河南省多校2025-2026学年高三二模语文试题

2025—2026年度上学期河南省高三年级第二次联考 语 文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古乐府《江南》是现存较早的乐府歌辞之一，也是诗题中出现“江南”的最早文学作品。在讨论古乐府《江南》涉及的地域时，人们常按照当下对“江南”的理解，将之定位于长江下游的吴地。然而，近来学界对“江南”概念的研究表明，先秦两汉时期“江南”一词多指长江中游洞庭湖南北的楚地，吴地则多被称为“江东”。这引导我们进一步思考：古乐府《江南》的来源地，以及古辞中的“江南”究竟是洞庭湖南北的楚地，还是太湖流域的吴地？不少乐府研究者已经注意到这一点，在谈论古乐府《江南》时谨慎地将之称为“吴楚”的民歌，但是此曲究竟产于吴，还是产于楚，还需要进一步考察。 要搞清这个问题，首先要了解古乐府《江南》的演唱方式。《宋书·乐志》在介绍汉代相和歌时讲到了《江南》古辞（古乐府《江南》），可知古乐府《江南》是汉代相和歌中的一曲。古乐府《江南》后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”采用重章叠句的形式，学者多据此判定其采用了一人唱、多人和的演唱方式。这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征。 再来看押韵方式。黄节先生在《汉魏乐府风笺》中认为古乐府《江南》后四句中“西”与“北”隔句押韵，并以楚辞《大招》中“魂乎归来！无东无西，无南无北只”同用“西”“北”押韵为例。黄节先生的论证，表明古乐府《江南》后四句的押韵方式和韵部均与《大招》相同。此外，古乐府《江南》从东西南北四方描写游鱼的手法，与楚辞《大招》从四方展开叙事的写法，也是非常相似的；《招魂》末尾的“魂兮归来哀江南”，更是“江南”第一次出现在韵文中的例子。因此，无论是从演唱方式来看，还是从押韵与叙事手法来看，古乐府《江南》都显示出了与楚地民歌较强的亲缘性。 古乐府《江南》首句即“江南可采莲”，可见“采莲”是人们观念中“江南”的一项标志性活动。那么早期人们的观念中“采莲”活动的主要地域是哪里呢？《尔雅·释草》云：“荷，芙渠。……其华，菡萏；其实，莲；其根，藕。”可知莲与菡萏、藕等一样，都是荷（芙蓉）这种植物的一部分。在先秦两汉，出现这类意象最多的作品，无疑就是楚辞。《离骚》有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，《湘君》有“搴芙蓉兮木末”，《招魂》有“芙蓉始发，杂芰荷些”等，都是楚辞“香草”意象的组成部分。在汉代，荷花也被认为是楚地的特产植物，司马相如《子虚赋》中楚客子虚描述云梦泽的风物，就特别提到“莲藕觚芦……外发芙蓉菱华”。相反，在秦汉文献中，几乎难以找到将莲或荷花视为吴地特产的例子。 东晋之后流行的吴歌之中，也有不少与“莲”相关的作品，但用法与古乐府《江南》有很大区别。王运熙先生曾经指出“谐音双关语，委实是吴地歌谣的最大特色”。吴声歌曲中使用“莲”意象时，绝大部分都使用了“莲”“怜”双关的修辞手法，隐喻男女爱怜之情，如《子夜歌》中“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得莲子”，《读曲歌》中“湖燥芙蓉萎，莲汝藕欲死”。而古乐府《江南》中出现“莲”的句子中，不论“江南可采莲”“莲叶何田田”还是“鱼戏莲叶”，将“莲”改为“怜”，都不能显示出与爱情相关的谐音双关。也许正是因此，古乐府《江南》中“采莲”和“莲叶”等词语，在唐前吴声歌曲中也未曾出现过。由此可知，吴声歌曲中主要将“莲”用在谐音双关的修辞中，与古乐府《江南》中“莲”的用法是完全不同的。 至此，本文可以得出以下结论：从文学中“莲”意象的分布，古乐府《江南》的演唱方式、意象呈现手法，以及汉魏六朝文人对古乐府《江南》地域背景的认识来看，古乐府《江南》涉及的地域都应该是楚地而非吴地。不过在六朝时，政治重心转移到建康，文人开始向吴地聚集，莲花的种植和关于莲花的写作也涉及吴地之莲，文人不断引用和书写“江南采莲”的意象。在南北割据局势下人们开始频繁用“江南”一词代指整个南朝，使得吴地也成为文学中“江南采莲”的发生区域。唐代以后，“采莲”的地点开始变得吴楚不分，如唐代陆龟蒙所作《江南曲》中既有“鱼戏莲叶南……影乱吴娃楫”，又有“鱼戏莲叶北……稍背鄂君船”，囊括吴楚两地。王昌龄《采莲曲》中“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣”的描写，更将吴、越、楚的采莲女放在同一个画面中。更多的诗人，开始将采莲的背景完全放在了唐代经济日渐繁荣的吴地甚至越地，李白《采莲曲》中“若耶溪傍采莲女”的形象，又衍生出西施采莲的传说，进一步将“江南采莲”的背景向东转移，构成了我们当下认为“江南采莲”为吴地或越地风俗的印象。 （摘编自徐俪成《楚歌还是吴歌——乐府古辞〈江南〉的地域考察》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 有人依据《宋书·乐志》将古乐府《江南》归类为汉代相和歌，这种做法忽略了其重章叠句演唱方式所体现的楚地歌谣特征。 B. 古乐府《江南》从“四方”描写游鱼的手法，与楚辞《大招》从“四方”展开叙事的写法高度相似，印证了其与楚地民歌的亲缘关系。 C. 部分研究者认为古乐府《江南》属于吴地民歌，因为吴声歌曲中“莲”“怜”使用了双关的修辞手法，隐喻了男女爱怜之情。 D. 唐代的一些诗人开始将“江南采莲”的背景完全置于经济日渐繁荣的吴地甚至越地，主要源于李白《采莲曲》中的有关描写。 2. 下列对原文相关内容的分析和概述，不正确的一项是（ ） A. “江南可采莲，莲叶何田田”“春风又绿江南岸”“正是江南好风景”“人人尽说江南好”中的“江南”，具体所指存在差异。 B. 第二段中的“这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征”是一个过渡句，承上启下，既总结了上文，又引出了下文的论述。 C. 黄节先生以楚辞《大招》中“西”“北”押韵为例论述古乐府《江南》的押韵，这为古乐府《江南》与楚地民歌的亲缘性提供了证据。 D. 《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得莲子”以“莲”谐“怜”，体现了吴声歌曲谐音双关的特点，不同于古乐府《江南》中“莲”的用法。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 事实上，中国古代莲花的产地很广，除了少数高寒地区，各地都有分布。但在古诗文作品中，“莲”这一意象_____，正是继承了古乐府《江南》文化基因的结果。随着吴地政治经济地位的提高，文人集中的地域与“江南”所指的地域同时东移，“江南采莲”的地域也经历了______。在这一变迁过程中，“江南采莲”的意象_____，这些引用和书写会沾染上新的时代特色与地域特色，“江南采莲”从水乡乘舟劳动嬉戏的欢乐场景，发展成为一个拥有丰富内涵的文化符号。 4. 原文围绕古乐府《江南》涉及的“江南”地域归属问题一步步展开论证，请简要概括其论述思路。 5. 请结合原文，简要分析《涉江采芙蓉》中“芙蓉”这个意象蕴含的地域文化背景。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 少年飘泊者[注] 蒋光慈 满天的乌云密布着，光明的太阳不知被遮蔽在什么地方。秋风在江边上吹，似觉更要寒些，一阵一阵地吹到飘泊人的身上，如同故意欺侮衣薄也似的。风声，波浪声，加着轮船不时放出的汽笛声，及如蚂蚁一般的搬运夫的哼唷声，凑成悲壮而沉痛的音乐；倘若你是被欺侮者，倘若你是满腔悲愤者，你一定又要将你的哭声渗入这种音乐了。 这时有一个少年，手里提着一个小包袱，倚着趸船的栏杆，向那水天连接的远处怅望。那远处并不是他家乡的所在地，他久已失去了家乡的方向；那远处也不是他所要去的地方，那云雾迷漫中的远处，只是他前程生活的象征——谁能说那远处是些什么？谁能说他前程的生活是怎样呢？ 这个少年是谁？这就是被陶永清辞退的我！ 当陶永清将我辞退时，我连一句哀求话也没说，心中倒觉很畅快也似的，私自庆幸自己脱离了牢笼。可是将包袱拿在手里，出了陶永清的店门之后，我不知道向哪一方向走好。漫无目的地走向招商轮船码头来；兀自一个人倚着趸船的栏杆痴望，但是望什么呢？我自己也说不出来。维嘉先生！此时的我真是如失巢的小鸟一样，心中有说不尽的悲哀啊！ 表叔给我找了一个当茶房的差事，我本不愿意当茶房，但是，事到穷途，无路可走，也由不得我愿意不愿意了。 维嘉先生！倘若你住过旅馆，你就知道当茶房就是当仆人！只要客人喊一声“茶房”，茶房就要恭恭敬敬地来到，小声低语地问大人老爷或先生有什么吩咐。我做了两个月的茶房，想起来，真是羞辱得了不得！ 无论如何，我不愿意再当茶房了！还是去讨饭好！还是饿死也不要紧……我汪中虽穷，但我还有骨头，我还有人格，哪能长此做这种羞辱的事情！不干了！不干了！决意不干了！ 恰好这时期英国在汉城的T纱厂招工，我于是就应招而为纱厂的工人了。维嘉先生！你莫要以为我是一个知识阶级，是一个文弱的书生！不，我久已是一个工人了。维嘉先生！可惜你我现在不是对面谈话，不然，你倒可以看看我的手，看看我的衣服，看看我的态度，像一个工人还是像一个知识阶级中的人。我的一切，我所有的一切，都是工人的样儿…… T纱厂是英国人办的，资本家而又兼着民族压迫者的角色，其虐待我们中国工人之厉害，不言可知。我现在不愿意将洋资本家虐待工人的情形一一地告诉你，因为这非一两言所能尽；并且我的这一封信太长了，若多说，不知什么时候才能结束；所以我就把我当工人时代的生活简略了。 喂！说起来去年江岸的事情，我到如今心犹发痛！ 当吴大军阀掌权的时候，维嘉先生，你当然记得：他屠杀了多少无罪无辜的工人啊！险矣哉，我几乎也把命送了！本来我们工人的性命比起大人老爷先生的，当然要卑贱得多；但是，我们工人始终是属于人类罢，难道我们工人就可以随便乱杀得么？唉！还有什么理讲……从那一年残杀的事起后，我感觉得工人的生存权是没有保障的，说不定什么时候，要如鸡鸭牛豕一般地受宰割。 当时京汉全路的工人，因受军阀官僚的压迫，大罢工起来了。罢工期间，铁路工会的事务很忙，我因一位朋友的介绍，充当工会里的一个跑腿——送送信，办办杂务。我很高兴，一方面饭碗问题解决了，胜于那在旅馆里当茶房十倍；一方面同一些热心的工友们共事，大家都是赤裸裸的，没有什么权利的争夺，虽然事务忙些，但总觉得精神不受痛苦。不过我现在还有歉于心的，就是当时因为我的职务不重要，军阀没有把我枪毙，而活活地看着许多工友们殉难！想起他们殉难的情形，维嘉先生，我又不禁悲愤而战栗了！ 我还记得罢工第三日，在江岸举行慰问大会，我那时是布置会场的一个人。首由京汉铁路总工会会长报告并将此次大罢工的意义和希望述说一番。相继演说的有数十人，有痛哭者，有忿詈者，其激昂悲壮的态度，实可动天地而泣鬼神。维嘉先生！倘若你在场时，就使你不憎恶军阀，但至此时恐怕也要向被压迫的工人洒一掬同情之泪了。最后总工会秘书李振英的一篇演说，还鼓荡在我的耳膜里： “亲爱的同志们！我们此次的大罢工，为我国劳动阶级命运之一大关键。我们不是争工资争时间，我们是争自由争人权！倘若我们再不起来奋斗，再不起来反抗，则我们将永远受不着人的待遇。我们是自由和中国人民利益的保护者，但是，我们连点儿集会的自由都没有……麻木不仁的社会早就需要我们的赤血来濡染了！工友们！在打倒军阀的火线上，我们应该去做勇敢的先锋队。只有前进啊！勿退却啊！” 但又谁知道督军代表与洋资本家正在租界大开会议，准备空前大屠杀！ 二月七日，总工会代表正欲赴会谈判，时近五点多钟，中途忽闻枪声大作，于是江岸流血的惨剧开幕了！可怜数百工友此时正在会所门口等候消息，躲避不及；又都赤手空拳，无从抵御！于是被乱枪和马刀击死者有三四十人，残伤者二百余人。呜呼，惨矣！ 我闻着枪声，本欲躲避，不料未及躲避，就被捉住了。被捉的工友有六十人。我们大家都被缚在电杆上，忍受一些狼心狗肺的兵士们的毒打——我身上有几处的伤痕至今还在！ 我因为受绳索的捆绑，满身痛得不堪言状，又加着又气又恨，神经已弄到毫无知觉的地步。 牢狱中的光阴，真是容易过去。我初进牢狱的时候，脚镣，手铐，臭虫，虱子，污秽的空气，禁卒的打骂……一切行动的不自由，真是难受极了！可是慢慢地慢慢地也就成为习惯了，不觉着有什么大的苦楚。 （有删改） [注]小说写于1925年，这是一部讲述年轻人在黑暗中奋起抗争的小说。小说采用书信体格式，节选部分为“少年飘泊者”汪中写给旧识作家“维嘉”的部分书信。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说第二段的“远处”，不仅实指眼中的景象，更是虚指心中的归处，象征着一种渺茫、虚幻的未来前途。 B. 当“我”被辞退时，“我”没有哀求，而是感到畅快和庆幸，表明“我”已决心告别过去，这是“我”参加罢工的思想基础。 C. “我”作为一名知识分子，之所以加入工人行列，是因为“我”已经认识到只有工人阶级才能改变受压迫的命运。 D. 小说最后一段写“我”在牢狱中的光阴，“成为习惯”，不觉苦楚，表明“我”的思想逐渐觉醒，意志也越来越坚定。 7. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第一段描写了乌云、太阳、江风和汽笛声等，烘托出了“我”内心强烈的悲愤和沉痛之情。 B. “我”认为当茶房是件羞辱的事情，并运用反复修辞，连用三个“不干了”，表达了“我”决绝的态度。 C. 小说采用第一人称书信体叙述，增强了故事的真实感，便于直接抒发主人公汪中的内心情感与思想变化。 D. 在叙述江岸惨案时，小说详细地描绘了慰问大会上慷慨激昂的场面，正面展现了工人运动的组织严密和策略得当。 8. 作为中国无产阶级革命文学的先驱，《少年飘泊者》的“革命性”体现在哪里？ 9. 小说中，“我”随着身份的不断变化，思想认识也在发生变化，请加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于丞相。稍深居游宴，以声色自娱。明年，册为贵妃①，半后服用。叔父昆弟皆列在清贵，爵为通侯，姊妹封国夫人，富埒主室。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸。出咸阳道，次马嵬，六军徘徊，持戟不进。国忠死于道周。左右之意未快，上问之，当时敢言者，请以贵妃塞天下之怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗禅灵武。 （选自《太平广记》，有删改） 材料二： 上御勤政楼，下制，云欲亲征，闻者皆莫之信。是日，上移仗北内②。乙未，黎明，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之在外者，皆委之而去。上遣宦者王洛卿前行，告谕郡县置顿。食时，至咸阳望贤宫③，洛卿与县令俱逃，中使征召，吏民莫有应者。有老父郭从谨进言曰：“禄山包藏祸心，固非一日；亦有诣阙告其谋者，陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下播越④。是以先王务延访忠良以广聪明，盖为此也。”上曰：“此朕之不明，悔无所及。”丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东官宦者李辅国以告太子，太子未决。会吐蕃使者二十余人遮⑤国忠马，诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人。军士围驿，上闻喧哗，问外何事，左右以国忠反对。上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司录韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻⑥，愿陛下速决！”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释甲顿首请罪上慰劳之令晓谕军士。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 【注】①册为贵妃：杨玉环被唐玄宗册封为贵妃。②移仗北内：移住到北内，有人认为是太极宫北部的宫苑。③咸阳望贤宫：行宫，距长安四十里。④播越：出逃，流亡。⑤遮：拦住。⑥晷刻：片刻，顷刻。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 玄礼等A乃免胄B释甲C顿首D请罪E上F慰劳之G令H晓谕军士。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，止，停留，与《兰亭集序》“列坐其次”中的“次”意义相同。 B. 乙未，这里是干支纪日，其前一天为甲午日，其后一天为丙申日。 C. 诣，到……去，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”中“诣”意义不同。 D. 应，音yìng，响应，与《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》“纵使相逢应不识”中的“应”读音、意义均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐玄宗册封杨玉环为贵妃，还给予贵妃的叔父兄弟恩宠。天宝末年，贵妃的哥哥杨国忠窃据了丞相之位，安禄山反叛就是以讨伐杨氏为借口的。 B. 唐玄宗下制书说要亲征，听到的人不相信。乙未日，天刚发亮，唐玄宗与贵妃姊妹、杨国忠、陈玄礼等人出逃，弃子孙和其他的妃嫔于不顾。 C. 唐玄宗派宦官王洛卿前行，告知郡县准备安顿皇上一行，但后来王洛卿和县令都逃走了。老人郭从谨向唐玄宗进言，唐玄宗说自己后悔也来不及了。 D. 唐玄宗一行到马嵬驿，将士又累又饿，都很愤怒。后来杨国忠被杀，其首级被挂在驿门外；贵妃也被缢死，其尸体被放在驿庭让陈玄礼等人观看。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。 （2）贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！ 14. 有史学家认为“安史之乱”的发生与唐玄宗有很大关系，请结合两则材料简要分析这种看法的依据。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 重至衡阳伤柳仪曹并引 刘禹锡 元和乙未岁，与故人柳子厚临湘水为别，柳浮舟适柳州，余登陆赴连州。后五年，余从故道出桂岭，至前别处，而君没于南中，因赋诗以投吊。 忆昨与故人，湘江岸头别。 我马映林嘶，君帆转山灭。 马嘶循古道，帆灭如流电。 千里江蓠春，故人今不见。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“忆”字串起了眼前与昨天，诗人想起了五年前那湘江分别的一幕，有恍如昨昔之感。 B. “君帆转山灭”描写目送朋友的情景，与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙。 C. 颈联中“马嘶”“古道”“帆灭”的意象都有强烈的感情色彩，“流电”实指柳宗元的死太突然了。 D. 全诗意旨悲惨，音节短促，叙述平实，语淡情深，二人友情至深，这篇吊丧之作尤为真挚深切。 16. 这首诗是怎样表达“伤”之情的？请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）同学们做文言文阅读题时遇到了文字理解上的障碍，语文老师引用《荀子·劝学》中的“________，________”两句，告诉同学们要向“君子”学习，善于借助工具书等外物。 （2）小美发现屈原喜欢用美人、香草来打比方，想探究原因，她从司马迁的《屈原列传》中去寻找答案,她找到了“________,________”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窗子是房屋最迷人的镜框，节令变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结在玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边蔓延。①透过这美妙的冰冻，我发现严冬的世界才是最明亮的。窗外的小树林何曾这般明澈？②我想：脱去了叶子的小树林，才会如此明澈，经历了人间悲欢的人，才会如此通透。明澈与通透成就了安宁。 安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享，世上唯有创造者拥有的自享才是真正的幸福。③朋友送来一盆“香棒”（香蒡，又名滴水莲、滴水观音、佛手莲花），放在我的窗台上说：“看吧，多漂亮的大叶子！” 这叶子像一只只大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，叶子舒展着潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了！严寒占据着窗外，④丰腴的春天却在我的书房里怡然自得。自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却（▲），直射在我北面的墙壁上。阳光照进“香棒”的每一片叶梗和叶子，把它们变得像碧玉一样纯净但透亮，我仿佛看见绿色的汁液在叶子里流动。植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，而世界的纯洁来自心灵的透明。但是为什么总有人说自己纯洁，却以为世界一片混沌呢？ 18. 请仿照“窗子是房屋最迷人镜框，节令变换着镜框里的风景”这种比喻的形式，另选本体和喻体，写一个句子。要求比喻贴切，语意完整，表达流畅。 19. 文中加点的部分如果改成：“这是很漂亮的大叶子。”与原句在表达效果上有什么不同？请简要分析。 20. 下列关于文中画横线句子的说法，不正确的一项是（ ） A. 第①句的“冰冻”一词使用错误，应改为“冰洞”。 B. 第②句，如将第二个逗号改为分号，表达的层次就更清晰。 C. 第③句括号里内容不能删去，删去会严重影响文意表达。 D. 第④句运用了拟人的修辞手法，使表达更加生动。 21. 下列填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 无所不至 B. 急不可耐 C. 无孔不入 D. 长驱直入 22. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “花褪残红青杏小”，花儿凋零，本来是一件悲伤的事情，但是青杏已经长出来了，让人有了新的希望。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”枝头柳絮快要被吹没了，春天行将结束，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。这样的生命哲学，让苏轼熬过了人生的起落无常。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025—2026年度上学期河南省高三年级第二次联考 语 文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. B 3. ①. 多与“江南”相关 ②. 由楚地到吴地的变迁 ③. 被文人不断引用和书写 4. ①文章先指出人们常将古乐府《江南》涉及的“江南”归为吴地的误区，借“江南”地域概念的学术新见引出核心问题。 ②接着从演唱方式、押韵与叙事手法三个方面论证古乐府《江南》的楚地歌谣特征，并通过“莲”的意象在楚地、吴地歌曲歌谣中的不同用法进行对比分析。 ③最后得出古乐府《江南》涉及的地域属楚地的结论，并阐释后世文学中“江南”地域概念东移的历程和原因。 5. ①《涉江采芙蓉》中“芙蓉”这个意象蕴含的地域文化背景应在楚地。 ②文学传统上，楚辞及汉赋均将芙蓉视为楚地特产，此诗将“芙蓉”作为“香草”意象的组成部分，延续了楚辞的传统。 ③意象差异上，吴地歌谣中“莲”多借“莲”“怜”谐音双关表达爱情，而《涉江采芙蓉》中以芙蓉寄寓羁旅怀乡之情，未用谐音双关的修辞。 ④时代背景上，《涉江采芙蓉》反映是东汉的社会现实，而东汉时“江南”仍指楚地（长江中游），吴地的“莲”文化尚未兴起。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. D 8. ①将现实社会的罪恶、黑暗和缺点，以及人们所经历的压迫和剥削，痛痛快快地写出来，体现了革命文学的揭露性。 ②对民众发出呼喊，号召人们起来反抗，体现了革命文学的斗争性。 ③着眼于最底层民众的生存生活，体现了革命文学的人民性。 ④以真实的历史事件为背景，体现了革命文学的历史真实性。 9. ①起初，“我”是一个被辞退的店员，觉得前途迷茫，不知要向何处去。 ②后来，“我”成为一个茶房，饱受歧视与侮辱，对社会的不公有着切身的体会，想要告别这样的生活。 ③再后来，“我”成为一名工人，经历了资本家的剥削和虐待，参加了工人运动，精神上获得自由，思想上开始觉醒，意志上越来越坚定。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）皇上知道（这）不可挽回（或“不可避免”），但又不忍心看见贵妃死，就扯起衣袖（或“翻转衣袖”）挡住脸，让人拉着她离开。 （2）贵妃确实无罪，但将士已经杀了杨国忠，而贵妃仍在陛下身边（侍奉），（将士）怎么敢使自己（或“怎么能够”）安心呢！ 14. ①唐玄宗执政多年，天下太平，渐渐厌倦了朝政，不再亲自处理国事。 ②他深居内宫游戏宴饮，宠幸杨贵妃；他恩宠杨贵妃一家，重用杨国忠，致使杨国忠把持了国家大权。 ③安禄山早有祸心，但唐玄宗受到蒙蔽，不能做到耳聪目明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①通过回忆五年前与柳宗元在衡阳分别时的情景，渲染出二人深厚的友情，用“生离”衬托“死别”，突出了“伤”之深。 ②通过重临旧地，看到春色中的千里江蓠，却不见故人，表达失去挚友的沉痛心情，突出了“伤”之切。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 其志洁 ④. 故其称物芳 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇(哀吾生之须臾，羡长江之无穷) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. 示例：四季是岁月最美丽的书签，光影变换着书签里的故事。 19. ①原句“多漂亮的大叶子”有脱口而出的意味，体现出朋友迫不及待想与“我”分享；改句“这是很漂亮的大叶子”只是平实地陈述。②原句使用了感叹号，表达的情感强烈，体现了朋友的兴奋之情；改句使用了句号，语气平淡，抒情性明显减弱。 20. C 21. D 22. 修改：阳光照进“香棒”的每一根叶梗和每一片叶子，把它们变得像碧玉一样纯净和透亮，我仿佛看见绿色的汁液在叶子里流动。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 残红尽处是青杏 暮春时节，残红委地，词人独立花前，写下“花褪残红青杏小”。寻常笔下的伤春，在苏轼眼中却转向“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。这寥寥数语间，不仅有节序更替的怅惘，更蕴藏着一种穿越千年风雨的生命智慧：在无可避免的凋零与失落中，总蕴藏着新生的可能性；于命运的暗夜深处，总有希望的星光在闪烁。这种于失落中见希望、在缺憾中寻圆满的辩证眼光，正是苏轼为我们留下的一剂永恒精神良方。 苏轼的一生，正是这种生命哲学最生动的践行。元丰二年，乌台诗案如晴天霹雳，将他从庙堂之高打入黄州之野。“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”，初到黄州的苦闷彷徨，何尝不是他精神世界的“花褪残红”？然而，正是在这人生至暗时刻，他开始了艰难而辉煌的精神涅槃。躬耕东坡，筑雪堂，游赤壁，将目光从失去的荣华转向脚下真实的土地与江上的明月。于是，我们看到“残红”之后结出的“青杏”——《念奴娇·赤壁怀古》的雄浑，《前后赤壁赋》的超然，《寒食帖》的淋漓笔墨。失意没有吞噬他，反而催生了他艺术与思想的成熟。 及至晚年，一贬再贬至天涯海角的儋州，面对“此间食无肉，病无药，居无室”的绝境，他依然能发现“天涯何处无芳草”。他办学堂，兴教化，以文化火种照亮蛮荒，将个人苦难升华为泽被后世的文化功业。这正是苏轼生命哲学的巅峰体现：当外界环境极度恶劣时，他以内在精神的丰盈开辟新境，将个人的“柳絮吹少”转化为文明的“芳草”葱茏。每一次跌落，都成为他精神版图的一次拓展。 这种“于失落中见希望”的智慧，对身处百年未有之大变局中的当代青年尤为宝贵。我们的时代充满机遇，也遍布挑战；个体成长之路，有阳光坦途，也必有风雨崎岖。学业受挫，事业瓶颈，人生规划被意外打乱——这些时刻，都如同我们生命中的“花褪残红”。苏轼启示我们，与其沉溺于失去的惋惜，不如静心探寻那悄然生发的“青杏”。 一次失败可能是重新认识自我的契机，一段沉寂或许是积蓄力量的良机。如罗曼·罗兰所言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”这份“认清”后的“热爱”，正是基于在困境中依然能看到生机、在暗夜中依然相信黎光的辩证眼光。 “人生如逆旅，我亦是行人。”千年已逝，苏轼的词句依旧回响。当我们再遇人生风雨、面对世事无常时，不妨在心中默念“天涯何处无芳草”。这不仅是一种文学意境，更是一种生存勇气与人生策略。它提醒我们：凋零的尽头，或许正是新生的开端；眼下的迷途，可能通向更广阔的天地。 在充满不确定性的世界里，这份于失落中培育希望的智慧，仍是我们心灵安顿、前路求索的明灯。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $