专题05 整本书阅读《朝花夕拾》《西游记》-2025-2026学年七年级语文上册考点梳理与期中期末专题复习（辽宁专用）

专题05 整本书阅读《朝花夕拾》《西游记》 1．（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）在阅读《朝花夕拾》时，同学们绘制了鲁迅的求学路线图，请你根据图片及提示写出A、B两处的学校（或私塾）名称，C处学习内容（要写具体）。 2．（24-25七年级上·辽宁大连·期末）名著阅读。 本学期同学们阅读了名著《朝花夕拾》，班级将举行读书交流会。你们小组将围绕“鲁迅对儿童教育的体验和看法”来展开交流。请你结合下面三篇文章中的一篇说说你的阅读收获。 A．《从百草园到三味书屋》 B．《五猖会》 C．《二十四孝图》 3．（23-24七年级上·辽宁辽阳·期末）名著阅读 选段一 但那是我最为心爱的宝书，看起来却是人面的兽； 九头的蛇； 一脚的牛； 袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目， 以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段二 “粤自盘古， 生于太荒，首出御世，肇开混茫。”就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了； 那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。 选段三 每当夜间疲倦， 正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 选段一、选段二分别出自《朝花夕拾》的哪篇文章？并写出选段三中所说的“仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌”的“他”是谁？ 4．（23-24七年级上·辽宁铁岭·期末）名著阅读 （1）《朝花夕拾》原名 ， 是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集,共10篇。 （2）《二十四孝图》着重分析了 、 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 5．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）小海同学读完《朝花夕拾》后，觉得自己和鲁迅先生一样，在成长的道路上得到了许多“老师”的帮助，于是有感而发，写下了下面这段文字，请你帮他完成。 师恩 你，长妈妈，虽只字不识，却用淳朴善良为我树立了做人的榜样，一本①《 》（书名）更是将我送入了文学的殿堂；你，寿镜吾先生，搁置戒尺废弃罚跪，严而不厉让我觉得私塾的日子也不是那么漫长，拗头读书更让我对国学充满了神往；你，藤野先生，不问国籍不倦授业，② （典型事件）让弱国学子深处异乡也如沐暖阳，黑瘦的面庞更是给了我许多前进的力量！ ③ （总结抒情） 6．（23-24七年级上·辽宁抚顺·期末）以下是小抚和小顺两位同学参加“少年正是读书时”综合性学习活动时的对话，请按要求帮小顺把对话补充完整。 小抚：《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧？ 小顺：《朝花夕拾》中的很多文章，既有充满深情的回忆，也有理性的批判。比如，在《父亲的病》中，作者就揭露了（1） 。 小抚：那《五猖会》主要写的是什么事呢？可以帮助我们深入思考什么样的社会问题？ 小顺：我来告诉你吧，（2） 。 7．（24-25七年级上·辽宁本溪·期末）名著阅读 鲁迅先生说：“（《西游记》）虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……。” 那么，《西游记》中唐僧念了几次的“紧箍咒”，在现实社会中有什么象征意义？并概括写出与之相关的两个情节。 8．有同学发现，《西游记》中孙悟空“骗”走芭蕉扇，牛魔王又“骗”回芭蕉扇；《朝花夕拾》中也有衍太太“骗”我拿母亲的首饰去变卖的情节。一个“骗”字鲜明地塑造了相关情节中人物的形象和性格。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？请结合相关内容进行分析。 9．（23-24七年级上·辽宁朝阳·期末）名著阅读 《西游记》中“三调芭蕉扇”的情节想必同学们都很熟悉了吧。那么你知道铁扇公主为什么不愿意把“芭蕉扇”借给孙悟空吗? 你知道在”“二调芭蕉扇”时，牛魔王还施彼身，变成 的模样，骗回了芭蕉扇。 10．（23-24七年级上·辽宁大连·期末）根据《西游记》的阅读积累，补全取经途中孙悟空的成长轨迹图。 11．（23-24七年级上·辽宁阜新·期末）阅读名著选段，在文后按要求填空。 他从袖子里把唐僧拿出，缚在正殿檐柱上；又拿出他三个，每一根柱上，绑了一个；将马也拿出拴在庭下，又道：“徒弟，这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加铁钺，且与我取出皮鞭来，打他一顿，与我人参果出气！”众仙急忙取出一条鞭，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里。大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”大仙笑道：“这泼猴倒言语普烈。这等便先打他。”大仙道：“照依果数，打三十鞭。”行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里，原来打腿。行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，小仙打了三十。大仙又吩咐道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。”大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意，既这等，还打他罢。”小仙又打了三十。 这段故事选自 ，通过故事内容可以看出孙悟空 的性格特点。 12．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）仿照示例，请从下面两个人物中，任选其一，概述与之相关的一个故事情节，并据此对人物作出评价。（字数在70-90之间） ①孙悟空           ②唐僧 示例：宋江，私放晁天王。晁盖等人智取生辰纲后，事情败露，官府准备捉拿晁盖。宋江得知后，及时通知了晁盖，晁盖得以做好准备，逃脱了官府的缉捕。这情节说明宋江是讲义气的人。 13．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）小语将《西游记》中“孙行者一调芭蕉扇”改编成了课本剧，下面是其中的一个片段，请赏析，并完成任务。 行者：（行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。）师父且请下马，兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去！ 行者：（丢下扇子）不停当！不停当！被那厮哄了！ 沙僧：似这般火盛，无路通西，怎生是好？ 八戒：只拣无火处走便罢。 唐僧：哪方无火？ 八戒：东方南方北方俱无火。 唐僧：我只欲往有经处去哩！ 沙僧：有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！ (1)【任务一】课本剧加点的“那厮”指谁？ (2)【任务二】精读就是鉴赏。阅读以上片段，完成下面名著精读卡。 名著精读卡 人物 人物的语言 人物的心理 八戒 只拣无火处走便罢。 ① 。 唐僧 我只欲往有经处去哩。 ② 。 沙僧 有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。 深为取经前途担忧。 14．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）名著阅读。 光明中学七年一班开展《西游记》精读活动，同学们纷纷对文中孙悟空的其余称呼很感兴趣。请你从中选择一个，依据原著写出与该称呼由来相应的故事情节。 A．美猴王    B．弼马温    C．齐天大圣 15．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）《西游记》阅读。 第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 第九回：袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条 第十三回：陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 学校举办“书香校园——《西游记》精读与跳读”读书节，老师列出以上四个回目，请你选出应该精读的一个回目，完成以下任务：①简述发生的故事内容。②这个故事在什么情况下发生的？③你喜欢故事中的哪个人物？为什么？ 16．（23-24七年级上·辽宁抚顺·期末）名著阅读 行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。” 罗刹道：“泼猴！少要烧舌，伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！” 选文中的“罗刹”是指 请结合原文，谈谈罗刹为何不愿将扇子借给悟空？ 17．（23-24七年级上·辽宁·期末）阅读名著片段，回答问题。 行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被观音菩萨收他去，救出我师。如今做了 A ，受了正果，与天地同寿，日月同庚。” (1)这段文字节选自 （人名）创作的《西游记》。 (2)文中是哪个情节的片段 ；A处指的是 。 18．（23-24七年级上·辽宁铁岭·期末）作文课上，语文老师提出：“语言就是一个人物的标签。”语言描写对表现人物特点尤为重要。《西游记》里塑造了经典的唐僧师徒四人形象，请你们猜一猜：唐僧师徒四人到西天取经。有一天，他们一路走到了一个荒郊野地，又饿又渴，于是分头寻找食物。真巧，他们每个人都看见了一个绿油油的大西瓜。你猜猜，他们都会说些什么呢？ 请你从三个徒弟中任选一个角色进行猜测，将他的语言仿照示例写在横线处。 示例：唐三藏：阿弥陀佛——善哉善哉。这下徒儿们可有着吃的了。 同学们说得真好，接下来再猜一猜这些话都是谁说的呢？ A．“真是造化，听说吃他一块肉能够长生不老，只要他来这白虎岭，我就让他变成一堆白骨。” B．“孽畜，愿意皈依我佛吗？” A句一定是 说的，B句一定是 说的。因此，我们得出结论，语言描写是一张名片，可以判断人物的身份、性格。 19．（23-24七年级上·辽宁葫芦岛·期末）只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是燥天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 上述选段出自《西游记》，请用简洁的语言概括故事情节 。文中的“行者”在第一百回又称“斗战胜佛”，这两个称号你喜欢 ，因为 。 20．（23-24七年级上·辽宁盘锦·期末）名著阅读，回答问题 角色一 大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，俺若动一动，就不算汉子！” 角色二 “去拿你的书来。”他慢慢地说。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完便站起来，走进房里去了。 学校举行话剧展演，导演对前来应征的演员提出了以下问题：①这二个角色，你想扮演哪一个，他叫什么名字？②这段台词是在什么情况下说出来的？③依据台词说说你对这个角色的认识。 如果你是应征者，你会如何作答？ 21．（24-25七年级上·辽宁辽阳·期末）名著阅读 文学作品中的人物形象往往性格鲜明、真实生动，他们身上优缺点并存。请从下面人物形象中任选一个，结合具体情节，说说他（她）的优点和缺点。 ①孙悟空（《西游记》）    ②阿长（《朝花夕拾》） 22．（24-25七年级上·辽宁阜新·期末）班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的两次离开 （一）他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （第十四回 心猿归正 六贼无踪） （二）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王） 鲁迅的两次离开 （一）好，那么，走罢！ （《琐记》） （二）到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》） 有人说：“离开是为了更好地归来。”结合上述材料以及名著内容，概括孙悟空第二次离开以及鲁迅第二次离开的原因。 23．（24-25七年级上·辽宁锦州·期末）成长是文学名著中常见的主题，请从下面两部名著中任选其一，结合内容或情节说说怎样体现了人物的成长。（不少于50字） 备选：《朝花夕拾》中的鲁迅   《西游记》中的孙悟空 24．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）名著阅读 A．“好。那么，走罢。”而去“寻别一类人们去”。 B．“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。” C．“势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。” 以上A和B材料分别选自《朝花夕拾》中哪篇文章？ 、 。 C材料出自《西游记》第几回？ 。 25．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读名著片段，回答问题。 片段一 A 道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？” …… A 道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。” 片段二 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是B 告假回家以后的四五天，B 穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 片段三 “我有一种丹，”有一回C 说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。” 我父亲沉思了一会，摇摇头。 学校举行“少年正是读书时”读书活动，请同学们选择一个片段，填写下面读书卡片。 读书卡片 我想点评 （填写ABC），人物： 情节： 人物特点： 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 整本书阅读《朝花夕拾》《西游记》 1．（24-25七年级上·辽宁沈阳·期末）在阅读《朝花夕拾》时，同学们绘制了鲁迅的求学路线图，请你根据图片及提示写出A、B两处的学校（或私塾）名称，C处学习内容（要写具体）。 【答案】 A.三味书屋 B.南京矿路学堂 C.解剖学、骨学、血管学、神经学等。 【详解】本题考查图文转换。 观察图片A，一位老先生双手背在身后，手拿戒尺面向几名学生。据此可知，A为三味书屋。图片描述的是童年鲁迅在三味书屋中学习的场景。观察图片B，图中是一座高大的楼房，结合表格中学习英文、汉文、《颖考叔论》等内容可知，图片中的房屋是矿路学堂。鲁迅于1899年转入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂（也称矿路学堂）学习矿业，期间学习了英文、汉文等课程，还阅读了赫胥黎的《天演论》、《颖考叔论》在内的汉文课程。C处的学习内容对应的学校是仙台医专，鲁迅在这里学习医学，受藤野严九郎教诲，具体学习内容有解剖学、骨学、血管学、神经学等。 2．（24-25七年级上·辽宁大连·期末）名著阅读。 本学期同学们阅读了名著《朝花夕拾》，班级将举行读书交流会。你们小组将围绕“鲁迅对儿童教育的体验和看法”来展开交流。请你结合下面三篇文章中的一篇说说你的阅读收获。 A．《从百草园到三味书屋》 B．《五猖会》 C．《二十四孝图》 【答案】示例一：选择B.《五猖会》 阅读收获：文中鲁迅满心欢喜地准备去看五猖会，父亲却突然要求他背书，背不出就不许去。这一情节反映了封建教育对儿童天性的压抑和摧残，鲁迅通过自身的经历，批判了这种不顾儿童感受、强制灌输知识的教育方式，让我们明白教育要关注孩子的兴趣和情感，不能以成人的意志去扼杀孩子的快乐和对生活的热情。 示例二：选择C.《二十四孝图》 阅读收获：鲁迅在文中对封建孝道故事进行了批判，如“郭巨埋儿”等故事的残酷和虚伪。他认为这些封建礼教的内容不应该作为儿童教育的素材，会对儿童的心灵造成伤害，扭曲他们的价值观。这启示我们在儿童教育中，应该摒弃那些封建糟粕，给予孩子正确的、符合人性的教育内容，培养他们独立思考和正确的道德观念。 【详解】本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 本题围绕鲁迅的《朝花夕拾》展开，要求结合给定的三篇文章（《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》）中的一篇，谈谈关于“鲁迅对儿童教育的体验和看法”的阅读收获。需要对所选文章内容有清晰的理解，并能从中提炼出鲁迅在儿童教育方面的观点和态度。 A.《从百草园到三味书屋》：作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。鲁迅借此表达了教育应当尊重儿童的天性，让孩子在快乐中学习和成长的教育理念。 B.《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 C.《二十四孝图》文章从鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 示例：选择A.《从百草园到三味书屋》。阅读收获：这篇文章描述了鲁迅儿时在百草园的乐趣，如听油蛉低唱、蟋蟀弹琴，拔何首乌等，那是充满自由与快乐的天地；而在三味书屋读书则是枯燥乏味的，只能读一些晦涩难懂的经书，还要遵守严格的规矩。鲁迅借此表达了教育应当尊重儿童的天性，给孩子足够的自由空间去探索和玩耍，而不是一味地束缚和灌输，应让孩子在快乐中学习和成长。 3．（23-24七年级上·辽宁辽阳·期末）名著阅读 选段一 但那是我最为心爱的宝书，看起来却是人面的兽； 九头的蛇； 一脚的牛； 袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目， 以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段二 “粤自盘古， 生于太荒，首出御世，肇开混茫。”就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了； 那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。 选段三 每当夜间疲倦， 正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 选段一、选段二分别出自《朝花夕拾》的哪篇文章？并写出选段三中所说的“仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌”的“他”是谁？ 【答案】《阿长与<山海经>》《五猖会》藤野先生 【详解】本题考查名著内容与名著人物。 结合选段一的内容可知，“我最为心爱的宝书”是指《山海经》，选段出自于《朝花夕拾》的《阿长与<山海经>》，《阿长与山海经》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念； 结合选段二的内容可知，选文出自于《朝花夕拾》的《五猖会》。《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定； 结合选段三的内容可知，选文出自于《朝花夕拾》的《藤野先生》，“仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌”的“他”是指藤野先生。《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。 4．（23-24七年级上·辽宁铁岭·期末）名著阅读 （1）《朝花夕拾》原名 ， 是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集,共10篇。 （2）《二十四孝图》着重分析了 、 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 【答案】 《旧事重提》 卧冰求鲤 郭巨埋儿 【详解】本题考查名著常识。 《朝花夕拾》创作于1926年，原名《旧事重提》，本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。在《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。”在这里，作者借卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事，把封建的孝道揭露批判得体无完肤。表现了作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，对这种教育对儿童心灵的摧残的控诉。 5．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）小海同学读完《朝花夕拾》后，觉得自己和鲁迅先生一样，在成长的道路上得到了许多“老师”的帮助，于是有感而发，写下了下面这段文字，请你帮他完成。 师恩 你，长妈妈，虽只字不识，却用淳朴善良为我树立了做人的榜样，一本①《 》（书名）更是将我送入了文学的殿堂；你，寿镜吾先生，搁置戒尺废弃罚跪，严而不厉让我觉得私塾的日子也不是那么漫长，拗头读书更让我对国学充满了神往；你，藤野先生，不问国籍不倦授业，② （典型事件）让弱国学子深处异乡也如沐暖阳，黑瘦的面庞更是给了我许多前进的力量！ ③ （总结抒情） 【答案】 山海经 “添改讲义”或者“关心实验” 示例：师恩难忘，难忘恩师！ 【详解】本题考查学生对《朝花夕拾》内容的掌握。 根据掌握的名著知识和文中的提示来判断并填空： ①空：结合《阿长与<山海经>》内容可知，“虽只字不识，却用淳朴善良为我树立了做人的榜样”写的是阿长，即长妈妈，阿长是一个农村妇女，目不识丁，却帮“我”买来了心心念念的《山海经》，将我送入了文学的殿堂； ②空：结合《从百草园到三味书屋》一文可知，寿镜吾先生是我的私塾老师，他对学生很严厉，有一把戒尺，但搁置不用，还废弃罚跪，对学生“严而不厉”，让我觉得私塾的日子也不是那么漫长；阅读《藤野先生》一文可知，藤野先生是作者在日本仙台学医的老师，他是一个日本人，当时的中国是弱国，但他没有民种族歧视，不问国籍，不倦授业，为我精心“添改讲义”，让弱国学子身处异乡也如沐暖阳。 ③空：这些都是作者在人生旅途中的恩师，给过作者许多的支持和帮助，最后可以用一句抒情的句子进行总结。 示例：感恩师长，伴我成长。 6．（23-24七年级上·辽宁抚顺·期末）以下是小抚和小顺两位同学参加“少年正是读书时”综合性学习活动时的对话，请按要求帮小顺把对话补充完整。 小抚：《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧？ 小顺：《朝花夕拾》中的很多文章，既有充满深情的回忆，也有理性的批判。比如，在《父亲的病》中，作者就揭露了（1） 。 小抚：那《五猖会》主要写的是什么事呢？可以帮助我们深入思考什么样的社会问题？ 小顺：我来告诉你吧，（2） 。 【答案】 那些道貌岸然，只会坑蒙拐骗、糊弄百姓的所谓的名医 《五猖会》这篇文章描述了儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙的冲突，以“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。体现出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残的社会问题。 【详解】本题考查名著内容与情感主旨。 （1）《父亲的病》中，作者揭露了那些所谓的名医，他们道貌岸然，只会坑蒙拐骗，糊弄百姓。给他的父亲治病的名医陈莲河，原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非，这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。陈莲河延误了父亲的病，加之鲁迅又是学西医的，其对中医的无根据药方和莫名其妙的繁琐药材深恶痛绝，鲁迅认为他巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命。他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。 （2）《五猖会》这篇文章记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，强制的封建教育对儿童天性的束缚，而不是对快乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。 7．（24-25七年级上·辽宁本溪·期末）名著阅读 鲁迅先生说：“（《西游记》）虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……。” 那么，《西游记》中唐僧念了几次的“紧箍咒”，在现实社会中有什么象征意义？并概括写出与之相关的两个情节。 【答案】象征意义：规则，束缚。 相关情节：悟空不满唐僧责怪而离开，观音传授紧箍咒与唐僧来约束悟空。 悟空棒打白骨精时，唐僧肉眼分辨不出妖怪念紧箍咒制止悟空。 【详解】本题考查名著内容。 象征意义：规则与约束，“紧箍咒”象征着社会中的规则和法律。就像孙悟空本领高强但需要“紧箍咒”来约束其行为一样，在现实社会中，每个人都需要遵守一定的规则和法律，以确保社会秩序的正常运行，防止人们因过度的自由而做出危害他人和社会的行为。 自我克制与成长：它也代表着个人内心的自我克制和成长的过程。孙悟空在经历了多次被念“紧箍咒”的痛苦后，逐渐学会了控制自己的行为和情绪，从一个桀骜不驯的石猴成长为一个有担当、有纪律的“斗战胜佛”。这启示人们在成长过程中，需要通过自我约束和自我管理，克服自身的缺点和冲动，实现个人的成长和进步。 教育与引导手段：可以看作是一种教育和引导的手段。唐僧通过念“紧箍咒”来纠正孙悟空的错误行为，就像在现实生活中，老师、家长等通过一定的方式和手段来教育和引导孩子、学生，帮助他们认识错误，树立正确的价值观和行为准则。 相关情节：第十四回 心猿归正 六贼无踪：孙悟空打死了六个强盗，唐僧抱怨他生性凶恶，不该杀生。孙悟空一气之下要离开，唐僧哄他戴上了观音菩萨给的紧箍。之后孙悟空想取掉紧箍，却怎么也取不下来，唐僧便念起了紧箍咒，孙悟空头痛欲裂，从此受制于唐僧。这是“紧箍咒”第一次出现并发挥作用，标志着孙悟空开始受到约束，走上了取经之路。 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王：“三打白骨精”情节中，孙悟空三次识破白骨精的变化并将其打死，唐僧却误以为孙悟空滥杀无辜，认为他野性难驯，不顾孙悟空的解释，多次念起紧箍咒，疼得孙悟空满地打滚，最后将孙悟空逐回花果山。这次念“紧箍咒”体现了唐僧与孙悟空师徒二人在价值观和认知上的冲突，也显示出“紧箍咒”对孙悟空的强大约束作用。 8．有同学发现，《西游记》中孙悟空“骗”走芭蕉扇，牛魔王又“骗”回芭蕉扇；《朝花夕拾》中也有衍太太“骗”我拿母亲的首饰去变卖的情节。一个“骗”字鲜明地塑造了相关情节中人物的形象和性格。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？请结合相关内容进行分析。 【答案】示例：《西游记》的“骗”里藏着智慧，可谓斗智斗勇，作者这样设计安排是为了突出孙悟空的机智；而《朝花夕拾》中包含了鲁迅对往事温馨的回忆与对当时社会种种丑恶不合理现象的批判，衍太太无疑是鲁迅批判的对象。衍太太的“骗”是带着恶意，这样的设计安排更能突出衍太太爱拨弄是非、心术不正、令人憎恶、爱推卸责任的典型的形象，体现作者对其的批判。 【详解】本题考查理解分析能力。 依据书中叙述的孙悟空三借芭蕉扇的故事情节可知，第一次：孙悟空凭借与牛魔王结义借取芭蕉扇，而铁扇公主因为红孩儿之事对悟空怀恨在心，一扇子将他扇到灵吉菩萨住处。第二次，得定风丹帮助，悟空再去借扇，铁扇公主不敌，闭门]不出。悟空变作小虫，进入铁扇公主腹中。她腹疼难忍，答应借扇，却是假扇，扇之后火焰越来越大。第三次，悟空变成牛魔王模样,骗得真扇。牛魔王到家得知真相后,在半路变成猪八戒的样子将扇子骗了过去。悟空大怒，便与牛魔王大战。八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。铁扇公主为救夫自动献出宝扇，孙悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。从中可知，孙悟空的“骗”表现出他机智勇敢，充满智慧。从中看出作者对孙悟空的“骗”这种行为持肯定、赞美的态度。 依据《朝花夕拾》的《琐记》一文内容可知，衍太太“骗”小鲁迅拿母亲的首饰去变卖的情节，是对衍太太这类心术不正之人的揭露。根据原文中“她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去’‘就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了’”，可见衍太太怂恿鲁迅偷母亲的首饰并散布流言，完全是她的恶意教唆，既教孩子学坏，又散布流言，搬弄是非，实在令人憎恶。从中看出，衍太太的“骗”是带着恶意，鲁迅对衍太太持批判的态度。 9．（23-24七年级上·辽宁朝阳·期末）名著阅读 《西游记》中“三调芭蕉扇”的情节想必同学们都很熟悉了吧。那么你知道铁扇公主为什么不愿意把“芭蕉扇”借给孙悟空吗? 你知道在”“二调芭蕉扇”时，牛魔王还施彼身，变成 的模样，骗回了芭蕉扇。 【答案】 因为铁扇公主的儿子红孩儿曾被孙悟空降伏，所以她怀恨在心，不愿意借芭蕉扇给孙悟空。 猪八戒 【详解】本题考查名著阅读。 ①空：铁扇公主不肯把芭蕉扇借给孙悟空，是因为铁扇公主的儿子红孩儿因为孙悟空，被观音收走做了散财童子。孙悟空与铁扇公主之间的恩怨源自于孙悟空与牛魔王的结拜关系以及红孩儿的遭遇。铁扇公主之所以不愿意借出芭蕉扇，主要是出于对孙悟空的不满和怨恨。她认为孙悟空害了她的儿子红孩儿，使得他们母子无法相见。 ②第60回：孙悟空变成牛魔王的模样，骑着避水金睛兽前往芭蕉洞骗得真扇，牛魔王在碧波潭底与众精散了筵席，不见了辟水金睛兽。心知是孙悟空作怪，于是变成猪八戒的样子从孙悟空手中重新骗回了芭蕉扇。悟空大怒，便与牛魔王大战。八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。 10．（23-24七年级上·辽宁大连·期末）根据《西游记》的阅读积累，补全取经途中孙悟空的成长轨迹图。 【答案】①负气离开②重情重义③理智成熟 【详解】本题考查名著内容的理解和人物形象分析。 《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况，借神魔世界反映现实社会，揭露明代社会的黑暗和腐败，歌颂了敢于向封建权威挑战的叛逆精神和英雄行为。《西游记》开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展，是古代长篇浪漫主义小说的高峰。 第①空：第十四回《心猿归正，六贼无踪》，这一回合讲述唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不违背师言。结合该回合内容可知，当孙悟空将六贼全部打死后，为此与唐僧发生争执，他将身一跃，选择负气离开，表现出他急躁任性，不服管教与约束。据此概括为：负气离开。 第②空：第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》这一回合讲述唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。孙悟空没有办法，只得拜别师父，唐僧不许他拜，悟空使出分身术，好歹让唐僧受了一拜，又嘱咐沙僧好好照顾师父，如果遇到妖怪，只管报出他的名字，最后含泪离开。表现了孙悟空重情重义的一面。据此概括为：重情重义。 第③回：第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》这一回合讲述唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人。当晚，借住在一个老人家的家里，老人的儿子原来和强盗是一伙的，与强盗发现悟空后，便打算谋财报仇。老人报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死的死，伤的伤，老人之子亦被割下头，唐僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。孙悟空求情失败后，到观音菩萨处去诉苦，后来因六耳猕猴假扮孙悟空一事，去如来处辨明真相后回到唐僧身边。可见孙悟空与前两次的离队表现相比，他能够理性地处理问题，心灵获得了成长，取经之路走得更加坚定。据此概括为：理智成熟。 11．（23-24七年级上·辽宁阜新·期末）阅读名著选段，在文后按要求填空。 他从袖子里把唐僧拿出，缚在正殿檐柱上；又拿出他三个，每一根柱上，绑了一个；将马也拿出拴在庭下，又道：“徒弟，这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加铁钺，且与我取出皮鞭来，打他一顿，与我人参果出气！”众仙急忙取出一条鞭，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里。大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”大仙笑道：“这泼猴倒言语普烈。这等便先打他。”大仙道：“照依果数，打三十鞭。”行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里，原来打腿。行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，小仙打了三十。大仙又吩咐道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。”大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意，既这等，还打他罢。”小仙又打了三十。 这段故事选自 ，通过故事内容可以看出孙悟空 的性格特点。 【答案】 大闹五庄观 孝顺仗义；机智勇敢（敢作敢当）。 【详解】（1）本题考查名著情节识记。 大闹五庄观：唐僧一行人来到万寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子是唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧善心没敢吃，结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知悟空此事。悟空拿了工具潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便辱骂唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活。 根据语段中的关键词句“且与我取出皮鞭来，打他一顿，与我人参果出气”“偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我”“偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当”可知，此情节是“大闹五庄观”。 （2）本题考查人物形象分析。 根据“行者闻言，心中暗道：‘我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？’他忍不住，开言道：‘先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？’”和“行者道：‘先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。’大仙笑道：‘这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意，既这等，还打他罢。’”可知，孙悟空孝顺仗义； 根据“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”和“行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里，原来打腿。行者就把腰扭一扭，叫声‘变！’变作两条熟铁腿，小仙打了三十”可知，孙悟空机智勇敢（敢作敢当）。 12．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）仿照示例，请从下面两个人物中，任选其一，概述与之相关的一个故事情节，并据此对人物作出评价。（字数在70-90之间） ①孙悟空           ②唐僧 示例：宋江，私放晁天王。晁盖等人智取生辰纲后，事情败露，官府准备捉拿晁盖。宋江得知后，及时通知了晁盖，晁盖得以做好准备，逃脱了官府的缉捕。这情节说明宋江是讲义气的人。 【答案】孙悟空，三打白骨精。白骨精为吃唐僧肉，先后变成村姑、老妇，被识破，逃走。唐僧怪他。白骨精变成老人，被他打死，唐僧将他赶走。体现孙悟空降妖除魔的形象。 【详解】本题考查人物形象分析。从孙悟空与唐僧中任选其一，结合与之相关的故事情节，并点明其人物形象即可。 示例：唐僧，路阻火焰山。在面对因大火而难以逾越的火焰山时，猪八戒有了退缩之意，虽然当时唐僧没有解决之法，但是依旧要前往西天取经，取经意志坚定。这情节说明唐僧是目标坚定的人。 13．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）小语将《西游记》中“孙行者一调芭蕉扇”改编成了课本剧，下面是其中的一个片段，请赏析，并完成任务。 行者：（行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。）师父且请下马，兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去！ 行者：（丢下扇子）不停当！不停当！被那厮哄了！ 沙僧：似这般火盛，无路通西，怎生是好？ 八戒：只拣无火处走便罢。 唐僧：哪方无火？ 八戒：东方南方北方俱无火。 唐僧：我只欲往有经处去哩！ 沙僧：有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！ (1)【任务一】课本剧加点的“那厮”指谁？ (2)【任务二】精读就是鉴赏。阅读以上片段，完成下面名著精读卡。 名著精读卡 人物 人物的语言 人物的心理 八戒 只拣无火处走便罢。 ① 。 唐僧 我只欲往有经处去哩。 ② 。 沙僧 有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。 深为取经前途担忧。 【答案】(1)铁扇公主 (2) 胆小怕事 意志坚定 【详解】（1）本题考查对名著内容和情节的识记。根据题干中《孙行者一调芭蕉扇》的提示，结合情节可知，取经途中前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再来索扇，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空在火焰山扇火不息，方知假扇。所以，“那厮”指的是罗刹女或铁扇公主。 （2）本题考查对名著人物语言和心理的把握。 （1）猪八戒好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。通过文中“只拣无火处走便罢”的内容可以看出，猪八戒畏惧艰难险阻，胆小怕事，取经意志摇摆不定，心中“散伙”的想法再次燃起。 （2）根据文中“我只欲往有经处去哩！”的内容可知，唐僧只想往有经的地方去。唐僧是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。“我只欲往有经处去哩！”表明唐僧的取经决心坚定不移。 14．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）名著阅读。 光明中学七年一班开展《西游记》精读活动，同学们纷纷对文中孙悟空的其余称呼很感兴趣。请你从中选择一个，依据原著写出与该称呼由来相应的故事情节。 A．美猴王    B．弼马温    C．齐天大圣 【答案】示例一：石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入水帘洞，被拥戴为美猴王。 示例二：悟空向龙王借得“金箍棒”和披挂，在地府将所有猴属从生死簿上一笔勾销，龙王和冥司秦广王向玉帝告发，玉帝派人把他骗到天庭，封给他一个牧马的小官“弼马温”。 示例三：悟空得知“弼马温”只是一个看马的小官后，知道自己上当受骗，心头火起，打出天门，回到花果山并竖起了“齐天大圣”的大旗。 【详解】本题考查名著情节，开放类试题，结合名著相关内容拟写即可。 示例： “美猴王”：在花果山上，众猴约定，谁敢先进水帘洞，就拜谁为王。结果孙悟空率先进去，又把众猴都带了进去，所以众猴拜他为“美猴王”。 弼马温的由来：孙悟空从须菩提祖师那里学到出神入化的神通和七十二变的本领，夺取了东海龙王的“如意金箍棒”，又大闹森罗殿，私改生死簿，使玉帝大为震惊。玉帝依太白金星之言，降了一道招安圣旨，将他请到天宫，并封给孙悟空一个地位非常非常卑微的官职，即掌管御马监的“弼马温”，希望以此来约束美猴王。 “齐天大圣”：孙悟空因不满在天庭只做弼马温，打出南天门，回到花果山，接受独角鬼王的建义，自封为“齐天大圣”。 15．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）《西游记》阅读。 第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 第九回：袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条 第十三回：陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 学校举办“书香校园——《西游记》精读与跳读”读书节，老师列出以上四个回目，请你选出应该精读的一个回目，完成以下任务：①简述发生的故事内容。②这个故事在什么情况下发生的？③你喜欢故事中的哪个人物？为什么？ 【答案】示例： 第七回：①太上老君把孙悟空投到八卦炉内煅烧，悟空却炼成火眼金睛，跳出八卦炉大闹天宫，玉帝请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下；②孙悟空在天庭偷吃蟠桃和金丹，逃回花果山，观音荐二郎神捉拿悟空，在太上老君的帮助下，捉住悟空，玉帝无法处死孙悟空；③孙悟空，不畏强权，敢于反抗，本领高强；（答案不唯一） 【详解】本题考查名著阅读，开放类试题，言之成理即可。 示例：我选第二十七回。 其故事情节：唐僧师徒取经路上经过一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又惧怕唐僧身边的徒弟，因此她先后变成村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧，伺机下手，可每次都让火眼金睛的孙悟空识破。孙悟空三次棒打白骨精，前两次让她逃脱了真身，第三次在土地山神的帮助下终于杀了这个妖怪，让她现出了原形。本来唐僧相信她是这是妖精，奈何猪八戒说这是孙悟空打死了人怕你责怪因此使的障眼法，唐僧就再也不要孙悟空做徒弟，写了休书把他赶跑了。 这个故事是在白骨夫人为求长生不老，三次变化迷惑唐僧，均被悟空识破的情况下发生的。 我喜欢故事中的孙悟空。他火眼金睛，善于识别妖怪。对唐僧忠心耿耿，面对着唐僧的执意驱逐，他再在恳求。临行之时，还嘱咐师弟保护好唐僧的安全，如遇妖怪可报出他的名字，最后不得不忍痛离去。 16．（23-24七年级上·辽宁抚顺·期末）名著阅读 行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。” 罗刹道：“泼猴！少要烧舌，伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！” 选文中的“罗刹”是指 请结合原文，谈谈罗刹为何不愿将扇子借给悟空？ 【答案】 铁扇公主 因为孙悟空请观音菩萨将罗刹的儿子红孩儿收为童子，罗刹因此痛恨孙悟空，不愿将扇子借给他。（能表述清楚即可） 【详解】本题考查名著人物及情节。 根据选文“罗刹又骂道：‘泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心’”“他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇”等内容可知，文段中的“罗刹”是芭蕉扇的主人，是红孩儿的母亲，又名铁扇公主。 孙悟空在大闹天宫前曾与牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王大哥，铁扇公主是牛魔王的妻子，所以孙悟空称她为嫂嫂。红孩儿，为牛魔王和铁扇公主之子，红孩儿想吃唐僧肉，孙悟空在火云洞与之大战，一时难以降伏，请来观音菩萨收红孩儿做了善财童子。铁扇公主认为是孙悟空害得她母子不能时常相见，痛恨悟空，所以不肯借扇给他。 17．（23-24七年级上·辽宁·期末）阅读名著片段，回答问题。 行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被观音菩萨收他去，救出我师。如今做了 A ，受了正果，与天地同寿，日月同庚。” (1)这段文字节选自 （人名）创作的《西游记》。 (2)文中是哪个情节的片段 ；A处指的是 。 【答案】(1)吴承恩 (2) 三借芭蕉扇 善财童子 【详解】（1）本题考查文学常识。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。 （2）本题考查名著内容识记。 结合“行者满脸陪笑道：‘嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被观音菩萨收他去，救出我师。如今做了……，受了正果，与天地同寿，日月同庚”的内容可知，此处情节是三借芭蕉扇。火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。悟空以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，第三次去到芭蕉洞，公主责怪牛魔王不该迷惑玉面狐狸，后又将宝扇交付“丈夫”保管。悟空得扇，欢天喜地地走下山坡。真牛魔王得知宝扇被骗，也连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空十分懊恼，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇。 铁扇公主的儿子是红孩儿，他听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的七岁孩童， 以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降服，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降服红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木吒去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿，最终降服了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。 18．（23-24七年级上·辽宁铁岭·期末）作文课上，语文老师提出：“语言就是一个人物的标签。”语言描写对表现人物特点尤为重要。《西游记》里塑造了经典的唐僧师徒四人形象，请你们猜一猜：唐僧师徒四人到西天取经。有一天，他们一路走到了一个荒郊野地，又饿又渴，于是分头寻找食物。真巧，他们每个人都看见了一个绿油油的大西瓜。你猜猜，他们都会说些什么呢？ 请你从三个徒弟中任选一个角色进行猜测，将他的语言仿照示例写在横线处。 示例：唐三藏：阿弥陀佛——善哉善哉。这下徒儿们可有着吃的了。 同学们说得真好，接下来再猜一猜这些话都是谁说的呢？ A．“真是造化，听说吃他一块肉能够长生不老，只要他来这白虎岭，我就让他变成一堆白骨。” B．“孽畜，愿意皈依我佛吗？” A句一定是 说的，B句一定是 说的。因此，我们得出结论，语言描写是一张名片，可以判断人物的身份、性格。 【答案】 示例l：猪八戒：呵呵，太好了！俺老猪早就渴了。示例2：孙悟空：奇怪？这荒郊野地的，哪来的西瓜？待俺老孙看看再说。示例3：沙和尚：还是听大师兄的吧。 妖精 观音菩萨 【详解】（1）本题考查仿写句子。解答时，抓住人物性格特点进行拟写即可。 示例：八戒说：“我先把西瓜吃了吧，反正他们也不知道。” 悟空说：“小心是妖怪种的西瓜，保护好师傅。” （2）本题考查名著人物识记。 A.结合“真是造化，听说吃他一块肉能够长生不老，只要他来这白虎岭，我就让他变成一堆白骨”可知，说话的是白骨精。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，三次分别变化为村姑、老妇和老翁。白骨精打动了唐僧的怜悯之心，但三次全被孙悟空识破，全部被金箍棒打死。 B.结合“孽畜，愿意皈依我佛吗？”可知，说话人是观音菩萨。唐僧取经路上，经历各种磨难，她多次出面搭救。收服熊罴怪，让其做守山大神；医活人参果树；收服红孩儿，封为善财童子；在通天河捉拿鲤鱼精；收服金毛犼。孙悟空在取经路上历经种种险阻，都多次向观音菩萨求救。 19．（23-24七年级上·辽宁葫芦岛·期末）只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是燥天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 上述选段出自《西游记》，请用简洁的语言概括故事情节 。文中的“行者”在第一百回又称“斗战胜佛”，这两个称号你喜欢 ，因为 。 【答案】 孙悟空大战红孩儿。 示例一：喜欢斗战胜佛，因为这个称号体现了意志坚定，惩恶扬善，降妖除魔，修成正果的成就。 示例二：喜欢行者，因为这个称号暗示了取经路上的行动角色，意味着孙悟空亲自动手解决各种困难和挑战。 【详解】本题考查名著阅读。 一空：《西游记》第四十到四十二回是写孙悟空与红孩儿的冲突。“妖精”是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞，红孩儿是他的乳名。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒猪八戒。悟空打探到红孩儿是牛魔王的儿子，而他与牛魔王是结拜兄弟，那么红孩儿就是自己侄儿，于是正大光明上山跟红孩儿认亲戚要放人，结果红孩儿不买账，孙悟空与之大战一场。故事情节可概括为“孙悟空大战红孩儿”。 二三空：开放性试题，答案不唯一。 示例：我喜欢齐天大圣这一称号。天大圣的称号是在孙悟空战胜托塔天王和三太子的讨伐后，迫使玉皇大帝封的，这一称号体现出孙悟空天不怕地不怕，敢于反抗的精神。 20．（23-24七年级上·辽宁盘锦·期末）名著阅读，回答问题 角色一 大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，俺若动一动，就不算汉子！” 角色二 “去拿你的书来。”他慢慢地说。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完便站起来，走进房里去了。 学校举行话剧展演，导演对前来应征的演员提出了以下问题：①这二个角色，你想扮演哪一个，他叫什么名字？②这段台词是在什么情况下说出来的？③依据台词说说你对这个角色的认识。 如果你是应征者，你会如何作答？ 【答案】事例一：我想扮演角色一，孙悟空， 这段台词是在孙悟空第一次被扇跑后到了天上，遇到一位仙人，赐予他定风丹。孙悟空吃了定风丹，不怕罗刹女的扇子的情况下说出来的。 我认为孙悟空机智勇敢，不屈不挠。 事例二：我想扮演角色二，父亲。 这段台词是在童年鲁迅想去看五猖会，父亲强迫他背书的情况下说出来的。 我认为文中的父亲重视孩子读书，但对孩子严厉，不顾忌孩子心理。 【详解】本题考查名著内容理解和人物识记。 结合“大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡”的内容可知，唐僧被阻挡在八百里火焰山，第一次借扇铁扇公主用芭蕉扇把孙悟空扇得如败叶残花，是灵吉菩萨把定风珠借给悟空，孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”，含在嘴里，任由铁扇公主连着扇了几扇，仍在狂风中巍然不动。抵抗了罗刹女的芭蕉扇。由此可看出孙悟空机智勇敢，不屈不挠。 结合“‘去拿你的书来。’他慢慢地说。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完便站起来，走进房里去了”的内容可知，选文出自《五猖会》。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。文中的父亲是一位刻板、专制、权威、不了解儿童心理的封建家长。 据此总结作答即可。 21．（24-25七年级上·辽宁辽阳·期末）名著阅读 文学作品中的人物形象往往性格鲜明、真实生动，他们身上优缺点并存。请从下面人物形象中任选一个，结合具体情节，说说他（她）的优点和缺点。 ①孙悟空（《西游记》）    ②阿长（《朝花夕拾》） 【答案】示例一：我选择孙悟空。①优点：机智勇敢，嫉恶如仇。具体情节：取经路上，孙悟空火眼金睛，降妖除怪，他识破了白骨精的诡计，不被其外表所迷惑，毫不留情地除掉它。②缺点：争强好斗，喜欢炫耀。具体情节：孙悟空一行人来到观音院，金池长老盛情接待，悟空向金池长老炫耀袅袋，导致袈裟被盗。（性情急躁，鲁莽冲动。具体情节：师徒四人来到五庄观，孙悟空不顾事情的原委就将人参果树推倒。引来种种后患。） 示例二：我选择阿长。①优点：真诚善良，具体情节：阿长并不识字，却为我买来我盼望已久的《山海经》，②缺点：粗俗、不拘小节。具体情节：她睡相不好，身体摆成“大”字，使同睡一床的我很不舒服。 【详解】本题考查名著人物。 解答此类题，要结合相关语段和具体的故事情节分析人物的优点和缺点。 孙悟空是《西游记》中的人物，他聪明绝顶，有很强的学习能力。拜师后很快学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事。同时他又是仁义忠诚的化身，他十分尊敬、孝顺师父，三打白骨精时，即使被唐僧误解驱逐，仍坚持除妖护师。。但他不善沟通，胆大包天，仗着法力高强，往往不积口德，四处树敌，做事情也不计后果。如，因不满弼马温官职，怒砸御马监；在五庄观偷吃人参果后，一气之下推倒果树，导致师徒遇险等。 阿长是《朝花夕拾》中的人物，她不识字，却给“我”买来了“我”朝思暮想的《山海经》，体现了她心地善良，关爱孩子，热心帮助孩子解决难题。但她又粗俗、迷信、愚昧，有各种迷信的故事和繁琐的规矩；睡觉时常常摆成“大”字，占据了整张床；说话喜欢切切察察，常竖起一根食指；过节时搞一些古怪仪式。 根据以上分析，任选一人进行分析即可。 22．（24-25七年级上·辽宁阜新·期末）班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的两次离开 （一）他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （第十四回 心猿归正 六贼无踪） （二）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王） 鲁迅的两次离开 （一）好，那么，走罢！ （《琐记》） （二）到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》） 有人说：“离开是为了更好地归来。”结合上述材料以及名著内容，概括孙悟空第二次离开以及鲁迅第二次离开的原因。 【答案】孙悟空三打白骨精后，唐僧不明真相坚决将他赶走，悟空不忍拜别，鲁迅先生在日本留学期间受“匿名信”和“看电影”事件的影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。 【详解】本题考查名著内容的理解。 根据材料中“（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）”以及名著《西游记》的相关内容可知，在“尸魔三戏唐三藏”情节中，白骨精为了吃到唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇人和老公公，全被孙悟空识破并打死。然而，唐僧肉眼凡胎，不识妖怪变化，加上猪八戒在一旁挑唆，认为孙悟空滥杀无辜。尽管孙悟空多次解释，但唐僧固执己见，坚决认为孙悟空犯了杀戒，违背了佛门慈悲为怀的宗旨，所以坚决要将他赶走，还写下贬书。孙悟空不忍离去，却又无奈师父心意已决，只好拜别。据此提炼概括即可。 根据材料中“到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”以及《朝花夕拾》中《藤野先生》的原文内容可知，鲁迅在日本仙台学医期间，经历了“匿名信”事件，部分日本学生怀疑鲁迅考试成绩好是因为藤野先生提前漏题，这让鲁迅感受到了来自异国的歧视和不信任；“看电影”事件中，鲁迅看到中国人围观中国人被日军杀害的场景，而这些围观的中国人表现得麻木不仁。这两件事让鲁迅深刻认识到，医学只能救治人的身体，无法拯救人的灵魂，要改变国民的精神，唤起民众的觉醒，文艺比医学更重要。于是，他决定弃医从文，走上文艺运动之路，所以他去找藤野先生，告知自己将不学医学并离开仙台。据此提炼概括即可。 23．（24-25七年级上·辽宁锦州·期末）成长是文学名著中常见的主题，请从下面两部名著中任选其一，结合内容或情节说说怎样体现了人物的成长。（不少于50字） 备选：《朝花夕拾》中的鲁迅   《西游记》中的孙悟空 【答案】示例1：孙悟空曾经三次离开唐僧，从闻责发怒、说走就走；到忍辱负重，求唐僧留下自己；再到不得已离开后，又去向菩萨求助。可以看出孙悟空的成长：心智越来越成熟，师徒感情越来越深厚。 示例2：鲁迅离开故乡到南京，先后到水师学堂、矿路学堂求学，后来赴日本学医，最后弃医从文，立志用文艺来拯救国民的精神。这一系列的变化，体现了鲁迅的成长。 【详解】本题考查名著人物形象。 《朝花夕拾》 作者鲁迅，原名周树人。这部散文集收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，以回忆为线索，多维度展现了鲁迅青少年时期的生活经历与社会风貌。书中既有对童年百草园的美好回忆，也有对旧中国教育制度、庸医等的批判，如《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等篇章，以饱含深情又犀利幽默的笔触，勾勒出一个个鲜活的人物与难忘的场景，抒发对昔日友人、师长的深切怀念之情。 《西游记》 作者吴承恩，明代小说家。小说以唐朝玄奘西行取经为蓝本，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧护送唐僧历经九九八十一难，前往西天取得真经的故事。书中塑造了个性鲜明的人物形象，如神通广大、敢于反抗的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒等。通过奇幻的情节与丰富的想象，描绘了一个神佛妖魔共存的神话世界，反映了当时社会的种种问题，蕴含着深刻的人生哲理与对人性的思考。 作答此题，首先要梳理人物经历。对于《朝花夕拾》，要回顾鲁迅在各篇文章中的不同阶段经历，如求学、交友、对社会现象的观察等；对于《西游记》，需梳理孙悟空从花果山称雄到跟随唐僧取经一路上的关键事件，像大闹天宫、三打白骨精等；然后分析成长表现。从人物的行为、思想、性格等方面的转变来分析其成长。比如鲁迅思想观念的转变，孙悟空性格从冲动急躁到沉稳有担当的变化；接着结合具体情节阐述。将人物的成长与名著中的具体情节紧密结合，通过对情节的描述来体现成长的过程，使答案内容丰富、有理有据。   示例一：《朝花夕拾》中的鲁迅。在《阿长与<山海经>》里，鲁迅起初对长妈妈，满是厌烦与不满，嫌她规矩多、粗俗。如长妈妈睡觉时占了大半个床铺，还有许多令人反感的规矩及行为，让鲁迅很是无奈。可后来长妈妈不辞辛苦为他买来朝思暮想的《山海经》，这一举动深深触动了鲁迅，他对长妈妈的态度有了极大转变，从嫌弃到充满敬意与感激。从这一情感变化可知，鲁迅在成长中学会了理解他人，懂得透过表象去感受他人的善意，他对人性的认知更加深刻，不再仅凭第一印象去评判一个人。   示例二：《西游记》中的孙悟空。孙悟空刚从石头里蹦出时，天不怕地不怕，在花果山自封齐天大圣，大闹天宫，毫无规则和敬畏之心，尽显顽劣。后来被压五行山下五百年，之后跟随唐僧取经。在三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，不辨妖怪，多次误会并赶走孙悟空。但孙悟空没有像以前一样任性离去，而是一次次耐心解释，即便被赶走，也心系唐僧安危，最终凭借智慧和坚持让唐僧认清真相。这表明孙悟空在取经途中，从冲动鲁莽变得更加隐忍、顾全大局，成长为有担当、重情义的英雄。 24．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）名著阅读 A．“好。那么，走罢。”而去“寻别一类人们去”。 B．“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。” C．“势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。” 以上A和B材料分别选自《朝花夕拾》中哪篇文章？ 、 。 C材料出自《西游记》第几回？ 。 【答案】 《琐记》 《藤野先生》 第一回 【详解】本题考查对名著内容的了解。 A.这句话出自鲁迅的《琐记》一文。原文内容是：好。那么，走罢！但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。 B.这段话出自鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》，鲁迅在日本仙台医专学医时，遇到藤野先生，这段文字是鲁迅离开日本仙台后，对藤野先生的怀念。 C.出自《西游记》第一回。意思是：花果山极具威势，震慑着无边大海。潮水涌起像银色的山一样，鱼虾回穴；洪波翻涌如雪白的浪一样，蜃龙离渊。 原文：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 这首赋详细描写了花果山的独特，有侧面描写，也有正面描写。赋文开篇写大海极具威势，鱼虾回穴、蜃龙离渊的行为，银山雪浪的比喻，都突出了这一点。在如此威势的大海下，花果山却岿然不动，并且高高矗立着，甚至比大海更加具有威势。这种侧面描写极其生动体现出了花果山的不凡。 25．（23-24七年级上·辽宁沈阳·期末）阅读名著片段，回答问题。 片段一 A 道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？” …… A 道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。” 片段二 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是B 告假回家以后的四五天，B 穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 片段三 “我有一种丹，”有一回C 说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。” 我父亲沉思了一会，摇摇头。 学校举行“少年正是读书时”读书活动，请同学们选择一个片段，填写下面读书卡片。 读书卡片 我想点评 （填写ABC），人物： 情节： 人物特点： 【答案】 A 孙悟空 大闹五庄观 巧言善辩、关心师父 【详解】本题考查名著中人物形象分析。 片段一：选自《西游记》第二十五回，片段讲述孙悟空大闹五庄观。通过“果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚”，体现他巧言善辩；通过“偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢”，体现他关心师父。 片段二：选自《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》，片段讲述阿长（长妈妈）给鲁迅买《山海经》。通过“一见面，就将一包书递给我，高兴地说道”，体现她心地善良、关爱孩子。 片段三：选自《朝花夕拾》中的《父亲的病》，片段讲述陈莲河给父亲治病。通过“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……”，体现他故弄玄虚；通过“价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”，体现他的贪婪。 示例一：B；阿长（长妈妈）；给鲁迅买《山海经》；心地善良、关爱孩子。 示例二：C；陈莲河；给父亲治病；故弄玄虚、贪婪。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $