精品解析：2026届吉林省四校高三一模语文试题

长春市十一高中 农安县实验中学 吉林市第一中学 四平市第一高级中学 2026届高三四校联合模拟考试 语文科试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将条形码粘贴在答题卡相应位置，并且把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡相应位置上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，只上交答题卡，试卷不回收。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在湘楚文化的血液里，浪漫主义是一种由来已久的远古传统。它的出现，无疑是江南这片古老而神奇的土地孕育的结果。用普列汉诺夫的话说：“每一个民族的气质中，都保留着某些为自然环境影响所引起的特点，这些特点，可以由于适应社会环境而有所改变，但是决不因此完全消失。”南国楚地地理环境多样，山原水泊错杂分布，大江沼泽云蒸霞蔚，山野丛林鸟兽出没，风雨晴晦朝夕不同，自然物产繁多富盛，这是一片充满水墨烟云、浪漫激情的肥沃土壤，人民生活于这样一种多样化的和谐优美的大自然怀抱中，铸就了他们情感热烈且无拘无束的浪漫气质。 刘勰《文心雕龙·物色》就说过：“若乃山林皋壤，实文思之奥府……然屈平所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎?”日本学者青木正儿在《中国文学思想史》中谈到中国南方地理环境与文艺思潮之关系时指出：“南方气候温暖，土地低湿，草木繁茂，山水明媚，富有自然资源……所以，南方人生活比较安乐，有耽于南国幻想与冥思的悠闲。因而，民风较为浮华，富于幻想、热情、诗意。其文艺思想，则趋于唯美的浪漫主义，有流于逸乐的华丽游荡的倾向。” (摘编自涂昊《湘楚文化与新时期湖南文学的审美特征》) 材料二： 文学的“地域性”是一个旧有的概念，是指因为文学与某种地域文化的联系而产生的性质与特色。由于各自的地理环境以及在此基础上形成的文化传统的不同，不同的地域自然会产生不同的文学，其实也就是我们平时所说的“一方水土养一方人”“一个地方有一个地方的文学”。从历史上来看，任何一个自然条件比较封闭与文化传统比较保守的特定区域，都容易形成特色非常鲜明的文学。就整个世界文学史构成的态势而言，在中国古代，黄河流域的文学与长江流域的文学有很大差异，欧洲的北方文学与南方文学也存在很大的差异，日本的北方文学与南方文学也是各不相同的。这一方面说明中国当代文学是内容丰富、形式多样的文学，另一方面也说明整个当代中国文学是由许多地方的文学或者说具有地域性的文学组合起来的。 所谓文学的地理性，是指某一作家的成长与某一作品的产生，往往与特定的自然山水环境存在必然的联系。暂且不说自然地理与山水诗、山水游记之间的关系，就是在小说与戏剧等想象性较强的文体中，其主题的表达与思想的表现往往也与特定的自然环境发生着必然的联系。在易卜生的戏剧里就少有平原地带的自然风光，出现在我们眼前的更多的是一种北欧海峡与海湾的自然风景；在李白的诗作里，也少有作为自然空间存在的大海与大洋风景，其诗作中主要是青山与绿水之类的自然风光，当然，作为艺术想象而出现的大海与大洋意象也许出现过，但并不突出。因此，文学的地理性是与作家的自然观察、成长阅历相伴而与生俱来的，作家的自然视域决定了他的不见与洞见，决定了其作品具有什么样的地理性以及以何种自然山水意象与自然环境形象为主体。 由此我们可以看出，文学的地域性与文学的地理性是两个性质不同、形式不同、来源不同的概念，对此加以区分很有必要，很有意义。 (摘编自邹建军、周亚芬《文学地理学批评的十个关键词》) 材料三： 习近平总书记指出：“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。”没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。在中华文化的辉煌成就中，文学既是诸多艺术门类的内容源头，为艺术的繁荣发展提供着强大的前进动力，也是文化发展的重要标识，代表着一个时代所能达到的文化高度。从《诗经》《楚辞》到汉赋、唐诗、宋词，从元曲到明清小说，一条波澜壮阔的文学长河，延续着中华文明的血脉，塑造着中华民族的性格和精神特质。 文学是铭记历史、记录时代的最生动的方式。今天，中国特色社会主义进入新时代，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。新时代文学必须与时代同步伐，生动记录伟大实践，深刻反映历史巨变，把中国式现代化的好故事与大气象讲述好。十年来，一系列书写中国人民奋斗历程与伟大创造的精品力作引起广泛反响，《千里江山图》追寻革命中国的红色理想与英雄血脉，《雪山大地》勾勒几代人接续建设西北高原的奋斗历史，《宝水》聚焦乡村振兴带来的生活和精神变化……大量的优秀文学作品从不同维度诠释了文学与时代共鸣共生的血肉联系，凝聚起以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的磅礴精神力量。 (摘编自中共中国作家协会党组《创造中华民族伟大复兴的文化盛景》) 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 由中外学者们的观点可知，楚地文化对全球浪漫主义思想的启蒙具有重要意义。 B. 从文学创作与地理环境的角度来看，自然条件对楚人的浪漫与激情有催化作用。 C. 材料一揭示了楚地浪漫主义浮华逸乐的特征，以及其过度依赖自然环境的局限性。 D. 材料一第二段以屈原为例，说明楚地文人沉溺于幻想和冥思，缺乏对社会现实的关注。 2. 根据材料内容，下列关于楚地浪漫主义文学风格及其与自然地理和文化传统关系的表述，不正确的一项是（ ） A. 楚地浪漫主义文学风格的形成，既得益于楚地独特的自然地理环境，也深受当地文化传统的影响。 B. 楚地的自然地理环境多样且富有诗意，这种环境为浪漫主义文学的产生提供了丰富的素材和灵感。 C. 楚地的浪漫主义文学风格主要体现了文学的地理性特点，地域性特征在其形成过程中起辅助作用。 D. 屈原曾写到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这句话反映了地理环境对浪漫主义文学创作的影响。 3. 根据材料内容，下列最不能体现“自然地理环境对文化的影响”的一项是（ ） A. 敦煌壁画中飞天形象的飘逸灵动，与西域商路带来的多元文化交融密切相关。 B. 江南园林“咫尺之内再造乾坤”的设计理念，与水乡地貌的限制息息相关。 C. 陕北信天游的高亢粗犷，反映了黄土高原民众的生存状态与沟壑纵横的地理特征。 D. 徽州建筑粉墙黛瓦的素雅美学，与当地盛产石灰、木材等建筑材料有直接关联。 4. 文学的“地域性”与“地理性”有何差异？请结合材料简要概括。 5. 习近平总书记深刻指出“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”。请结合材料内容，谈谈进入新时代，文学怎样才能讲述好中国式现代化的故事。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①定义不同：地域性侧重文化、历史、习俗等人文因素对文学的影响，地理性强调作家个体自然体验及自然地理环境对文学的直接塑造。 ②形成机制不同：地域性通过长期社会活动积淀形成，地理性由地理环境的稳定性决定。 ③所指对象不同：“地域性”指向文学；“地理性”指向某一作家或作品。 5. ①文学应深入反映新时代的历史巨变，如乡村振兴、现代化建设等。 ②扎根地域文化，展现多样性魅力，如对湘楚文化进行深入研究。 ③以人民为中心，书写普通人的奋斗历程。如《雪山大地》记录几代人建设西北的历史。 ④文学应继承中华优秀传统文化，从中华文化的辉煌成就如《诗经》《楚辞》等中汲取营养。 【解析】 【导语】本文以湘楚文化为切入点，探讨地理环境对文学风格（浪漫主义）的塑造，辨析“地域性”与“地理性”的差异，并落脚于新时代文学的责任。材料一强调自然对楚地文风的催化；材料二理论化区分文学的双重地理属性；材料三升华主题，提出文学需呼应时代精神。逻辑层层递进，兼具文化深度与现实意义。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“楚地文化对全球浪漫主义思想的启蒙具有重要意义”错误，原文说“在湘楚文化的血液里，浪漫主义是一种由来已久的远古传统。它的出现，无疑是江南这片古老而神奇的土地孕育的结果”以及引用中外学者的观点阐述楚地地理环境对楚地人浪漫气质的影响，没有涉及楚地文化对全球浪漫主义思想启蒙的内容。 C.“以及其过度依赖自然环境的局限性”错误，文中只是说地理环境对楚地浪漫主义的形成有影响，如“南国楚地地理环境多样……这是一片充满水墨烟云、浪漫激情的肥沃土壤，人民生活于这样一种多样化的和谐优美的大自然怀抱中，铸就了他们情感热烈且无拘无束的浪漫气质”，没有提及局限性。 D.“说明楚地文人沉溺于幻想和冥思，缺乏对社会现实的关注”错误，材料一第二段以屈原为例，是为了说明地理环境对文学创作的影响，“刘勰《文心雕龙·物色》就说过：‘若乃山林皋壤，实文思之奥府……然屈平所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎’”，而不是说楚地文人沉溺于幻想和冥思，缺乏对社会现实的关注。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“在其形成过程中起辅助作用”错误，材料二中明确提到“由于各自地理还境以及在此基础上形成的文化传统的不同，不同的地域自然会产生不同的文学”，说明地域性特征在楚地的浪漫主义文学风格形成过程中起着重要的、基础性的作用，而不是辅助作用。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对材料重要句子的理解能力。 A.选项强调的是文化交流对艺术形象的影响，而非自然地理环境对文化的影响。 B.江南是水乡地貌，使人们形成了江南园林“咫尺之内再造乾坤”设计理念，体现了自然地理环境对园林文化的影响。 C.陕北是沟壑纵横的黄土高原，这使得当地民众的生活较为艰苦，形成了信天游高亢粗犷的风格，体现了自然地理环境对音乐文化的影响, D.徽州当地盛产石灰、木材等建筑材料这是地理环境特征，使此地形成了粉墙黛瓦的素雅美学的徽州建筑，体现了自然地理环境对建筑文化的影响。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 ①定义不同：根据材料二，地域性是指文学与某种地域文化的联系产生的性质与特色，侧重文化等人文因素；地理性是指作家成长与作品产生与特定自然山水环境的必然联系，强调自然地理环境对作家和作品的直接塑造。 ②形成机制不同：地域性是在长期社会活动中，由地域文化、历史、习俗等因素积淀形成；地理性由自然地理环境的稳定性决定，与作家的自然观察、成长阅历相伴而生。 ③所指对象不同：地域性指向文学这一整体范畴，强调不同地域的文学具有不同特色；地理性指向某一作家或某一作品，关注特定自然环境对具体作家创作和作品内容的影响。 【5题详解】 本题考查学生发掘文本人文价值和时代精神的能力。 ①反映时代巨变：材料三提到新时代文学要与时代同步伐，生动记录伟大实践，深刻反映历史巨变，如讲述乡村振兴、现代化建设等方面的故事。 ②扎根地域文化：材料一、二表明地域文化对文学有重要影响，文学应扎根地域文化，展现多样性魅力，如深入研究湘楚文化等，为讲述中国式现代化故事增添地域特色。 ③以人民为中心：材料三指出一系列书写中国人民奋斗历程的作品引起广泛反响，如《雪山大地》记录几代人建设西北的历史，说明文学要以人民为中心，书写普通人的奋斗历程，展现人民在中国式现代化进程中的作用。 ④继承优秀传统文化：材料三说从《诗经》《楚辞》到明清小说，文学延续着中华文明血脉，新时代文学应继承中华优秀传统文化，从中汲取营养，更好地讲述中国式现代化故事。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青青牧草 了一容 他想成为草原上最好的牧马人。 伊斯哈格刚从内地跑到草原上时，先给哈力克放马，又到艾布家，后来到艾孜家，大家轮流请他牧马。伊斯哈格憨厚老实，从没有过分的要求，只要给他一碗饭吃，他就心满意足了。 在漫长的冬季，草原上马儿们喜欢吃的酥油草完全干枯了，各种青草已经没有那么丰富了。回到马厩，伊斯哈格还会给马儿们拌些草料。马槽被马儿们的嘴唇磨来蹭去，已经有些包浆了，青乌乌的，并且溜滑溜滑的，就像新疆和田的羊脂青玉一样，油油的、光光的。有几次，伊斯哈格就躺在马槽里睡觉，他和马儿不离不弃，夏天马槽里比毡包里的床铺还凉快惬意呢。马儿的嘴唇把他拱来拱去，就像是在给他按摩，一直把他拱醒为止。他醒来后，摸着马儿软软的嘴唇，肥乎乎、肉嘟嘟的，马儿会禁不住从鼻孔里喷出青草的香气，他闻着，有一种莫名陶醉的感觉。 伊斯哈格热爱自己牧马的工作，对马儿能够悉心照料，他把马儿当成自己的亲人。哈孜大叔很喜欢他，称赞他说：“你一定会成为最好的牧马人。” 伊斯哈格牧马的第三年冬天，那时天气预报也不那么准确，一开始中亚大地一派祥和，太阳挂在地平线上，晴朗朗的，他把马群赶到长梭梭草最多的禾木河对岸的一个峡谷里。下午，草原上突然刮起一阵旋风，过了不一会儿，就飘起雪花，接着彻底刮起了暴风雪。暴风雪携带着呼哨声，席卷着整个中亚大地，马儿们被冻得在草原上瑟瑟发抖，它们在风雪中迷失了方向，三三两两地走失了。伊斯哈格去追赶马匹，自己也迷失了方向，被狂舞的雪花阻断了视野，眼前什么也看不清，只觉得雪和风搅和在一起，旋转着，把他包围了起来。那一刻，他觉得自己变得非常渺小，就像一根被冻干了的梭梭草的草叶似的，随着风雪在中亚大地的天空里被卷了起来，迎风飞舞着。他狠狠地吹响了口哨，他心爱的坐骑黑豹听到他一声声的呼唤，长啸着，飞奔而来。黑豹卧倒在他的脚下，他爬上黑豹的背去寻找和驱赶在风雪中跑散的马群，他希望能赶着马群在被冻死前回到马厩里。这是一个合格的牧马人的责任和义务。可是，伊斯哈格赶了这匹马，又丢了那匹马，他和黑豹一起在跟风雪搏斗着。他觉得除了黑豹身上传递给他的一丝温暖，他的头和脚都已经快被冻僵了，身体的某些零件都仿佛要和自己的身体分离开来了。 伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子，他的眼睛无论怎么睁也睁不开，雪被风吹进眼睛里，就像奔跑的马蹄抛起的飞溅的小沙石，打得他的眼球针扎一样疼痛。他的呼吸变得越来越困难，他感觉到天旋地转，大地好像倒了一个个儿。他昏昏沉沉的，不知什么时候，就彻底失去了知觉，什么也不知道了。 是哈孜大叔找到了伊斯哈格，把他用马驮回了自己的那间粗糙的泥土夯就的小房子里。奶茶在火炉上咕嘟咕嘟地冒着泡。伊斯哈格被几层毛皮包裹着，靠在火墙子跟前。哈孜大叔给他灌下去半碗奶茶。他终于从昏迷中醒过来。 哈孜大叔告诉他，多亏那匹黑马救了他。黑马已经完全被风雪覆盖了，但它甘愿被冻死，也不离不弃。这位在草原上敬业地坚守了一辈子的牧马人说，牧民爱马儿胜于爱自己的生命，因为他们常常与马儿相依为命，因为马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 时间过得飞快，草木一秋，人生一世。哈孜这个老头儿在草原上一天天变得更苍老了，他步履蹒跚，连上马的动作也变得越来越迟缓和笨拙，需要马儿卧倒在他身边，他才能勉强爬上马背。他就要在这里和草原上的一块石头一样，成为这草原上的一道风物，历经风雨，慢慢地经历沧桑。伊斯哈格从哈孜大叔的身上仿佛看到了自己的未来，尽管他的心劲依然挺大，还在向着一个理想、合格的牧马人的方向努力。他也有许多痛苦，最让他感到难过的是，那个对他期待了很久、盼着他有出息的老父亲永久地离开了他，他再也无法握到父亲的那双刻在他记忆深处的大手了，那一双厚墩墩的劳动者的大手。每当夜深人静，在草原的帐篷里，只要一闭上眼睛，他就仿佛清晰地听见父亲低沉地唤着他的名字：“哈格、哈格！”他记起父亲说的，“做一个踏实的牧马人，并不丢人！”父亲嘱咐过他：“不管干什么活，就要干到底。不要心花，许多人总是这山望着那山高。” 这片草原上曾有过伊斯哈格的快乐和痛苦，也有他的荣光，有他流淌的眼泪和汗水浇灌过的牧草。他像一名灯塔守护人一样，习惯了看草原上的日落日出。此刻，夕阳红彤彤的，照在喀纳斯的大草原上，牧草仿佛被晚霞镀上一层金黄金黄的颜色，使得大地别有一番意境。伊斯哈格想，这青青的牧草，一定能给他带来多多的人间的欢乐。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头简明交代伊斯哈格的人生理想，结尾过对草原景色和人物心理的描写，强化了他对未来的信心和希望。 B. 小说开始写伊斯哈格“不离不弃”，后文写黑马“不离不弃”，通过写人和马的相依为命，彰显人与自然和谐的主题。 C. 伊斯哈格从哈孜身上仿佛看到自己的未来，未来的他可能也会变得迟缓和笨拙，但他并不为此感到悲观失望。 D. 在伊斯哈格回忆中出现的父亲被他视为精神支柱，在他质疑自己、沮丧低落的时候给予他慰藉、鼓励和教导。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的语言有极强的表现力，如用“肥乎乎、肉嘟嘟”写马可爱的形态，用“长啸”“飞奔”写马的急切的动作。 B. 小说在描写暴风雪的场景中使用了对比、比喻的手法，塑造了坚忍顽强的人物形象，也增加了作品的张力。 C. 小说直接描写了黑马如何保护伊斯哈格，并通过哈孜与他的对话进行补充说明，给读者留下了想象空间。 D. 环境描写在本文中的功能很多，既能够描绘祥和的场景，也能够推动情节的发展，还可以营造悲壮的氛围。 8. 小说用大量笔墨描写黑马，有何用意？请根据文本简要分析。 9. 文本描写了伊斯哈格遭遇暴风雪的场景，其中黑马在暴风雪中不离不弃、保护伊斯哈格的场面，真切感人。学校“光影翰墨”社团想把这场面拍成短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本。根据文本，完成以下表格。 分镜头脚本时长：20秒 音乐特点（12字以内） ①_______ 远镜头 广袤草原上，天气阴沉，狂风呼啸，泛黄的牧草被雪击打着，失散的马匹在风雪交织中若隐若现，嘶鸣不已。 特写镜头（40字以内） ②_______ 画外音（60字以内） ③_______ 【答案】6. B 7. C 8. ①通过描写黑马在风雪中和伊斯哈格一起搏斗，塑造了勇敢、有责任心的伊斯哈格的人物形象。②通过描写黑马在风雪中帮助寻找走失的马、保护倒下的伊斯哈格，推动了情节发展。③以黑马为典型形象写出了草原人与马之间的亲密关系，让小说充满地域色彩。④叙述黑马拯救了伊斯哈格，突出马的忠诚，印证了马儿是人类最忠诚可靠的朋友。  9. ①. ①音乐特点：紧迫低沉，悲壮慷慨。 ②. ②特写镜头：伊斯哈格蜷缩着，躺在雪地上。黑马跪下，依偎在他身边，用身体护着他，阻挡暴风雪。 ③. ③画外音：暴风雪中，人以生命驱赶着马，担当着责任；马用身躯温暖着人，彰显着忠诚。人与马相互扶持，共同谱写了一曲生命的赞歌。 【解析】 【导语】这篇《青青牧草》以草原牧马人伊斯哈格为主角，通过细腻的笔触描绘了人与自然的共生关系。小说以质朴的语言刻画了牧马人的坚韧与忠诚，尤其是黑马在暴风雪中不离不弃的感人场景，凸显了生命的顽强与温情。文中穿插的回忆与父辈的教诲，深化了主题，展现了传统价值观的传承。结尾的夕阳与牧草意象，象征着希望与延续，使作品在苍凉中透出暖意，是一曲对草原生活与人性光辉的深情礼赞。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“人与自然和谐的主题”错误。根据原文“做一个踏实的牧马人，并不丢人”“不管干什么活，就要干到底”的说法，以及伊斯哈格对牧马工作的热爱和努力，可知，小说的主题是对“父亲”、哈孜大叔、伊斯哈格等踏实劳动者的歌颂。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“直接描写”错误。文中仅通过哈孜之口间接交代“多亏那匹黑马救了他”，未直接描写黑马保护伊斯哈格的具体过程。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析小说物象作用的能力。 ①人物塑造：黑马在暴风雪中“长啸着，飞奔而来”“卧倒在他的脚下”，侧面烘托伊斯哈格“坚守责任、与风雪搏斗”的合格牧马人形象，使人物形象更立体。 ②情节推进：若没有黑马，伊斯哈格会在风雪中迷失至死，无法完成“遇险—获救”的情节转折；黑马的存在推动了“暴风雪遇险→黑马救援→哈孜发现→苏醒领悟”的完整情节链，使故事有始有终。 ③地域特色：在草原文化中，马是牧民的重要伙伴，黑马的描写贴合草原生活实际，增添 “中亚草原牧马人”的地域色彩，让故事更具真实感与独特性。 ④主题表达：黑马“甘愿被冻死，也不离不弃”，呼应哈孜“牧民爱马儿胜于爱自己的生命”“马儿是人类最忠诚可靠的朋友”的台词，让主题更具象可感。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 ①音乐特点。黑马在暴风雪中不离不弃、保护伊斯哈格，不惜生命为伊斯哈格抵挡风雪，这一场景危险重重，又感人至深，故宜用紧迫低沉，悲壮慷慨的音乐作背景。 ②特写镜头，即是黑马在暴风雪中保护伊斯哈格的具体场面。结合“伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子”“黑马已经完全被风雪覆盖”想象可知，可设置为，伊斯哈格从马上掉下来，应是蜷缩着躺在雪地上。此时黑马跪下，依偎在他身边，用身体护着他，阻挡暴风雪。 ③画外音，简单解释场景并阐述这一场景的意义。伊斯哈格为了找回走失的马而冻昏在风雪中，马儿不离不弃舍生忘死显示对主人的忠诚。这是一种责任和担当，是草原上独特的生命的赞歌。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：天子以董仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼谊①匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“越王勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒对曰：“臣愚不足以奉大对，闻昔者鲁君问柳下惠：‘吾欲伐齐，何如？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，此言何为只与我哉！’徒见问，且羞之，况设诈以伐吴乎？由此言之，越本无一仁。夫仁人者，正其谊不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门五尺之童羞称五伯②，为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。”王曰：“善。” 仲舒治国，以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是：行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫。先是辽东高庙、长陵高园殿灾，仲舒居家推说其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死，诏赦之，仲舒遂不敢复言灾异。 （节选自班固《汉书·董仲舒传》） 材料二：汉之儒者咸以董仲舒为称首，今观仲舒不计功谋利之云，似矣。而以明灾异下狱论死，何也？夫欲明灾异，是欲计利而避害也。今既不肯计功谋利矣，而欲明灾异者何也？既欲明灾异以求免于害，而又谓仁人不计利，谓越无一仁又何也？所言自相矛盾矣。且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉！若不是真实知其有利益于我，可以成吾之大功，则乌用正义明道为耶？ （节选自李贽《焚书·贾谊》） 【注】①谊，同“义”。②五伯，春秋时期五位诸侯霸主。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 正其谊[A]不谋其利[B]明其道[C]不计其功[D]是以仲尼之门[E]五尺之童[F]羞[G]称五伯 11. 下列材料中对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 素，平素，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“素”意思相同。 B. 犹，好像，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“犹”意思相同。 C. 当，判处，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当”意思不同。 D. 道，道理，与《师说》“师道之不传也久矣”的“道”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 董仲舒用礼义匡正易王，易王曾向董仲舒求教，董仲舒告诫易王要遵循仁义，不可施行诡诈之术。 B. 董仲舒认为五伯虽成就了霸业，但仍不被孔子弟子接受，是因为以诡诈武力为先而以仁义为后。 C. 董仲舒因推究阴阳错行的原因而被贬为中大夫，之后又因推论天降灾异和人事的关系，招来杀身之祸。 D. 吕步舒看未署名的奏章草稿，认为非常愚昧。董仲舒被交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）徒见问，且羞之，况设诈以伐吴乎？ （2）主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。 14. 请结合材料二，简要分析李贽为什么认为董仲舒所言与所做是自相矛盾的。 【答案】10. BDE 11. B 12. C 13. （1）仅仅被询问，尚且还对此感到羞愧，更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢？ （2）主父偃来探望董仲舒，私自看了奏章草稿，嫉妒他，窃取了他的奏章草稿上奏天子。 14. ①董仲舒提出了“不计功谋利”的观点； ②董仲舒明察灾异之事来求得避免祸患就是谋求功利的体现； ③天下没有不计功利之人，董仲舒“不计功谋利”的观点不可能实现。 【解析】 【导语】这两则材料呈现了董仲舒思想与实践的张力。材料一展现其“正谊明道”的儒家理想主义，通过谏言易王、论越国三仁等事，强调仁义高于功利；材料二李贽则犀利指出其灾异说的功利性本质，揭示“不计功谋利”学说与现实行为的矛盾。二者形成理想与现实的对话，折射出儒学在政治实践中的困境，也反映了不同时代思想家对儒家道德观的审视差异。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：就是端正他的义而不去谋取私利，阐明他的道而不去计较自己的功劳，因此在孔子的弟子里，(即使是)未成年的儿童也羞于谈论五霸。 “正其谊不谋其利”“明其道不计其功”，句式对称，句意相关，各自单独成句，BD处断开； “五尺之童羞称五伯”，主谓宾结构，句意完整，主语前E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A.正确。句意：平素非常骄横。/平素就同留侯张良交好。 B.“意思相同”错误。意思不同，好像/尚且。句意：就好像似玉的石头和美玉相比一样啊。/我在壮年时，尚且不如他人。 C.正确。判处/主持、掌握。句意：判处死刑。/君主掌握帝王的重权。 D.正确。道理/风尚。句意：那么哪里用得着推崇道义、阐明道理呢？。/从师的风尚不流传已经很久了。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因推究阴阳错行的原因而被贬为中大夫”错误。由材料一“中废为中大夫。……上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死”可知，“推究阴阳错行”与“被贬为中大夫”之间不存在因果关系，且“推论天降灾异和人事的关系，招来杀身之祸”是董仲舒被贬为中大夫之前的事情。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“徒”，仅仅；“见”，被；“羞”，对……感到羞愧； （2）“候”，探望；“私”，私自；“奏”，上奏。 【14题详解】 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 ①由“今观仲舒不计功谋利之云”可知，董仲舒明确宣扬仁人不应计功谋利的观点。 ②由“夫欲明灾异，是欲计利而避害也。今既不肯计功谋利矣，而欲明灾异者何也？既欲明灾异以求免于害，而又谓仁人不计利，谓越无一仁又何也？所言自相矛盾矣”可知，董仲舒借明察灾异来实现求雨、止雨等目的，以求避害，这显然是在谋求功利，与所提观点相悖。 ③由“且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉”可知，如李贽所言，天下没有不计功利之人，董仲舒“不计功谋利”的观点不可能实现。 参考译文： 材料一： 汉武帝任命董仲舒为江都相，奉事辅佐易王。易王(刘非)，是汉武帝的哥哥，平素非常骄横，喜欢勇武。董仲舒用礼义匡正易王，易王很敬重他。过了一段时间，易王问董仲舒说：“越王勾践和大夫泄庸、文种、范蠡密谋攻打吴国，后来终于灭了吴国。孔子说殷纣王有三位仁人，我认为越王勾践也有三位仁人。齐桓公有疑难问题就向管仲请教，我有疑难就向您请教。”董仲舒回答说：“臣愚昧，不能回答您提出的问题。我听说春秋时鲁国国君问大臣柳下惠：‘我想攻打齐国，怎么样？’柳下惠说：‘不行。’他回家后面有忧虑之色，说：‘我听说攻打别的国家不去问有仁德的人，国君想攻打别国为什么问到我呢？’(柳下惠)仅仅被询问，尚且还对此感到羞愧，更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢？由此说来，越国根本就没有一位仁人。仁人，就是端正他的义而不去谋取私利，阐明他的道而不去计较自己的功劳，因此在孔子的弟子里，(即使是)未成年的儿童也羞于谈论五霸，因为五霸先推崇欺诈武力而后注重仁义。越王君臣不过是施行不正当的诈术，所以不值得孔子的弟子谈论。五霸比其他的诸侯贤明，可是和三王相比，就好像似玉的石头和美玉相比一样啊。”易王说：“说得好。” 董仲舒出任江都国相，依据《春秋》记载的自然灾害和特异现象的变化来推求阴阳之道交替运行的原因，因而求雨时关闭种种阳气，放出种种阴气，止雨时则方法与之相反；这种做法在江都国实行，无不实现了预期的效果。后来他被贬为中大夫。在此之前，辽东高帝庙，长陵高园殿发生火灾，董仲舒居家推论天降灾异和人事的关系，草稿未呈上，主父偃来探望董仲舒，私自看了奏章草稿，嫉妒他，窃取了他的奏章草稿上奏天子。天子召集众儒生把奏章草稿拿给他们看。董仲舒的学生吕步舒不知道这是自己老师的奏章草稿，认为非常愚昧。于是把董仲舒交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他，董仲舒于是便不敢再讲论灾异之说。 材料二： 汉代的儒者都最推崇董仲舒，现在看仲舒不计功谋利的观点，像个被推崇的大儒的样子了。但董仲舒因为明察灾祸与异常之事下狱被判处死罪，为什么呢？想弄清楚灾祸与异常之事，这是想要趋利避害呀。现在既然不肯算计、谋求功利，却想要明察灾异之事的原因是什么呢？既然想明察灾异之事来求得避免祸患，却又说仁德的人不算计利益，说越国没有一个有仁德的人又是为什么呢？他所说的话自相矛盾了。况且天下何曾有不计较功利的人呢？如果不是确实知道它对我有利，可以成就我的事业，那么哪里用得着推崇道义、阐明道理呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 雨中看牡丹三首【1】 苏轼 其一 雾雨不成点，映空疑有无。时于花上见，的皪2】走明珠。 秀色洗红粉，暗香生雪肤。黄昏更萧瑟，头重欲相扶。 其二 明日雨当止，晨光在松枝。清寒入花骨，肃肃初自持。 午景发秾丽，一笑当及时。依然暮还敛，亦自惜幽姿。 其三 幽姿不可惜，后日东风起。酒醒何所见，金粉抱青子。 千花与百草，共尽无妍鄙。未忍污泥沙，牛酥煎落蕊【3】。 注释：【1】此组诗为作者于元丰三年（1080）在黄州所作。【2】的皪（dì lì）：明亮的样子。【3】牛酥煎落蕊：用牛酥煎落花做成美食。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一“洗”字用得传神，生动地写出雨中牡丹秀而不妖、清新脱俗之美。 B. 其二“清寒”二句，写牡丹在雨后晨光中临寒自守之态。 C. 其三写牡丹异于千花百草，即使凋零，也不甘堕入泥沙。 D. 诗人展开联想、想象，运用了虚实结合的手法，使诗歌的意境更为深广。 16. 联系三首诗来看，诗人的思想感情发生了怎样的变化？请结合诗歌内容加以解说。 【答案】15. C 16. ①“其一”中，诗人写牡丹的清秀脱俗，表达了对牡丹清丽姿容的喜爱，进而写牡丹头重欲相扶，而生出爱怜之情； ②“其二”中，诗人想象雨后自清晨至暮时牡丹自持、自敛之态，表达对牡丹自持自惜的赞美，（或答“寄托自我人格追求”）； ③“其三”中，诗人想象牡丹当风零落，将随千花百草堕入污泥，表达了不忍牡丹蒙污的怜惜叹惋，进而以“牛酥煎落蕊”的行为转向释然（解嘲）。 【解析】 【导语】苏轼在《雨中看牡丹三首》中，以细腻笔触描绘了雨中牡丹的美态与生机。诗人通过对花开、花谢的描绘，表达了对自然美的欣赏与人生哲理的思考，展现出一种从感伤到超然的情感变化，体现其旷达的内心和超然物外的胸襟。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“也不甘堕入泥沙”错误。诗句“未忍污泥沙”是指诗人不忍心看到牡丹被泥沙污染，而不是牡丹“不甘堕入泥沙”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“其一”写雨雾中牡丹的情态，“秀色洗红粉，暗香生雪肤”表现了牡丹的清秀脱俗，进而表达了对牡丹清丽姿容的喜爱。“黄昏更萧瑟，头重欲相扶”描绘了在黄昏时分，雨后的牡丹头重欲倾，使人心生爱怜，欲出手相扶，表达了诗人对牡丹的喜爱和怜惜之情。 ②“其二”中，“肃肃初自持”描写牡丹在清晨的寒意中还严正自持，“午景发秾丽”描写牡丹到了中午，牡丹绽放，艳丽多姿，“依然暮还敛，亦自惜幽姿”写傍晚花朵又收敛起来，像是怜惜自己的幽雅之姿。结合诗人生平，牡丹的自持自惜也是诗人人格的体现，寄托了诗人对自我人格的追求。 ③“其三”中，诗人想象东风后牡丹当风零落、残败，“未忍污泥沙”表达诗人了不忍牡丹蒙污的怜惜叹惋。“牛酥煎落蕊”，他把凋零的牡丹做成美食以表达尊重，是他性格旷达释然的体现，也是对他坎坷人生际遇的解嘲。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，与《论语》“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”结果相同的是“____________，____________”。 （2）《登泰山记》中“____________，____________”两句写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 虽董之以严刑 ②. 振之以威怒 ③. 绛皓驳色 ④. 而皆若偻 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（鹿麋衔野菊 苔径映疏篱/鹿游践芳草 人去恋故溪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“振”“绛皓”“驳”“偻”“呦”“苹”“映”“疏篱”“践”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年11月24日下午，叶嘉莹先生仙逝，享年100岁。 叶先生1945年毕业于辅仁大学国文系，曾在中国的台湾大学，美国的哈佛大学、哥伦比亚大学，加拿大的不列颠哥伦比亚大学等任教。她在国内外各种场合喧扬中华古典诗词之美，不是仅停留在一般的字面释义，而是在对古今中外经典文论__________的基础上，将中华古典诗词的精华之美、精萃之美合盘托出。 在灿若群星的古代诗家中叶先生尤为喜爱杜诗，对杜甫的《秋兴八首》__________、反复阅读，《秋兴八首》被翻得破烂不堪，而她的《杜甫秋兴八首集说》一书，便是她在海内外中华古典诗词研究中享有很高学术地位的垫基之作。 （ ）。吟诵不是随便念念，而是一种心领神会，一种出自“本能”的深度体验，一种跨时空的联想或穿越，一种追寻无缝对接的感同身受……92岁高龄的叶嘉莹精挑细选出200余首适合儿童阅读的古诗词，并一字一句为每首诗词录制了吟诵和讲解视频。 很多对诗词感兴趣的人都知道叶先生，但抛开诗歌这个小圈子，更多人第一次听到她的名字，其实是因为捐款。2017—2018年，她将自己的财产3568万元捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，支持中华优秀传统文化研究。 不论是在海内外传播中国古典诗词，还是在耄耋之年__________，捐赠全部身家为古诗词发展培育桃李，她始终以自己力所能及的方式做一件事，那就是将中国古诗词的美带给世人，她为中国古典文学的研究、传承和发展作出了不可磨灭的贡献，被称为“最后一位穿裙子的士”。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 叶先生注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗。 B. 叶先生不仅注重讲诗，还特别注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色。 C. 叶先生注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗。 D. 叶先生不仅注重讲诗，还特别注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色。 19. 下列各句中的引号，和文中第四段中“本能”的引号作用相同的一项是（ ） A. “北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。（《哦！香雪》） B. 于是，钟扬的学生们“各显神通”，有做科学研究的，有做科普的，有自己创业的。（《“探界者”钟扬》） C. 我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。（《我与地坛》） D. 在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。（《中国建筑的特征》） 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第二、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 上文中使用“她”“叶先生”“穿裙子的士”三种称呼呈现出不同的表达效果，请加以分析。 【答案】18. B 19. D 20. 融会贯通；爱不释手；慷慨解囊 21. “喧”改为“宣”；“萃”改为“粹”；“合”改为“和”；“垫”改为“奠” 22. ①“她”作为通用的人称代词，使叙述更加客观流畅。②“先生”一词突出了她作为学者和教育者的身份和影响力，表现了对叶嘉莹先生在古典诗词领域取得成就的尊重与敬意。③“穿裙子”是叶嘉莹作为女性优雅、温婉与柔美的外在特征，“士”在传统文化中代表着有学识、有品德、有担当，体现她作为女性肩负起了传承传统文化的使命。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前文侧重叶先生“解读诗词、传播诗美”（即“讲诗”），后文聚焦“吟诵”及“录制吟诵视频”（核心是“传承吟诵传统”），需体现“先讲诗，再深入到传承吟诵”的递进，而非并列，故排除 A、C。 后文“录制吟诵视频”是“传承”的具体行为，D项仅提“注重‘吟诵’特色”，缺少“传承”这一关键动作； B. “注重传承‘吟诵’这种……特色”，既含递进关系，又呼应后文“传承”的实践。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中第四段中“本能”的引号作用是特殊含义，此处并非生物学“先天本能”，而是指对诗词吟诵达到“自然共情、深度契合”的熟练状态，是赋予词语新内涵。 A.表示特定称谓； B.表示强调； C.表示直接引用； D.表示特殊含义。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，需契合解读诗词需结合多文论的语境，体现“融合多领域知识，深入理解”，可用“融会贯通”。“融会贯通”指将各方面知识融化汇合、透彻理解。 第二空，呼应“翻得破烂不堪”的细节，需体现“喜爱到反复研读”，可用“爱不释手”。“爱不释手”指因喜爱而舍不得放下。 第三空，契合“捐赠3568万元”的行为，需体现“大方捐款”，可用“慷慨解囊”。“慷慨解囊”指毫不吝啬地拿出钱来帮助他人。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “喧扬”改为“宣扬”：“宣”指“传播”，“宣扬”即“广泛传播”；“喧”指“声音大”，与“传播诗美”无关。 “精萃”改为“精粹”：“粹”指“精华、纯粹”，“精粹”即“精华”；“萃”指“聚集”，与“精华”无关。 “合盘托出”改为“和盘托出”：“和”指“连同、全部”，“和盘托出”即“毫无保留地拿出”；“合”指“闭合”，与“全部拿出”无关。 “垫基之作”改为“奠基之作”：“奠”指“奠定”，“奠基之作”即“奠定基础的作品”；“垫”指“铺垫”，与“奠定学术地位”无关。 【22题详解】 本题考查学生人称表达效果的能力。 ①“她”：第三人称代词，客观中立，用于叙述具体行为。如“她捐赠财产”“她录制视频”，不附加情感，使行文自然流畅，聚焦事件本身。 ②“叶先生”：“先生”是对有学识、德行之人尊称，突出叶嘉莹的“学者身份”（古典诗词研究大家）与“教育者地位”，体现对其学术成就与人格的敬重，语体庄重。 ③“穿裙子的士”：“穿裙子”点明女性身份，“士”在传统文化中代表“有风骨、有担当的君子”，二者结合既凸显其女性特质，又赞誉她以柔弱之躯肩负“传承古典诗词”的使命，生动形象且饱含敬意，强化人物独特性。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不要让你的舌头超出你的思想。 ——喀戎 抛弃沉默，你会发现一个前所未有的世界。 ——亚里士多德 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 智慧慎言，大胆勇言 在人生旅途中，从牙牙学语到谨慎说话，言语陪伴我们不断成长。对于当代青年而言，“慎于言”与“大胆表达”不仅是个人修养的体现，更是成长路上的智慧之光，引领我们在复杂多变的社会中，找到属于自己的方向。 明者慎言，我们要有慎言的智慧。 “敏于事慎于言”，是古人留给我们的宝贵智慧。它告诉我们，在行动之前要深思熟虑，言语之间要谨慎小心。这种态度，不仅体现了对他人的尊重，更是对自我的一种保护。古代的杨修因恃才放旷，多次在曹操面前卖弄聪明，口无遮拦，最终招致杀身之祸。反观司马懿，他谨言慎行，在曹操及曹丕父子手下都受到重用，最终成就一番霸业。而在快节奏、高压力的现代社会中，青年们往往面临着诸多诱惑和挑战。慎言如同一股清流，让我们在喧嚣中保持内心的宁静，学会倾听内心的声音，进行深刻的自我反思，更加清晰地认识自己，明确自己的目标和方向，从而在成长的道路上少走弯路。 抛弃沉默，勇言的力量会推动社会进步与自我价值的实现。 当然，慎言并不意味着沉默和逃避，在关键时刻，勇于表达自己的观点和立场，同样是我们成长道路上不可或缺的一部分。勇言，是对自我价值的肯定，是对社会正义的追求。晏子使楚时，面对楚王的刁难和侮辱，他毫不畏惧，以机智和勇敢捍卫了国家和个人的尊严。正如法国启蒙思想家伏尔泰所言：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”在面对不公和困境时，我们要勇敢地站出来，用我们的声音去唤醒沉睡的心灵，用我们的力量去推动社会的进步。勇言，让我们在成长的道路上更加坚定和自信，它告诉我们，每个人都有能力改变世界，只要我们敢于发声，勇于行动。把握慎言与勇言的平衡是个人成长与社会和谐的桥梁。 在慎言与勇言之间找到平衡，是当代青年成长过程中的一大挑战，它要求我们在保持谦逊和谨慎的同时，也要勇于担当和发声。这种平衡，不仅关乎个人的成长和发展，更关乎社会的和谐与进步。在多元化的社会中，我们需要学会尊重他人的意见和观点，同时也要勇于表达自己的独特见解。通过慎言与勇言的交织，我们能够建立起更加和谐的人际关系，推动社会的包容与进步。 总之，慎言与勇言是当代青年成长路上的智慧之光。它们如同两盏明灯，照亮我们前行的道路，引领我们在复杂多变的社会中，找到属于自己的方向。让我们在慎言中学会反思与成长，在勇言中展现价值与担当，共同书写属于我们的青春篇章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了喀戎和亚里士多德的两句看似矛盾的名言。喀戎说“不要让你的舌头超出你的思想”，强调思考应先于表达，舌头代表言语表达，思想则是内在的认知与思考，这句话提醒人们不要在未经充分思考的情况下就随意发言，避免说出空洞、不切实际甚至错误的话，注重言语的深度与质量，体现了一种沉稳、内敛的态度。而亚里士多德说“抛弃沉默，你会发现一个前所未有的世界”，鼓励人们打破沉默，积极表达，因为沉默可能会让人错过交流、分享、展现自我的机会，通过表达能够与他人互动，从而接触到新的观点、想法，开拓新的视野，发现新的可能性，展现出一种积极、开放的精神。这两句话从不同角度对言语表达与思考的关系进行了探讨，看似矛盾，实则蕴含着辩证统一的哲理。 写作时，文章开篇可先分别引用喀戎和亚里士多德的名言，引出关于思考与表达关系的思考，并简要阐述两者看似矛盾实则辩证统一的特点，进而提出文章的核心观点，如“思考与表达应相辅相成，在平衡中实现共同发展”。接着，论述思考对表达的重要性，通过列举名人因思考深入而发表深刻见解、做出正确决策的事例，说明思考是表达的源头活水，没有思考的表达往往空洞无物。然后，阐述表达对思考的促进作用，以学术交流、头脑风暴等活动为例，说明表达能够引发新的思考，帮助我们突破思维的局限。之后，深入探讨如何在生活中实现思考与表达的平衡，可以从个人修养、社交场合、学习工作等不同方面提出具体的方法和建议。最后，总结全文，再次强调思考与表达相互依存、相互促进的关系，呼吁人们在追求思考深度和表达广度的道路上不断探索，实现个人的成长与进步。 立意： 1.思深而言远，言畅而思进。 2.以思考为基，用表达添彩。 3.在思考中沉淀，于表达中绽放。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春市十一高中 农安县实验中学 吉林市第一中学 四平市第一高级中学 2026届高三四校联合模拟考试 语文科试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将条形码粘贴在答题卡相应位置，并且把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡相应位置上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，只上交答题卡，试卷不回收。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在湘楚文化的血液里，浪漫主义是一种由来已久的远古传统。它的出现，无疑是江南这片古老而神奇的土地孕育的结果。用普列汉诺夫的话说：“每一个民族的气质中，都保留着某些为自然环境影响所引起的特点，这些特点，可以由于适应社会环境而有所改变，但是决不因此完全消失。”南国楚地地理环境多样，山原水泊错杂分布，大江沼泽云蒸霞蔚，山野丛林鸟兽出没，风雨晴晦朝夕不同，自然物产繁多富盛，这是一片充满水墨烟云、浪漫激情的肥沃土壤，人民生活于这样一种多样化的和谐优美的大自然怀抱中，铸就了他们情感热烈且无拘无束的浪漫气质。 刘勰《文心雕龙·物色》就说过：“若乃山林皋壤，实文思之奥府……然屈平所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎?”日本学者青木正儿在《中国文学思想史》中谈到中国南方地理环境与文艺思潮之关系时指出：“南方气候温暖，土地低湿，草木繁茂，山水明媚，富有自然资源……所以，南方人生活比较安乐，有耽于南国幻想与冥思的悠闲。因而，民风较为浮华，富于幻想、热情、诗意。其文艺思想，则趋于唯美的浪漫主义，有流于逸乐的华丽游荡的倾向。” (摘编自涂昊《湘楚文化与新时期湖南文学的审美特征》) 材料二： 文学的“地域性”是一个旧有的概念，是指因为文学与某种地域文化的联系而产生的性质与特色。由于各自的地理环境以及在此基础上形成的文化传统的不同，不同的地域自然会产生不同的文学，其实也就是我们平时所说的“一方水土养一方人”“一个地方有一个地方的文学”。从历史上来看，任何一个自然条件比较封闭与文化传统比较保守的特定区域，都容易形成特色非常鲜明的文学。就整个世界文学史构成的态势而言，在中国古代，黄河流域的文学与长江流域的文学有很大差异，欧洲的北方文学与南方文学也存在很大的差异，日本的北方文学与南方文学也是各不相同的。这一方面说明中国当代文学是内容丰富、形式多样的文学，另一方面也说明整个当代中国文学是由许多地方的文学或者说具有地域性的文学组合起来的。 所谓文学的地理性，是指某一作家的成长与某一作品的产生，往往与特定的自然山水环境存在必然的联系。暂且不说自然地理与山水诗、山水游记之间的关系，就是在小说与戏剧等想象性较强的文体中，其主题的表达与思想的表现往往也与特定的自然环境发生着必然的联系。在易卜生的戏剧里就少有平原地带的自然风光，出现在我们眼前的更多的是一种北欧海峡与海湾的自然风景；在李白的诗作里，也少有作为自然空间存在的大海与大洋风景，其诗作中主要是青山与绿水之类的自然风光，当然，作为艺术想象而出现的大海与大洋意象也许出现过，但并不突出。因此，文学的地理性是与作家的自然观察、成长阅历相伴而与生俱来的，作家的自然视域决定了他的不见与洞见，决定了其作品具有什么样的地理性以及以何种自然山水意象与自然环境形象为主体。 由此我们可以看出，文学的地域性与文学的地理性是两个性质不同、形式不同、来源不同的概念，对此加以区分很有必要，很有意义。 (摘编自邹建军、周亚芬《文学地理学批评的十个关键词》) 材料三： 习近平总书记指出：“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。”没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。在中华文化的辉煌成就中，文学既是诸多艺术门类的内容源头，为艺术的繁荣发展提供着强大的前进动力，也是文化发展的重要标识，代表着一个时代所能达到的文化高度。从《诗经》《楚辞》到汉赋、唐诗、宋词，从元曲到明清小说，一条波澜壮阔的文学长河，延续着中华文明的血脉，塑造着中华民族的性格和精神特质。 文学是铭记历史、记录时代的最生动的方式。今天，中国特色社会主义进入新时代，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。新时代文学必须与时代同步伐，生动记录伟大实践，深刻反映历史巨变，把中国式现代化的好故事与大气象讲述好。十年来，一系列书写中国人民奋斗历程与伟大创造的精品力作引起广泛反响，《千里江山图》追寻革命中国的红色理想与英雄血脉，《雪山大地》勾勒几代人接续建设西北高原的奋斗历史，《宝水》聚焦乡村振兴带来的生活和精神变化……大量的优秀文学作品从不同维度诠释了文学与时代共鸣共生的血肉联系，凝聚起以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的磅礴精神力量。 (摘编自中共中国作家协会党组《创造中华民族伟大复兴的文化盛景》) 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 由中外学者们的观点可知，楚地文化对全球浪漫主义思想的启蒙具有重要意义。 B. 从文学创作与地理环境的角度来看，自然条件对楚人的浪漫与激情有催化作用。 C. 材料一揭示了楚地浪漫主义浮华逸乐的特征，以及其过度依赖自然环境的局限性。 D. 材料一第二段以屈原为例，说明楚地文人沉溺于幻想和冥思，缺乏对社会现实的关注。 2. 根据材料内容，下列关于楚地浪漫主义文学风格及其与自然地理和文化传统关系的表述，不正确的一项是（ ） A. 楚地浪漫主义文学风格的形成，既得益于楚地独特的自然地理环境，也深受当地文化传统的影响。 B. 楚地的自然地理环境多样且富有诗意，这种环境为浪漫主义文学的产生提供了丰富的素材和灵感。 C. 楚地的浪漫主义文学风格主要体现了文学的地理性特点，地域性特征在其形成过程中起辅助作用。 D. 屈原曾写到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这句话反映了地理环境对浪漫主义文学创作的影响。 3. 根据材料内容，下列最不能体现“自然地理环境对文化的影响”的一项是（ ） A. 敦煌壁画中飞天形象飘逸灵动，与西域商路带来的多元文化交融密切相关。 B. 江南园林“咫尺之内再造乾坤”的设计理念，与水乡地貌的限制息息相关。 C. 陕北信天游的高亢粗犷，反映了黄土高原民众的生存状态与沟壑纵横的地理特征。 D. 徽州建筑粉墙黛瓦的素雅美学，与当地盛产石灰、木材等建筑材料有直接关联。 4. 文学的“地域性”与“地理性”有何差异？请结合材料简要概括。 5. 习近平总书记深刻指出“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”。请结合材料内容，谈谈进入新时代，文学怎样才能讲述好中国式现代化的故事。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青青牧草 了一容 他想成为草原上最好的牧马人。 伊斯哈格刚从内地跑到草原上时，先给哈力克放马，又到艾布家，后来到艾孜家，大家轮流请他牧马。伊斯哈格憨厚老实，从没有过分的要求，只要给他一碗饭吃，他就心满意足了。 在漫长的冬季，草原上马儿们喜欢吃的酥油草完全干枯了，各种青草已经没有那么丰富了。回到马厩，伊斯哈格还会给马儿们拌些草料。马槽被马儿们的嘴唇磨来蹭去，已经有些包浆了，青乌乌的，并且溜滑溜滑的，就像新疆和田的羊脂青玉一样，油油的、光光的。有几次，伊斯哈格就躺在马槽里睡觉，他和马儿不离不弃，夏天马槽里比毡包里的床铺还凉快惬意呢。马儿的嘴唇把他拱来拱去，就像是在给他按摩，一直把他拱醒为止。他醒来后，摸着马儿软软的嘴唇，肥乎乎、肉嘟嘟的，马儿会禁不住从鼻孔里喷出青草的香气，他闻着，有一种莫名陶醉的感觉。 伊斯哈格热爱自己牧马的工作，对马儿能够悉心照料，他把马儿当成自己的亲人。哈孜大叔很喜欢他，称赞他说：“你一定会成为最好的牧马人。” 伊斯哈格牧马的第三年冬天，那时天气预报也不那么准确，一开始中亚大地一派祥和，太阳挂在地平线上，晴朗朗的，他把马群赶到长梭梭草最多的禾木河对岸的一个峡谷里。下午，草原上突然刮起一阵旋风，过了不一会儿，就飘起雪花，接着彻底刮起了暴风雪。暴风雪携带着呼哨声，席卷着整个中亚大地，马儿们被冻得在草原上瑟瑟发抖，它们在风雪中迷失了方向，三三两两地走失了。伊斯哈格去追赶马匹，自己也迷失了方向，被狂舞的雪花阻断了视野，眼前什么也看不清，只觉得雪和风搅和在一起，旋转着，把他包围了起来。那一刻，他觉得自己变得非常渺小，就像一根被冻干了的梭梭草的草叶似的，随着风雪在中亚大地的天空里被卷了起来，迎风飞舞着。他狠狠地吹响了口哨，他心爱的坐骑黑豹听到他一声声的呼唤，长啸着，飞奔而来。黑豹卧倒在他的脚下，他爬上黑豹的背去寻找和驱赶在风雪中跑散的马群，他希望能赶着马群在被冻死前回到马厩里。这是一个合格的牧马人的责任和义务。可是，伊斯哈格赶了这匹马，又丢了那匹马，他和黑豹一起在跟风雪搏斗着。他觉得除了黑豹身上传递给他的一丝温暖，他的头和脚都已经快被冻僵了，身体的某些零件都仿佛要和自己的身体分离开来了。 伊斯哈格在马背上把自己几近缩成一个毛线疙瘩的样子，他的眼睛无论怎么睁也睁不开，雪被风吹进眼睛里，就像奔跑的马蹄抛起的飞溅的小沙石，打得他的眼球针扎一样疼痛。他的呼吸变得越来越困难，他感觉到天旋地转，大地好像倒了一个个儿。他昏昏沉沉的，不知什么时候，就彻底失去了知觉，什么也不知道了。 是哈孜大叔找到了伊斯哈格，把他用马驮回了自己的那间粗糙的泥土夯就的小房子里。奶茶在火炉上咕嘟咕嘟地冒着泡。伊斯哈格被几层毛皮包裹着，靠在火墙子跟前。哈孜大叔给他灌下去半碗奶茶。他终于从昏迷中醒过来。 哈孜大叔告诉他，多亏那匹黑马救了他。黑马已经完全被风雪覆盖了，但它甘愿被冻死，也不离不弃。这位在草原上敬业地坚守了一辈子的牧马人说，牧民爱马儿胜于爱自己的生命，因为他们常常与马儿相依为命，因为马儿是人类最忠诚可靠的朋友。 时间过得飞快，草木一秋，人生一世。哈孜这个老头儿在草原上一天天变得更苍老了，他步履蹒跚，连上马的动作也变得越来越迟缓和笨拙，需要马儿卧倒在他身边，他才能勉强爬上马背。他就要在这里和草原上的一块石头一样，成为这草原上的一道风物，历经风雨，慢慢地经历沧桑。伊斯哈格从哈孜大叔的身上仿佛看到了自己的未来，尽管他的心劲依然挺大，还在向着一个理想、合格的牧马人的方向努力。他也有许多痛苦，最让他感到难过的是，那个对他期待了很久、盼着他有出息的老父亲永久地离开了他，他再也无法握到父亲的那双刻在他记忆深处的大手了，那一双厚墩墩的劳动者的大手。每当夜深人静，在草原的帐篷里，只要一闭上眼睛，他就仿佛清晰地听见父亲低沉地唤着他的名字：“哈格、哈格！”他记起父亲说的，“做一个踏实的牧马人，并不丢人！”父亲嘱咐过他：“不管干什么活，就要干到底。不要心花，许多人总是这山望着那山高。” 这片草原上曾有过伊斯哈格的快乐和痛苦，也有他的荣光，有他流淌的眼泪和汗水浇灌过的牧草。他像一名灯塔守护人一样，习惯了看草原上的日落日出。此刻，夕阳红彤彤的，照在喀纳斯的大草原上，牧草仿佛被晚霞镀上一层金黄金黄的颜色，使得大地别有一番意境。伊斯哈格想，这青青的牧草，一定能给他带来多多的人间的欢乐。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头简明交代伊斯哈格的人生理想，结尾过对草原景色和人物心理的描写，强化了他对未来的信心和希望。 B. 小说开始写伊斯哈格“不离不弃”，后文写黑马“不离不弃”，通过写人和马的相依为命，彰显人与自然和谐的主题。 C. 伊斯哈格从哈孜身上仿佛看到自己的未来，未来的他可能也会变得迟缓和笨拙，但他并不为此感到悲观失望。 D. 在伊斯哈格回忆中出现的父亲被他视为精神支柱，在他质疑自己、沮丧低落的时候给予他慰藉、鼓励和教导。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的语言有极强的表现力，如用“肥乎乎、肉嘟嘟”写马可爱的形态，用“长啸”“飞奔”写马的急切的动作。 B. 小说在描写暴风雪的场景中使用了对比、比喻的手法，塑造了坚忍顽强的人物形象，也增加了作品的张力。 C. 小说直接描写了黑马如何保护伊斯哈格，并通过哈孜与他的对话进行补充说明，给读者留下了想象空间。 D. 环境描写在本文中的功能很多，既能够描绘祥和的场景，也能够推动情节的发展，还可以营造悲壮的氛围。 8. 小说用大量笔墨描写黑马，有何用意？请根据文本简要分析。 9. 文本描写了伊斯哈格遭遇暴风雪的场景，其中黑马在暴风雪中不离不弃、保护伊斯哈格的场面，真切感人。学校“光影翰墨”社团想把这场面拍成短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本。根据文本，完成以下表格。 分镜头脚本时长：20秒 音乐特点（12字以内） ①_______ 远镜头 广袤草原上，天气阴沉，狂风呼啸，泛黄的牧草被雪击打着，失散的马匹在风雪交织中若隐若现，嘶鸣不已。 特写镜头（40字以内） ②_______ 画外音（60字以内） ③_______ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：天子以董仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼谊①匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“越王勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒对曰：“臣愚不足以奉大对，闻昔者鲁君问柳下惠：‘吾欲伐齐，何如？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，此言何为只与我哉！’徒见问，且羞之，况设诈以伐吴乎？由此言之，越本无一仁。夫仁人者，正其谊不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门五尺之童羞称五伯②，为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。”王曰：“善。” 仲舒治国，以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是：行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫。先是辽东高庙、长陵高园殿灾，仲舒居家推说其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死，诏赦之，仲舒遂不敢复言灾异。 （节选自班固《汉书·董仲舒传》） 材料二：汉之儒者咸以董仲舒为称首，今观仲舒不计功谋利之云，似矣。而以明灾异下狱论死，何也？夫欲明灾异，是欲计利而避害也。今既不肯计功谋利矣，而欲明灾异者何也？既欲明灾异以求免于害，而又谓仁人不计利，谓越无一仁又何也？所言自相矛盾矣。且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉！若不是真实知其有利益于我，可以成吾之大功，则乌用正义明道为耶？ （节选自李贽《焚书·贾谊》） 【注】①谊，同“义”。②五伯，春秋时期五位诸侯霸主。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 正其谊[A]不谋其利[B]明其道[C]不计其功[D]是以仲尼之门[E]五尺之童[F]羞[G]称五伯 11. 下列材料中对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 素，平素，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“素”意思相同。 B. 犹，好像，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“犹”意思相同。 C. 当，判处，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当”意思不同。 D. 道，道理，与《师说》“师道之不传也久矣”的“道”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 董仲舒用礼义匡正易王，易王曾向董仲舒求教，董仲舒告诫易王要遵循仁义，不可施行诡诈之术。 B. 董仲舒认为五伯虽成就了霸业，但仍不被孔子弟子接受，是因为以诡诈武力为先而以仁义为后。 C. 董仲舒因推究阴阳错行的原因而被贬为中大夫，之后又因推论天降灾异和人事的关系，招来杀身之祸。 D. 吕步舒看未署名的奏章草稿，认为非常愚昧。董仲舒被交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）徒见问，且羞之，况设诈以伐吴乎？ （2）主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。 14. 请结合材料二，简要分析李贽为什么认为董仲舒所言与所做是自相矛盾的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题 雨中看牡丹三首1】 苏轼 其一 雾雨不成点，映空疑有无。时于花上见，的皪【2】走明珠。 秀色洗红粉，暗香生雪肤。黄昏更萧瑟，头重欲相扶。 其二 明日雨当止，晨光在松枝。清寒入花骨，肃肃初自持。 午景发秾丽，一笑当及时。依然暮还敛，亦自惜幽姿。 其三 幽姿不可惜，后日东风起。酒醒何所见，金粉抱青子。 千花与百草，共尽无妍鄙。未忍污泥沙，牛酥煎落蕊【3】。 注释：【1】此组诗为作者于元丰三年（1080）在黄州所作。【2】的皪（dì lì）：明亮的样子。【3】牛酥煎落蕊：用牛酥煎落花做成美食。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一“洗”字用得传神，生动地写出雨中牡丹秀而不妖、清新脱俗之美。 B. 其二“清寒”二句，写牡丹在雨后晨光中临寒自守之态。 C. 其三写牡丹异于千花百草，即使凋零，也不甘堕入泥沙。 D. 诗人展开联想、想象，运用了虚实结合的手法，使诗歌的意境更为深广。 16. 联系三首诗来看，诗人的思想感情发生了怎样的变化？请结合诗歌内容加以解说。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，与《论语》“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”结果相同的是“____________，____________”。 （2）《登泰山记》中“____________，____________”两句写出了日观峰以西诸山在晨曦映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年11月24日下午，叶嘉莹先生仙逝，享年100岁。 叶先生1945年毕业于辅仁大学国文系，曾在中国的台湾大学，美国的哈佛大学、哥伦比亚大学，加拿大的不列颠哥伦比亚大学等任教。她在国内外各种场合喧扬中华古典诗词之美，不是仅停留在一般的字面释义，而是在对古今中外经典文论__________的基础上，将中华古典诗词的精华之美、精萃之美合盘托出。 在灿若群星的古代诗家中叶先生尤为喜爱杜诗，对杜甫的《秋兴八首》__________、反复阅读，《秋兴八首》被翻得破烂不堪，而她的《杜甫秋兴八首集说》一书，便是她在海内外中华古典诗词研究中享有很高学术地位的垫基之作。 （ ）。吟诵不是随便念念，而是一种心领神会，一种出自“本能”的深度体验，一种跨时空的联想或穿越，一种追寻无缝对接的感同身受……92岁高龄的叶嘉莹精挑细选出200余首适合儿童阅读的古诗词，并一字一句为每首诗词录制了吟诵和讲解视频。 很多对诗词感兴趣的人都知道叶先生，但抛开诗歌这个小圈子，更多人第一次听到她的名字，其实是因为捐款。2017—2018年，她将自己的财产3568万元捐赠给南开大学教育基金会，用于设立“迦陵基金”，支持中华优秀传统文化研究。 不论是在海内外传播中国古典诗词，还是在耄耋之年__________，捐赠全部身家为古诗词发展培育桃李，她始终以自己力所能及的方式做一件事，那就是将中国古诗词的美带给世人，她为中国古典文学的研究、传承和发展作出了不可磨灭的贡献，被称为“最后一位穿裙子的士”。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 叶先生注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗 B. 叶先生不仅注重讲诗，还特别注重传承“吟诵”这种中国旧诗传统特色。 C. 叶先生注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色，也注重讲诗。 D. 叶先生不仅注重讲诗，还特别注重“吟诵”这种中国旧诗传统特色。 19. 下列各句中的引号，和文中第四段中“本能”的引号作用相同的一项是（ ） A. “北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。（《哦！香雪》） B. 于是，钟扬的学生们“各显神通”，有做科学研究的，有做科普的，有自己创业的。（《“探界者”钟扬》） C. 我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。（《我与地坛》） D. 在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。（《中国建筑的特征》） 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第二、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 上文中使用“她”“叶先生”“穿裙子的士”三种称呼呈现出不同的表达效果，请加以分析。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不要让你的舌头超出你的思想。 ——喀戎 抛弃沉默，你会发现一个前所未有的世界。 ——亚里士多德 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $