一方面变化的理解。 17．（24-25七年级上·广东深圳·期末）小盐发现，《西游记》对自然物象进行了极富想象力的描写。请你结合《西游记》的具体内容，谈谈这样创写的作用。 18．（24-25七年级上·广东江门·期末）王萍阅读《西游记》时喜欢将前后情节勾连起来读，还借助AI技术将自己的理解形成了下面两组图。从这两组图来看，孙悟空跟哪两个妖怪发生了激烈的争斗？最终都依靠什么降这两个妖怪？请结合情节简要分析。 （24-25七年级上·广东湛江·期末）阅读《西游记》选段，完成小 题。 唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，疏于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我，常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。” 19．选段内容出自《西游记》中哪一回目（   ） A．八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 B．尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 C．花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔 D．魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰 20．班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 （24-25七年级上·广东茂名·期末）本学期我们阅读了名著《朝花夕拾》和《西游记》这两部名著。《朝花夕拾》写了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，《西游记》讲了唐僧师徒四人的西行之路，七（1）班同学以“路”为主题对这两部名著展开探究。 21．请你完善下面的路线图，括号里应依次填入的是 鲁迅求学之路：三味书屋→（   ）→（   ）→重回中国 西游取经之路：白虎岭→（   ）→车迟国→（   ） ①日本留学    ②南京求学    ③女儿国    ④火云洞 A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③ 22．精读可以让我们更深入作品。请研读下面的内容，分析人物的心路历程。 篇目/章回 语句 分析 《藤野先生》 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 “刺耳”“无法可想”表现了鲁迅内心的 。这促使鲁迅走上 的道路。 第十四回：心猿归正，六贼无踪 原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪活恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。 这里写了孙悟空的两次出走。两次离开的表现和心理都是不同的：第一次 ，第二次 。可见孙悟空在经历了各种磨难之后，心智与情感都有所成长，性格越发成熟。 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 23．成长之路需要引路人，学习他们的精神，汲取成长的力量。如果在这两部名著中选择一个人物当你的引路人，你会选择谁？结合具体的故事情节和人物的精神，说说你的选择。 24．（24-25七年级上·广东河源·期末）请从名著《朝花夕拾》和《西游记》中，任选一本写下推荐语。 25．（22-23七年级上·浙江·期末）老师在一个人的成长历程中有着重要的影响，下面哪一位老师（师父）更符合你对“良师”的期待？请结合《朝花夕拾》或《西游记》相关内容阐述。 A．寿镜吾            B．藤野先生            C．菩提老祖            D．唐僧 26．（24-25七年级上·广东惠州·期末）请你结合名著内容，分别为鲁迅和孙悟空写上属于他们的师生故事。 姓名 老师 师生故事 鲁迅 藤野先生 （1） ，纠正“我”的解剖图，关心“我”的解剖实习，向“我”了解中国女人裹脚 孙悟空 （2） 给悟空取名，教他七十二般变化、筋斗云等法术 27．（24-25七年级上·广东云浮·期末）小文读完《朝花夕拾》和《西游记》之后，认为鲁迅和孙悟空都具有“勇敢的斗争精神”，请你从两个人物中任选其一，结合名著相关内容，谈谈他身上的斗争精神。 28．（24-25七年级上·广东佛山·期末）下面是同学们的阅读积累卡，结合提示完成表格。 篇目 角度 积累 结论 《朝花夕拾》 人物形象 ㅤㅤ“还记得有一回A先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。” ①文段中的A是 ，从文段中可以看出他 的品质 。 《西游记》 故事情节 第5回  乱蟠桃大圣偷丹  反天宫诸神捉怪   第27回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王   第59回  唐三藏路阻火焰山  孙行者一调芭蕉扇 ②从这些章节中，我们可以读出孙悟空在性格上的变化是： 。 29．（24-25七年级上·广东广州·期末）阅读七上名著时，小越发现读书也需要运用一些方法。根据阅读体验，他做了以下归纳整理，请你尝试和他一起完成。 (1)【方法一】关注读本目录 请补充以下阅读整理卡片里的对应内容。 阅读发现 名著目录（摘录） 阅读示例 发现一：借助目录，我们可以根据兴趣爱好，选择篇目阅读。 《朝花夕拾》部分目录 ①《狗•猫•鼠》 ②《二十四孝图》 ③《五猖会》 ④《无常》 ⑤《范爱农》 A．要探究《朝花夕拾》“救救孩子”专题，我会选择阅读 和 两篇文章。（填序号） 发现二：以对句出现的回目，往往是对这部分内容的高度概括，我们可以据此了解情节大纲。 《西游记》部分目录 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 借助回目，我简述了情节梗概。 第五十七回的情节梗概是： 悟空被唐僧赶走，前往落伽山找观音诉苦。假猴王趁机打倒唐僧抢走包袱，并在水帘洞念关文声称自己去取经。观音于是遣悟空沙僧同去花果山。 B．我想从摘录的其余回目中，再选一回进行简述：第 回的情节梗概是： (2)【方法二】关注人物情感 《朝花夕拾》中，“我”在对往事故人的回忆中表达了爱憎分明的情感。有些人让“我”怀念感激，也有人让“我”嫌恶不喜。请从下面的篇目中任举两个人物为例，谈谈“我”的“爱”与“憎”。 ①《藤野先生》 ②《阿长与＜山海经＞》 ③《父亲的病》 ④《琐记》 30．（24-25七年级上·广东中山·期末）七年级1班将开展名著阅读活动，请结合方法提要，完成下面的阅读任务。   阅读方法 提要 阅读任务 浏览 重在了解全书基本面貌， 以便迅速找到所需的内容。读者可以快速翻阅全书， 暂时略过与阅读目的无关的内容。 （1）鲁迅在《自叙传略》中写道：“其时我是十八岁，便旅行到南京， 考入水师学堂了，分在机关科。大约过了半年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。”如果你想详细了解这段话的具体内容，你应该去读《朝花夕拾》中的《 》和《 》。 精读 指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想， 是对作品的内容进行细品、精思和鉴赏。 （2）钱锺书曾说：“天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。”其实，很多选择的背后，都有必然的原因。请联系名著的相关情节， 从以下选项中任选一项，结合括号中人物的某一次选择， 探究其必然性。 A．《朝花夕拾》（鲁迅）  B．《西游记》（孙悟空）选 项， 。 31．（24-25七年级上·广东佛山·期末）班级拟开展名著阅读分享会，根据名著内容，完成问题。 任务一：寻所读之书，探性情志趣 (1)下列关于《朝花夕拾》的阅读笔记，不正确的一项是（   ） 选项 鲁迅读过的书 出处 读书的心情 A 《山海经》 《阿长与＜山海经＞》 惊喜、兴奋 B 《鉴略》 《无常》 枯燥无味、深感压抑 C 《二十四孝图》 《二十四孝图》 不解、反感 D 《天演论》 《琐记》 兴奋、好奇 A．A B．B C．C D．D 任务二：关注成长，感念师恩 (2)好老师对学生影响深远。《朝花夕拾》中，鲁迅写了自己的两位老师——寿镜吾先生和藤野先生；《西游记》中，孙悟空也有两位老师——菩提祖师和唐僧。在“我心目中的好老师”评选活动中，其中的哪位老师入选最为合适？请结合名著具体内容说明理由。 32．（24-25七年级上·广东广州·期末）班级举行了“成长之路”专题阅读活动。请根据要求完成以下任务。 (1)成长需要做出正确选择。请完成下列表格。 人物 人生选择 人物成长 鲁迅 《琐记》中，他选择去南京求学。 从“探求真理的少年”成长为“唤醒国民的斗士” 《藤野先生》中，他选择前往① 的医学专门学校。 《藤野先生》中，他选择“弃医从文”。 悟空 第四回 官封弼马心何足，名注齐天意未宁 嫌恶“② ”这个官衔太小，他选择反了天宫。 从“④ 的泼猴”成长为“稳重理性的行者” 第二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 被唐僧误会、驱逐，他选择拜别师父后再离开。 第五十七回 真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文在打死草寇、被唐僧赶走时，他选择向③ 求助。 (2)成长还需要老师的引领。请完成下列表格。 人物 其老师 影响 鲁迅 寿镜吾 他思想开明、严而不厉，带鲁迅读书、习字，在学业上引领鲁迅 藤野先生 他关爱学生、① ，给鲁迅添改讲义，使鲁迅的心灵感受到了温暖。 悟空 ② 他传授悟空③ 、筋斗云等神通，为悟空的取经之路奠定了坚实基础。 唐三藏 他在道德信念上潜移默化地影响悟空，促使悟空最终被封为④“ ”。 （24-25七年级上·广东肇庆·期末）根据名著内容，完成小题 33．班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注人物 那人不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。（《西游记》） 句中的“那人”是：① 关注情节 《藤野先生》一文中的“讲义事件”和“幻灯片事件”。 这两件事不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了作者自己“② ”的动因。 34．这学期经过对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，同学们发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节简要分析。 35．（24-25七年级上·广东云浮·期末）班级要以“追求”为主题出一期黑板报，请从下列备选人物中选择一个人物上榜，并结合名著内容阐述理由。 备选人物：鲁迅    范爱农    唐僧    孙悟空 我选______，理由是____________________________________________。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $