精品解析：湖南省衡阳市四校2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

2025年下学期九年级语文学科检测卷 试卷说明：本卷共三大题20小题，共计120分，时量120分钟 一、积累与运用（24分） 九月，同学们徜徉在诗歌的海洋，尽情感受，真诚表达。请阅读小文同学的周记片段，完成小题。 ①海德格尔的“诗意地栖居在大地上。”成为几乎所有人的憧景。②那冬雪日看红妆素裹的毛泽东，那四月天娉婷起舞的林徽因，还有那把酒问青天的苏东坡，都在人生无边诗意地栖居。③南山下，五柳先生青睐菊花，让一颗悠然的心在田园中游荡，④晚霞中，穆旦凝望树的摇曳，在流云红晕中，感受着生命的真谛；⑤暴风雨中，艾青不以为然，坚持用嘶哑的喉咙歌唱对祖国的深情，不但满目疮痍，也要为哺育自己的祖国引吭高歌。 沧桑的岁月，诗意地栖居。每一滴雨露， ；每一条河流， ；每一片海洋， 。诗意地栖居——用心地享受生活的意趣吧！ 1. 对文段划线部分，有两个错别字，应分别改为“________”和“________” 2. 下列对文段的修改不正确的一项是（ ） A. 第①句中“诗意地栖居在大地上。”的句号应改为逗号。 B. 第③句中的“让一颗悠然的心在田园中游荡，”的逗号应改为分号。 C. 第④句中的“不以为然”应改为“无所畏惧”。 D. 第⑤句中的“不但”应改为“纵使”。 3. 将下列句子依次填入横线中，顺序正确的一项是（ ） ①都是一部华丽的乐章 ②都是一曲流淌的旋律 ③都是一个美妙音符 A. ①②③ B. ③②① C. ②③① D. ①③② 【答案】1. ①. “憧景”的“景”应写成“憬” ②. “红妆素裹”的“妆”应写成“装” 2. A 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 憧景——憧憬，对某种事物的期待与向往。 红妆素裹——红装素裹，原指衣着艳丽的妇女与淡雅装束的对比，引申为雪后天晴时红日与白雪交相辉映的壮丽景色。 【2题详解】 本题考查标点和词语运用。 A.“诗意地栖居在大地上”是部分引用，充当句子的主语，句末不用标点； 故选A。 【3题详解】 本题考查句子衔接和排序。 根据句子的递进关系和整体美感，每一滴雨露最小，因此用“一个美妙的音符”；每一条河流大一些，因此用“一曲流淌的旋律”；每一片海洋最大的，应与“华丽的乐章”相对应。 故正确顺序为③②①； 故选B。 4. 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会等纪念活动，是为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年举行一系列活动。请阅读下面材料，完成相关练习。 （1）请根据下列材料简要概括此次纪念活动的特点。 中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为主题，既有对过去历史、人物、事件的深切缅怀和致敬，也有对当下和平与美好生活的维护，也有对新时代中国奔腾向前的憧憬和愿景。在艺术表达上，在宏大的历史叙事中，努力追求用艺术讲好抗战故事，突出“剧”的特点，力求呈现出“史诗”的气质。活动还综合运用舞台表演、多媒体、沉浸式音效等多种表现手段，形成一个个感人至深的历史情境，强化艺术表现、视觉冲击和情感穿透的感染力。在这次晚会的创作演出中，大胆启用了一批年轻的文艺工作者担当主力。在导演编导、音乐、作曲等方面，一批80后年轻的艺术家承担了晚会创作的主体工作。在演员方面，一批90后、00后的年轻文艺工作者担纲主力。 （2）2025年5月13日，国务院新闻办公室公开发布中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。你能说说其内容和深意吗？ （3）观看完抗战胜利80周年阅兵后，张明写了一段话，请帮他润色一下，仿写两句划线部分的句子，让感想显得更加丰富吧。 习近平总书记指出：“中国人民抗日战争胜利是全体中华儿女勠力同心、以弱胜强的雄浑史诗，显示了中国人民和中华儿女坚不可摧的磅礴力量！”作为当代青年，我们必须以爱国情怀为动力，立复兴之梦，共建祖国繁荣富强；_________________________；_________________________。同学们，就让我们一起，铭记历史，传承抗战精神，铸就民族辉煌吧。 【答案】（1）①主题鲜明，贯穿过去、现在与未来；②艺术表达突出“剧”特点，呈现“史诗”气质；③表现手段多样，增强感染力；④启用年轻文艺工作者担当主力。 （2）由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945—2025”构成。长城象征全民族众志成城奋勇抗战；橄榄枝象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战，用胜利赢得和平，也将珍爱和平，守护和平；光辉围合而成的胜利之门，象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利（或中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。） （3） ①. 以民族气节为操守，有强国之心，维护国家尊严体面 ②. 以必胜信念为支撑，承振兴之志，实现民族崛起复兴 【解析】 【小问1详解】 本题考查信息的提取与概括能力。 要概括纪念活动的特点，需逐段分析材料，提取关键信息：①从“以‘铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来’为主题，既有对过去……的缅怀，也有对当下……的维护，也有对新时代……的憧憬”可知，活动主题鲜明，且主题内涵贯穿了过去、现在与未来三个时间维度；②从“在艺术表达上……突出‘剧’的特点，力求呈现出‘史诗’的气质”可知，艺术表达方面突出“剧”的特点，追求呈现“史诗”的气质；③从“综合运用舞台表演、多媒体、沉浸式音效等多种表现手段……强化艺术表现、视觉冲击和情感穿透的感染力”可知，活动采用了多种表现手段，以此增强艺术感染力；④从“大胆启用了一批年轻的文艺工作者担当主力……80后……承担创作主体工作，90后、00后……担纲演员主力”可知，活动在创作与演出层面，大胆启用年轻文艺工作者作为主力。 【小问2详解】 本题考查图文转换与象征意义的分析。 要分析标识的内容和深意，需先观察标识的构成元素，再逐一解读元素的象征内涵： 观察标识可见，它由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945—2025”这些元素构成； 分析各元素的象征意义：长城是中华民族的重要象征，象征全民族众志成城、奋勇抗战的精神；橄榄枝是和平的象征，既体现中国人民通过艰苦抗战赢得和平，也表达了珍爱和平、守护和平的愿望；光辉围合形成“胜利之门”，象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利，也寓意在中国共产党领导下，中华民族伟大复兴的前景无比光明；数字“80”直接点明纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的主题；时间“1945—2025”串联起战争胜利与纪念活动的时间跨度，承载着对历史的铭记与对未来的期许； 整体来看，标识通过元素组合，传达出对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的纪念、对和平的珍视，以及对民族复兴的坚定信念。 【小问3详解】 本题考查句子仿写。 依据原文划线句“以爱国情怀为动力，立复兴之梦，共建祖国繁荣富强”可知，仿写需遵循“以……为……，……之……，……（动宾结构，体现对国家或民族的积极作用）”的句式，整体要求句式整齐、逻辑一致，借仿写内容紧扣并凸显当代青年传承抗战精神、助力国家与民族发展的使命担当，可以从民族气节、必胜信念、奋斗意志等层面展开联想。 示例：以必胜信念为支撑，承振兴之志，助力民族伟大复兴；以奋斗意志为根基，铸担当之魂，推动国家发展进步 5. 请根据上下文，补充完整。 面对人生的挫折，君子们自强不息的风采令我印象深刻。李白虽感世道艰难，却仍有“________，________（《行路难》）的乐观豪迈气概；苏轼身处逆境，深知“此事古难全”，仍表达“________，________”（《水调歌头》）的美好祝愿。刘禹锡虽长期遭贬，借包含新事物必将取代旧事物哲理的诗句“________，________”（《酬乐天扬州初逢席上赠》）来表现他的乐观豁达。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 但愿人长久 ④. 千里共婵娟 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 【解析】 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“长、挂、济、沧、愿、婵、娟、沉、畔”等字的正确书写。 二、阅读 （一）现代文阅读I（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①汉服分为古代汉服和现代汉服两个历史阶段。古代汉服源自黄帝创制衣裳，至清初行“剃发易服”政策而消亡，是自成一体的服饰文化体系。现代汉服是现代继承古代汉服基本内容而建构的民族传统服饰体系。之所以划分为古代和现代两个部分，是因为历史造成的中断，不仅有民族服装属性的消失，还有现代化进程导致的传统断裂，双重断裂导致很多人对“汉服”这一概念产生误读，特别是在民族性和传统性两个方面。 ②一方面，社会风俗习惯的力量远远大于历史记忆，汉服在现实和历史记忆中都消失已久，与其他民族服装的一脉相承形成鲜明对比，使很多人认为只有其他民族才有民族服装。在多民族的中国社会里，民族服装是其他民族最重要和醒目的标识之一，往往可以成为少数民族的身份标识和民族认同的象征，这是汉族所不具有的。 ③清初的“剃发易服”政令， “衣冠皆宜遵本朝之制”，消解了黄帝以来的“衣冠之治”，也中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失，更不再作为国家公服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素。与此同时，承载汉服记忆的穿着群体发生了变化，汉服由“汉民族服饰”解构为“古人的服装”。这也导致汉服的样式对当代人来说显得陌生，甚至被当作戏服、和尚服等特定群体的着装，而近日一些韩国网友竟认为“汉服源于韩服”。 ④另一方面，工业革命后社会向现代转型，非西方文明国家的传统服饰都经历了应用场景的转换。日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰，但可以应用在仪式、节日等重要场景。而汉服在三百余年前的消失，导致它错过了现代演化的可能历程，一些人视之为被现代化、全球化淘汰的前工业时代产物。 (摘编自杨娜《现代汉服：在重构中传承》) 【材料二】 ①汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系，主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八个字，它不仅是对外观的描述，更蕴含了与中华文化息息相关的内涵，充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感。 ②第一个“平”字：指汉服运用平面对折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩线相连呈平面结构，整件衣服平铺时呈现出中线对折的形态，不论服饰的款式如何变化，都坚守“平裁对折”这一制衣理念。 ③第二个“中”字：指汉服的衣身前后均有中缝，体现了左右均分、守正执中的民族身姿和文明形态。保持中缝对称的剪裁习惯，与其他民族服饰形成结构性差异。又因前后中缝与地面垂直，被赋予“刚正、公平、正直”的含义。 ④第三个“交”字：指汉服穿着时通过“相交”完成闭合，如交领是左右襟交叠，裙腰是左右围合，裤腰是两片重叠等。衣裳叠穿、衣身前后闭合，也被赋予天地交泰、阴阳相合的含义。 ⑤第四个“右”字：指左衣襟向右闭合固定后的外观形态和习俗，这一原则扩展到下装也是向右侧交叠闭合固定。“右”作为汉服的本质特征之一，蕴含了文明有序的观念。衣襟向右掩视为阳，表示在世的人；衣襟向左掩视为阴，表示故去的人。孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”反映的正是当时汉民族服饰“右衽”的特点。 ⑥第五个“宽”字：汉服的用料远大于覆盖人体的需要，形成“松袼宽摆”的特征，袖根宽松使腋下能自由运肘，裳或裙摆是腰围的两倍以上，形成文质彬彬、君子之服的形象，蕴含天人合一的哲学气韵。 ⑦第六个“褖”字，读作tuàn，字意为衣服缘边，是一种包边工艺。古人认为衣领若不加缘边则为粗陋之服，称之为“褴” ； 如又加以缝补，则称“褛”，成语“衣衫褴褛”形容生活困苦。现代汉服礼服传承《周礼》之制，保持“续衽钩边”的结构，即前衣襟加接一幅和缘边，遮掩交叠之处有传承礼义之邦的含义。 ⑧第七个“合”字，即“腹手合袖”，约束袖长和仪态。特别是礼服，根据《玉藻》和《深衣》篇的记载，“袂之长短反诎之及肘”，指袖长遮住手外能反折至肘部，双手合拢时袖子褶皱堆积，袖口左右相合，阴阳互补，蕴含“和合共生”的含义。 ⑨第八个“缨”字，字意泛指用于固定的带状部件或穗状饰物，也是衣襟的固定方式，不同于西式服装的单纽式或拉链固定式，而是采用衣带或假绶等部件收束和装饰，若用纽扣则隐藏于不起眼处，形成隐扣系带，佩绶结缨的衣冠风貌。 ⑩总而言之，汉服与西式服饰的差别，在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵，即在自然之中寻找规律，进而赋予文化的解释。制衣理念的差异，表现为审美趣味的不同。从结构上看汉服是平面的，但是穿在人的身上，就会随之呈现不同的曲线，其行云流水般的外形，给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉。这一点与崇尚开放性感、强调人体曲线审美的西方服饰，形成两种截然不同的服饰类别，表现出中西方文化的认识差异。  (摘编自杨娜《现代汉服的文化密码》) 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 民族服装属性的消失和现代化进程导致的传统断裂，使一些人对汉服产生误读，认为汉族没有民族服饰，汉服是“古人的服装”。 B. 古代汉服具有汉族的唯一服饰属性，并作为国家公服、仪式礼服而长期存在，其在生活中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱。 C. 汉服崇尚含蓄内敛、端庄稳重、潇洒飘逸的美感，表现出与西式服饰截然不同的审美趣味，就是源于东西方制衣理念的巨大差异。 D. 现代汉服呈现“平中交右、宽褖合缨”典型特征，其中外观上的“松格宽摆”特征，蕴含了“道法自然、天人合一”的文化内涵。 7. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 无论古今，汉服都能彰显服饰与礼仪之美，在古代它还是治理国家的工具之一。 B. 古代汉服起源于黄帝，经周朝建制，形成了完备的冠服体系，于清初消亡。 C. 旗袍、中山装、新唐装等服装虽然也具有传统元素，但其本质上都不是汉服。 D. 汉服的结构特征无论最初是何种原因所致，但几乎最终都会赋予文化的解释。 8. 现代汉服如何“在重构中传承”？请结合材料谈谈你的建议。 【答案】6. A 7. B 8. ①深入挖掘中国传统服饰的制衣理念和共性，对汉服进行现代化的改造，使之成为现代社会中可以正常穿着的衣物；②将汉服应用在仪式、节日等重要场景，将其升华为汉族乃至中华民族的一种文化符号；③在公众心中重构 “汉服是现代中国人传统民族服饰”的集体记忆，并且获得主流文化和舆论的接受与认可。 【解析】 【导语】这篇文章通过探讨汉服的历史演变和文化内涵，致力于澄清现代汉服的误读和误解。材料一分析历史进程对汉服发展的影响，指出由于历史和现代化的中断，汉服在民族认同中缺失的现象。材料二则详细阐述了现代汉服的文化特征，用“平中交右、宽褖合缨”来展示汉服蕴含的中华传统文化与审美趣味，强调汉服对中华文化和民族认同的重要性。文章通过对比西式服饰，反映了中西文化的深刻差异。 【6题详解】 本题考查内容的概括和辨析。 B.由材料一第③段中“清初的‘剃发易服’政令，‘衣冠皆宜遵本朝之制’，消解了黄帝以来的‘衣冠之治’，也中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失，更不再作为国家公服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素”可知，汉服从清朝开始不再作为国家公服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素，B选项中“并作为国家公服、仪式礼服而长期存在”这句话表述错误。“其在生活中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱”这句没有文章依据，故B选项错误； C.由材料二第⑩段中“从结构上看汉服是平面的，但是穿在人的身上，就会随之呈现不同的曲线，其行云流水般的外形，给人以随风而动、 潇洒飘逸的感觉。这一点与崇尚开放性感、强调人体曲线审美的西方服饰，形成两种截然不同的服饰类别，表现出中西方文化的认识差异”，可知汉服和西服表现的不同审美趣味根本源于中西方文化的认知差异，C项中“就是源于东西方制衣理念的巨大差异”表述错误，故C选项错误； D.由材料二第①段“现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系，主流典型特征可以概括为‘平中交右、宽褖合缨’八个字”可知，“平中交右、宽褖合缨”这只是汉服的主流典型特征，D项中“现代汉服呈现‘平中交右、宽褖合缨’的典型特征”，表述不准确，故D选项错误。 故选A。 【7题详解】 本题考查文章内容的筛选辨析。 B.由材料一第①段中“古代汉服源自黄帝创制衣裳，至清初行‘剃发易服’政策而消亡，是自成一体的服饰文化体系”可知，B选项中“经周朝建制”没有文章依据。 故选B。 【8题详解】 本题考查内容提炼。 ①结合材料二第⑩段“汉服与西式服饰的差别，在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵”“从结构上看汉服是平面的，但是穿在人的身上，就会随之呈现不同的曲线，其行云流水般的外形，给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉”可知，深入挖掘中国传统服饰的制衣理念和共性，对汉服进行现代化的改造，使之成为现代社会中可以正常穿着的衣物; ②结合材料一第③段“汉服作为汉族唯一服饰的属性”“汉族服饰从生活世界中消失，更不再作为国家公服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素”“日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰，但可以应用在仪式、节日等重要场景”可知，将汉服应用在仪式、节日等重要场景，将其升华为汉族乃至中华民族的一种文化符号; ③结合材料二第①段“汉服的全称是汉民族传统服饰体系，现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系”“蕴含了与中华文化息息相关的内涵，充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感”可知，在公众心中重构“汉服是现代中国人传统民族服饰”的集体记忆，并且获得主流文化和舆论的接受与认可。 （二）现代文阅读Ⅱ（11分） 阅读下面小说，完成下面小题 沉默的号角 ①那个黄昏，残阳如血，将村口那棵老槐树的影子拉得很长。十四岁的铁柱蹲在树根旁，手里紧紧攥着一把磨得发亮的铜号。这不是玩具，是去年秋天，一支路过村子的八路军队伍里，一位左臂负伤的号兵郑重交给他的。 ②“小鬼，”号兵的声音有些沙哑，但眼睛很亮，“我们要去追赶大部队了，带着它不方便。你帮我们保管好，等我们回来取。记住，号角一响，千军万马来相见！它比你的命还重要！” ③铁柱重重地点头，把这句话和那把沉甸甸的铜号一起，刻进了心里。从此，这把铜号成了他最大的秘密和荣耀。他每天都会偷偷跑到后山无人的地方，试着吹响它，可无论他如何鼓足腮帮子，只能发出“噗噗”的漏气声。他多么想吹出那种嘹亮、激昂、能让山河震动的声音啊！ ④日子在平静与隐隐的不安中流逝。直到那天，尖锐的枪声划破了村庄的宁静。 ⑤鬼子来了。 ⑥村子里瞬间鸡飞狗跳，哭喊声、犬吠声、粗暴的呵斥声混杂在一起。铁柱和娘正跟着乡亲们往村后的山里跑，突然，他猛地停下脚步——那把铜号！还藏在他屋子的炕洞里！ ⑦“娘，你们先走！”他挣脱母亲的手，逆着慌乱的人流，拼命往家跑。 ⑧母亲惊恐的呼喊被淹没在嘈杂里。铁柱什么也顾不上了，他只有一个念头：号角比命重要！他不能辜负那份嘱托。 ⑨侥幸躲过街上零散的鬼子，他冲进自家院子。院子一片狼藉，鸡笼被踢翻，晾晒的粮食撒了一地。他扑到炕洞前，手忙脚乱地扒开砖块和浮灰——还好，油布包着的铜号安然无恙。 ⑩他刚把铜号揣进怀里，院门“哐当”一声被踹开了。一个端着刺刀的日本兵走了进来，显然是想搜刮财物。鬼子一眼就看到了屋内的铁柱，狞笑着逼近。 ⑪铁柱的心跳到了嗓子眼，冷汗瞬间湿透了衣衫。他一步步后退，后背抵住了冰冷的土墙，无路可退。鬼子似乎觉得这个吓傻了的孩子没什么威胁，目光开始扫视屋内可能藏值钱东西的地方。 ⑫绝望像冰水一样浇透了铁柱。他看着鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸怀里冰冷的铜号。号兵的话再次在耳边响起：“比你的命还重要！” ⑬可是，它现在救不了自己的命。 ⑭突然，一个疯狂的念头钻进他的脑子：吹响它！虽然自己从未成功过，但万一呢？万一能吹响，是不是就能像号兵说的那样，引来千军万马？ ⑮求生的本能和守护的信念混合成一股巨大的勇气。铁柱猛地掏出铜号，用尽全身力气，将嘴唇贴紧号嘴，胸膛剧烈起伏—— ⑯“噗——呜——” ⑰一声极其怪异、嘶哑、完全不成调的声音从号口挤出，像垂死之人的呜咽，微弱却刺耳。 ⑱这声音实在太难听了，完全出乎意料。正准备搜查的鬼子被这突如其来的怪响吓了一跳，明显愣了一下，警惕地端枪四顾，以为是什么奇怪的信号。 ⑲就在这电光火石的一刹那！ ⑳“砰！”一声清脆的枪响从远处传来。 ㉑鬼子兵身体一僵，胸前绽开一朵血花，晃了晃，重重地倒在地上。 ㉒铁柱惊呆了，保持着吹号的姿势，僵在原地。 ㉓几分钟后，几个穿着灰布军装的身影敏捷地冲进院子。“队长，这有个孩子！”他们看到了拿着铜号的铁柱和倒在地上的鬼子。 ㉔一位负责人模样的人走过来，看了看铁柱手中的铜号，又看了看他苍白的脸，似乎明白了什么。他拍了拍铁柱的肩膀：“好小子，是你吹的号？这声音……虽然调不对，但我们在山腰上听到了，就知道这下面有情况！是你给我们报了信，救了你自己，也帮我们定位了敌人。” ㉕铁柱张了张嘴，却发不出任何声音。原来，他拼尽全力吹出的那声破响，竟阴差阳错地成了求救的信号，引来了真正在附近活动的游击队。 ㉖夕阳的余晖完全落下，天边只剩下一抹暗红。铁柱看着手里的铜号，它不再冰冷，仿佛还残留着他吹奏时的温度。他最终没有吹出嘹亮的冲锋号，但那声微弱而奇怪的“噗呜”声，却完成了一次真正的“召唤”。 ㉗它召唤来的，不是千军万马，而是在最危急关头，那穿透沉默与死亡的、属于勇敢者的回响。他紧紧抱住铜号，沉默着，却感觉心里有什么东西，像号声一样，变得无比响亮。 ㉘…… 9. 请根据小说内容，参照示例，补全以下思维导图中的空白部分，梳理故事的主要情节。 接受嘱托，日常练习→______________→______________→意外获救，深刻感悟 10. 请赏析文中画线句“残阳如血，将村口那棵老槐树的影子拉得很长”的环境描写的作用。 11. 请从描写手法和人物塑造角度分析“他每天都会偷偷跑到后山无人的地方，试着吹响它，可无论他如何鼓足腮帮子，只能发出‘噗噗’的漏气声。”这句话的表达效果。 12. 综合以下材料，我们可以从多个角度解读《沉默的号角》的主题，请任选一个角度，结合小说内容进行分析。 材料一（名言）： “勇气并不是没有恐惧，而是判断有比恐惧更重要的东西。”——安布罗斯·雷德穆恩 材料二（诗歌节选）： “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。” ——顾城《一代人》 材料三（史实）： 在战争年代，无数普通民众像小说中的铁柱一样，并非天生的战士。他们可能是农民、学生、手工业者，但为了守护家园、信守承诺或追求光明，他们用自己力所能及的方式（如传递信息、掩护伤员、保存物资）支援抗战，成为了历史洪流中沉默却坚实的基石。 【答案】9. ①. 鬼子进村，冒险取号     ②. 直面鬼子，尝试吹号 10. 渲染悲壮紧张氛围，为鬼子来袭的突变埋下伏笔；为故事设置了特定的背景，铁柱手中的铜号似乎也承载着特殊的使命与意义；暗示接下来将发生危机。 11. (1)描写手法：运用动作描写，“偷偷跑”“鼓足腮帮子”“发出”，生动刻画出铁柱苦练的过程。 (2)人物塑造：体现铁柱的稚气与努力；虽然竭尽全力，却仍吹不响号角，表现了他年纪尚小、能力不足，却又执着有韧劲。为后文他最终“吹”出关键号声做铺垫，增强情节的伏笔和反差。 12. 示例：以“勇气”为例，铁柱在枪口下仍将“号角比命还重要”的嘱托放在心上，为保护铜号与求生信号，他明知危险却依旧冒险回家取号并奋力吹响。这正如材料一所言：“勇气并不是没有恐惧，而是判断有比恐惧更重要的东西。”铁柱把信守承诺与守护铜号看得高于自己的安危，正是这种勇气让他在绝境中获得救援，也展现了普通民众在危难时刻迸发出的非凡力量。 【解析】 【导语】本文以十四岁铁柱守护八路军铜号为主线，情节跌宕起伏。开篇借黄昏老槐树营造氛围，引出铜号与嘱托。鬼子进村，铁柱不顾危险取号，面对鬼子时吹响不成调的号声，意外引来游击队。主题深刻，通过铁柱的经历，展现信念与勇气力量，虽未吹出嘹亮号声，但微弱声音完成“召唤”，凸显勇敢者在危急时刻的伟大。 【9题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 第①空：由题干信息“接受嘱托，日常练习”可以定位到文章第①-③段；根据文章第④段中“直到那天，尖锐的枪声划破了村庄的宁静”、第⑤段“鬼子来了”、第⑥段“铁柱和娘正跟着乡亲们往村后的山里跑，突然，他猛地停下脚步——那把铜号！还藏在他屋子的炕洞里！”以及第⑦段“娘，你们先走！”他挣脱母亲的手，逆着慌乱的人流，拼命往家跑”、第⑨段“他扑到炕洞前，手忙脚乱地扒开砖块和浮灰——还好，油布包着的铜号安然无恙”可知，鬼子进村后，铁柱不顾危险逆着人流回家取藏在炕洞里的铜号；由此可以概括为：鬼子进村，冒险取号。 第②空：由题干信息“意外获救，深刻感悟”可以定位到文章第⑱—㉒段；根据文章第⑩段中“他刚把铜号揣进怀里，院门‘哐当’一声被踹开了。一个端着刺刀的日本兵走了进来”、第⑪段“铁柱的心跳到了嗓子眼，冷汗瞬间湿透了衣衫。他一步步后退，后背抵住了冰冷的土墙，无路可退”以及第⑮段“求生的本能和守护的信念混合成一股巨大的勇气。铁柱猛地掏出铜号，用尽全身力气，将嘴唇贴紧号嘴，胸膛剧烈起伏”、第⑰段“一声极其怪异、嘶哑、完全不成调的声音从号口挤出，像垂死之人的呜咽，微弱却刺耳”可知，铁柱取号后被鬼子发现，在鬼子逼近时他掏出铜号尝试吹响；由此可以概括为：直面鬼子，尝试吹号。 【10题详解】 本题考查环境描写。 句子“残阳如血”运用比喻的修辞，将“残阳”比作“血”，描绘出一种惨烈、悲壮且压抑的氛围，让读者感受到一种紧张不安的气息；联系第①段中“十四岁的铁柱蹲在树根旁，手里紧紧攥着一把磨得发亮的铜号”可知，暗示了故事发生的时代是动荡不安、充满危险的战争时期，在这样的背景下，铁柱手中的铜号似乎也承载着特殊的使命与意义；“将村口那棵老槐树的影子拉得很长”这一描写，营造出一种孤寂、落寞又略带神秘的情境，烘托出铁柱当时复杂且凝重的心情，他或许在为即将到来的事情而担忧，又或许在思考着与铜号相关的使命；根据第⑥段“村子里瞬间鸡飞狗跳，哭喊声、犬吠声、粗暴的呵斥声混杂在一起。铁柱和娘正跟着乡亲们往村后的山里跑，突然，他猛地停下脚步——那把铜号！还藏在他屋子的炕洞里”、第⑫段“绝望像冰水一样浇透了铁柱。他看着鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸怀里冰冷的铜号。号兵的话再次在耳边响起：‘比你的命还重要！’”可知，环境也为后文情节的发展做了铺垫，引出下文八路军号兵将铜号交给铁柱，以及后续铁柱在危险时刻守护铜号等一系列紧张刺激的情节。 【11题详解】 本题考查人物描写。 从描写手法分析，由“偷偷跑到”“鼓足腮帮子”“发出”可知，本句运用了动作描写，写出了铁柱苦练吹号的过程，体现铁柱的执着与谨慎； 从人物塑造角度分析，根据第①段“是去年秋天，一支路过村子的八路军队伍里，一位左臂负伤的号兵郑重交给他的”可知，这把军号的不平凡，突出铁柱的责任感；根据第③段“他每天都会偷偷跑到后山无人的地方，试着吹响它，可无论他如何鼓足腮帮子，只能发出‘噗噗’的漏气声。他多么想吹出那种嘹亮、激昂、能让山河震动的声音啊！”可知，铁柱渴望能吹响军号，他虽然竭尽全力，却仍吹不响号角，表现了他年纪尚小、能力不足，却又执着有韧劲；根据第⑮段“求生的本能和守护的信念混合成一股巨大的勇气。铁柱猛地掏出铜号，用尽全身力气，将嘴唇贴紧号嘴，胸膛剧烈起伏—— ”、第 ⑰段“一声极其怪异、嘶哑、完全不成调的声音从号口挤出，像垂死之人的呜咽，微弱却刺耳”可知，铁柱在危难之时吹响了军号；前面吹军号与后文绝境中的爆发形成对比。 【12题详解】 本题考查把握文章主题。 根据第⑫段“绝望像冰水一样浇透了铁柱。他看着鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸怀里冰冷的铜号”、第⑮段“求生的本能和守护的信念混合成一股巨大的勇气。铁柱猛地掏出铜号，用尽全身力气，将嘴唇贴紧号嘴，胸膛剧烈起伏”、第㉗段“它召唤来的，不是千军万马，而是在最危急关头，那穿透沉默与死亡的、属于勇敢者的回响”可知，铁柱一直牢记号兵嘱托，在鬼子进村的危急时刻，不顾生命危险逆着人流跑回家取号角，铁柱恐惧日军刺刀，但为守护铜号仍选择吹号，印证材料一“比恐惧更重要的东西”； 根据第②段“记住，号角一响，千军万马来相见！它比你的命还重要！”可知，铜号在小说中是“希望”的象征，铁柱每日练习吹号，是对“千军万马来相见”信念的执着；根据第⑭段“突然，一个疯狂的念头钻进他的脑子：吹响它！虽然自己从未成功过，但万一呢？万一能吹响，是不是就能像号兵说的那样，引来千军万马”可知，铁柱在危机的时刻希望能用军号声引来“千军万马”；根据第㉔段负责人夸赞他“是你给我们报了信，救了你自己，也帮我们定位了敌人”可知，铁柱最终吹出的“噗呜”声，虽不成调，却成为绝境中的一线曙光，呼应了材料二中“用黑色眼睛寻找光明”的意象。 根据第②段号兵说“它比你的命还重要”以及第⑧段“他只有一个念头：号角比命重要！他不能辜负那份嘱托”，再到第㉔段负责人夸赞他“是你给我们报了信，救了你自己，也帮我们定位了敌人”可知，铁柱一直牢记号兵嘱托，把号角看得比命还重要，在鬼子进村的危急时刻，不顾生命危险逆着人流跑回家取号角，并鼓起勇气吹响号角，虽未吹出嘹亮声音却成功引来游击队，这体现出他勇敢无畏、强烈的责任感以及对号角所代表信念的坚守；小说通过铁柱守护铜号的核心情节，展现了平凡人对承诺的坚守；材料三所说“但为了守护家园、信守承诺或追求光明”可见，铁柱用自己力所能及的方式，用坚守创造奇迹引来救援； 示例一：以“光明”为例，铁柱吹号时的绝望与游击队的突然出现形成反差，暗示信念的力量——即使是最微弱的“声音”（如漏气的号声），也能穿透黑暗（鬼子的压迫），召唤光明（游击队的救援），印证了材料二的“ 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。 示例二：以“守护”为例，铁柱守护士兵留下的军号，练习吹军号，当最危急关头吹响军号，迎来救援，用自己力所能及的力量换来胜利，小说结尾“心里变得无比响亮”的描写，表明信念已内化为精神力量。这与材料三中普通人“力所能及的方式”相呼应，说明希望往往诞生于平凡人坚持的瞬间。 （三）古诗文阅读（15分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 西上辞母坟 陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。微斯人，吾谁与归？ 【丙】 岳飞传（节选） 飞至孝，母留河北，遣人求访①，迎归。母有痼疾，药饵必亲②。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢③，饰④名姝遗之。飞曰：“主上宵旰⑤，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第⑥，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 【注释】①求访：寻找。②药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。③交欢：结为好友。④饰：打扮。⑤宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。⑥营第：建造住宅。 13. 下列对【甲】诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联“高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀”通过描写高盖山头日影微弱，黄昏时分宿禽稀少的景象，营造出一种凄凉、孤寂的氛围。 B. 颔联“林间滴酒空垂泪”中，一个“空”字，深刻地表达了诗人内心的悲痛与无奈，即使洒酒祭奠，也无法挽回母亲的离去。 C. 尾联“不见丁宁嘱早归”，诗人通过回忆母亲生前叮嘱自己早归的情景，从正面直接抒发了对母亲深深的思念之情。 D. 整首诗情感真挚，诗人将对母亲的思念和失去母亲的痛苦融入到具体的景物和行为描写之中。 14. 下列对【乙】文的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“前人之述备矣”中的“前人之述”指的是唐贤今人诗赋。 B. 作者描写岳阳楼景色，一阴一晴，表明了自己的情感随景而变。 C. “不以物喜，不以己悲”体现了古仁人旷达的胸襟。 D. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文的主旨句，表达了作者的政治抱负。 15. 下列对【丙】文中词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “遣人求访”中的“遣”是“派遣”的意思。 B. “吴玠素服飞”中的“素”是“一向，平素”的意思。 C. “饰名姝遗之”中的“遗”是“遗留”的意思。 D. “飞辞曰”中的“辞”是“推辞”的意思。 16. 把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 母有痼疾，药饵必亲。 17. 【甲】诗表达了诗人怎样的情感？【乙】文表现了范仲淹怎样的政治抱负？【丙】文中岳飞的哪些品质值得我们学习？ 【答案】13 C 14. B 15. C 16. 他的母亲有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。 17. 甲诗表达了诗人对亡母的深切怀念和失母之痛。 乙文表现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，心忧百姓、胸怀天下的政治抱负。 丙文中岳飞孝顺，母亲有疾病亲自喂药，母亲去世悲痛万分；岳飞以国事为重，拒绝皇帝为其建造住宅，不接受名姝，体现其不贪图享乐，一心为国；岳飞心怀天下，关心国家太平，他认为文臣不爱钱，武臣不惜死，天下就能太平，展现出他的爱国情怀和责任感。这些品质都值得我们学习。 【解析】 【导语】这三篇古诗文展现了不同维度的中国传统精神内核。【甲】诗以哀婉笔触勾勒孝子思母之痛，通过“滴酒垂泪”的细节传递生死相隔的永恒遗憾；【乙】文以洞庭气象为镜，由景入情最终升华为“先忧后乐”的士大夫精神，完成从具象到哲思的升华；【丙】传则用白描手法塑造了集孝道、廉洁、忠勇于一身的武将形象。三文本形成情感递进：从个人情感到社会担当，最终归于家国情怀，构成儒家理想人格的完整图谱。 【13题详解】 本题考查文言文内容的理解。 C.根据“不见丁宁嘱早归”可知，诗人是通过写如今再也听不到母亲生前叮嘱自己早归的情景，从侧面间接抒发对母亲的思念之情。本项“诗人通过回忆母亲生前叮嘱自己早归的情景，从正面直接抒发了对母亲深深的思念之情”有误； 故选C。 【14题详解】 本题考查文言文内容的理解。 B.根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，作者描写岳阳楼一阴一晴的景色，是为了引出迁客骚人“以物喜，以己悲”的情感，进而突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，并非作者自己的情感随景而变。本项“作者描写岳阳楼景色，一阴一晴，表明了自己的情感随景而变”有误； 故选B。 【15题详解】 本题考查实词含义。 C.句意：打扮了有名的美女赠送给他（岳飞）。遗，赠送； 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 痼疾，经久难治愈的疾病、顽疾；药饵，药物；亲，亲自。 【17题详解】 本题考查文言文内容的理解。 【甲】诗： 根据“高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归”可知，这四句诗完整勾勒出诗人在高盖山黄昏时分，于宿禽稀少的孤寂环境中独立，在林间洒酒却只能空自垂泪，再也听不到母亲生前叮嘱自己早归的情景，将对亡母的思念与失去母亲的痛苦融入每一句景物与行为描写中，清晰表达了诗人对亡母的深切怀念和失母之痛。 【乙】文： 根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，这段话完整阐述了范仲淹对古仁人之心的探求，通过对比迁客骚人“以物喜，以己悲”的情感，凸显古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达，进而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心观点，充分表现了他以天下为己任，心忧百姓、胸怀天下的政治抱负。 【丙】文： 根据“母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日”可知，这两句完整记述了岳飞在母亲患病时必定亲自喂药，母亲去世后多日不进茶水和饭食的事迹，清晰体现出他极为孝顺的品质。 根据“家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，岂大将安乐时？’却不受，玠益敬服”以及“帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’”可知，这两段文字完整讲述了岳飞拒绝吴玠所赠名姝，推辞皇帝为其建造住宅的经过，展现出他不贪图享乐、始终以国事为重的品质。 根据“或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣’”可知，这句话完整记录了岳飞对天下太平的看法，体现出他心怀天下、关心国家安危，渴望国家安定的爱国情怀与强烈责任感。 【点睛】参考译文： 【乙】 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。然而这里向北通向巫峡，向南直达潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人墨客，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中；商人和旅客不能前行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言诽谤、害怕被讥讽的情怀，满眼都是萧条的景象，感慨到极点而悲伤啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，波动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣哪有穷尽啊！登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着风，那真是快乐极了。 我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的江湖间，就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【丙】 岳飞非常孝顺，母亲留在黄河以北，（他）派人去寻找，把母亲迎接回来。母亲有难以治愈的疾病，（岳飞）一定亲自给母亲喂药。母亲去世后，（岳飞）多日不进茶水和饭食。家里没有侍妾，吴玠一向敬佩岳飞，希望和他结为好友，便打扮了有名的美女赠送给他。岳飞说：“君主整天为国事操劳，难道是大将贪图享乐的时候吗？”推辞不接受，吴玠更加敬重佩服他。岳飞年轻时爱喝酒，皇帝告诫他说：“你将来到达河朔地区，才可以喝酒。”于是（他）就彻底不喝酒了。皇帝当初为岳飞建造住宅，岳飞推辞说：“敌人还没有消灭，怎么能建造住宅呢？”有人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了。” （四）整本书阅读（8分） 材料一 《艾青诗选》是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。这本书真实反映历史，高度浓缩作者思想，蕴含着强烈深沉的情感。下图是艾青诗歌发展的时间轴： 材料二 读《艾青诗选》，如读出一片庇佑脆弱的绿荫，一股滋润荒芜的甘露。艾青的诗歌真切而具有表现力，擅于用独具一格的意象表达浓烈的感情，如： 今天/太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄/也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里/刺醒了我们的田野，河流和山峦/我们仰起了沉重的头颅/从濡湿的地面/一致地/向高空呼嚷“看我们/我们/笑得像太阳！” 18. 材料一时间轴中的A处是艾青的成名作《____________》，作者在诗中表达了对抚养他的保姆的深深挚爱与无尽的怀念。材料二中的小诗节选自时间轴中的《____________》一诗，它的主要意象是____________，象征光明与希望。 19. 有人认为，艾青的诗既是哀歌，也是赞歌。请结合《艾青诗选》中的诗歌，说说你对哀歌与赞歌的理解。（哀歌，在日常语言中指哀伤的歌曲，有时也指悲伤地歌唱。赞歌，是指赞美歌颂，赞美事物的歌曲或诗文。） 【答案】18. ①. 《大堰河——我的保姆》 ②. 《向太阳》 ③. 太阳 19. 哀歌指的是艾青所写的诗歌内容反映劳苦大众悲苦生活，多写国家民族的苦难与悲伤，如《雪落在中国的土地上》一诗中，诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”，悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运。 赞歌指的是艾青所写的诗歌表达了对光明、对希望、对祖国的礼赞。他的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳，索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。 【解析】 【18题详解】 本题考查诗歌文学常识。 1932年，诗人因加入左翼美术家联盟被捕，以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。在狱中他写下了这首《大堰河——我的保姆》。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨； 从“太阳的炫目的光芒”“我们仰起了沉重的头颅”“笑得像太阳”等语句可以看出，材料二中的小诗节选自时间轴中的《向太阳》，它的主要意象是“太阳”。“太阳”的意象象征了光明与希望，表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。 【19题详解】 本题考查诗歌内容理解。 艾青的诗既有哀歌的情感深度，又有赞歌的崇高精神。他的诗歌往往深刻地反映了人民的苦难与挣扎，同时也抒发了对生命、对自然、对祖国的深深热爱与赞美。 哀歌的一面，体现在艾青对人民疾苦的同情和关注。他的许多诗作都描绘了人民的苦难生活，如《雪落在中国的土地上》就展示了战争与自然灾害给人民带来的无尽痛苦。艾青用诗的语言，倾诉了人民的哀伤和悲愤，使诗歌成为了人民的哀歌。这种哀歌并不是单纯的悲伤，而是对苦难的深刻反思，是对不公与压迫的抗议，是呼唤社会进步与变革的呐喊； 然而，艾青的诗并不只停留在哀歌的阶段，他更是一位赞歌者。他的赞歌体现在对生命、对自然、对祖国的赞美和歌颂。在《向太阳》中，艾青以太阳为象征，歌颂了光明和力量，表达了对生命的热爱和对未来的希望。他的赞歌是对生命的颂扬，是对自然的敬畏，是对祖国的深情厚意。艾青的赞歌充满了崇高的精神，他赞美的是那些不屈不挠、勇往直前的人民，是那些为了理想而奋斗的勇士； 艾青的诗既有哀歌的深沉，又有赞歌的崇高。他的诗歌语言质朴而深情，既反映了人民的苦难，又抒发了对生命的热爱和对祖国的赞美。他的诗是人民的诗，是时代的诗，是充满感情与力量的诗。他的哀歌与赞歌共同构成了他诗歌的丰富内涵，展现了他对人民、对生活、对祖国的深深情感。 三、写作（50分） 20. 请阅读下面的文字，按要求作文。 鲁迅先生遇见了藤野先生，他说：“在我所认为我师的之中，他是最是我感激，给我鼓励的一个。”爱因斯坦遇见了居里夫人，他说：“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”茨威格“遇见”了列夫·托尔斯泰，他说：“具有这样犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。”…… 初中三年的学习和生活即将结束，在你的初中阶段一定也“遇见”过这样一些人，他们给你温暖，为你解惑，领你前进……请联系你的学习和生活经历和体验，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 遇见那个温暖的下午 阳光斜斜地洒进教室，灰尘在光束中跳跃。那是初中的最后一个学期，而那个下午，我遇见了一个不一样的自己。 那节是语文课，老师拿着厚厚的一叠作文本走进教室。我心中微微一紧，作文是我最不擅长的部分，每次面对作文题目，我总是抓耳挠腮，无从下笔。 老师开始逐一朗读优秀的作文，我紧张地捏着手中的笔，生怕听到自己的名字。然而，当老师念到我的名字时，我心中的紧张感瞬间被惊讶取代。我缓缓地走上讲台，接过老师手中的作文本，心中五味杂陈。 回到座位上，我迫不及待地翻开作文本，映入眼帘的是老师鲜红的批注和高度评价。我仔细阅读着自己的作文，那是我第一次如此认真地审视自己的文字。突然，我发现了一个错别字，一个非常低级的错误。我的脸瞬间红了，心中充满了懊悔和自责。 正当我陷入自责时，老师走到了我的身旁，她轻轻地拍了拍我的肩膀，轻声说道：“写得很好，但也要注意细节哦。”她的话语如同春风拂面，温暖而轻柔。我抬起头，迎上老师鼓励的目光，心中涌起一股暖流。 那一刻，我仿佛找到了自己作文的不足之处，也找到了前进的方向。我决定，从今以后，我要更加认真地对待每一个字、每一个词，不再让低级错误出现在我的作文中。 那个下午，阳光格外温暖，它照亮了我前进的道路，也照亮了我心中的希望。我感激那个下午，更感激那个给我温暖和鼓励的老师。 自那以后，我的作文水平有了明显的提高，每次写作时，我都会想起那个温暖的下午和老师鼓励的目光。那些细节，仿佛成了我写作路上的灯塔，指引我不断前行。 遇见那个温暖的下午，是我初中生活中最宝贵的经历之一。它不仅让我认识到了自己的不足，更让我找到了前进的动力和勇气。我相信，在未来的日子里，我会带着那份温暖和勇气，继续在写作的道路上努力前行，成为更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。“遇见”即碰见。是动词。在写作的时候，设置“相遇”的对象很重要。遇见的对象可以是人，如袁隆平、小学的班主任老师、久违的同学等；可以是物，如书籍、钢琴、足球等；可以是现实生活中的，也可以是想象世界里的。“遇见”并不是简单的接触，而是指令“我”心灵受到感染、震动的接触。也就是说，“相遇”给我带来的影响巨大。结合题干“在你的生命中一定也‘遇见’过这样一些人，他们给你温暖，为你解惑，领你前进……请选择一位”要求可知，本题只能“遇见”人。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度，易写成记叙文。 二、选材构思。应先根据对题意的理解 明确“遇见”的是谁，如钟南山、校长、语文老师、小学同学等，然后叙述相关的故事。通过深情回忆曾经发生过的与某人难忘的“相遇”过程，表达内心的深刻感受。例如，写自己与某位老师的“遇见”，具体通过老师如何关心我学习和成长的事件的叙述，表现出老师的热心、负责的高尚情怀，表达出我对老师的感激之情。注意在叙述过程中，可以使用细节描写，通过具体的动作、心理、对话等描写， 表达“我”内心的感受。在材料安排上，注意详略得当。要用议论抒情语句点明“遇见”对自己的影响或作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年下学期九年级语文学科检测卷 试卷说明：本卷共三大题20小题，共计120分，时量120分钟 一、积累与运用（24分） 九月，同学们徜徉在诗歌的海洋，尽情感受，真诚表达。请阅读小文同学的周记片段，完成小题。 ①海德格尔的“诗意地栖居在大地上。”成为几乎所有人的憧景。②那冬雪日看红妆素裹的毛泽东，那四月天娉婷起舞的林徽因，还有那把酒问青天的苏东坡，都在人生无边诗意地栖居。③南山下，五柳先生青睐菊花，让一颗悠然的心在田园中游荡，④晚霞中，穆旦凝望树的摇曳，在流云红晕中，感受着生命的真谛；⑤暴风雨中，艾青不以为然，坚持用嘶哑的喉咙歌唱对祖国的深情，不但满目疮痍，也要为哺育自己的祖国引吭高歌。 沧桑的岁月，诗意地栖居。每一滴雨露， ；每一条河流， ；每一片海洋， 。诗意地栖居——用心地享受生活的意趣吧！ 1. 对文段划线部分，有两个错别字，应分别改为“________”和“________” 2. 下列对文段的修改不正确的一项是（ ） A. 第①句中“诗意地栖居在大地上。”的句号应改为逗号。 B. 第③句中的“让一颗悠然的心在田园中游荡，”的逗号应改为分号。 C. 第④句中的“不以为然”应改为“无所畏惧”。 D. 第⑤句中的“不但”应改为“纵使”。 3. 将下列句子依次填入横线中，顺序正确的一项是（ ） ①都是一部华丽的乐章 ②都是一曲流淌的旋律 ③都是一个美妙的音符 A. ①②③ B. ③②① C. ②③① D. ①③② 4. 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会等纪念活动，是为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年举行的一系列活动。请阅读下面材料，完成相关练习。 （1）请根据下列材料简要概括此次纪念活动的特点。 中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为主题，既有对过去历史、人物、事件的深切缅怀和致敬，也有对当下和平与美好生活的维护，也有对新时代中国奔腾向前的憧憬和愿景。在艺术表达上，在宏大的历史叙事中，努力追求用艺术讲好抗战故事，突出“剧”的特点，力求呈现出“史诗”的气质。活动还综合运用舞台表演、多媒体、沉浸式音效等多种表现手段，形成一个个感人至深的历史情境，强化艺术表现、视觉冲击和情感穿透的感染力。在这次晚会的创作演出中，大胆启用了一批年轻的文艺工作者担当主力。在导演编导、音乐、作曲等方面，一批80后年轻的艺术家承担了晚会创作的主体工作。在演员方面，一批90后、00后的年轻文艺工作者担纲主力。 （2）2025年5月13日，国务院新闻办公室公开发布中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。你能说说其内容和深意吗？ （3）观看完抗战胜利80周年阅兵后，张明写了一段话，请帮他润色一下，仿写两句划线部分的句子，让感想显得更加丰富吧。 习近平总书记指出：“中国人民抗日战争胜利是全体中华儿女勠力同心、以弱胜强的雄浑史诗，显示了中国人民和中华儿女坚不可摧的磅礴力量！”作为当代青年，我们必须以爱国情怀为动力，立复兴之梦，共建祖国繁荣富强；_________________________；_________________________。同学们，就让我们一起，铭记历史，传承抗战精神，铸就民族辉煌吧。 5. 请根据上下文，补充完整。 面对人生的挫折，君子们自强不息的风采令我印象深刻。李白虽感世道艰难，却仍有“________，________（《行路难》）的乐观豪迈气概；苏轼身处逆境，深知“此事古难全”，仍表达“________，________”（《水调歌头》）的美好祝愿。刘禹锡虽长期遭贬，借包含新事物必将取代旧事物哲理的诗句“________，________”（《酬乐天扬州初逢席上赠》）来表现他的乐观豁达。 二、阅读 （一）现代文阅读I（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①汉服分为古代汉服和现代汉服两个历史阶段。古代汉服源自黄帝创制衣裳，至清初行“剃发易服”政策而消亡，是自成一体的服饰文化体系。现代汉服是现代继承古代汉服基本内容而建构的民族传统服饰体系。之所以划分为古代和现代两个部分，是因为历史造成的中断，不仅有民族服装属性的消失，还有现代化进程导致的传统断裂，双重断裂导致很多人对“汉服”这一概念产生误读，特别是在民族性和传统性两个方面。 ②一方面，社会风俗习惯的力量远远大于历史记忆，汉服在现实和历史记忆中都消失已久，与其他民族服装的一脉相承形成鲜明对比，使很多人认为只有其他民族才有民族服装。在多民族的中国社会里，民族服装是其他民族最重要和醒目的标识之一，往往可以成为少数民族的身份标识和民族认同的象征，这是汉族所不具有的。 ③清初的“剃发易服”政令， “衣冠皆宜遵本朝之制”，消解了黄帝以来的“衣冠之治”，也中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失，更不再作为国家公服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素。与此同时，承载汉服记忆的穿着群体发生了变化，汉服由“汉民族服饰”解构为“古人的服装”。这也导致汉服的样式对当代人来说显得陌生，甚至被当作戏服、和尚服等特定群体的着装，而近日一些韩国网友竟认为“汉服源于韩服”。 ④另一方面，工业革命后社会向现代转型，非西方文明国家的传统服饰都经历了应用场景的转换。日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰，但可以应用在仪式、节日等重要场景。而汉服在三百余年前的消失，导致它错过了现代演化的可能历程，一些人视之为被现代化、全球化淘汰的前工业时代产物。 (摘编自杨娜《现代汉服：在重构中传承》) 【材料二】 ①汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系，主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八个字，它不仅是对外观的描述，更蕴含了与中华文化息息相关的内涵，充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感。 ②第一个“平”字：指汉服运用平面对折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩线相连呈平面结构，整件衣服平铺时呈现出中线对折的形态，不论服饰的款式如何变化，都坚守“平裁对折”这一制衣理念。 ③第二个“中”字：指汉服的衣身前后均有中缝，体现了左右均分、守正执中的民族身姿和文明形态。保持中缝对称的剪裁习惯，与其他民族服饰形成结构性差异。又因前后中缝与地面垂直，被赋予“刚正、公平、正直”的含义。 ④第三个“交”字：指汉服穿着时通过“相交”完成闭合，如交领是左右襟交叠，裙腰是左右围合，裤腰是两片重叠等。衣裳叠穿、衣身前后闭合，也被赋予天地交泰、阴阳相合的含义。 ⑤第四个“右”字：指左衣襟向右闭合固定后的外观形态和习俗，这一原则扩展到下装也是向右侧交叠闭合固定。“右”作为汉服的本质特征之一，蕴含了文明有序的观念。衣襟向右掩视为阳，表示在世的人；衣襟向左掩视为阴，表示故去的人。孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”反映的正是当时汉民族服饰“右衽”的特点。 ⑥第五个“宽”字：汉服的用料远大于覆盖人体的需要，形成“松袼宽摆”的特征，袖根宽松使腋下能自由运肘，裳或裙摆是腰围的两倍以上，形成文质彬彬、君子之服的形象，蕴含天人合一的哲学气韵。 ⑦第六个“褖”字，读作tuàn，字意为衣服缘边，是一种包边工艺。古人认为衣领若不加缘边则为粗陋之服，称之为“褴” ； 如又加以缝补，则称“褛”，成语“衣衫褴褛”形容生活困苦。现代汉服礼服传承《周礼》之制，保持“续衽钩边”的结构，即前衣襟加接一幅和缘边，遮掩交叠之处有传承礼义之邦的含义。 ⑧第七个“合”字，即“腹手合袖”，约束袖长和仪态。特别是礼服，根据《玉藻》和《深衣》篇的记载，“袂之长短反诎之及肘”，指袖长遮住手外能反折至肘部，双手合拢时袖子褶皱堆积，袖口左右相合，阴阳互补，蕴含“和合共生”的含义。 ⑨第八个“缨”字，字意泛指用于固定的带状部件或穗状饰物，也是衣襟的固定方式，不同于西式服装的单纽式或拉链固定式，而是采用衣带或假绶等部件收束和装饰，若用纽扣则隐藏于不起眼处，形成隐扣系带，佩绶结缨的衣冠风貌。 ⑩总而言之，汉服与西式服饰的差别，在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的中华传统文化内涵，即在自然之中寻找规律，进而赋予文化的解释。制衣理念的差异，表现为审美趣味的不同。从结构上看汉服是平面的，但是穿在人的身上，就会随之呈现不同的曲线，其行云流水般的外形，给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉。这一点与崇尚开放性感、强调人体曲线审美的西方服饰，形成两种截然不同的服饰类别，表现出中西方文化的认识差异。  (摘编自杨娜《现代汉服的文化密码》) 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 民族服装属性的消失和现代化进程导致的传统断裂，使一些人对汉服产生误读，认为汉族没有民族服饰，汉服是“古人的服装”。 B. 古代汉服具有汉族的唯一服饰属性，并作为国家公服、仪式礼服而长期存在，其在生活中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱。 C. 汉服崇尚含蓄内敛、端庄稳重、潇洒飘逸的美感，表现出与西式服饰截然不同的审美趣味，就是源于东西方制衣理念的巨大差异。 D. 现代汉服呈现“平中交右、宽褖合缨”的典型特征，其中外观上的“松格宽摆”特征，蕴含了“道法自然、天人合一”的文化内涵。 7. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 无论古今，汉服都能彰显服饰与礼仪之美，在古代它还是治理国家的工具之一。 B. 古代汉服起源于黄帝，经周朝建制，形成了完备的冠服体系，于清初消亡。 C. 旗袍、中山装、新唐装等服装虽然也具有传统元素，但其本质上都不是汉服。 D. 汉服结构特征无论最初是何种原因所致，但几乎最终都会赋予文化的解释。 8. 现代汉服如何“在重构中传承”？请结合材料谈谈你的建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（11分） 阅读下面小说，完成下面小题 沉默的号角 ①那个黄昏，残阳如血，将村口那棵老槐树的影子拉得很长。十四岁的铁柱蹲在树根旁，手里紧紧攥着一把磨得发亮的铜号。这不是玩具，是去年秋天，一支路过村子的八路军队伍里，一位左臂负伤的号兵郑重交给他的。 ②“小鬼，”号兵的声音有些沙哑，但眼睛很亮，“我们要去追赶大部队了，带着它不方便。你帮我们保管好，等我们回来取。记住，号角一响，千军万马来相见！它比你的命还重要！” ③铁柱重重地点头，把这句话和那把沉甸甸的铜号一起，刻进了心里。从此，这把铜号成了他最大的秘密和荣耀。他每天都会偷偷跑到后山无人的地方，试着吹响它，可无论他如何鼓足腮帮子，只能发出“噗噗”的漏气声。他多么想吹出那种嘹亮、激昂、能让山河震动的声音啊！ ④日子在平静与隐隐的不安中流逝。直到那天，尖锐的枪声划破了村庄的宁静。 ⑤鬼子来了。 ⑥村子里瞬间鸡飞狗跳，哭喊声、犬吠声、粗暴的呵斥声混杂在一起。铁柱和娘正跟着乡亲们往村后的山里跑，突然，他猛地停下脚步——那把铜号！还藏在他屋子的炕洞里！ ⑦“娘，你们先走！”他挣脱母亲的手，逆着慌乱的人流，拼命往家跑。 ⑧母亲惊恐的呼喊被淹没在嘈杂里。铁柱什么也顾不上了，他只有一个念头：号角比命重要！他不能辜负那份嘱托。 ⑨侥幸躲过街上零散的鬼子，他冲进自家院子。院子一片狼藉，鸡笼被踢翻，晾晒的粮食撒了一地。他扑到炕洞前，手忙脚乱地扒开砖块和浮灰——还好，油布包着的铜号安然无恙。 ⑩他刚把铜号揣进怀里，院门“哐当”一声被踹开了。一个端着刺刀的日本兵走了进来，显然是想搜刮财物。鬼子一眼就看到了屋内的铁柱，狞笑着逼近。 ⑪铁柱的心跳到了嗓子眼，冷汗瞬间湿透了衣衫。他一步步后退，后背抵住了冰冷的土墙，无路可退。鬼子似乎觉得这个吓傻了的孩子没什么威胁，目光开始扫视屋内可能藏值钱东西的地方。 ⑫绝望像冰水一样浇透了铁柱。他看着鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸怀里冰冷的铜号。号兵的话再次在耳边响起：“比你的命还重要！” ⑬可是，它现在救不了自己的命。 ⑭突然，一个疯狂的念头钻进他的脑子：吹响它！虽然自己从未成功过，但万一呢？万一能吹响，是不是就能像号兵说的那样，引来千军万马？ ⑮求生的本能和守护的信念混合成一股巨大的勇气。铁柱猛地掏出铜号，用尽全身力气，将嘴唇贴紧号嘴，胸膛剧烈起伏—— ⑯“噗——呜——” ⑰一声极其怪异、嘶哑、完全不成调的声音从号口挤出，像垂死之人的呜咽，微弱却刺耳。 ⑱这声音实在太难听了，完全出乎意料。正准备搜查的鬼子被这突如其来的怪响吓了一跳，明显愣了一下，警惕地端枪四顾，以为是什么奇怪的信号。 ⑲就在这电光火石的一刹那！ ⑳“砰！”一声清脆的枪响从远处传来。 ㉑鬼子兵身体一僵，胸前绽开一朵血花，晃了晃，重重地倒在地上。 ㉒铁柱惊呆了，保持着吹号的姿势，僵在原地。 ㉓几分钟后，几个穿着灰布军装的身影敏捷地冲进院子。“队长，这有个孩子！”他们看到了拿着铜号的铁柱和倒在地上的鬼子。 ㉔一位负责人模样的人走过来，看了看铁柱手中的铜号，又看了看他苍白的脸，似乎明白了什么。他拍了拍铁柱的肩膀：“好小子，是你吹的号？这声音……虽然调不对，但我们在山腰上听到了，就知道这下面有情况！是你给我们报了信，救了你自己，也帮我们定位了敌人。” ㉕铁柱张了张嘴，却发不出任何声音。原来，他拼尽全力吹出的那声破响，竟阴差阳错地成了求救的信号，引来了真正在附近活动的游击队。 ㉖夕阳的余晖完全落下，天边只剩下一抹暗红。铁柱看着手里的铜号，它不再冰冷，仿佛还残留着他吹奏时的温度。他最终没有吹出嘹亮的冲锋号，但那声微弱而奇怪的“噗呜”声，却完成了一次真正的“召唤”。 ㉗它召唤来的，不是千军万马，而是在最危急关头，那穿透沉默与死亡的、属于勇敢者的回响。他紧紧抱住铜号，沉默着，却感觉心里有什么东西，像号声一样，变得无比响亮。 ㉘…… 9. 请根据小说内容，参照示例，补全以下思维导图中的空白部分，梳理故事的主要情节。 接受嘱托，日常练习→______________→______________→意外获救，深刻感悟 10. 请赏析文中画线句“残阳如血，将村口那棵老槐树的影子拉得很长”的环境描写的作用。 11. 请从描写手法和人物塑造角度分析“他每天都会偷偷跑到后山无人的地方，试着吹响它，可无论他如何鼓足腮帮子，只能发出‘噗噗’的漏气声。”这句话的表达效果。 12. 综合以下材料，我们可以从多个角度解读《沉默的号角》的主题，请任选一个角度，结合小说内容进行分析。 材料一（名言）： “勇气并不是没有恐惧，而是判断有比恐惧更重要的东西。”——安布罗斯·雷德穆恩 材料二（诗歌节选）： “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。” ——顾城《一代人》 材料三（史实）： 在战争年代，无数普通民众像小说中的铁柱一样，并非天生的战士。他们可能是农民、学生、手工业者，但为了守护家园、信守承诺或追求光明，他们用自己力所能及的方式（如传递信息、掩护伤员、保存物资）支援抗战，成为了历史洪流中沉默却坚实的基石。 （三）古诗文阅读（15分） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 西上辞母坟 陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。 【乙】 岳阳楼记（节选） 范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。微斯人，吾谁与归？ 丙】 岳飞传（节选） 飞至孝，母留河北，遣人求访①，迎归。母有痼疾，药饵必亲②。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢③，饰④名姝遗之。飞曰：“主上宵旰⑤，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第⑥，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 【注释】①求访：寻找。②药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。③交欢：结为好友。④饰：打扮。⑤宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。⑥营第：建造住宅。 13. 下列对【甲】诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联“高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀”通过描写高盖山头日影微弱，黄昏时分宿禽稀少景象，营造出一种凄凉、孤寂的氛围。 B. 颔联“林间滴酒空垂泪”中，一个“空”字，深刻地表达了诗人内心的悲痛与无奈，即使洒酒祭奠，也无法挽回母亲的离去。 C. 尾联“不见丁宁嘱早归”，诗人通过回忆母亲生前叮嘱自己早归的情景，从正面直接抒发了对母亲深深的思念之情。 D. 整首诗情感真挚，诗人将对母亲的思念和失去母亲的痛苦融入到具体的景物和行为描写之中。 14. 下列对【乙】文的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中“前人之述备矣”中的“前人之述”指的是唐贤今人诗赋。 B. 作者描写岳阳楼景色，一阴一晴，表明了自己的情感随景而变。 C. “不以物喜，不以己悲”体现了古仁人旷达的胸襟。 D. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文的主旨句，表达了作者的政治抱负。 15. 下列对【丙】文中词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “遣人求访”中“遣”是“派遣”的意思。 B. “吴玠素服飞”中的“素”是“一向，平素”的意思。 C. “饰名姝遗之”中的“遗”是“遗留”的意思。 D. “飞辞曰”中的“辞”是“推辞”的意思。 16. 把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 母有痼疾，药饵必亲。 17. 【甲】诗表达了诗人怎样的情感？【乙】文表现了范仲淹怎样的政治抱负？【丙】文中岳飞的哪些品质值得我们学习？ （四）整本书阅读（8分） 材料一 《艾青诗选》是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。这本书真实反映历史，高度浓缩作者思想，蕴含着强烈深沉的情感。下图是艾青诗歌发展的时间轴： 材料二 读《艾青诗选》，如读出一片庇佑脆弱的绿荫，一股滋润荒芜的甘露。艾青的诗歌真切而具有表现力，擅于用独具一格的意象表达浓烈的感情，如： 今天/太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄/也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里/刺醒了我们的田野，河流和山峦/我们仰起了沉重的头颅/从濡湿的地面/一致地/向高空呼嚷“看我们/我们/笑得像太阳！” 18. 材料一时间轴中A处是艾青的成名作《____________》，作者在诗中表达了对抚养他的保姆的深深挚爱与无尽的怀念。材料二中的小诗节选自时间轴中的《____________》一诗，它的主要意象是____________，象征光明与希望。 19. 有人认为，艾青的诗既是哀歌，也是赞歌。请结合《艾青诗选》中的诗歌，说说你对哀歌与赞歌的理解。（哀歌，在日常语言中指哀伤的歌曲，有时也指悲伤地歌唱。赞歌，是指赞美歌颂，赞美事物的歌曲或诗文。） 三、写作（50分） 20. 请阅读下面的文字，按要求作文。 鲁迅先生遇见了藤野先生，他说：“在我所认为我师的之中，他是最是我感激，给我鼓励的一个。”爱因斯坦遇见了居里夫人，他说：“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”茨威格“遇见”了列夫·托尔斯泰，他说：“具有这样犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。”…… 初中三年的学习和生活即将结束，在你的初中阶段一定也“遇见”过这样一些人，他们给你温暖，为你解惑，领你前进……请联系你的学习和生活经历和体验，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $