精品解析：江西省上进联考2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题

江西省2026届高三10月一轮复习阶段检测 历史试卷 试卷共6页，19小题，满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1.考查范围：中外历史纲要（上）第一单元至第六单元。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 如图为距今5000年左右的良渚古城遗址的平面图。该城有一定的功能分区和复杂的水利系统，其高等级墓葬中出土大量玉料和器型复杂、纹饰繁缛的钺、琮、璧等。这反映出，当时该地区（ ） A. 专制集权主导的水利文明凸显 B. 具有典型母系氏族公社特征 C. 玉石专业化生产催生阶层分化 D. 出现“早期国家”初始形态 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。从材料呈现的这些关键信息，结合所学知识分析，良渚古城遗址所展现出的复杂水利系统意味着当时有强大的社会组织能力来调配人力、物力进行大规模工程建设；功能分区体现出经济分工和社会管理的有序性；高等级墓葬出土的精美玉器则表明存在阶级分化，不同阶层在财富和权力上存在差异。这些特征综合起来，符合“早期国家”的初始形态，即出现了权力中心、社会分层和公共工程等要素，D项正确；良渚时期尚未形成专制集权体制，专制集权是秦朝以后才确立的，排除A项；良渚文化属于父系氏族社会，且材料中高等级墓葬体现的是阶级分化，并非母系氏族公社特征，排除B项；“玉石专业化生产催生阶层分化”逻辑有误，阶层分化的原因是社会权力与资源分配，而非单纯的生产专业化，排除C项。故选D项。 2. 夏商周的法律制度包括“礼”和“刑”两个方面。西周时期，形成了完善的礼乐制度和以惩为中心的刑罚制度，礼和刑各自为用。这表明当时的法律制度（ ） A. 注重礼法的结合 B. 形成完整体系 C. 以刑罚作用为主 D. 发挥治理效能 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是夏商周时期（中国）。根据材料可知，西周既有“礼乐制度”（礼的层面）又有“刑罚制度”（刑的层面），且“各自为用”说明二者相辅相成、共同服务于社会治理，体现了礼与法的结合，A项正确；夏商周虽重视礼与刑，但“完整体系”的说法不准确。真正具备较完整法典编纂等形式的法律体系要到后世才逐步发展，“各自为用”也体现不出“完整”性，排除B项；题干明确说“礼”和“刑”“各自为用”，并没有突出刑罚“为主”，反而体现出礼也承担着重要功能，排除C项；题干重点在讲“礼”与“刑”的构成和相互关系，而非直接阐述它们如何“发挥治理效能”，属于对材料核心的偏离，排除D项。故选A项。 3. 春秋战国时期出现了下图所示的文化现象。这可用于论证此时中国（ ） A. 分封制度发展导致区域兼并加剧 B. 南北方文明共同推动中华文明形成 C. 区域文化中心意识加剧离心倾向 D. 以中原为核心的文明格局开始形成 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期。据材料可知，图中展示了北方文化圈、齐鲁文化圈、楚文化圈等多个区域文化圈，这些不同区域的文化共同发展，相互交流融合，推动了中华文明的形成，B项正确；春秋战国时期分封制逐渐走向瓦解，而非“发展”，且图中体现的是不同文化圈，和分封制下的区域兼并关联性不大，排除A项；春秋战国时期虽有诸侯割据，但区域文化的发展更多是为中华文明的融合奠定基础，并非加剧离心倾向，排除C项；图中除了中原文化圈，还有楚文化圈、巴蜀文化圈等，并非仅以中原为核心开始形成文明格局，排除D项。故选B项。 4. 公元前210年，秦始皇在会稽（今浙江绍兴）立石刻，强调秦朝的法律和道德规范：禁止有子的寡妇改嫁；严惩妻子擅自逃离丈夫的行为；有妇之夫生活淫乱者，杀之无罪。据此可知，秦始皇此举意在（ ） A 强化社会伦理 B. 宣扬三纲五常 C. 突显皇权至尊 D. 维护女性权利 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是公元前210年（秦朝）。根据材料可知，材料中对寡妇、妻子、有妇之夫等的行为进行规范，是在强化当时的社会伦理道德，以维护社会秩序，A项正确；“宣扬三纲五常”是西汉董仲舒提出的思想，秦朝时还没有这个概念，排除B项；材料中强调的是对妇女婚姻等方面的规范，和皇权至尊没有直接关系，排除C项；材料中对寡妇、妻子等的约束是限制女性行为，并非维护女性权利，排除D项。故选A项。 5. 晁错在《论贵粟疏》中说“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩（汉时小亩比战国时的周亩略小），百亩之收不过百石（折合今量约为产粟281市斤/市亩）”。对此理解正确的是（ ） A. 该历史文献所述不符合史实 B. 西汉土地兼并问题严重 C. 论证了重视农业发展的必要 D. 汉初社会稳定民生殷富 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，晁错在《论贵粟疏》中通过阐述农民家庭人口、服役情况、耕地数量和粮食产量等信息，强调了农业生产对于国家的重要性，论证了重视农业发展的必要性 ，C项正确；题干中晁错对当时农业生产的描述是基于当时的实际情况，并非不符合史实，排除A项；虽涉及土地问题，但原文未明确提及土地兼并，且晁错所处汉文帝时期兼并尚未达到“严重”程度，排除B项；从“其能耕者不过百亩”“百亩之收不过百石”以及农民还需承担役事等内容来看，不能体现出“民生殷富”，反而能看出农民生活并不宽裕，排除D项。故选C项。 6. 为了与在少数民族地区实行的羁縻制度相适应，唐朝的法律包含了与少数民族有关的条文。如《唐律疏议》中“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者以法律论”的条文。这反映了唐朝（ ） A. 儒家思想渗透法律体系的完成 B. “华夷之辨”观念的彻底消亡 C. 边疆民族地区实现了有效治理 D. 多元一体政治制度的实效性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，条文既尊重少数民族习俗，又维护国家法律统一，体现对多元文化的包容与一体秩序的维护，D项正确；材料中“各依本俗法”体现的是对少数民族习惯法的尊重，而非强调儒家伦理，排除A项；“华夷之辨”观念在唐朝虽然有所淡化，但并没有彻底消亡，这种说法过于绝对，排除B项；羁縻制度是间接治理，条文仅反映法律适用原则，不能说明边疆“有效治理”的实现，排除C项。故选D项。 7. 北宋吉州泰和人曾安止撰写《禾谱》一书，这是目前所知中国最早的关于水稻的著作。他在《禾谱》序中说，北宋时的江西地区，“漕台岁贡粮食百万斛，调之吉者十常六七”。由此可见，当时（ ） A 精耕细作农业已趋成熟 B. 百姓税赋沉重 C. 江西区域获得较大发展 D. 经济重心南移 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。根据材料可知，从“漕台岁贡粮食百万斛，调之吉者十常六七”能看出江西在粮食供应等方面对国家贡献大，反映出江西区域在北宋时获得较大发展，C项正确；精耕细作农业成熟是一个长期发展过程，且题干未直接体现精耕细作农业成熟的相关内容，排除A项；题干仅提及江西缴纳粮食情况，未表明百姓税赋是否沉重，无法得出此结论，排除B项；经济重心南移完成是在南宋，题干说的是北宋，时间不符，排除D项。故选C项。 8. 元朝的天文观测点范围空前广大，北达北极圈附近，南至占城（今越南南方）。15世纪初朝鲜所绘世界地图《混一疆理历代国都之图》中的非洲、大西洋等，就源自元朝后期的世界地图，体现了元朝人对世界的新认识。元朝人对世界的新认识主要得益于（ ） A. 大一统政治格局的保障 B. 西方测绘技术的传入 C. 传统地理学研究的延续 D. 海上丝绸之路的繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料可知，元朝建立了空前广大的疆域，为大规模的科学活动提供了地理和政治基础。这种对广阔疆域的有效统治和管理，使得元朝人能够系统性地获取欧亚大陆的一手地理与天文数据，从而形成了对世界（如非洲、大西洋）的新认识。朝鲜《混一疆理历代国都之图》的核心蓝本正是元朝官方测绘整合的成果。因此，大一统的政治格局是这一成就最根本、最直接的前提和保障，A项正确；西方近代测绘技术（如地图投影法）是明末清初通过利玛窦等传教士传入中国的，这远晚于元朝时期，排除B项；唐宋以来的地理学研究确实为元朝提供了知识基础，但其主要视野集中于中原王朝的传统疆域。元朝对世界认知的突破性在于其“空前广大”的全球性视野，这并非简单延续传统就能实现的，而是根植于元朝大一统带来的全新疆域现实，排除C项；海上丝绸之路的繁荣无法全面概括材料，元朝对外交流是陆海并举而非单纯的海上贸易，排除D项。故选A项。 9. 在朝贡体系下，中国历代王朝的疆域“有疆无界”，没有明确的“国界线”。然而在康乾盛世时期，清政府先后与俄罗斯签订《尼布楚条约》《恰克图界约》等条约来确定双方边界线，同时也开展与其属国朝鲜、廓尔喀之间的“边界”划定工作。这一变化反映了清朝（ ） A. 朝贡体系走向瓦解 B. 对外政策根本改变 C. 疆域版图得到巩固 D. 边疆危机日益严重 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，清朝在康乾盛世时期通过签订条约划定边界，改变了此前“有疆无界”的状态。这一做法反映了清朝通过明确边界来加强疆域管理，巩固对领土的控制，C项正确；清朝与属国朝鲜等划定边界仍属朝贡体系内的调整，且朝贡体系瓦解发生于晚清时期，排除A项；清朝仅调整了对不同国家（如俄罗斯）的边界处理方式，未改变整体对外政策，排除B项；材料描述的是清朝通过明确边界来加强疆域管理，巩固对领土的控制，而非边疆危机日益严重，排除D项。故选C项。 10. 清朝，农村地区出现了一种新的社会阶层—“经营地主”。他们拥有大量土地所有权，且不将土地出租给佃农，而是亲自（或委派管家）组织生产，通过雇佣劳动力直接经营土地，生产出的大部分农产品（尤其是经济作物）用于市场销售，以追求利润最大化为目标。这反映出清朝（ ） A. 自然经济的逐渐解体 B. 资本主义经济的发展 C. 人身依附关系的加强 D. 农业商品化程度提高 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清朝（中国）。材料中明确提到“生产出的大部分农产品（尤其是经济作物）用于市场销售”，这表明农业生产的产品越来越多地进入市场，体现了农业商品化程度的提高，D项正确；自然经济解体的主要标志是耕织分离、农产品大量出口等，材料中没有体现耕织分离等内容，且自然经济解体是在鸦片战争后，排除A项；资本主义经济发展的核心是雇佣关系下产生剩余价值，但是材料中虽然有雇佣劳动力，但“经营地主”本质还是地主阶级，没有产生资本主义性质的雇佣关系，排除B项；材料中“经营地主”不出租土地，而是自己组织生产，雇佣劳动力，这说明农民有了更多的自主性，人身依附关系是减弱的，而不是加强，排除C项。故选D项。 11. 明末清初思想家李贽在批评理学家时说：“承南宋道学后，守章句，以时文应比，高者谈性天，篡语录，卑者疲精敝神于八股，不惟圣道之礼乐兵农不务，即当世刑名钱谷，懵然罔识，而搦管呻吟，遂曰有学。”以下与他主张最契合是（ ） A. 格物致知 B. 知行合一 C. 经世致用 D. 工商皆本 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。据材料可知，李贽认为，理学家空谈性理、沉迷八股，忽视礼乐兵农等实际学问，要强调学问应关注现实问题，而“经世致用”主张学问需务实致用，C项正确；“格物致知”是程朱理学的方法，仍属理论探究，与李贽反对空谈的立场不符，排除A项；“知行合一”是王阳明心学观点，虽强调实践，但未直接指向解决社会实际问题，排除B项；“工商皆本”属经济主张，与题干批判学术脱离政务无关，排除D项。故选C项。 12. 如图为清咸丰同治时期（1851—1874年）主要财政收入趋势图。 注：清政府为镇压太平天国，在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约1%的税，称为“厘金”。 如图中数据变化反映了（ ） A. 早期近代化的探索 B. 民族工业初步发展 C. 民族危机不断加剧 D. 国内外形势的变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料及所学可知，国内形势：太平天国运动导致田赋锐减，官方为筹军饷增设厘金，推动厘金收入增长；国外形势：第二次鸦片战争后通商口岸扩大，中外贸易规模上升，带动关税收入变化。选项D同时涵盖“内部战乱”和“外部侵略、 贸易”，能完整解释财政收入结构的变化（田赋降而厘金、关税升），D项正确；“早期近代化探索”主要指19世纪60年代起步的洋务运动，但洋务运动初期以“自强”为主，且企业多为官府控制，盈利有限，对财政收入的直接贡献极小；其在19世纪70年代后才逐渐产生经济影响，与题干“1851一1874年”的时间范围不符，无法解释厘金、田赋变化，排除A项；民族工业初步发展的时间是甲午战争后（19世纪末），此时清政府放宽对民间设厂的限制，民族企业才开始规模化发展；而咸丰同治时期（1851一1874年），民族工业尚处于“萌芽阶段”（如少数手工工场向机器工业过渡），规模小、数量少，对财政收入（如厘金、关税）的影响微乎其微，排除B项；“民族危机加剧”（如第二次鸦片战争、列强侵略）仅能部分解释外部因素（如关税变化），但无法解释田赋的锐减和厘金的兴起。C项仅覆盖“外部”，忽略“内部”，解释不全面，排除C项。故选D项。 13. 时人在描绘某一历史事件时说：“至戊戌春康君入都，变法之事，遂如春雷之启蛰，海上志士，欢声雷动，虽谨厚者亦如饮狂药”“斯时智慧骤开，如万流涵沸，不可遏抑也”。由此可知，这一事件（ ） A. 动摇了封建礼教根基 B. 得到西方国家的支持 C. 促进了新思想的传播 D. 助推民主革命的发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，戊戌变法期间，维新派通过办报、译书、讲学等方式宣传维新思想，冲击了传统守旧观念，“智慧骤开，如万流涵沸”正体现了思想层面的活跃与新思想的传播，C项正确；戊戌变法侧重于制度变革与思想启蒙，并未从根本上动摇封建礼教（彻底动摇要等到新文化运动），排除A项；戊戌变法主要是国内维新派推动的改良运动，西方列强对中国变法大多持观望或干涉（而非支持）态度，且材料中也无相关表述，排除B项；戊戌变法本质是​​资产阶级改良运动​​，与“民主革命（暴力推翻清政府、建立共和）”理念不同；而且变法失败后，部分人转向革命，但这并非变法“助推”的直接结果，材料也未体现“民主革命”，排除D项。故选C项。 14. 据表可知，这一时期（ ） 八国联军侵华战争后部分群众性反抗斗争的概况 时间 地点 主要经过 1902 直隶 群众高举“扫清灭洋”旗帜，抗“洋差”，抗赔款，攻教堂，抗清军，影响河南、山东，使得北京震动 1898—1905 广西 会党起义得到农民响应，有汉、壮、苗、瑶等各族人民参加。失败后，领袖加入同盟会 1900—1911 四川 会党以“灭洋剿清兴汉”为号召发动武装起义。失败后，会党成员接受资产阶级革命派的纲领，转向革命 1905 上海 集成纱厂工人反对工头的压迫和剥削，4600余人举行罢工，捣毁厂内部分设备，并抗击外国巡捕的镇压 A. 救亡图存斗争形式多样 B. 反帝爱国运动兴起 C. 民主革命社会基础广泛 D. 清朝统治土崩瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，从表格中可以看到不同时间和地点的斗争形式各不相同：直隶地区群众高举“扫清灭洋”旗帜，进行抗“洋差”、抗赔款等活动，这是民众自发的抗争形式。广西、四川等地会党起义，还得到了农民、各族人民等不同群体的响应，属于会党领导并联合民众的斗争形式。上海集成纱厂工人举行罢工来反对工头压迫剥削，这是工人阶级的罢工斗争形式。这些不同的斗争方式体现了救亡图存斗争形式的多样性，A项正确；表格中虽有部分斗争涉及反对外来因素（如直隶抗“洋差”、攻教堂等），但像上海工人罢工主要是针对工头压迫，并非单纯的反帝爱国运动，不能以偏概全说反帝爱国运动兴起，排除B项；民主革命的社会基础广泛强调的是参与的阶级、阶层等范围广且有组织性等特点。表格中这些斗争大多是局部的、分散的，没有形成广泛的、有统一领导的社会基础层面的民主革命态势，排除C项；清朝统治土崩瓦解是在辛亥革命后，而这些事件时间大多在辛亥革命前，且这些斗争并没有直接导致清朝统治迅速崩溃，排除D项。故选A项。 15. 1911年11月9日，湖北军政府颁布了《中华民国鄂州约法》。其中，“总纲”规定，“鄂州政府以都督及其任命之政务委员与议会法司构成”；“人民”章规定，人民一律平等，享有言论自由，人身、住宅不受侵犯。人民享有非依法律不得逮捕、不得搜索等权利，并负有纳税、当兵的义务。这些规定体现了（ ） A. 封建制度的废除 B. 分权制衡与主权在民思想 C. 共和政体的建立 D. 人民参政议政意识的提高 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1911年（中国）。根据材料可知，“鄂州政府以都督及其任命之政务委员与议会法司构成”，这里体现了行政（都督及政务委员）、立法（议会）、司法（法司）的分权制衡思想。“人民一律平等，享有言论自由，人身、住宅不受侵犯。人民享有非依法律不得逮捕、不得搜索等权利”，这些规定表明国家权力属于人民，体现了主权在民思想，B项正确；辛亥革命只是推翻了封建君主专制制度，但并没有完全废除封建制度，封建土地所有制等封建残余依然存在，材料中也未体现封建制度废除相关内容，排除A项；1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，标志着共和政体的建立，而材料说的是1911年11月9日湖北军政府颁布的约法，时间不符，排除C项；材料主要强调的是约法的规定内容，而不是人民参政议政意识是否提高，人民参政议政意识的提高在材料中缺乏足够依据，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，总共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （甲）景德镇水土宜陶，其土骨脆白，曰高岭土；瓷石碾屑为胎，煅以松柴，釉色透如玻璃。昌江通舟揆，瓷成皆辎载达四方。 ——摘自[明]宋应星《天工开物·陶埏》 （乙）考古发现显示，元代景德镇窑址残片中存在高岭土与瓷石混合配制的胎体，其氧化铝含量显著提升，烧结温度可达1300℃以上，解决了单一瓷石制胎易变形的问题。 ——摘自《景德镇湖田窑址考古发掘报告》 材料二 （丙）景德中，置镇于此，因以名焉。瓷釉莹缜，世称饶玉。 ——摘自[元]脱脱《宋史·地理志》 （丁）浮梁瓷局，正九品，掌烧造瓷器。泰定本（1324年）拨匠户四百余隶之。 ——摘自[明]《江西通志·职官志》 （戊）嘉靖间，御器厂匠役渐驰。隆庆时，改行“官搭民烧”，民窑兴盛，器类纷繁。 ——摘自[清]《景德镇陶录》卷四 （1）材料一中的甲、乙两则史料分别属于何种类型？从实证角度分析，哪一则对景德镇“二元配方”工艺的证明力更强，并说明理由。 （2）根据材料一、二，分析景德镇在元明清时期长期处于全国制瓷中心地位的原因。 【答案】（1）①史料类型：甲属于文献史料(二手史料)，是明末对此前工艺的总结性记载；乙属于现代考古报告(一手史料），基于科学检测数据。②优势与局限的理由(甲乙任选其一）：甲优势：系统记录工艺流程与社会经济背景(如“昌江通舟楑”反映运输网络），提供宏观历史语境；甲局限：成书于明代，对景德镇工艺记载可能存在时间滞后或仅有概括性描述，缺乏定量分析。乙优势：通过成分检测(如氧化铝含量）、烧成温度数据直接证明瓷石、高岭土混合配置(“二元配方”）工艺的存在与科学性，实证性强；乙局限：仅反映局部窑址情况，须结合其他窑址考古发现才能全面推断技术普及程度。 （2）原因：瓷土资源丰富，气供适宜，瓷石、高岭土泥合配置(“二元配方”）革新工艺提升品质：昌江水系连通长江贸易网络，便利瓷器外销；官窑集中管理推动技术标准化，皇家认可提升品牌价值；废除匠籍制促进工匠流动，官民竞争激发产品创新。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是宋元时期的中国。①史料类型：甲史料：出自明代宋应星的《天工开物》，属于文献史料（二手史料）。 它是后人（明末）对之前景德镇制瓷工艺的总结性记载，故甲属于文献史料(二手史料）；乙史料：出自《景德镇湖田窑址考古发掘报告》，属于现代考古报告（一手史料）。它是基于考古发掘的实物残片，通过科学检测（如氧化铝含量、烧结温度等数据）得出的结论，属于直接反映历史工艺的原始证据类史料，乙史料属于现代考古报告(一手史料）。②优势与局限的理由(甲乙任选其一）：甲优势和局限：虽然甲系统记录了工艺流程和社会经济背景（如“昌江通舟楫”反映运输网络），能提供宏观历史语境，但它成书于明代，对元代工艺的记载可能存在时间滞后，且是概括性描述、缺乏定量分析，在直接证明“二元配方”工艺的具体技术细节上，说服力弱于乙的科学检测数据。乙优势和局限：乙是一手史料+科学实证，它通过对元代窑址残片的“成分检测（氧化铝含量）”“烧成温度数据”等科学手段，直接、定量地证明了“瓷石+高岭土”混合配制（二元配方）工艺的存在，以及该工艺解决“单一瓷石制胎易变形”问题的科学性，证据的客观性、精确性极强，但同样乙仅仅反映局部窑址情况，须结合其他窑址考古发现才能全面推断技术普及程度，这是不如甲的地方所在。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是元明清时期的中国。原因：依据材料一“景德镇水土宜陶，其土骨脆白，曰高岭土；瓷石碾屑为胎，煅以松柴，釉色透如玻璃”“元代景德镇窑址残片中存在高岭土与瓷石混合配制的胎体……烧结温度可达1300℃以上，解决了单一瓷石制胎易变形的问题”可知，景德镇拥有丰富优质的瓷土资源（高岭土、瓷石），且元代发展出瓷石、高岭土泥合配置(“二元配方”）工艺，工艺使胎体氧化铝含量显著提升，烧结温度达1300℃以上，解决了单一瓷石制胎易变形的问题，从根本上提升了瓷器品质，为其制瓷中心地位奠定了技术基础；依据材料一“昌江通舟揆，瓷成皆辎载达四方”可知，景德镇依托昌江水系连通长江贸易网络，交通便利，便于瓷器外销，扩大了市场影响力，助力其成为制瓷中心；依据材料二丁“浮梁瓷局，正九品，掌烧造瓷器。泰定本（1324年）拨匠户四百余隶之”可知，官方建立官窑管理体系，推动了制瓷技术的标准化生产；依据材料丙“瓷釉莹缜，世称饶玉”可知，皇家对景德镇瓷器的认可，提升了品牌价值，进一步巩固了其行业地位；依据材料二戊“嘉靖间，御器厂匠役渐驰。隆庆时，改行‘官搭民烧’，民窑兴盛，器类纷繁”可知，废除匠籍制促进工匠流动，激发了民窑的生产活力，民窑兴盛带来“器类纷繁”，丰富了瓷器品类，通过市场竞争推动技术创新，形成了“官民互补、创新迭代”的发展格局，让景德镇长期保持制瓷领域的领先性。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 随着明朝的力量逐渐延伸到边疆地区，边疆各地民情风俗与文化各异，将王道教化推及边地的化外民众，是明朝立国以后国家秩序重建的重要内容。在北方地区，为更好地经略蒙古，永乐帝对鞑靼和瓦剌两部采取招抚与打击并行的政策，五次亲征蒙古，设九边镇，同时恢复扩大互市贸易。在东北地区，永乐到宣德年间，明朝广建自辽东到奴儿的干驿路，多次派人巡视，加强对当地的治理。在云贵川等少数民族广泛分布的地区，设立土府州县和宣慰、宣抚、安抚司等机构，依靠当地土官，教化黎民，安定西南。明朝颁布《大明律》的补充条例，对土司的权利、义务（如纳贡、出兵）作出规定，对民族纠纷的审判程序予以明确。 ——摘编自中国历史研究院主编《新编中国通史纲要》（下） 材料二 清朝采取“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的基本原则，保持各民族自己的社会习俗、宗教信仰，重点笼络其上层分子，大事集权，小事放权，根据不同情况进行有特点的行政管理。清朝中央设有专门负责边疆民族事务管理的机构——理藩院。驻边大吏统领边区军、民政务，其设置名目因地而异。清廷还大力进行民族立法工作，制定《蒙古律例》《回疆则例》《西藏善后章程》等。清朝在明朝基础上，推行更大规模的改土归流。这一政策虽算不上完全彻底，但总体而言，其毕竟大大强化了中央政府的统治，减轻了西南民族聚居区人民的负担，为当地经济发展和社会进步创造了条件。 ——摘编自楼宇烈主编《中华文明史》（第四卷） （1）根据材料并结合所学知识，概括明清两代在边疆治理措施上的相同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，总结明清两代在边疆治理的历史意义。 【答案】（1）相同之处：都设置专门管理机构；都注重对边疆民族的引导管理；都重视维护边疆稳定与推动发展。 （2）历史意义：促进边疆经济发展、文化交流，改善当地民生；强化中央对边疆管辖，巩固统一多民族国家；缓和民族矛盾，推动民族交流融合，增强民族凝聚力。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是：明清时期。 相同之处：根据材料“在东北地区，永乐到宣德年间，明朝广建自辽东到奴儿的干驿路，多次派人巡视，加强对当地的治理。在云贵川等少数民族广泛分布的地区，设立土府州县和宣慰、宣抚、安抚司等机构”“清朝中央设有专门负责边疆民族事务管理的机构——理藩院。”可知，都设置专门管理机构；根据材料“明朝颁布《大明律》的补充条例，对土司的权利、义务（如纳贡、出兵）作出规定，对民族纠纷的审判程序予以明确。”“清廷还大力进行民族立法工作，制定《蒙古律例》《回疆则例》《西藏善后章程》等。”可知，都注重对边疆民族的引导管理；根据材料“随着明朝的力量逐渐延伸到边疆地区，边疆各地民情风俗与文化各异，将王道教化推及边地的化外民众，是明朝立国以后国家秩序重建的重要内容。在北方地区，为更好地经略蒙古，永乐帝对鞑靼和瓦剌两部采取招抚与打击并行的政策，五次亲征蒙古，设九边镇，同时恢复扩大互市贸易。”“总体而言，其毕竟大大强化了中央政府的统治，减轻了西南民族聚居区人民的负担，为当地经济发展和社会进步创造了条件。”可知，都重视维护边疆稳定与推动发展。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：明清时期。 历史意义：根据材料“随着明朝的力量逐渐延伸到边疆地区，边疆各地民情风俗与文化各异，将王道教化推及边地的化外民众，是明朝立国以后国家秩序重建的重要内容。”可知，促进边疆经济发展、文化交流，改善当地民生；根据材料“在东北地区，永乐到宣德年间，明朝广建自辽东到奴儿的干驿路，多次派人巡视，加强对当地的治理。在云贵川等少数民族广泛分布的地区，设立土府州县和宣慰、宣抚、安抚司等机构”“清朝中央设有专门负责边疆民族事务管理的机构——理藩院。”可知，强化中央对边疆管辖，巩固统一多民族国家；根据材料“大大强化了中央政府的统治，减轻了西南民族聚居区人民的负担，为当地经济发展和社会进步创造了条件。”可知，缓和民族矛盾，推动民族交流融合，增强民族凝聚力。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 根据现有材料统计，从1862年创办北京同文馆和1863年李鸿章在上海创办广方言馆培养外语翻译人才，到1894年在烟台创办烟台海军学堂，30多年间，洋务派共创办新式学堂24所，其中培养各种外语人才的有7所；培养工程、兵器制造、轮船驾驶等方面人才的有11所；培养电报、通讯人才的有3所；培养陆军、矿务、军医人才的各有1所。 ——摘编自李侃、李时岳等主编《中国近代史（1840—1919）》 材料二 民国时期的学校教育呈现出本土化趋势。进入民国时期，1922年发生了全国范围的非基督教化的社会运动——收回教育权运动。自1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京大学等校相继成立、组建国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校成立了国学系或国学专修科。商务印书馆1935年编辑出版的一套“大学丛书”，涵盖了不同学科的内容，该套丛书出版后，初步奠定了民国时期中国学者自编中国化大学教材与参考书的基础。1940年5月，教育部在重庆成立了“学术审议委员会”，在其推动下实施了部聘教授制。而部聘教授们深感培养学生民族自尊心的重要性，因此借助部聘教授这一有利地位，蓄志阐述中国文化政教的源流，以增强国人的民族自尊心。 ——摘编自陈康《民国时期高等教育的本土化表现及主要动因探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，简要评价洋务派倡导的教育事业。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述民国时期高等教育的本土化表现及其成因。 【答案】（1）评价：一方面，冲击了传统封建教育体制；是早期现代化的重要有益探索；开通了风气，培养了人才；推动了洋务运动的发展；促进了中国近代社会的转型；另一方面，洋务教育局限于学习西方技艺；规模小，质量有限，未改变教育格局；本质目的是维护封建统治。 （2）本土化表现：掀起收回教育权运动；高等院校成立国学研究部门；中国学者自编中国化大学教材与参考书；部聘教授注重培养学生民族自尊心。成因：民族主义与文化自觉的驱动；政治变革与政策的推动；经济发展与社会需求的促进；有识之士的推动。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是近代（中国）。评价：由材料“根据现有材料统计，从1862年创办北京同文馆和1863年李鸿章在上海创办广方言馆培养外语翻译人才”可得出，一方面，冲击了传统封建教育体制；是早期现代化的重要有益探索；由材料“到1894年在烟台创办烟台海军学堂，30多年间，洋务派共创办新式学堂24所”可得出，开通了风气，培养了人才；推动了洋务运动的发展；由材料“其中培养各种外语人才的有7所”及所学可得出，促进了中国近代社会的转型；由材料“培养工程、兵器制造、轮船驾驶等方面人才的有11所；培养电报、通讯人才的有3所；培养陆军、矿务、军医人才的各有1所”可得出，可从局限性角度分析，比如：另一方面，洋务教育局限于学习西方技艺；规模小，质量有限，未改变教育格局；本质目的是维护封建统治。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空是近代（中国）。本土化表现：由材料“民国时期的学校教育呈现出本土化趋势。进入民国时期，1922年发生了全国范围的非基督教化的社会运动—收回教育权运动”可得出，掀起收回教育权运动；由材料“自1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京大学等校相继成立、组建国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校成立了国学系或国学专修科”可得出，高等院校成立国学研究部门；由材料“该套丛书出版后，初步奠定了民国时期中国学者自编中国化大学教材与参考书的基础”及所学可得出，中国学者自编中国化大学教材与参考书；由材料“民族自尊心的重要性”可得出，部聘教授注重培养学生民族自尊心。成因：由材料“1922年发生了全国范围的非基督教化的社会运动—收回教育权运动”可得出，民族主义与文化自觉的驱动；由材料“清华、燕京大学等校相继成立、组建国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校成立了国学系或国学专修科”及所学可得出，政治变革与政策的推动；由材料“在其推动下实施了部聘教授制。而部聘教授们深感培养学生民族自尊心的重要性”可得出，经济发展与社会需求的促进；由材料“蓄志阐述中国文化政教的源流，以增强国人的民族自尊心”可得出，有识之士的推动。 19. 阅读材料，完成下列要求。 著名的学者张岂之在谈及中国古代“盛世”时说：是否为“盛世”，最根本的评价标准是民生是否得到了较好的保证和改善。没有老百姓的安居乐业，所谓“盛世”就是空中楼阁。古代盛世有一个共同点：那就是轻徭薄赋，与民休息，人丁滋生，社会安定。盛世都注重发展经济，而且以民为本、藏富于民，所以能得民心，而非横征暴敛、官吏暴富。否则必然失民心而失天下。古代中国一直是人治国家，而且从秦汉起就建立了君主专制体制，因而，盛世的实现首先以开明君主的出现为前提。纵观历史可以看出，无论从文景之治到贞观之治，抑或开元盛世到康乾盛世，君主的品德修养，对于盛世有决定作用。其次，盛世的出现也离不开整个统治集团借鉴历史、居安思危，并建立起相应的制度保障。再次，盛世的形成，也需要相当的时间，一般说来需要几代人的努力。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代的盛世”这一主题自拟一个观点，并加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨、表述清晰） 【答案】观点：以民为本、轻徭薄赋是中国古代盛世形成的核心基石 阐述 ：中国古代盛世的诞生，始终以“民生改善”为根本标尺。如西汉文景之治，统治者奉行“与民休息”政策，减轻田租、徭役，鼓励农耕，使得百姓安居乐业，人口滋生，社会经济空前繁荣；唐代贞观之治，唐太宗秉持“以民为本”理念，推行轻徭薄赋，让农民有充足时间从事生产，粮食产量提升，民生得到保障，进而奠定了盛世的根基。 这些盛世的共同实践表明，只有当统治者践行轻徭薄赋、藏富于民的政策，让民众切实享受到经济发展的成果，才能赢得民心，维持社会稳定，最终成就盛世。反之，若统治者横征暴敛，无视民生，必然引发社会动荡，盛世也会随之崩塌。 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空是古代中国。观点：依据材料“是否为‘盛世’，最根本的评价标准是民生是否得到了较好的保证和改善”、“古代盛世有一个共同点：那就是轻徭薄赋，与民休息，人丁滋生，社会安定。盛世都注重发展经济，而且以民为本、藏富于民，所以能得民心，而非横征暴敛、官吏暴富”可知，盛世的根本评价标准是百姓是否安居乐业，同样盛世的共同点是轻徭薄赋，与民休息，人丁滋生，社会安定，所以可提炼出“以民为本、轻徭薄赋是盛世核心基石”的观点，符合材料主旨与历史逻辑，故观点是以民为本、轻徭薄赋是中国古代盛世形成的核心基石。阐述：第一：简述古代盛世的标准；第二：选取文景之治、贞观之治两个典型盛世案例，具体阐述其轻徭薄赋、关注民生的政策及带来的盛世局面，将材料观点与历史事实紧密结合，体现“史论结合”的要求；第三：从“政策实施—民生改善—社会稳定—盛世形成”的逻辑链条展开阐述，同时补充“横征暴敛则盛世崩塌”的反向逻辑，使论证更具说服力，展现清晰的逻辑层次。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省2026届高三10月一轮复习阶段检测 历史试卷 试卷共6页，19小题，满分100分。考试用时75分钟。 注意事项： 1.考查范围：中外历史纲要（上）第一单元至第六单元。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 如图为距今5000年左右的良渚古城遗址的平面图。该城有一定的功能分区和复杂的水利系统，其高等级墓葬中出土大量玉料和器型复杂、纹饰繁缛的钺、琮、璧等。这反映出，当时该地区（ ） A. 专制集权主导的水利文明凸显 B. 具有典型母系氏族公社特征 C. 玉石专业化生产催生阶层分化 D. 出现“早期国家”的初始形态 2. 夏商周的法律制度包括“礼”和“刑”两个方面。西周时期，形成了完善的礼乐制度和以惩为中心的刑罚制度，礼和刑各自为用。这表明当时的法律制度（ ） A. 注重礼法的结合 B. 形成完整体系 C. 以刑罚作用为主 D. 发挥治理效能 3. 春秋战国时期出现了下图所示的文化现象。这可用于论证此时中国（ ） A. 分封制度发展导致区域兼并加剧 B. 南北方文明共同推动中华文明形成 C. 区域文化中心意识加剧离心倾向 D. 以中原为核心的文明格局开始形成 4. 公元前210年，秦始皇在会稽（今浙江绍兴）立石刻，强调秦朝的法律和道德规范：禁止有子的寡妇改嫁；严惩妻子擅自逃离丈夫的行为；有妇之夫生活淫乱者，杀之无罪。据此可知，秦始皇此举意在（ ） A. 强化社会伦理 B. 宣扬三纲五常 C. 突显皇权至尊 D. 维护女性权利 5. 晁错在《论贵粟疏》中说“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩（汉时小亩比战国时的周亩略小），百亩之收不过百石（折合今量约为产粟281市斤/市亩）”。对此理解正确的是（ ） A. 该历史文献所述不符合史实 B. 西汉土地兼并问题严重 C. 论证了重视农业发展的必要 D. 汉初社会稳定民生殷富 6. 为了与在少数民族地区实行的羁縻制度相适应，唐朝的法律包含了与少数民族有关的条文。如《唐律疏议》中“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者以法律论”的条文。这反映了唐朝（ ） A. 儒家思想渗透法律体系的完成 B. “华夷之辨”观念的彻底消亡 C. 边疆民族地区实现了有效治理 D. 多元一体政治制度的实效性 7. 北宋吉州泰和人曾安止撰写《禾谱》一书，这是目前所知中国最早的关于水稻的著作。他在《禾谱》序中说，北宋时的江西地区，“漕台岁贡粮食百万斛，调之吉者十常六七”。由此可见，当时（ ） A. 精耕细作农业已趋成熟 B. 百姓税赋沉重 C. 江西区域获得较大发展 D. 经济重心南移 8. 元朝的天文观测点范围空前广大，北达北极圈附近，南至占城（今越南南方）。15世纪初朝鲜所绘世界地图《混一疆理历代国都之图》中的非洲、大西洋等，就源自元朝后期的世界地图，体现了元朝人对世界的新认识。元朝人对世界的新认识主要得益于（ ） A. 大一统政治格局的保障 B. 西方测绘技术的传入 C. 传统地理学研究的延续 D. 海上丝绸之路的繁荣 9. 在朝贡体系下，中国历代王朝的疆域“有疆无界”，没有明确的“国界线”。然而在康乾盛世时期，清政府先后与俄罗斯签订《尼布楚条约》《恰克图界约》等条约来确定双方边界线，同时也开展与其属国朝鲜、廓尔喀之间的“边界”划定工作。这一变化反映了清朝（ ） A. 朝贡体系走向瓦解 B. 对外政策根本改变 C. 疆域版图得到巩固 D. 边疆危机日益严重 10. 清朝，农村地区出现了一种新的社会阶层—“经营地主”。他们拥有大量土地所有权，且不将土地出租给佃农，而是亲自（或委派管家）组织生产，通过雇佣劳动力直接经营土地，生产出的大部分农产品（尤其是经济作物）用于市场销售，以追求利润最大化为目标。这反映出清朝（ ） A. 自然经济逐渐解体 B. 资本主义经济的发展 C. 人身依附关系的加强 D. 农业商品化程度提高 11. 明末清初思想家李贽在批评理学家时说：“承南宋道学后，守章句，以时文应比，高者谈性天，篡语录，卑者疲精敝神于八股，不惟圣道之礼乐兵农不务，即当世刑名钱谷，懵然罔识，而搦管呻吟，遂曰有学。”以下与他主张最契合的是（ ） A. 格物致知 B. 知行合一 C. 经世致用 D. 工商皆本 12. 如图为清咸丰同治时期（1851—1874年）主要财政收入趋势图。 注：清政府为镇压太平天国，在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约1%的税，称为“厘金”。 如图中数据变化反映了（ ） A. 早期近代化的探索 B. 民族工业初步发展 C. 民族危机不断加剧 D. 国内外形势的变化 13. 时人在描绘某一历史事件时说：“至戊戌春康君入都，变法之事，遂如春雷之启蛰，海上志士，欢声雷动，虽谨厚者亦如饮狂药”“斯时智慧骤开，如万流涵沸，不可遏抑也”。由此可知，这一事件（ ） A. 动摇了封建礼教根基 B. 得到西方国家的支持 C. 促进了新思想的传播 D. 助推民主革命的发展 14. 据表可知，这一时期（ ） 八国联军侵华战争后部分群众性反抗斗争的概况 时间 地点 主要经过 1902 直隶 群众高举“扫清灭洋”旗帜，抗“洋差”，抗赔款，攻教堂，抗清军，影响河南、山东，使得北京震动 1898—1905 广西 会党起义得到农民响应，有汉、壮、苗、瑶等各族人民参加。失败后，领袖加入同盟会 1900—1911 四川 会党以“灭洋剿清兴汉”为号召发动武装起义。失败后，会党成员接受资产阶级革命派的纲领，转向革命 1905 上海 集成纱厂工人反对工头的压迫和剥削，4600余人举行罢工，捣毁厂内部分设备，并抗击外国巡捕的镇压 A. 救亡图存斗争形式多样 B. 反帝爱国运动兴起 C. 民主革命社会基础广泛 D. 清朝统治土崩瓦解 15. 1911年11月9日，湖北军政府颁布了《中华民国鄂州约法》。其中，“总纲”规定，“鄂州政府以都督及其任命之政务委员与议会法司构成”；“人民”章规定，人民一律平等，享有言论自由，人身、住宅不受侵犯。人民享有非依法律不得逮捕、不得搜索等权利，并负有纳税、当兵义务。这些规定体现了（ ） A. 封建制度的废除 B. 分权制衡与主权在民思想 C. 共和政体的建立 D. 人民参政议政意识的提高 二、非选择题：本大题共4小题，总共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求 材料一 （甲）景德镇水土宜陶，其土骨脆白，曰高岭土；瓷石碾屑为胎，煅以松柴，釉色透如玻璃。昌江通舟揆，瓷成皆辎载达四方。 ——摘自[明]宋应星《天工开物·陶埏》 （乙）考古发现显示，元代景德镇窑址残片中存在高岭土与瓷石混合配制的胎体，其氧化铝含量显著提升，烧结温度可达1300℃以上，解决了单一瓷石制胎易变形的问题。 ——摘自《景德镇湖田窑址考古发掘报告》 材料二 （丙）景德中，置镇于此，因以名焉。瓷釉莹缜，世称饶玉。 ——摘自[元]脱脱《宋史·地理志》 （丁）浮梁瓷局，正九品，掌烧造瓷器。泰定本（1324年）拨匠户四百余隶之。 ——摘自[明]《江西通志·职官志》 （戊）嘉靖间，御器厂匠役渐驰。隆庆时，改行“官搭民烧”，民窑兴盛，器类纷繁。 ——摘自[清]《景德镇陶录》卷四 （1）材料一中甲、乙两则史料分别属于何种类型？从实证角度分析，哪一则对景德镇“二元配方”工艺的证明力更强，并说明理由。 （2）根据材料一、二，分析景德镇在元明清时期长期处于全国制瓷中心地位的原因。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 随着明朝的力量逐渐延伸到边疆地区，边疆各地民情风俗与文化各异，将王道教化推及边地的化外民众，是明朝立国以后国家秩序重建的重要内容。在北方地区，为更好地经略蒙古，永乐帝对鞑靼和瓦剌两部采取招抚与打击并行的政策，五次亲征蒙古，设九边镇，同时恢复扩大互市贸易。在东北地区，永乐到宣德年间，明朝广建自辽东到奴儿的干驿路，多次派人巡视，加强对当地的治理。在云贵川等少数民族广泛分布的地区，设立土府州县和宣慰、宣抚、安抚司等机构，依靠当地土官，教化黎民，安定西南。明朝颁布《大明律》的补充条例，对土司的权利、义务（如纳贡、出兵）作出规定，对民族纠纷的审判程序予以明确。 ——摘编自中国历史研究院主编《新编中国通史纲要》（下） 材料二 清朝采取“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的基本原则，保持各民族自己的社会习俗、宗教信仰，重点笼络其上层分子，大事集权，小事放权，根据不同情况进行有特点的行政管理。清朝中央设有专门负责边疆民族事务管理的机构——理藩院。驻边大吏统领边区军、民政务，其设置名目因地而异。清廷还大力进行民族立法工作，制定《蒙古律例》《回疆则例》《西藏善后章程》等。清朝在明朝基础上，推行更大规模的改土归流。这一政策虽算不上完全彻底，但总体而言，其毕竟大大强化了中央政府的统治，减轻了西南民族聚居区人民的负担，为当地经济发展和社会进步创造了条件。 ——摘编自楼宇烈主编《中华文明史》（第四卷） （1）根据材料并结合所学知识，概括明清两代在边疆治理措施上的相同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，总结明清两代在边疆治理的历史意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 根据现有材料统计，从1862年创办北京同文馆和1863年李鸿章在上海创办广方言馆培养外语翻译人才，到1894年在烟台创办烟台海军学堂，30多年间，洋务派共创办新式学堂24所，其中培养各种外语人才的有7所；培养工程、兵器制造、轮船驾驶等方面人才的有11所；培养电报、通讯人才的有3所；培养陆军、矿务、军医人才的各有1所。 ——摘编自李侃、李时岳等主编《中国近代史（1840—1919）》 材料二 民国时期的学校教育呈现出本土化趋势。进入民国时期，1922年发生了全国范围的非基督教化的社会运动——收回教育权运动。自1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京大学等校相继成立、组建国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校成立了国学系或国学专修科。商务印书馆1935年编辑出版的一套“大学丛书”，涵盖了不同学科的内容，该套丛书出版后，初步奠定了民国时期中国学者自编中国化大学教材与参考书的基础。1940年5月，教育部在重庆成立了“学术审议委员会”，在其推动下实施了部聘教授制。而部聘教授们深感培养学生民族自尊心的重要性，因此借助部聘教授这一有利地位，蓄志阐述中国文化政教的源流，以增强国人的民族自尊心。 ——摘编自陈康《民国时期高等教育的本土化表现及主要动因探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，简要评价洋务派倡导的教育事业。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述民国时期高等教育本土化表现及其成因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 著名的学者张岂之在谈及中国古代“盛世”时说：是否为“盛世”，最根本的评价标准是民生是否得到了较好的保证和改善。没有老百姓的安居乐业，所谓“盛世”就是空中楼阁。古代盛世有一个共同点：那就是轻徭薄赋，与民休息，人丁滋生，社会安定。盛世都注重发展经济，而且以民为本、藏富于民，所以能得民心，而非横征暴敛、官吏暴富。否则必然失民心而失天下。古代中国一直是人治国家，而且从秦汉起就建立了君主专制体制，因而，盛世的实现首先以开明君主的出现为前提。纵观历史可以看出，无论从文景之治到贞观之治，抑或开元盛世到康乾盛世，君主的品德修养，对于盛世有决定作用。其次，盛世的出现也离不开整个统治集团借鉴历史、居安思危，并建立起相应的制度保障。再次，盛世的形成，也需要相当的时间，一般说来需要几代人的努力。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代的盛世”这一主题自拟一个观点，并加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨、表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $