专题06 文言文对比阅读-2025-2026学年七年级语文上册考点梳理与期中期末专题复习（广州专用）

专题06 文言文对比阅读 （23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《世说新语·方正》） 【乙】 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜③。” （节选自《世说新语·夙慧》） 【注】①著箅：放上箅子。箅子，炊具的一种，类似今日的笼屉。②馏：把半熟的食物蒸熟。③糜：粥。 1．下列句子中，对加点词语意义理解不正确的一项是（   ） A．尊君在不    尊君：对别人父亲的尊称 B．相委而去    相：互相 C．宾客诣陈太丘宿    宿：住宿、过夜 D．乃俱窃听    窃：暗中、私下地 2．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）太丘使元方、季方炊。 3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．面对父亲朋友的责骂，元方从“无信”“无礼”两个角度进行反驳，有理有据。 B．客人惭愧地走下车，想拉手表示歉意，但元方没有理会，头也不回地回家去了。 C．兄弟俩做饭时居然忘了放置箅子，侧面说明了父亲和宾客之间的谈论很吸引人。 D．父亲愤怒的质问兄弟俩为何把饭煮成了粥，他们诚惶诚恐地跪在地上解释了一番。 4．元方是一个怎样的孩子？请结合甲、乙两文简要概括。 5．（23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐③右。” （选自《李生论善学者》，有删改） [注]①志：记住。②还：同“旋”，转身。③坐：同“座”，座位。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．不亦说乎/王生不说 B．不亦乐乎/好之者不如乐之者 C．吾日三省吾身/意与日去 D．择其善者而从之/或谓君不善学 (2)把下列句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②王生益愠，不应而还走。 (3)下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中的“学而时习之”一句强调学习之后按时温习的重要性。 B．甲文提到了要广泛地学习，恳切地发问，还要多思考未来之事。 C．乙文王生的态度从“不说”到“惊觉”，可见其理解了李生的意思。 D．甲文记录孔子及其弟子言行，言简义丰；乙文叙述故事，趣味性强。 (4)两篇选文在学习方法上有哪些共同观点？请结合选文简要分析。 6．（24-25七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而走。居五日，李生告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀③闻道也。余一言未尽，而君变色以去，其择善学者所应有邪？”王生惊觉。 （节选自《李生论善学者》，有删改） [注]①信：真的，确实。②志：记住。③冀：希望。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．不亦说乎/王生不说 B．温故而知新/君但志之而不思之 C．三人行/夫君子之行，静以修身 D．冀闻道也/国人道之 (2)用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①思而不学则殆。 ②王生益愠，不应而走。 (3)下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文认为，学习了然后按时温习，有志同道合的人从远方来，都是快乐的事。 B．甲文指出“兴趣是最好的老师”，“好之”要比“知之”和“乐之”更重要。 C．乙文中有人认为“王生”不善学，“李生”对好友“王生”持以关心的态度。 D．两文都谈论了学要有法，甲文直接提出要领，乙文用李生劝友的故事说学法。 (4)王生的“不善学”体现在哪些地方？结合甲文，请你给他提出两点建议。 （24-25七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲文】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集·文集》） 【乙文】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信機③。可长有者，其唯此也。” (节选自《吕氏春秋》) 【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③機(jī)： 迷信鬼神和灾祥。 7．解释下列加点词在文中的意思。 (1)非宁静无以致远( )            (2)年与时驰( )   (3)孙叔敖疾( )                (4)王数封我矣( ) 8．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．夫君子之行      三人行          我行我素 B．非学无以广才    不可不学        勤学好问 C．年与时驰        学而时习之      时不我待 D．意与日去        太丘舍去       去意已决 9．翻译句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 10．《诫子书》跨越了一千七百多年的时空，仍给人以强烈的震撼，如果让你从文中选一句作为自己的座右铭，你会选哪一句？请说出你的理由。 11．（23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 甲 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，多不接世，悲守穷庐。 （选自诸葛亮《诫子书》） 乙 司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣。独闭门不出，迨④能倍讽⑤乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或中夜不寝时，咏其文，所得多矣。” （选自朱熹《三朝名臣言行录》，有删改） [注]①司马温公：即司马光。②患：担心。③游息：玩耍休息。④迨：等到。⑤倍讽：背诵。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．君子之行    三人行，必有我师焉 B．意与日去             意暇甚 C．将复何及             及其家穿井 D．迨能倍讽乃止    去后乃至 (2)把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”翻译成现代汉语。 (3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文是诸葛亮写给儿子的一封信，旨在劝勉儿子志存高远，修身治学。 B．甲文中作者主张以俭养德，以静求学，以学广才。 C．乙文中司马光幼年时因患疾病而记忆力不如别人，于是更加勤奋背诵。 D．两篇选文都谈及学习与成才，表明一个人要想成才，认真学习很重要。 (4)两篇选文都谈到惜时，在文中各有怎样的表述？请分别写出。 （22-23七年级上·广东广州·期末）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学，训以宽厚恭谨③，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石④也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自陆游《放翁家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：约束和管教。③恭谨：恭敬谨慎。④药石： 良药。 12．下列句子中加点词意义或用法相同的一项是（    ） A．非学无以广才    以刀劈狼首（《狼》） B．非志无以成学    吾十有五而志于学（《论语》十二章） C．年与时驰        元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D．将复何及        复投之，后狼止而前狼又至（《狼》） 13．想要拥有“腹有诗书气自华”的魅力，我们应该践行《放翁家训》中的（    ） A．常加简束 B．熟读经学 C．熟宽厚恭谨 D．勿令与浮薄者游处 14．用现代汉语翻译下列句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 15．两则家书分别对少年成长提出了哪些要求？请结合具体内容，分别阐释。 16．（24-25七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《聊斋志异•狼》） 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑②号如前状。前树又鸣又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异·牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 (1)下列句子中，加点词的意思相同的一项是（    ） A．而两狼之并驱如故         故令嗥 B．狼不敢前                前树又鸣 C．一狼径去                相去数十步 D．意暇甚                  意甚仓皇 (2)下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．狼闻声/四顾始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状 B．狼闻声/四顾始望/见之乃舍/此趋彼跑号如前状 C．狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状 D．狼闻声四顾/始望见之乃舍/此趋彼跑/号如前状 (3)把文言文中划线句子翻译成现代汉语。 ①一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 ②竖下视之，气已绝矣。 (4)同样是人与狼较量，但屠户和牧竖杀狼的行为却体现了不同的人性。请结合甲、乙两文简要分析。 （23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 【乙】 范氏之亡也①，百姓有得钟者，欲负②而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽③掩其耳。恶④人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑤矣！ （选自《吕氏春秋•自知》） [注]①范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。②负：用背驮东西。③遽：急忙。④恶：害怕。⑤悖（bèi）：荒谬。 17．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（  ） A．一狼径去                太丘舍去 B．恐前后受其敌           恐人闻之而夺己也 C．目似瞑，意暇甚          意与日去 D．止增笑耳                地，积块耳 18．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）屠自后断其股。 （2）欲负而走。 19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 B．甲乙两文善于用动作描写和神态描写来刻画个性鲜明的人物形象，让人印象深刻。 C．甲文写屠户与狼相斗的经过，故事情节曲折，依次是遇狼、御狼、惧狼、杀狼。 D．甲乙两文结构相似，叙议结合，都是先叙述故事，最后在文章的结尾揭示主旨。 20．从甲乙两文中任选一篇，谈谈你的阅读感悟。 （23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《聊斋志异》） 【乙】 华隆①好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋③蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之际，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。 （节选自《太平广记》） 【注】①华隆：人名。②弋：射。③咋：咬。 21．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．屠乃奔倚其下/二日乃苏 B．其一犬坐于前/畜一犬 C．华隆好弋猎/知之者不如好之者 D．隆闷绝委地/与人期行，相委而去 22．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）意将隧入以攻其后也。 （2）家人怪其如此，因随犬往。 23．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼抱有怜悯和希望。 B．甲文以议论结尾，点明了作者对狼的态度，嘲笑中包含了讽刺意味。 C．乙文写犬为了救华隆，奔走嗥吠，招来家人营救，表现了它的聪明。 D．选文中屠户对狼和华隆对犬的态度都随着情节的发展变化而变化。 24．同是有智慧的动物，狼被屠户杀死，犬被主人当成家人一样善待，两者不同的结局发人深省。你能否从它们身上汲取到一些做人的经验和教训？请结合两篇选文内容，谈一谈你的看法。 （23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。 少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注】①牧竖：牧童。②跑：通“刨”，兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。 25．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．止有剩骨 / 一狼得骨止 B．一狼径去 / 太丘舍去 C．静以修身 / 以刀劈狼首 D．而两狼之并驱如故 / 故令嗥 26．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？ （2）口无停声，足无停趾。 27．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中的“暴起”“劈”“转视”“断”等动词，表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 B．甲乙两文写了两个“杀狼”的故事，一则以攻为守，一则以守为攻，情节扣人心弦。 C．甲文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，先作让步，如果其得寸进尺，再勇敢斗争。 D．乙文中开篇写两牧“谋分捉之”及后面对大狼的描写，从侧面表现出牧童的“谋”。 28．请结合选文内容比较甲乙两文中“狼”的不同形象。 （22-23七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异·卷六》） 【乙】 大鼠 宫中有鼠，大与猫等。适①异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，猫蹲良久，鼠逡巡②自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几③上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻④百次。众咸⑤谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，蹲地上少休。猫即疾下。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其情也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异·卷九》，有删改） 【注释】①适：恰逢。②逡（qūn）巡：从容，不慌不忙。③几：桌子。④啻（chì）：仅；止。⑤咸：全，都。 29．解释下列加点字。 （1）眈眈相向： （2）鼠逡巡自穴中出： 30．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 （2）然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 31．结合两篇文章，从获胜者的角度谈你得到的启示。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文对比阅读 （23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《世说新语·方正》） 【乙】 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜③。” （节选自《世说新语·夙慧》） 【注】①著箅：放上箅子。箅子，炊具的一种，类似今日的笼屉。②馏：把半熟的食物蒸熟。③糜：粥。 1．下列句子中，对加点词语意义理解不正确的一项是（   ） A．尊君在不    尊君：对别人父亲的尊称 B．相委而去    相：互相 C．宾客诣陈太丘宿    宿：住宿、过夜 D．乃俱窃听    窃：暗中、私下地 2．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）太丘使元方、季方炊。 3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．面对父亲朋友的责骂，元方从“无信”“无礼”两个角度进行反驳，有理有据。 B．客人惭愧地走下车，想拉手表示歉意，但元方没有理会，头也不回地回家去了。 C．兄弟俩做饭时居然忘了放置箅子，侧面说明了父亲和宾客之间的谈论很吸引人。 D．父亲愤怒的质问兄弟俩为何把饭煮成了粥，他们诚惶诚恐地跪在地上解释了一番。 4．元方是一个怎样的孩子？请结合甲、乙两文简要概括。 【答案】1．B 2．（1）过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）陈太丘让元方和季方去做饭。 3．D 4．元方是一个聪明、有礼貌、有原则的孩子。在甲文中，面对父亲朋友的责骂，元方能够冷静地从“无信”和“无礼”两个角度进行反驳，表现出了他的聪明和原则性。在乙文中，元方和季方在做饭时因为专注于听父亲和客人的谈话而忘记了放置箅子，这表现出了他们的好奇心和对知识的渴望。同时，他们在被发现后能够诚实地承认错误，也体现了他们的诚实和礼貌。 【导语】这篇文章节选自《世说新语》，通过两个小故事展示了东汉时期人们对于诚信与礼仪的重视。甲文中，年幼的元方面对父亲朋友的不当指责，坚定而礼貌地用理据反驳，体现其早慧与坦率。乙文则展现了其和弟弟季方对父亲的敬重与诚实，即便在做饭出错后，也能恭谨地坦白。整体上，作品通过儿童视角反映家庭教育对品德培养的重要性，传递了注重信义和礼仪的价值观念。 1．本题考查理解文言字词。 B.句意：却丢下别人自己走了。相：指动作偏指一方，而不是“互相”的意思。 故选B。 2．本题考查翻译文言语句。 答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。 （1）舍：舍弃；去：离开；乃：才。 （2）使：让；炊：做饭 3．本题考查理解分析文章内容。 D.结合“太丘问：‘炊何不馏？’元方、季方长跪曰：‘大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。’”，可知：父亲只是询问儿子不蒸饭的原因，孩子跪着回答原因，此处并没有体现“父亲愤怒的质问”，也没有体现“孩子诚惶诚恐地”这些内容；本项分析不当； 故选D。 4．本题考查内容概括与分析。 结合甲文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”，可知：元方在面对父亲朋友的无礼责骂，他能够巧妙地从“无信”和“无礼”两个角度对朋友的责骂进行反驳，这既让父亲的朋友知道他的错误，又巧妙地维护父亲的尊严，表现出了他的聪明和原则性。 结合乙文“二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅”“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜”，可知：元方和季方在做饭时都躲在门后偷听父亲和客人的谈话，因为专注于听了而忘记了放置箅子，事后他们能如实地向父亲承认没有把饭煮成粥的错误。这表现出了他们的好奇心和对知识的渴望。同时，也体现了他们的诚实和礼貌。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是中午。过了中午朋友还没到，陈太丘就不再等候，离开了。陈太丘离开后，那个朋友才到达。当时陈太丘的儿子元方才七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等你很久，你都没到，他已经离开了。”那位朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定的时间是中午，到了中午您还没到，这就是不守信用；当着儿子的面骂他的父亲，这就是不礼貌。”那位朋友感到惭愧，下车想要拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】有客人来拜访陈太丘，并打算在他家里过夜。陈太丘让元方和季方去做饭。客人和陈太丘开始讨论问题，元方和季方去烧火，但都停下来偷偷听他们谈话。做饭时忘了放上箅子，结果饭掉到了锅里。陈太丘问：“为什么没有蒸饭呢？”元方和季方跪下来说：“因为大人和客人在谈话，我们都去偷听，忘了放箅子，现在饭煮成了粥。” 5．（23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐③右。” （选自《李生论善学者》，有删改） [注]①志：记住。②还：同“旋”，转身。③坐：同“座”，座位。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．不亦说乎/王生不说 B．不亦乐乎/好之者不如乐之者 C．吾日三省吾身/意与日去 D．择其善者而从之/或谓君不善学 (2)把下列句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②王生益愠，不应而还走。 (3)下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中的“学而时习之”一句强调学习之后按时温习的重要性。 B．甲文提到了要广泛地学习，恳切地发问，还要多思考未来之事。 C．乙文王生的态度从“不说”到“惊觉”，可见其理解了李生的意思。 D．甲文记录孔子及其弟子言行，言简义丰；乙文叙述故事，趣味性强。 (4)两篇选文在学习方法上有哪些共同观点？请结合选文简要分析。 【答案】(1)A (2)①温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。②王生更加生气，不理睬（李生），转身就跑开了。 (3)B (4)甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”和乙文“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也”两句告诉我们，学习要多思考；甲文“择其善者而从之，其不善者而改之”和乙文“择善而从之”告诉我们，要多学习别人的长处。 【详解】（1）本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.都是同“悦”，高兴的意思； B.高兴/以……为乐； C.每天/时间； D.优点/擅长； 故选A。 （2）本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）温：温习；故：形容词用作名词，指学过的知识；新：形容词用作名词，指新的理解和体会；为：动词，做，担任； （2）益：更加；愠：生气；应：回应；而：连词，表转折；走：跑。 （3）本题考查文章内容理解和分析。 B.有误，根据甲文“博学而笃志，切问而近思”可知，提到了要广泛地学习，恳切地发问，还要多思考当前之事，而不是“多思考未来之事”； 故选B。 （4）本题考查文章内容理解和分析。 甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。告诉我们，学与思要结合起来，乙文中“学贵善思，君但志之而不思之，何以谓之善学也”的意思是学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？也告诉我们，学习要多思考。 甲文中“择其善者而从之，其不善者而改之”意思是选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。告诉我们要多学习别人的长处；乙文“择善而从之”的意思是选择别人的优点去学习，也告诉我们要多学习别人的长处。据此概括回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】王生爱好学习却不得学习之法。他的朋友李生问他说：“有人说你不擅长学习，是真实的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是擅长学习吗？”李生劝说他：“孔子说过‘学习但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说（你）擅长学习呢？”王生更加生气，不理睬（李生），转身就跑开了。 过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些擅长学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊。我的话还没说完，你就变了脸色离开。几乎要拒绝人于千里之外，难道是擅长学习的人所应该具有的态度吗？学习最忌讳的事，莫过于满足于自己（所学的知识），（你）为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生（听完他的话）感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我（真）不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警诫自己。” 6．（24-25七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而走。居五日，李生告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀③闻道也。余一言未尽，而君变色以去，其择善学者所应有邪？”王生惊觉。 （节选自《李生论善学者》，有删改） [注]①信：真的，确实。②志：记住。③冀：希望。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．不亦说乎/王生不说 B．温故而知新/君但志之而不思之 C．三人行/夫君子之行，静以修身 D．冀闻道也/国人道之 (2)用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①思而不学则殆。 ②王生益愠，不应而走。 (3)下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文认为，学习了然后按时温习，有志同道合的人从远方来，都是快乐的事。 B．甲文指出“兴趣是最好的老师”，“好之”要比“知之”和“乐之”更重要。 C．乙文中有人认为“王生”不善学，“李生”对好友“王生”持以关心的态度。 D．两文都谈论了学要有法，甲文直接提出要领，乙文用李生劝友的故事说学法。 (4)王生的“不善学”体现在哪些地方？结合甲文，请你给他提出两点建议。 【答案】(1)A (2)①只空想而不学习，就会有害。 ②王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。 (3)B (4)①只记不思：王生虽然能够记住老师所说的话，但他没有进行深入的思考。②不虚心接受：当李生指出他的问题时，王生不仅不接受建议，还生气地离开了。③缺乏反思：王生在面对批评时没有进行自我反思，而是直接生气离开。 示例：正如《论语》中所说：“学而不思则罔”，如果只是学习而不思考，就会感到迷茫而无所得。因此，建议王生在学习过程中要注重思考，将所学知识与实际问题相结合，进行深入的分析和理解。《论语》中提到“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。建议王生要善于向他人请教，尤其是当别人指出自己的不足时，应该虚心接受并改正。 【导语】这篇文章选自《论语》和《李生论善学者》，通过孔子的几段言论和王生、李生的对话，探讨了学习的正确方法。《论语》中的经典语句强调了学习要温故知新、学思结合以及从善如流的重要性。而乙文通过王生因为只记不思而未能真正掌握学习之道的故事，呼应了《论语》的教诲。总体来看，文章通过理论与故事的结合，突出了学习方法和态度在学问追求中的重要性。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.说：都通“悦”，愉快； B.而：连词表承接，就/连词表转折，但，却； C.行：行走/行为操守； D.道：真理，道理/讲述，谈论； 故选A。 （2）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①思：思考；而：但；殆：疑惑。 ②益：更加；愠：生气、恼怒；应：回应；走：跑。 （3）本题考查内容理解辨析。 B.甲文指出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，意思是对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人，强调“乐之”是学习的最高境界，比“好之”和“知之”更重要，而不是“‘好之’要比‘知之’和‘乐之’更重要”，选项表述错误； 故选B。 （4）本题考查内容理解及主观表达。 一问，结合乙文“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”以及“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”可知，王生认为记住老师说的话就是善于学习，而李生指出他只是记住知识却不思考，这样最终不会有成就。由此可知，王生的“不善学”体现在只记不思，虽然能够记住老师所说的话，但他没有进行深入的思考。      结合乙文“夫善学者不耻下问，择善而从之，余一言未尽，而君变色以去，其择善学者所应有邪？”可知，李生给王生指出学习应不耻下问、择善而从的建议，话还没说完，王生就变了脸色离开。由此可知，王生的“不善学”体现在不虚心接受，当李生指出他的问题时，王生不仅不接受建议，还生气地离开了。      结合乙文“王生益愠，不应而走”可知，面对李生对他学习方法的批评，王生不仅更加生气，而且不回应就跑开了。由此可知，王生的“不善学”体现在缺乏反思，在面对批评时没有进行自我反思，而是直接生气离开。 二问，结合甲文“学而不思则罔”可知，孔子强调只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。由此可知，正如《论语》中所说，学习需要思考，所以建议王生在学习过程中要注重思考，将所学知识与实际问题相结合，进行深入的分析和理解。      结合甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子认为几个人一起走路，其中必定有可以做自己老师的人，要选取他们的优点而学习，有缺点就加以改正。由此可知，建议王生要善于向他人请教，尤其是当别人指出自己的不足时，应该虚心接受并改正。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”（《学而》）   孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，就可以凭借（这一点）当老师了。”（《为政》）   孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”（《为政》） 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”（《雍也》） 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”（《述而》）   【乙】 王生爱好学习却没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识却不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生而跑开了。过了五天，李生告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选取别人的优点而学习，希望听到真理啊！我一句话还没说完，你就变了脸色离开，这难道是善于学习的人所应该具有的态度吗？”王生（听了之后）才醒悟过来。 （24-25七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲文】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集·文集》） 【乙文】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信機③。可长有者，其唯此也。” (节选自《吕氏春秋》) 【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③機(jī)： 迷信鬼神和灾祥。 7．解释下列加点词在文中的意思。 (1)非宁静无以致远( )            (2)年与时驰( )   (3)孙叔敖疾( )                (4)王数封我矣( ) 8．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．夫君子之行      三人行          我行我素 B．非学无以广才    不可不学        勤学好问 C．年与时驰        学而时习之      时不我待 D．意与日去        太丘舍去       去意已决 9．翻译句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 10．《诫子书》跨越了一千七百多年的时空，仍给人以强烈的震撼，如果让你从文中选一句作为自己的座右铭，你会选哪一句？请说出你的理由。 【答案】7． 达到 疾行，指迅速逝去 生病 多次 8．B 9．（1）以宁静修养身心，以节俭培养品德。 （2）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 10．[示例一]我选“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”作为座右铭。因为我的性格比较急躁，内心比较敏感，遇到一点小事都会心浮气躁，很难平静下来，严重影响我的学习。我选这句话作为自己的座右铭，用来时刻提醒自己要保持淡泊宁静的心态。 [示例二]我选“静以修身，俭以养德”作为座右铭。因为这句话带给我很大启发，告诉我要以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。这样才能有所得，有所成。 【导语】甲文节选自诸葛亮的《诫子书》，表达了通过宁静和简朴养德修身的观点，强调志向和学习对成才的重要性。诸葛亮认为人生短暂，应趁时奋发努力，以不致于落入困境。乙文则通过孙叔敖弥留之际诉求子嗣不贪利地，劝诫子孙持久为重，体现出对土地不利的远虑，以智慧和忧患意识指导后人生存。两文皆通过古人的智慧，传达出修身齐家治国的人生哲学，尤为值得现代人借鉴。 7．本题考查文言词语理解。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到； （2）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去； （3）句意：孙叔敖生病了。疾：生病； （4）句意：大王多次赐给我土地。数：多次。 8．本题考查一词多义。 A.操守，品德/走路/做； B.都是“学习”的意思； C.时光/按时/时间； D.消逝/离开/离开； 故选B。 9．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。 （2）淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。 10．本题考查拓展延伸。从【甲文】中选一句话作为自己的座右铭，并说明理由即可。 示例一：我选 “非学无以广才，非志无以成学”作为座右铭。因为我有时候会比较懒惰，缺乏学习的动力和目标。这句话提醒我，只有通过不断地学习才能增长才干，只有树立远大的志向才能学有所成。它激励我要勤奋学习，树立明确的目标，为实现自己的理想而努力奋斗。 示例二：我选 “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”作为座右铭。因为我在学习和生活中有时会拖延懈怠，做事也不够沉稳。这句话告诫我，放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。它让我时刻保持警醒，克服自身的缺点，养成良好的学习和生活习惯。 【点睛】参考译文： 【甲文】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙文】孙叔敖生病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。” 11．（23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 甲 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，多不接世，悲守穷庐。 （选自诸葛亮《诫子书》） 乙 司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣。独闭门不出，迨④能倍讽⑤乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或中夜不寝时，咏其文，所得多矣。” （选自朱熹《三朝名臣言行录》，有删改） [注]①司马温公：即司马光。②患：担心。③游息：玩耍休息。④迨：等到。⑤倍讽：背诵。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．君子之行    三人行，必有我师焉 B．意与日去             意暇甚 C．将复何及             及其家穿井 D．迨能倍讽乃止    去后乃至 (2)把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”翻译成现代汉语。 (3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文是诸葛亮写给儿子的一封信，旨在劝勉儿子志存高远，修身治学。 B．甲文中作者主张以俭养德，以静求学，以学广才。 C．乙文中司马光幼年时因患疾病而记忆力不如别人，于是更加勤奋背诵。 D．两篇选文都谈及学习与成才，表明一个人要想成才，认真学习很重要。 (4)两篇选文都谈到惜时，在文中各有怎样的表述？请分别写出。 【答案】(1)D (2)不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 (3)C (4)甲文“年与时驰，意与日去，多不接世，将复何及”； 乙文“众兄弟既成诵。独闭门不出”“或中夜不寝时，咏其文，所得多矣” 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.行：品行，操守/行走； B.意：意志/神情，态度； C.及：来得及/等到； D.乃：意思相同，才； 故选D。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 非，不是；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以用来；明志：明确志向；致远：达到远大目标。 （3）本题考查对文章的理解和分析。 C.根据乙文“患记问不若人”意思是，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人；患：担心；题干中“因患疾病而记忆力不如别人”理解错误； 故选C。 （4）本题考查对比阅读。 本题考查对文章的理解和分析。结合甲文“年与时驰，意与日去，多不接世，悲守穷庐”意思是，年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里。可知本句谈惜时； 结合乙文“众兄弟既成诵，游息矣。独闭门不出”意思是，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）闭门不出，专心刻苦地读书；“或中夜不寝时，咏其文，所得多矣”意思是，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大。可知这两处说的是惜时。 【点睛】参考译文： 甲 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。（衰老后）大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里。 乙 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）闭门不出，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心才停止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！” （22-23七年级上·广东广州·期末）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学，训以宽厚恭谨③，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石④也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自陆游《放翁家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：约束和管教。③恭谨：恭敬谨慎。④药石： 良药。 12．下列句子中加点词意义或用法相同的一项是（    ） A．非学无以广才    以刀劈狼首（《狼》） B．非志无以成学    吾十有五而志于学（《论语》十二章） C．年与时驰        元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D．将复何及        复投之，后狼止而前狼又至（《狼》） 13．想要拥有“腹有诗书气自华”的魅力，我们应该践行《放翁家训》中的（    ） A．常加简束 B．熟读经学 C．熟宽厚恭谨 D．勿令与浮薄者游处 14．用现代汉语翻译下列句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 15．两则家书分别对少年成长提出了哪些要求？请结合具体内容，分别阐释。 【答案】12．D 13．B 14．（1）不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。 （2）纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。 15． 《诫子书》中侧重教导少年成长要修炼自己的性情，以“静”来立志，勤学惜时、修身养性，坚定自己的志向。 《放翁家训》告诫年轻人不要恃才傲物，不要结交轻薄浮躁之友，努力读书，培养高洁的志趣，养成良好的习惯，方能成才，做人要做人宽厚、恭敬、谨慎。 【分析】12．本题考查一词多义。 A.以：连词，就/介词，用，拿； B.志：名词，志向/动词，对……有志； C.时：名词，时光，时间/名词，当时； D.复：意思用法相同，副词，又； 故选D。 13．本题考查对文章内容的理解。 “腹有诗书气自华”的意思是只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。这句话强调的是读书对人气质和修养的影响。《放翁家训》中提到的“熟读经学”就是要我们反复研读经典著作，深入理解其中的道理和价值，从而提高自己的文化素养和思想境界。因此，想要拥有“腹有诗书气自华”的魅力，我们应该践行《放翁家训》中的“熟读经学”； 故选B。 14．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；致远：达到远大目标； （2）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情； 15．本题考查学生对文章内容的理解能力。 《诫子书》中结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮告诫儿子要“静”，只有“静”才能学习，才能增长自己的才干；要立志，立志是学习的基础；结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，诸葛亮告诫儿子要珍惜时光；故《诫子书》中侧重教导少年成长要修炼自己的性情，以“静”来修身立志，勤学惜时，修身养性，树立并坚定自己远大的志向。 《放翁家训》中，结合“后生才锐者，最易坏”可知，陆游告诫年轻人不要恃才傲物；结合“切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨”可知，陆游告诫年轻人要通过熟读儒家经典，要培养自己的宽容、厚道、恭敬、谨慎的品格，即努力读书，培养高洁的志趣，养成良好的习惯；结合“勿令与浮薄者游处”可知，陆游告诫年轻人不要结交轻薄浮躁之友；只有做到以上几点，方能成才。 【点睛】参考译文： 〔甲〕有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗？ 〔乙〕才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。 16．（24-25七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《聊斋志异•狼》） 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑②号如前状。前树又鸣又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异·牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 (1)下列句子中，加点词的意思相同的一项是（    ） A．而两狼之并驱如故         故令嗥 B．狼不敢前                前树又鸣 C．一狼径去                相去数十步 D．意暇甚                  意甚仓皇 (2)下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．狼闻声/四顾始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状 B．狼闻声/四顾始望/见之乃舍/此趋彼跑号如前状 C．狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状 D．狼闻声四顾/始望见之乃舍/此趋彼跑/号如前状 (3)把文言文中划线句子翻译成现代汉语。 ①一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 ②竖下视之，气已绝矣。 (4)同样是人与狼较量，但屠户和牧竖杀狼的行为却体现了不同的人性。请结合甲、乙两文简要分析。 【答案】(1)D (2)C (3)①见另一只狼正在积薪中打洞，想要从通道进入，从后面攻击屠户。 ②牧童爬下树一看，大狼已经断了气。 (4)甲文屠户面对的是恶狼，他被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊游戏的心态，很是残忍，张扬的是人性中恶的一面。 【导语】这两篇节选自《聊斋志异》的文本，通过人与狼的较量展示了智慧和勇气的较量。甲文中屠户面对威胁，通过谨慎观察和果断行动战胜了狼，表现出智慧和勇敢。乙文中的牧竖则利用狼的亲情和疲惫策略，达到过劳而取胜，体现出策略的巧妙和耐心。两者皆彰显了人性中面对困境时的不同智慧与抉择。整体表达人类通过机智与狼争斗而获得胜利的主题。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.故：原来/故意； B.前：动词，上前/形容词，前面的； C.去：离开/相距，距离； D.意：都意为“神情”； 故选D。 （2）本题考查文言断句。 句意：大狼听到后四面环顾，才发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，奔跑嚎叫像之前一样。“狼闻声四顾”中，“闻声”是“四顾”的原因，语义完整，其后应断开；“始望见之”承接上文，表明狼四处看后才望见，语义连贯，此处断开；“乃舍此趋彼”是狼望见后的行动，意思明确，断开后层次清晰；“跑号如前状”是对狼行动状态的描述，独立成句，使句子表意完整。因此断句：狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状； 故选C。 （3）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①洞：名词作动词，打洞；意：意图，打算；隧：名词作状语，从通道。 ②竖：童仆，这里指牧童；之：指代狼；绝：断气，这里指死亡。 （4）本题考查内容理解概括。 结合甲文“途中两狼，缀行甚远”“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”“屠大窘，恐前后受其敌”可知，屠户晚归途中，遭两狼紧追不舍，即使投骨也未能摆脱，狼的行为充满恶意，屠户面临生命威胁。从“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户在极度危险的情况下，为求自保，果断出手杀狼，且除恶务尽。由此可知，甲文屠户面对的是恶狼，他被迫自卫，杀狼是正当的。 结合乙文“两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步”“竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥”可知，牧竖进入狼穴抓走小狼，并通过折磨小狼来引大狼出现。结合“狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动”可知，大狼因小狼受折磨而焦急奔走，最终气绝身亡，而牧竖的行为并非出于自卫等必要原因。由此可知，乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊游戏的心态，很是残忍，张扬的是人性中恶的一面。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。 屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这匹狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。 狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。 【乙】有两个牧童，进入山里，发现了一个狼穴，里面有两只小狼。牧童们商量好了，每人捉了一只，各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，神情非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也扭着小狼让它焦急地哀鸣。大狼听到后四面环顾，才发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，奔跑嚎叫像之前一样。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。此时两个牧童从树上爬下来细看，大狼已经断气。 （23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 【乙】 范氏之亡也①，百姓有得钟者，欲负②而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽③掩其耳。恶④人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑤矣！ （选自《吕氏春秋•自知》） [注]①范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。②负：用背驮东西。③遽：急忙。④恶：害怕。⑤悖（bèi）：荒谬。 17．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（  ） A．一狼径去                太丘舍去 B．恐前后受其敌           恐人闻之而夺己也 C．目似瞑，意暇甚          意与日去 D．止增笑耳                地，积块耳 18．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）屠自后断其股。 （2）欲负而走。 19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 B．甲乙两文善于用动作描写和神态描写来刻画个性鲜明的人物形象，让人印象深刻。 C．甲文写屠户与狼相斗的经过，故事情节曲折，依次是遇狼、御狼、惧狼、杀狼。 D．甲乙两文结构相似，叙议结合，都是先叙述故事，最后在文章的结尾揭示主旨。 20．从甲乙两文中任选一篇，谈谈你的阅读感悟。 【答案】17．C 18．（1）屠户从后面砍断狼的大腿。 （2）想要背着它逃跑。 19．C 20．示例1：我选甲文。①像狼一样的恶人，无论多么狡诈，终归是要失败的；②遇到像狼一样的恶人，要勇于斗争，善于斗争。 示例2：我选乙文。①做人不能自己欺骗自己或做人不可自欺欺人；②钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。 【导语】两文均以动物或寓言喻人性。甲文通过屠户杀狼，以狼的狡诈反衬人需智勇；乙文“掩耳盗铃”用荒诞行为，揭露自欺欺人的可笑。甲文情节紧张，乙文讽刺辛辣，均以简笔写深刻哲理，于小故事中见大启示。 17．本题考查一词多义辨析。 A.相同，离开； B.相同，担心、害怕； C.神情、神态/意志； D.相同，语气词，罢了； 故选C。 18．本题考查文言翻译。重点字词有： （1）自，从；断，砍断；股，大腿。 （2）欲，想要；负，用背驮东西；走，跑。 19．本题考查内容及艺术特色辨析。 C.根据甲文第①段“途中两狼，缀行甚远”可知“遇狼”，第②段“屠惧，投以骨”体现“惧狼”，第③段“屠乃奔倚其下，弛担持刀”为“御狼”，第④段“屠暴起……亦毙之”是“杀狼”。故情节顺序应为：遇狼、惧狼、御狼、杀狼。选项中“御狼、惧狼”顺序颠倒，与原文不符。 故选C。 20．本题考查阅读感悟分析。 甲文：根据甲文“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，狼虽狡猾，但最终被屠户击毙，由此可见，像狼一样的恶势力，即便诡计多端，也终将走向失败；从屠户面对两狼“奔倚其下，弛担持刀”，并抓住时机“暴起，以刀劈狼首”等行为可知，当我们遭遇如狼一般的恶人时，不能畏惧退缩，而应勇敢地与之斗争，同时还要讲究策略，善于运用智慧保护自己。 乙文：根据乙文中“恐人闻之而夺己也，遽掩其耳”可知，偷钟者为掩盖钟声而掩耳，这种行为是自欺欺人，警示我们做人不能用虚假的自我安慰来逃避现实；“钟况然有音”是客观事实，不会因掩耳而消失，这表明客观存在的事物不会以人的主观意志为转移，我们必须尊重事实，正视问题，而非盲目逃避。 【点睛】参考译文： 【甲】①一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完，只剩下骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 ②屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。屠户又把骨头投给另一只狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又来了。骨头已经投完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 ③屠户处境非常困窘急迫，担心前后受到狼的攻击。他看见田野里有一个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 ④一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了很久，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 ⑤狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】范氏逃亡的时候，有个百姓得到一口钟，想背着它逃跑。但是钟太大，没法背；就用锤子砸碎它，钟发出了洪亮的响声。他害怕别人听到钟声来抢自己的钟，急忙捂住自己的耳朵。害怕别人听到钟声，这是可以理解的；但害怕自己听到钟声，这就太荒谬了！ （23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《聊斋志异》） 【乙】 华隆①好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋③蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之际，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。 （节选自《太平广记》） 【注】①华隆：人名。②弋：射。③咋：咬。 21．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．屠乃奔倚其下/二日乃苏 B．其一犬坐于前/畜一犬 C．华隆好弋猎/知之者不如好之者 D．隆闷绝委地/与人期行，相委而去 22．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）意将隧入以攻其后也。 （2）家人怪其如此，因随犬往。 23．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼抱有怜悯和希望。 B．甲文以议论结尾，点明了作者对狼的态度，嘲笑中包含了讽刺意味。 C．乙文写犬为了救华隆，奔走嗥吠，招来家人营救，表现了它的聪明。 D．选文中屠户对狼和华隆对犬的态度都随着情节的发展变化而变化。 24．同是有智慧的动物，狼被屠户杀死，犬被主人当成家人一样善待，两者不同的结局发人深省。你能否从它们身上汲取到一些做人的经验和教训？请结合两篇选文内容，谈一谈你的看法。 【答案】21．C 22．（1）它打算从通道进入来攻击屠户的后面。 （2）家人对他的这种行为感到奇怪，于是跟着狗去了。 23．A 24．示例：首先，狼虽然狡猾，但最终因为缺乏真正的智慧和对环境的准确判断而失败。这告诉我们，真正的智慧不仅仅是小聪明或诡计，而是需要结合对环境的深刻理解和长远规划的能力。其次，犬对主人的忠诚和勇敢行为赢得了主人的善待，这说明忠诚和勇敢是值得尊重的品质。在做人方面，我们应该追求真正的智慧，而不是仅仅依赖小聪明；同时，我们也应该培养忠诚和勇敢的品质，这样才能赢得他人的尊重和信任。 【导语】这篇阅读文章通过讲述狼和犬在不同情境中的表现，展示了动物的智慧和人对待它们的态度变化。甲文中的狼以假寐诱敌，展现了其狡黠，却最终被屠户反杀，体现了作者对狼伎俩的讽刺。乙文中的犬忠诚尽责，及时呼救主人，最终感动主人获得家人般的待遇。这两个故事形成了鲜明的对比，启示人们：智慧如若用于恶行，即便聪明也难逃厄运，而忠诚善良则能赢得信任与珍惜。这篇文章提醒人们在生活中选择诚实和真诚的待人之道。 21．本题考查一词多义。 A.于是，就/才； B.像狗一样/狗； C.意思都是“喜欢”； D.倒下/舍弃； 故选C。 22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）意，意图，打算；隧，名词作状语，从通道；以，来。 （2）怪，对……感到奇怪；因，于是，就。 23．本题考查文言文内容的理解。 A.“屠惧”“投以骨”表现屠户对狼的恐惧，“复投之”表现屠户对狼仍抱有希望，希望狼停下来不要再追赶他。本项“甲文中‘投以骨’和‘复投之’表现了屠户对狼抱有怜悯和希望”有误； 故选A。 24．本题考查文言文内容的理解。 此题要求学生结合两篇选文内容，从狼和犬的不同结局中思考和总结做人的经验和教训。学生可以从忠诚、智慧、策略等方面进行思考，提出自己的观点。比如甲文“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，狼得寸进尺，不满足于屠户的投喂，最终被屠户识破诡计而毙命。这警示人们，在生活中不可过度贪婪，妄图不劳而获，更不能耍阴谋诡计算计他人，否则会自食恶果。乙文“犬遂咋蛇死焉”“犬彷徨嗥吠，往复路间”，犬拼死护主且懂得寻求他人帮助，正因如此才被主人善待。这告诉人们，做人要忠诚正直，在他人有难时应伸出援手，以真心和善良对待身边之人，才能收获他人的尊重与爱护，在社会中建立良好的人际关系，获得他人的认可与回报。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：狼贪婪狡黠，妄图以欺骗手段获取猎物，最终被屠户识破而毙命，警示人们不可贪婪无度、狡诈阴险，否则必遭失败。犬忠诚护主，危难之际舍身相救并积极求助，这种忠诚勇敢令人动容，启示人们应秉持忠诚善良之心，以真心待人，方能收获他人真心相待，在群体中获得尊重与认可，构建和谐美好的人际关系。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子中的肉已经卖完了，只剩下骨头。路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠夫又把骨头扔给它，后得到骨头的那只狼停下了，可是先前那只狼又跟上来了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠夫非常困窘急迫，担心前后受到狼的攻击。他看见田野里有个麦场，场主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠夫于是跑过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死了。屠夫刚要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去来攻击屠夫的背后。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】华隆喜欢射猎。养了一只狗，名叫“的尾”，每次出门都让它跟随自己。华隆后来到了江边，被一条大蛇缠住了全身。狗于是咬死了蛇。而华隆晕倒在地，毫无知觉了。狗来回在路中间徘徊，大声吼叫，家里人对狗这样的行为感到奇怪，于是跟着狗前往（江边）。华隆晕倒在地，不省人事。家人把他用车子载回家，两天后才苏醒过来。在华隆还没苏醒的这段时间里，狗始终不吃东西。从这以后，（华隆）对它倍加爱护珍惜，就像对待亲人一样。 （23-24七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。 少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注】①牧竖：牧童。②跑：通“刨”，兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。 25．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．止有剩骨 / 一狼得骨止 B．一狼径去 / 太丘舍去 C．静以修身 / 以刀劈狼首 D．而两狼之并驱如故 / 故令嗥 26．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？ （2）口无停声，足无停趾。 27．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中的“暴起”“劈”“转视”“断”等动词，表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 B．甲乙两文写了两个“杀狼”的故事，一则以攻为守，一则以守为攻，情节扣人心弦。 C．甲文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，先作让步，如果其得寸进尺，再勇敢斗争。 D．乙文中开篇写两牧“谋分捉之”及后面对大狼的描写，从侧面表现出牧童的“谋”。 28．请结合选文内容比较甲乙两文中“狼”的不同形象。 【答案】25．B 26．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊？ （2）口中叫个不停，脚下奔跑不止。 27．A 28．甲文中主要表现了狼的贪婪狡诈愚蠢，乙文中主要表现了狼母爱的伟大。（意近即可） 【导语】两文通过描写人与狼的斗争，突出狼的狡黠与最终的覆灭。在甲文中，狼呈现出聪明与策略，它假寐诱敌，显示出智慧，但最终还是败于屠户的机智。在乙文中，狼则显得愚笨，虽然心急如焚，但因牧竖的巧计而被活活耗死。两文通过狼的不同命运，反映出人们的智慧与力量，讽刺那些自以为是的狡诈之徒。 25．本题考查一词多义。 A.只/停止； B.均为“离开”； C.表目的，用来/用； D.原来的/故意； 故选B。 26．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：变诈：巧变诡诈。几何：多少，这里是“能有多少”的意思。哉：语气词，相当于“啊”。 （2）句重点词语：口无停声：口中叫个不停。足无停趾：脚下奔跑不止。 27．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，甲乙两文中虽然都涉及“杀狼”的情节，但甲文是屠户通过智谋和勇气击败狼；而乙文则是牧童利用狼的母爱和急切寻找幼崽的心理，让狼在来回奔波中耗尽体力，最终死去。“以攻为守”和“以守为攻”不恰当； C.有误，甲文通过屠户与狼的斗争，告诉我们对待像狼一样的恶势力，不能妥协退让，而应果断勇敢地进行斗争。 D.有误，乙文中开篇写两牧童“谋分捉之”不是侧面描写； 故选A。 28．本题考查内容理解和形象分析。 甲文中狼：根据甲文第一段中的“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知狼的贪婪。根据第三段中的“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知狼的狡诈。根据第三段中的“以刀劈狼首，又数刀毙之”和“屠自后断其股，亦毙之”可知狼的愚蠢，尽管狡诈无比，却还是被屠夫杀死。 乙文中的狼：根据乙文中的“大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓”“乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾”“竖下视之，气已绝矣”可知，大狼为了救下两只小狼，在两棵树之间用力奔跑，最终力竭而死，可见它母爱的伟大。 【点睛】参考译文： 【甲】 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【乙】有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。他们商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。 不一会，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。这时候另一棵树上的牧童也扭着小狼让它痛嚎。大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了数十次，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。此时两个牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。 （22-23七年级上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异·卷六》） 【乙】 大鼠 宫中有鼠，大与猫等。适①异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，猫蹲良久，鼠逡巡②自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几③上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻④百次。众咸⑤谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，蹲地上少休。猫即疾下。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其情也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异·卷九》，有删改） 【注释】①适：恰逢。②逡（qūn）巡：从容，不慌不忙。③几：桌子。④啻（chì）：仅；止。⑤咸：全，都。 29．解释下列加点字。 （1）眈眈相向： （2）鼠逡巡自穴中出： 30．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 （2）然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 31．结合两篇文章，从获胜者的角度谈你得到的启示。 【答案】29．①形容眼睛注视。②从。 30．①另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去。来攻击屠户的后面 ②大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！ 31．面对敌人要运用智谋，不能单凭意气、勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 【解析】29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：：瞪着眼睛朝着屠户。眈眈，形容眼睛注视。 （2）句意：老鼠从洞中出来巡视。自，从。 30．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： (1)洞，打洞。意，打算。隧入，钻洞进入。以，来。其，他的。 (2)然后，这样以后。之，的。非，不是。待，等待。其，指老鼠。 31．题考查阅读启示。 《狼》描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。屠户先是妥协，投以骨头，然后背靠柴堆抵御狼的攻击，最后乘机杀死了两只狼。这启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠户一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 《大鼠》狮猫能够战胜大鼠，因为它随时注意到斗争的条件，知道对方势盛，不可力斗，故意示人以弱，一味闪避：待到对方筋疲力尽，时机来了，才全力出击，向其要害爪口并施，终于咬碎老鼠的头部。这说明了做事要运用智谋，不能单凭意气、勇力做事。由此，结合两篇文章，可得启示：面对强大的故人，一味的妥协退让不能解决问题，而是要运用智谋，不能单凭意气、勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完。只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给数，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠户看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是路过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不取上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只装正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入（有）老鼠的屋子。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能为的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕。而是等待它疲乏松懈啊！敌人出击我便退回，敌人退下我又出来，狮猫使用的就是这种智谋呀。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $