专题04 诗词文言文对比阅读（不同文体比较）-2025-2026学年八年级语文上学期期中期末专题复习（上海专用）

专题04 诗词文言文对比阅读 温馨提示：经典真题6题，模拟预测7题 经典真题 （24-25八年级上·上海杨浦·期中）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 1．【甲】诗作者字 ，【乙】文作者是 。 2．解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者 （2）岂徒语哉 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是 。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上。 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子。 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子。 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上。 4．古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用 的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林 的特点，表现了 的高洁志趣。 【答案】1． 乐天 陶弘景 2． 参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 说 3． 傍晚夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跳出水面。 B 4． 以动衬静/反衬 静谧，幽美 爱慕美好的大自然，追求隐居避世 【导语】文本通过三篇古诗文展现了古代文人对自然山水的热爱与描绘。甲诗以生动的景物描写展现了早春的生机勃勃，乙文则通过对山川美景的描绘表达了对自然的赞美与向往。丙文通过细腻的描写表现了隐居生活的宁静与高洁。三篇作品都通过对自然景物的细致描绘，传达了文人对自然的热爱和对隐逸生活的向往，体现了古代文人高洁的志趣和情怀。 1．本题考查文学常识。 甲文是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。作者白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 乙文《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。陶弘景（456年—536年），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏省南京市）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。 2．本题考查文言词语解释。 （1）句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 （2）句意：岂是虚言啊。语：说。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）夕日：夕阳。欲：将要。颓：坠落。鳞：指代鱼。竞跃：竞相跳跃。 （2）素：一向。重：推崇。葺：筑造。宇：房子。葺宇其上：倒装句，正常语序为“（于）其上葺宇”，就在那山上筑造了房子。 故选B。 4．本题考查对内容的理解与概括。 第一、二空，根据乙文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，通过描写清晨猿鸟的鸣叫和傍晚鱼儿的跳跃，衬托出山川景色的宁静之美。在丙文中，“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”，用蝉、鹤、水、猿等的声音交织，更突出了石门山环境的清幽寂静。根据这些内容可知，作者运用了以动衬静（反衬）的手法，用动态的声音来突出山林环境的安静。 第三空，根据乙文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可以看出作者对这山川美景的赞叹与喜爱，这种美景是作者心中的“仙都”，体现出作者对美好大自然的爱慕。根据丙文“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉”可知，作者因病辞官寻找隐居之地，在石门山修建房屋，提到这里有菊花、竹实等生活所需，表达出作者追求隐居避世生活，享受这山林之美，体现出其高洁的志趣。他喜爱这清幽的环境，远离尘世喧嚣，在大自然中追求内心的宁静与满足。故填：爱慕美好的大自然，追求隐居避世。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。在梅溪的西面，有一座石门山，众多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，这些声音相互混杂，和谐动听。我向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹实很多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊！ （23-24八年级上·上海金山·期末）阅读下列诗文，完成各题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。 [注释]①指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹（kuàng）：原野。 5．解释下列句中加点字 （1）委而去之( )（2）兽之走圹也( ) 6．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界。 7．下列对【丙】文画线句意思的理解，正确的一项是（   ） A．统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B．人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C．人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D．统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 8．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B．乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C．甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D．丙文把“失其民者”与“得其民者”进行对比，阐述了观点。 9．甲诗中的“ ”就是乙文中所说的“天时”，乙文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在丙文中有形象地描绘，这个句子是：“ ” 10．甲诗和乙、丙两文表现的主旨不相同，甲诗蕴含的哲理是   ，乙、丙两文认为，要统一天下，最重要的是要 。 【答案】5． 离开 跑（奔跑） 6．使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠划定的疆域的边界。 7．B 8．B 9． 东风 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 10． 偶然的机遇对历史变迁的重大影响 施行仁政（人和、得道） 【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：守城一方还是弃城而逃。去：离开。 （2）句意：像兽奔向旷野一样。走：跑，奔跑。 6．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词：域民，使人民定居下来；以，靠，依靠；疆，疆域；界，边界。 7．本题考查句子理解。 在这句话中，“所欲”和“所恶”的主体是“民”，也就是人民。“与之聚之”意思是为人民聚集（他们想要的东西），并不是“使他们有一定的聚集”。这句话是孟子在阐述得民心的方法，是从君主如何对待人民的角度出发，强调要满足人民想要的，不要把人民厌恶的强加到他们身上，所以应该是“人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了”。 故选B。 8．本题考查对诗文的理解。 B.“乙文将论证范围从政治引向军事”不正确。本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。所以论证范围应该是从军事到政治； 故选B。 9．本题考查对诗文的理解和诗人所要表达的哲理及主旨的把握。 甲诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。这两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，诗人认为周瑜取得赤壁之战的胜利是因为有“东风”，而“东风”是一种天气现象，所以甲诗中的“东风”就是乙文中所说的“天时”。 乙文说的“多助之至，天下顺之”，意思是：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。丙文中的“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”是对“天下顺之”的形象描绘。 10．本题考查比较阅读。 甲诗中的“东风”是天时，是偶然因素，作者认为如果没有东风这个因素，那么很可能周瑜会失败，大乔和小乔要被俘虏，囚禁在铜雀台中。在这里作者强调了偶然因素对历史变迁的重大影响。 结合乙文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”等句子可知，乙文强调了战争中“人和”的作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”“天时不如地利，地利不如人和”的观点，认为“人和”在作用上胜过天时和地利，主张施“仁政”以统一天下。结合丙文中“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”，意思是：获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们所希望的，就为他们聚积起来，他们所厌恶的，不要强加在他们头上”。所以，乙丙两文认为，要统一天下，最重要的是要施行“仁政”（人和、得道)。 【点睛】参考译文： 【乙】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定是得到了有利于作战的天气，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不充足，但守城一方还是弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向。所以说：使百姓定居下来不能依靠疆域的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，威慑天下不能依靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助、支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助、支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺的条件，去攻打那内外亲戚都反对的人，所以，施行仁政的君主要么不作战，作战就一定能胜利。 【丙】孟子说：“桀和纣丧失天下，是由于失去了老百姓；失去了老百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们所希望的，就为他们聚积起来，他们所厌恶的，不要强加在他们头上，如此罢了。老百姓归向仁政，就如同水流向下游、兽奔向旷野一样。 （24-25八年级上·上海崇明·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 11．【甲】诗的作者是 （人名），【乙】文选自《 》。 12．解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间 （2）匈奴数岁无所得 13．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 14．上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1） 的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2） 的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3） 的特点。 【答案】11． 李贺 孟子 12． 选拔、任用 几 13．然后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡 14． “忘身报国/慷慨赴难/誓死报国” 人才要在忧患中造就 治军严谨（恪尽职守） 【导语】这篇阅读文章通过三篇诗文，展现了不同历史背景下的人才观。【甲】诗《雁门太守行》通过描绘战争场景，赞颂了将士们为国捐躯的精神和君主的礼贤下士；【乙】文《生于忧患，死于安乐》通过列举历史贤人的事例，阐述了人才在逆境中成长、忧患中生存的道理；【丙】文《良将李牧》则通过李牧的治军策略，突出了其沉稳、智慧的特点。三篇诗文虽主题各异，但都强调了人才的重要性及其在不同环境中的价值体现。 11．本题考查文学常识。 【甲】诗《雁门太守行》，它的作者是李贺，这是文学常识中的基础知识。李贺是唐代著名诗人，以其独特的诗歌风格和丰富的想象力著称，《雁门太守行》是他的代表作之一，在文学史上具有较高的知名度和影响力。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。   【乙】文《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子》。《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。《生于忧患，死于安乐》是《孟子》中的经典篇目，通过列举一系列历史人物的事例，阐述了“生于忧患，死于安乐”的观点。 12．本题考查文言词语理解。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔、任用。 （2）句意：匈奴好几年都一无所获。数：几。 13．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 然后：这样以后；生：生存、存活，这里指因有忧患而得以生存；于：在；忧患：忧愁祸患；死：死亡、灭亡，这里指因沉迷安乐而衰亡；安乐：安逸享乐。 14．本题考查内容理解概括。 一空，结合【甲】诗“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”可知，“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。由此可知，这里赞颂了将士们“忘身报国/慷慨赴难/誓死报国”的精神，同时也体现了君主礼贤下士的做法。 二空，结合【乙】文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，文章先列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位原本地位低下，经历了各种艰难困苦后才被任用并成就一番事业的贤人。然后得出结论，上天要把重任降临在某人身上，一定先让他经历种种磨难，以此来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他原本不具备的能力。由此可知，这一段说明人才要在忧患中造就的道理。 三空，结合【丙】文“（牧）为约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。’匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故”可知，李牧制定规章，匈奴入侵就立即收拢人马物资退入营堡，有胆敢捕捉敌人的斩首。并且即使受到赵王责备，他依然坚持自己的做法，数年如一日地严格执行规定，使得边境虽未出战但也没有伤亡和损失。由此可知，赞颂了李牧在治军方面治军严谨（恪尽职守）的特点。 【点睛】参考译文： 【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。   人常常会犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会走向灭亡。  这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】李牧，是赵国的优秀将领……（李牧）制定规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马物资退入营堡，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，就立即收拢人马物资退入营堡，不敢出战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。然而匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为自己的将领胆小。   赵王责备李牧，李牧依然像以前一样。赵王发怒，召回李牧，派别人代他领兵。一年多，匈奴每次来侵犯，赵军都出兵交战，屡次失利，伤亡损失很多。赵王又来请李牧出山。李牧到了边境，还按照原来的章程，匈奴好几年都一无所获。 （23-24八年级上·上海黄浦·期末）阅读古诗，完成下面小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸其幸甚! （选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》，有删改） （注释）①支：通“肢”。②惮：怕，畏惧。 15．甲诗作者是 （人名）。 16．解释加点字词 （1）衡于虑 （2）使良医不得尽其术 17．用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 18．对画线理解正确的一项时（    ） A．现在天下存在的疾病，我请求把它比作疾病。 B．现在天下存在的问题，我请求把疾病比作它。 C．现在天下存在的问题，我请你把它比作疾病。 D．现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。 19．甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是 这一偶然因素，表达 可以造就英雄人物的观点；乙文列举六个历史人物，阐述 造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练；丙文论述了治理国家应“ ”的观点。 【答案】15．杜牧 16． 通“横”，梗塞，指不顺。 假使 17．这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 18．D 19． 天时（东风） 机遇 逆境 拔贤材，收众策，不惮改作 【分析】15．本题考查文学常识。《赤壁》的作者是唐朝诗人杜牧。杜牧，字牧之，大和进士，晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。 16．本题考查文言词语。 （1）句意：在内心中有困扰，在思想上有阻碍。衡：通“横”，梗塞，指不顺。 （2）句意：假使良医不能用尽他高明的医术。使：假使。 17．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有：所以，通过这些；曾，同“增”，增加；益，更加。 18．本题考查翻译语句。关键词语：当今：现在；第一个“病”：问题。请：请求。譬：比作。第二个“病”：疾病。正确翻译为：现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。故选D。 19．本题考查概括文章内容的能力。 ①②甲诗写的是在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以根据“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知道，周瑜获得战争胜利凭借的必要条件是“（天时）东风”。这句诗也表达机遇可以造就英雄。这是一个假设的语句，意思是如果周瑜没有东风相助火烧赤壁，那么曹操就会胜利，大小二乔也会命运悲惨被锁在铜雀台中。正是东风相助，造成曹操兵败赤壁，损失惨重，最终也使得曹操一统天下的梦想无法实现，为后期三国鼎立奠定了基础。 ③根据乙文中的“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，舜是农民，傅说是建筑工人，胶鬲是鱼盐贩子，管仲是囚犯，孙叔敖是渔民，百里奚是奴隶，这些人都出身贫贱，经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任，阐述逆境造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练。 ④丙文结合“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸其幸甚（希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了）”可知作者的观点：选拔人才，收取众人策略，大胆改革。 【点睛】参考译文： 【乙】所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人的想法）在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后，人们才明白，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】现在天下的存在的问题。我请求把它比作疾病：定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康。以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上有选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿。如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深。希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了。 （23-24八年级上·上海青浦·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士④五万人，彀者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 20．【甲】诗的作者是 （人名），【乙】文选自 。 21．解释下列句中加点词 （1）曾益其所不能   益( )   （2）匈奴数岁无所得   数( ) 22．（1）用现代汉语翻译下列句子。 征于色，发于声，而后喻 （2）对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是( ) A．虽然是赵国边境的士兵也认为是自家将军胆怯。 B．即使是赵国边境的士兵也认为是自家将军胆怯。 C．虽然是赵国边境的军队也认为是自家将军胆怯。 D．即使是赵国边境的军队也认为是自家将军胆怯。 23．对【甲】诗理解错误的是（    ） A．“雁门太守行”是古乐府曲名，本诗借用它作诗题写当时战事。 B．全诗浓墨重彩地描绘战争场景，构成了奇特的意境，歌颂守边战士的英雄气概。 C．诗的前四句写日落前的情景，写出了边塞风光的秀美。 D．“半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”，喻示将士们无所畏惧，勇往直前。 24．上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了（1）“ ”的典故，赞颂了将士们（2） 的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（3） 的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（4） 、 的特点。 【答案】20． 李贺 《孟子》 21． 增长，增加 几 22． 表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解 B 23．C 24． 黄金台 忘身报国/慷慨赴难/誓死报国 人才要在忧患中造就 治军严谨（恪尽职守） 坚持原则（刚正不阿） 【解析】20．本题考查文学常识。 《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，通过奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和瞬息万变的战争风云。 《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》。《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：增加他所不具备的能力。 益：增长，增加。 （2）句意为：匈奴好几年都一无所获。数：几。 22．（1）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：征：征验，表现。色：脸色。发于声：流露在言谈中。喻：了解，明白。 （2）本题考查句子翻译和内容理解。 虽赵边兵亦以为吾将怯：就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。虽：即使。赵边兵：赵国边境的士兵。亦：也。怯：胆怯。 故选B。 23．本题考查内容理解和辨析。 C.“写出了边塞风光的秀美”错误，诗的开头两句，着意于气氛的渲染，给读者勾勒了这场战争紧张的形势。首句用“黑云”作为比喻，写敌人来势凶猛，再以“压”这个动词来加强此种势态之描写，然后以“欲摧”两词，来补足这种来势之猛烈，并直接刻画了危险的情状。第二句写我方军容整肃，军威雄伟，有临危不惊之气概。这两句的画面描绘得栩栩如生，形象感人：黑云翻滚之下，凶猛的敌军向我孤城扑来，大有城倾郭摧之势；然而，我方将士泰然不惧，整装披甲；在日光照射下，金甲闪金光，气宇轩昂，正准备出击。诗的一开始通过对照表现了形势危急，又表现了我军将士的英雄气概。三、四两句从声、色两个方面进一步渲染悲壮的气氛。角声呜呜，本来就是一种十分悲凉的音响；现在又是在满目萧瑟的秋天里回荡，自然就显得更加悲壮了。这里从声来写。“塞上燕脂凝夜紫”则从色来烘托。此时战场之上鲜血遍染，在暮霭凝聚下呈现出暗紫色，为这个画面抹上了一层悲壮的色彩； 故选C。 24．本题考查内容理解和概括。 第一、二空，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。黄金台：黄金台亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所，用来形容招纳贤才的地方或人才荟萃之地。诗人借黄金台之典故，写出将士们报效朝廷的决心，表现了唐军将士的英雄气概，传达出诗人在爱国主义的立场上，对于出击外族侵略将士的赞颂。 第三空，结合“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，文章一开头并没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。说明了人才要在忧患中造就的道理。 第四空，结合“（牧）为约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。’匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失”可知，李牧在防御匈奴入侵时，制定了严格的军事策略。他明确下令：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”这一规定确保了军队在面对匈奴入侵时能够迅速而有序地撤退到安全地带，避免了不必要的伤亡和物资损失。李牧严格执行这一策略，即使在数年内没有与匈奴发生直接冲突，也没有放松警惕，始终保持着高度的戒备状态。这种治军严谨、恪尽职守的精神，使得赵国的边境在长时间内保持了稳定和安全。 结合“赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得”可知，李牧在面对赵王的责备和撤职时，依然坚持自己的军事理念和原则。他深知与匈奴作战的复杂性和危险性，因此不愿意轻易出战，以免给国家和军队带来不必要的损失。当赵王因为匈奴的侵扰而责备他时，他并没有改变自己的策略，而是继续坚持原有的防御方针。即使后来被撤职并由他人代替指挥，他也没有因此改变自己的立场和原则。当赵国边境再次面临危机时，赵王不得不重新启用李牧，而李牧则一如既往地执行自己的军事策略，最终取得了大破匈奴的辉煌战绩。这种坚持原则、刚正不阿的精神，使得李牧在军事上取得了卓越的成就，也赢得了后人的尊敬和赞誉。 据此可概括为：治军严谨（恪尽职守），坚持原则（刚正不阿）。 【点睛】参考译文： 乙 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 丙 李牧是赵国北部边境的良将。（他）制定规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，人马物资也没有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。 赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。此后一年多里，匈奴每次来侵犯，就出兵交战屡次失利，损失伤亡很多。赵王只好再请李牧出任。李牧来到边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获。边境的官兵每天得到赏赐可是无用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢干冲锋陷阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。李牧布下许多奇兵，大败匈奴，杀死十多万人马。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。 25．（24-25八年级上·上海黄浦·期末）阅读下列诗文，完成问题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要•卷一•论政体》） [注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 (1)【甲】诗的作者是 （人名），【乙】文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有 。 (2)解释下列加点字。 ①而后喻 ②炀帝意犹不足 (3)用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。 夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 (4)对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．【甲】诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B．【乙】文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C．【甲】诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D．【乙】文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 (5)【甲】诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己 的意味；【乙】文认为，人想要成就大业，必须 ，请结合选文【丙】的内容说说你对【乙】文观点的理解。 【答案】(1) 杜牧 得道多助，失道寡助（或：富贵不能淫） (2) 了解、明白 满足 (3)治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。 (4)C (5) 怀才不遇 经受磨难 隋炀帝的贪得无厌和贪图享受，证明了乙文中“死于安乐”的观点；唐太宗认识到治国要有忧患意识，这样国家才能长治久安。论证了“生于忧患”的观点。 【导语】这篇阅读文章包含了三部分内容，【甲】是一首咏史诗，通过怀古抒发对时局的感慨；【乙】为《孟子》中的经典篇章《生于忧患死于安乐》，论述了逆境对人成就的重要性；【丙】选自《贞观政要》，以历史故事和名言表述国家治理与个人修身之间的关系。三篇类比古今，探讨了个人成长与国家治理的内在联系和哲理。诗文结合能够激发读者对历史哲理、个人成长及治理理念的思考。 【详解】（1）本题考查文学常识。 第一空：【甲】诗《赤壁》的作者是杜牧。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。故填写：杜牧。   第二空：【乙】文《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有《鱼我所欲也》《富贵不能淫》《得道多助，失道寡助》等。《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其行文气势磅礴，极富感染力。故填写：《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》。 （2）本题考查词语解释。 ① 句意：然后才能被人了解。喻：了解、明白。     ②句意：隋炀帝心里还不满足。足：满足。      （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 夫：句首发语词，无实际意义；犹：如同，好像；本根：这里指树的根部，比喻国家的根基；则：就，表示顺承关系。 （4）本题考查内容理解。 C.【甲】诗由“折戟”以小见大，是借赤壁之战发表自己的感慨，强调历史的偶然性，抒发了诗人对历史兴亡的慨叹以及自己生不逢时、怀才不遇的抑郁不平之情，而不是体现诗人报效朝廷的决心； 故选C。 （5）本题考查内容理解。 第一空：【甲】诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，的意思是假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。从“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可以看出，作者杜牧认为如果不是东风给了周瑜方便，赤壁之战的结局可能会大不相同，周瑜也未必能建立如此辉煌的功业。杜牧借这件事，以周瑜的成功来对比自己的境遇，暗示自己虽有才华，却没有这样的机遇，所以暗含了对自己怀才不遇的意味。他以史为鉴，感慨自己生不逢时，无法像周瑜那样在合适的时机展现自己的才能，建立功勋。故填写：怀才不遇。 第二空：【乙】文：根据“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”可知，明确表明了人想要成就大业，必须经受磨难。只有在经历了心志的困苦、身体的劳累、生活的贫困等各种磨难后，才能“动心忍性，曾益其所不能”，从而具备成就大业的能力。故填写：经受磨难。 第三空：根据【丙】文中“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭”可知，描述了隋炀帝贪图享乐，宫中充满美女珍玩还不满足，还要不断地索取，同时四处征战，滥用武力，最终导致百姓无法忍受，国家灭亡。这正体现了【乙】文中“死于安乐”的观点，隋炀帝沉迷于安乐享受，没有忧患意识，最终走向灭亡。 根据“此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事”可知，表明唐太宗亲眼目睹了隋朝灭亡的过程，所以日夜勤勉，希望天下太平。再根据“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎”可知，体现了唐太宗认识到治国要像栽树一样，让根基稳固，也就是要有忧患意识，不能贪图安逸，要让百姓安居乐业，国家才能繁荣昌盛，这论证了【乙】文中“生于忧患”的观点，即国家只有在君主有忧患意识，不断努力治理的情况下，才能长治久安。 【点睛】参考译文： 【乙】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，--定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【丙】在贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜勤勤恳恳，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢？” 模拟预测 阅读下列诗文，完成下面小题 （甲） ___________________ 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （乙） 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 26．甲诗的题目是“ ”，作者是唐代杜牧；乙文选自《孟子》，本学期我们还学过的出自该著作的课文有《 》。 27．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界 28．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B．乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C．甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D．乙文把“天时”与“地利”，“地利”与“人和”，“多助”与“寡助”两两对比，阐述了观点。 29．甲诗中的“ ”就是乙文中所说的“天时”，但两文表现的主旨并不相同，甲诗蕴含的哲理是 ，乙文认为，要统一天下，最重要的是 。 【答案】26． 赤壁 生于忧患，死于安乐（富贵不能淫） 27．使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界。 28．B 29． 东风 偶然的机遇对历史变迁的重大影响 要施行“仁政”（人和、得道） 【解析】26．本题考查文学常识。 《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。 《<孟子>三章》是《义务教育教科书 语文 八年级 上册》第六单元第23课。选自《孟子译注》（中华书局1960年版）的《公孙丑下》中的《得道多助，失道寡助》，《滕文公下》中的《富贵不能淫》，《告子下》中的《生于忧患，死于安乐》。 27．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：域：这里用作动词，是限制的意思。以：凭借。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。 28．本题考查对文章内容的理解与分析。 B．“乙文将论证范围从政治引向军事”不正确。本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。所以论证范围应该是从军事到政治，故B错误。 29．本题考查对诗文的理解和诗人所要表达的哲理及主旨的把握。 （1）甲诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。这两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，诗人认为周瑜取得赤壁之战的胜利是因为有“东风”，而“东风”是一种天气现象，所以甲诗中的“东风”就是乙文中所说的“天时”。 （2）“东风”是天时，是偶然因素，作者认为如果没有东风这个因素，那么很可能周瑜会失败，大乔和小乔要被俘虏，囚禁在铜雀台中。在这里作者强调了偶然因素对历史变迁的重大影响。 （3）结合乙文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”等句子可知，乙文强调了战争中“人和”的作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”“天时不如地利，地利不如人和”的观点，认为“人和”在作用上胜过天时和地利，主张施“仁政”以统一天下。所以，乙文认为，要统一天下，最重要的是要施行“仁政”（人和、得道)。 【点睛】译文甲：赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。 译文乙：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 阅读下列诗文，完成小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 30．甲诗的作者是 （人名），乙文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有《 》。 31．用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能 32．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B．乙文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C．甲诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D．乙文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 33．甲诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己 的意味；乙文认为，人想要成就大业，必须 。 【答案】30． 杜牧 《得道多助，失道寡助》或《富贵不能淫》或《鱼我所欲也》 31．用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来没有的才能。 32．C 33． 怀才不遇 经受磨难 【分析】30．（1）本题考查文学常识。《赤壁》这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。我们学过出自该《孟子》一书的课文除《生于忧患，死于安乐》外，还有《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》 《鱼我所欲也》。 31．本题考查句子翻译。翻译的要力争字字落实，直译为主、意译为辅，关注特殊句式。此句重点词义：所以，用来。动，使……惊动。忍，使……坚忍。曾，通“增”，增加。益，更加。所不能，所字结构，译为没有的本领。 32．本题考查对诗文内容的理解。C.“甲诗由‘折戟’以小见大，体现诗人报效朝廷的决心”有误。此诗是诗人凭吊赤壁古战场所写的咏史诗。它认为历史人物的成败荣辱具有某种偶然性。应是：以小见大，抒发自己怀才不遇的郁闷。 故选C。 33．本题考查诗文主题。一空：诗句后两句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”属于议论，是对历史事件即“赤壁之战”发表看法。在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争失败的原因，只选择当时的胜利者——周郎和他倚以致胜的因素——东风来写，东风是这次胜利的关键，东风成就了周瑜。诗以言志，杜牧借夸赞周瑜赢得侥幸，实际抒发自己的政治郁闷。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议，但多不被采纳。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中怀才不遇的抑郁不平之气。 二空：从乙文中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，列举古代圣贤从贫贱中发迹的例子，说明逆境出人才；后面进一步以“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”说明逆境可以锻炼人的意志，增长人的才干。所以人想要成就大业，必须经受磨难。 【点睛】参考译文： 乙 　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。　　 　　人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 34．阅读下文，回答问题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。 (1)【乙】、【丙】两文都出自 家经典著作《 》一书，相传是 时期经学家 编纂的。 (2)解释加点字。 ①以待饿者而食之 ②从而谢焉 (3)翻译句子 故曰：教学相长也。 (4)以下选项对【甲】诗理解不准确的一项是（   ） A．这首诗描写了黄昏时，诗人独自一人漫无目的望向远方的场景。 B．诗歌以抒情始，以写景终，描写景物时由近及远，富有层次感。 C．诗歌着重描写秋日山村的场景，动静结合地营造出安闲之感。 D．诗歌化用曹操到“何所依”的意思，表现内心的无依无靠之感。 (5)下列对【丙】文划线句的翻译，正确的一项是（   ） A．我只是不吃（别人）呼唤我来吃的食物，才到这个地步。 B．只有我才不吃（别人）呼唤我来吃的食物，才来到这里。 C．只有我才不吃（别人）呼唤我来吃点食物，才到这个地步。 D．我只是不吃（别人）呼唤我来吃的食物，才来到这里。 (6)【甲】诗是 （人名）的代表作，全诗流露出诗人 的心情。 (7)【丙】文中的“饿者”没有因饥饿而屈从，具有孟子所说的“ ”的品质。 【答案】(1) 儒家 礼记 西汉 戴圣 (2)①吃  ②道歉 (3)所以说：教与学互相推动、互相促进的。 (4)B (5)A (6) 王绩 内心的孤独、落寞和苦闷 (7)贫贱不能移 【详解】（1）本题考查文学常识。 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。 （2）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：以供路过饥饿的人来吃。食：吃。 ②句意为：他道歉之后。谢：道歉。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：故，所以。教学相长，教与学互相推动、互相促进的。 （4）本题考查内容的理解。 B.有误，【甲】诗颔联写远景，颈联写近景，写景物时由远及近的，以写景开始；“相顾无相识，长歌怀采薇”，写诗人面对着不认识的人相顾无言，不禁追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人，衬托诗人的郁闷孤单的心境，以抒情终； 故选B。 （5）本题考查句子翻译。 重要词语有：予，我。斯，这。句意为：我只是不吃（别人）呼唤我来吃的食物，才到这个地步。故选A。 （6）本题考查文学常识、情感理解。 王绩，字无功，号东皋子，古绛州龙门县人，隋朝教育家王通之弟，初唐诗人。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，著有《野望》《酒经》《酒谱》等。 《野望》作于诗人辞官隐居东皋之时；“东皋薄暮望，徙倚欲何依”意思是：黄昏的时候伫立在房舍东边的高地怅望，徘徊不定不知该归依何方。诗人日暮时分举目远眺，不是该去往何方，找不到前进的方向，通过写“望见薄暮时分的山野秋景”，表现内心的孤独抑郁。“树树皆秋色，山山唯落晖”描绘山野中的景致；“牧人驱犊返，猎马带禽归”意思是：放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。描绘的是傍晚时分人们的活动；联系“相顾无相识，长歌怀采薇（家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士）”可知，面对着不认识的人相顾无言，不禁追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。可见全诗流露出诗人内心的孤独、落寞和苦闷。 （7）本题考查内容的理解与分析。 【丙】文中的“饥者”“予唯不食嗟来之食，以至于斯也（我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落地这个地步）”“终不食而死（最终饿死了）”体现了大丈夫“贫贱不能移（贫贱不能使他的操守动摇）”的品格。 【点睛】参考译文： 【甲】黄昏的时候伫立在房舍东边的高地怅望，徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 【乙】虽然有美味佳肴，（如果）不品尝就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，（如果）不学习（它），就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教别人这样以后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。所以说：教与学互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 【丙】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。 35．阅读下面古诗文，完成问题。 【甲】 《赤壁》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 《愚公移山》 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 (1)【甲】诗的作者是唐朝诗人 ；【乙】文选自《 》。 (2)用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 汝心之固，固不可彻。 (3)【甲】诗，周瑜获得战争胜利凭借一个必要条件，这个条件是 ；【乙】文，告诉我们的道理是 。 【答案】(1) 杜牧 列子 (2)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。 (3) “东风” 做事情要持之以恒，不畏艰难，坚持不懈；要用长远的眼光看待事物。 【详解】（1）本题考查文学常识。 《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。 《列子》又名《冲虚经》，属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝练而警拔的散文之美。相传为战国时期列御寇所著。《愚公移山》选自《列子》。 （2）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：汝：你，你们。固：顽固。彻：改变。 （3）本题考查内容理解。 （1）根据【甲】诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句可知，周瑜获得战争胜利凭借一个必要条件是“东风”； （2）根据【乙】文年迈的愚公动员大家一起搬大山，最终而成功告诉我们：做事情要持之以恒、不畏艰难、坚持不懈；根据“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何’”可知，老叟嘲笑并且阻止愚公移山，说明他目光短浅，告诫我们要用长远的眼光看待事物。 【点睛】参考译文 【甲】折断的铁戟沉埋黄沙还没有销掉，拿起来一番磨洗仍可辨认出前朝。 如果东风没有帮助年少的周瑜，铜雀台春宫深处就会关着二乔。 【乙】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。   北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。   河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 阅读下面【甲】【乙】诗文，完成下面小题。 【甲】 《赤壁》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？"杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰:“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 36．【甲】诗的作者是唐朝诗人 ；【乙】文选自《 》。 37．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 38．下列表述错误的是（   ） A．【甲】诗由“折戟”这一小物引发思古之幽情，用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了以小见大的写法。 B．【甲】诗三、四句假设东风不助周瑜，二乔定会被曹操锁进铜雀台，由此表达了作者的历史兴亡之感。 C．【乙】文是以二山的高大与愚公的老、弱作对比，显示愚公的坚毅和执著。 D．【乙】文写愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 39．【甲】诗，周瑜获得战争胜利凭借一个必要条件，这个条件是 【乙】文，告诉我们的道理是 。 【答案】36． 杜牧 《列子》 37．凭你年迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草都不能毁坏，能把土石怎么样呢？ 38．C 39． 东风（天时） 要克服困难就必须坚持不懈 【解析】36．本题考查文学常识。 《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。 《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。 37．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： 以：凭借。曾：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。 38．本题考查内容理解赏析。 C.错误。本文的对比主要是愚公和智叟的对比，太行、王屋两座大山的高大衬托出愚公的老弱； 故选C。 39．本题考查文章内容的理解。 【甲】由“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知，周瑜获得战争胜利凭借一个必要条件是“东风”； 【乙】文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。其中“‘虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平’”“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。 【点睛】参考译文：     【乙】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。　　     北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。　　     河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。　　     手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 阅读下列诗文，完成下面小题 【甲词】 渔家傲 天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。 【乙文】 愚公移山（节选） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 40．《渔家傲》的作者是 （人名）；《愚公移山》选自道家经典 。 41．用现代汉语翻译下面的句子。 甚矣，汝之不惠！ 42．以下对【甲词】【乙文】理解不正确的一项是（   ） A．【甲词】中天帝被词人所感动从而帮助她实现了愿望。 B．【乙文】中愚公对于智叟的目光短浅感到深深的叹息。 C．【甲词】的词人【乙文】的愚公都有远大的理想抱负。 D．【甲词】的词人【乙文】的愚公都遭遇了诸多的困难。 43．【甲词】【乙文】都在问答中表达了人物的思想感情。【甲词】表达了作者 复杂的感情，【乙文】表达了愚公 决心。 【答案】40． 李清照 《列子·汤问》 41．你太不聪明了！ 42．A 43． 对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往等 移山必胜 【解析】40．本题考查文学常识。《渔家傲·天接云涛连晓雾》是宋代女词人李清照的词作。李清照，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。 《愚公移山》出自《列子》。是战国早期道家学派的经典著作。《列子》相传是战国时列御寇所著。全书共8篇，134则，内容多为民间传说、寓言和神话故事。 41．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点字词：甚，严重、厉害；惠，同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。本句是倒装句式。 42．A.“天帝被词人所感动从而帮助她实现了愿望”有误。词人以浪漫主义的手法，塑造了态度温和、关心人民疾苦的天帝，以此表达自己美好的理想。故选A。 43．本题考查情感。第一空：“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处”，梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？词人在如梦似幻的海上航行，一缕梦魂升入天国，见到慈祥的天帝。词人以浪漫主义的手法，塑造了态度温和、关心人民疾苦的天帝，表达出对社会现实的不满与失望。“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，九万里长空大鹏鸟正展翅高飞，风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。在上阕，天帝“殷勤问我归何处”，这里，词人给予了回答，她梦想的地方是蓬莱、方丈、赢洲三座仙人居住的山。词人通过“天帝”和“三山”这两个形象，将自己美好的梦想表达了出来，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心和社会的温暖，渴望自由自在的生活。 第二空：结合“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”分析，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。表达了愚公移山必胜的决心。 【点睛】参考译文：（甲）天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处。我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早，学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛！ （乙）河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 阅读下列诗文，根据要求完成小题 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 愚公移山（节选） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 44．【甲】诗题的意思是 ，【乙】是一则寓言故事，出自《 》（书名） 45．解释下列加点词。 （1）仍怜故乡水  怜 （2）何苦而不平  苦 46．翻译下列句子。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 47．【甲】诗中既有欣赏美景的喜悦，又有 情感；【乙】文以对话的形式，表现了愚公的 形象。 【答案】44． 渡过荆门辞别家乡 《列子》 45． 喜爱。 愁苦，这里指担心。 46．凭你老迈的年纪、剩下的气力，连山上的一根草木都毁掉不了，又能把山上的泥土石头怎么样呢？ 47． 思乡 远见卓识/有远见 【解析】44．考查对诗歌题目的理解。 《渡荆门送别》这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。渡荆门送别,意思是渡过荆门辞别家乡。第二空考查对文学常识的掌握。 《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。《列子》一书相传是战国时列御寇所著，全书共8篇，134则，内容多为民间传说、寓言和神话故事。 45．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我依然喜爱这来自故乡之水，怜：喜爱； （2）句意为：还担心挖不平，苦：指担心。 46．考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词有：以，凭借；曾，副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用；如，与“何”连用，表示把……怎么样。句意为：就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？ 47．第一问考查对诗人情感的把握。解答时，要结合具体诗句进行分析。　“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是我还是怜爱故乡的水，流过万里送我远行。这一句运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。 第二问考查对人物形象的分析。解答时，抓住文中重点语句进行分析概括。乙文中，愚公目光长远，能辩证地看问题，他认识到“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。而智叟则与其相反，他讥笑、责备愚公的行为；他轻视愚公的力量，质问愚公，“曾不能毁山之一毛，其如土石何”；他目光短浅，只看到愚公的“残年余力”，而忽视了子孙的绵延不绝。两相对比，愚公不怕困难的大无畏精神更加突出，愚公这一目光长远的人物形象也更加鲜明。 【点睛】参考译文： 乙 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 诗词文言文对比阅读 温馨提示：经典真题6题，模拟预测7题 经典真题 （24-25八年级上·上海杨浦·期中）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 1．【甲】诗作者字 ，【乙】文作者是 。 2．解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者 （2）岂徒语哉 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是 。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上。 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子。 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子。 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上。 4．古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用 的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林 的特点，表现了 的高洁志趣。 （23-24八年级上·上海金山·期末）阅读下列诗文，完成各题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。 [注释]①指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹（kuàng）：原野。 5．解释下列句中加点字 （1）委而去之( )（2）兽之走圹也( ) 6．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界。 7．下列对【丙】文画线句意思的理解，正确的一项是（   ） A．统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B．人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C．人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D．统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 8．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B．乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C．甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D．丙文把“失其民者”与“得其民者”进行对比，阐述了观点。 9．甲诗中的“ ”就是乙文中所说的“天时”，乙文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在丙文中有形象地描绘，这个句子是：“ ” 10．甲诗和乙、丙两文表现的主旨不相同，甲诗蕴含的哲理是   ，乙、丙两文认为，要统一天下，最重要的是要 。 （24-25八年级上·上海崇明·期末）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 11．【甲】诗的作者是 （人名），【乙】文选自《 》。 12．解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间 （2）匈奴数岁无所得 13．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 14．上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1） 的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2） 的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3） 的特点。 （23-24八年级上·上海黄浦·期末）阅读古诗，完成下面小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮②改作，以成大功，天下幸其幸甚! （选自蔡襄《乞用韩琦、范仲淹》，有删改） （注释）①支：通“肢”。②惮：怕，畏惧。 15．甲诗作者是 （人名）。 16．解释加点字词 （1）衡于虑 （2）使良医不得尽其术 17．用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能。 18．对画线理解正确的一项时（    ） A．现在天下存在的疾病，我请求把它比作疾病。 B．现在天下存在的问题，我请求把疾病比作它。 C．现在天下存在的问题，我请你把它比作疾病。 D．现在天下存在的问题，我请求把它比作疾病。 19．甲诗中作者认为周瑜获得战争胜利凭借的一个必要条件是 这一偶然因素，表达 可以造就英雄人物的观点；乙文列举六个历史人物，阐述 造就人才的作用，证明若想要成就大业必先经历苦难磨练；丙文论述了治理国家应“ ”的观点。 （23-24八年级上·上海青浦·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士④五万人，彀者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 20．【甲】诗的作者是 （人名），【乙】文选自 。 21．解释下列句中加点词 （1）曾益其所不能   益( )   （2）匈奴数岁无所得   数( ) 22．（1）用现代汉语翻译下列句子。 征于色，发于声，而后喻 （2）对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是( ) A．虽然是赵国边境的士兵也认为是自家将军胆怯。 B．即使是赵国边境的士兵也认为是自家将军胆怯。 C．虽然是赵国边境的军队也认为是自家将军胆怯。 D．即使是赵国边境的军队也认为是自家将军胆怯。 23．对【甲】诗理解错误的是（    ） A．“雁门太守行”是古乐府曲名，本诗借用它作诗题写当时战事。 B．全诗浓墨重彩地描绘战争场景，构成了奇特的意境，歌颂守边战士的英雄气概。 C．诗的前四句写日落前的情景，写出了边塞风光的秀美。 D．“半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”，喻示将士们无所畏惧，勇往直前。 24．上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了（1）“ ”的典故，赞颂了将士们（2） 的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（3） 的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（4） 、 的特点。 25．（24-25八年级上·上海黄浦·期末）阅读下列诗文，完成问题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要•卷一•论政体》） [注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 (1)【甲】诗的作者是 （人名），【乙】文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有 。 (2)解释下列加点字。 ①而后喻 ②炀帝意犹不足 (3)用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。 夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 (4)对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．【甲】诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B．【乙】文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C．【甲】诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D．【乙】文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 (5)【甲】诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己 的意味；【乙】文认为，人想要成就大业，必须 ，请结合选文【丙】的内容说说你对【乙】文观点的理解。 模拟预测 阅读下列诗文，完成下面小题 （甲） ___________________ 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （乙） 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 26．甲诗的题目是“ ”，作者是唐代杜牧；乙文选自《孟子》，本学期我们还学过的出自该著作的课文有《 》。 27．用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界 28．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B．乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C．甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D．乙文把“天时”与“地利”，“地利”与“人和”，“多助”与“寡助”两两对比，阐述了观点。 29．甲诗中的“ ”就是乙文中所说的“天时”，但两文表现的主旨并不相同，甲诗蕴含的哲理是 ，乙文认为，要统一天下，最重要的是 。 阅读下列诗文，完成小题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 30．甲诗的作者是 （人名），乙文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有《 》。 31．用现代汉语翻译下面的句子。 所以动心忍性，曾益其所不能 32．对上述诗文理解有误的一项是（   ） A．甲诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B．乙文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C．甲诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D．乙文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 33．甲诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己 的意味；乙文认为，人想要成就大业，必须 。 34．阅读下文，回答问题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙①袂②辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。 (1)【乙】、【丙】两文都出自 家经典著作《 》一书，相传是 时期经学家 编纂的。 (2)解释加点字。 ①以待饿者而食之 ②从而谢焉 (3)翻译句子 故曰：教学相长也。 (4)以下选项对【甲】诗理解不准确的一项是（   ） A．这首诗描写了黄昏时，诗人独自一人漫无目的望向远方的场景。 B．诗歌以抒情始，以写景终，描写景物时由近及远，富有层次感。 C．诗歌着重描写秋日山村的场景，动静结合地营造出安闲之感。 D．诗歌化用曹操到“何所依”的意思，表现内心的无依无靠之感。 (5)下列对【丙】文划线句的翻译，正确的一项是（   ） A．我只是不吃（别人）呼唤我来吃的食物，才到这个地步。 B．只有我才不吃（别人）呼唤我来吃的食物，才来到这里。 C．只有我才不吃（别人）呼唤我来吃点食物，才到这个地步。 D．我只是不吃（别人）呼唤我来吃的食物，才来到这里。 (6)【甲】诗是 （人名）的代表作，全诗流露出诗人 的心情。 (7)【丙】文中的“饿者”没有因饥饿而屈从，具有孟子所说的“ ”的品质。 35．阅读下面古诗文，完成问题。 【甲】 《赤壁》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 《愚公移山》 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 (1)【甲】诗的作者是唐朝诗人 ；【乙】文选自《 》。 (2)用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 汝心之固，固不可彻。 (3)【甲】诗，周瑜获得战争胜利凭借一个必要条件，这个条件是 ；【乙】文，告诉我们的道理是 。 阅读下面【甲】【乙】诗文，完成下面小题。 【甲】 《赤壁》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？"杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰:“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 36．【甲】诗的作者是唐朝诗人 ；【乙】文选自《 》。 37．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 38．下列表述错误的是（   ） A．【甲】诗由“折戟”这一小物引发思古之幽情，用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了以小见大的写法。 B．【甲】诗三、四句假设东风不助周瑜，二乔定会被曹操锁进铜雀台，由此表达了作者的历史兴亡之感。 C．【乙】文是以二山的高大与愚公的老、弱作对比，显示愚公的坚毅和执著。 D．【乙】文写愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 39．【甲】诗，周瑜获得战争胜利凭借一个必要条件，这个条件是 【乙】文，告诉我们的道理是 。 阅读下列诗文，完成下面小题 【甲词】 渔家傲 天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。 【乙文】 愚公移山（节选） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 40．《渔家傲》的作者是 （人名）；《愚公移山》选自道家经典 。 41．用现代汉语翻译下面的句子。 甚矣，汝之不惠！ 42．以下对【甲词】【乙文】理解不正确的一项是（   ） A．【甲词】中天帝被词人所感动从而帮助她实现了愿望。 B．【乙文】中愚公对于智叟的目光短浅感到深深的叹息。 C．【甲词】的词人【乙文】的愚公都有远大的理想抱负。 D．【甲词】的词人【乙文】的愚公都遭遇了诸多的困难。 43．【甲词】【乙文】都在问答中表达了人物的思想感情。【甲词】表达了作者 复杂的感情，【乙文】表达了愚公 决心。 阅读下列诗文，根据要求完成小题 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 愚公移山（节选） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 44．【甲】诗题的意思是 ，【乙】是一则寓言故事，出自《 》（书名） 45．解释下列加点词。 （1）仍怜故乡水  怜 （2）何苦而不平  苦 46．翻译下列句子。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 47．【甲】诗中既有欣赏美景的喜悦，又有 情感；【乙】文以对话的形式，表现了愚公的 形象。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $