四川省泸州市纳溪中学校2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题

纳溪中学校高2023级高三年级上期第二次月考试题卷【语文】 命题人：王长月 审题人：唐勇总分：150分 一、现代文阅读（共35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 社会研究的四种研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究，也就是我们 通常所讲的“田野调查”。它强调的是到“田野”中去，研究者一定要深入到所研究对象的 工作生活的环境中去，并且要在其中工作生活相当长一段时间。在确定了研究问题或现象后， 不要带任何假设进入“田野”中。进入到“田野”后，就要在日常的工作生活中，去观察、 询问、感受和领悟，去理解研究现象，理清其背后的逻辑，找到解释的因素。 既然是要开展实地研究，那么如何选择一个有代表性的“田野，点”就是调查能否顺利进 行的至关重要的第一步。调查地，点显然不能随便选择，应该根据研究问题、研究方法与实际 条件等要求来谨慎科学地选择。我们应该明确自己的研究问题及其类型，选择与其密切相关 的“田野点”。一般来说，如果研究问题是探索性的、描述性的，就是说你要研究的是一个 尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出现的社会现象、社会问题，那么调查地，点的要求 相对宽松，只要存在所要研究问题的全貌和特征就是可以选择的调查点，当然调查点的独特 性越突出越好。如果研究问题是解释性的、理论性的，就是说你要研究的是社会现象、社会 问题存在的根本原因，并要对其进行理论抽象思辨，那么调查地点的选择相对严谨，需要调 查者多方综合比较，有相对充足的理由。 获准进入“田野”只是完成了进入实地的表面程序，实际距离融入“田野”生活，走进 被调查群体还有相当长的路。你要尽快取得当地居民的信任，并和他们建立友善的关系，这 也是进入田野后的关键性任务。这是一项非常艰巨的工作，积极参与当地的各种生活，用自 己的真诚和尊重去获得当地居民的习惯与认可。需要特别说明的一点是，无论研究者的身份 是否公开，都应该尊重被调查者的意愿，不能不经允许就私下录音录像，或者公开被调查者 的信息、言论。尊重被调查者及其权益，是每一个研究者应有的和必需的职业道德。 当你和当地居民建立了良好的互动关系，可以敞开心扉收集各种数据资料时，一个新的 问题又出现了，那就是主观情感与客观中立之间的矛盾冲突。无疑，研究者投入感情越多， 就越能够“设身处地”地理解被调查者。但同时因为陷入的感情越多，研究者就越难保持客 1 观性和敏锐性，变得过于想当然，甚至还会偏离事实真相，这是所有研究者都必须警惕和注 意的一个严重问题。在“田野调查”中，研究者要逐渐适应一个“先融入”“再跳出”的角 色转换过程。但是，你要记得任何偏离事实真相的研究成果非但不能帮助你的被调查者，很 可能让他们陷入更大的困境。所以头脑清醒地保持情感和理性的分离，对于任何一个想要成 功完成“田野调查”的人来说都是至关重要的。 当你完成以上准备顺利进入“田野”后，就可以选择恰当的方法进行调查数据、资料的 收集了。通过观察和访谈，或以寻求口述等方法收集各种资料，记录“田野”日志。在对资 料进行初步的分析和归纳后，查阅参考文献，整理思路，发现新问题，然后再次进入“田野”， 开始进一步的观察和访谈，然后再分析归纳，通过多次循环，逐步实现对研究对象和问题的 理论概括与解释。研究者通过对各种数据的分析、概括、总结、抽象，识别社会现象的真实 面目，找寻人们行为的模式、社会事实的逻辑，发现并解释所研究问题的真正原因，以达到 通过一个“田野点”，来理解整个社会的研究目标。 (摘编自袁方《田野调查的基本方法》) 材料二： 温情的“心态”，是指研究者在“田野”中应该保持一种共情的态度。敬意的“心态”， 是指研究者在“田野”中应保持一种尊重的态度。对于持有温情与敬意“心态”的研究者来 说，“田野”中的现场感具有特别的意味，无论是发生在身边还是远方，都能给我们带来对 真实社会的感受和洞察，这在信息爆炸的时代尤为珍贵。当下很多大众平台都会使用智能算 法来推送信息，信息的生产者大多是普通用户，其中不乏以流量和关注度为目的的信息炒作 者。在主要信息源包围之下，人们常常被层层包裹在“信息茧房”之中，表面上自由、开放、 广阔的信息获取空间在很大程度上是狭隘、被操控甚至是被“定点投喂”的。具有讽刺意味 的是，这种为每个人量身定做的虚构现实却是以用户自由获取的方式呈现的。人们的自由、 自主和开放感也变成了虚构现实的一部分。可以说，一个人如果主要靠网络来获得信息和认 识，那么他生命的一个重要部分是生活在虚构的社会中，人们的认知将会受到极大的束缚。 在这个社会中，热点事件、重要议题以及各种热搜，表面上是社会大众关注的结果，而实际 上很可能是大众注意力被操纵的原因。 越来越多利用网络进行社会调查，是当前的一个发展取向，也有些人在探索网络的田野 调查或田野民族志。田野调查的本质特点在于心灵的感通而非语言的交流，只有“身临其境”， 才能“心知其意”。尽管网络田野调查能帮助我们迅速“见到”远方的研究对象，能够和他 们“面对面”地交谈，无疑极大拓展了田野调查的应用范围，但却在很大程度上失去了田野 2 调查所独有的优势，这是网络田野调查的最大局限所在。 (摘编自周飞舟《身临其境、心知其意：以田野调查认识真实社会》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.“田野点”的选择需结合研究问题、方法与实际条件综合考量，不能随意确定，这是 保障调查顺利推进的重要环节。 B.田野调查中，调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性，研究人员须经历“先融 入、再跳出”的角色转换。 C.研究者应持有温情与敬意的“心态”，通过深入田野的实践，获得对真实社会的直接 感受，避免陷入虚构认知中。 D.网络田野调查借助互联网能迅速接触研究对象，尽管失去了身临其境的优势，但仍然 可以作为田野调查的有效补充。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.研究者在获得被调查者信任后，仍要尊重他们，如果不经被调查者同意而公开他们的 信息，就可能会使调查陷入困境。 B.田野调查是一个长期过程，需要经过分析归纳的多次循环才能得出结论，因此研究人 员很难一次性解决所有调查问题。 C.在信息爆炸时代，虽然人们获取知识的途径更加自由，但也容易导致个体陷入“信息 茧房”，难以了解真实全面的社会现实。 D.网络田野调查虽然能通过远程互动拓展调查的应用范围，但由于缺乏现场的体验，研 究结论的深度和真实性存在较大局限。 3.下列有关“田野调查”的案例，其研究问题的类型与其他三项不同的一项是()(3分) A.社会学团队进入一所“集团化托管”学校，收集学生家庭、学校文化氛围的数据，评 估“集团化办学能否打破文化再生产”的课题。 B.研究者进入某共享办公空间，与四十多位自由职业者共同办公，通过观察和拍摄的方 式，记录了该共享办公生态的完整面貌。 C.某学者加入一处位于城郊的快递共配站，全程跟车记录，最终绘制出站点的运作流程 图以及高峰期与常态期的对比表。 D.人类学家以“露营者”身份进入某“数字游民”营地，与远程工作者同吃同住，完成 了三万多字的“移动办公社群日常志。” 4.请结合材料一的内容，给“田野调查”下一个简要定义。(4分) 3 5.《石钟山记》中，苏轼探究石钟山得名缘由的过程与“田野调查”的理念存在哪些相通之 处？请简要分析。(6分) (二)现代文阅读红（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 打电话 李娟 第一年，我妈在南部荒野中种葵花，我在北边牧场上生活。之间遥隔两百公里。 我给我妈打电话，总是很难打通。要么她那边没信号要么我这边没信号。等两边都有信 号的时候，要么她手机没电了要么我手机没电了。 好容易打通一次，却往往无话可说。 每到珍贵的通话时间，她先说外婆的身体情况，再说赛虎的近况，然后感慨三到五句种 地遇到的倒霉事。最后问我：“你呢？” 我说：“还行吧。” 我们陷入沉默，各自抬头看天。彼此的呼吸迫在耳畔，两百公里的距离让我们深刻感受 着彼此间的陌生。 最后她说：“还是没有下雨。这天到底怎么了？” 五月初，一场沙尘暴席卷阿勒泰大地。我所在的前山丘陵地带也受到很大波及，不由忧 心南面葵花地里的家人。 然而当时我所处的牧场没有手机信号。几天后，好容易跟随迁徙的羊群转移到一片靠近 公路的牧场，终于有了信号。赶紧给我妈打电话，可怎么也打不通。 又过了两天，在羊群再一次转移之前，终于和她联系上了。 电话是她打过来的，那头哨音呼啸。显然，她正站在大风之中。 “①老子！现在！正、站在一个、最高的地方。走了好远，好远，才找到，这么高的地 方！”电话那头她一字一顿，竭声大喊，与风声抗衡。 接下来她难掩得意地细细描述她此时所处之地是多么难得，是原野中唯一的凸点，离住 处多么远，多么隐蔽，然而还是被她发现了… 我打断：“前两天沙尘暴，你们那边没事吧？” 那边精神一振，声音立刻又高了三分：“对了！老子打电话就是想说这件事的！老子走 4 了这么远，就想说这个。好容易才找到有信号的地方！找了两天！前天一直往东面走，昨天 又往西面走。今天仔细一想：不对！应该往北。北面虽然全是耕地，但正冲着河谷，对面就 是永红公社…” 我再次打断：“沙尘暴，说沙尘暴！” 我手机快要没电了。 我妈还好，隔几天能到河边的村庄里充一次电。我呢，虽然用的是超长待机的手机，为 省电还大部分时候关机，但身在牧区，根本没法充电。往下又即将进入深山，更是与世隔绝。 这场通话也许是这个夏天我们的最后一次联系了。 “对！沙尘暴！”那边又一次来了精神：“哎哟！吓死老子了！你不知道哟，天边，远 远地，就像一堵黄土墙横推了过来，两边都看不到头！几层楼那么高！老子当时想：完了， 这下全完了。老子全家都要给埋到地下了！老子这辈子都没这么害怕过呢！…” 风声急剧，接下来的话忽闪闪听不清。 我大喊“喂喂喂！”又四下走动。 十几秒后，信号稳定了，她的吼声重新传来：“…葵花苗刚刚冒出头。我想：完了！ 这下苗子全给卷走了。就算不给风卷走，也要给土埋了！昏天暗地，跟天黑了一样！我们用 毡子把地窝子的门洞塞得紧紧的，还是被漫进来的土气呛得咳嗽个不停。到处都是土一” 这时她突然停下来：“喂？喂！听得到吗？有信号吗？” “听得到。” 她仍焦虑大喊：“听得到吗？怎么没声音了？” “可以听到。” “说话啊？” “能听到！” “喂！喂？”她反复大喊。 而我只能在这边孤独地回答：“可以的，我能听到，你说，你接着说…”②一一像是 冲着宇宙深处光年之外的事物孤独地回答。 很快，信号稳定下来，通话恢复正常。她继续说：“…哎哟！你可没见那天的情形哟！ 吓死老子了…” “说后来的事，后来怎样了？” “后来嘛，哎哟！你猜后来怎么着？苗都好好的！” “我问的是人！” “嘟—”电话断了。电量耗尽。 我又重新回到宇宙深处光年之外。 电话那头那个总是被不停抛弃的母亲后来怎样了？③一电话一挂断，她就被掷向深渊。 她顶着大风，站在大地腹心，站在旷野中唯一的高处，方圆百里唯一微微隆起的一点，唯一 能接收到手机信号的小土堆上，继续嘶声大喊。 那时，沙尘暴已在几天前结束，恐惧早已消散。可她心中仍激动难息。 她无人诉说。每天一闲下来，就走很远的路，寻找有手机信号的地方。 这一天终于找到了，电话也打通了。 可是，几乎什么也没能说出。 她又连“喂”好几声，又重拨了好几次，才失望地把手机从耳边拿开。 她抬起头来，看到广阔的大地四面动荡。④宽广的天空被四面八方的地平线齐刷刷地切 割了一圈，切口处新鲜又锋利。她心想：“可能再也不会下雨了” （选自《遥远的向日葵地》) 文本二： 有一个母亲给孩子打电话：“.…娃儿啊，我说的话都要记到起，每天都要记到起。奶 奶的话要听，幺妈的话也要听，老师的话要听…”一就数她说的时间最长，都过了十分 钟了还没交代完第三个问题：“…娃儿啊，生火的时候，要先在灶里搁小柴，底脚架空吧， 搁，点刨花儿引火。没得刨花儿拿点谷草也可以。要好生点引火，等火燃起来呷了再一点一点 地往高头搁大柴。将将开始要搁点小柴。要燃不起来就吹一哈，里头的柴禾莫要堵到烟囱洞 洞。将开始的小柴底脚要架空，再搁刨花儿，没得刨花儿拿，点谷草也可以。燃不起来就吹一 哈，好生点吹，莫吹得满脸煤灰灰。将开始要用小柴，莫用大柴。底脚要架空，没得刨花儿 拿，点谷草也可以…” 我妈在旁边小声对我说：“这才叫‘千叮咛万嘱咐”…” （节选自李娟《我的阿勒泰·打电话》) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是()(3分) A.文本一开头提到“还是没有下雨”提示了下文沙尘暴的发生，结尾处“可能再也不会 下雨了”则预示了下一场沙尘暴的来临。 B.文本一中，“我”在通话时屡次打断母亲，是因为信号差、电量将尽，“我”急于了 解关键信息，无法耐心倾听母亲的叙述。 C.文本一中，母亲和“我”分隔两地，缺少沟通，两人打电话时或是无话可说，或是各 6 说各话，说明了母女间情感的淡漠疏离。 D.文本二中，母亲特意使用方言来教授孩子生火的技巧，因为她希望在传授传统生活技 能的同时，也强化孩子的文化认同感。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.句子①的停顿极多，既照应了风声呼啸的自然环境，也映衬出人物激动的心情。 B.句子②中“宇宙深处光年之外”用夸张的手法强调了距离的遥远和沟通的困难。 C.句子③中“掷”字带有爆发力和不可控性，强化了通话突然中断时母亲的感受。 D.句子④中“切口处新鲜又锋利”，暗喻母女间沟通的失败带来了新的心灵创伤。 8.文本一结尾部分，叙述视角由“我”转为“她”，这样写有什么好处？请简要分析。(4 分) 9.两则文本都聚焦于“打电话”，但叙写的重点不同，所展现的母亲形象也有差异。请结合 文本分析。(6分) 二、古代诗文阅读（35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 三十年，穆公助晋文公围郑。郑使人言穆公曰：“亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利。 晋之强，秦之忧也。”穆公乃罢兵归。晋亦罢。三十二年冬，晋文公卒。 郑人有卖郑于秦曰：“我主其城门，郑可袭也。”穆公问蹇叔、百里奚，对曰：“径数 国千里而袭人希有得利者且人卖郑庸知我国人不有以我情告郑者乎？不可。”穆公曰：“子 不知也，吾已决矣。”遂发兵，使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。行日，百 里奚、蹇叔二人哭之。穆公闻，怒曰：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”二老曰：“臣非敢 沮君军。军行，臣子与往；臣老，迟还恐不相见，故哭耳。”二老退，谓其子曰：“汝军即 败，必于崤阨矣。”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周王孙满曰：“秦师无礼， 不败何待！”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛， 曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭 郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑也。 当是时，晋文公丧尚未葬。襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰经，发兵遮 秦兵于崤，击之，大破秦军，无一人得脱者。虏秦三将以归。文公夫人，秦女也，为秦三囚 将请曰：“穆公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”晋君许之，归 秦三将。三将至，穆公素服郊迎，向三人哭曰：“孤以不用百里奚、蹇叔言以辱三子，三子 何罪乎？子其悉心雪耻，毋息。”遂复三人官秩如故，愈益厚之。 (节选自《史记·秦本纪》) 材料二： 二年春，秦孟明视帅师伐晋，以报崤之役。二月，晋侯候御之。甲子，及秦师战于彭衙， 秦师败绩。秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：“秦师又至， 将必辟之。惧而增德，不可当也。《诗》曰：毋念尔祖，聿修厥德。·孟明念之矣。念德不怠， 其可敌乎？”三年，秦伯犹使孟明将兵伐晋，济河焚舟，取王官及郊。晋人不出。遂自茅津 济，封峭尸而还。遂霸西戎，用孟明也。 （节选自《左传》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选出三处。()(3分) 径数国千A里而袭B人C希有D得利者E且人卖郑F庸知我G国人不有H以我情告郑者乎？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.厚，使雄厚，使动用法，与《鸿门宴》中“臣活之”的“活”用法相同。 B.将，率领，与《齐桓晋文之事》中“将以衅钟”的“将”意思不同。 C.因，于是，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意思不同。 D.“以报崤之役”与《庖丁解牛》“以无厚入有间”中的“以”用法相同。 12.下列对材料有关内容概述与分析，不正确的一项是()(3分) A.材料一第一段与《烛之武退秦师》记录了相同的史实，前者只略叙其事，后者详细叙 述了烛之武退敌的游说内容。 B.秦穆公不顾蹇叔和百里奚的反对，执意袭取郑国，后来秦军在崤山被晋军击败，孟明 视等三位秦将也被俘虏。 C.弦高就是“卖郑于秦”的郑国人，他在路上遇到秦军，主动献出十二头牛，并向秦军 透露了郑国最新的战备情报。 D.在崤山之战后，孟明视再次率军伐晋，但在彭衙战败，第二年，秦穆公仍让孟明视领 兵伐晋，攻取了王官和郊地。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)发兵遮秦兵于崤，击之，大破秦军，无一人得脱者。 (2)秦师又至，将必辟之。惧而增德，不可当也。 8 14.两则材料中秦穆公对待孟明视的事迹，反映出秦穆公怎样的品质？请简要说明。(3分) （二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 南阳夏日 寇准 绿杨阴密覆回廊，深院帘垂昼景长。 人静独闻幽鸟语，风来时有异花香。 世间宠辱皆尝遍，身外声名岂足量。 闲读南华真味理，片心惟只许蒙庄。 [注]蒙庄，即庄子。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.诗歌的首联以浓密的绿杨树阴展现了回廊的清凉，描写出夏日庭院的宜人环境。 B.额联写鸟的鸣叫和不同寻常的花香，运用多感官描写，增添了夏日的生动气息。 C.颈联转向诗人的心境，“世间宠辱皆尝遍”表达了对自己各种经历的悲叹、感伤。 D.尾联“闲读南华真味理”一句中，作者看似在闲读，实则深谙书中真正思想。 16.司马光《温公续诗话》认为寇准诗的特点是“融远”。融，即融合、通透之意；远，即 境界高远。请分析本诗是如何体现“融远”的？(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)针对历史上经常出现“ ”(《谏太宗十思疏》)的现象，《人民日报》 曾发文《慎终如始，则无败事》，告诫人们不忘初心，善始善终，久久为功。 (2)人工智能正在蓬勃发展。某科研团队负责人在项目总结会上，用《论语》中的 ”勉励成员树立远大志向、坚定意志继续探索。 (3)元代诗人凌云翰诗“偶向南窗倚暮秋，寄情宁复傲公侯。谁知容膝无多地，高似元龙百 尺楼”，其典故出自陶渊明《归去来兮辞并序》中的“ ”两句。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 味觉与视觉、听觉、触觉、嗅觉等共同构筑起人类的感觉系统，人们以此感知并认识世 9 界。苦辣酸甜时常引发与喜怒哀乐相似的心理感受，这即是所谓艺术通感。①在电影、电视 剧、纪录片、综艺节目等影视作品中，②美食总是印象深刻一 —③煎炒烹炸透露着真性 情，④人间烟火蕴含着小美好，⑤中国人常常把“吃”当作衡量幸福感和获得感的重要标准， ⑥甚至将其推进哲学、美学高度。 火锅是让人难以拒绝的中国美食之一。纪录片《沸腾吧火锅》里，食材的狂欢、汤汁的 舞蹈，象征着豁达的人生态度和恣肆的快意情仇。在写意的慢镜头和（甲）烘托下，诱人的 香味仿佛飘出荧屏。无论什么食材，一旦投入锅里，就成为同频共振的风味一族。火锅纵贯 南北、跨越东西，颇具凝聚力，有华人的地方几乎都有火锅。烧烤也具有相当高的江湖地位。 纪录片《人生一串》用诙谐幽默的解说和豁达爽朗的基调，串起时光的印记、人生的起伏甚 至一地鸡毛的世俗悲欢。飞禽走兽、虾兵蟹将、瓜果蔬菜，“万物皆可烤”成为《人生一串》 A、海纳百川的美食哲学。辣椒是美食里的天选之子。麻辣烫、酸辣粉、香辣蟹…辣 椒引领着一场场味觉探险，火爆、刺激，充满诱惑。在纪录片《无辣不欢》里，无论是羊肉 串还是钵钵鸡，辣椒让咀嚼的快感B地释放，才下舌头又上心头。 味觉记妃是理智与情感的综令体。一个人的生活习惯、穿衣风格能够改变但是口味却 从童年一路保留下来，（乙）。电视剧《狂飙》里的高启强始终对猪脚饭念念不忘，《装台》黑 的刁大顺总是对油泼辣子面C,《繁花》里的汪小姐难以抗拒排骨年糕的诱惑，《觉 醒年代》黑的陈独秀对老北京涮肉如数家珍，味觉记忆会在多年以后，让你仿佛重新看到童 年时的炉火、熟悉的家人、游走在街巷黑的美食摊贩，一幕幕景象穿过岁月，以胡辣汤、涮 羊肉、螺蛳粉、热千面等串联起来，令人莫名感动，永志难忘。 18.请在文中画横线的ABC处填入恰当的成语(3分)。 19.文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(5分) 20.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过10个字。(4分) 21.请根据第三段画波浪线的句子，从“视觉、听觉、触觉、嗅觉”中任选一种感觉为开头 进行仿句。要求：符合前后语境，句式相对一致。(4分) 22.文中说“味觉记忆是理智与情感的综合体”，试以妈妈忙菜为例说说你对这句话的理解，