精品解析：湖北省黄冈市黄冈市部分学校2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题

2025年10月七年级学业水平评估 历史试题 一、选择题（共12题.每题2分，共24分。在毋题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 2022年湖北十堰学堂梁子遗址“郧县人”3号头骨化石经过近半年的发掘顺利提取出土。专家介绍“郧县人”3号头骨化石距今约100万年，它的出土填补了东亚直立人在元谋人、蓝田人和北京猿人之间的长时段演化空白。由此可见，研究人类起源的重要依据是（ ） A. 考古发掘 B. 神话传说 C. 文献记载 D. 历史图片 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“郧县人”头骨化石通过考古发掘出土，并填补了人类演化空白。研究人类起源主要依赖考古发掘的实物证据（如化石），A项正确；神话传说蕴含一定史实，需要考古发现印证，缺乏可靠性，排除B项；远古时期无文字记载，排除C项；历史图片出现较晚或非直接证据，不如考古发现直接，排除D项。故选A项。 2. 掌握关键词获取历史信息是历史学习的重要方法之一，“北京”“距今约70万—20万年”“会使用火”等关键词让你联想到（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 【答案】C 【解析】 【详解】题干中的关键词“北京”对应发现地点，“距今约70万—20万年”属于旧石器时代中期，“会使用火”表明掌握用火能力，据所学知识可知，北京人生活在距今约70万—20万年的北京西南周口店地区，会使用天然火，C项正确；元谋人距今约170万年，发现于云南，时间不符，排除A项；蓝田人距今约160万年，发现于陕西蓝田，时间、地点不符，排除B项；山顶洞人距今约3万年，时间不符，已能懂得人工取火，排除D项。故选C项。 3. 某小组研学主题是“研究我国境内目前已知最早的古人类的活动”，你会推荐该小组到哪个遗址进行参观学习和研究？（ ） A. 郧县人遗址 B. 蓝田人遗址 C. 马坝人遗址 D. 元谋人遗址 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“目前已知最早的古人类”并结合所学可知，元谋人距今约170万年，是我国境内已确认的最早人类，D项正确；郧县人约100万年，晚于元谋人，排除A项；蓝田人约160万年前，不是最早的，排除B项；马坝人属早期智人，距今约10万年，晚于元谋人，排除C项。故选D项。 4. 文物承载着历史的信息。下列文物可用于研究（ ） A. 早期人类起源 B. 原始农耕生活 C. 远古炎黄联盟 D. 早期国家产生 【答案】B 【解析】 【详解】题干中文物包括炭化稻粒（农作物种植）、猪骨（家畜饲养）、骨耜（农耕工具）和干栏式建筑（定居生活），这些均为原始农耕时代的典型特征。原始农耕生活以农作物种植、家畜饲养、磨制石器使用和定居生活为标志，B项正确；“早期人类起源”对应元谋人、北京人等，以打制石器、采集狩猎为主，无农作物种植和定居，排除A项；“远古炎黄联盟”属传说时代，无直接考古文物对应，排除C项；“早期国家产生”以夏朝为标志，需具备宫殿、军队、刑法等要素，题干文物无此特征，排除D项。故选B项。 5. 出土文物是了解古代社会的重要途径。现藏于浙江省博物馆的猪纹陶钵，是古代盛放食物和水的日用器具。先民在上面涂鸦一只猪，它的整体形态灵活矫健，带着一些桀骜不驯的气质。这说明我国古代先民已经学会（ ） 河姆渡遗址出土的猪纹陶钵 A. 建造房屋 B. 种植农作物 C. 饲养家畜 D. 制作玉器 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，题干中猪纹陶钵出土于河姆渡遗址，陶钵上的猪纹形象反映了先民对猪的熟悉。猪作为常见家畜，其形象出现在日用器具上，说明我国古代先民已学会饲养家畜，C项正确；“建造房屋”与干栏式建筑相关，与猪纹无关，排除A项；“种植农作物”对应河姆渡的水稻种植，题干未涉及农作物，排除B项；“制作玉器”与玉器工艺相关，与陶钵猪纹无关，排除D项。故选C项。 6. 仰韶文化泛指距今约7000年—5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。它的重要特征是制作彩陶，施彩的陶器有盆、钵、瓶、罐等，图案包括鱼、鸟、花、太阳、星辰和几何纹样等。下图的人面鱼纹彩陶盆是仰韶文化彩陶工艺的代表作之一，请你推测，它出土于（ ） 人面鱼纹彩陶盆 A. 大汶口遗址 B. 河姆渡遗址 C. 良渚遗址 D. 半坡遗址 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“仰韶文化”“人面鱼纹彩陶盆”和所学知识可知，仰韶文化是黄河中游地区的新石器彩陶文化，半坡遗址是仰韶文化的典型代表，其出土的人面鱼纹彩陶盆是仰韶文化彩陶工艺的代表作，D项正确；大汶口遗址属于黄河下游的大汶口文化，以黑陶和白陶为特色，与彩陶无关，排除A项；河姆渡遗址是长江流域的新石器文化，以黑陶为主，种植水稻，排除B项；良渚遗址属于长江下游的良渚文化，以玉器（如玉琮）为主要特色，陶器非彩陶，排除C项。故选D项。 7. 中国是远古人类起源的重要地区，原始文化星罗棋布，仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化……但当我们跳脱出来，从空间的角度去俯瞰这片土地上的文明进程，我们会看到，同一时期分布在不同地域的文化、部落、早期国家之后经过不断地交流、融合，最终汇成了一条滔滔不绝的文明长河。由此可知，中华文明起源和初步发展的特征是（ ） A. 博大精深 B. 源远流长 C. 多元一体 D. 兼容并蓄 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“同一时期分布在不同地域的文化、部落、早期国家之后经过不断地交流、融合，最终汇成了一条滔滔不绝的文明长河”可知，分布在不同地域的文化（如仰韶、大汶口、河姆渡文化）经过交流融合，最终形成统一的文明长河。这体现了“多元一体”的特征，“多元”指早期文化的多样性，“一体”指最终融合为统一整体，C项正确；“博大精深”强调内容深度，题干材料主旨反映中华文明多元一体的特征，没有体现博大精深，排除A项；“源远流长”侧重时间延续，与题干强调的“空间融合”不符，排除B项；“兼容并蓄”侧重对外吸收，与题干不符，排除D项；故选C项。 8. 杭州亚残运会火炬“桂冠”的灵感来自良渚玉琮和桂花，良渚玉器种类很多，玉琮就是其中一种。在良渚古城遗址考古中就发现城内的贵族墓地里随葬着数十件至数百件精美的玉器，这和城外随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。材料表明当时（ ） A. 玉器广泛使用 B. 经济发展迅速 C. 阶级分化明显 D. 宗教礼仪出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“在良渚古城遗址考古中就发现城内的贵族墓地里随葬着数十件至数百件精美的玉器，这和城外随葬品较少的普通墓葬对比鲜明”可知，通过对比贵族与平民墓葬的随葬品数量，说明当时社会已出现明显的等级差异，因此选项“阶级分化明显”符合题意，C项正确；“玉器广泛使用”仅强调玉器数量，未体现社会分化，排除A项；“经济发展”与题干中社会结构变化无直接关联，且题干强调的是阶级分化，排除B项；“宗教礼仪”虽与玉琮用途相关，但材料未直接涉及宗教活动，排除D项。故选C项。 9. 山西运城，古称“河东”，是中华文明的发源地之一，在这里，尧舜禹以及中国第一个奴隶制社会——夏朝先后建都，孕育出中国最早的农耕文明。中国第一个奴隶制王朝的建立者是（ ） A. 禹 B. 启 C. 伯益 D. 桀 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立了夏朝，这是中国历史上第一个奴隶制王朝，标志着中国早期国家的产生，A项正确；启是禹的儿子，他继承王位后，世袭制代替了禅让制，排除B项；伯益曾是禹选定的继承人之一，但最终王位被启夺取，排除C项；桀是夏朝的末代君主，以残暴著称，排除D项。故选A项。 10. 二里头遗址出土的绿松石龙形器是到目前为止二里头文化出土的唯一一条最完整的绿松石龙。考古工作者为了保护绿松石龙形器，在发掘时是通过切割整块土壤的方式来移动以利于修复。该文物可用于研究（ ） A. 原始社会的图腾崇拜 B. 西周时期的宗法制度 C. 商朝时期的祭祀活动 D. 夏朝时期的社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，二里头遗址是夏朝中晚期的都城遗址。绿松石龙形器出土于二里头遗址，属于二里头文化（夏朝时期的文化），所以该文物可用于研究夏朝时期的社会生活，D项正确；“原始社会”时间过早，二里头的国家形态已超越原始部落，排除A项；宗法制度属西周时期的制度，与夏朝无关，排除B项；二里头文化早于商朝，与题意不符，排除C项。故选D项。 11. 打卡殷墟博物馆，我们不仅可以吃到带有甲骨文祝福语的面条，还可以品尝甲骨文咖啡、甲骨文炒酸奶，欣赏不同类型的文创，如甲骨文树脂冰箱贴和对联冰箱贴。在这里我们可以深刻感受（ ） A. 史前文明 B. 夏文明 C. 商文明 D. 周文明 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“殷墟博物馆”“甲骨文”可知，殷墟是商朝后期都城遗址，甲骨文为商朝占卜文字，属于商文明的代表，C项正确；“史前文明”指文字出现前的文明，甲骨文已属成熟文字，排除A项；“夏文明”目前缺乏确凿文字证据，且与殷墟无关，排除B项；“周文明”在商之后，甲骨文非其典型特征，排除D项。故选C项。 12. 公元纪年法，以公元元年作为开始纪年的标志，并且每100年为一个世纪。下列历史事件发生在公元前8世纪的是（ ） A. 商汤灭夏 B. 盘庚迁殷 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，平王东迁发生在公元前770年，属于公元前8世纪（公元前800年-公元前701年为公元前8世纪），D项正确；商汤灭夏大约发生在公元前1600年，属于公元前17世纪，并非公元前8世纪，排除A项；盘庚迁殷大约发生在公元前1300年左右，属于公元前14世纪，排除B项；武王伐纣大约发生在公元前1046年，属于公元前11世纪，排除C项。故选D项。 二、非选择题（共4题，共36分） 13. 【石器时代的遗址分布】 图一 中国境内主要古人类遗址分布图 图二 中国原始农耕时代重要遗址分布图 （1）请指出图一图二分别属于哪一石器时代？他们在生产工具方面的区别是什么? （2）从图一和图二中我们可以看出早期中华文明起源特点有哪些？ 【答案】（1）时代：图一旧石器时代，图二新石器时代，区别：旧石器时代主要使用打制石器；新石器时代主要使用磨制石器。 （2）特点：分布范围广泛；数量众多；分布不平衡，多集中在黄河流域和长江流域。 【解析】 小问1详解】 时代：根据图片“中国境内主要古人类遗址分布图”和结合所学知识可知，图片中出现北京人遗址、山顶洞人遗址，而这些人生活时代是旧石器时代，所以图一是旧石器时代；根据图二“中国原始农耕时代重要遗址分布图”和结合所学知识可知，图片中出现大汶口遗址，大汶口文化属于新石器时代，以磨制石器的使用为标志，农耕文明逐渐发展。所以图二是新石器时代； 区别：根据所学知识可知，主要使用打制石器的时代称为“旧石器时代”；主要使用磨制石器的时代称为“新石器时代”。 【小问2详解】 特点：根据图片可知，早期人类遗址和农耕时代遗址在我国多个区域都有分布，说明中华文明起源不是局限于某一狭小区域，而是在较大范围内都有人类活动和文明萌芽；图中显示的遗址点数量较多，反映出当时不同地区的人类群体都在进行生产生活实践，创造着早期文明；对比图中遗址分布密度，黄河流域和长江流域的遗址数量明显更多，这是因为这两个流域的自然条件更适合农耕文明发展，从而成为早期中华文明的主要发源地，体现了文明起源的地域集中性特点。因此可得出特点：分布范围广泛；数量众多；分布不平衡，多集中在黄河流域和长江流域。 14. 【河姆渡人和半坡人】 遗址名称 半坡遗址 河姆渡遗址 所在地区 黄河流域 ①______ 种植农作物 ②______ 水稻 （1）图片、图表是我们学习历史的重要辅助，请根据所学知识将表的空白处补充完整。 ①_______②_______ （2）请指出图1、图2房屋结构的名称，并分析造成这两种房屋结构不同的主要原因是什么？ 【答案】（1） ①. 长江流域 ②. 粟 （2）图一：干栏式建筑，图二：半地穴式房屋；原因：气候不同，长江流域多雨潮湿，干栏式建筑有利于通风防潮，黄河流域冬季寒冷干燥，半地穴式房屋有利于防风保暖。 【解析】 【小问1详解】 ①：根据材料“河姆渡遗址”和结合所学知识可知，浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年。所以①填长江流域。 ②：根据材料“半坡遗址”和结合所学知识可知，半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动。他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；所以②填粟。 小问2详解】 图1：根据图1可知，是干栏式建筑，这是河姆渡居民的房屋样式； 图2：根据图2可知，是半地穴式房屋，这是半坡居民的房屋样式； 原因： 根据所学知识可知，河姆渡遗址位于长江流域，该区域气候多雨潮湿，且地势低洼、蚊虫较多。干栏式建筑是架空的结构，底层可用于饲养牲畜或堆放杂物，上层住人，这种设计能够有效通风防潮，避免潮湿环境对居住的影响，同时也能减少蚊虫的侵扰；半坡遗址位于黄河流域，该区域冬季寒冷干燥，风大。半地穴式房屋部分深入地下，墙体较厚，这种结构能够防风保暖，在寒冷的冬季为居民提供相对温暖的居住环境，抵御寒风的侵袭。 15. 【远古的传说】 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能 是谓大同。今大道既隐，天下为家 ……是谓小康。 ——《礼记 礼运》 材料二：清明在中国岁时体系中有着独特的地位，是中华民族的重大纪念日，中国境内民族大多有清明或类似清明的祭祖日，对祖先的追悼与祭祀是传统社会民众生活的重要内容。时至今日，祭祖仍为民俗生活中的大事。每年清明时节，不仅环居祖墓的亲人要上坟祭扫，大批旅居海外的华人、港澳台同胞同样纷纷赶回祖籍，祭其祖灵，而陕西桥山黄帝陵、轩城庙是中华民族的祭祀地，每当清明时节，民族亲情都在这里汇集、凝聚，从虔诚拜叩的肢体语言中，我们能读出“血浓于水”的民族情缘。 —- 萧放《祭墓与踏青--清明节与中国人的家族情怀》 （1）结合所学知识，指出材料一中的“天下为公”与“天下为家”分别对应什么制度？ （2）若让你给清明节来黄帝陵祭拜的炎黄子孙当一回小导游，你会怎么进行介绍，请提前写好介绍词。 【答案】（1）制度：“天下为公”是禅让制， “天下为家”是世袭制。 （2）黄帝，名轩辕，是原始社会末期黄河流域著名的部落联盟首领。黄帝部落在阪泉与炎帝部落展开了一场大规模战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟；后来，炎黄部落联盟与蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 【解析】 【小问1详解】 “天下为公”制度：根据材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能”并结合所学知识可知，原始社会民主推举贤德之人做继承人的制度是禅让制。材料一中“天下为公”指的是禅让制。 “天下为家”制度：根据材料一“今大道既隐，天下为家……是谓小康”并结合所学知识可知，天下为家指的是世袭制，禹的儿子启破坏了禅让制，继承了禹的王位，把天下当成一家的私产。因此材料一中“天下为家”指的是世袭制。 【小问2详解】 介绍词：根据所学知识可知，从黄帝的名字，身份；黄帝与炎帝展开阪泉之战，炎帝失败。炎帝与黄帝联合成炎黄部落联盟，与蚩尤在涿鹿大战，取得胜利。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟逐步形成华夏族，炎帝和黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，等方面介绍黄帝陵。如黄帝，名轩辕，是原始社会末期黄河流域著名的部落联盟首领。黄帝部落在阪泉与炎帝部落展开了一场大规模战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟；后来，炎黄部落联盟与蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 16. 【西周的政治制度】 材料一：（周）王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟……封尚父于营丘，曰齐，封弟周公旦于曲阜，曰鲁……余各以次受封。 ——《史记•周本纪》 材料二： 西周贵族等级示意图 （1）材料一反映的是西周的什么制度？实施该制度的根本目的是什么？ （2）材料二中的诸侯有哪些权力？诸侯还要尽哪些义务？请写出材料二中前四个 等级成员的身份名称。 （3）结合所学知识思考这一制度的作用。 【答案】（1）分封制，根本目的：巩固周王室的统治。 （2）权力：管理土地和民众，义务：进献贡赋，军队服从周王调遣。前四个等级成员的身份名称：天子、诸侯、卿大夫、士。 （3）作用：巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围；确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。 【解析】 【小问1详解】 制度：根据材料一“封尚父于营丘，曰齐，封弟周公旦于曲阜，曰鲁……余各以次受封”并结合所学知识可知，西周建立后，为巩固奴隶制国家的政权，稳定周初政治形势，巩固疆土，实行了分封制。 目的：根据所学知识可知，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。因此西周实行分封制的根本目的是巩固周王室的统治。 【小问2详解】 权力：根据材料二“西周贵族等级示意图”并结合所学知识可知，周王室将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国。 义务：根据材料二“西周贵族等级示意图”并结合所学知识可知，西周时期，周王室实行分封制，受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣。 等级身份：根据材料二“西周贵族等级示意图”并结合所学知识可知，分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。 【小问3详解】 作用：根据所学知识可知，西周实行分封制度，巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围；确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年10月七年级学业水平评估 历史试题 一、选择题（共12题.每题2分，共24分。在毋题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 2022年湖北十堰学堂梁子遗址“郧县人”3号头骨化石经过近半年的发掘顺利提取出土。专家介绍“郧县人”3号头骨化石距今约100万年，它的出土填补了东亚直立人在元谋人、蓝田人和北京猿人之间的长时段演化空白。由此可见，研究人类起源的重要依据是（ ） A 考古发掘 B. 神话传说 C. 文献记载 D. 历史图片 2. 掌握关键词获取历史信息是历史学习的重要方法之一，“北京”“距今约70万—20万年”“会使用火”等关键词让你联想到（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 3. 某小组研学主题是“研究我国境内目前已知最早古人类的活动”，你会推荐该小组到哪个遗址进行参观学习和研究？（ ） A. 郧县人遗址 B. 蓝田人遗址 C. 马坝人遗址 D. 元谋人遗址 4. 文物承载着历史的信息。下列文物可用于研究（ ） A. 早期人类起源 B. 原始农耕生活 C. 远古炎黄联盟 D. 早期国家产生 5. 出土文物是了解古代社会重要途径。现藏于浙江省博物馆的猪纹陶钵，是古代盛放食物和水的日用器具。先民在上面涂鸦一只猪，它的整体形态灵活矫健，带着一些桀骜不驯的气质。这说明我国古代先民已经学会（ ） 河姆渡遗址出土的猪纹陶钵 A. 建造房屋 B. 种植农作物 C. 饲养家畜 D. 制作玉器 6. 仰韶文化泛指距今约7000年—5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。它的重要特征是制作彩陶，施彩的陶器有盆、钵、瓶、罐等，图案包括鱼、鸟、花、太阳、星辰和几何纹样等。下图的人面鱼纹彩陶盆是仰韶文化彩陶工艺的代表作之一，请你推测，它出土于（ ） 人面鱼纹彩陶盆 A. 大汶口遗址 B. 河姆渡遗址 C. 良渚遗址 D. 半坡遗址 7. 中国是远古人类起源的重要地区，原始文化星罗棋布，仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化……但当我们跳脱出来，从空间的角度去俯瞰这片土地上的文明进程，我们会看到，同一时期分布在不同地域的文化、部落、早期国家之后经过不断地交流、融合，最终汇成了一条滔滔不绝的文明长河。由此可知，中华文明起源和初步发展的特征是（ ） A. 博大精深 B. 源远流长 C. 多元一体 D. 兼容并蓄 8. 杭州亚残运会火炬“桂冠”的灵感来自良渚玉琮和桂花，良渚玉器种类很多，玉琮就是其中一种。在良渚古城遗址考古中就发现城内的贵族墓地里随葬着数十件至数百件精美的玉器，这和城外随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。材料表明当时（ ） A. 玉器广泛使用 B. 经济发展迅速 C. 阶级分化明显 D. 宗教礼仪出现 9. 山西运城，古称“河东”，是中华文明的发源地之一，在这里，尧舜禹以及中国第一个奴隶制社会——夏朝先后建都，孕育出中国最早的农耕文明。中国第一个奴隶制王朝的建立者是（ ） A. 禹 B. 启 C. 伯益 D. 桀 10. 二里头遗址出土的绿松石龙形器是到目前为止二里头文化出土的唯一一条最完整的绿松石龙。考古工作者为了保护绿松石龙形器，在发掘时是通过切割整块土壤的方式来移动以利于修复。该文物可用于研究（ ） A. 原始社会的图腾崇拜 B. 西周时期的宗法制度 C. 商朝时期的祭祀活动 D. 夏朝时期的社会生活 11. 打卡殷墟博物馆，我们不仅可以吃到带有甲骨文祝福语面条，还可以品尝甲骨文咖啡、甲骨文炒酸奶，欣赏不同类型的文创，如甲骨文树脂冰箱贴和对联冰箱贴。在这里我们可以深刻感受（ ） A. 史前文明 B. 夏文明 C. 商文明 D. 周文明 12. 公元纪年法，以公元元年作为开始纪年的标志，并且每100年为一个世纪。下列历史事件发生在公元前8世纪的是（ ） A. 商汤灭夏 B. 盘庚迁殷 C. 武王伐纣 D. 平王东迁 二、非选择题（共4题，共36分） 13. 【石器时代的遗址分布】 图一 中国境内主要古人类遗址分布图 图二 中国原始农耕时代重要遗址分布图 （1）请指出图一图二分别属于哪一石器时代？他们在生产工具方面的区别是什么? （2）从图一和图二中我们可以看出早期中华文明起源的特点有哪些？ 14. 【河姆渡人和半坡人】 遗址名称 半坡遗址 河姆渡遗址 所在地区 黄河流域 ①______ 种植农作物 ②______ 水稻 （1）图片、图表是我们学习历史的重要辅助，请根据所学知识将表的空白处补充完整。 ①_______②_______ （2）请指出图1、图2房屋结构名称，并分析造成这两种房屋结构不同的主要原因是什么？ 15. 【远古的传说】 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能 是谓大同。今大道既隐，天下为家 ……是谓小康。 ——《礼记 礼运》 材料二：清明在中国岁时体系中有着独特的地位，是中华民族的重大纪念日，中国境内民族大多有清明或类似清明的祭祖日，对祖先的追悼与祭祀是传统社会民众生活的重要内容。时至今日，祭祖仍为民俗生活中的大事。每年清明时节，不仅环居祖墓的亲人要上坟祭扫，大批旅居海外的华人、港澳台同胞同样纷纷赶回祖籍，祭其祖灵，而陕西桥山黄帝陵、轩城庙是中华民族的祭祀地，每当清明时节，民族亲情都在这里汇集、凝聚，从虔诚拜叩的肢体语言中，我们能读出“血浓于水”的民族情缘。 —- 萧放《祭墓与踏青--清明节与中国人的家族情怀》 （1）结合所学知识，指出材料一中的“天下为公”与“天下为家”分别对应什么制度？ （2）若让你给清明节来黄帝陵祭拜的炎黄子孙当一回小导游，你会怎么进行介绍，请提前写好介绍词。 16. 【西周的政治制度】 材料一：（周）王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟……封尚父于营丘，曰齐，封弟周公旦于曲阜，曰鲁……余各以次受封。 ——《史记•周本纪》 材料二： 西周贵族等级示意图 （1）材料一反映的是西周的什么制度？实施该制度的根本目的是什么？ （2）材料二中的诸侯有哪些权力？诸侯还要尽哪些义务？请写出材料二中前四个 等级成员的身份名称。 （3）结合所学知识思考这一制度的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $