第四单元 神话故事（主题阅读、习作提升课）语文统编版四年级上册

主题阅读、习作提升课 第四单元 神话故事 单元解读 当盘古抡起巨斧劈开混沌，当精卫衔来木石誓填沧海，当普罗米修斯盗取天火照亮人间，当女娲炼就彩石修补苍穹——一个个震撼心灵的神话故事，如同璀璨的星辰，在中华文明与世界文明的长河中闪耀了千百年。它们承载着古人对宇宙的好奇、对勇气的赞颂、对美好的向往，更藏着最灵动的想象、最炽热的情感，等待着我们去探寻、去感受。在这个单元的“主题阅读、习作提升课”中，我们将一同走进神话的奇妙世界。透过《盘古开天地》，触摸“力开万物”的磅礴气魄；跟着《精卫填海》，体会“矢志不渝”的坚韧意志；伴着《普罗米修斯》，致敬“为众牺牲”的无私精神；循着《女娲补天》，感悟“拯救苍生”的温柔与伟大。每一篇课文都是一把钥匙，能帮我们打开“想象”的大门，学会从神话中品味生动的语言、感受鲜明的人物形象，更能为我们的习作积蓄满满的灵感。 思路导航 教 学 练 考 04 名校真题 03 原创新题 02 名师典例 01 方法点播 目录 一教：方法点拨 1.策略解读 了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容。 在阅读本单元神话故事时，“梳理起因、经过、结果”是把握文章主要内容的关键路径。以《女娲补天》为例，可先锁定“起因”——天塌地陷、洪水肆虐，苍生陷入绝境；再追踪“经过”——女娲寻彩石、炼石补天，斩巨鳌立四极、杀黑龙平水患；最后明确“结果”——天地恢复秩序，人类重获安宁。通过这样的梳理，能清晰串联起故事脉络，避免被细节分散注意力，快速提炼出“女娲为救苍生历经艰辛修补天地”的核心内容，同理可迁移至《盘古开天地》《精卫填海》等篇目，逐步掌握“按事件发展顺序概括主要内容”的阅读方法。。 感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象。 感受神话中“神奇的想象”与“鲜明的人物形象”，需聚焦文本中突破现实逻辑的细节与人物言行。比如读《盘古开天地》，“盘古呼出的气息变成四季的风，发出的声音化作隆隆的雷声”，这种将人体与自然万物关联的想象，打破了现实边界，尽显神话的奇幻色彩；而《普罗米修斯》中，他为人类盗取天火甘愿受罚，即使被锁高加索山、遭鹫鹰啄食肝脏也绝不屈服，通过这一系列坚定的行为，“勇敢无畏、无私奉献”的人物形象跃然纸上。阅读时可圈画此类关键语句，一边品味“天地由人开辟”“石头能补苍天”的奇妙构想，一边通过人物的行动与选择，体会其背后承载的精神品质，真正走进神话的独特世界。 2.策略指导 在主题阅读与习作提升课中，“了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容。感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象。”是核心阅读要素。以下从基础感知、深度剖析、迁移运用三个维度，提供可落地的阅读策略指导，帮助学生逐步掌握阅读方法，深化对文本的理解。 （1）初读文本，搭建“故事脉络”框架。 初读阶段聚焦“快速梳理起因、经过、结果”，帮助学生建立对神话故事的整体认知，为深入品析打下基础。 ①“时间线梳理法”：定位观察的“连续性” “三要素定位法”：理清故事发展逻辑。 操作步骤： 引导学生带着“故事为何发生（起因）、主角做了什么（经过）、最终有何结果”的问题默读课文，用不同符号标注关键信息——用“○”圈起因，“□”框经过，“△”标结果，再按顺序串联成完整脉络。 以《盘古开天地》为例，学生可标注：起因（○宇宙混沌，盘古沉睡）、经过（□盘古醒后劈混沌、撑天地，最终身体倒下）、结果（△身体化为万物，天地成形），串联后即明确“盘古打破混沌、牺牲自己创造世界”的核心情节。 核心目的：通过可视化标注，让学生直观区分“起因、经过、结果”三要素，避免混淆故事环节，快速把握主要内容。 ②“主角行为提炼法”：聚焦故事核心载体 操作步骤： 初读结束后，组织学生找出每篇神话的核心主角（如《精卫填海》的“精卫”、《普罗米修斯》的“普罗米修斯”），并简单批注“主角围绕‘解决问题’做了哪些关键行为”，明确故事围绕主角展开的逻辑。 例如读《女娲补天》，学生可提炼：主角“女娲”的关键行为——发现天塌地陷→寻找五彩石→炼石补天→斩巨鳌、杀黑龙，由此清晰感知“女娲拯救苍生”的故事主线。 核心目的：帮助学生锁定故事核心，避免被次要情节干扰，快速抓住“主角行动推动故事发展”的神话特点。 （2）精读文本，解码“神话特色”内涵。 精读阶段引导学生深入文本细节，从“情节拆解、想象分析、人物品读”三个层面，体会神话“神奇想象”与“鲜明人物形象”，深化对文本的理解。 ①“情节分层法”：精准把握主要内容 操作要点： 针对“经过”这一复杂环节，指导学生按“‘问题升级’或‘行动阶段’”拆分情节，细化对故事内容的把握。 以《普罗米修斯》为例，将“经过”拆分为两层：第一层（问题）人类无火困苦，宙斯拒绝赐火；第二层（行动）普罗米修斯盗取天火→人类获火受益→宙斯惩罚普罗米修斯。通过分层，学生能更清晰理解“普罗米修斯为人类抗争宙斯”的完整过程，准确概括“普罗米修斯盗火救人类却遭惩罚”的主要内容。 再如《精卫填海》，将“经过”拆为“女娃溺亡→化为精卫→衔木石填海”，明确“精卫因悲剧转化，以微小力量对抗大海”的情节逻辑。 核心目的：解决“因‘经过’复杂而概括内容不完整”的问题，让学生精准把握故事核心情节。 ②“想象细节分析法”：感受神话的神奇魅力 操作要点： 找出文本中“突破现实逻辑”的想象描写，通过“对比现实、联想画面”的方式，体会神话想象的独特性。 比喻类想象分析：《盘古开天地》中“盘古的呼出的气息变成了四季的风，发出的声音化作了隆隆的雷声”，引导学生思考：现实中“气息、声音”与“风、雷”并无关联，作者为何这样想象？通过对比，学生能体会到这种“将人体与自然万物关联”的想象，既大胆又充满创造力，凸显“盘古创造世界”的神奇。 超现实行为分析：《女娲补天》中“女娲炼五色石补天”，让学生联想：现实中“石头无法修补天空”，而神话里女娲用彩石成功补天，这种想象体现了什么？学生能意识到，这是古人对“解决天灾”的美好向往，也让“女娲拯救苍生”的形象更具神性。 核心目的：打破“仅感知‘神奇’，不理解‘为何神奇’”的浅层阅读，让学生明白神话想象源于古人对世界的认知与美好愿望。 ③“人物品质推导法”：品味鲜明的人物形象 操作要点： 结合主角的“关键行为”与“面对困境的态度”，设计追问，引导学生推导人物品质，感受神话人物的精神内涵。 以《普罗米修斯》为例，设计追问： 普罗米修斯明知“盗取天火会遭宙斯严惩”，为何仍坚持这样做？（推导“无私奉献、为人类福祉勇敢抗争”的品质） 面对“被锁高加索山、鹫鹰啄肝”的酷刑，他始终不屈服，这体现了什么？（推导“坚韧不屈、坚守信念”的品质） 再如《精卫填海》，追问：“精卫明明是小鸟，却日复一日衔木石填大海，力量悬殊却不放弃，这能看出它怎样的特点？”（推导“坚韧执着、永不言弃”的品质） 核心目的：让学生从“行为”到“品质”逐步深入，避免“贴标签式”理解人物，真正感受神话人物形象的鲜明与深刻。 （3）拓展运用，衔接“习作与阅读”。 通过课内文本掌握方法后，引导学生在“拓展阅读”与“习作实践”中运用策略，实现“阅读方法向表达能力”的迁移。 ①“同主题神话对比阅读法”：强化策略运用 操作步骤： 选取“快乐读书吧”推荐的神话故事（如《山海经》中的“夸父追日”、希腊神话“赫拉克勒斯的十二项任务”），让学生运用“三要素定位法”“想象细节分析法”自主解读： 拓展文本的“起因、经过、结果”分别是什么？ 文中哪些想象细节让你觉得神奇？与第四单元课文有何相似之处？ 例如阅读“夸父追日”，学生可梳理：起因（夸父想追上太阳，了解太阳运行规律）、经过（夸父一路追赶太阳，渴饮河渭，最终渴死）、结果（手杖化为邓林），并对比《盘古开天地》，发现两者都有“人物牺牲后化为自然事物”的神奇想象。 核心目的：让学生在新文本中熟练运用阅读策略，形成“自主分析神话文本”的能力，拓宽神话认知视野。 ②“习作素材转化法”：助力“我和____过一天”创作 操作步骤： 指导学生从课内神话中提取“想象场景”与“人物特点”，转化为习作素材，制作“神话习作素材卡”，包含三个模块： 模块 内容示例（以《精卫填海》为例） 人物特点 坚韧执着、不向困难低头 神奇场景 东海畔精卫衔木石往返、木石投入大海激起浪花 可设计的互动情节 和精卫一起寻找坚硬木石、听精卫讲当年溺亡的经历、为精卫加油 例如从《普罗米修斯》中，可提取“人物特点（勇敢无私）、神奇场景（天火照亮人间、高加索山的险峻）”，设计“和普罗米修斯一起守护天火、为他送去食物”的习作情节。 核心目的：搭建“阅读积累”与“习作创作”的桥梁，让学生避免“习作无素材”的问题，写出贴合神话人物形象、充满想象的内容。 ③“语文园地迁移法”：巩固阅读与表达能力 操作步骤： 在“语文园地”的“交流平台”中，组织学生运用“三要素梳理法”分享对《女娲补天》《精卫填海》的理解，同时结合“词句段运用”中“体会神话语言特点”的练习，分析“哪些词语让想象更生动”（如《盘古开天地》中“劈开、撑住、化作”等动词）。 例如让学生在交流中说：“我用‘三要素法’梳理了《女娲补天》，起因是天塌地陷，经过是女娲炼石补天，结果是人类获救，其中‘炼五色石’这个词特别神奇，让我想到彩石在火中闪烁的样子。” 核心目的：通过单元板块联动，让学生在交流与练习中巩固阅读策略，同时提升语言表达能力。 阅读口诀 神话读写有妙招，全程贯穿记得牢。 初读先寻三要素，○圈起因□框经过△标结果，脉络清。 盘古开天化生机，精卫填海志不停， 女娲补天普罗盗火，主角行为定内容！ 精读品特色，想象细节留心察： 盘古气息成风意，女娲彩石补天地。 人物品质看行动，普罗英勇精卫执着，形象明！ 拓展阅读快乐找，夸父追日对比巧， 三要素法再用妙，语文园地交流好， “炼石”“劈开”动词妙，读写能力双提升！ 习作“我和谁过一天”，课文素材是源泉。 人物特点记心间，陪精卫寻石伴普罗守火， 神奇场景笔下现，素材助力下笔顺， 神话读写皆掌握，单元学习收获多！ 总结 二学：名师典例 1.鲧禹治水 上古时期，天地失衡，一场滔天洪水席卷人间。江河决堤，良田被淹，百姓或躲于高山之巅，或困于孤岛之上，每日忍饥挨饿，还要提防猛兽侵袭，哭声与洪水的咆哮交织，惨不忍睹。 部落首领尧心急如焚，召集众臣商议治水之策。大臣们纷纷举荐鲧，说他曾游历四方，知晓山川地理，定能解百姓之困。鲧见百姓受难，心中不忍，当即领命治水。他深知洪水凶猛，寻常方法难以奏效，便想起天帝宝库中藏有“息壤”——这是一种能自行生长的神土，只需撒下少许，便能迅速堆积成堤，阻挡洪水。 可息壤乃天帝至宝，严禁私自取用。鲧犹豫再三，终究放不下受苦的百姓，趁天帝不备，悄悄盗走了息壤，连夜赶往洪水最严重的地方。他将息壤撒向泛滥的江河，神奇的一幕出现了：神土落地即长，眨眼间筑起高大的堤坝，汹涌的洪水被牢牢挡住，渐渐退去。百姓们见状，纷纷从藏身之处走出，欢呼着重建家园。 然而，天帝很快发现息壤被盗，震怒不已。他派火神祝融下凡，将鲧押回天庭问罪。鲧虽知自己触犯天条，却毫无悔意，在天帝面前大声辩解：“洪水害民，我盗息壤只为救苍生，何错之有？”天帝不听，最终将鲧处死，还收回了所有息壤。失去神土的阻挡，洪水再次泛滥，百姓刚燃起的希望又被浇灭。 鲧死后，怨气与牵挂化作一股神力，他的腹部裂开，儿子禹诞生了。禹生来便带着父亲的遗志，决心完成治水大业。他吸取父亲“堵水”失败的教训，改用“疏导”之法：带领百姓走遍天下，勘察山川走势，凿开龙门，疏通河道，将洪水引入大海。 治水途中，禹历经千难万险：他曾在深山遭遇猛兽，凭借智慧与勇气脱险；曾在寒冬跳入冰冷的河水，亲自测量河道深浅；路过家门时，听闻妻子生产、儿子啼哭，也只是驻足片刻，便转身继续赶路——这便是“三过家门而不入”的由来。 整整十三年过去，禹终于带领百姓治理好了洪水。大地恢复生机，百姓安居乐业，部落首领舜见禹功绩卓著，便将首领之位禅让于他。而鲧与禹父子两代人，为救苍生不惜牺牲、坚韧不拔的故事，也从此流传千古，成为神话中最动人的篇章之一。 自我评价 1.填空题：根据短文内容，补全鲧禹治水的关键信息。 （1）鲧治水的方法是_______，借助的神物是_______，最终因_______被天帝处死； （2）禹治水的方法是_______，治水时长为_______，最具代表性的事迹是_______。 2.判断题：判断下列说法是否正确，对的打“√”，错的打“×”，并在错误选项后改正。 （1）息壤的神奇之处在于能自动阻挡洪水，无需人为撒播。（ ） （2）禹“三过家门而不入”，是因为他不爱自己的家人，只关心治水。（ ） （3）短文结尾舜将首领之位禅让给禹，体现了对禹治水功绩的认可。（ ） 3.细节分析题：品读文中画线句子（“他曾在深山遭遇猛兽…… 便转身继续赶路”），思考：这句话通过哪三种不同类型的困难，展现禹的品质？请分别对应困难类型与品质特点。 4.对比探究题：鲧“盗息壤治水”与禹“疏导治水”，虽然方法不同，但蕴含的精神有相通之处。结合短文内容，说说两者共同体现了怎样的精神，再联系第四单元《普罗米修斯》，分析这种精神在普罗米修斯身上如何体现。 5.情境补写题：当禹“三过家门而不入”，驻足门外听闻儿子啼哭时，他心里可能会想些什么？请结合禹“心系百姓”的形象，补写一段心理活动（50字左右）。 6.习作迁移题：若以“我和鲧过一天”为题写习作，参考短文对鲧“盗息壤救民”的描写，你会设计一个怎样的核心场景？请用一句话概括场景内容，并说明设计理由。 写法所得 （1）多层矛盾交织，让情节更具张力。 短文突破“单一矛盾推动故事”的模式，构建了“三层矛盾网”：第一层是“人与自然的矛盾”（洪水肆虐与百姓生存的冲突），作为故事的起点，奠定“拯救苍生”的基调；第二层是“人与神的矛盾”（鲧盗息壤违背天条与救民初心的冲突），通过鲧“明知不可为而为之”的选择，凸显其无私；第三层是“人与自我的矛盾”（禹治水时“家庭牵挂与治水责任”的冲突），以“三过家门而不入”的细节，深化人物坚韧形象。这种多层矛盾设计，让情节跌宕起伏，避免平铺直叙，与第四单元《普罗米修斯》中“普罗米修斯盗火与宙斯惩罚”的矛盾设计异曲同工，均通过冲突让人物形象更立体。 （2）“神物+神性行为”双重细节，强化神话奇幻感。 短文通过两类细节塑造神话特色：一是“神物细节”，对“息壤”的描写不仅明确其“自行生长、挡洪水”的功能，还补充“撒下少许”“眨眼间筑堤”的动态细节，让神物的“神奇”更具象，而非笼统的“有魔力”；二是“神性行为细节”，如“鲧腹生禹”，既交代禹的特殊出身，又暗含“父志子承”的宿命感，且用“怨气与牵挂化作神力”解释行为合理性，避免奇幻情节突兀。这种“具体功能+动态过程+合理铺垫”的细节写法，能让神话想象落地，而非悬浮的空想。在“我和____过一天”习作中，可借鉴这种写法，如写“和女娲过一天”，不仅写“女娲炼彩石”，还可补充“彩石在火中闪烁七彩光”“女娲用手揉合彩石碎屑”等细节，让想象更真实。 （3）“对比+呼应”手法，深化主题与人物关联。 短文中“对比”与“呼应”结合紧密：一方面，通过“鲧堵水失败”与“禹疏导成功”的“方法对比”，突出“顺应规律才能解决问题”的智慧，同时用“鲧的牺牲”与“禹的坚持”的“行为呼应”，共同指向“心系百姓”的核心主题，让父子两代人的形象形成“接力”，而非孤立存在；另一方面，开头“洪水肆虐、百姓惨状”与结尾“大地生机、百姓安居”的“场景呼应”，形成完整闭环，凸显治水的意义。这种手法在第四单元《盘古开天地》中也有体现，如“混沌初开”与“万物成形”的场景呼应，“盘古沉睡”与“盘古牺牲”的行为对比，均通过前后关联深化主题。 （4）“具体事例+细节动作”，避免人物品质“标签化”。 短文刻画禹“坚韧不拔”时，未直接说“禹很坚韧”，而是列举三个具体事例：遇猛兽、寒冬跳河、过家门不入，且每个事例都搭配细节动作，如“凭借智慧与勇气脱险”（未写具体方法，留想象空间）、“跳入冰冷河水测量”（突出环境艰苦）、“驻足片刻转身赶路”（展现内心挣扎）。这种“事例+细节”的写法，让品质有“支撑”，而非空洞的形容词。就像《女娲补天》中写女娲“伟大”，通过“找彩石、炼石、斩鳌”等事例，而非直接评价，短文延续了这种“以事显质”的神话人物塑造方法，值得在分析人物形象时借鉴。 2.夸父追日 远古时期，天地间的太阳总在西方沉落，留给东方的黑夜漫长又寒冷。部落里的老人常说：“要是能把太阳留在东方，大家就不用再受冻挨饿了。”年轻的夸父听着这话，攥紧了拳头——他身材高大，力大无穷，跑起来能追上疾风，心中渐渐燃起一个大胆的念头：我要去追上太阳，把它拉回东方！ 某天清晨，第一缕阳光刚刺破天际，夸父便告别族人，向着太阳升起的方向狂奔。他穿过茂密的森林，脚下的落叶被踩得沙沙作响；越过湍急的河流，水花溅湿了他的衣衫，却丝毫没减慢他的脚步。太阳在天空中慢慢移动，夸父紧紧跟在后面，渴了就俯身喝干路边的溪流，饿了就摘树上的野果充饥。 正午时分，太阳火辣辣地烤着大地，夸父的嘴唇干裂出血，脚步也有些沉重。可他抬头望见太阳依旧遥远，想起族人在黑夜中瑟缩的模样，又咬紧牙关加快了速度。他跑过荒芜的戈壁，滚烫的沙石烫伤了他的脚掌；跑过险峻的山谷，呼啸的狂风差点将他吹倒，但他眼中只有太阳的方向，从未停下。 傍晚，夸父终于追上了太阳，他伸出巨大的手掌，想要抓住太阳的边缘。可就在这时，极致的炎热和长途奔跑的疲惫袭来，他感到喉咙干得像要冒烟，全身的力气都在快速流失。夸父踉跄着走到黄河边，一口气喝干了黄河水，又奔向渭水，将渭水也喝了个底朝天，可依旧无法缓解干渴。 他知道自己快撑不住了，却不甘心就此放弃。望着近在咫尺的太阳，夸父用尽最后一丝力气，把手中的木杖扔向东方。随后，他轰然倒地，再也没有醒来。而那根木杖落地后，竟奇迹般地生根发芽，渐渐长成一片茂密的桃林。这片桃林枝繁叶茂，结出的桃子甘甜多汁，后来路过这里的人，都能在桃林里乘凉解渴，人们都说，这是夸父用最后的力量，为世间留下的温暖馈赠。 自我评价 1.选择题：下列对短文内容的理解，正确的一项是（ ）。 A.夸父追日的原因是他想独自拥有太阳的光芒 B.夸父在追日途中，先喝干渭水，再喝干黄河水 C.夸父最终没能抓住太阳，却留下了一片桃林 D.夸父追日时，部落族人都反对他的决定 2.匹配题：将夸父追日途中的经历与对应的体现的品质用线连起来。 穿过森林、越过河流 坚韧不拔 正午忍受炎热继续奔跑 目标坚定 喝干黄河、渭水仍不放弃 不畏艰险 临终扔出木杖成桃林 无私奉献 3.句子赏析题：品读“他穿过茂密的森林，脚下的落叶被踩得沙沙作响；越过湍急的河流，水花溅湿了他的衣衫”，从描写手法角度分析这句话的妙处。 4.主题关联题：短文结尾夸父化杖为桃林，与第四单元《盘古开天地》中盘古化身为万物的情节，在主题表达上有何相似之处？ 5.信息提取题：从短文中找出能体现夸父“力大无穷、善于奔跑”的两处具体描写，用横线画出并简要概括。 6.习作设计题：若以“我和夸父过一天”为题写作，你会选择夸父追日途中的哪个阶段与他同行？请说明选择这个阶段的理由，并设计一个简单的互动情节。 写法所得 （1）以“现实困境”铺垫神话动机，让超现实行为更具合理性：开篇未直接写夸父追日，而是先描绘“东方黑夜漫长寒冷，族人受冻挨饿”的现实困境，借部落老人的话点出“留住太阳”的需求，再引出夸父“追日拉回东方”的想法。这种“现实问题→神话行动”的铺垫逻辑，让“追日”这一违背现实的行为有了情感与需求支撑，避免动机突兀。如第四单元《女娲补天》以“天塌地陷、洪水肆虐”的现实灾难，引出女娲补天的行动，两者均通过“现实困境”增强神话故事的代入感与说服力。 （2）用“时间+场景”双重分层，让情节过程更具体可感：短文以“时间线”为轴，按“清晨出发→正午奔跑→傍晚追上”划分追日阶段，每个阶段搭配独特场景：清晨“穿过森林、越过河流”，正午“跑过戈壁、山谷”，傍晚“抵达太阳附近、奔向黄河渭水”。这种“时间节点+场景变化”的双重分层，既清晰展现追日的完整过程，又通过不同场景的环境描写（如“落叶沙沙”“沙石滚烫”“狂风呼啸”），让读者直观感受到追日途中的艰辛，避免情节空洞。类似《普罗米修斯》按“盗火→受罚→被救”的阶段划分，均通过“分层叙事”让故事脉络更清晰。 （3）借“细节描写”刻画人物品质，避免人物形象“标签化”：短文未直接用“勇敢”“坚韧”等形容词定义夸父，而是通过具体细节展现其品质：如“嘴唇干裂出血仍加快速度”“脚掌被烫伤、遭狂风吹倒却不停下”，用身体的疲惫与环境的艰苦，凸显夸父的坚韧；“临终扔出木杖成桃林”，以最后的行动体现其无私。同时，通过“攥紧拳头”“咬紧牙关”等动作细节，展现夸父追日的坚定信念。这种“细节见品质”的写法，与《盘古开天地》中“头顶天、脚踏地支撑天地”的细节刻画一致，让神话人物形象更立体、真实。 （4）以“神化结局”升华主题，兼具奇幻色彩与精神深度：结尾设计“夸父化杖为桃林”的神化情节：既保留神话“超现实”的核心特点（木杖生根成林违背自然规律），又将夸父“追日救族人”的个人目标，升华为“惠及后世路人”的无私奉献——桃林“乘凉解渴”的功能，让夸父的精神以具象形式传承。这种“牺牲→馈赠”的结局设计，与《盘古开天地》“盘古化身为万物”的结局异曲同工，均通过“人物与自然的融合”，将“个人牺牲”与“造福世间”关联，深化“无私奉献、精神永存”的主题。 （5）用“环境烘托”强化情感与氛围，增强故事感染力：短文善用环境描写烘托氛围、衬托人物：如正午“太阳火辣辣烤着大地”“沙石滚烫”，既交代追日的恶劣环境，又烘托夸父的疲惫与坚持；傍晚“极致的炎热”“喉咙干得像要冒烟”，渲染夸父临终前的危急情境，让读者更易共情。此外，开篇“黑夜漫长寒冷”与结尾“桃林枝繁叶茂”的环境对比，形成“困境→希望”的闭环，凸显夸父行动的意义。这种“环境服务于人物与主题”的写法，在第四单元《精卫填海》“东海波涛汹涌”的环境描写中也有体现，均通过环境增强故事的感染力。 三练：原创新题 3.后羿射日 远古时候，天空原本只有一个太阳，万物在阳光滋养下生机勃勃。可不知何时，东方扶桑树上的十个太阳兄弟，竟相约一起跑到天空玩耍。十个太阳同时出现，大地瞬间被烤得干裂，河水蒸发成白雾，庄稼枯死在地里，百姓躲在山洞里，连呼吸都带着灼热的气息。 部落里有个叫后羿的勇士，他力大无穷，箭术精准得能射中空中飞鸟的眼睛。看着百姓受苦，后羿心里像被火烧一样焦急。他找到部落长老，坚定地说：“我要去射下多余的太阳，让大地恢复生机！”长老含泪点头，将部落传承的神弓和十支神箭交给了他——这神弓需九牛之力才能拉开，神箭则能穿透云霄。 第二天清晨，后羿背着神弓，向着东方最高的山峰出发。他爬过滚烫的山路，鞋底被山石烫得冒烟；穿过干涸的森林，树枝干枯得一折就断。终于，他登上了山顶，此时十个太阳正得意地在天空嬉戏，金色的光芒刺得人睁不开眼。后羿深吸一口气，双手握住神弓，用尽全身力气将弓拉成满月，第一支神箭“嗖”地射出，直向天空飞去。 只听“砰”的一声，一个太阳应声坠落，化作一团火球砸向远方，天空的热度顿时降了一些。剩下的九个太阳吓得四处逃窜，后羿却没有停下，他稳稳瞄准，第二支、第三支神箭接连射出，太阳一个个坠落，大地渐渐凉爽起来。 当射第九支箭时，山下传来百姓的呼喊：“留下一个太阳吧！没有太阳，万物无法生长！”后羿猛然回过神，放下了手中的第十支箭。此时天空只剩下最后一个太阳，它乖乖地躲在云层后，不敢再肆意妄为。 后羿下山时，百姓们围着他欢呼雀跃，有的捧来甘甜的泉水，有的献上珍藏的野果。从此，天空只有一个太阳，按时东升西落，大地恢复了生机，庄稼重新发芽，百姓又过上了安居乐业的生活。而后羿射日的故事，也一代代流传下来，成为人们心中勇敢与正义的象征。 自我评价 1.选择题：下列关于短文内容的表述，错误的一项是（ ） A.后羿射日的原因是十个太阳同时出现，导致大地干旱、百姓受苦。 B.后羿使用的武器是部落传承的神弓和十支神箭。 C.后羿最终射下了九个太阳，留下一个太阳滋养万物。 D.后羿射日时，从山顶出发，直接射向天空的太阳，未经历艰难路程。 2.填空题：根据短文内容补全信息。 （1）十个太阳同时出现时，大地的景象是_______、 、 。 （2）后羿射日的地点是_______，射下第九个太阳时，因_______停下了射第十个太阳的动作。 3.句子赏析题：品读“他爬过滚烫的山路，鞋底被山石烫得冒烟；穿过干涸的森林，树枝干枯得一折就断”，分析这句话如何体现后羿射日的不易。 4.人物评价题：结合短文内容，从“勇敢”和“有分寸”两个角度，简要评价后羿这一人物形象。 5.联想探究题：短文后“百姓欢呼雀跃，捧泉水、献野果”的场景，与第四单元《女娲补天》中“天地恢复秩序，人类重获安宁”的结局，在情感表达上有何相同之处？ 6.习作设计题：若以“我和后羿过一天”为题写作，你会设计一个怎样的核心事件？请说明设计理由（结合后羿“箭术高超”的特点）。 写法所得 （1）“问题起源+人物行动”开篇，快速切入主题。 开篇先交代“十个太阳作乱，大地受灾”的问题起源，再引出后羿“射日救民”的行动，避免铺垫冗长。这种“先摆困境，再显英雄”的写法，与《盘古开天地》“混沌初开，盘古辟地”的开篇逻辑一致，能快速抓住读者注意力，明确故事核心。 （2）“工具铺垫+能力描写”，让英雄行为更具说服力。 短文先介绍后羿“力大无穷、箭术精准”的能力，再提及“需九牛之力拉开的神弓”“能穿透云霄的神箭”，为“射日”这一壮举做铺垫，避免英雄行为显得突兀。类似《普罗米修斯》中“普罗米修斯有勇气对抗宙斯”的能力暗示，均通过“能力+工具”的铺垫，让神话人物的行动更合理。 （3）“动作细节+环境衬托”，凸显人物品质。 文中用“深吸一口气”“拉成满月”“稳稳瞄准”等动作细节，展现后羿射日时的沉稳；用“山路滚烫”“树枝干枯”的环境描写，衬托后羿赶路的艰辛，从侧面凸显其“勇敢无私”的品质。这种写法与《精卫填海》“衔木石填海”的动作描写异曲同工，通过细节让人物形象更鲜活。 （4）“百姓互动”设计，深化主题情感。 结尾加入“百姓欢呼、献泉水野果”的互动场景，既体现百姓对后羿的感激，又让“射日救民”的主题更有温度。类似《女娲补天》中“人类重获安宁”的百姓视角，均通过百姓的反应，让英雄行为的意义更直观，增强故事的情感共鸣。 4.嫦娥奔月 远古时期，有个叫后羿的英雄，他曾射下九个多余的太阳，拯救百姓于酷热之中。天帝为奖赏他，赐下一包长生不老药，叮嘱他需夫妻同服，方能共享长生。后羿将药交给妻子嫦娥保管，约定等处理完部落事务，便与她一同服用。 嫦娥心地善良，常帮部落里的老人缝补衣物、照看孩童，深受百姓喜爱。可后羿的徒弟逢蒙，却是个贪心之人。他早就觊觎长生不老药，趁后羿外出狩猎，偷偷溜进后羿家中，手持尖刀逼迫嫦娥交出药包。 嫦娥知道逢蒙心术不正，若让他得到仙药，定会危害百姓。她假装害怕，慢慢从抽屉里取出药包，趁逢蒙伸手去接的瞬间，迅速将药全部吞进腹中。逢蒙见状大怒，挥刀向嫦娥砍去，可此时仙药已开始发挥作用，嫦娥的身体渐渐变轻，像一片羽毛般飘了起来，穿过窗户，向天上飞去。 后羿狩猎归来，见家中一片狼藉，又听闻嫦娥吞药飞天的消息，心急如焚。他朝着月亮的方向狂奔，大声呼喊着嫦娥的名字，可月亮却越升越高，嫦娥的身影渐渐模糊。百姓们也纷纷走出家门，举着灯笼火把，帮后羿寻找嫦娥，可夜空茫茫，始终不见她的踪迹。 后来，人们发现月亮上多了一道模糊的身影，形似嫦娥。天帝感念嫦娥的善良与牺牲，便封她为月神，让她住在月宫中，还派了一只玉兔陪伴她。每到月圆之夜，百姓们就会摆上嫦娥爱吃的桂花糕和月饼，对着月亮祈祷，希望嫦娥能在月宫过得安好。 后羿则时常站在山头，望着月亮发呆。他将对嫦娥的思念，化作守护百姓的力量，更加用心地治理部落，让百姓们过上了安稳的生活。而“嫦娥奔月”的故事，也随着一次次月圆，一代代流传下来，成为人们心中关于思念与守护的美好传说。 自我评价 1.图表填空题：根据短文内容，完成“嫦娥奔月关键事件”图表。 事件阶段 核心人物 关键行为 事件结果 背景铺垫 后羿、天帝 后羿射日获赏，天帝赐长生不老药 后羿将药交嫦娥保管，约定同服 冲突爆发 嫦娥、逢蒙 高潮发生 嫦娥 结局延伸 后羿、百姓、天帝 后羿寻嫦娥，百姓祈祷，天帝封嫦娥为月神 2.选择题：下列对短文内容的理解，正确的一项是（ ） A.嫦娥吞药是因为她想独自获得长生不老的能力 B.逢蒙逼迫嫦娥交药，是为了和后羿一起服用 C.天帝封嫦娥为月神，是因为她保护仙药、不害百姓 D.百姓摆桂花糕和月饼，是为了感谢后羿的守护 3.细节分析题：文中“她假装害怕，慢慢从抽屉里取出药包，趁逢蒙伸手去接的瞬间，迅速将药全部吞进腹中”这句话，通过哪些动作描写，展现嫦娥的特点？ 4.观点论述题：有人说“嫦娥奔月是一个悲伤的故事”，也有人说“这个故事藏着温暖”。结合短文内容，说说你支持哪种观点，理由是什么（至少两点）。 5.联想对比题：短文中秋后羿“守护百姓”与第四单元《盘古开天地》中盘古“化身万物滋养世界”，在精神内涵上有何相同之处？ 6.习作创意题：若以“我和嫦娥过一天”为题写作，你会选择在“月宫”这一场景设计互动。请写出两个互动细节，并说明设计意图。 写法所得 （1）“英雄背景+冲突升级”开篇，丰富故事层次。 羿“射日救民”的英雄背景，既关联此前“后羿射日”神话，又为“天帝赐仙药”做铺垫；再通过“逢蒙贪药逼嫦娥”的冲突升级，让故事从“安稳日常”转向“紧张危机”，避免开篇平淡。这种“背景铺垫+冲突引入”的写法，与《女娲补天》“天塌地陷引发危机”的开篇逻辑一致，让神话故事既有历史感，又有戏剧张力。 （2）“动作细节+心理暗示”刻画人物，避免形象扁平。 嫦娥时，不用“勇敢”“机智”等标签，而是通过“假装害怕”“慢慢取药”“迅速吞药”的动作反差，展现她的沉着机智；写逢蒙“手持尖刀逼迫”，用动作体现其凶狠。同时，通过“嫦娥知道逢蒙心术不正，若让他得药会危害百姓”的心理暗示，补充人物行为动机，让形象更立体。类似《普罗米修斯》中“盗火时的坚定”动作描写，均以细节让人物更鲜活。 （3）“百姓视角+情感共鸣”设计，深化主题温度。 姓举灯笼帮寻嫦娥”“摆糕点祈祷”的情节，从百姓视角展现对嫦娥的牵挂；写后羿“化思念为守护百姓的力量”，将个人情感升华为责任。这种“个人故事+百姓参与”的设计，避免神话只聚焦英雄个人，而是传递“守护与思念”的普世情感，与《女娲补天》中“人类重获安宁”的百姓视角异曲同工，增强故事的情感共鸣。 （4）“传说延伸+文化符号”收尾，拓展故事意义. 结尾将“嫦娥奔月”与“中秋摆月饼”的习俗关联，让神话故事与现实文化结合，既解释了习俗的由来，又让“思念”主题有了现实载体。这种“神话与文化符号结合”的写法，比单纯讲述故事更有深度，类似《盘古开天地》中“盘古化身万物”与自然现象的关联，让神话更具文化传承价值。 四考：名校真题 2025·广东 镇江 霞山区 期末 5.共工怒触不周山 远古时期，天地间有两大部落势力——炎帝的后裔共工，与黄帝的后裔颛顼。共工掌管江河湖海，族人多以渔猎为生，性情刚烈，崇尚力量；颛顼掌管土地农耕，族人擅长种植，行事沉稳，注重秩序。 那时，天地的支撑全靠四根矗立在四方的不周山天柱。颛顼成为部落联盟首领后，主张“天在上、地在下，人需顺应天命”，禁止共工部落随意疏导江河，认为“江河改道会惊扰上天”。可共工部落生活的南方常遭洪水侵袭，若不疏导河道，族人的家园迟早会被淹没。 共工多次找到颛顼商议，请求允许部落开挖新河道，却都被颛顼以“违背天命”驳回。看着族人在洪水中挣扎，房屋被冲垮，粮食被冲走，共工心中又急又怒。他知道颛顼固执己见，再多争辩也无用，便决定用自己的方式抗争——他要撞断不周山天柱，让天地改变格局，为族人开辟生路。 共工带着部落勇士，向着西方的不周山奔去。一路上，他途经干涸的土地、被淹的村庄，心中的怒火越烧越旺。抵达不周山脚下时，那四根天柱高耸入云，表面刻着古老的纹路，散发着威严的气息。共工深吸一口气，双手握拳，猛地冲向其中一根天柱。 “轰隆——”一声巨响震彻天地，不周山天柱应声断裂。紧接着，天地开始剧烈摇晃，原本倾斜的天空向西北方向倾斜，太阳、月亮和星星也随之向西移动；大地则向东南方向塌陷，江河湖海的水顺着地势，滚滚向东南流去。 天地格局的改变，让南方的洪水有了新的宣泄通道，共工部落的族人终于摆脱了洪水困扰。可共工自己，却因撞击天柱耗尽力气，倒在不周山脚下，再也没有醒来。颛顼看着改变的天地，又望着共工的遗体，心中满是复杂——他没想到共工竟会以如此壮烈的方式抗争。 后来，女娲看到天地失衡，百姓受苦，便炼五色石补天，重新撑起天地秩序。而共工“为族人抗争、不惜牺牲自己”的故事，也被一代代流传下来。有人说他鲁莽，破坏了天地平衡；也有人说他勇敢，用生命为族人换来了生机，成为神话中极具争议却又令人敬佩的英雄。 自我评价 1.情节排序题：将下列“共工怒触不周山”的情节按先后顺序排列，在括号内填写正确序号。 （ ）共工多次请求疏导河道，被颛顼驳回 （ ）颛顼主张“顺应天命”，禁止共工部落改道江河 （ ）共工撞断不周山天柱，天地格局改变 （ ）共工部落遭洪水侵袭，族人受难 （ ）女娲炼石补天，恢复天地秩序 2.词语辨析题：文中“共工性情刚烈，崇尚力量”与“颛顼行事沉稳，注重秩序”，通过对比人物性格，有何作用？请从“推动情节”和“塑造形象”两个角度简要分析。 3.片段改写题：将文中“共工撞断天柱”的片段（“共工深吸一口气…… 天地开始剧烈摇晃”）改写成第一人称（以共工的视角），保留关键动作与场景，突出共工的心情（100字左右）。 4.观点辨析题：文中说“有人说他鲁莽，破坏了天地平衡；也有人说他勇敢，用生命为族人换生机”。结合短文内容，你认为共工“鲁莽”还是“勇敢”？请列举两个理由支持你的观点。 5.信息提取题：从短文中找出“不周山天柱断裂后，天地发生的三个变化”，用波浪线画出，并简要概括变化内容。 6.习作迁移题：若以“我和共工过一天”为题写作，你会设计一个“劝说共工”的场景。请写出你劝说的核心观点，并说明设计这个场景的理由。 写法所得 （1）“人物立场对立”开篇，快速构建冲突。 开篇便设定共工与颛顼“部落属性、性格、主张”的对立——共工护族人、尚力量，颛顼重秩序、守天命，这种对立从根源上埋下矛盾种子，让“河道疏导之争”的冲突更合理。类似《普罗米修斯》中“普罗米修斯护人类”与“宙斯保权威”的对立，均通过“立场差异”快速构建冲突，让故事开篇即有张力。 （2）“环境描写烘托情感”，强化人物动机。 文中多次用环境描写铺垫共工的情绪——“干涸的土地、被淹的村庄”凸显族人苦难，为共工的“怒”提供情感依据；“不周山天柱高耸、刻古老纹路”烘托场景的威严，反衬共工撞击时的决绝。这种“环境映心境”的写法，避免人物情绪突兀，与《盘古开天地》中“混沌一片的宇宙”烘托盘古开辟天地的决心异曲同工，让人物动机更饱满。 （3）“争议性形象塑造”，丰富人物层次。 短文未将共工塑造成完美英雄，而是展现其“壮烈抗争”与“破坏天地”的双面性，既写他为族人牺牲的勇敢，也提及“有人说他鲁莽”的争议，让人物形象跳出“非黑即白”的局限。类似《精卫填海》中“精卫填海”既显坚韧，也有人觉其“不自量力”，这种“争议性”让神话人物更贴近现实认知，更具讨论价值。 （4）“神话关联呼应”收尾，完善故事脉络：。 结尾提及“女娲炼石补天”，关联第四单元《女娲补天》的内容，既解释了“天地失衡后的修复”，又让“共工怒触不周山”成为“女娲补天”的前置背景，形成神话故事间的联动。这种“关联收尾”的写法，避免故事孤立存在，与《后羿射日》关联“嫦娥奔月”的逻辑一致，构建更完整的神话体系，增强文化连贯性。 2025·山东省 聊城市 东昌府区 期末试题 6.仓颉造字 远古时期，人们还没有文字，记录事情全靠“结绳记事”——大事打大结，小事打小结，遇到复杂的事，绳结密密麻麻缠在一起，时间一长，连自己都记不清当初打的结代表什么。部落首领黄帝常常因为“结绳混乱”误了大事：有一次，负责囤粮的族人因为绳结记混，错把“剩余十石粮”记成“剩余一石粮”，差点让部落度过寒冬时断了粮。 黄帝手下有个叫仓颉的史官，他聪明过人，还特别擅长观察。看到族人被“结绳记事”折磨得焦头烂额，仓颉心里很不是滋味。他想：“要是能有一种东西，像画一样，一看就知道代表什么，不用再靠绳结记事儿，该多好啊！” 从那天起，仓颉就开始四处游历，寻找创造“记事符号”的灵感。他跑到河边，观察鱼儿游动的姿态，鱼儿摆尾的弧线、吐泡泡的圆形，都被他记在心里；他走进山林，看鸟儿在天上飞，鸟儿展翅的形状、停在枝头的剪影，也被他画在树皮上；他还留意田野里的庄稼、路边的石头、天上的日月星辰——稻穗弯弯的样子、石头棱角分明的轮廓、太阳圆圆的光芒、月亮弯弯的弧度，都成了他的“灵感素材”。 有一次，仓颉在山坡上看到一只老虎，老虎身上的花纹黑白相间，像天然的图案。他突然想到：“如果把事物的样子简化成简单的线条，不就能用来记录了吗？”他立刻掏出随身携带的石片，照着老虎的轮廓，画了一个简单的“虎”形符号；又照着太阳的样子，画了一个圆圈中间加一点的符号。他把这些符号拿给族人看，族人一看就喊：“这是老虎！这是太阳！” 仓颉受到鼓舞，更加用心地创造符号。他把“山”画成三座连在一起的小山峰，把“水”画成弯弯曲曲的线条，把“人”画成直立行走的样子。可创造新符号并非易事，有时候为了一个符号，他能琢磨好几天：比如“火”字，一开始他画成一团乱线，族人分不清是“火”还是“杂草”，他反复修改，最后画成“一撇两边各一点”，像火苗跳动的样子，族人才一眼认出。 当仓颉把创造出的几百个符号献给黄帝时，黄帝又惊又喜。他召集所有族人，让仓颉教大家认识这些符号。族人学会后，用符号记录事情，再也没出过“结绳记混”的差错：囤粮的族人用“粮”和“十石”的符号记录，清晰明了；外出打猎的族人用“猎”“鹿”“三”的符号，就能让部落知道“打猎捕获三只鹿”。 传说仓颉造字成功的那天，天上突然降下谷子，地上的鬼神也因为“人类有了文字，能记录善恶”而哭泣——这便是“天雨粟，鬼夜哭”的由来。从此，文字在部落间流传开来，人们告别了“结绳记事”的时代，靠着文字，把部落的历史、生活的经验一代代传了下去，文明也渐渐萌芽生长。 自我评价 1.概念解释题：结合短文内容，解释“结绳记事”的含义及局限性，再说明仓颉创造的“文字符号”与“结绳记事”的本质区别。 2.连一连 根据短文对符号创造的描述，将下列事物与仓颉可能创造的符号形式用线连起来，并在括号内说明匹配理由。 太阳 A.三座连在一起的小山峰 山 B.圆圈中间加一点 水 C.简单的老虎轮廓 虎 D.弯弯曲曲的线条 （ ）——（ ）： （ ）——（ ）： （ ）——（ ）： （ ）——（ ）： 3.细节探究题：文中写“有一次，负责囤粮的族人因为绳结记混…… 差点让部落断了粮”，这个事例在短文中有什么作用？请从“情节推动”和“主题铺垫”两个角度分析。 4.情感分析题：从文中找出能体现仓颉“用心创造文字”的两处细节描写，用横线画出，并分析这些细节传递出仓颉怎样的情感。 5.神话特色题：短文结尾“天雨粟，鬼夜哭”的传说，体现了神话故事的什么特点？这个传说对表现“仓颉造字”的意义有何作用？ 6.习作设计题：若以“我和仓颉过一天”为题写作，你会设计一个“帮仓颉寻找灵感”的场景。请写出你为仓颉提供的灵感来源（结合短文“观察自然”的特点），并说明这个灵感能创造出哪个文字符号及理由。 写法所得 （1）“现实痛点切入”开篇，让神话有现实根基。 开篇不直接写仓颉造字，而是先介绍“结绳记事”的落后与混乱，用“囤粮记混差点断粮”的具体事例，凸显“缺少文字”的现实痛点。这种“先摆现实问题，再引出神话行动”的写法，让“仓颉造字”这一神话行为有了明确的现实需求，避免故事悬浮，类似《女娲补天》以“天塌地陷”的现实灾难引出补天行动，增强神话的代入感。 （2）“观察过程分层描写”，让创造过程更具体。 文中将仓颉寻找灵感的过程按“观察对象”分层——先写观察“鱼儿、鸟儿”，再写观察“庄稼、石头、日月”，最后以“老虎花纹”触发关键灵感，每个层次都搭配具体事物的形态描写（如“鱼儿摆尾弧线”“鸟儿展翅形状”）。这种分层描写让“造字灵感来源”清晰可感，避免“创造过程模糊”的问题，与《盘古开天地》中“身体化为万物”的分层描写异曲同工，让神话中的“创造行为”更具细节支撑。 （3）“困难与解决”细节，让人物形象更真实。 短文加入“仓颉创造‘火’字反复修改”的细节，写他最初画的“火”像“杂草”，经多次调整才形成“火苗状”符号。这个“遇困—解决”的细节，打破“仓颉造字一帆风顺”的完美想象，展现他的耐心与执着，让人物形象跳出“神化光环”，更贴近现实中“创造需反复尝试”的规律，类似《普罗米修斯》中“盗火后受罚”的困难描写，让神话人物更立体。 （4）“神话传说与文明意义”结合，深化主题：结尾用“天雨粟，鬼夜哭”的神话传说，赋予“仓颉造字”超现实的意义；同时点明“文字让文明传承”的现实价值，将“神话行为”与“文明发展”关联。这种“神话传说+现实意义”的写法，既保留神话的奇幻色彩，又让故事超越“造字本身”，传递“文字是文明基石”的深层主题，类似《盘古开天地》中“盘古化万物滋养世界”的文明意义，让神话更具文化深度。 2025·北京 通州区 期末试题 7.燧人氏钻木取火 远古时代，人类还不知道火的用途，只能靠生吃草木果实和野兽肉生存。寒冬来临时，没有火取暖，人们蜷缩在山洞里，冻得瑟瑟发抖；夜晚，山林里的猛兽循着气味觅食，没有火驱赶，人们只能在恐惧中熬过漫漫长夜。有一次，一群族人去山林狩猎，遇到一只饥饿的黑熊，因为没有火威慑，三名族人被黑熊抓伤，好不容易才逃回部落，部落首领看着受伤的族人，眉头皱成了疙瘩，却连一点办法都没有。 部落里有个叫燧人氏的年轻人，他看着族人受苦，心里像被针扎一样难受。他常常坐在山洞门口，望着天上的星星发呆：“要是能找到一种能发热、能发光的东西，像天上的太阳一样，既能取暖，又能驱赶野兽，该多好啊！” 一天，燧人氏跟着族人去山林采集野果，偶然发现一棵枯死的橡树，树干上有只啄木鸟正在啄洞，啄木鸟的尖嘴撞击树干，发出“咚咚”的声响，还溅起了细小的火星。燧人氏盯着那些火星，眼睛突然亮了——他赶紧捡起一根干燥的树枝，学着啄木鸟的样子，用树枝在橡树干上反复摩擦。可磨了半天，只磨出几道痕迹，连一点火星都没有。 族人见了，都劝他：“别白费力气了，这树干怎么可能生出火来？”燧人氏却没有放弃，他想：“啄木鸟啄树能出火星，肯定是因为‘撞击’和‘摩擦’，我再试试别的方法！”他换了一根更坚硬的树枝，又找了一块干燥的木板，在木板上挖了一个小坑，把树枝的一端削尖，插进小坑里，双手握住树枝快速转动。 一开始，树枝转得很慢，手心被磨得通红，他也没停下；转了半个时辰，木板和树枝接触的地方渐渐发热，冒出了一丝青烟。燧人氏又惊又喜，赶紧找来干燥的茅草放在旁边，继续加快转动速度。突然，一颗火星掉在茅草上，茅草“哗啦”一下，燃起了微弱的火苗！ 燧人氏激动得跳了起来，他小心翼翼地捧着火苗跑回部落，把火放在事先准备好的石灶里，又添上干燥的树枝，火苗越烧越旺，山洞里顿时暖和起来。族人围着火焰，有的伸出手取暖，有的把生肉架在火上烤，肉香很快弥漫开来，大家吃着烤熟的肉，脸上露出了从未有过的笑容。 从那以后，燧人氏就教族人钻木取火的方法：选干燥的木头，挖好小坑，用尖树枝快速转动。很快，部落里的每个山洞都有了火，寒冬再也冻不坏族人，夜晚的猛兽也不敢靠近有火的山洞。后来，燧人氏还发现，火不仅能取暖、驱兽、烤肉，还能烧制陶器、冶炼矿石。 传说燧人氏发明钻木取火后，上天为了奖励他，派神鸟衔来一颗“火晶”，放在燧人氏常去的山林里，有了火晶，族人更容易取火了。而燧人氏“钻木取火”的故事，也随着火的传递，一代代流传下来，人们都说，是燧人氏给人类带来了“光明与温暖”，让人类摆脱了原始的困苦生活。 自我评价 1.情境问答题：假如你是远古时期的族人，在燧人氏发明钻木取火前，你一天的生活可能会遇到哪些困难？请结合短文内容，从“饮食、取暖、安全”三个角度描述（每个角度至少 1 点）。 2.逻辑推理题：燧人氏从“啄木鸟啄树出火星”想到“钻木取火”，这一推理过程包含两个关键思考步骤，请结合短文内容，梳理出这两个步骤，并说明每个步骤的依据。 3.细节对比题：短文两次描写燧人氏取火的过程（“用树枝摩擦树干”和“用尖树枝转动木板”），请对比这两次尝试的不同之处（从工具、方法、结果三个方面），并分析第二次尝试成功的原因。 4.作用分析题：短文开头写“族人被黑熊抓伤”的事例，结尾写“神鸟衔来火晶”的传说，这两处内容分别有什么作用？请分别作答。 5.信息提炼题：从短文中找出火给人类生活带来的四个改变，用序号标注出来，并简要概括每个改变的具体内容。 6.习作创意题：若以“我和燧人氏过一天”为题写作，你会设计一个“帮燧人氏改进取火工具”的场景。请写出你改进的工具是什么、如何使用，以及改进后能解决原有取火方法的什么问题。。 写法所得 （1）“多维度困境铺垫”开篇，强化行动必要性。 开篇从“饮食（生吃食物）、取暖（寒冬受冻）、安全（野兽威胁）”三个维度，展现远古人类无火的困苦，还加入“族人被黑熊抓伤”的具体事例，让“缺火”的困境更真实可感。这种“多维度+具体事例”的铺垫，比单一困境描写更有冲击力，凸显燧人氏“寻找火”的行动必要性，类似《女娲补天》中“天塌地陷、洪水猛兽”的多困境铺垫，让神话行动的动机更充分。 （2）“观察—尝试—改进”分层叙事，让发明过程更可信。 文中将“钻木取火”的发明过程分为三层：先写“观察啄木鸟啄树出火星”获得灵感，再写“第一次摩擦树枝失败”，最后写“改进工具（尖树枝+带坑木板）、调整方法（快速转动）”成功取火。每层都有具体细节（如“手心磨红”“冒出青烟”），展现“从发现到成功”的完整逻辑，避免发明过程“一蹴而就”的虚假感，类似《仓颉造字》中“反复修改‘火’字”的过程描写，让神话中的“发明行为”更符合现实规律。 （3）“族人态度对比”细节，凸显人物品质。 短文加入“族人劝燧人氏放弃”与“成功后族人欢呼”的态度对比，前者体现燧人氏“坚持不放弃”的执着，后者凸显他发明取火方法的意义。这种“他人态度衬托”的写法，无需直接夸赞人物，通过侧面反应就能凸显品质，类似《普罗米修斯》中“人类因有火而幸福”的侧面描写，让人物形象更自然立体。 （4）“现实价值+神话传说”结合，深化主题层次：短文既详细写火的现实价值（取暖、驱兽、烤肉、制陶冶炼），让“取火”的意义落地；又以“神鸟衔火晶”的传说收尾，赋予燧人氏“受上天奖励”的神圣感。这种“现实+神话”的结合，让主题既有“改善人类生活”的现实深度，又有“神话英雄受认可”的奇幻色彩，类似《仓颉造字》中“天雨粟，鬼夜哭”的传说设计，让神话故事兼具实用性与文化性。 练 赏 学 明 04 习作真题 03 习作赏析 02 习作指导 01 习作要求 目录 一明：习作要求 1.习作主题：我和_____过一天 2.习作要素:展开想象，写一个故事。 大胆想象，设计一个有趣的故事，刻画个性鲜明的人物形象。 3.审清题材:我们看过很多神话和童话，里面的人物有的本领高强、爱憎分明，如哪吒、葫芦娃；有的机智聪明、惩恶扬善，如黑猫警长；有的美丽纯洁、温柔善良，如嫦娥、白雪公主。如果有机会和他们中的某一位过上一天，你会选择谁？你们一起去哪里？会做什么？会发生什么故事呢？ 二学：习作指导 1.审题指导 （1）审清内容:我们看过很多神话和童话，里面的人物有的本领高强、爱憎分明，如哪吒、葫芦娃；有的机智聪明、惩恶扬善，如黑猫警长；有的美丽纯洁、温柔善良，如嫦娥、白雪公主。你了解他们、喜欢他们吗？你还喜欢哪些人物呢？ 如果有机会和他们中的某一位过一天，你会选择谁？你们一起去哪里？会做什么？会发生什么故事呢？ （2）审清重点:能选择一个自己喜欢的神话或童话人物，围绕“我和______过一天”展开想象，写一个故事。 2.思路指引 同学们,本单元学过的课文都是作者长期观察的结果。在生活中我们也要养成认真观察,写观察日记的好习惯。如何写好观察日记呢?写观察日记重在“观察”二字上,只有通过准确、细致的观察,再掌握一定的技巧,才能写出优秀的观察日记。 具体要求： ✭选择喜欢的童话故事中的人物，可以选择哪吒、葫芦娃、黑猫警长、嫦娥、白雪公主，也可以选择其他的人物。 ✭想象与谁过一天，会去哪里？会做什么？会发生什么故事？ ✭根据自己的语言风格，认真选词用语，注意详略得当，形象鲜明，感情真实，运用各种修辞方法，来增强文章的生动性。 ✭充分发挥想象，创造特定的生活场景、一定的故事情节，使自己笔下的故事变得有情有意、生动有趣。 （2）拟题思路 好的题目，或交代文章内容，或体现行文思路，能给人耳目一新之感，决定了读者对文章的第一印象。这次是半命题的作文，在横线上填上你喜欢的童话，或卡通故事中的人物名字，把题目补充完整就可以。如： （3）选择材料 如果有机会和他们中的某一位过上一天，你会选择谁？你们一起去哪里？会做什么？会发生什么故事呢？ 神话人物：本次作文是选择一个虚幻的人物和“我”作为为主人公，编写一个虚幻的故事，不管你编写的是童话还是神话故事，都不是写实的，都要抓住人物的特点。如果你选择孙悟空，这个人物最大的特点是能腾云驾雾、擅长变化、武功高强、嫉恶如仇，信念坚定……在编写的故事中的他或者满足我游遍祖国山川的愿望，或者和他一起去惩恶扬善，专抓坏人或者让他监督我学习等；如果你选择神笔马良，这个人物善良、善画、聪明、勇敢，我和他一起用绘画行侠仗义，惩恶扬善，帮助别人度过难关等；如果你选择猪八戒，就应该用自己的品行影响猪八戒，让猪八戒懂得勤劳与意志坚定，不能让猪八戒教会你好逸恶劳，贪心嘴馋等。如：《我与孙悟空过一天》：进入仙女星系，我发现有许多星球，也有光源，星球奇形怪状。我连忙问道：“大圣，你知道这离银河星系多远？”孙悟空答道：“这可不好说。”我又说：“大圣，可不可以邀请我到其中一个星球做个调查？”孙悟空答道：“随便，当然可以，瞧，那个吧。”于是，我随孙悟空一块到那个星球做了一番调查，由于孙悟空的帮助，调查很快搞掂了。 童话人物：如果对选择白雪公主，这个人物美丽善良，我和她一起去做行善积德的好事，其帮助那些需要得到帮助的人们。如：《我与白雪公主过一天》：冬天到了，寒冷让很多人都想戴一顶帽子御寒。当年，白雪公主用美丽的毛线织了一顶顶暖和的帽子，让小矮人们在冬天感到温暖。要是白雪公主能为我织一顶美丽的帽子，那该多好！……白雪公主出现，为我织帽子。……她了解我喜欢的款式、材料，还拿出她的最新设计，让我挑选和借鉴……我们共同设计帽子的样式，还从互联网上寻找灵感……经过一天的构思，一款最新潮的帽子设计稿诞生了。……白雪公主回去织帽子了，用不了几天就会给我送来，我真心地期待着…… 动漫人物：如果你选择喜羊羊，这个人物每天都在考虑如何与灰太狼作斗争，它穿越到你身边，你准备跟它一起想办法对付灰太狼，保护大家的安全。如：《我与喜洋洋过一天》：哇噻，喜羊羊掉了下来！他东张西望，见到我连忙问：“这是什么地方？你是谁？有狼吗？”我说：“你在太阳系中的地球上，这里狼很多，不过他们都住在山上，你不用怕。”话刚说完，突然传来一声——“我一定会回来的。”原来是灰太狼从天而降。“咦，这不是灰太狼被打飞时的台词吗？ 可写的东西还真多，不能面面俱到，写成流水账。要选择重点详写，写出和谁过一天的经过。 （4）学习写法 ①选取典型人物，大胆想象会发生的故事。 写“我和 过一天”并不是指随便选一个你知道的神话或童话中的人物写“我和来写，而是要选取神话或童话中的典型人物来写。可以选择自己喜欢的神话人物，如《西游记》里的孙悟空、哪吒；可以选择自己熟悉的动画片或故事书里的人物，如葫芦娃、白雪公主等。首先我们可以想象一下和这个人物去了哪些地方，接着我们就要根据人物特点来进行大胆想象，构思这一天可能会发生的故事。 如：孙悟空说：“我奉师父唐僧的命令，来邀请你和我们一起去取经。来，我走吧！”于是他带着我飞到了一座庙。唐僧见了我，说：“原来你就是菩萨叫我们我的人。好了，我们出发吧！”走了半天，我们来到了朱紫国。进城后，我们得知国王久病难以治愈，不能上朝治理政事，现贴出皇榜招纳天下贤士为自己治病，于是孙悟空揭了皇榜，让人带领我们来到了国王的官殿…… 解析：小作者选取了孙悟空这个神话人物来一起度过一天，并大胆想象，写了和孙悟空一行人一起去朱紫国，准备帮朱紫国国王治病的经历，思路非常清晰。 ②把故事情节讲清楚。 选好了人物、构思好大概的情节后，在写的时候一定要注意把故事情节讲清楚。故事情节要围绕一个中心展开，突出人物的性格特点。如果选择了孙悟空，就可以跟他去取经路上斩妖除魔，突出他的神通广大、本领高强如果选择了白雪公主，就可以跟她一起帮助他人，及时行善，突出她善良的美好品质也可以让这些人物跟着我们到城市，了解科学技术发展带给我们的便利，表现如今科技的巨大成就。 ③运用细节描写，融入自己的真情实感，把内容写生动。 我们除了要把发生的事情写清楚外，还要注意把整个情节写生动，这就需要们运用好细节描写，并适当地融入自己的真情实感。细节描写包括语言、外貌、动作、心理、环境等描写。 如：出了门，我随着两位仙女踩上祥云，飞到了一个比北京鸟巢还大数十倍的宫殿前。一只可爱的白兔正趴在盛开的桂花树下。“佳姑娘，你来了，你喜欢这只白兔吗？我让它陪你玩会儿吧。”嫦娥从一座殿中缓缓走了出来，笑眯地说。“好呀！”我话音刚落，白兔就起身，一蹦一跳地钻进我的怀里。接着，嫦娥说：“佳姑娘，现在我带你进广寒官看看吧。” 解析：这段话通过对嫦娥的语言、神态、动作的细节描写，写出了嫦娥的热情、好客。 ④中心明确，表达故事体现的意义。 想象作文和其他类型的作文一样，也要有故事所体现的意义，或是歌颂真善美，或是批判假恶丑，或是表达一种美好的愿望，或是表明一定的道理和产生的影响。所以写的时候要围绕中心展开想象，不能漫无边际地“胡思乱想”。 如：路上的行人很少了，人们都回到了温暖的家，没有人会在意还有一个卖火柴的小女孩在街上流浪。我的力量太小，只能给予她一点温暖，却不能改变小女孩的命运。愿这个世界不再有贫穷和饥饿！ 解析：作者表达出对卖火柴的小女孩的同情，最后“愿这个世界不再有贫穷和饥饿”写出了作者内心感受，深化文章主旨。 （5）列提纲 以《我与孙悟空过一天》为例来说明 三赏：佳作赏析 1.佳作刨析 范文展示 我和孙悟空过一天 暑假里的一天，我坐在沙发上，津津有味地看着电视剧《西游记》。我一口气看了三集，眼皮开始打架了，不一会儿就睡着了。 迷迷糊糊中，我感到外面狂风大作，飞沙走石，眨眼间，天昏地暗。紧接着，闪电在窗户上一闪，“哗！”一个青面獠牙的大怪物出现了。它身高八尺，眼睛比灯笼还要大，张着血盆大口，舌头有一米多长，悬挂在胸前，手掌比芭蕉扇还要大。我吓得心惊肉跳，冷汗直流。我想大声叫爸爸妈妈，可是怎么也叫不出来。怪物一步一步向我逼近，我害怕极了！忽然，天上传来了孙悟空的叫声：：“妖怪，哪里逃？吃俺老孙一棒！”只见孙悟空举着金箍棒向妖怪打去，那妖怪吓得魂飞魄散，跪地求饶：“我还你师父，饶了我吧，孙大圣！”孙悟空踢了妖怪一脚，说：“快把我师父放了，不然饶不了你！”妖怪吓得落荒而逃，一下子消失得无影无踪。 妖怪跑了，我的心也渐渐平静下来。我拿出香蕉和桃子，孙悟空看见之后馋得直流口水，连忙吃了起来。我对孙悟空说：“我们交个朋友吧！”孙悟空爽快地答应了。孙悟空带我到天宫游玩，他怕我被天兵天将发现，就吹了一口仙气，把我变成了跟茶杯一样大小的人，放在袖子里。在天宫，我看见了金碧辉煌的宫殿、身强体壮的巨人神、太上老君炼的仙丹，我还偷偷看了一眼玉皇大帝和王母娘娘，他们好威风啊！ 就这样，不知不觉一天过去了。当我在天宫看得正入迷时，孙悟空忽然想起了自己的师父还在妖怪洞里，就对我说：“我不能陪你玩儿了，我要救师父去了。”说着，他把我放到一朵七彩祥云上，对着祥云叽里咕噜念了几句咒语，然后翻了一个跟头就不见了。 我在祥云上飘哇飘哇，过了一会儿，我低头一看，祥云竟然不见了！“救命啊！”我大叫一声，被惊醒了。啊，原来是一场梦啊！ 名师点评 交代背景：开头交代故事发生的背景，“我”睡着了。 外貌描写：运用夸张的修辞手法，突出了怪物的可怕，描写得生动有趣。 细致描写：对孙悟空和怪物的动作、语言进行细致描写，人物形象活灵活现。 想象合理：符合人物的行为特点，真实、有趣。 用词准确：“不知不觉”写出了“我”和孙悟空相处得很愉快。 首尾呼应：梦境式结尾，使文章结构完整。 整体赏析 这篇习作紧扣“我和____过一天”主题，情节设计巧妙：以看《西游记》入睡开篇，借“妖怪出现 — 悟空救场”自然引入互动，天宫游玩的细节（变小藏袖、见宫殿仙丹）贴合悟空的神性，结尾“梦醒”收束合理，充满奇幻感。 人物塑造贴合原型，悟空“举金箍棒打妖怪”“吃桃馋样”“念咒送祥云”的描写，还原了他勇敢、率真的特点。不足是妖怪形象可稍简化，避免喧宾夺主。整体语言生动，情感真实，是一篇合格的神话主题习作。 2.佳作看台 佳作一 我与卖火柴的小女孩过一天 今天2024年的12月25日，刚好是我的一个朋友的生日，我穿着妈妈送给我的新棉袄，高兴地拿着蛋糕走在回家的路上。忽然，天空中出现一个银白的圈，把我一下子就吸了进去，带到了一个不知名的地方。 我迷路了，可我并不感到害怕。我顺着这条路一直往前走，街道两边张灯结彩，路边商店的橱窗里陈列着各式各样精美的礼物和装饰得很漂亮的圣诞树。沿街的住宅里，家家户户都在高高兴兴地装饰着自家的圣诞树。 我在街的拐角发现了一个小女孩，她光着双脚，流着眼泪，身体蜷缩着坐在角落里，透过窗户看着围坐在火炉旁边吃烤鸭的人们。过了一会儿，小女孩犹豫地拿出一根火柴，点燃了。她把火柴捧在手心里，想暖和一下，可火柴只燃烧了短暂的一瞬就熄灭了。接着，她又点燃了第二根、第三根……“她不就是卖火柴的小女孩吗?”我自言自语地说。当她拿出第四根火柴的时候，我飞快地冲过去夺下她手里的火柴制止了她。因为我突然想起看到过的《卖火柴的小女孩》的故事，当她点燃第四根火柴的时候，她就要死去了。 小女孩害怕地望着我，我慢慢扶起她，沿着来时的路往回走。走到路的尽头，是一扇虚掩的门，我鼓起勇气推开门，啊！居然回到了我温馨又可爱的家。 进了家门，我赶紧让小女孩先去洗一个热水澡，好驱散身上的寒气，然后又把我的新鞋拿出来给她穿，又拿出所有的好吃的和她分享，卖火柴的小女孩不停地说着谢谢，脸上露出了幸福的微笑。我一边跑进跑出地忙碌，一边絮絮叨叨地跟她讲：“现在是信息时代，有了电脑，有了高科技，人们可以打电话发信息，转眼间就可以让远在天边的亲人收到自己的消息。”我又告诉她：“我们中国现在正在建设和谐社会，无论谁遇到困难，我们都会伸出援助之手去帮助他。” 妈妈进来了。微笑地说：“该上学了，你带卖火柴的小女孩去参观一下你们的学校吧！”我兴奋地从床上跳了起来，急着把卖火柴的小女孩带到学校，介绍给我的老师和同学们。大家热情的欢迎小女孩的到来。我们在一个教室里学习、生活度过了紧张、快乐的一天。放学后，我又带她去吃肯德基，又带着小女孩来到了游乐园。我们玩了旋转木马，海盗船，碰碰车……我们俩高兴得跳啊，笑啊，玩得可开心了。 忽然，妈妈把我推醒了，她说：“薇薇，你怎么啦？怎么睡觉又笑又叫的！” 原来是一场梦啊！唉，我真希望一直留在梦里，和卖火柴的小女孩交朋友。 虽然只是做了一个梦，可是我却很开心，我走进了安徒生的童话里，帮助了别人，改变了童话里那个卖火柴的小女孩的命运。如果可以，我一定要去那个寒冷的街角找一找，把卖火柴的小女孩领回家，让她和我，和我的同学们一起幸福地生活、学习。 整体点评： 想象丰富，环环相扣：想象的世界必然有很多“超现实”的东西。作者在描写遇到卖火柴的小女孩后，用环环相扣的方式，把一个个精彩奇特的场景展现在读者的眼前，让人应接不暇。 选材恰当，条理清楚：作者选择安徒生笔下的人物形象展开想象，按照事情发展的先后顺序讲述故事，情节设计合理，享受爱的地方是家，主题鲜明，富有人情味。 佳作二 我和哪吒过一天 周末清晨，我正在院子里摆弄风车，忽然一阵旋风卷来，红色身影“嗖”地落在眼前——扎着丸子头，身披混天绫，脚踩风火轮，这不正是哪吒吗！“听说你想找个伴玩，我来陪你过一天！”他晃了晃手中的火尖枪，笑得爽朗。 我们正想出门，就听见邻居王奶奶喊：“不好啦！村东的河水漫上来了！”哪吒拉着我踩上风火轮，飞在空中一看，暴雨冲垮了河堤，洪水正往小镇里灌。“别慌！”哪吒取下混天绫，抛向河面，那红绫瞬间变长，像一道屏障挡住洪水。可河堤缺口太大，混天绫渐渐被冲得晃动。 我突然想起爷爷说过，村西有块巨大的青石板。我赶紧指给哪吒看，他眼睛一亮，举起火尖枪，对着青石板轻轻一点，石板就“咕噜噜”滚到河堤边。哪吒又用混天绫缠住石板，使劲一拉，刚好堵住缺口。洪水退去，村民们欢呼起来，哪吒却悄悄把混天绫上的泥点擦干净，怕我嫌脏。 下午，哪吒教我玩风火轮，他耐心地扶着我的手，教我控制平衡，还把混天绫系在我腰上当“安全带”。夕阳西下时，哪吒要走了，他送给我一个迷你风火轮钥匙扣：“下次想我了，就对着它喊我的名字！”说完，他踩着风火轮，消失在晚霞里。这一天，真是又惊险又温暖！ 整体点评： 这篇习作紧扣“神话人物互动”核心，想象丰富且合理：哪吒“用混天绫挡洪水、火尖枪移石板”的情节，贴合其本领高强的形象，“擦混天绫泥点、系混天绫当安全带”的细节，又凸显温柔细心的一面，人物个性鲜明。 故事以“治水患 — 教玩风火轮”为线索，情节连贯且有起伏，从紧张的抗洪到轻松的互动，节奏把控得当。语言生动流畅，如“混天绫像屏障挡洪水”的描写，画面感强。不足是可增加一处“我”主动帮助哪吒的情节，让互动更平等，整体仍是一篇优秀的神话主题习作。 佳作三 我和白雪公主过一天 周六早晨，我在森林公园捡枫叶，忽然听见不远处传来轻柔的歌声。循声走去，只见林间空地上，一位穿着蓝色蓬蓬裙、梳着麻花辫的姑娘，正蹲在地上给小兔子喂胡萝卜——是白雪公主！她看见我，笑着招手：“要不要和我一起度过今天呀？” 白雪公主说要做森林果酱，我们先去采摘果实：她教我辨认熟透的蓝莓，说“要选表皮带白霜的，才够甜”；遇到带刺的覆盆子，她小心地用手帕裹住我的手，怕我被扎到。采完果实，我们在小木屋前架起铁锅，她往锅里加了一勺蜂蜜，搅拌时手腕轻轻转动，阳光洒在她的发梢上，像镀了层金光。 正煮着果酱，小松鼠慌慌张张跑来：“我的松果掉进树洞里啦！”白雪公主立刻放下勺子，找来一根长树枝，又让我帮忙递来一块布，把布缠在树枝顶端，慢慢伸进树洞，小心翼翼地把松果勾了出来。小松鼠道谢时，她还笑着说：“下次要把松果放好哦。” 傍晚，果酱熬好了，白雪公主装了一小罐给我：“这是我们一起做的，记得和家人分享。”夕阳把我们的影子拉得很长，她牵着我的手往公园门口走，还教我唱早上那首温柔的歌。分别时，她把头上的小雏菊别在我发间：“下次来森林，我还教你做苹果派。”这一天，像浸了果酱一样甜。 整体点评： 这篇习作选取童话人物白雪公主，想象贴合人物设定：“教辨果实、裹手防刺”体现她的细心，“帮松鼠勾松果”凸显温柔善良，人物个性鲜明。情节围绕“采果实 — 煮果酱 — 助松鼠”展开，温馨且有生活感，无夸张奇幻情节却充满童趣。 语言细腻生动，如“阳光镀在发梢”“影子拉得很长”的描写，画面感强，传递出温暖的氛围。不足是可增加一处小波折（如突然下雨），让情节更有起伏，但整体仍紧扣“互动与陪伴”核心，是一篇符合要求的优秀习作。 佳作四 我和嫦娥过一天 中秋夜晚，我对着月亮吃月饼，忽然一道银辉落在阳台，一位身披白纱、发簪桂花的女子飘然而至——是嫦娥！她笑着递来一片月光织成的绢帕：“快上来，我带你去月宫看看。” 踩着绢帕飞向天空，风里满是桂花香。月宫的地面铺着淡蓝色的云絮，玉兔正蹲在桂树下捣药，看见我们，立刻蹦跳着递来一颗亮晶晶的仙果。嫦娥拉我走进广寒宫，宫里的柱子雕着缠枝桂纹，窗台上摆着玉碗，里面盛着清冽的月光水。 “我们做桂花糕吧！”嫦娥摘下枝头的金桂，教我把花瓣轻轻揉进面团里，她的指尖沾着桂香，动作轻柔得像怕碰碎了月光。正揉着，玉兔突然“吱吱”叫着跑进来，原来它要给捣药的仙草浇水，却找不到仙草的位置了。 嫦娥带着我和玉兔在月宫小径寻找，她指着一处发光的草丛说：“仙草喜欢藏在有月光的地方。”我们小心地拨开草叶，果然看见几株带着露珠的仙草。我帮玉兔给仙草浇水，嫦娥则在一旁笑着说：“你看，万物都需要用心照顾。” 傍晚，桂花糕蒸好了，甜香飘满月宫。嫦娥把糕装在玉盒里送给我：“带着这份甜回家吧。”她送我到月宫门口，又摘下发间的桂花别在我衣襟：“下次中秋，记得抬头看看月亮。”我踩着绢帕落下，回头望去，嫦娥的身影还立在月光里，像一幅温柔的画。 整体点评： 这篇习作选取神话人物嫦娥，想象贴合月宫设定：“月光绢帕”“云絮地面”“桂纹宫殿”等场景充满奇幻感，“教做桂花糕”“帮找仙草”的情节，既凸显嫦娥温柔清雅的形象，又体现“用心照顾万物”的细腻，人物个性鲜明。 情节围绕“月宫探秘 — 做桂花糕 — 找仙草”展开，连贯且富有诗意，语言如“指尖沾着桂香”“身影立在月光里”，画面优美，传递出静谧温馨的氛围。不足是可增加一处与嫦娥的互动对话（如听她讲月宫往事），让情感更深厚，但整体紧扣主题，是一篇优秀的神话主题习作。 四练：习作真题。 真题一 (浙江 丽水市 莲都区)我们看过很多充满奇趣的科幻故事，里面有带着百宝袋的哆啦A梦，有会用道具帮朋友解决麻烦的哆啦A梦，有爱吃铜锣烧的可爱哆啦A梦……要是能和哆啦A梦过一天，你们会让它拿出任意门去远方旅行，还是一起用时光机看过去的趣事？会和它一起做铜锣烧，还是靠它的道具帮邻居解决小困难？会发生哪些好玩的事儿呢？请以“我和哆啦A梦过一天”为题，写一篇作文。 写作提示 ①只能写和哆啦A梦的故事，不能换其他科幻人物。 ②说清在哪里玩（比如家里、陌生小镇），故事怎么开始、一起做了啥、最后怎么样了。 ③要写“我”和哆啦A梦一起做的事，比如“我帮它找丢失的道具，它用竹蜻蜓带我飞”，不能只写它一个人。 真题二 (辽宁 大连 中山区)我们看过不少充满未来感的科幻故事，里面有拥有超强机械躯体的阿丽塔，有擅长机甲格斗的阿丽塔，有对世界充满好奇的阿丽塔……这些角色里，哪一个让你特别想和她成为一天的伙伴呢？你们会跟着她在未来都市的空中通道穿梭，还是一起练习酷炫的格斗技巧？会让她带你参观神秘的机甲实验室，还是听她讲在废铁城的冒险经历？会发生哪些超炫的事儿呢？请以“我和阿丽塔过一天”为题，写一篇作文。 写作提示 ①只能写科幻人物阿丽塔的故事，不能换童话或神话人物。 ②说清在哪里互动（比如未来都市、机甲实验室），故事怎么开启、一起做了啥、最后如何收尾。 ③要写“我”和阿丽塔一起做的事，比如“我帮她检查机械零件，她教我基础格斗动作”，不能只写她一个人。 自主写作 真题一例文: 我和哆啦 A 梦过一天 周六早晨，我正对着漫画里的哆啦 A 梦发呆，书桌抽屉突然“哐当”一声弹开，蓝胖子顶着圆脑袋钻了出来：“听说你想和我玩一天？我带了好多道具哦！”它拍了拍肚子上的百宝袋，铃铛叮当作响。 我们刚聊几句，就听见楼下王奶奶的哭声。跑下去一看，王奶奶的猫“雪球”爬到了老槐树顶，怎么也不敢下来。哆啦 A 梦立刻掏出竹蜻蜓，我帮它把竹蜻蜓固定在头顶，它拉着我的手飞起来：“抓好啦，我们去救雪球！”飞到树顶，我轻轻抱起发抖的雪球，哆啦 A 梦则用“翻译年糕”贴在雪球嘴边，听见它小声说：“谢谢你们呀。” 送回雪球，哆啦 A 梦揉着肚子说：“有点饿，我们做铜锣烧吧！”我负责找面粉和鸡蛋，它从百宝袋里掏出“自动搅拌器”——按下按钮，碗里的材料就自己转着圈搅匀了。可烤铜锣烧时，它不小心把“记忆面包”掉进面糊里，我赶紧挑出来：“这个可不能烤，不然吃了会背课文啦！”我们笑着把面糊倒进平底锅，金黄的铜锣烧出锅时，满屋子都是香甜味。 下午，邻居小宇着急地来找我们：他的航模飞到了屋顶，明天就要比赛了。哆啦 A 梦掏出“伸缩手”，我帮它调整伸缩方向，“咔嗒”一声就把航模勾了下来。小宇道谢时，哆啦 A 梦还偷偷塞给我一颗“快乐糖果”，说：“这是我们合作的奖励！” 夕阳西下，哆啦 A 梦的抽屉开始发光。它掏出竹蜻蜓帮我戴在头上：“下次想我了，就对着抽屉喊我的名字！”我挥着手看着它钻进抽屉，手里还攥着没吃完的铜锣烧——这一天，像装满了糖果一样甜。 真题二例文: 我和阿丽塔过一天 晨光透过未来都市的透明穹顶，我正对着全息屏里阿丽塔的格斗视频惊叹，窗外突然传来金属齿轮的轻响——银发红眸的阿丽塔站在悬浮滑板上，机械手臂向我伸出：“想和我一起逛逛废铁城的新城区吗？”她的金属关节泛着冷光，眼神却满是热情。 我们踩着悬浮滑板，穿梭在纵横交错的空中通道。下方是流光溢彩的全息广告牌，身旁不时掠过载着货物的无人飞艇。阿丽塔突然减速：“带你去个地方！”她带我落在一栋半悬浮的建筑前，这里竟是机甲维修实验室。“帮我检查下左臂的传动零件吧？”她拆下机械臂递给我，我对照她调出的全息图纸，小心翼翼拧紧松动的螺丝，她则在一旁笑着指导：“再往左拧半圈，这样关节会更灵活。” 午后，阿丽塔带我去了格斗训练场。她先演示了一套流畅的格斗动作，金属腿踢向空气时带起风响。“来，我教你基础防御姿势。”她握着我的手腕调整角度，耐心纠正我的站姿：“重心再低一点，像扎根在地面一样。”练到一半，训练场的模拟靶突然故障，我赶紧递上工具，阿丽塔腾空跃起，机械臂精准拆解故障零件，我在下方帮她递新零件，很快就修好了模拟靶。 傍晚，阿丽塔带我坐在城市最高的观测台，给我讲她在废铁城的冒险：“以前我总想着战斗，后来才发现，和朋友一起分享风景也很珍贵。”她从口袋里掏出一枚小巧的金属徽章，上面刻着格斗的图案：“送给你，下次想练格斗了，就对着徽章喊我的名字。” 当第一颗星亮起时，阿丽塔的悬浮滑板开始闪烁：“我该回去了。”她送我到家门口，挥了挥机械臂：“下次见！”看着她的身影消失在夜色中，我攥着徽章，仿佛还能感受到机甲零件的余温——这一天，像一场超炫的未来冒险。 主题阅读答案 第四单元 神话故事 1.鲧禹治水 1.（1）筑堤挡水 息壤 盗息壤触犯天条 （2）凿龙门、通河道、引洪水入大海 十三年 三过家门而不入 2.（1）× 改正：息壤需人为撒播，撒下少许后能自行生长，迅速堆积成堤阻挡洪水。 （2）× 改正：禹“三过家门而不入”，是因为他优先选择治水责任，并非不爱家人，体现了他心系百姓的无私。 （3）√ 3.①“深山遇猛兽”（自然危险），体现禹的“勇敢智慧”；②“寒冬跳河测河道”（环境艰苦），体现禹的“吃苦耐劳”；③“过家门不入”（情感考验），体现禹的“责任至上”。 4.共同精神：为救苍生不惜牺牲、勇于担当的精神。 普罗米修斯身上的体现：他明知盗取天火会遭宙斯严惩，仍为人类带来火种，即使被锁高加索山、遭鹫鹰啄肝也不屈服，与鲧、禹“为救民不顾个人安危”的精神一致。 5.示例：“孩子哭声真让人心疼，可洪水未治，千万百姓还在受苦，我不能停下。等治好了洪水，再好好陪你们！” 6.核心场景：我和鲧一起在洪水边撒播息壤，帮他捡拾散落的神土，听他说“只要能让百姓安家，我不怕天帝惩罚”。 设计理由：紧扣鲧“盗息壤救民”的核心事迹，通过“撒息壤、捡神土”的互动，展现鲧的无私，符合短文人物形象。 2.夸父追日 1.C（A 项夸父追日是为让族人不受冻挨饿，并非独自拥有；B 项夸父先喝干黄河水，再喝干渭水；D 项短文中未提及族人反对） 2.穿过森林、越过河流——不畏艰险；正午忍受炎热继续奔跑——坚韧不拔；喝干黄河、渭水仍不放弃——目标坚定；临终扔出木杖成桃林——无私奉献 3.这句话运用动作描写和环境描写，“穿过”“越过”等动词展现夸父追日的急切与坚定，“落叶沙沙”“水花溅湿衣衫”的环境描写，既勾勒出追日途中的场景，又从侧面烘托夸父不畏艰难的品质，让画面更生动。 4.两者都通过“人物牺牲后化为对世间有益的事物”，将个人的勇敢与奉献精神具象化，体现“牺牲自我、造福他人”的主题，让神话人物的精神得以传承。 5.①“他身材高大，力大无穷，跑起来能追上疾风”（直接描写夸父的外形与奔跑能力）；②“他穿过茂密的森林…… 越过湍急的河流，水花溅湿了他的衣衫，却丝毫没减慢他的脚步”（通过追日途中的动作，体现他善于奔跑、体力充沛） 6.示例：选择“正午奔跑”阶段。理由：此时夸父正忍受炎热与疲惫，更能体现他的坚韧，互动情节可设计为“我递给夸父自己准备的水囊，帮他擦拭额头的汗水，夸父笑着说‘谢谢你，为了族人，这点苦不算什么’，然后拉着我一起加快脚步”。 3.后羿射日 1.D（后羿射日前爬过滚烫山路、穿过干涸森林，经历了艰难路程，并非“未经历艰难路程”） 2.（1）大地干裂；河水蒸发成白雾；庄稼枯死在地里 （2）东方最高的山峰；百姓呼喊“留下一个太阳，万物才能生长” 3.这句话通过环境描写体现不易：“滚烫的山路”“鞋底冒烟”写出山路温度极高，行走艰难；“干涸的森林”“树枝一折就断”写出环境干旱恶劣，从侧面烘托后羿赶路的艰辛，凸显他射日的决心。 4.勇敢：面对十个太阳造成的灾难，后羿主动承担射日任务，爬山赶路、拉弓射日，不惧艰难；有分寸：射第九个太阳时，听到百姓提醒后立即停下，留下一个太阳滋养万物，不盲目行动。 5.两者都表达了“灾难解除后，百姓重获美好生活的喜悦”，以及对拯救苍生的英雄的感激与赞颂，传递出“正义终将战胜困境”的积极情感。 6.示例：核心事件——我和后羿一起去山林，他教我拉弓射箭，还带我射中一只破坏庄稼的野兔。设计理由：结合后羿“箭术高超”的特点，通过“教射箭”“射野兔”的互动，展现他的能力，同时体现他对百姓生活的关心，符合人物形象。 4.嫦娥奔月 1. 事件阶段 核心人物 关键行为 事件结果 背景铺垫 后羿、天帝 后羿射日获赏，天帝赐长生不老药 后羿将药交嫦娥保管，约定同服 冲突爆发 嫦娥、逢蒙 逢蒙趁后羿外出，持尖刀逼迫嫦娥交仙药 嫦娥识破逢蒙野心，不愿仙药危害百姓 高潮发生 嫦娥 嫦娥趁逢蒙不备，将仙药全部吞入腹中 嫦娥身体变轻，向天上飞去 结局延伸 后羿、百姓、天帝 后羿寻嫦娥，百姓祈祷，天帝封嫦娥为月神 嫦娥住月宫，“嫦娥奔月”故事流传，中秋习俗形成 2.C 3.细节分析题：“假装害怕”“慢慢取药”体现嫦娥的沉着冷静，故意示弱以麻痹逢蒙；“迅速吞药”展现她的果断勇敢，在关键时刻毫不犹豫保护仙药，避免其落入恶人之手，通过动作反差凸显嫦娥的机智与大义。 4.观点论述题：示例 1：支持“悲伤中藏温暖”。理由①：嫦娥虽与后羿分离，但她吞药是为保护百姓，展现大义，让故事有温暖的底色；理由②：百姓举灯寻找、摆糕点祈祷，后羿化思念为守护百姓的力量，体现人与人之间的牵挂，传递温暖。示例 2：支持“悲伤的故事”。理由①：嫦娥与后羿被迫分离，从此天各一方，充满离别之痛；理由②：嫦娥在月宫虽有玉兔陪伴，但远离家乡与爱人，始终孤独，故事基调悲伤。 5.联想对比题：两者都体现“无私奉献、守护他人”的精神。盘古牺牲自己化身万物，滋养世界；后羿虽思念嫦娥，却将个人情感转化为守护百姓的责任，用心治理部落，均以个人的付出为他人创造美好，展现神话英雄的奉献精神。 6.习作创意题：细节①：我帮嫦娥照料月宫中的桂树，听她讲与后羿的故事。设计意图：结合嫦娥“月神”的身份，通过照料桂树的互动，展现她的温柔，同时引出思念主题；细节②：嫦娥用月宫的桂花，教我制作桂花糕，说“这是后羿爱吃的味道”。设计意图：关联短文中“百姓摆桂花糕”的情节，通过制作糕点的互动，体现嫦娥对后羿的思念，让场景更具情感温度。 5.共工怒触不周山 1.情节排序题：（3）（2）（4）（1）（5） 2.①推动情节：性格对立导致两人对“疏导河道”的态度不同，颛顼“沉稳守序”驳回请求，共工“刚烈尚力”选择极端抗争，直接推动“怒触不周山”情节发展；②塑造形象：通过性格对比，既凸显共工“为族人不顾个人”的刚烈，也展现颛顼“注重秩序却忽视民生”的局限，让两人形象更鲜明立体。 3.我站在不周山脚下，望着高耸的天柱，想起族人在洪水中的哭喊。深吸一口气，双手攥紧拳头，心中只有一个念头：为了族人，我必须这么做！我猛地冲向天柱，只听“轰隆”一声，天柱断了！天地开始摇晃，我知道，族人的生路，终于来了！ 4.示例 1：认为共工勇敢。理由①：他为让族人摆脱洪水，多次请求疏导河道，被拒后仍不放弃，体现对族人的责任感；②他明知撞断天柱可能付出生命，仍毅然行动，用牺牲换族人生机，展现勇敢担当。示例 2：认为共工鲁莽。理由①：撞断天柱导致天地失衡，引发更大范围灾难，未考虑后果；②未尝试其他解决方式（如联合其他部落劝说颛顼），直接选择极端手段，行事冲动。 5.①“原本倾斜的天空向西北方向倾斜”（天空倾斜方向改变）；②“太阳、月亮和星星也随之向西移动”（日月星辰运行方向改变）；③“大地则向东南方向塌陷，江河湖海的水顺着地势，滚滚向东南流去”（大地塌陷方向改变，江河流向改变）。 6.核心观点：“我们可以联合其他受洪水困扰的部落，一起向颛顼请愿，既能展现族人的诉求，又能避免撞断天柱引发灾难”。设计理由：结合共工“为族人抗争”的初衷，劝说他采用更温和的方式解决问题，既符合人物“护族人”的形象，又能为“我和共工过一天”的习作增添互动冲突与思考深度。 6.仓颉造字 1.“结绳记事”是远古时期人们记录事情的方式，大事打大结，小事打小结；局限性是绳结易混乱，时间长易遗忘，易导致记录失误。本质区别：“结绳记事”靠绳结数量和大小记录，需记忆对应关系；“文字符号”是简化事物形态的线条，直观易懂，无需依赖记忆，能直接对应事物本身。 2.太阳——B（圆圈中间加一点）：短文写仓颉照着太阳“圆圆的光芒”画符号，圆圈代表太阳轮廓，中间一点代表光芒； 山——A（三座连在一起的小山峰）：短文写仓颉把“山”画成“三座连在一起的小山峰”，贴合山的形态； 水——D（弯弯曲曲的线条）：短文写仓颉把“水”画成“弯弯曲曲的线条”，模拟水流的姿态； 虎——C（简单的老虎轮廓）：短文写仓颉照着老虎轮廓画“虎”形符号，对应老虎的外形。 3.①情节推动：用“囤粮记混”的具体事例，凸显“结绳记事”的弊端，让仓颉“想要创造文字”的想法更有说服力，推动“仓颉寻找灵感造字”的情节发展；②主题铺垫：通过“误事”的后果，暗示“文字诞生”对部落生存的重要性，为后文“文字让文明传承”的主题做铺垫。 4.①“从那天起，仓颉就开始四处游历…… 都成了他的‘灵感素材’”：体现仓颉为创造文字主动探索、认真观察的专注，传递出他“想解决族人困境”的责任感；②“有时候为了一个符号，他能琢磨好几天…… 族人才一眼认出”：体现仓颉创造文字时的耐心与执着，传递出他“希望符号能清晰记录”的用心。 5.体现神话“超现实、充满奇幻色彩”的特点。作用：用“天雨粟”暗示“文字诞生能让粮食管理更有序，惠及民生”，用“鬼夜哭”暗示“文字能记录善恶，规范行为”，通过奇幻传说凸显“仓颉造字”的重大意义，让“造字”这一行为更具神圣感与影响力。 6.灵感来源：我带仓颉去田间看农民插秧，农民弯腰插秧的姿势、秧苗整齐排列的样子，成为造字灵感。创造符号：“农”字，符号形式为“弯腰的人形下方加几株秧苗线条”。设计理由：结合短文“仓颉观察自然事物形态造字”的特点，以“插秧”这一农耕场景为灵感，既符合远古部落的生活背景，又能让“农”字符号直观体现“农耕行为”，贴合仓颉造字的逻辑。 7.燧人氏钻木取火 1.①饮食：只能生吃野兽肉，味道难吃，还可能生病；②取暖：寒冬时蜷缩在山洞里，冻得瑟瑟发抖，没有办法取暖；③安全：夜晚山林里的猛兽会循着气味找过来，没有火驱赶，只能在恐惧中睡觉，随时可能遇到危险。 2.步骤①：从“啄木鸟啄树出火星”想到“摩擦 / 撞击能产生火”，依据是啄木鸟尖嘴撞击树干产生了火星，说明“摩擦或撞击干燥木头可能产生火”；步骤②：从“单纯摩擦无火星”想到“需要改进工具和方法”，依据是第一次用树枝摩擦树干失败，意识到“普通摩擦力度不够、接触面不合适，需更坚硬的工具和更集中热量的方法”。 3.①工具：第一次用“普通干燥树枝”和“橡树干”，第二次用“削尖的硬树枝”和“带小坑的干燥木板”；②方法：第一次是“反复摩擦”，第二次是“将尖树枝插入木坑快速转动”；③结果：第一次无火星，第二次产生火星并燃起火焰。成功原因：尖树枝和木坑让热量更集中，快速转动增加摩擦力度，干燥木板和茅草保证易燃性。 4.①开头“族人被黑熊抓伤”：具体展现无火时人类面临的安全威胁，凸显“寻找火”的紧迫性，推动燧人氏探索取火方法的情节；②结尾“神鸟衔火晶”：体现上天对燧人氏的认可，赋予“钻木取火”神话色彩，强化燧人氏“英雄形象”，也让取火方法的传承更具神圣感。 5.①取暖：寒冬时用火取暖，不再冻得瑟瑟发抖；②驱兽：夜晚用火驱赶山林里的猛兽，保障安全；③饮食：用火烤制食物，摆脱生吃的困苦；④生产：用火烧制陶器、冶炼矿石，推动生活方式进步。 6.改进工具：“带凹槽的木钻”和“缠着藤条的木柄”。使用方法：将带凹槽的木钻卡在木板的小坑里，木钻顶端绑上藤条，双手拉动藤条带动木钻快速转动。解决问题：原有方法靠双手直接转树枝，手心易磨伤且转速慢；改进后用藤条带动木钻，既减少手心磨损，又能让木钻转速更快，更容易产生火星。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $