内容正文:
大单元.情境化作业设计
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第一单元 古代亚非文明
单元大概念:古代亚非文明
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大概念体系构建
大概念理解应用
大概念专项训练
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大概念体系构建 根据所学知识,将知识结构图内容补充完整
古代亚非文明(大河文明)
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古代亚非文明(大河文明)
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文明共性总结
地理基础 均发源于大河流域,依赖河流灌溉发展农业,奠定文明物质基础
发展特征 形成早期国家,诞生独特的政治制度、文字、宗教等,体现人类对自然的利用与文明创造力
历史影响 作为人类早期文明代表,为后世文化、制度、科技发展提供重要源头,彰显古代亚非文明的多样性与包容性
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大概念理解应用
任务一:追溯文明
材料一
图1
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理解应用
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1.亚非四大文明是农业文明的代表,根据图1所标注的A、B、C、D分别填写它们所处的流域。(4分)
A. 流域 B.
C. 流域 D. 流域和 流域
2.根据图1并结合所学知识,指出四大古代文明形成的共同条件。(2 分 )
尼罗河
两河流域(幼发拉底河流域和底格里斯河流域)
印度河
长江
黄河
[答案] 位于大河流域,自然条件优越,适宜农业生产。(2分)
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理解应用
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任务二:探究文明
材料二 万物终将消逝,而金字塔永存。——阿拉伯谚语
不到长城非好汉。——中国谚语
图2 图3
3.写出图2和图3建筑的名称,并任选其一简要评价。(6分)
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理解应用
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图2:金字塔。(1分) 图3:长城。(1分)
评价示例(任选其一):(4分)
金字塔:古埃及文明的象征,体现了法老的权威和古埃及人的建筑智慧。
长城:中国古代劳动人民的智慧结晶,是抵御游牧民族入侵的防御工程。
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理解应用
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材料三 古巴比伦王国的某法典规定:倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
——摘编自义务教育教科书《世界历史》九年级上册
4.写出材料三中的法典名称及其历史地位。(3分)
[答案] 法典名称:《汉谟拉比法典》。(1分)地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。(2分)
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理解应用
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材料四 雅利安人来到印度以后,自以为他们的文化比被征服的具有悠久文化的达罗毗荼人要优越得多,无形中在两族之间形成一条宽阔的鸿沟,这种种族间的相互冲突使种姓制度的产生具备了土壤。
——摘编自栾凡、王振辉《多情调的拼盘:透视印度次大陆社会》
5.根据材料四,分析种姓制度形成的原因。(2 分)
[答案] 雅利安人认为自身文化优越,与当地达罗毗荼人产生冲突。(2 分)
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理解应用
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任务三:感悟文明
材料五 古埃及人通过修建灌溉系统控制尼罗河泛滥。中国大禹治水“三过家门而不入”,体现集体协作精神。
6.结合材料和所学知识,以“自然条件与文明发展的关系”为主题,写一段100字左右的总结。(8分)
[答案] 示例:大河流域为文明提供基础:尼罗河孕育古埃及文明,黄河滋养中华文明。但人类并非被动适应自然:古埃及人用灌溉系统改造尼罗河,中国通过治水促进国家形成。这说明自然条件是文明的摇篮,而人类智慧推动文明进步。(8分)
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理解应用
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大概念专项训练
1.下列表格内容充分说明了 ( )
A. 文明的形成与环境存在联系 B. 古代亚非地区经常洪水泛滥
C. 亚非文明的主要成就是数学 D. 古代东亚和埃及的文明成就
A
文明成果 地域
两河流域 苏美尔人发明了60进位制,用于测量土地、计算粮食产量和人工
尼罗河流域 古埃及人制定了太阳历,将一年分为泛滥季、播种季和收获季
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专项训练
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D
2.古巴比伦的一份私人契约规定:从12月2日起,伊波尼 ·马尔都克为塔木卡伊里 ·伊吉沙姆做沙马鲁工作(指代理零售商),为期一年,工资为六舍客勒银。这反映出古巴比伦 ( )
A. 私人契约盛行 B. 法律体系十分完善
C. 等级界限森严 D. 存在雇佣劳动关系
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专项训练
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B
3.假如春秋时期楚国国王到印度去旅游,对照印度的种姓制度,他发现自己竟属于( )
A. 第一等级婆罗门 B. 第二等级刹帝利
C. 第三等级吠舍 D. 第四等级首陀罗
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专项训练
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A
4.古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有 ( )
①都处在大河流域,灌溉农业发达
②都建立了专制王权,维护国王、奴隶主贵族 的利益
③都制定了完备的成文法典
④都形成了严格的等级制度
A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④
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专项训练
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5.阅读材料,回答问题。
材料一 万岁,尼罗河!你来到这片大地,平安地到来,给埃及以生命。……你永不停息地浇灌着大地,沿着你从天国下降的旅程。……
(1)材料一中的诗歌歌颂的是什么?古埃及人为什么要热情地歌颂它?(3分)
(2)古埃及文明的形成与这条河流有什么密切关系? ( 2 分 )
[答案] 尼罗河。(1分)因为尼罗河滋养了两岸的土地和居民,孕育出古埃及文明。(2分)
[答案] 尼罗河定期泛滥,为古埃及的农业发展提供了充沛的水源和肥沃的淤泥;尼罗河平缓的水流使得航行变得极为容易,促进了整个流域的统一。(2 分 )
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专项训练
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材料二 《汉谟拉比法典》规定:奴隶可以买卖或用来抵债;如果奴隶对主人说“你不是我的主人",他的耳朵就要被割掉;如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。
(3)依据材料二说出奴隶处于什么样的地位。 (2分)
(4)材料二对我们今天建设法治社会有什么启示?(2分)
[答案] 奴隶可以被任意买卖或杀害,没有人身自由。(2分)
[答案] 应强调法律面前人人平等;要维护法律的尊严; 等等。(2 分 )
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专项训练
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材料三 早期佛教提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教;同时,佛教宣扬“忍耐顺从”。
(5)材料三佛教教义哪一内容体现了反对婆 罗门特权的要求?佛教所宣扬的“众生平等” 是不是真正的平等?请说明理由。(4 分 )
[答案] 宣扬“众生平等”。(1分)不是。(1分)原因:这种平等仅仅是精神上的平等,因为种姓制度的影 响一直都存在。( 2 分 )
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专项训练
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