精品解析:山东省济宁市嘉祥县一中2025-2026学年高三10月月考语文试题

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2025-10-13
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 山东省
地区(市) 济宁市
地区(区县) 嘉祥县
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文件大小 165 KB
发布时间 2025-10-13
更新时间 2026-06-22
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2025-10-13
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内容正文:

嘉祥一中2025—2026学年度第一学期10月月考 高三语文试题 注意事项: 1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将试卷及答题卡交回。 一、阅读 (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 在中国古典美学中,人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界,而是如宗白华所说的,跃入大自然的节奏里去“游心太玄”,去与自然万物相感相遇。因此,文人建造的书房通常外连竹林溪流,内设砚山蒲石,以期在真山水与假天地之间妙合无垠,神与物游。书房外的景物如何,是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋、张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境的典范。 中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间,而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的,按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着,整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置,如同悬挂的书画一样,其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议,如“(水仙)冬月宜多植……取极佳者移盆盎,置几案间”。 明代各文人对书房陈设的阐发可见其“返璞归真”的设计审美原则,如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫,全其朴;墙不雕,分其素”,李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽,贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的,比起人工的造作,明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房,能在一种复归于自然的状态中帮助文人,忘己、忘是非、忘成败,从而摆脱尘世对心灵的一切束缚,实现天人合一。与西方的逻辑分析不同,中国古代文化强调通过体验来感悟事物,追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间,更是连接“天”与“人”、崇高与俗世的桥梁,是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。 (摘编自《时间、空间与道德:明式书房中的“天人合一”》) 材料二: 问一:我们通常认为,书房是承载文人精神活动的空间,这种精神性的界定是如何发展而来的? 答:我们现在去看书房,首先还是跟藏书有关,因为书房得有书,这是一方面;另外一方面是发生在书房里的活动,早期书房的功能就是教书、读书、写书,这是最主要的功能。先秦时期,书房跟私塾紧密相关,那时候书的形式是竹简,体量是非常大的,假如说这个书房是用来存放竹简的,那么我想这不会是一个小空间,应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实,只是推测。有没有可能藏书跟书房是分开的,就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书,它会有一个功能上的空间划分。 书的形式的变化,关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后,最先出现的纸书是卷子书,或者叫手卷书,从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书,而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同,因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的,不好明确下判断,但可以从文献里找到一些线索,比如在杜甫的时代还在使用卷子书,因为他有一句诗叫“读书破万卷”,这个“卷”就是指卷子书。 我们很容易去狭义地理解书房,认为它只是一个室内空间,但其实不一定,很多书房其实是在室外的,在园林中的,比如草堂,像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略,就是很多寺庙、道观都有藏经阁,收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义,没法用一个绝对空间去定义。 问二:你提到园林中的书房,怎么理解?雅集的演变是否也与此有关? 答:中国一直有山水文化,由山水文化又衍生出园林文化,文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋,书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列,不论是在室内还是室外,都会有屏风、案几、文房,还有一些博古的器物,文人很喜爱投壶运动,所以经常可以看到投壶,当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的,比如赏画,通常认为是在室内进行的,其实不一定,它也可以是开放性的,在园林中进行。宋画中经常出现一个场景,就是挑竿赏画,这就是在室外几人一起赏画的情景,在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方,也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。 明代的雅集已经非常普遍了,但在清代出现了一些变化,比如扬州城的一些雅集,不再是完全由文人参加,而是开始有商人加入,扬州有“二马”,即马曰琯、马曰璐两兄弟,是侨居在扬州的大盐商,非常有钱,赞助了很多扬州画派的画家,也收古画,因此也成为了当地很重要的文化人物,尽管身为商人,他们既藏书又出版书。他们的书房很有名,叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的,到了宋元明时期文人也不喜欢商人,到了清中期商人开始介入雅集,这是一个比较有意思的变化。 (摘编自《专访尹吉男:文人书房的功能维度》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 书房是文人寻道、悟道之所,其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。 B. 先秦时的书房因竹简体积庞大,普遍要大型空间存放,所以藏书与阅读会严格分区。 C. 古代书房的物理形态灵活多样,既可以是室内空间,也可以是与园林相融的室外空间。 D. 书的形式的演变推动书房结构的调整,杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。 2. 下列对材料内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 材料一李翰、李渔的说法,论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。 B. 藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作,与草堂类书房在功能上有着本质的不同。 C. 材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法,体现了提问者的访谈技巧。 D. 《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”,不仅解决光照问题,还能外接天地之景。 3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。 文人雅集常在园林书房中举行,常有①_______等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”,然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单,还需②_______作为支撑。如出身盐商的程梦星,时常举行赏花雅集,集会诸要人写出的诗文作品,当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明,清代文人③_______不同于前代文人,也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。 4. 两则材料围绕书房展开阐述,侧重点有所不同。请简要概括。 5. 学校征集“文雅教室”装饰方案,请结合材料中古代书房带给你的启示,谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 致命的美丽 申赋渔 门前的一小块空地,原本铺着水泥,我觉得闷气,请人砸掉了。春天总是下雨,裸露着的这块地变得泥泞不堪,几乎迈不出脚。这完全出乎我的意料。我记得老家的大门外也是一块泥地,每次雨过天晴,就又立即变得光滑柔和,像一块刚刚铺好的绸缎,多少年来总是平整结实,从来没有糟糕成这样。打电话问父亲,才知道,院子里的泥地要夯实了,经过多年的踩踏之后,才不怕雨淋水淹。 “你得有人气。人来人往,走走,地就实了。”父亲说,“你那个地方,半个月不见一个人影子,过多少年也没用。”思量再三,我请李师傅帮忙,在这块地上架起一层防腐木,边上再装上两块木栅栏,然后放上一方小石桌,几把小椅子。这样就舒服了。随时可以到外面坐一坐,走一走。木板外面的野蔷薇已经长得很好,我引了几根枝条过来,让它们攀爬在栅栏上。再过上一两年,大概我的木栅栏就会变成开满蔷薇的花墙了。一幢房子,有花了,才算是真正的家,才是美的。父亲说房子要有人气,我觉得有花了,也是人气。有人了,花会开得更好。这样的花里,就带着人的气息。 每天我都走到栅栏边上看几眼。蔷薇长得一点也不努力。它是野的,既不要我浇水,也不要我施肥,我当然就不能对它的长势有什么要求。好些天下来,它只在原先的位置往前探了探头。倒是防腐木的缝隙中,冒出了好几根嫩芽。我蹲下来仔细一看,是菟丝子。 新长出的菟丝子只是一株纤细的嫩芽,柔软得让人心疼。不过它很快就能爬过栅栏,轻松愉快地攀上多刺的野蔷薇。那时候,菟丝子就和蔷薇合而为一了。菟丝子不长叶子,会开出白色的小瓶子一样的花,很好看。菟丝子长得太快了,它的感情是奔放的,它的缠绵也是义无反顾。《诗经》里最炽热大胆的一首诗,就是以菟丝子起兴。“爰采唐矣?沫之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”“唐”就是菟丝子。看到菟丝子,诗人立即就想起心仪的女孩。他们在桑林中约会,在上宫楼中欢聚,又在淇水边依依告别。眼前这棵菟丝子从发芽、钻过木板的缝隙,到往野蔷薇方向的攀爬,以及野蔷薇矜持谨慎的接应,每一个场景,都是对《诗经·桑中》的完美呼应。 我清扫过院子,在小石桌旁边坐下来。刚泡好的新茶有些烫,放一放,等会儿再喝。每天上午有很长一段时间,我在院子里拔草剪枝,捡拾石子,或者看着树上新长出的嫩叶发呆。总有蜜蜂围着我转,“嗡嗡”地吵着。不用赶它,玩累了它自己会走。它一走,世界立刻变得安静,连微风吹动树叶的声音都听得到。可是这安静只有短短一瞬。蜜蜂刚走,一只相思鸟就停在了院边的石楠树上,脚才站稳就开始了吟唱。我不会多心地认为它是在唱给我听,不过作为旁听者,内心也有着自己的幸福。鸟儿的鸣叫并不会让这块小天地变得吵闹,甚至因为它们的鸣叫,反而显得更加安静。如果你感觉不到时间,心里又有一种淡淡的愉悦,你就知道,时间慢下来了。 时间一慢,不只是耳朵变得更灵敏,你的目光也会敏锐许多。你能听到鸟儿不同声部的演唱,同时看到它们是比拇指大不了多少的小山雀,还是一只对着伴侣频频地点头致意、倾诉衷情的斑鸠。更多往来的,是一些没有见过的鸟儿。它们一只比一只斑斓,一只比一只惊艳。羽毛绚丽的大多是雄鸟。它们把自己打扮得这么漂亮,当然是为了吸引雌鸟。可是雌鸟真觉得它们好看么?雌鸟看中雄鸟的不是美,而是羽毛背后的生存逻辑。雄鸟把自己的羽毛长得那么漂亮,更加引起了天敌的注意。它要为了这份美,去与天敌周旋甚至以死相搏。雌鸟在意的,正是雄鸟对抗危险的能力。能活到成年的美丽雄鸟,没有哪只不经受过无数次的生死考验。雌鸟在意的是雄鸟的生命力,这个生命力里包含的基因,对未来的小鸟儿是好的。雌鸟爱上的,不是美丽,是因为美丽而历经沧桑。是因为美丽,才有未来。而那些死于美丽的雄鸟,雌鸟不在意。它们悄悄地就不在了。大自然生机勃勃,又冷酷无情。美丽对一些鸟是幸运,对于另外一些鸟则是灾难。动听的歌喉也是。能自由歌唱是幸福的,可是因此被捕鸟人捉到笼中却是痛苦的。无论多么华贵的鸟笼都让我厌恶。昆虫、草木、矫健的猛兽或者人,所有美丽的背后,都藏着不为人知的痛苦,甚至不忍直视的残酷。 菟丝子柔弱地把它多情纤细的吸管伸进与它纠缠在一起的树木的茎干。树木从大地吸收的营养和水分,被它截留、盗取了,被它缠绕的身躯变得僵化干枯。菟丝子迅速地往上攀爬,很快就覆盖住树木巨大的树冠。现在,树木越是高大伟岸,就越是衬托出菟丝子的繁茂与美丽。它开出白色的花,结出褐色的果。它的目标是整个森林。森林有多大,它的梦想就有多大。它成了所有树木的噩梦。这样的悲剧,诗人们看不到。诗人们很少歌唱悲惨。诗人总是喜欢把悲惨的境况包裹上华美的外衣。 往往如此,诗人们讴歌什么,正是因为缺少什么。关于爱情,关于真诚,关于美,关于宽容,关于和平,一本本诗集堆放在我的桌椅、茶几和床头。诗人们知道他们在说什么,我也知道他们在说什么,写诗的人与读诗的人达成了某种默契,时间里有一些苦涩与无聊需要打发。相思鸟依然在唱着一曲纯熟的歌,像极了一个诗人,一个演员,一个作家。只有冷峻的哲学家才会挑明真相。 庄子说:“天地有大美而不言。”一朵花,一根羽毛,一种寂寞,所有美丽的背后,都有着一段难以言说的过往。即便天地之大美,也只是某种道的表象。佛曰:“不可说。” (有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 菟丝子在《诗经》中被视为炽热爱情的象征,但在生态系统中却是通过对蔷薇等树木的无尽掠夺而得以生存的存在。 B. 文中将吟唱着的相思鸟比拟成诗人、演员和作家,意在表明诗人、演员和作家的创作往往不会直接揭示生活的真相。 C. 文章以“致命的美丽”为题,旨在引导读者深入思考美丽背后隐藏着痛苦和残酷等真相,以及如何面对美丽的事物。 D. 结尾引用庄子“天地有大美而不言”,来批判诗人用华丽辞藻粉饰大自然残酷真相的创作倾向,赞美哲学家的冷峻。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. “你得有人气。人来人往,走走,地就实了”用平实的语言传达出父亲对生活的理解,体现了本文语言风格质朴自然的一面。 B. 本文多处运用拟人修辞手法描写庭院,将“我”在庭院中的所见所闻生动形象地展现在读者眼前,给读者身临其境之感。 C. 本文采用“庭院观察—历史联想—哲学升华”三层递进结构,实现从对个体生命的生态现象到宏观生命本质的认知跃迁。 D. 本文打破单一学科视角,融合《诗经》的文学意象、生物学的寄生现象和庄子的哲学观点,形成跨学科认知的审美张力。 8. 文章第五段对“蜜蜂”“相思鸟”的描写有何作用?请简要分析。 9. 本文荣获“自然文学奖”,颁奖词评价其“在方寸庭院中展开宏阔的生命思辨”。请结合文本简要分析。 (三)阅读III(本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 刘安世,字器之。父航,终太仆卿。登进士第,不就选,从学于司马光,咨尽心行己之要。光教之以诚,且令自不妄语始。光入相,荐为秘书省正字。光薨,宣仁太后问可为台谏于吕公著,公著以安世对。擢右正言。章惇以强市昆山民田罚金,安世言:“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结,自谓社稷之臣,贪天之功,侥幸异日,天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩?”会吴处厚解释蔡确《安州诗》以进,安世谓蔡确指斥乘舆,犯大不敬,与梁焘等极论之,窜之新州。 迁起居舍人,兼左司谏,进左谏议大夫。安世仪状魁硕,音吐如钟。初除谏官,未拜命,入白母曰:“朝廷不以安世不肖,使在言路。倘居其官,须明目张胆,以身任责,脱有触忤,祸谴立至。主上方以孝治天下,若以老母辞,当可免。”母曰:“不然,吾闻谏官为天子诤臣,汝父平生欲为之而弗得,汝幸居此地,当捐身以报国恩。正得罪流放,无问远近,吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁,正色立朝,扶持公道。其面折廷争,或帝盛怒,则执简却立,伺怒稍解,复前抗辞。旁侍者远观蓄缩悚汗目之曰殿上虎一时无不敬慑。家居未尝有惰容,久坐身不倾倚,作字不用草书,不好声色货利。其忠孝正直,皆则象司马光。年既老,群贤凋丧略尽,岿然独存,而名望益重。梁师成用事,心服其贤,求得小吏吴默尝趋走前后者,使持书来,啖以即大用,默因劝为子孙计,安世笑谢曰:“吾若为子孙计,不至是矣。吾欲为元祐全人①,见司马光于地下。”还其书不答。 (节选自《宋史·刘安世传》) 材料二: 古者谏无官,自公卿大夫至于工商,无不得谏者。汉兴以来始置官。夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃于一官,使言之,其为任亦重矣!居是官者,当志其大,舍其细,先其急,后其缓,专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉? 天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。庆历中,钱君始书其名于版,光恐久而漫灭。嘉祐八年刻著于石。后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!可不惧哉? (选自司马光《谏院②题名记》) 【注】①元祐全人:指元祐年间德才兼备、完美无缺的人。②谏院:谏官官署。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 旁侍者A远B观C蓄缩D悚汗E目之曰殿F上虎G一时H无不敬慑。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 籍,登记,与《鸿门宴》“籍吏民,封府库”的“籍”意义和用法相同。 B. 脱,连词,如果,与《归去来兮辞》“脱然有怀”的“脱”意义和用法相同。 C. 以,连词,来,与《六国论》“日削月割,以趋于亡”的“以”意义和用法不同。 D. 犹,犹如,与《氓》“士之耽兮,犹可说也”的“犹”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 刘安世被提拔为右正言以后,借吴处厚进言之机,指出蔡确指斥皇帝,触犯了大不敬条令,最终使蔡确被放逐到新州。 B. 刘安世身材魁伟,容貌端庄,声如洪钟;他日常对自己的要求非常严格,在家久坐不会侧身倚靠,写文章也不使用草书。 C. 刘安世在接受左谏议大夫任命前与母亲商议,母亲大力支持他担当此重任,说纵使他被流放,不论远近自己也会跟随。 D. 天禧初年宋真宗下诏书设立六名谏官,司马光将谏官的姓名刻于石上,是为了防止名单散佚,钱君未曾认真考虑过这点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)光教之以诚,且令自不妄语始。 (2)夫以天下之政、四海之众、得失利病,萃于一官,使言之,其为任亦重矣! 14. 材料二中司马光所说的谏官准则,在刘安世身上是如何体现的?请结合材料分析。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成小题。 野饮夜归戏作① 陆游 青海天山战未鏖,即今尘暗旧戎袍。 风高乍觉弓声劲,霜冷初增酒兴豪。 未办大名垂宇宙,空成恸哭向蓬蒿。 灞亭老将②归常夜,无奈人间儿女曹。 【注】①本诗作于淳熙九年(1182),诗人当时闲居浙江山阴。②《史记·李广列传》记载:“顷之,家居数岁。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸(灞)陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:‘故李将军。’尉曰:‘今将军尚不得夜行,何乃故也!’” 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首联以边疆战场起笔,言收复失地的战争并没有如火如荼地展开,但诗人的戎袍已黯然无光。 B. 颔联听觉、触觉结合,写风很大,诗人手握弓箭,如亲临战场,酒兴也越发高涨,有“戏作”之意。 C. 尾联“灞亭老将”所用李广典故,与《燕歌行》“至今犹忆李将军”中的李广形象特点有所不同。 D. 全诗有对战场的想象,也有对个人际遇的书写,兼具李白的雄奇之势和杜甫的沉郁悲凉之风。 16. 古人评价陆诗“激烈慷慨”,请从情感的角度简要分析。 17. 名篇名句默写。 (1)《短歌行》中“__________,__________”,写诗人想象贤才踏着田间小路,屈驾前来探望自己的情景。 (2)《〈论语〉十二章》中运用比喻来说明做学问、做事情仅仅差一点就成功了的两句是:“__________,__________。” (3)在《谏太宗十思疏》中,作者用对比的手法分析真诚待人和轻视他人两种态度带来不同的结果的两句是:“__________,__________。” 二、语言文字运用(本题共5小题,19分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成小题。 北方的盛夏,天气炎热。到了这个时候,便会常常记起从前人们闲来都喜欢在树下纳凉的情景,那可真是夏日好景!【甲】若是树离家不远,更可得其方便,带上三、【乙】四件简单家当过来,比如小凳摇扇,或是凉席躺椅之类,就地展开一场乘凉休憩的乐事。现在生活条件都大为改善,很多人家里装上了空调,可以不必出门,在家即得享清凉。不过,不管生活环境和条件怎么改变,无论在城里还是乡下,依然有很多人愿意到树下乘凉——【丙】这种绿色环保的生活方式,是难得的夏日景致,也是日常光景。 同在蓝天下,有树没树可不一样。赶上那些接踵而来的热天,柏油马路上都能把鸡蛋摊熟了,天地( ),似乎要上演一场热烘烘的盛宴。大街上,道路上,那些暴露之处,全然是一种火热难耐的感觉,空气仿佛都是迟滞凝固的。如果道路两侧的人行道上有茂盛的树木,附近公园有成荫的树林,自然成为大伙儿争相奔赴的庇护地。太阳遇到了绿树,阳光从树顶或是直射下来,或是斜照过来,幢幢日影摇曳动转,枝繁叶茂,亭亭如盖,形成一片清凉。 工作之余,除了在街道和道路两侧的绿树下纳凉,还可到郊野公园寻找“绿意”【丁】。走进一座树木葱笼的公园,满眼可见绿色的世界,周身都能感受到丝丝凉意,身不躁而心已静,在尽情享受清凉的同时,又不跟明媚的阳光和新鲜的空气相隔离。人与自然和谐,身与心和谐,这是莫大的享受。 18. 文中第三段有两处错别字,请找出并加以改正。 19. 文中标注的四处标点符号,使用有误的一项是( ) A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 20. 填入文中第二段括号内的词语,不恰当的一项是( ) A. 通力合作 B. 奋力同心 C. 和衷共济 D. 齐心协力 21. 文中画波浪线的句子可改写成:“日影晃动,茂盛的树叶与宽大树冠营造出一片阴凉。”从语义上看二者基本相同,但原文的表达更好,为什么? 阅读下面的文字,完成小题。 电梯通常是一个封闭狭小的空间,易给人带来局促、压抑甚至幽闭恐惧之感。镜子的设置,则能在视觉上产生空间放大的效果,可在一定程度上减轻乘客的压迫感。 ①当你置身电梯,②看到镜中反射的影像时,③似乎会觉得空间仿佛变得更为宽敞。④这源于镜子通过反射营造的延伸感与对称感使人产生空间变大的错觉。⑤电梯镜子还提供了一定的“心理慰藉”,⑥“镜像”的存在可稀释乘客的孤独感。 镜子的另一重要功能在于( 甲 )。电梯是相对封闭的私密空间,对乘客而言,镜子可增强安全感。通过镜面反射,乘客能( 乙 ),提高警觉性。同时,镜子可配合电梯内的监控设备使用。监控摄像头通常安装在电梯顶部,通过镜子反射减少监控死角,增强安全保障。你可能未曾留意的是,镜子对于乘坐轮椅的人士尤为重要。许多无障碍电梯内会安装一面大镜子,由于轮椅在电梯内难以灵活转向,乘客进入后通常是背门停放,借助镜子——他们就能( 丙 ),防范因视线受阻而发生的危险。这也从另一角度说明,电梯内的镜子并非简单的“必需品”,而是一种体现人文关怀的“人性化设计”。 表面看,电梯里的镜子似乎仅为“整理仪容”,但其背后的设计初衷与科学原理远不止于此。现代社会中,我们常追求效率与便捷,而往往忽略了那些藏在细节中的关怀。电梯镜子正是这样一个温暖的存在,悄然守护着我们每一次升降间的旅程。 22. 文中第二段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 24. 阅读漫画材料,根据要求写作。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 嘉祥一中2025—2026学年度第一学期10月月考 高三语文试题 注意事项: 1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将试卷及答题卡交回。 一、阅读 (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 在中国古典美学中,人并不是作为傲慢的审美主体来面对似乎是作为客体的外在世界,而是如宗白华所说的,跃入大自然的节奏里去“游心太玄”,去与自然万物相感相遇。因此,文人建造的书房通常外连竹林溪流,内设砚山蒲石,以期在真山水与假天地之间妙合无垠,神与物游。书房外的景物如何,是一间书屋是否称得上是“理想书斋”的关键。明代李日华的六研斋、张岱的梅花书屋等都是文人以主动或被动的方式使书房外接天地来增添书斋的美感和意境的典范。 中国人历来追求在天地四时的变化中寻道、悟道。一间雅致的文房绝不是一成不变的静态空间,而是一个随四季变迁、天候转换而调整陈设与布置的动态空间。挂画是能应天时的重要物件。明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的,按月令悬画的书房绝不是冰冷的、被物欲堆砌的静态空间。二月悬起的山茶、七月张贴的芭蕉、九月挂着的枫林、岁末展开的腊梅与窗外的景色呼应着、启发着,整间书斋活生生、活泼泼地被时间流淌而过。明代书房的花木布置,如同悬挂的书画一样,其最显著的特点也是随季节变化而更替。《长物志·花木·盆玩》中就有要将花木在合适的季节移至案几上培养的建议,如“(水仙)冬月宜多植……取极佳者移盆盎,置几案间”。 明代各文人对书房陈设的阐发可见其“返璞归真”的设计审美原则,如李翰《琴棋书画人物屏》中曰“求其志也。材不斫,全其朴;墙不雕,分其素”,李渔《闲情偶寄》中曰“盖居室之制贵精不贵丽,贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”等等。明式书房家具的制作原则是不尚雕琢的,比起人工的造作,明人更能“去伪存真”地欣赏木材原本的颜色和纹路。在“返璞归真”的审美理念下创造的书房,能在一种复归于自然的状态中帮助文人,忘己、忘是非、忘成败,从而摆脱尘世对心灵的一切束缚,实现天人合一。与西方的逻辑分析不同,中国古代文化强调通过体验来感悟事物,追求内心与外界的和谐统一。一间真正的中国书房不仅是一个静态的物质空间,更是连接“天”与“人”、崇高与俗世的桥梁,是“天人合一”的哲学内涵的具象体现。 (摘编自《时间、空间与道德:明式书房中的“天人合一”》) 材料二: 问一:我们通常认为,书房是承载文人精神活动的空间,这种精神性的界定是如何发展而来的? 答:我们现在去看书房,首先还是跟藏书有关,因为书房得有书,这是一方面;另外一方面是发生在书房里的活动,早期书房的功能就是教书、读书、写书,这是最主要的功能。先秦时期,书房跟私塾紧密相关,那时候书的形式是竹简,体量是非常大的,假如说这个书房是用来存放竹简的,那么我想这不会是一个小空间,应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实,只是推测。有没有可能藏书跟书房是分开的,就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书,它会有一个功能上的空间划分。 书的形式的变化,关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后,最先出现的纸书是卷子书,或者叫手卷书,从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书,而不是我们后来讲的函册书。卷子书的存放方式与函册书不同,因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的,不好明确下判断,但可以从文献里找到一些线索,比如在杜甫的时代还在使用卷子书,因为他有一句诗叫“读书破万卷”,这个“卷”就是指卷子书。 我们很容易去狭义地理解书房,认为它只是一个室内空间,但其实不一定,很多书房其实是在室外的,在园林中的,比如草堂,像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂。还有一方面经常被忽略,就是很多寺庙、道观都有藏经阁,收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义,没法用一个绝对空间去定义。 问二:你提到园林中的书房,怎么理解?雅集的演变是否也与此有关? 答:中国一直有山水文化,由山水文化又衍生出园林文化,文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋,书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列,不论是在室内还是室外,都会有屏风、案几、文房,还有一些博古的器物,文人很喜爱投壶运动,所以经常可以看到投壶,当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的,比如赏画,通常认为是在室内进行的,其实不一定,它也可以是开放性的,在园林中进行。宋画中经常出现一个场景,就是挑竿赏画,这就是在室外几人一起赏画的情景,在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方,也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。 明代的雅集已经非常普遍了,但在清代出现了一些变化,比如扬州城的一些雅集,不再是完全由文人参加,而是开始有商人加入,扬州有“二马”,即马曰琯、马曰璐两兄弟,是侨居在扬州的大盐商,非常有钱,赞助了很多扬州画派的画家,也收古画,因此也成为了当地很重要的文化人物,尽管身为商人,他们既藏书又出版书。他们的书房很有名,叫小玲珑山馆。但早期政治人物是不喜欢商人的,到了宋元明时期文人也不喜欢商人,到了清中期商人开始介入雅集,这是一个比较有意思的变化。 (摘编自《专访尹吉男:文人书房的功能维度》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 书房是文人寻道、悟道之所,其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设。 B. 先秦时的书房因竹简体积庞大,普遍要大型空间存放,所以藏书与阅读会严格分区。 C. 古代书房的物理形态灵活多样,既可以是室内空间,也可以是与园林相融的室外空间。 D. 书的形式的演变推动书房结构的调整,杜甫的诗句“读书破万卷”可作为此观点的例证。 2. 下列对材料内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 材料一李翰、李渔的说法,论证了明代文人在书房陈设上“返璞归真”的审美理念。 B. 藏经阁用以收藏佛家经典和道藏著作,与草堂类书房在功能上有着本质的不同。 C. 材料二提问者所采用的“怎么理解”等开放式问法,体现了提问者的访谈技巧。 D. 《项脊轩志》归有光修缮书斋“前辟四窗”,不仅解决光照问题,还能外接天地之景。 3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。 文人雅集常在园林书房中举行,常有①_______等多种活动形式。清代扬州流行一种“诗文雅集”,然而这并非几个朋友凑在一起吟几句诗那么简单,还需②_______作为支撑。如出身盐商的程梦星,时常举行赏花雅集,集会诸要人写出的诗文作品,当天就由他派人送到书肆中加以刻印。这样的活动表明,清代文人③_______不同于前代文人,也意味着清代商人阶层已部分获得文化活动的参与资格。 4. 两则材料围绕书房展开阐述,侧重点有所不同。请简要概括。 5. 学校征集“文雅教室”装饰方案,请结合材料中古代书房带给你的启示,谈谈你对“文雅教室”的设想及理由。 【答案】1. C 2. B 3. ①. 投壶、饮酒、焚香、赏画(至少写两个) ②. 雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱 ③. 对商人的态度 4. ①材料一侧重阐述明代书房室内室外的陈设布置及相关文化理念。②材料二侧重结合书的形式变化分析书房的形态与功能,并延伸到文人雅集及其演变。 5. ①在窗台放置小型植物。理由:将教室内外空间连通,引入外部景观。②随四季变迁调整挂画。理由:制造随四季变迁的室内文化动态空间。③选用原木色课桌椅,储物柜以竹编取代塑料。理由:返璞归真,不尚雕琢,使心灵贴近自然。④在教室内设置文化实践角,放置书籍和书画作品。理由:创设类似文人雅集的文化氛围。⑤标语选择古诗文等,减少口号堆砌。理由:加强文化熏陶,陶冶性情。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从美学与文化角度探讨了中国古代书房的多重内涵。材料一聚焦明代书房,揭示其“天人合一”的哲学理念,强调书房作为动态审美空间与自然节律的呼应;材料二则从功能史视角,分析书房形态的演变及雅集活动的社会化变迁。两则材料互补呈现书房的双重性:既是文人精神栖居的私密空间,又是文化交往的公共场域,折射出中国文人“内圣外王”的文化理想。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 A.书房“其核心特征是随四季与天候的转换而动态调整室内陈设”错,无中生有。材料一强调书房是“动态空间”,但“核心特征”应为连接天人、承载精神活动,动态调整只是表现之一。 B.“藏书与阅读会严格分区”错,原文是“或许有没有可能藏书跟书房是分开的”。 D.“书的形式的演变推动书房结构的调整”错误,引用“读书破万卷”是为说明唐代仍用卷子书,而非论证“书的形式推动书房结构调整”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 B.“与草堂类书房在功能上有着本质的不同”错。材料二指出藏经阁和草堂均有藏书、承载文化活动的功能,本质上都是书房功能的体现,只是内容和场景不同,并无本质区别。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处:根据材料二“早期书房的功能就是教书、读书、写书”“可以看到投壶,当然还会饮酒、焚香”“赏画……”,此处是在园林书房举行的活动,可填 “读书、投壶、饮酒、焚香、赏画”。 ②处:结合“出身盐商的程梦星……当天就由他派人送到书肆中加以刻印”,可知雅集需财力支持,故填“雄厚的物质条件/充足的资本/足够的财力/大量的金钱”。 ③处:由“清代出现了一些变化……开始有商人加入”,可见清代文人对商人的态度与前代不同,故填“对商人的态度”。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①材料一:侧重阐述明代书房的陈设与文化理念。原文明确提到“文人建造的书房通常外连竹林溪流,内设砚山蒲石”,“挂画是能应天时的重要物件……按月令悬画”“花木布置…… 随季节变化而更替”,并引用李翰“材不斫,全其朴;墙不雕,分其素”、李渔“贵精不贵丽”等言论,论证“返璞归真”的审美原则,以及“书房是‘天人合一’的哲学内涵的具象体现”。 ②材料二:侧重分析书房的形态、功能及雅集演变。原文从“书的形式的变化,关乎书房体量的变化”展开,以“竹简”“卷子书”为例说明书房形态随书籍形式调整;指出书房可以是室内空间,也可以是在园林中的室外空间,早期功能是“教书、读书、写书”;并延伸到“雅集场景”,如“投壶、饮酒、焚香、赏画”,以及清代“商人开始介入雅集”的演变。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①依据材料一“文人建造的书房通常外连竹林溪流,内设砚山蒲石,以期在真山水与假天地之间妙合无垠”,教室窗台放置植物可连通内外空间,让自然景观融入室内,呼应“外接天地”的设计理念。 ②依据材料一“明代书房的挂画大概率是会随季节、气候、时令更替的…… 与窗外的景色呼应着”,教室按月令更换挂画(如春日挂柳、秋日挂菊),可形成动态文化空间,让教室如古代书房般“活生生、活泼泼地被时间流淌而过”。 ③依据材料一李翰“材不斫,全其朴”、李渔“贵精不贵丽,贵新奇大雅不贵纤巧烂漫”,原木与竹编家具契合“返璞归真”的审美,不尚雕琢,能让师生 “在复归于自然的状态中摆脱尘世束缚”。 ④依据材料二“中国书房会有一些固定陈列……还有一些博古的器物”“雅集场景……赏画、题跋”,教室内放置书籍、书画,可模拟古代雅集的文化氛围,为师生提供交流与实践的空间。 ⑤依据材料一书房是“连接‘天’与‘人’崇高与俗世的桥梁”,古诗文标语能替代直白口号,如古代书房以文化物件熏陶心灵,增强教室的文化浸润效果。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 致命的美丽 申赋渔 门前的一小块空地,原本铺着水泥,我觉得闷气,请人砸掉了。春天总是下雨,裸露着的这块地变得泥泞不堪,几乎迈不出脚。这完全出乎我的意料。我记得老家的大门外也是一块泥地,每次雨过天晴,就又立即变得光滑柔和,像一块刚刚铺好的绸缎,多少年来总是平整结实,从来没有糟糕成这样。打电话问父亲,才知道,院子里的泥地要夯实了,经过多年的踩踏之后,才不怕雨淋水淹。 “你得有人气。人来人往,走走,地就实了。”父亲说,“你那个地方,半个月不见一个人影子,过多少年也没用。”思量再三,我请李师傅帮忙,在这块地上架起一层防腐木,边上再装上两块木栅栏,然后放上一方小石桌,几把小椅子。这样就舒服了。随时可以到外面坐一坐,走一走。木板外面的野蔷薇已经长得很好,我引了几根枝条过来,让它们攀爬在栅栏上。再过上一两年,大概我的木栅栏就会变成开满蔷薇的花墙了。一幢房子,有花了,才算是真正的家,才是美的。父亲说房子要有人气,我觉得有花了,也是人气。有人了,花会开得更好。这样的花里,就带着人的气息。 每天我都走到栅栏边上看几眼。蔷薇长得一点也不努力。它是野的,既不要我浇水,也不要我施肥,我当然就不能对它的长势有什么要求。好些天下来,它只在原先的位置往前探了探头。倒是防腐木的缝隙中,冒出了好几根嫩芽。我蹲下来仔细一看,是菟丝子。 新长出的菟丝子只是一株纤细的嫩芽,柔软得让人心疼。不过它很快就能爬过栅栏,轻松愉快地攀上多刺的野蔷薇。那时候,菟丝子就和蔷薇合而为一了。菟丝子不长叶子,会开出白色的小瓶子一样的花,很好看。菟丝子长得太快了,它的感情是奔放的,它的缠绵也是义无反顾。《诗经》里最炽热大胆的一首诗,就是以菟丝子起兴。“爰采唐矣?沫之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”“唐”就是菟丝子。看到菟丝子,诗人立即就想起心仪的女孩。他们在桑林中约会,在上宫楼中欢聚,又在淇水边依依告别。眼前这棵菟丝子从发芽、钻过木板的缝隙,到往野蔷薇方向的攀爬,以及野蔷薇矜持谨慎的接应,每一个场景,都是对《诗经·桑中》的完美呼应。 我清扫过院子,在小石桌旁边坐下来。刚泡好的新茶有些烫,放一放,等会儿再喝。每天上午有很长一段时间,我在院子里拔草剪枝,捡拾石子,或者看着树上新长出的嫩叶发呆。总有蜜蜂围着我转,“嗡嗡”地吵着。不用赶它,玩累了它自己会走。它一走,世界立刻变得安静,连微风吹动树叶的声音都听得到。可是这安静只有短短一瞬。蜜蜂刚走,一只相思鸟就停在了院边的石楠树上,脚才站稳就开始了吟唱。我不会多心地认为它是在唱给我听,不过作为旁听者,内心也有着自己的幸福。鸟儿的鸣叫并不会让这块小天地变得吵闹,甚至因为它们的鸣叫,反而显得更加安静。如果你感觉不到时间,心里又有一种淡淡的愉悦,你就知道,时间慢下来了。 时间一慢,不只是耳朵变得更灵敏,你的目光也会敏锐许多。你能听到鸟儿不同声部的演唱,同时看到它们是比拇指大不了多少的小山雀,还是一只对着伴侣频频地点头致意、倾诉衷情的斑鸠。更多往来的,是一些没有见过的鸟儿。它们一只比一只斑斓,一只比一只惊艳。羽毛绚丽的大多是雄鸟。它们把自己打扮得这么漂亮,当然是为了吸引雌鸟。可是雌鸟真觉得它们好看么?雌鸟看中雄鸟的不是美,而是羽毛背后的生存逻辑。雄鸟把自己的羽毛长得那么漂亮,更加引起了天敌的注意。它要为了这份美,去与天敌周旋甚至以死相搏。雌鸟在意的,正是雄鸟对抗危险的能力。能活到成年的美丽雄鸟,没有哪只不经受过无数次的生死考验。雌鸟在意的是雄鸟的生命力,这个生命力里包含的基因,对未来的小鸟儿是好的。雌鸟爱上的,不是美丽,是因为美丽而历经沧桑。是因为美丽,才有未来。而那些死于美丽的雄鸟,雌鸟不在意。它们悄悄地就不在了。大自然生机勃勃,又冷酷无情。美丽对一些鸟是幸运,对于另外一些鸟则是灾难。动听的歌喉也是。能自由歌唱是幸福的,可是因此被捕鸟人捉到笼中却是痛苦的。无论多么华贵的鸟笼都让我厌恶。昆虫、草木、矫健的猛兽或者人,所有美丽的背后,都藏着不为人知的痛苦,甚至不忍直视的残酷。 菟丝子柔弱地把它多情纤细的吸管伸进与它纠缠在一起的树木的茎干。树木从大地吸收的营养和水分,被它截留、盗取了,被它缠绕的身躯变得僵化干枯。菟丝子迅速地往上攀爬,很快就覆盖住树木巨大的树冠。现在,树木越是高大伟岸,就越是衬托出菟丝子的繁茂与美丽。它开出白色的花,结出褐色的果。它的目标是整个森林。森林有多大,它的梦想就有多大。它成了所有树木的噩梦。这样的悲剧,诗人们看不到。诗人们很少歌唱悲惨。诗人总是喜欢把悲惨的境况包裹上华美的外衣。 往往如此,诗人们讴歌什么,正是因为缺少什么。关于爱情,关于真诚,关于美,关于宽容,关于和平,一本本诗集堆放在我的桌椅、茶几和床头。诗人们知道他们在说什么,我也知道他们在说什么,写诗的人与读诗的人达成了某种默契,时间里有一些苦涩与无聊需要打发。相思鸟依然在唱着一曲纯熟的歌,像极了一个诗人,一个演员,一个作家。只有冷峻的哲学家才会挑明真相。 庄子说:“天地有大美而不言。”一朵花,一根羽毛,一种寂寞,所有美丽的背后,都有着一段难以言说的过往。即便天地之大美,也只是某种道的表象。佛曰:“不可说。” (有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 菟丝子在《诗经》中被视为炽热爱情的象征,但在生态系统中却是通过对蔷薇等树木的无尽掠夺而得以生存的存在。 B. 文中将吟唱着的相思鸟比拟成诗人、演员和作家,意在表明诗人、演员和作家的创作往往不会直接揭示生活的真相。 C. 文章以“致命的美丽”为题,旨在引导读者深入思考美丽背后隐藏着痛苦和残酷等真相,以及如何面对美丽的事物。 D. 结尾引用庄子“天地有大美而不言”,来批判诗人用华丽辞藻粉饰大自然残酷真相的创作倾向,赞美哲学家的冷峻。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. “你得有人气。人来人往,走走,地就实了”用平实的语言传达出父亲对生活的理解,体现了本文语言风格质朴自然的一面。 B. 本文多处运用拟人修辞手法描写庭院,将“我”在庭院中的所见所闻生动形象地展现在读者眼前,给读者身临其境之感。 C. 本文采用“庭院观察—历史联想—哲学升华”三层递进结构,实现从对个体生命的生态现象到宏观生命本质的认知跃迁。 D. 本文打破单一学科视角,融合《诗经》的文学意象、生物学的寄生现象和庄子的哲学观点,形成跨学科认知的审美张力。 8. 文章第五段对“蜜蜂”“相思鸟”的描写有何作用?请简要分析。 9. 本文荣获“自然文学奖”,颁奖词评价其“在方寸庭院中展开宏阔的生命思辨”。请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①氛围上:文章通过对蜜蜂和相思鸟的描写,反衬出环境的宁静,营造出一种宁静而美好的氛围。 ②主题上:蜜蜂的“嗡嗡”声和相思鸟的鸣叫,表现了庭院中的生机与活力,强化了作者“时间慢下来”的生命感知。 ③结构上:引出后文对因宁静观察到的更多生命细节(鸟的种类、雄鸟求偶等)的描写。 9. ①作者从砸掉门前水泥地,并在此架起一层防腐木,引几根蔷薇花枝条进院子的过程,认识到生命需要人花共生的滋养。 ②作者由庭院中野蔷薇和菟丝子共生的自然现象和长有美丽羽毛的雄鸟,引发对生命中美好与残酷并存的思考。 ③作者由庭院中的自然现象联想到诗人用华美的辞藻来讴歌弥补生命中的缺憾,而哲学家则通过对表象的超越来追求生命的本质,引发对天地之道的思考。 【解析】 【导语】这篇散文以庭院生活为切入点,通过细腻的自然观察展开深刻的哲学思辨。作者以菟丝子与蔷薇的寄生关系为隐喻,揭示美丽背后的生存残酷;用鸟类的求偶现象,探讨生物进化中的生存逻辑。文中巧妙融合《诗经》意象与庄子哲学,形成文学审美与生态伦理的多维对话。作者既捕捉到“人气”带来的生活温度,又冷峻地解构了自然界的生存法则,最终指向“大美不言”的终极哲思。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“批判诗人……”错误。结尾引用庄子观点强调自然本真之美无需言说,而非批判诗人的创作手法。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析和鉴赏的能力。 C.“本文采用‘庭院观察—历史联想—哲学升华’三层递进结构”错误。从内容看,“庭院观察”贯穿全文,“历史联想”和“哲学升华”是穿插在“观察”中的感悟,并非“递进式”结构。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要意象和情节的作用的能力。 ①文中写道“鸣叫并不会让这块小天地变得吵闹,甚至因为它们的鸣叫,反而显得更加安静”,蜜蜂与相思鸟的“动”让这份宁静不显得单调、压抑,而是充满生机与暖意,营造出一种宁静而美好的氛围。 ②正是蜜蜂的“吵”、相思鸟的“唱”让庭院摆脱了“半个月不见一个人影子”的冷清,充满生机与活力。“不用赶它,玩累了它自己会走”,这种不催促、不刻意的生命状态,也让作者对“慢生活”的感知更真切、更具体。 ③蜜蜂、相思鸟的出现是作者从粗略感受庭院到精细观察生命的转折点,正是因为“时间一慢”,作者“目光也会敏锐许多”,从而看到斑斓雄鸟,并进一步探讨“羽毛背后的生存逻辑”。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①作者起初砸掉水泥地后,“地无人气”,最终通过架防腐木、引蔷薇枝条,让庭院从“死寂”变得有了生机。这一实践让作者意识到:生命并非孤立存在,“人花共生”的滋养关系,是庭院从“空地”变为“家园”的核心。 ②野蔷薇与菟丝子的“共生”是残酷的生存博弈,雄鸟的“美丽羽毛”是直面天敌的“危险信号”。作者跳出“审美愉悦”的浅层认知,揭示出生命的“美好”与“残酷”本是一体两面。 ③作者由此关联文学、哲学,追问“美与本质”的终极命题。看到菟丝子,作者联想到《诗经》以华美的辞藻将菟丝子的“掠夺性”包裹成“浪漫意象”,用“美”的表达弥补现实中“真诚与爱情的缺失”。而庄子“天地有大美而不言”的哲思超越表象,看到“大美”是“道的显现”。最终,“方寸庭院”中的观察,升华为对“天地之道”的深刻体悟。 (三)阅读III(本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 刘安世,字器之。父航,终太仆卿。登进士第,不就选,从学于司马光,咨尽心行己之要。光教之以诚,且令自不妄语始。光入相,荐为秘书省正字。光薨,宣仁太后问可为台谏于吕公著,公著以安世对。擢右正言。章惇以强市昆山民田罚金,安世言:“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结,自谓社稷之臣,贪天之功,侥幸异日,天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩?”会吴处厚解释蔡确《安州诗》以进,安世谓蔡确指斥乘舆,犯大不敬,与梁焘等极论之,窜之新州。 迁起居舍人,兼左司谏,进左谏议大夫。安世仪状魁硕,音吐如钟。初除谏官,未拜命,入白母曰:“朝廷不以安世不肖,使在言路。倘居其官,须明目张胆,以身任责,脱有触忤,祸谴立至。主上方以孝治天下,若以老母辞,当可免。”母曰:“不然,吾闻谏官为天子诤臣,汝父平生欲为之而弗得,汝幸居此地,当捐身以报国恩。正得罪流放,无问远近,吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁,正色立朝,扶持公道。其面折廷争,或帝盛怒,则执简却立,伺怒稍解,复前抗辞。旁侍者远观蓄缩悚汗目之曰殿上虎一时无不敬慑。家居未尝有惰容,久坐身不倾倚,作字不用草书,不好声色货利。其忠孝正直,皆则象司马光。年既老,群贤凋丧略尽,岿然独存,而名望益重。梁师成用事,心服其贤,求得小吏吴默尝趋走前后者,使持书来,啖以即大用,默因劝为子孙计,安世笑谢曰:“吾若为子孙计,不至是矣。吾欲为元祐全人①,见司马光于地下。”还其书不答。 (节选自《宋史·刘安世传》) 材料二: 古者谏无官,自公卿大夫至于工商,无不得谏者。汉兴以来始置官。夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃于一官,使言之,其为任亦重矣!居是官者,当志其大,舍其细,先其急,后其缓,专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲汲于利也,其间相去何远哉? 天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。庆历中,钱君始书其名于版,光恐久而漫灭。嘉祐八年刻著于石。后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!可不惧哉? (选自司马光《谏院②题名记》) 【注】①元祐全人:指元祐年间德才兼备、完美无缺的人。②谏院:谏官官署。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 旁侍者A远B观C蓄缩D悚汗E目之曰殿F上虎G一时H无不敬慑。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 籍,登记,与《鸿门宴》“籍吏民,封府库”的“籍”意义和用法相同。 B. 脱,连词,如果,与《归去来兮辞》“脱然有怀”的“脱”意义和用法相同。 C. 以,连词,来,与《六国论》“日削月割,以趋于亡”的“以”意义和用法不同。 D. 犹,犹如,与《氓》“士之耽兮,犹可说也”的“犹”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 刘安世被提拔为右正言以后,借吴处厚进言之机,指出蔡确指斥皇帝,触犯了大不敬条令,最终使蔡确被放逐到新州。 B. 刘安世身材魁伟,容貌端庄,声如洪钟;他日常对自己的要求非常严格,在家久坐不会侧身倚靠,写文章也不使用草书。 C. 刘安世在接受左谏议大夫任命前与母亲商议,母亲大力支持他担当此重任,说纵使他被流放,不论远近自己也会跟随。 D. 天禧初年宋真宗下诏书设立六名谏官,司马光将谏官的姓名刻于石上,是为了防止名单散佚,钱君未曾认真考虑过这点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)光教之以诚,且令自不妄语始。 (2)夫以天下之政、四海之众、得失利病,萃于一官,使言之,其为任亦重矣! 14. 材料二中司马光所说的谏官准则,在刘安世身上是如何体现的?请结合材料分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. D 13. (1)司马光用诚信教导他,并且让他从不说谎开始做起。 (2)把天下的政事、四海的百姓、政事的得失利弊,都集中到一个官职上,让他发表意见,这个职责也够重大了! 14. ①“志其大,舍其细”:刘安世弹劾章惇、蔡确等大臣,专注国家大义,不纠结小事; ②“先其急,后其缓”:面对国事危难,直言进谏,不顾个人安危; ③“专利国家而不为身谋”:拒绝梁师成的拉拢,坚守节操,不为子孙谋私利。 【解析】 【导语】两则材料通过刘安世的事迹和司马光的谏官论述,展现了宋代士大夫的忠直品格与谏官职责。材料一以刘安世为典型,刻画其刚正不阿、忠孝两全的形象,通过“殿上虎”等细节生动展现其风骨;材料二则从制度层面阐述谏官“专利国家而不为身谋”的准则。两则材料互为表里,共同构建了宋代士大夫以天下为己任的精神图谱。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:旁边陪侍的人在远处观看,缩着头害怕得身上出汗,把他视作“殿上虎”,一时间没有人不敬畏慑服。 “远”是“观”的状语,“旁侍者”是“远观”的主语,构成主谓结构句,其后C处断开; “蓄缩”“悚汗”是并列谓语,共同展现旁观者的状态,所以应在“汗”后E处断开; “殿上虎”作“曰”的宾语,并且“一时”是“无不敬慑”的状语,所以应在“虎”后G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。均意为“登记”。句意:他却另外登记其他田产。/登记官吏百姓,封闭仓库。 B.“意义和用法相同”错误。连词,如果/形容词,忧虑解除而放松。句意:如果冒犯了皇上。/忧虑解除而放松,有了某种念头。 C.正确。连词,表目的,来/连词,表结果,以至于。句意:你应当献出生命来报效国家大恩。/天天割地,月月割地,以至于走向灭亡。 D.正确。介词,犹如/副词,尚且,还。句意:就犹如那些急于追求利益的人一样。/男子沉溺爱情后,还可脱身。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“钱君未曾认真考虑过这点”错误。结合材料二“天禧初,……庆历中,钱君始书其名于版。光恐久而漫灭。嘉祐八年刻著于石”可知,司马光刻石是为了防止“漫灭”,即时间久了字迹消失;而钱君只是“书于版”,原文并未说“钱君未曾认真考虑”,只是陈述其做法不同,未对其态度做出评价。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“光教之以诚”,状语后置句,正常语序为“光以诚教之”;“自……始”,从……开始;“妄语”,说谎。 (2)“以”,把;“萃”,集中;“为任”,职责。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①“志其大,舍其细”:刘安世弹劾“章惇以强市昆山民田”,指出其与蔡确等人结党营私,还称蔡确“指斥乘舆”犯大不敬,将其窜至新州。他聚焦于大臣危害国家、不敬君主等重大问题,没有陷入琐碎事务,专注于国家大义。 ②“先其急,后其缓”:面对国事,他担任谏官后,深知责任重大,即便“脱有触忤,祸谴立至”,也“明目张胆,以身任责”,在皇帝盛怒时仍“执简却立”,伺机再前“抗辞”,不顾个人安危,为国家直言进谏。 ③“专利国家而不为身谋”:“梁师成用事”,派小吏劝他“为子孙计”,许以大用,他却笑谢拒绝,表示要“为元祐全人”,坚守节操,不谋私利。 参考译文: 材料一: 刘安世,字器之。父亲刘航,最终官至北宋太仆卿。刘安世考中了进士,没有去参加铨选,向司马光求学,询问尽心行己的要旨。司马光用诚信教导他,并要求他从不说谎开始。司马光入朝为宰相,推荐他担任秘书省正字。司马光去世后,宣仁太后向吕公著询问适合担任台谏的人选,吕公著拿刘安世来回答。刘安世就被提拔为右正言。章惇因强行买昆山民田被罚金,刘安世说:“章惇与蔡确、黄履、刑恕向来互相勾结,自认为是社稷大臣,贪取天大的功劳,侥幸将来能得到皇帝的宠幸,天下人称他们为‘四凶’。现在章惇父亲还健在,他却另外登记其他田产,灭绝道义情理,如果只是从轻处罚,用什么来表现惩戒的意义?”恰逢吴处厚解释蔡确《安州诗》进献皇上,刘安世认为蔡确指斥皇帝,触犯大不敬条令,同梁焘等人极力论述这件事,把蔡确流放到新州。 刘安世迁任起居舍人,兼任左司谏,又晋升为左谏议大夫。刘安世身材魁伟,容貌端庄,声如洪钟。起初被任命为谏官,还未受命,回到家里对母亲说:“朝廷不因为我不贤,让我担任谏官。倘若就任这个官职,就要有胆识敢于伸张正义,以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇上,灾祸谴责就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下,如果我以母亲年老为托辞,应当可以避免任此官职。”母亲说:“不对。我听说谏官是天下敢于直言谏诤的重臣,你父亲一生都想做这样的官却未能做到,而你有幸任此官职,你应当献出生命来报效国家大恩。纵使获罪被流放,不论远近,我一定会跟随你的。”刘安世于是接受了任命。他在职多年,神色严肃地立于朝廷之上,主持公道。他当面指斥,在朝廷上谏诤,有时碰上皇上大怒,他就握着手板退一步站立,等皇上怒气稍解,再上前争辩。旁边陪侍的人在远处观看,缩着头害怕得身上出汗,把他视作“殿上虎”,一时间没有人不敬畏慑服。在家中时也从没有怠惰的面容,坐了很久也不会侧身倚靠,写字从不用草书,不喜欢歌舞女色珍宝财富。他的忠孝正直,都效法司马光。刘安世年老以后,朝廷上的贤臣差不多死光了,他岿然独立于朝廷上,名望更加显赫。宦官梁师成当权,心中叹服他的贤能,就找到一个在刘安世身前身后奔走的名叫吴默的小吏,让他带书信给刘安世,用马上就会被重用来引诱刘安世,吴默劝他为子孙们考虑,刘安世笑道:“我如果要为子孙考虑,就不会是这样子。我想做元祐年间的完人,到九泉之下见司马光。”刘安世退还了梁师成的信没有回复。 材料二: 古时候没有进谏君王的官职,从官居高位的公、卿、大夫到工匠、商贩,没有不能进谏的。汉朝以来才开始设置谏官的职位。把天下的政事、四海之内的百姓、国家的得失利弊,都聚在一个谏官身上,让他说出来,他担当的责任也是重大了!担任这一官职的,应当关注大局,舍弃细枝末节;把紧急事务放在前面,不紧急的事放在后面;致力于使国家获利,不为个人谋取利益。那些急于追求名声的人,就犹如那些急于追求利益的人一样,他们之间的差距有多远呢? 天禧初年,宋真宗下诏设立六名谏官,规定了他们进谏的职责。庆历年间,谏议大夫钱明逸才开始将谏官的名字书写在木板上,司马光怕时间久了名字会磨灭掉。嘉祐八年将谏官的名字刻在了石头上。后来的人就可以一一指着他们的名字议论说:“某人忠诚,某人奸诈,某人正直,某人偏邪。”哎!我们能不为之戒惧吗? (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成小题。 野饮夜归戏作① 陆游 青海天山战未鏖,即今尘暗旧戎袍。 风高乍觉弓声劲,霜冷初增酒兴豪。 未办大名垂宇宙,空成恸哭向蓬蒿。 灞亭老将②归常夜,无奈人间儿女曹。 【注】①本诗作于淳熙九年(1182),诗人当时闲居浙江山阴。②《史记·李广列传》记载:“顷之,家居数岁。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸(灞)陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:‘故李将军。’尉曰:‘今将军尚不得夜行,何乃故也!’” 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首联以边疆战场起笔,言收复失地的战争并没有如火如荼地展开,但诗人的戎袍已黯然无光。 B. 颔联听觉、触觉结合,写风很大,诗人手握弓箭,如亲临战场,酒兴也越发高涨,有“戏作”之意。 C. 尾联“灞亭老将”所用李广典故,与《燕歌行》“至今犹忆李将军”中的李广形象特点有所不同。 D. 全诗有对战场的想象,也有对个人际遇的书写,兼具李白的雄奇之势和杜甫的沉郁悲凉之风。 16. 古人评价陆诗“激烈慷慨”,请从情感的角度简要分析。 【答案】15. B 16. ①“激烈慷慨”在于诗人对国家战事深切的关怀与忧思:诗人对战事念念不忘,体现出他慷慨爱国之心。②“激烈慷慨”在于诗人身处逆境却依然豪迈昂扬的气概:风高霜冷,但诗人却仿佛身处战场,饮酒的兴致愈发豪迈,体现出诗人虽闲居但依旧斗志昂扬的气概。③“激烈慷慨”在于诗人壮志未酬的纵情悲歌:诗人未能建立不朽功名,只能徒然地对着蓬蒿恸哭;如“灞亭老将”,无奈英雄襟怀不被世俗之人理解,尽显悲凉之意。 【解析】 【导语】这首《野饮夜归戏作》以边塞意象起兴,通过“尘暗戎袍”“风高弓劲”的壮阔笔触,展现诗人壮志未酬的悲愤。尾联化用李广典故,在自嘲中暗含对朝廷弃置良将的讽喻。全诗将个人遭际与家国情怀熔铸一体,既有“弓声劲”的雄浑气魄,又有“向蓬蒿”的沉郁苍凉,典型体现了陆游诗“铁马冰河”与“书生报国”交织的独特风格。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“风很大,诗人手握弓箭”理解错误,原诗“风高乍觉弓声劲”意为“风声乍听起来像弓箭声”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①对国事的深切忧思与爱国豪情:首联“青海天山战未鏖,即今尘暗旧戎袍”,以边疆战事未平、旧袍蒙尘起笔,看似平淡,实则暗含对收复失地的迫切与对闲置的不甘。诗人虽闲居山阴,却始终牵挂战场,这种未敢忘国的情怀,是“激烈慷慨”的底色。 ②逆境中的豪迈不屈之气:颔联“风高乍觉弓声劲,霜冷初增酒兴豪”,以“风高”“霜冷”的环境反衬诗人酒兴豪迈,借想象中的“弓声”重温战场激情。即便身处闲居逆境,仍不减壮志,尽显昂扬不屈的气概,体现“激烈”的精神。 ③壮志未酬的悲怆与愤懑:颈联“未办大名垂宇宙,空成恸哭向蓬蒿”直抒胸臆,坦言未能建功立业的遗憾,“恸哭”二字将壮志难酬的悲怆推向极致;尾联化用李广“灞亭受辱”典故,以“无奈人间儿女曹”暗指英雄不被理解的孤独,悲中带愤,于悲凉中见慷慨,完成“激烈慷慨”的情感闭环。 17. 名篇名句默写。 (1)《短歌行》中“__________,__________”,写诗人想象贤才踏着田间小路,屈驾前来探望自己的情景。 (2)《〈论语〉十二章》中运用比喻来说明做学问、做事情仅仅差一点就成功了的两句是:“__________,__________。” (3)在《谏太宗十思疏》中,作者用对比的手法分析真诚待人和轻视他人两种态度带来不同的结果的两句是:“__________,__________。” 【答案】 ①. 越陌度阡 ②. 枉用相存 ③. 譬如为山 ④. 未成一篑 ⑤. 竭诚则胡越为一体 ⑥. 傲物则骨肉为行路 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字:阡、譬、篑、竭、胡。 二、语言文字运用(本题共5小题,19分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成小题。 北方的盛夏,天气炎热。到了这个时候,便会常常记起从前人们闲来都喜欢在树下纳凉的情景,那可真是夏日好景!【甲】若是树离家不远,更可得其方便,带上三、【乙】四件简单家当过来,比如小凳摇扇,或是凉席躺椅之类,就地展开一场乘凉休憩的乐事。现在生活条件都大为改善,很多人家里装上了空调,可以不必出门,在家即得享清凉。不过,不管生活环境和条件怎么改变,无论在城里还是乡下,依然有很多人愿意到树下乘凉——【丙】这种绿色环保的生活方式,是难得的夏日景致,也是日常光景。 同在蓝天下,有树没树可不一样。赶上那些接踵而来的热天,柏油马路上都能把鸡蛋摊熟了,天地( ),似乎要上演一场热烘烘的盛宴。大街上,道路上,那些暴露之处,全然是一种火热难耐的感觉,空气仿佛都是迟滞凝固的。如果道路两侧的人行道上有茂盛的树木,附近公园有成荫的树林,自然成为大伙儿争相奔赴的庇护地。太阳遇到了绿树,阳光从树顶或是直射下来,或是斜照过来,幢幢日影摇曳动转,枝繁叶茂,亭亭如盖,形成一片清凉。 工作之余,除了在街道和道路两侧的绿树下纳凉,还可到郊野公园寻找“绿意”【丁】。走进一座树木葱笼的公园,满眼可见绿色的世界,周身都能感受到丝丝凉意,身不躁而心已静,在尽情享受清凉的同时,又不跟明媚的阳光和新鲜的空气相隔离。人与自然和谐,身与心和谐,这是莫大的享受。 18. 文中第三段有两处错别字,请找出并加以改正。 19. 文中标注的四处标点符号,使用有误的一项是( ) A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 20. 填入文中第二段括号内的词语,不恰当的一项是( ) A. 通力合作 B. 奋力同心 C. 和衷共济 D. 齐心协力 21. 文中画波浪线的句子可改写成:“日影晃动,茂盛的树叶与宽大树冠营造出一片阴凉。”从语义上看二者基本相同,但原文的表达更好,为什么? 【答案】18. (1)“葱笼”的“笼”改为“茏”。 (2)“身不躁”的“躁”改为“燥” 19. B 20. C 21. ①动词更精准传神:原句“摇曳动转”比改句的“晃动”更能细腻展现日影在枝叶间轻盈变幻的动态美,更具画面感与诗意。 ②多用短句,节奏明快:原句“枝繁叶茂”“亭亭如盖”等短句简洁有力,节奏明快灵动。 ③用语典雅,更富有韵味:原文“幢幢日影”描摹影子形态,“亭亭如盖”赋予树冠优雅姿态,共同营造出古典意境与舒适氛围。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 (1)“葱笼”的“笼”改为“茏”。“葱茏”形容草木青翠茂盛,“茏”指草木茂盛的样子,而“笼”多表示笼子、笼罩等含义,与草木茂盛的语境不符。 (2)“身不躁”的“躁”改为“燥”。“燥”主要形容干燥、身体感觉燥热,侧重生理上的热感;“躁”则指急躁、躁动,侧重心理上的情绪状态,此处描述身体因炎热产生的不适感,应用“燥”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.在表示约数的相邻数字之间,通常不需要加顿号。文中“三、四件”中的“三”和“四”是约数,并非明确的并列列举,顿号在此处属于多余使用,应删去,正确表述为“三四件”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。 A.“通力合作”,不分彼此,一齐出力。 B.“奋力同心”,指人们齐心协力,共同努力去完成一项任务或达到一个目标。 C.“和衷共济”,比喻同心协力,克服困难。 D.“齐心协力”,为了共同的目的或为取得一致的效果而统一思想、共同努力。 文中描述的是天气炎热,天地仿佛要上演一场热烘烘的盛宴,这里并没有体现出需要克服困难的语境,所以“和衷共济”不恰当。而“通力合作”“奋力同心”“齐心协力”都可以用来形容天地仿佛在共同营造炎热的氛围。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生对语句表达效果的赏析能力。 ①原文“摇曳动转”细腻描绘了阳光穿过茂密枝叶时,影子随风而动、轻盈变幻的动态美,富有画面感与诗意。相较之下,“晃动”则较为直白,缺乏细腻的动态描绘,难以传达出那种光影交错的自然美感。 ②“枝繁叶茂”“亭亭如盖”等短句结构简洁、节奏明快,增强了语言的韵律感与节奏美,读来朗朗上口,符合描写自然景致的轻盈与灵动气质。 ③“幢幢日影”以文雅之词描摹光影交错的形态,“亭亭如盖”则赋予树冠以优雅姿态,整体语言更具古典美感,营造出一种诗意与宁静并存的自然意境,契合文章整体格调。 阅读下面的文字,完成小题。 电梯通常是一个封闭狭小的空间,易给人带来局促、压抑甚至幽闭恐惧之感。镜子的设置,则能在视觉上产生空间放大的效果,可在一定程度上减轻乘客的压迫感。 ①当你置身电梯,②看到镜中反射的影像时,③似乎会觉得空间仿佛变得更为宽敞。④这源于镜子通过反射营造的延伸感与对称感使人产生空间变大的错觉。⑤电梯镜子还提供了一定的“心理慰藉”,⑥“镜像”的存在可稀释乘客的孤独感。 镜子的另一重要功能在于( 甲 )。电梯是相对封闭的私密空间,对乘客而言,镜子可增强安全感。通过镜面反射,乘客能( 乙 ),提高警觉性。同时,镜子可配合电梯内的监控设备使用。监控摄像头通常安装在电梯顶部,通过镜子反射减少监控死角,增强安全保障。你可能未曾留意的是,镜子对于乘坐轮椅的人士尤为重要。许多无障碍电梯内会安装一面大镜子,由于轮椅在电梯内难以灵活转向,乘客进入后通常是背门停放,借助镜子——他们就能( 丙 ),防范因视线受阻而发生的危险。这也从另一角度说明,电梯内的镜子并非简单的“必需品”,而是一种体现人文关怀的“人性化设计”。 表面看,电梯里的镜子似乎仅为“整理仪容”,但其背后的设计初衷与科学原理远不止于此。现代社会中,我们常追求效率与便捷,而往往忽略了那些藏在细节中的关怀。电梯镜子正是这样一个温暖的存在,悄然守护着我们每一次升降间的旅程。 22. 文中第二段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 【答案】22. 第③句改:“会觉得空间仿佛变得更为宽敞”或“似乎会觉得空间变得更为宽敞”。 第⑥句改为:“镜像”的存在可缓解乘客的孤独感。 23. 甲:提升安全性 乙:观察到电梯内其他人的举动 丙:观察到电梯门口的情况 【解析】 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第③句,语义重复,“似乎”与“仿佛”一起使用,语意重复,应删掉其一。修改后,正确表述为:似乎会觉得空间变得更为宽敞(或:会觉得空间仿佛变得更为宽敞)。 第⑥句,搭配不当,“稀释”与“孤独感”动宾搭配不当,应把“稀释”改为“缓解”。修改后,正确表述为:“镜像”的存在可缓解乘客的孤独感。 【23题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 甲空,补写句在段首位置,是总结句,根据本段的“提高警觉性”“增强安全保障”等信息,可知镜子的另一重要功能在于提升安全性,故填“提升安全性”。 乙空,前文有“通过镜面反射”,可知乘客能借此观察到身后电梯内其他人的举动,故补写“观察到电梯内其他人的举动”。 丙空,根据前文坐轮椅的乘客进电梯后背门停放,所以借助镜子,他们能观察到身后电梯门口的情况,故填“观察到电梯门口的情况”。 24. 阅读漫画材料,根据要求写作。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道漫画类材料作文题。 画面的主体是两座高矮不同且相连的大山,有一个人已经奋力登上较矮的那座大山,正站在山顶举目眺望另一座高耸的大山。画面配有文字:要从一座山攀上另一座更高的山,第一步便是先下山。 这恰如每个人一生的选择——我们总是努力去实现自己一个又一个人生目标,当实现既定的目标之后,总会为自己制定下一个目标,而很多时候一个新目标的实现需要我们暂时降低自己的姿态,甚至忘记曾经到达的人生高度,从零开始。所以,这道作文题其实是让考生思考“先下山”与“再上山”的关系,引导学生去思考当生命到达一定高度后,如何重新出发以实现人生的再一次飞跃。 写作时,可以先亮出自己的观点:懂得“下山”,才能登顶新高峰。对于“下山”的内涵揭示一定要到位,比如放弃眼前的舒适区,忘记眼前的成绩,懂得谦卑与低调等。而登上另一座高峰,还需要其他方面的努力,也可联系现实展开论述,如拼搏进取、脚踏实地等,可结合具体事例来展开论述。但若立意时忽视了“下山”这一层论述,只写永不自满、奋力前行,则可视为偏离题意。 立意: 1.先“下山”,再“上山”。 2.学会沉潜,问鼎山巅。 3.适度清零,稳步攀登。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:山东省济宁市嘉祥县一中2025-2026学年高三10月月考语文试题
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