贵州省铜仁市松桃民族中学2025-2026学年高一上学期10月月考语文试卷

的古典审美意识的时候，格律体渐成诗歌的束缚，自由体在更高层次上取代了它的地位。但是， 贵州省松桃民族中学2025-2026学年第一学期10月月考 前人对格律的摸索、总结是否于自由体的白话诗毫无意义？显然不是。早在20世纪三四十年代 语文试卷 闻一多等现代诗人鉴于白话诗不能朗朗上口，就进行过诗歌语音规律的探索。这样看来，历史的 经验并非没有借鉴价值 (时间：150分钟满分：150分) (摘编自梁文宁《格律化与民族审美范式一近体诗形成的意义》) 一、现代文阅读(35分) 材料二： (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 很多人认为格律只是形式的约束，为了形式美而约束诗人的自由。但也许没有料到，格律却 阅读下面的文字，完成15题。 可以充实诗的活力与多层复杂性。对于没有才能的诗人，格律是强加的，自外面来的限制，诗人 材料一： 被迫去遵守。在20世纪初新诗作者抱着解放自己的想法，拋弃了格律倾向写自由体诗。实则对 中国古典诗歌的格律化经历了长期的探索。上古时人们已有意识地追求诗歌的语音美，但汉 于真正有才能的诗人，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战。一旦诗人能与格律建成 语表意文字的性质掩盖了语音因素，增加了探索语音组合美的难度。韵律的探索在《诗经》中已 对话，化对抗为相互启迪，格律的要求成了调动诗人生活存储内容的力量和刺激。为了满足格律 可见，而对声律的探索却较迟。汉代人们对声调的平仄似乎有所意识，五言诗中，不少诗句第二、 的声、行、节奏的要求，诗人必须放弃初始比较单纯的逻辑思维与线形进展的主题，而去挖掘自 第四字平仄相异；到了晋代，人们开始注意到一句之内平仄相间、两句之间平仄相对的语音组合 己无意识中或潜意识中库存的生命体验与生活记忆，使之调动起来，进入诗中，满足格律的建构 之美。 要求 齐梁时期，诗歌格律的探索进入了与音韵学结合的自觉阶段。受到来华传教的印度僧人以梵 对于白话诗来讲，形式是隐在的，无形的。才能不高的诗人，缺乏形式感，滥用了形式的自 文字母拼注汉字语音的启发，中国的音韵学产生。随着韵部的分析和四声的辨定，人们对诗歌语 由，写出冗长、贫瘠、没有形式美的诗。但对于才能卓越的诗人，他意识到那无形而又存在的形 音美的摸索有了理论的指导。沈约首先把音韵学的成果运用于说明诗歌的语音组合，他论述“四 式感是很难与之商洽交谈的，因此要用最大的毅力与天才，在不可见的形式要求下获得最大的创 声”“八病”之著虽不传，却无疑是关于诗歌语音的理论探讨。齐、梁、陈、隋的诗歌，虽然还 作自由。获得这种不自由中的自由所需要的艺术才能是极大的，写古典诗在形式挑战前失败，有 未能称之为“律诗”，但已有不少合律之作。 目共睹；写白话诗在不可见的形式挑战前失败，却往往不被意识，作者甚至可以以其他因素的成 完成格律定型化任务的是唐代的宋之问、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研练精切，稳 就来遮丑，因此在白话诗中，是珠是鱼目更是真伪难辨。可以断言，天下不可能有无形式的好诗。 顺声势，谓之为律诗。由是之后，文体之变极焉。”唐代近体诗的形成，既是对前人长期摸索尝 任何优，点都可能附带来一些缺点。古典诗形式的严格，使得诗才不高者滥用“典”及套话来 试的总结，又是后代诗歌形式流变的契机，中国诗史自此进入格律化阶段。 过关，这是20世纪初白话文学运动之所以能获得大量支持的原因之一，它主张坚决废除陈词滥 在发掘本民族语音组合形式美方面，近体诗将对仗与声律结合，体现了追求和谐的古典审美 调，以求创新。但是我们今天回顾几千年诗词的成就，不由得赞叹不已。古人超越了险韵的关山， 理想。格律包括声律和韵律两要素。基于汉语以声调表义的语音特征，近体诗找到了“平”和 取得珠玉的诗作，克服不自由后获得的创作自由更喷发了诗歌艺术的奇泉。自由与不自由是相对 “仄”。如何组合平、仄这对语音因素？近体诗结合对仗构成两两相对的基本形式，平仄相间而 的，越障的天才爆发出惊人的力量，懒散的信步者只浪费了多少诗行。内容呼唤形式，形式延伸 形成律句，以“对”的形式连结两律句而成“联”，以“粘”的形式连结“联”而组成全诗音响 内容，二者缺一无法成好诗，一盛一衰也令人扼腕 整体。于是一扬一抑，回环往复，节奏鲜明而不呆板，富于变化。声律“以异为显”的节奏美和 (摘编自郑敏《中国诗歌的古典与现代》) 韵律“以同为和”的循环美相配合，声调在起伏抑扬中互相呼应，体现着和谐、整一的古典审美 1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是() 理想，成为古代中国诗美的一种范式。 A.汉语表意文字的性质掩盖了语音因素，导致人们对诗歌语音美的探索缺乏理论指导，音韵学 近体诗在意象组合上也体现了古代中国人追求对称美的古典审美理想。近体诗把对称整一原 很晚才产生。 则发挥到完美的境地，平仄、粘对、押韵、对仗等规则不仅对诗歌的形式进行规范，而且对诗人 B.宋之问、沈佺期完成了格律定型化的任务，推动了唐代近体诗的形成，使中国诗史从此进入 表达情感的方式也有所制约。意象的构成、意象的组合都由对称的原则指导。这种古典式对称美 格律化阶段。 的审美理想渗透于诗歌的形式与内容，呈现出匀称和谐的意境，成为古代中国诗美的理想境界。 C.近体诗以两两相对的基本形式组合平仄，平仄相间形成律句，再以“对”“粘”连结，组成 同时，近体诗在艺术风格上体现了中国古代追求含蓄凝炼之美的民族审美意识。中国长期基 全诗音响整体。 于血缘关系的比较稳固的社会结构形成了较为沉稳的民族心理，民族的审美意识也趋向精凝、含 D.为了满足格律的要求，诗人必须放弃逻辑思维和线形进展主题，挖掘生命体验与生活记忆， 蓄，追求意在言外，追求韵外之致。近体诗最能体现这种精凝、含蓄的审美理想。它以严格的格 将之凝练为诗歌。 律，迫使诗人逐字逐句地锤炼，“吟安一个字，捻断数茎须”。它以极精炼的形式，要求诗人把 2.(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是() 丰富的内容浓缩进去，给读者以最大的想象余地。 A.齐、梁、陈、隋的诗歌尽管己有不少合律的作品，但因为当时还未完成格律定型化的任务， 最佳形式的确立不能代替一切美，它的副作用是对美的追求的拘限，故历来有成就的诗人都 不能称之为“律诗”。 呼吁不能“拘限声病”。当近代倾向于矛盾、发展、不平衡的审美意识代替了和谐、静止、对称 B.声律“以异为显”，韵律“以同为和”，二者相互配合，声调彼此呼应，共同构成了中国诗 歌的一种审美范式。 第1页共8页 第2页共8页 C.自由体取代格律体的直接原因是和谐、静止、对称的古典审美意识被倾向于矛盾、发展、不 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水的杨 平衡的审美意识代替。 树叶，这该是早饭的食粮。 D.才能卓越的诗人只有以最大的毅力与天才，超越格律的束缚，才可以创作出优秀的作品，获 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： 得真正的创作自由。 “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧!” 3.(3分)下列选项，不能体现格律对白话诗的影响的一项是() 她冷冷地望着我，过了一会儿才说： A.你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。(卞 “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜!” 之琳《断章》) 我笑着说： B.撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨 “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你 的姑娘。(戴望舒《雨巷》) 的菜上去?现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩?” C.那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。(徐志摩《再别康桥》) “怎么办，我还得往上走!” D.红烛啊!你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。(闻一多《红烛》) 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟 4.(4分)闻一多曾形象地把格律比作“脚镣”，认为“恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳 底下取暖，望着我笑了。 舞才跳得痛快，跳得好”。请结合材料谈谈你对此的理解。 我哭不得，也笑不得，只好说； 5.(6分)两则材料都对诗歌格律予以肯定，但角度不同，请简要分析。 “你真讲卫生呀!” (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) “我们是真卫生，你们是装卫生!你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们 阅读下面的文字，完成 69 题。 家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不 山地回忆 连肠子肚子都刷刷干净!”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白地放光。 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候， “那是假话吗?你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那 我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。 为什么我偏偏想起买布来?因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃 的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战 饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” 斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 “什么时候，才能打败鬼子?”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了!” 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染 “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去， 既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花， 我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 “光着脚打下去吗?”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是1941年的冬天， 我一时没弄清是怎么回事，就问： 我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 “你说什么?” 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完 “说什么?”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗?不会求人做一双?” 脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的，落在河对面的山坡上。 “哪里有布呀?就是有布，求谁做去呀?” 我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没 “你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!” 有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑 挂火，就也大声说： 的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 “离着这么远，会弄脏你的菜!” 第五天，我穿上了新袜子。 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不 “菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?” 能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百 “你怎么骂人?”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹 多斤红束，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天， 红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种 大伯说： 蓝色的破袄裤。 “同志，你知道我是沾你的光吗?” 第3页共8页 第4页共8页 “怎么沾了我的光？” B.小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感， “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 还使读者更好地体会“我”的情感。 我笑了。女孩子说： C.小说以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现 “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活儿了！” 了中国传统小说的艺术结构。 又说： D.小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩子是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪 “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 都是特殊年代“美”与“善”的化身。 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： 8.(4分)“女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 “够了。” 9.(6分)孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志鹃的《百合花》，因其独特的风格 “够干什么了？”大伯问。 而被归类为“诗化小说”。请结合本文，从情节、形象、情感三个角度谈谈你对这种文体特征的 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 理解。 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了， 二、古代诗文阅读35分) 就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 回来，累得浑身流汗。 阅读下面的文言文，完成10~14题。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这 材料一： 像制好了结婚前的陪送。 晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前， 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三 撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之， 年也没有破绽。1945年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了 以为寡人戒。” 一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着 或曰：平公失君道，师旷失臣礼。夫非其行而诛其身，君子于臣也；非其行则陈其言，善谏 我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念 不听则远其身者，臣之于君也。今师旷非平公之行，不陈人臣之谏，而行人主之诛，举琴而亲其 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送 体，是逆上下之位，而失人臣之礼也。夫为人臣者，君有过则谏，谏不听则轻爵禄以待之，此人 给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： 臣之礼义也。今师旷非平公之过，举琴而亲其体，虽严父不加于子，而师旷行之于君，此大逆之 “多买上几尺，再买点黄色的。” 术也。臣行大逆，平公喜而听之，是失君道也。故平公之迹不可明也，使人主过于听而不悟其失； “干什么用？”我问。 师旷之行亦不可明也，使奸臣袭极谏而饰弑君之道。不可谓两明，此为两过。故曰：平公失君道， “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去， 师旷亦失臣礼矣。 叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” (节选自《韩非子·难一》) 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 材料二： 孔子适卫。卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能 1949年12月 (选自《白洋淀纪事》，有删改) 也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察，刑之当也。无 6.(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是() 罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣：刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之 A.小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方 以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御则辔也，以刑齐民，譬之于御则 风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“以御言之，左手 B.“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送 执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者执辔如组两 给“我”表达歉意，这让“我”感动。 骖如舞非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。” C.一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民生活的苦难 (节选自《孔丛子·刑论》) 和艰辛，也交代了故事的大背景。 10.(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 D.小说结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 样写使小说结构紧凑，首尾圆合。 吾闻A古之善B御者C执辔D如组E两骖F如舞G非策之H助也。 7.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() 11.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.小说以回忆的方式叙述故事，从阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又 A.左右，指身边侍候的人、近臣，与“余立侍左右”(《送东阳马生序》)中的“左右”词义不同。 回到故事的起点接着叙述，结构完整。 第5页共8页 第6页共8页 B.信，指的确、确实，与“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”（《曹刿论战》)中的“信”词义不同。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） C.策，指竹制的马鞭，与“策之不以其道”(《马说》)中的“策”词义相同。 阅读下面的文字，完成18~22题。 D.弥，指更加，与成语“欲盖弥彰”中的“弥”词义相同。 (1) ，这是摆在每个诗人面前的重要课题。写诗必须从旧的 12.(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是() 思维中择出来，从传统的创作手法和题材中择出来，创造、创新，A(),才能创作出符 A.韩非子认为，如果君主有过错，作为臣子应该遵循“人臣之礼义”，立即用看轻爵位俸禄以 合时代的伟大作品；否则，穿新鞋，走老路，将被时代淘汰。 待君主醒悟的方式远离君主。 诗歌创新，认识要拔高：诗歌是文学王冠上的明珠，是文化的重要部分，我们要站在延续国 B.韩非子认为，如果君主对臣下失去准则，那就会使君主在听取意见方面犯错误而觉察不到自 家和民族的精神血脉的高度，站在为实现中华民族伟大复兴中国梦的高度来理解诗歌的创新实践。 己的失误：如果臣子对君主失去礼节，就会使奸臣袭用过分劝谏而掩盖谋杀君主的行径。 C.卫将军文子向孔子求证鲁国公父氏是否真的“不能听狱”，孔子向文子介绍了公父氏“听狱” ①中国是一个有着五千年文明的古老民族，②传统文化博大精深。③外来文化对中国非常包容， 的原则，文子依然还有疑惑并继续追问。 兼收并蓄，不断求变求新。正是求变求新，才出现春秋战国的B(),出现灿烂的汉唐文 D.孔子运用比喻论证，将礼教比作缰绳，刑法比作鞭子：他认为善于驾马的人重视的是缰绳的 化，出现各个朝代相应的特色文化；正是求变求新，才构成了中华文脉的C()，让中华 束缚而不是鞭子的鞭策，君主治理天下与驾马的方式相似。 文化傲然屹立在世界民族文化之林。中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相 13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 传、代代守护，(2)■ 、推陈出新。 (1)莫乐为人君，惟其言而莫之违。 诗歌创新，生活要深挖：要深入生活，扎根民众，要从民众的喜怒哀乐、爱恨情仇中去鞭苔 (2)齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。 假恶丑、颂扬真善美；④同时，感受时代的磅礴力量，提振国家和民族精神。当下，我国经济飞 14.(3分)材料中韩非子和孔子对“礼”各有怎样的认识？请简要概括。 速发展，社会文明进步，中华民族正走向伟大复兴，这就需要我们创作出符合当代精神的“新诗 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 经”。要创作出“新诗经”，一是必须在传统上再深度发力。坚定文化自信，诗歌才有出路。二 阅读下面这首诗，完成15~16题 是要敢于“喜新厌旧”，扬弃传统。农业工业化、农村城镇化带来很多新行业新领域，更需要诗 破屋 人呈现诗歌。三是诗人要洞察未来。事实上，很多诗人都是预言家，引领人类的文明方向。 [明]蓝智 18.(3分)请在文中括号内填入恰当的成语。 破屋三间不自聊，西风篱落草萧萧。 19.(4分)文中画波浪线的语句有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅， 图书满座嗟缭乱，车马何人问寂寥？ 逻辑严密。不得改变原意。 四壁秋声连蟋蟀，一枝寒雨共鹪鹩。 20.(4分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 欲知环堵家家乐，愿见千戈处处销。 每处不超过8个字。 15.(3分)下列对诗歌的理解与分析，正确的一项是() 21.(3分)下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是() A,以破屋起兴引出全诗。 A.“明珠”在句中用了比喻手法，是喻体。 B.设问句引起诗意转折。 B.“血脉”中“血”的读音应为“xě”。 C.比喻句使形象更鲜明。 C.“鞭苔”应写作“鞭答”，在该句中作谓语。 D.以景写情增强感染力。 D.“喜新厌旧”一词在该句中属于贬词褒用。 16.(6分)本诗多处写到声音，联系全诗从意象角度加以赏析。 22.(6分)请根据文中“农村城镇化”一词，描绘一幅新农村画面。要求描写具体，语言流畅， (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 至少使用一种修辞手法，不超过80个字。 17.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。 四、写作(60分) ()《沁园春·长沙》中，毛泽东面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“ 23.(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。 ”的慨叹，表现了自己的雄心壮志。 有的人说，先行者走在前列，能够捷足先登：也有人说，后来者后发制人，也能实现弯道超车。 (2)陶渊明在《归园田居（其一）》中以视听结合的手法，通过动物来写田园生活场景的两句是 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 (3)初中生活即将成为美好的回忆，在分别之际，如果你从李白《行路难（其一）》中选取两句诗送 息：不少于800字。 给同学留作纪念，并激励其胸怀壮志，勇闯未来，这两句是“ 第7页共8页 第8页共8页