江西省南昌新民外语学校2025-2026学年高三上学期第一次月考历史试题

新民学校2025—2026学年度第一学期第一次月考 高三历史试卷 分值：100分 时间：75分钟 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分，在每小题列出的四个选项中，只有一个符合题目要求。 1．下面为上海青浦福泉山遗址（距今约5500年）出土的随葬品数量分布示意图（M为墓葬编号，其中M139墓葬发现有殉葬的人）。对此解读正确的是（   ） A．当时社会出现了贫富分化现象 B．古代尊卑秩序观念形成并系统化 C．该遗址处于母系氏族公社时期 D．社会劳动分工呈现明确化的特点 2．汉武帝时期，将铸币、煮盐、冶铁的权力收归朝廷；把原来因路远而运价高、损耗大的贡品设官经理，运到缺货地高价出售，得钱归官；在京师设官，对一些货物实行贱买贵卖。这些措施（   ） A．推动了西汉时期商品经济的发展 B．加强了中央政府的经济控制能力 C．彻底解决了西汉政府的财政危机 D．消除了地方割据势力的经济基础 3．唐朝时期出现座主门生关系，即主考官（座主）与及第考生（门生）形成紧密的依附关系，如柳宗元在参与“永贞革新”时，与刘禹锡等人共同推荐出身较低的士子进入中枢，此外，同榜进士之间往往会结为“同年”，形成政治互助网络。据此可知，唐朝（   ） A．科举是选官的主要途径 B．科举制度冲击传统权力结构 C．寒门庶族只能进士入仕 D．分科考试促进社会阶层流动 4．有学者指出，中国封建时代某一阶段的特征是：“华夏大地长时间处于瓜分鼎峙的一种历史割据状态，地方政权分裂林立，互不相属，以至于‘天无二日，民无二主’的形势被打破”，匈奴、鲜卑、羯等少数民族大规模内迁。这一现象出现的主要原因是（   ） A．宦官或外戚集团专权局面初显 B．商业经济的持续性发展 C．社会各阶层流动性的日益频繁 D．专制皇权统治相对弱化 5．北宋初期，朝廷大量任用科举出身的文官，并规定“宰相须用读书人”，同时抑制武将权力。地方行政长官多由中央文官兼任，且频繁调换以防专权。《宋史》称“本朝无世臣，贱不谋贵，疏不间亲”。这反映出北宋（   ） A．重文轻武的治国方略逐渐形成 B．门阀士族彻底退出政治舞台 C．中央集权制度遭遇严重危机 D．商品经济发展瓦解传统等级 6．元世祖忽必烈从小倾慕汉文化，依靠汉军世侯打败了坚持蒙古传统的阿里不哥，最终成功夺得大汗之位。征服战争中，他接受栔丹人耶律楚材的建议，善待百姓，登基后又册封藏传佛教八思巴大师，命他创制蒙古文字并颁行全国。据此可知，元朝大一统得益于（   ） A．因俗而治的管理方式 B．彻底的汉化政策 C．开明包容的统治政策 D．强大的军事力量 7．明朝永乐年间大阅兵时，火器部队“神机营”展示了“一窝蜂”火箭等先进武器，同时期欧洲仍以冷兵器为主。此次阅兵后，帖木儿帝国使臣惊叹：“我不得不承认，（明军）步兵中也有足以和我们骑兵相抗衡的武士！”这反映出当时（   ） A．中国军事技术已领先世界一个时代 B．阅兵推动了东西方军事技术的交流 C．明朝通过武力威慑确立朝贡体系核心地位 D．火器的运用改变了传统陆战的战略格局 8．康熙曾言：“关帝忠贯日月，义薄云天，实为万世臣子之范。”并于康熙四十二年，加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，将其列为皇家祭祀场所，敕令各省府州县皆建关帝庙，规定祭祀规格“与文庙同”，此举主要目的是（   ） A．促使君主专制逐步强化 B．推动国家意志向民间渗透 C．淡化中原与游牧文明隔阂 D．扩大清王朝统治的疆域 9．19世纪70年代，李鸿章奏称：“各国变化日新……枪炮皆系新式，无一陈旧。”为此，洋务派创办江南制造总局，仿制英国阿姆斯特朗式后膛钢炮。但在甲午战争中，清军仍惨败。这说明（   ） A．单纯引进技术无法实现军事现代化 B．洋务企业的产品质量远低于西方 C．英国对中国进行技术封锁 D．军事装备落后是战败主因 10．1882年2月，《申报》发表评论，批评一些地方乡试弊端，清廷旨谕两江总督左宗棠“斟酌情形，设法办理，以期永除陋习”。戊戌政变之后，慈禧旨谕天津、上海、汉口等地查禁报馆，惩办报人。这反映出（   ） A．近代传媒推动国人的思想解放 B．近代报纸的功能逐渐引起官方关注 C．晚清政府继续大兴“文字狱” D．报纸渐成传播进步思想的主要载体 11．1912年2月，印尼华侨庆祝中华民国成立的活动遭到荷兰军警武力镇压，华侨联合会等民间组织指出此“乃民国第一次交涉，如是失败，则外侮纷至”，请求调和南北，迅速与荷交涉。最终，南京临时政府与北京当局合作，迫使荷兰当局接受了中方的处理要求。此事件（   ） A．开启了近代中国外争国权的先河 B．弥合了南北双方根深蒂固的矛盾 C．说明了中国国际地位的大幅提升 D．反映了民国建立后的政治新面貌 12．史学教授桑兵在《新文化运动的兴起》中指出，新文化运动的事实长期被混淆，一个重要症结在于将“五四前的新文学与新思潮”“五四运动”“新文化运动”三者混为一谈。他认为，这三者虽有相互联系的递进关系，但各有不同的重心、诉求与特征。据此，桑兵认为新文化运动相关历史叙述存在混淆的主要原因是（   ） A．三者由同一政治团体主导，缺乏明确的时间界限 B．三者在时间上连续且目标一致，难以区分具体阶段 C．三者具有递进关系，被简单等同而忽视各自独特性 D．三者因因果关系紧密相连，导致逻辑推断出现错误 13．下表是基于国内政治事件的《新青年》相关文章统计。 卷期（出版时间） 文章 作者 第二期（1923.12.20） 《自民权主义至社会主义》 瞿秋白 第四期（1924.12.20） 《广东政府与国民革命》 卫金 第四期（1926.5.25） 《孙中山三民主义中之民族主义是不是国家主义》 陈独秀 这些文章（   ） A．开辟了中国革命新道路 B．适应了新民主主义革命需要 C．配合了北伐的胜利进军 D．提升了工农大众的政治地位 14．如表为1914—1927年中国的净进口货值和净出口货值（单位：千海关两），对此，解读正确的是（   ） 年份 净进口货值 净出口货值 入超 1914 589，241 356，227 213，015 1915 454，476 418，861 35，615 1917 549，519 462，932 86，587 1919 646，998 630，809 16，188 1920 762，250 541，631 220，619 1926 1，124，221 864，295 259，926 1927 1，012，932 918，620 94，312 A．中国半殖民地的程度不断加深 B．中国的进出口产品结构不断优化 C．中国产品在一战后失去竞争力 D．进出口贸易深受时局变动的影响 15．有学者指出，这一会议的科学内涵主要体现在“实事求是，实践求真；独立自主，自主决策；坚持真理，修正错误；顾全大局，民主团结；坚定信念，务必求生。”这一会议的精神在中国革命和建设中具有重要的历史地位和现实价值。据此可推知，这一会议（   ） A．建立以国共合作为特征的统一战线 B．描绘了新中国未来发展宏伟蓝图 C．成为中国共产党历史上伟大转折点 D．指明了中国革命前进的正确方向 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．儒家思想作为传统主流思想，对中国社会治理有重要意义。（14分） 材料一  以“己”为中心，像石头一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。……孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。 ——摘自费孝通《乡土中国·差序格局》 材料二  儒家的内敛化与自我反思，起于昌黎先生。他试图重建道统，以构成（唐）帝国必需的精神凝聚要素。……这种进思路径大异于遵奉荀子和强调“礼法”秩序的汉儒，而遵奉孟子的“心性”之学，认为普遍秩序首先是心性的外化。……从北宋五子开始，再到朱熹集大成，一个宏大的理学体系建立起来。……中唐时代一直苦苦寻找而不可得的新秩序，在宋代官僚制的发展以及民间的宗族化发展当中，获得了其载体。 ——摘自施展《枢纽：3000年的中国》 （1）根据材料一并结合所学，从“伦理”和“政治”角度概述孔子注重维系“差序格局”社会结构的主张。（4分） （2）根据材料二并结合所学，概述昌黎先生试图重构道统的努力及其目的。结合史实，说明理学构建的新秩序在宋代基层治理中的作用。（10分） 17．考古是历史研究的重要途径，根据以下材料，回答问题。（15分） 材料一   夫妻对饮图（东汉墓葬壁画） 材料二  夫妻对坐宴饮图（宋朝墓葬壁画） 北宋有“乐舞兼备”的宴饮风尚，不仅上层的文人、士大夫如此，平民中的富豪地主更甚之。以夫妇对坐宴饮为中心的墓葬装饰艺术，凸显了人们理想的家庭生活叙事，成为家庭生活幸福和美满的象征。 ——徐习文《宋代叙事画研究》 材料三  （夫妻对坐宴饮图出土于河南省白沙地区）……白沙自汉代以来即为产铁地区，当时周围又新兴起许多瓷窑工业……这些瓷窑工业的兴起和兴盛，当然又给附近地区创造了更为繁荣的条件。 ——宿白《白沙宋墓（第2版）》 （1）根据材料并结合所学知识，分析宋朝社会生活发生的变化，并说明原因。（8分） （2）根据所学知识，分析墓葬壁画的史料价值。（7分） 18．阅读材料，结合所学知识，回答问题。（14分） 材料一  利玛窦认识到中国文化的精髓，开始了向儒家知识分子的转变。通过对儒家文化的研读，利玛窦提出认可“祭祖尊孔”的礼仪规范，把天主教中的“天主”用中国经典中的“天”“上帝”来解释，正是利玛窦的这些改变，容纳了士大夫和平民的祭祀习俗，使得当时的中国人可以放心的入教而不产生心理上的负担，保证了天主教在中国的平稳传播。耶稣会适应性的传教策略最后在利玛窦手中发扬光大，使之成为后来大多来华传教士所遵循的基本规则，也因此被康熙皇帝称为“利玛窦规矩”。 ——摘编自范世琦《从“利玛窦规矩”看明清时期中西文化交流》 材料二  近代以来，基督教是伴随着西方列强的全球扩张主义由西方传入我国的。西方传教士在不平等条约的保护下，完全凭借西方教会的人力和财力，一味地按照自己的愿望将西方基督教的形式和传统强行照搬过来，造成教派林立和教内纷争的局面，也引发了中国人民规模宏大的反基督运动。20世纪20-30年代部分基督徒试图在西方宗教首领的“指教”和“辅助”下实现不同宗派的联合，并在神学思想和教会的礼仪、体制方面，使基督教与中华民族的精神和习俗以及宗教伦理观念相结合。但由于近代以来西方盛行的欧洲中心论在中国的影响而形成的对中国文化的排斥，随后30年代后期国际国内形势发生巨变，基督教本土化运动趋于沉寂。 ——摘编自王美秀《基督教的中国化及其难点》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“利玛窦规矩”的内涵，并简析其作用。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国基督教本土化运动失败的原因。（6分） 19．阅读材料，回答问题。（12分） 材料  民国时期南洋兄弟烟草公司刊登在《时事新报》的双十节广告 以历史观察者的身份，对广告进行评析。（要求：观点明确，论述充分，逻辑清晰）（12分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B B D A C D B A B 题号 11 12 13 14 15 答案 D C B D C 1．A 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，随葬品数量的差异，本质反映了不同墓葬主人占有社会财富的多寡；而殉葬人的存在，进一步说明部分人已拥有对他人的人身支配权。二者共同指向社会成员间财富与地位的不平等，即贫富分化现象的出现，A项正确；距今5500年的遗址仅能体现初步的尊卑差异，远未达到“系统化”程度，排除B项；母系氏族公社的典型特征是女性主导、财产公有、随葬品差异小；而材料中随葬品数量悬殊且存在人殉，更符合父系氏族公社后期（私有制萌芽、阶级分化出现）的特征，排除C项；材料仅反映随葬品数量（财富占有）和人殉（阶级关系），未提及“劳动分工”的相关信息，排除D项。故选A项。 2．B 【详解】据本题题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，材料反映了汉武帝时期实行盐铁官营、将铸币权收归中央、实行均输法等经济措施，据所学可知，盐铁官营、均输法等措施不仅能使政府增加财政收入，而且还加强了对经济的控制、铸币权收归中央强化了国家对经济的控制，B项正确；盐铁官营、均输法不一定推动商品经济的发展，排除A项；汉武帝的经济措施虽能缓解财政危机，但不能彻底解决财政危机，“彻底”表述绝对，排除C项；这些措施是削弱地方割据的经济基础，而非“消除”，“消除”表述绝对，排除D项。故选B项。 3．B 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料并结合所学可知，唐代座主门生关系及“同年”政治网络的形成，表明科举制度促使新兴政治集团崛起，冲击了传统门阀士族对权力的垄断，B项正确；唐朝虽开科举，但选官仍以门荫为主，科举未成“主要途径”（如唐初“五姓七望”仍主导仕途），排除A项；材料仅提“推荐出身较低士子”，无法推断“寒门庶族只能进士入仕”，排除C项；题干强调科举催生政治集团（“座主门生”“同年”），而非直接推动社会流动，排除D项。故选B项。 4．D 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。据材料关键信息可知准确时空是：东汉末年至魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“华夏大地长时间处于瓜分鼎峙……以至于‘天无二日，民无二主’的形势被打破”以及少数民族大规模内迁可知，这一时期处于魏晋南北朝时期，该时期的各族统治政权，虽说依旧在实施中央集权的皇权专制统治，君主的称号也称之为皇帝。但相较于秦汉王朝时期，皇权专制的特点已趋于衰弱之势，因此中央集权制度在很大程度上而言，则呈现出“衰落”的一番景象，D项正确；宦官、外戚专权发生在皇权集中但统治腐朽的阶段，其直接后果是朝政混乱，并非“地方长期割据、民族大规模内迁”的主要原因，排除A项；魏晋南北朝时期战乱频繁，中国社会商业经济持续发展不符合史实，排除B项；社会阶层流动通常发生在中央集权稳定的时期，与“地方分裂、民族内迁”的混乱局面无关联，排除C项。故选D项。 5．A 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋初期（中国）。根据材料可知，“朝廷大量任用科举出身的文官，并规定‘宰相须用读书人’，同时抑制武将权力。地方行政长官多由中央文官兼任，且频繁调换以防专权”，从中央到地方都体现出对文官的重视以及对武将权力的抑制，这正反映出北宋重文轻武的治国方略逐渐形成，A项正确；“门阀士族彻底退出政治舞台”说法过于绝对。虽然北宋时期科举制进一步发展，打击了门阀士族的势力，但门阀士族并没有彻底退出政治舞台，在一定时期内仍有一定影响力，排除B项；材料中所述措施，如任用文官、抑制武将、地方长官由中央文官兼任且频繁调换等，都是北宋加强中央集权的举措，而不是中央集权制度遭遇严重危机，排除C项；材料主要围绕北宋的政治统治策略，即重文轻武、加强中央集权等方面展开，并未涉及商品经济发展以及对传统等级的瓦解，排除D项。故选A项。 6．C 【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围为元朝时期的中国。根据材料可知，忽必烈利用汉军世侯打败了坚持蒙古传统的阿里不哥，同时采纳耶律楚材的建议，善待百姓，同时让八思巴创制蒙古文，这些举措反映了忽必烈在统一过程中，面对不同的民族，坚持了开明包容的统治政策，最终实现了统一，C项正确；“因俗而治”侧重保留原有制度，但忽必烈主动整合不同文化，并非单纯因俗，排除A项；“彻底汉化”不符合史实，如蒙古文字的创制是吸收了藏文化，排除B项；忽必烈善待百姓以及让八思巴创制蒙古文字并不是依赖强大的军事力量，排除D项。故选C项。 7．D 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是明朝时期的中国。题干强调明朝永乐年间火器（如“一窝蜂”火箭）在阅兵中的展示，以及与同时期欧洲冷兵器的对比，从帖木儿帝国使臣的惊叹中可以看出，火器的运用改变了传统陆战中骑兵主导的格局，步兵因火器获得抗衡骑兵的能力，即火器的运用改变了传统陆战的战略格局，D项正确；“领先一个时代”表述绝对，当时欧洲已开始火器研发（如火绳枪），只是未普及，排除A项；题干未提及东西方技术交流，帖木儿帝国使臣的惊叹仅体现军事威慑，排除B项；明朝朝贡体系的核心是政治文化认同，而非单纯武力威慑，排除C项。故选D项。 8．B 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是：清代（中国）。据材料并结合所学可知，康熙通过加封关羽、建庙祭祀并抬高其祭祀规格，旨在以“忠义”伦理强化臣民对清廷的效忠意识，将国家意识形态下沉至民间，B项正确；君主专制强化多体现于制度集权（如奏折制度、军机处），而材料侧重思想控制，非直接强化皇权机制，排除A项；关羽崇拜属汉文化符号，此举意在笼络汉人而非调和文明之间的矛盾，排除C项；推广关帝庙是文化统治手段，与疆域扩张无直接关联，排除D项。故选B项。 9．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，洋务派引进西方技术创办江南制造总局，但甲午战争仍惨败，说明单纯技术引进不足以实现现代化，而军事现代化需制度、理念等全方位改革，A项正确；材料未提及产品质量，而失败主因是制度缺陷，排除B项；英国曾通过技术输出获取利益，并非全面封锁，排除C项；甲午战败主因是清政府腐败和制度落后，非装备单一因素，排除D项。故选A项。 10．B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1882年（中国）。依据题干可知，清政府针对申报发表评论批评地方乡试的现象要求予以办理，戊戌政变之后，慈禧更是下令查禁报馆，由此可见近代报纸的社会舆论功能逐渐引起了清朝官方的关注，B项正确；题干没有体现传媒对国人思想观念的影响，与材料内容无关，排除A项；文字狱是故意挑剔文字的过错屡兴大狱，与题干不符，排除C项；“主要载体”的说法显然夸大其词，不符合史实，排除D项。故选B项。 11．D 【详解】根据次题干提示词，可知本题是影响题、本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：1912年（中国）。根据材料可知，民国建立后，南京临时政府与北京当局进行合作迫使荷兰妥协，这反映出民国建立后南北政权在维护国家权益上的协作，在对外事务等方面呈现出不同于以往的政治新面貌，D项正确；外争国权在晚清已有，如收回利权运动，排除A项；题干中南京临时政府与北京当局合作是为了处理与荷兰的交涉事件，不能就此说明南北双方根深蒂固的矛盾得到弥合，排除B项；民国初年，中国仍处于半殖民地半封建社会，国际地位并没有大幅提升，排除C项。故选D项。 12．C 【详解】根据题干的设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确的时空是新文化运动时期的中国。根据材料“这三者虽有相互联系的递进关系，但各有不同的重心、诉求与特征”说明作者认为将“五四前的新文学与新思潮”“五四运动”“新文化运动”三者混为一谈，是因为并未认识到三者具有递进关系，并且各自有自己的不同的特点，C项正确；五四运动是无产阶级登上历史舞台，而新文化运动则是资产阶级的思想解放运动，排除A项；三者目标并不一致，排除B项；三者具有递进关系，并不是因果关系紧密相连，排除D项。故选C项。 13．B 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，1923-1926年是新民主主义革命的早期阶段（国共第一次合作、国民革命运动时期），表格中《新青年》的文章聚焦“社会主义”“国民革命”“孙中山三民主义”等主题，紧扣当时反帝反封建的革命任务，反映了先进知识分子对革命方向的探索与宣传，契合新民主主义革命的发展需求，B项正确；“中国革命新道路”指1927年后毛泽东提出的“农村包围城市、武装夺取政权”道路，与材料所述时间不符，排除A项；北伐战争始于1926年7月，表格中1923-1924年的文章早于北伐开始时间，无法“配合北伐进军”，排除C项；表格仅体现文章对革命理论、政治事件的讨论，未涉及具体推动工农地位提升的实践措施，排除D项。故选B项。 14．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1914—1927年中国。根据材料可知，从1914-1919年，由于一战爆发，欧洲列强暂时放松对华经济侵略，民族资本主义迎来短暂的春天，因此净出口货值增多、入超减少；一战后欧洲列强卷土重来，民族资本主义迅速萧条，因此1920年净进口货值和入超增多，净出口货值下降；随着国民革命的高涨，反帝斗争蓬勃发展，使得净进口货值和入超下降，净出口货值增多。因此，材料说明进出口贸易深受时局变动的影响，D项正确；1901年《辛丑条约》的签订标志中国完全沦为半殖民半封建社会，题目中的时期1914-1927年不适用半殖民地程度加深，并且根据表格入超数据的变化，有增多也有减少，不能以此推断半殖民地程度不断加深，排除A项；表格数据反映了进出口货值的变化，不能反映进出口产品结构如何，排除B项；一战后的1920-1927年净出口货值快速上涨，不能说明中国产品失去竞争力，排除C项。故选D项。 15．C 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料并结合所学知识可知，1935年1月在贵州遵义召开的会议是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义普遍原理与中国革命具体实际相结合的典范，它纠正了博古等人的“左”倾错误，是独立运用马克思主义基本原理，解决军事和组织问题的成功典范，这体现了遵义会议中独立自主，自主决策的科学内涵；遵义会议改组中央领导机构，增选毛泽东为政治局常委，并确立以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，这是遵义会议“顾全大局，民主团结”“坚定信念，务必求生”的转折点，C项正确；1924年国民党一大（建立第一次国共合作）、1937年洛川会议（确立第二次国共合作方针），其核心是“合作”而非“坚持真理、修正错误”，与材料内涵不符，排除A项；题干未涉及新中国未来发展的宏伟蓝图，选项与材料中“修正错误、自主决策”的内涵无关，排除B项；1921年中共一大召开，标志着中国共产党的成立，指明了中国革命前进的正确方向，排除D项。故选C项。 16．（1）主张：伦理：仁、礼；政治：为政以德（民本思想、反对苛政、节用爱人等） （2）努力：提出复兴儒学；反对佛教。 目的：巩固儒学主流思想地位，维护封建统治。 作用：吕大钧撰写《吕氏乡约》是士人教化乡里的范本；朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范；朱熹的朱子社仓体现了理学在社会救济方面的影响；范仲淹创设义田推动宗族内部救助活动兴起。 17．（1）变化：物质生活更加丰富；娱乐渐趋世俗化。原因：农业进步以及手工业发达；商品经济繁荣；市民阶层兴起。 （2）墓葬壁画为实物史料，有较高的史料价值，能够反映当时人们的绘画特点以及审美情趣，同时有助于研究古代政治、经济、社会生活的变化，推动历史学的发展。 【详解】（1）本题是对比题、背景题。时空是宋朝（中国）。根据材料二“北宋有‘乐舞兼备’的宴饮风尚，不仅上层的文人、士大夫如此，平民中的富豪地主更甚之”得出，物质生活更加丰富；娱乐渐趋世俗化。 原因：根据材料三“这些瓷窑工业的兴起和兴盛，当然又给附近地区创造了更为繁荣的条件”并结合所学知识可得出，农业进步以及手工业发达；根据材料二“北宋有‘乐舞兼备’的宴饮风尚，不仅上层的文人、士大夫如此，平民中的富豪地主更甚之”得出，商品经济繁荣；市民阶层兴起。 （2）本题是影响题。时空是宋朝（中国）。根据材料一“夫妻对饮图（东汉墓葬壁画）”和材料二“夫妻对坐宴饮图（宋朝墓葬壁画）”及所学知识可得出，墓葬壁画为实物史料，有较高的史料价值，能够反映当时人们的绘画特点以及审美情趣；根据材料二“北宋有‘乐舞兼备’的宴饮风尚，不仅上层的文人、士大夫如此，平民中的富豪地主更甚之”得出，有助于研究古代政治、经济、社会生活的变化，推动历史学的发展。 18．（1）内涵：传教士在传教过程中采取适应性策略，积极自觉地适应中国的社会、文化和政治，融入中华文化。（言之有理即可） 作用：推动了天主教在中国的传播；促进西学东渐；扩大了中华文化的影响力；促进了中西文化交流。（任答3点） （2）原因：西方列强的侵略，基督教是侵略中国的思想工具；中国人民的反帝斗争的影响；西方教会的主导及欧洲中心论下对中国文化的排斥；抗战及二战的爆发中断了基督教本土化运动。（任答3点） 【详解】（1）本题是特点题、影响题。时空：明末（中国）。第一小问是内涵：据材料一“通过对儒家文化的研读，利玛窦提出认可‘祭祖尊孔’的礼仪规范，把天主教中的‘天主’用中国经典中的‘天’‘上帝’来解释”可知，传教士在传教过程中采取适应性策略，积极自觉地适应中国的社会、文化和政治，融入中华文化。第二小问是作用：据材料一“容纳了士大夫和平民的祭祀习俗，使得当时的中国人可以放心的入教而不产生心理上的负担，保证了天主教在中国的平稳传播”可知，推动了天主教在中国的传播；促进西学东渐；据材料一“利玛窦认识到中国文化的精髓”可知，扩大了中华文化的影响力；结合所学从中西文化交流的角度分析。 （2）本题是原因题。时空：近代（中国）。原因：据材料二“近代以来，基督教是伴随着西方列强的全球扩张主义由西方传入我国的”可知，西方列强的侵略，基督教是侵略中国的思想工具；据材料二“引发了中国人民规模宏大的反基督运动”及结合所学可知，中国人民的反帝斗争的影响；据材料二“由于近代以来西方盛行的欧洲中心论在中国的影响而形成的对中国文化的排斥”可知，西方教会的主导及欧洲中心论下对中国文化的排斥；据材料二“随后30年代后期国际国内形势发生巨变”及结合所学可知，抗战及二战的爆发中断了基督教本土化运动。 19．观点；材料是南洋兄弟烟草公司的双十节广告，其庆祝内容和民众愿景深刻反映了20世纪20年代中国社会的时代特征：既体现民族觉醒、经济转型与国家重建的探索，又暗含军阀割据、民生多艰的现实困境。 分析；广告体现了：①政治动荡与民族觉醒：材料中“中华民国早日统一”“外交进步”等愿景，折射出北洋政府统治下国家分裂、主权沦丧的困局。1921年正值军阀混战加剧，列强通过《九国公约》加深对华控制。民众对“统一”的渴望，既是对辛亥革命未竟事业的延续，也呼应五四运动后国民民族意识的觉醒。 ②经济转型与社会变革：从南洋兄弟烟草公司这一主体以及“实业日振”“地无旷土”等主张，映射民族资本主义在短暂春天后的发展瓶颈。一战期间民族工业迅速崛起，但战后列强卷土重来，加之军阀横征暴敛，导致民族资产阶级陷入困境。广告呼吁“金融流通”，直指币制混乱、银钱业投机盛行的经济乱象。同时“教育普及”诉求与新文化运动“民主科学”思潮相呼应，体现知识界对现代国民塑造的期待。 ③民生疾苦与国际形势：“水旱兵蹙不再发现”“野无游民”等祈愿，揭露天灾人祸交织的残酷现实。广告将救灾愿景与国庆联结，既反映民间对政府失能的无奈，也暗含以节日凝聚社会共识的努力，而“万国亲善”的理想化表述，则显露出民族资产阶级对于国际形势认识不够清晰、对于西方列强存在妥协性，从而注定了这些祈愿难以实现。 总结；综上所述，材料深刻反映了19世纪20年代中国社会的时代特征。 学科网（北京）股份有限公司 $