2026届高考语文一轮复习文学类文本阅读散文专题一：整体阅读及巧做选择题

文学类文本阅读散文专题一：整体阅读及巧做选择题 （解析版） 必备知识 散文种类及高考重点考查文体 1．种类 散文类别 文体特点 表现手法 代表作品 写景状物散文 写景散文 抓住景物特征描绘，渲染气氛，烘托情感，表现主题 借景抒情、寓情于景 《荷塘月色》 状物散文 描摹刻画具体物件，托物寄意或赋予社会内容情感 托物言志、象征 《白杨礼赞》 写人叙 事散文 选取一个侧面或片段记人叙事 叙述、描写 《记念刘和珍君》 议论说 理散文 以议论为主，文笔灵活，寓哲理于形象 议论、象征 《我与地坛》 　　2.高考重点考查文体——文化游记散文 (1)概念 以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象，通过游历名人故居、文化古迹的方式，咏史怀古，阐发作者的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。 文化游记散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情。此类散文既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。 (2)特点 ①文化意识强烈，关注现实性、细节性、深刻性。 文化游记散文通常以历史事件或与历史有关的风情事物为载体，通过写历史，把现实意蕴透露出来，做到以史写实，以事传情，用缥缈虚幻的情境抒写现实情感。 文化游记散文不应只是对古迹的凭吊，对有关历史事实的简单复述，它更需要写作者精细的审美情趣与文化载体的巧妙融合。它通常借助细节来抒写文化自身的魅力，或通过想象的细节还原所写文化名人的生活真实，增添文章的厚重韵味，增加文化散文的真实性、可感性。 文化游记散文要求作者在较为广阔的时空背景中，突出作品的文化意味和文化氛围；从选材上要求抒写文化名人、自然与社会风物或从历史掌故中进行独到深刻的分析。 ②游记意识浓厚：记游行踪明晰，作者的情感起伏变化，往往是游踪和情感变化双线并行，语言优美。 以作者的游踪为线索组成纵式结构是游记散文最普遍的结构形式。阅读时，首先要明确哪些段落是总览全貌、哪些段落是分项描写，文章依次写了哪些景物，每一景物各有什么特点；其次要把握作者的立足点和观察点，明确作者是怎样移步换景的，即作者是怎样把参观到的全貌呈现于读者面前的，方法是找出表明作者的游踪的词语。作者的情感变化往往随着游踪的变化和自然景物的变化而变化。 四、阅读方法 1．理解景、物与情、境的关系 散文以抒情言志为主，类似于诗歌。散文表情达意，主要是通过生活画面的描绘来实现的。这些画面由带着作者主观感受的人、事、物、景等意象组成，从而形成深邃优美、富于哲理的意境。 散文写什么景物、从什么角度或截取哪一部分、选择哪一侧面、景物与景物如何安排组合，都是由作者的主观情感支配的，不是客观景物的“实录”或“说明”。 充分展开联想，是散文景、情、境关系融合的重要思维方法和表现手段。所谓联想，就是由某一事物想到与之有一定联系的其他事物。如《荷塘月色》中，作者由眼前荷塘里的荷花，想到了“采莲的事情”，又想起《西洲曲》里的句子，再到“令我到底惦着江南了”，因为故乡一带多水。 展开联想的翅膀，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，作者就有可能“思接千载，视通万里”，充分地写景抒情。因此，理解散文中景、物与情、境的关系，就要沿着作者的思路逐层深入，而不是只停留在景物与感情的表层。 2．理解“形”和“神”之间的关系 散文的“形”，是指散文的外在形式，如用了什么标题，选用了怎样的材料，材料与材料之间是怎样组织的，又采用了什么线索，还用了什么样的表达方式，语言使用得怎样等。散文可记叙，可说明，可议论，可抒情，可描写；而且几种方式经常交替出现，综合运用。 散文的“神”，是指蕴含于外在“形”中的情感、思想，它体现了作者的写作意图。一般来说，一篇散文的“神”是集中的、凝聚的。这不仅因为散文的篇幅短小，无法容纳更多的“神”，还因为只有这样才能更好地发挥文本的感知和审美作用。 3．要有“由实至虚”的文体思维 明确文中特有的表达方式是如何为作者表情达意、言事说理服务的，这是现代文阅读应试必备的基本功。散文，交汇着叙述、描写与议论、抒情，“形”的铺展往往是“神”的凸显的前提，看似松散，其实多有联系或链接的痕迹。阅读的关键点不在于所记叙、描写的客体(实)，而在于记叙、描写中灌注的作者主体的思想、感情(虚)。 散文整体阅读方法 第一步：关注角度明趋向 散文标题，或点明写作对象，或是线索，或表明情感。关注标题，就能够初步了解文意的整体趋向，从而为梳理文脉打好基础。 第二步：厘清线索分层次 “点”即具体的自然段；“面”即大的层次。要“点”“面”结合去梳理。①由点分析段落：依据每一段中的关键词(表过程的时间词、表关系的关联词、表倾向的情感词等)或关键句(总起句、过渡句、总结句等)理解段意。②由面分析层次：合并提取，总结层意。依据段落关系(总分、因果、并列等)合理合并，提取主要内容，概括出层意。 第三步：分析技巧明手法：①表达方式：记叙、描写、抒情和议论。②修辞手法：比喻、排比、拟人等。③表现手法：对比、象征、衬托、抑扬等；④行文技巧：设置线索、开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应等。 第四步：综合分析得主旨 (1)依据题材特点寻主旨。①写景状物散文：借景抒情、托物言志，主旨即景物意蕴。②写人叙事散文：因人明品、借事明理，主旨即人情事理。③议论说理散文：托物说理、直接说理，主旨即情趣理趣。④文化游记散文：记游写史怀人思古，主旨即情感哲思。 (2)揣摩关键语句明感情。文中反复出现的关键词句、作者议论抒情的语句、带有修辞手法的语句是揣摩的关键。 (3)联系开头与结尾探意图。文章首尾往往会有意无意地表现或流露出作者的写作意图或情感态度，阅读时要把开头和结尾联系起来考虑。如果首尾情感态度一致，就要总结一下相同点在哪里；如果首尾情感态度差别较大，就要思考为什么会发生这种变化。 散文选择题的解题方法 散文作为文学作品的重要组成部分，其思想内容是指蕴含于具体写作对象的深刻意蕴，可以是某种情感、某种观点、某种哲理、某种社会意义等，往往通过作者对文中人、事、物、景的情感态度体现。其艺术特色是指表现作者思想内容所运用的技巧，或是整体的布局谋篇技巧，或是局部句段的手法运用。解答散文选择题在遵循与小说同样的阅读和答题步骤之外，还应突破其常见的设误点。 设置角度 设误内容 解题点拨 思想内容 选项写了文本中的什么内容。尤其是对写这些内容的目的解说上设误；或对句子含意理解有误，或对评写某段内容的目的分析不当等。 根据选项找到相应文字，仔细阅读，结合散文的写作主旨及作者的情感态度进行判断。 人物形象 选项在对人物形象特点的解说上设误，或曲解人物的行为、心理，或任意拔高人物的品行。 根据选项找到相应文字，结合语境，对人物的言行及其性格特点进行判断。 艺术特色 选项在散文所用的艺术手法(包括线索、修辞手法、表现手法、语言风格等)及其表达效果的判定与解说上设误。 散文选择题的设误点多放在艺术特点上，应对选项涉及的对应文字仔细研读，调动所积累的知识，看看手法判断是否有误，对手法在文中的表达效果的解说是否有误。 典例演练 (2024·新高考Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面任务。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。(有删改) 1．梳理思路结构 在完成“三步”阅读后，填写下面导图中的空缺部分。 答案　①坟地读书　②几近完美的少年时代 2．理解回忆性散文 “回忆性散文”是一种作者自述过往真实经历、表达真实感受的文体。回忆性散文以较强的真实性展示作为个体的人在过去某个瞬间所特有的生命体验和情绪状态。其主要特征有： (1)选材真实：回忆性散文通常选取真人真事作为写作材料，力求真实可靠，同时又具有文学性和感染力。 (2)叙述特点：采用回忆过去的方式进行叙述，对过去发生的事件进行阐述和回忆描写。这种叙述方式使得散文具有一种独特的怀旧情感和历史深度。 (3)片段式叙述：回忆性散文通常不追求事件的完整性，而是选择片段式的叙述方式，通过富有特色的细节、生活片段或性格的某一方面来展示主题。 (4)双重视角：具有体验主体(过去的“我”)和回忆主体(现在的“我”)的双重视角。这种视角的转换使得散文能够同时展现过去的真实感和现在的反思感。 阅读回忆性散文，要抓住所忆之事、所忆之情(理)，尤其要抓住双重视角，理解处于不同时空的感受与感悟。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)(　　) A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 答案　B 解析　A项“父亲决定买牛”是出于生产的需要，理解正确；但想改变儿子那“不合群的性格”，属于无中生有。文中“站在他们身边像个走亲戚的陌生人”是“我”的感受，并非父亲的想法。C项与“现在/回忆”有关联。内容上，选项针对的是大雨天割草的那段描写，“漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”。选项考查对特定语境中句意的理解。“像我这种动不动就悲观的人”，包含了些许调侃的语气，或者说，对“今日之我”有点半真半假的自我评定，而这个“今日之我”，是多年来生活与思想发展的结果，并不全由放牛生活所造就，以“今日之我”的眼光回顾野地里大雨中那个形单影只的少年，未免开玩笑般地投射到“被世界遗弃”这样的“宏大悲怆”中。该项将雨天割草的孤单表述为在“我”的“思想意识的养成”中“至关重要”的因素，是强加因果且无端夸大，是错误的判断。D项“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”分析有误。首先，作者并非有意而为之，在乱坟岗子看书，是因为“乱坟岗子里草好”。其次，乱坟岗子在那时“我”的眼里并非阴森怪异，“清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动”，这是夏日放牛难得的清凉与静谧，让人倍感惬意与自在，更好地凸显出尘嚣皆忘的读书境界。 2．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 答案　C 解析　C项从结构角度着眼，讨论这个段落作为“闲笔”的功能。的确，这个段落很重要，很“有用”，但其功能作用必须紧贴文本来分析，而不能用模板化的“套路”来硬套；不能因前后两个部分指向不同，就判断二者是“先抑后扬”“先扬后抑”“对比反衬”之类的关系。结合原文分析可知，锯木厂这一段落具有较强的审美激发功能，激起的是放牛的“周边记忆”，以及作者对一个新世界的领略，而不是要凸显下文牵牛时的兴奋。 3．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？(4分) 答案　①少年时代，放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”，也让“我”拥有一些自由自在的好时光；②回首往事，感慨放牛生活曾使“我”那样亲近自然与大地，滋养了“我”的成长。 解析　“放牛给了我一个几近完美的少年时代”，是《放牛记》的关键句，出现在最后一段的开头，带有一种“总结”的意味。这句话很平实，也有层次感。第一层，这是一个事实的认定，即少年时代的放牛生活很快乐，“几近完美”，如文中多处所写，放牛实现了“我”打小就有的“吆喝牛马”的愿望，使“我”更接近自我想象中那个“野孩子”形象，“满足了我的少年英雄梦”，是“我少年时代最快乐的生活之一”。第二层，这是“我”在回首往事时作出的一个价值判断，从一个成年人的角度审视，承认自己有一个“几近完美的少年时代”，而这样一个少年时代是放牛生活带来的。这里包含的是一个成年人对“什么样的少年时代才是完美的”这一问题的理解，是对自己成长之路的梳理，因此，放牛生活的“完美”之处就是放牛带给“我”的生活历练，如自由感，如人与“野地”、与“自然”的无间融合，都是“我”人生的滋养，甚至那些当年放牛的烦恼，也都带着回忆中的“回甘”，弥足珍贵。 4．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。(6分) 答案　(观点一)做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。 (观点二)没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。 解析　文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章作出相应的判断与赏析。本题是一道开放式题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，作出能够体现个人思考的回答。参考答案给出的是两种不同的观点，考生还可以有其他观点，只要言之成理即可。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼；从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。这可以从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文的角度思考，可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”。上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“当然后来我知道”“就算现在”等表述可知，作者的叙述始终围绕一个核心：放牛往事之于“今日之我”的意义。 《普通高中语文课程标准》(2017年版)要求，学生应“理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图”，“能对同一个文学作品的不同阐释提出自己的看法或疑问”。本试题符合课标要求，同时也紧密关联教材，促进考生对课内教学内容融会贯通、学以致用。 [追加练习] 作者为什么要在第8段描述“放牛实在是个负担”？ 答案　①描述放牛是一种“负担”，展现其中的辛苦与劳累，构成放牛生涯完整的组成部分，显得真实可信。②欲扬先抑，突出了下文描述的放牛的快乐。③与结尾句形成照应。 专项训练： 一、（2025·河南信阳·一模）阅读下面的文字，完成下列各题。 酱油王 孟宪岐 俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。这个酱字，指的是大酱，酱油即是由大酱演变而来的。大酱家家会做，可酿造酱油者却寥寥无几。 民国时期，热河有三王：一是酱油王，二是陈醋王，三是香油王。 说白了，就是做酱油的姓王，做陈醋的姓王，做香油的姓王。先说酱油王。 其实，热河做酱油的不止一家，但味道好的只此一家。啥叫味道好？人有百口，味有百家。八成人都说好吃，就是味道好了，没啥统一标准。 人的舌头就是唯一的标准。 酱油王的店铺临街，门面只一间小屋，屋里放着一口大缸，缸盖木制，厚有寸许，里面用棉花和布蒙上，盖上后严丝合缝，蝇子进不去。蝇子进去就糟了，下了蛆，酱油就完了。一张桌子，桌子上摆了一个小铁架，架上挂着三个打酱油用的提子，提子有一斤装的，有半斤装的，还有一两装的。一般人家买酱油，也就是一斤半斤的，多了一时吃不完，就变质了，只有饭馆买得多一些。 门面后院有三间房子，就是酿造酱油的地方。 酱油这东西，做多了不行。时间长了就长白酸，长了白酸的酱油虽说味道差不多，但颜色变了。本来是纯酱紫色的，夹杂了些许白点点，一看就恶心人没来买，这酱油就白搭了。做少了，又不够卖，这其中如何拿捏，就全靠酱油师傅了。 酱油王少年时流浪在山东平原县一家酱油铺当学徒。他忠诚老实，跟着师傅做酱油，累活脏活抢着干，很得师傅喜爱。师傅只有一个女儿，见酱油王虚心好学，为人厚道，就把女儿许配给了酱油王，同时也把酿造酱油的秘方传授给了酱油王。 后来，酱油王偕妻儿回到热河，也开了一家酱油铺。 酿造酱油，主要原料是大豆饼和麦子及麦麸混合制曲发酵而成。 热河这地方很少有麦子，但大豆谷子的质量相当好。酱油王摸索着用小米代替小麦，酿出的酱油味道与众不同。后来，酱油王又将松蘑晒干后混在豆饼和小米里发酵，酿出的酱油棕褐色，有光泽，用于给红烧菜肴上色最好。 此独家绝技，秘不外传。 酱油王的小店开了很多年，房子还是那么旧，丝毫看不出酱油王发达了。 有人说，包子有肉不在褶上，酱油王是装穷。 有人说酱油王这些年应该挣了不少大洋。 ①酱油王就抿嘴笑：“包子有肉是不在褶上，可我不是包子啊！” 酱油王乐呵呵地说：“我挣了不少这个！”他扬扬手里的记账簿。 大家都知道，来酱油王这里记账的人多，以物抵顶酱油账的人也多。 附近来酱油王这里买酱油的，有时钱不凑手，便说一声：“记账，年底一并算清。” 酱油王就说：“好！记账！” 有的记了好几年，人都没了，酱油王还记啥账，一笔勾销了 有的人买了酱油，记账，等秋后送来一升大豆或一串松蘑。酱油王也不计较多少，随便就把账目清了。 老张头吃饭离不开酱油王的酱油。他喜欢用酱油泡饭，还喜欢用酱油腌大葱，反正，餐餐必有酱油王的酱油佐饭。 ②老张头每年腊月初五来结账，许多年都是这样。 这年腊月初五，老张头没有来。酱油王看看账簿，老张头也只有三块大洋的账，他皱皱眉头，看看窗外飘飘的大雪，就往棉袍里塞了两块大洋，推门踏着大雪去了老张头家。果然，老张头躺在炕上，脸色蜡黄，眼窝深陷。见酱油王来了，挣扎着坐起来，给他作揖：“多有得罪了，王掌柜的，这厢赔礼了！” 酱油王忙还礼：“大哥何罪之有？” 老张头说：“今天是我还账的日子，可惜，不能前往。” 老张头从褥子底下摸出三块大洋：“嗯，早就准备好了！让你跑了一趟！” 酱油王没有收。酱油王从棉袍里掏出两块大洋：“大哥，不知你有病，过来看看，一点心意！” 老张头高低不肯收。酱油王扔下便走了。没过五天，老张头撒手西归。 ③酱油王叹一声：“人间又少一知己啊！”流着眼泪把老张头的账勾了，几滴眼泪洇湿了账簿。 酱油王在热河有二三知己。老张头算头一个。老张头几十年如一日，只吃酱油王的酱油。他曾说过，酱油王的酱油，是用心酿造出来的，从不勾兑水掺假，没有一点儿邪味儿。人们闹不清老张头说的邪味指的是什么。 陈醋王算第二个。陈醋王也只吃酱油王的酱油，他说酱油王的酱油地道。 陈醋王走南闯北，是见过世面的人，他说的话，很有分量。不过，酱油王的酱油怎么地道？人们却说不出来。酱油王也只吃陈醋王的醋，他也说陈醋王的陈醋地道。可人们也说不出陈醋王的陈醋怎么地道。 香油王是第三个。香油王吃酱油王的酱油，吃陈醋王的醋。酱油王不但吃香油王的香油，还抽香油王亲自种出来的旱烟。 酱油王说，香油王的旱烟都有一股子清香。酱油王做了一件事，令热河人刮目相看。 1933年3月，长城抗战打响，酱油王请朱铁匠打五十把大砍刀，要亲自送往古北口。 见此， ④朱铁匠也慷慨地说：“保家卫国，人人有份，我只收你铁钱，工夫白送！” 五十把大砍刀，被抗战勇士挥舞着，寒光闪闪，势不可挡。 热河人都对酱油王竖大拇指：“真爷们也！” （选自《作品》，有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.小说的标题“酱油王”一语双关：既指“做酱油的姓王”，又指他做酱油技艺高超，做出来的酱油味道地道，堪称业界之“王”。 B.小说较为细致地描写酱油王店铺以及其中的陈设、器具，具有浓郁的地方特色和鲜明的时代特征，读后使人如见其形，如临其境。 C.脸色蜡黄、眼窝深陷的老张头躺在炕上，但见到酱油王仍挣扎着坐起来，给他作揖，赔礼道歉，可见老张头是一个诚信知礼之人。 D.酱油王和陈醋王都互相称赞对方产品“地道”，而人们却说不出来“怎么地道”，这是因为两人的制作方法都是独家绝技，秘不外传。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A.句子①中酱油王的动作和语言，含有几许轻蔑之意，软中带硬，巧妙地回应了“装穷”说法。 B.句子②表明老张头是酱油王的酱油的忠实客户，既照应前文，也为下文他没有来埋下伏笔。 C.句子③借助酱油王叹息和流泪的细节，真实地表现出他对于失去知己老张头的痛惜与悲伤。 D.句子④中朱铁匠的慷慨话语是在酱油王感召下说出的，凸显了人物形象，拓展了小说境界。 8.小说题为“酱油王”，为什么还写了陈醋王和香油王？ 9. 酱油王身上有哪些可贵的精神品质？请结合全文简要分析。 【答案】 6、D 7、A 8、①借陈醋王和香油王吃酱油王的酱油，称赞他的酱油“地道”，从侧面衬托酱油王技艺精湛，为人厚道，有助于突出其美好形象；②以三“王”互敬互信、成为知己，弘扬诚信营商、诚实为人的良善风气，深化小说主旨。 9、①忠诚老实，为人厚道：跟着师傅做酱油时累活脏活抢着干，自己开铺时用心酿造酱油，从不兑水掺假。 ②虚心好学，善于创新：学会师傅的秘方后，自己摸索用小米代替小麦，将松蘑晒干后混在豆饼和小米里发酵酿酱油，形成独家绝技。 ③慷慨善良，有情有义：穷人买酱油可以记账、以物抵账甚至将账一笔勾销；冒雪探望卧病的老张头，不但不收他钱还送钱给他，为他的去世而流泪。 ④富有爱国精神：长城抗战打响，他请朱铁匠打五十把大砍刀亲自送往古北口。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 下庄村的道路（节选） 罗伟章 毛相林有段话广为流传，就是习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话里引用过的那一段：“山凿一尺宽一尺，路修一丈长一丈，就算我们这代人穷十年苦十年，也一定要让下辈人过上好日子。” …… 1997年腊月初八。 对下庄人而言，这是个特别的日子，特别到开天辟地。 这天的正午十二点钟，他们将放响挑战命运的第一炮。 炸药和雷管是凑钱买的，人均十元。当时，下庄村共三百九十八人，也就凑了三千九百八十块。随同我前往采访的，有中国电影艺术研究中心的两名在读研究生，罗一凡和赵嘉睿。他们听说过毛相林的事迹，希望能近距离接受一次教育，同时做社会调查，搜集剧本素材。当毛相林和几位村民回忆起那三千九百八十块钱，赵嘉睿很有感触，说她的有些同学，五千块也就买个包包。钱本身没有大小，一块就是一块，十块就是十块，但用钱做出的事情，却是这般天悬地隔。 三四千块钱置办不了多少东西，毛相林又找母亲借了七百。这是母亲的全部私房钱，是积年累月儿女孝敬她的。毛相林对母亲说：“妈，你是老党员，我是支部书记，你不支持我谁支持我？”母亲当然支持他，但对修路，也是心存怀疑的，因此说：“你要还我哟。”母亲感觉到，这钱拿出去，多半就是打水漂了，但还是毅然摸给了儿子。 即便如此，也远远不够。 毛相林便又以个人名义，去信用社贷款万余元。他用自己家的房子作担保。“万一事情泡汤了，你又拿不出钱来还，房子做了抵押，你和家人住哪里？”这样的问题，一定有不少人向毛相林提出过，包括他也向自己提出过。 “我没想那么多，”他说，“想多了就干不成事了。” 他又说：“当真落到那一步，搭个草棚棚，照样能过日子。” 几个渠道的水流，汇成将近两万元，买了第一批物资，可以了。 购买炸药是要批的，而且每回不能超过一百二十斤，这些事，自有毛相林去奔走。整个修路过程中，凡需奔走之事，都由毛相林去。其中的艰辛，毛相林不愿多说。有时候，头天去了，没办成，第二天再去，又不可能回家歇一夜再去——真回到家，就不可能第二天去，路上就要几天——更不可能花钱去住旅馆，晚上就睡在公园里。公园里有水泥凳，往地上一坐，头伏在凳上，就把一个夜晚打发了。村主任跟毛相林去过两次就不愿去了，说自己像个叫花子。另一个村干部也跟毛相林去过一次，饿得肚皮贴着脊梁了，才买点水喝，吃两个包子，加上夜里睡露天，受了委屈，也不愿去了。“这叫啥委屈？”毛相林说，“哪有干事情不受委屈的？委屈是长在事情上的，跟事情是一个妈生的，所以不叫委屈。尤其是当了干部，得有奉献精神，更不能说委屈。” 话虽如此，毛相林给我们讲起时，眼圈还是红了。 他承认，在最艰难的时候，自己哭过一场。 即使有天大的委屈，回想起1997年腊月初八那天，毛相林就眉飞色舞。 那天清早，天麻麻亮，修路队伍就出发了。 八十多人，浩浩荡荡，背着锄头、镢头、钢钎、錾子、箩筐朝山上去。如此原始的工具，哪像一支修路队伍？何况是在坚硬陡峭的绝壁上修路。他们还背着雷管和炸药，此外还有铺盖和粮食。这明显是要住在山上了。每人负重八十斤左右，以他们爬山的速度，走了四个多钟头，终于到了起点鱼儿溪。 那面山的凹槽里，悬着一挂瀑布，鱼儿溪当是瀑布的一部分。石缝间偶有碗口样的小潭，花针样的游鱼往来倏忽，一闪即逝。 没有仪式，走拢就干。正式开工前是分组，共分成四个组，每个组负责一段。施工员名叫杨元鼎，念过高中，是继老支书后下庄村的文化人、“土专家”。他就站在那里比划，比划出一条线路，大家就按这条线路动工。 说毫无仪式也不对，动工时间定在腊月初八，定在这天的正午十二点，本身就是仪式。“高兴啊!”毛相林说，“开始，有些人还是勉勉强强的，一旦正式开工，大家欢喜啊！下庄人不等不靠、自力更生，修公路了，有希望了！” 放第一炮的人名叫刘崇凤，时任四组组长。此前，他在骡坪等地修过公路。“毛支书让我去炸响第一炮，是对我极大的信任。”刘崇凤说。他深知这第一炮的重要性，必须炸响、炸好，绝对不能出差错。唯如此，才能提振士气、坚定信心。 轰！ 石块飞溅，山鸣谷应，举众欢腾。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．毛相林的母亲在毛相林借钱时嘱咐他还钱，表明毛相林的母亲不相信修路能成功，不情愿借钱。 B．“搭个草棚棚，照样能过日子”一句，体现了毛相林为修路不计得失，也表现了毛相林心胸的豁达。 C．毛相林回想起修路开工的那天就眉飞色舞，是因为他认为修路能让他们村脱贫的希望早日实现。 D．文章详细描写动工当天修路队的行动，这既表现了下庄村的落后，也烘托出下庄人修路的决心。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．文中多处设置悬念，如开头介绍1997年腊月初八这天对于下庄人的特别、毛相林介绍筹备修路时眼圈红了等。 B．文中画线部分的环境描写与《小石潭记》中有关游鱼的环境描写相似，都表达了作者心情的愉悦及对景色的喜爱。 C．本文与《县委书记的榜样——焦裕禄》同是采用有限视角进行叙述，且都注重运用语言描写来表现人物形象特点。 D．本文语言通俗易懂且富有哲理性，如说明用同样的钱做出的事情有天壤之别及毛相林解释做事不感到委屈的原因。 8．请赏析文章最后一段的妙处。 9、《文艺报》评价本文以小见大，读来亲切感人，读后难以忘怀。请结合文章内容谈谈本文是如何“以小见大”的。 【答案】6．A 7．D 8． ①照应文章开头“对下庄人而言，这是个特别的日子”“将放响挑战命运的第一炮”，使得文章结构完整。②以简短的语言描述下庄村道路第一炮炸响的场景，富有画面感，表现了下庄人对修路开工的兴奋。③三个四字短语结尾，句式整齐，朗朗上口，富有韵律美。 9． ①毛相林为了修路，借来了母亲的全部私房钱并将自己的房子抵押，不计得失，一心为人民，用毛相林这一党员形象表现中国共产党一心为人民服务、具有奉献精神的伟大群像。②毛相林在修路过程中遇到种种艰辛时，都积极面对，以毛相林这一个体形象表现中国人民昂扬向上、积极进取的精神面貌。③毛相林与下庄人修路这一事迹是中国脱贫攻坚和乡村振兴事业的缩影，以地方事迹展现时代发展进程。④与毛相林一起为修路之事奔走的人，没能坚持下来，表现了修路的阻力之大，以此表现伟大的事业都会经历种种磨难。 【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“不情愿借钱”错，“毅然摸给了儿子”毛相林母亲是毅然把钱给了儿子，没有不情愿一说。故选A。 7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“设置悬念……毛相林介绍筹备修路时眼圈红了”错，眼圈红了是承接上文介绍的委屈，没有设置悬念。 B.“都表达了作者心情的愉悦及对景色的喜爱”错，本文是介绍施工点的，且施工难度大，没有对景色的喜爱之情。 C.“有限视角”错，本文和《县委书记的榜样——焦裕禄》运用第三人称，不受时间、空间、人物约束，客观、多角度叙述，属于全知视角。故选D。 8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①结构上，最后一段“石块飞溅，山鸣谷应，举众欢腾”写的是下庄村道路第一炮炸响的场景，照应文章开头“对下庄人而言，这是个特别的日子”“将放响挑战命运的第一炮”，使得文章结构完整。 ②内容上，“石块飞溅，山鸣谷应，举众欢腾”描述下庄村道路第一炮炸响的场景，语言简练形象，富有画面感，“举众欢腾”表现了下庄人对修路开工的兴奋。 ③形式上，“石块飞溅，山鸣谷应，举众欢腾”三个四字短语组成三个句子，形成短句，句式整齐，朗朗上口，富有韵律美。 9．本题考查学生分析文章表现手法的能力。 ①“毛相林又找母亲借了七百。这是母亲的全部私房钱，是积年累月儿女孝敬她的”“毛相林便又以个人名义，去信用社贷款万余元。他用自己家的房子作担保”毛相林为了修路，借来了母亲的全部私房钱并将自己的房子抵押，不计得失，一心为人民，用毛相林这一党员形象表现中国共产党一心为人民服务、具有奉献精神的伟大群像。 ②“我没想那么多，”他说，“想多了就干不成事了”“哪有干事情不受委屈的？委屈是长在事情上的，跟事情是一个妈生的，所以不叫委屈。尤其是当了干部，得有奉献精神，更不能说委屈”毛相林在修路过程中遇到种种艰辛时，都积极面对，毛相林的话语朴素，却有一种不怕困难的精神，以毛相林这一个体形象表现中国人民昂扬向上、积极进取的精神面貌。 ③“毛相林有段话广为流传，就是习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话里引用过的那一段”小说开头交代了时代的背景，即中国脱贫攻坚和乡村振兴，毛相林与下庄人修路这一事迹是中国脱贫攻坚和乡村振兴事业的缩影，以地方事迹展现了时代发展的进程。 ④“村主任跟毛相林去过两次就不愿去了，说自己像个叫花子。另一个村干部也跟毛相林去过一次，饿得肚皮贴着脊梁了，才买点水喝，吃两个包子，加上夜里睡露天，受了委屈，也不愿去了”与毛相林一起为修路之事奔走的人，没能坚持下来，表现了修路的阻力之大，以此表现伟大的事业都会经历种种磨难。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 文学类文本阅读散文专题一：整体阅读及巧做选择题 （原卷版） 必备知识 散文种类及高考重点考查文体 1．种类 散文类别 文体特点 表现手法 代表作品 写景状物散文 写景散文 抓住景物特征描绘，渲染气氛，烘托情感，表现主题 借景抒情、寓情于景 《荷塘月色》 状物散文 描摹刻画具体物件，托物寄意或赋予社会内容情感 托物言志、象征 《白杨礼赞》 写人叙 事散文 选取一个侧面或片段记人叙事 叙述、描写 《记念刘和珍君》 议论说 理散文 以议论为主，文笔灵活，寓哲理于形象 议论、象征 《我与地坛》 　　2.高考重点考查文体——文化游记散文 (1)概念 以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象，通过游历名人故居、文化古迹的方式，咏史怀古，阐发作者的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。 文化游记散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情。此类散文既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。 (2)特点 ①文化意识强烈，关注现实性、细节性、深刻性。 文化游记散文通常以历史事件或与历史有关的风情事物为载体，通过写历史，把现实意蕴透露出来，做到以史写实，以事传情，用缥缈虚幻的情境抒写现实情感。 文化游记散文不应只是对古迹的凭吊，对有关历史事实的简单复述，它更需要写作者精细的审美情趣与文化载体的巧妙融合。它通常借助细节来抒写文化自身的魅力，或通过想象的细节还原所写文化名人的生活真实，增添文章的厚重韵味，增加文化散文的真实性、可感性。 文化游记散文要求作者在较为广阔的时空背景中，突出作品的文化意味和文化氛围；从选材上要求抒写文化名人、自然与社会风物或从历史掌故中进行独到深刻的分析。 ②游记意识浓厚：记游行踪明晰，作者的情感起伏变化，往往是游踪和情感变化双线并行，语言优美。 以作者的游踪为线索组成纵式结构是游记散文最普遍的结构形式。阅读时，首先要明确哪些段落是总览全貌、哪些段落是分项描写，文章依次写了哪些景物，每一景物各有什么特点；其次要把握作者的立足点和观察点，明确作者是怎样移步换景的，即作者是怎样把参观到的全貌呈现于读者面前的，方法是找出表明作者的游踪的词语。作者的情感变化往往随着游踪的变化和自然景物的变化而变化。 四、阅读方法 1．理解景、物与情、境的关系 散文以抒情言志为主，类似于诗歌。散文表情达意，主要是通过生活画面的描绘来实现的。这些画面由带着作者主观感受的人、事、物、景等意象组成，从而形成深邃优美、富于哲理的意境。 散文写什么景物、从什么角度或截取哪一部分、选择哪一侧面、景物与景物如何安排组合，都是由作者的主观情感支配的，不是客观景物的“实录”或“说明”。 充分展开联想，是散文景、情、境关系融合的重要思维方法和表现手段。所谓联想，就是由某一事物想到与之有一定联系的其他事物。如《荷塘月色》中，作者由眼前荷塘里的荷花，想到了“采莲的事情”，又想起《西洲曲》里的句子，再到“令我到底惦着江南了”，因为故乡一带多水。 展开联想的翅膀，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，作者就有可能“思接千载，视通万里”，充分地写景抒情。因此，理解散文中景、物与情、境的关系，就要沿着作者的思路逐层深入，而不是只停留在景物与感情的表层。 2．理解“形”和“神”之间的关系 散文的“形”，是指散文的外在形式，如用了什么标题，选用了怎样的材料，材料与材料之间是怎样组织的，又采用了什么线索，还用了什么样的表达方式，语言使用得怎样等。散文可记叙，可说明，可议论，可抒情，可描写；而且几种方式经常交替出现，综合运用。 散文的“神”，是指蕴含于外在“形”中的情感、思想，它体现了作者的写作意图。一般来说，一篇散文的“神”是集中的、凝聚的。这不仅因为散文的篇幅短小，无法容纳更多的“神”，还因为只有这样才能更好地发挥文本的感知和审美作用。 3．要有“由实至虚”的文体思维 明确文中特有的表达方式是如何为作者表情达意、言事说理服务的，这是现代文阅读应试必备的基本功。散文，交汇着叙述、描写与议论、抒情，“形”的铺展往往是“神”的凸显的前提，看似松散，其实多有联系或链接的痕迹。阅读的关键点不在于所记叙、描写的客体(实)，而在于记叙、描写中灌注的作者主体的思想、感情(虚)。 散文整体阅读方法 第一步：关注角度明趋向 散文标题，或点明写作对象，或是线索，或表明情感。关注标题，就能够初步了解文意的整体趋向，从而为梳理文脉打好基础。 第二步：厘清线索分层次 “点”即具体的自然段；“面”即大的层次。要“点”“面”结合去梳理。①由点分析段落：依据每一段中的关键词(表过程的时间词、表关系的关联词、表倾向的情感词等)或关键句(总起句、过渡句、总结句等)理解段意。②由面分析层次：合并提取，总结层意。依据段落关系(总分、因果、并列等)合理合并，提取主要内容，概括出层意。 第三步：分析技巧明手法：①表达方式：记叙、描写、抒情和议论。②修辞手法：比喻、排比、拟人等。③表现手法：对比、象征、衬托、抑扬等；④行文技巧：设置线索、开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应等。 第四步：综合分析得主旨 (1)依据题材特点寻主旨。①写景状物散文：借景抒情、托物言志，主旨即景物意蕴。②写人叙事散文：因人明品、借事明理，主旨即人情事理。③议论说理散文：托物说理、直接说理，主旨即情趣理趣。④文化游记散文：记游写史怀人思古，主旨即情感哲思。 (2)揣摩关键语句明感情。文中反复出现的关键词句、作者议论抒情的语句、带有修辞手法的语句是揣摩的关键。 (3)联系开头与结尾探意图。文章首尾往往会有意无意地表现或流露出作者的写作意图或情感态度，阅读时要把开头和结尾联系起来考虑。如果首尾情感态度一致，就要总结一下相同点在哪里；如果首尾情感态度差别较大，就要思考为什么会发生这种变化。 散文选择题的解题方法 散文作为文学作品的重要组成部分，其思想内容是指蕴含于具体写作对象的深刻意蕴，可以是某种情感、某种观点、某种哲理、某种社会意义等，往往通过作者对文中人、事、物、景的情感态度体现。其艺术特色是指表现作者思想内容所运用的技巧，或是整体的布局谋篇技巧，或是局部句段的手法运用。解答散文选择题在遵循与小说同样的阅读和答题步骤之外，还应突破其常见的设误点。 设置角度 设误内容 解题点拨 思想内容 选项写了文本中的什么内容。尤其是对写这些内容的目的解说上设误；或对句子含意理解有误，或对评写某段内容的目的分析不当等。 根据选项找到相应文字，仔细阅读，结合散文的写作主旨及作者的情感态度进行判断。 人物形象 选项在对人物形象特点的解说上设误，或曲解人物的行为、心理，或任意拔高人物的品行。 根据选项找到相应文字，结合语境，对人物的言行及其性格特点进行判断。 艺术特色 选项在散文所用的艺术手法(包括线索、修辞手法、表现手法、语言风格等)及其表达效果的判定与解说上设误。 散文选择题的设误点多放在艺术特点上，应对选项涉及的对应文字仔细研读，调动所积累的知识，看看手法判断是否有误，对手法在文中的表达效果的解说是否有误。 典例演练 (2024·新高考Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面任务。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。(有删改) 1．梳理思路结构 在完成“三步”阅读后，填写下面导图中的空缺部分。 2．理解回忆性散文 “回忆性散文”是一种作者自述过往真实经历、表达真实感受的文体。回忆性散文以较强的真实性展示作为个体的人在过去某个瞬间所特有的生命体验和情绪状态。其主要特征有： (1)选材真实：回忆性散文通常选取真人真事作为写作材料，力求真实可靠，同时又具有文学性和感染力。 (2)叙述特点：采用回忆过去的方式进行叙述，对过去发生的事件进行阐述和回忆描写。这种叙述方式使得散文具有一种独特的怀旧情感和历史深度。 (3)片段式叙述：回忆性散文通常不追求事件的完整性，而是选择片段式的叙述方式，通过富有特色的细节、生活片段或性格的某一方面来展示主题。 (4)双重视角：具有体验主体(过去的“我”)和回忆主体(现在的“我”)的双重视角。这种视角的转换使得散文能够同时展现过去的真实感和现在的反思感。 阅读回忆性散文，要抓住所忆之事、所忆之情(理)，尤其要抓住双重视角，理解处于不同时空的感受与感悟。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)(　　) A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 2．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 3．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？(4分) 4．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。(6分) [追加练习] 作者为什么要在第8段描述“放牛实在是个负担”？ 专项训练： 一、（2025·河南信阳·一模）阅读下面的文字，完成下列各题。 酱油王 孟宪岐 俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。这个酱字，指的是大酱，酱油即是由大酱演变而来的。大酱家家会做，可酿造酱油者却寥寥无几。 民国时期，热河有三王：一是酱油王，二是陈醋王，三是香油王。 说白了，就是做酱油的姓王，做陈醋的姓王，做香油的姓王。先说酱油王。 其实，热河做酱油的不止一家，但味道好的只此一家。啥叫味道好？人有百口，味有百家。八成人都说好吃，就是味道好了，没啥统一标准。 人的舌头就是唯一的标准。 酱油王的店铺临街，门面只一间小屋，屋里放着一口大缸，缸盖木制，厚有寸许，里面用棉花和布蒙上，盖上后严丝合缝，蝇子进不去。蝇子进去就糟了，下了蛆，酱油就完了。一张桌子，桌子上摆了一个小铁架，架上挂着三个打酱油用的提子，提子有一斤装的，有半斤装的，还有一两装的。一般人家买酱油，也就是一斤半斤的，多了一时吃不完，就变质了，只有饭馆买得多一些。 门面后院有三间房子，就是酿造酱油的地方。 酱油这东西，做多了不行。时间长了就长白酸，长了白酸的酱油虽说味道差不多，但颜色变了。本来是纯酱紫色的，夹杂了些许白点点，一看就恶心人没来买，这酱油就白搭了。做少了，又不够卖，这其中如何拿捏，就全靠酱油师傅了。 酱油王少年时流浪在山东平原县一家酱油铺当学徒。他忠诚老实，跟着师傅做酱油，累活脏活抢着干，很得师傅喜爱。师傅只有一个女儿，见酱油王虚心好学，为人厚道，就把女儿许配给了酱油王，同时也把酿造酱油的秘方传授给了酱油王。 后来，酱油王偕妻儿回到热河，也开了一家酱油铺。 酿造酱油，主要原料是大豆饼和麦子及麦麸混合制曲发酵而成。 热河这地方很少有麦子，但大豆谷子的质量相当好。酱油王摸索着用小米代替小麦，酿出的酱油味道与众不同。后来，酱油王又将松蘑晒干后混在豆饼和小米里发酵，酿出的酱油棕褐色，有光泽，用于给红烧菜肴上色最好。 此独家绝技，秘不外传。 酱油王的小店开了很多年，房子还是那么旧，丝毫看不出酱油王发达了。 有人说，包子有肉不在褶上，酱油王是装穷。 有人说酱油王这些年应该挣了不少大洋。 ①酱油王就抿嘴笑：“包子有肉是不在褶上，可我不是包子啊！” 酱油王乐呵呵地说：“我挣了不少这个！”他扬扬手里的记账簿。 大家都知道，来酱油王这里记账的人多，以物抵顶酱油账的人也多。 附近来酱油王这里买酱油的，有时钱不凑手，便说一声：“记账，年底一并算清。” 酱油王就说：“好！记账！” 有的记了好几年，人都没了，酱油王还记啥账，一笔勾销了 有的人买了酱油，记账，等秋后送来一升大豆或一串松蘑。酱油王也不计较多少，随便就把账目清了。 老张头吃饭离不开酱油王的酱油。他喜欢用酱油泡饭，还喜欢用酱油腌大葱，反正，餐餐必有酱油王的酱油佐饭。 ②老张头每年腊月初五来结账，许多年都是这样。 这年腊月初五，老张头没有来。酱油王看看账簿，老张头也只有三块大洋的账，他皱皱眉头，看看窗外飘飘的大雪，就往棉袍里塞了两块大洋，推门踏着大雪去了老张头家。果然，老张头躺在炕上，脸色蜡黄，眼窝深陷。见酱油王来了，挣扎着坐起来，给他作揖：“多有得罪了，王掌柜的，这厢赔礼了！” 酱油王忙还礼：“大哥何罪之有？” 老张头说：“今天是我还账的日子，可惜，不能前往。” 老张头从褥子底下摸出三块大洋：“嗯，早就准备好了！让你跑了一趟！” 酱油王没有收。酱油王从棉袍里掏出两块大洋：“大哥，不知你有病，过来看看，一点心意！” 老张头高低不肯收。酱油王扔下便走了。没过五天，老张头撒手西归。 ③酱油王叹一声：“人间又少一知己啊！”流着眼泪把老张头的账勾了，几滴眼泪洇湿了账簿。 酱油王在热河有二三知己。老张头算头一个。老张头几十年如一日，只吃酱油王的酱油。他曾说过，酱油王的酱油，是用心酿造出来的，从不勾兑水掺假，没有一点儿邪味儿。人们闹不清老张头说的邪味指的是什么。 陈醋王算第二个。陈醋王也只吃酱油王的酱油，他说酱油王的酱油地道。 陈醋王走南闯北，是见过世面的人，他说的话，很有分量。不过，酱油王的酱油怎么地道？人们却说不出来。酱油王也只吃陈醋王的醋，他也说陈醋王的陈醋地道。可人们也说不出陈醋王的陈醋怎么地道。 香油王是第三个。香油王吃酱油王的酱油，吃陈醋王的醋。酱油王不但吃香油王的香油，还抽香油王亲自种出来的旱烟。 酱油王说，香油王的旱烟都有一股子清香。酱油王做了一件事，令热河人刮目相看。 1933年3月，长城抗战打响，酱油王请朱铁匠打五十把大砍刀，要亲自送往古北口。 见此， ④朱铁匠也慷慨地说：“保家卫国，人人有份，我只收你铁钱，工夫白送！” 五十把大砍刀，被抗战勇士挥舞着，寒光闪闪，势不可挡。 热河人都对酱油王竖大拇指：“真爷们也！” （选自《作品》，有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.小说的标题“酱油王”一语双关：既指“做酱油的姓王”，又指他做酱油技艺高超，做出来的酱油味道地道，堪称业界之“王”。 B.小说较为细致地描写酱油王店铺以及其中的陈设、器具，具有浓郁的地方特色和鲜明的时代特征，读后使人如见其形，如临其境。 C.脸色蜡黄、眼窝深陷的老张头躺在炕上，但见到酱油王仍挣扎着坐起来，给他作揖，赔礼道歉，可见老张头是一个诚信知礼之人。 D.酱油王和陈醋王都互相称赞对方产品“地道”，而人们却说不出来“怎么地道”，这是因为两人的制作方法都是独家绝技，秘不外传。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A.句子①中酱油王的动作和语言，含有几许轻蔑之意，软中带硬，巧妙地回应了“装穷”说法。 B.句子②表明老张头是酱油王的酱油的忠实客户，既照应前文，也为下文他没有来埋下伏笔。 C.句子③借助酱油王叹息和流泪的细节，真实地表现出他对于失去知己老张头的痛惜与悲伤。 D.句子④中朱铁匠的慷慨话语是在酱油王感召下说出的，凸显了人物形象，拓展了小说境界。 8.小说题为“酱油王”，为什么还写了陈醋王和香油王？ 9. 酱油王身上有哪些可贵的精神品质？请结合全文简要分析。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 下庄村的道路（节选） 罗伟章 毛相林有段话广为流传，就是习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话里引用过的那一段：“山凿一尺宽一尺，路修一丈长一丈，就算我们这代人穷十年苦十年，也一定要让下辈人过上好日子。” …… 1997年腊月初八。 对下庄人而言，这是个特别的日子，特别到开天辟地。 这天的正午十二点钟，他们将放响挑战命运的第一炮。 炸药和雷管是凑钱买的，人均十元。当时，下庄村共三百九十八人，也就凑了三千九百八十块。随同我前往采访的，有中国电影艺术研究中心的两名在读研究生，罗一凡和赵嘉睿。他们听说过毛相林的事迹，希望能近距离接受一次教育，同时做社会调查，搜集剧本素材。当毛相林和几位村民回忆起那三千九百八十块钱，赵嘉睿很有感触，说她的有些同学，五千块也就买个包包。钱本身没有大小，一块就是一块，十块就是十块，但用钱做出的事情，却是这般天悬地隔。 三四千块钱置办不了多少东西，毛相林又找母亲借了七百。这是母亲的全部私房钱，是积年累月儿女孝敬她的。毛相林对母亲说：“妈，你是老党员，我是支部书记，你不支持我谁支持我？”母亲当然支持他，但对修路，也是心存怀疑的，因此说：“你要还我哟。”母亲感觉到，这钱拿出去，多半就是打水漂了，但还是毅然摸给了儿子。 即便如此，也远远不够。 毛相林便又以个人名义，去信用社贷款万余元。他用自己家的房子作担保。“万一事情泡汤了，你又拿不出钱来还，房子做了抵押，你和家人住哪里？”这样的问题，一定有不少人向毛相林提出过，包括他也向自己提出过。 “我没想那么多，”他说，“想多了就干不成事了。” 他又说：“当真落到那一步，搭个草棚棚，照样能过日子。” 几个渠道的水流，汇成将近两万元，买了第一批物资，可以了。 购买炸药是要批的，而且每回不能超过一百二十斤，这些事，自有毛相林去奔走。整个修路过程中，凡需奔走之事，都由毛相林去。其中的艰辛，毛相林不愿多说。有时候，头天去了，没办成，第二天再去，又不可能回家歇一夜再去——真回到家，就不可能第二天去，路上就要几天——更不可能花钱去住旅馆，晚上就睡在公园里。公园里有水泥凳，往地上一坐，头伏在凳上，就把一个夜晚打发了。村主任跟毛相林去过两次就不愿去了，说自己像个叫花子。另一个村干部也跟毛相林去过一次，饿得肚皮贴着脊梁了，才买点水喝，吃两个包子，加上夜里睡露天，受了委屈，也不愿去了。“这叫啥委屈？”毛相林说，“哪有干事情不受委屈的？委屈是长在事情上的，跟事情是一个妈生的，所以不叫委屈。尤其是当了干部，得有奉献精神，更不能说委屈。” 话虽如此，毛相林给我们讲起时，眼圈还是红了。 他承认，在最艰难的时候，自己哭过一场。 即使有天大的委屈，回想起1997年腊月初八那天，毛相林就眉飞色舞。 那天清早，天麻麻亮，修路队伍就出发了。 八十多人，浩浩荡荡，背着锄头、镢头、钢钎、錾子、箩筐朝山上去。如此原始的工具，哪像一支修路队伍？何况是在坚硬陡峭的绝壁上修路。他们还背着雷管和炸药，此外还有铺盖和粮食。这明显是要住在山上了。每人负重八十斤左右，以他们爬山的速度，走了四个多钟头，终于到了起点鱼儿溪。 那面山的凹槽里，悬着一挂瀑布，鱼儿溪当是瀑布的一部分。石缝间偶有碗口样的小潭，花针样的游鱼往来倏忽，一闪即逝。 没有仪式，走拢就干。正式开工前是分组，共分成四个组，每个组负责一段。施工员名叫杨元鼎，念过高中，是继老支书后下庄村的文化人、“土专家”。他就站在那里比划，比划出一条线路，大家就按这条线路动工。 说毫无仪式也不对，动工时间定在腊月初八，定在这天的正午十二点，本身就是仪式。“高兴啊!”毛相林说，“开始，有些人还是勉勉强强的，一旦正式开工，大家欢喜啊！下庄人不等不靠、自力更生，修公路了，有希望了！” 放第一炮的人名叫刘崇凤，时任四组组长。此前，他在骡坪等地修过公路。“毛支书让我去炸响第一炮，是对我极大的信任。”刘崇凤说。他深知这第一炮的重要性，必须炸响、炸好，绝对不能出差错。唯如此，才能提振士气、坚定信心。 轰！ 石块飞溅，山鸣谷应，举众欢腾。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．毛相林的母亲在毛相林借钱时嘱咐他还钱，表明毛相林的母亲不相信修路能成功，不情愿借钱。 B．“搭个草棚棚，照样能过日子”一句，体现了毛相林为修路不计得失，也表现了毛相林心胸的豁达。 C．毛相林回想起修路开工的那天就眉飞色舞，是因为他认为修路能让他们村脱贫的希望早日实现。 D．文章详细描写动工当天修路队的行动，这既表现了下庄村的落后，也烘托出下庄人修路的决心。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．文中多处设置悬念，如开头介绍1997年腊月初八这天对于下庄人的特别、毛相林介绍筹备修路时眼圈红了等。 B．文中画线部分的环境描写与《小石潭记》中有关游鱼的环境描写相似，都表达了作者心情的愉悦及对景色的喜爱。 C．本文与《县委书记的榜样——焦裕禄》同是采用有限视角进行叙述，且都注重运用语言描写来表现人物形象特点。 D．本文语言通俗易懂且富有哲理性，如说明用同样的钱做出的事情有天壤之别及毛相林解释做事不感到委屈的原因。 8．请赏析文章最后一段的妙处。 9、《文艺报》评价本文以小见大，读来亲切感人，读后难以忘怀。请结合文章内容谈谈本文是如何“以小见大”的。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $