第四单元 资本主义制度的确立 导学案--2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习
2025-10-11
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要下 |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | 第四单元 资本主义制度的确立 |
| 类型 | 学案-导学案 |
| 知识点 | 欧洲的思想解放运动,资产阶级革命与资本主义制度的确立 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 67 KB |
| 发布时间 | 2025-10-11 |
| 更新时间 | 2025-10-11 |
| 作者 | xkw_060978256 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-10-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54284490.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中历史高考复习学案系统覆盖资本主义制度确立单元,以欧洲思想解放运动(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)和资产阶级革命与制度确立为核心考点,通过“经济基础-思想解放-政治变革-制度确立”逻辑链组织知识点,设计对比表格、问题链引导学生自主构建知识网络,体现考点梳理的系统性和层次性。
亮点在于自主学习支持与个性化复习设计,如设置诊断性真题自测(含15道高考题及解析),通过对比表格(如路德宗与加尔文宗主张对比)培养史料实证素养,利用思想与政治关联逻辑渗透唯物史观。每个考点配反思总结任务,帮助学生自主诊断提升,教师可依据学情数据实施分层指导,有效培养学生自主复习能力。
内容正文:
备考攻略:第四单元 资本主义制度的确立
课本内容:
欧洲的思想解放运动
资产阶级革命与资本主义制度的确立
考点分析
第一部分:欧洲的思想解放运动
这部分的核心是理解“人”的觉醒和“理性”的权威如何一步步取代“神”的权威,为新的社会政治制度提供了理论蓝图。
核心考点一:文艺复兴 (14-17世纪)
一、背景与实质——为什么发生在意大利?
这是理解文艺复兴起源的关键,高考可能以选择题或材料题形式考查背景。
经济根源(根本动力):意大利的优势:14-15世纪的意大利处于地中海贸易的核心位置,威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等城市工商业繁荣,出现了资本主义萌芽。
新兴阶级:富裕的手工工场主、商人和银行家(新兴资产阶级) 形成了,他们拥有财富但缺乏政治地位,需要一种新的文化来表达自己的观念和追求。阶级根源:新兴的资产阶级要求打破教会和封建贵族的束缚,追求现世的享乐和成功。他们成为文艺复兴运动的主要赞助者和支持者。
文化根源:文化遗产:意大利是古罗马文化的发祥地,大量古希腊罗马的文化遗产(典籍、遗迹)被保留下来。人才汇聚:东罗马帝国(拜占庭)灭亡后,大量学者携带古希腊典籍逃往意大利,带来了新的思想源泉。“借古喻今”:资产阶级知识分子并非真的要恢复古典文化,而是借助古希腊罗马文化中的人文精神,来反对基督教神权统治,宣扬新的资产阶级思想。
实质(必背):是一场 “资产阶级性质的思想解放运动” 。它并非古典文化的简单复兴,而是新兴资产阶级在思想文化领域的反封建斗争。
二、核心思想——人文主义
这是文艺复兴的灵魂,所有考题都绕不开它。核心内涵(一句话概括):主张以“人”为中心,而不是以“神”为中心,肯定人的价值和尊严。
具体表现(与中世纪神学观对比):
对比维度
中世纪神学观念
文艺复兴人文主义
核心
以神为中心,神本主义
以人为中心,人本主义
人生目标
祈求来世幸福和灵魂得救
追求现世的幸福和享乐
价值标准
人是上帝的奴仆,带有“原罪”
肯定人的价值、尊严和个性
财富观念
鄙视财富,认为追求财富是罪恶
鼓励发财致富和冒险精神
理性与欲望
压抑人性、欲望,提倡禁欲主义
赞扬人的智慧和潜力,释放人性
知识与科学
知识为神学服务,信仰高于理性
提倡探索自然,重视科学与教育
三、代表人物与成就——记住关键人物和他们的“符号”
高考常通过代表人物或作品来考查对人文主义精神的理解。
“文学三杰”(先驱,用文字挑战教会)
但丁:《神曲》—— 虽仍采用宗教题材,但抨击教会的贪婪腐化,率先对教会提出批评。(恩格斯称其为“中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”)
彼特拉克:“人文主义之父”,提出以“人的学问”对抗“神的学问”。
薄伽丘:《十日谈》—— 揭露教会的黑暗和虚伪,歌颂现实生活与爱情,宣扬男女平等。
“美术三杰”(鼎盛,用艺术展现人性之美)
达·芬奇:作品:《蒙娜丽莎》(神秘的微笑,关注人的内心情感)、《最后的晚餐》(刻画人物的心理冲突)。特点:将艺术与科学完美结合。
米开朗基罗:作品:《大卫》(体现人体的力与美,英雄气概)、《创世纪》壁画。特点:作品充满磅礴的力量和雄壮的英雄气概。
拉斐尔:作品:《西斯廷圣母》、《雅典学院》。特点:以优雅、和谐、秀美的风格著称,被称为“画圣”。
英国的莎士比亚
地位: 文艺复兴高潮时期的杰出代表。作品:《哈姆雷特》《李尔王》等戏剧。思想:作品深刻反映了人性的复杂与矛盾,歌颂了人性的高尚,也揭露了人性的贪婪与丑恶。他笔下的人物形象更加丰满和现实。(名言:“人是宇宙的精华,万物的灵长!”)
四、影响与扩展——从多角度理解其意义
思想方面:核心:冲击了中世纪天主教的神学世界观,解放了人们的思想,是欧洲第一次思想解放运动。
文学艺术与科学方面:催生了众多璀璨的文学艺术作品,其现实主义的创作手法为后世奠定了基础。提倡探索自然,为近代自然科学的产生和发展清除了思想障碍。
政治方面:人文主义关于人的自由、平等的思想,为后来的宗教改革和启蒙运动提供了精神源泉。推动了民族语言的形成和民族意识的觉醒。
【高考备考提示】
选择题:常考查背景(意大利的原因)、代表人物与作品的匹配、人文主义内涵的具体体现(给一段材料判断思想)。
材料题:给出一段人文主义者的言论或一幅美术作品,要求分析其体现的思想内涵及反映的时代背景。
论述题:常与宗教改革、启蒙运动联系起来,考查思想解放的脉络。例如:“谈谈文艺复兴是如何‘发现’人的?”。
建议:将“人文主义”作为核心关键词,将所有知识点(背景、人物、作品、影响)都与之串联起来,形成网络化记忆。
核心考点二:宗教改革 (16世纪)
一、背景——为什么“星星之火”在德意志点燃?
宗教改革是多种矛盾激化的结果,高考常考查其爆发的直接原因和深层原因。
根本原因:天主教会与欧洲社会发展的深刻矛盾。经济上: 天主教会是最大的封建主,通过什一税、出售圣职、赎罪券等方式搜刮钱财,阻碍了资本主义经济发展。政治上: 教权高于王权,干涉各国内政,阻碍了民族国家的形成和王权的加强。思想上: 教会推行蒙昧主义,严格控制人们的思想。
直接原因(导火索):教皇出售“赎罪券”。1517年,教皇利奥十世以修缮圣彼得大教堂为名,在德意志大规模出售赎罪券。实质: 这是一种“用金钱购买灵魂进入天堂的许可证”的欺骗行为,激化了社会矛盾。
条件成熟:文艺复兴的推动:文艺复兴的人文主义思想极大地冲击了教会的权威,提倡个性解放,怀疑精神,为宗教改革准备了思想条件。内在动力:人们要求改革教会的愿望日益强烈,出现了如威克里夫、胡斯等早期改革家。技术推动:印刷术的推广,使得改革思想能够迅速、广泛地传播。
二、核心主张——路德宗与加尔文宗的对比
这是理解宗教改革多样性的关键,高考常通过对比或材料分析来考查。
对比维度
马丁·路德 (路德宗)
加尔文 (加尔文宗)
核心教义
“因信称义”
“先定论” (预定论)
核心内涵
人的灵魂得救只靠个人对上帝的虔诚信仰,而非通过教会和善功。
上帝在创世以前就已预先选定谁是“选民”而得救,谁是“弃民”而受罚。
对教会的态度
否定教皇和教会的权威,主张建立廉俭的民族教会。
主张建立民主、共和式的教会组织,由信徒选举长老管理教会。
对《圣经》的态度
《圣经》是唯一权威,人人可以阅读和理解,无需教会解释。
同左,强调《圣经》的绝对权威。
与现实世界的关系
将信仰与世俗工作分开,但未给予世俗活动特殊的神圣意义。
为世俗活动赋予神圣意义:一个人在现世事业上的成功,是他是上帝“选民”的标志。
历史影响
直接引发了德意志的宗教改革运动。
为资产阶级发家致富提供了神学依据和精神动力,其教义更符合资产阶级激进派的要求。
关键概念解析:
“因信称义”:挑战了天主教会的“圣礼得救论”和教士特权。既然信仰是个人与上帝之间的事,那么教皇、主教、神父这一套庞大的教会中介体系就失去了存在的价值。这是对天主教会最致命的打击。
“先定论”:看似严厉,但实际上产生了积极的入世精神。为了证明自己是“选民”,信徒必须勤奋工作、节俭生活,在事业上取得成功,并建立道德楷模。这种 “新教伦理” 极大地促进了资本主义精神的形成。
三、扩展与其他改革
英国宗教改革:
特点:自上而下,由国王亨利八世推行。
原因:政治原因(王权与教权矛盾)大于宗教原因(亨利八世因离婚问题与教皇决裂)。
结果:通过《至尊法案》,宣布英国国王是英国教会的最高首脑,断绝与罗马教廷的关系,建立了英国国教(安立甘宗)。
四、影响——一场改变欧洲格局的运动
宗教改革的影响是全方位、深远的,高考大题常要求多角度分析。
政治领域(最直接的影响):打击教会权威: 摧毁了天主教会的一统天下,推动了宗教多元化。强化王权,促进民族国家发展: 各国纷纷建立不受罗马控制的民族教会,王权得到空前加强,为近代民族国家的形成奠定了坚实基础。
为资产阶级革命创造条件: 新教思想(特别是加尔文宗)为后来尼德兰革命和英国革命提供了理论武器。
经济领域:促进资本主义发展: 新教伦理(勤奋、节俭、守时、诚信)被视为“资本主义精神”,鼓励了资本积累和财富创造。
思想文化领域:进一步解放思想: 它打破了天主教的精神独裁,使人们获得了灵魂自救的自主权,这是思想自由的进一步发展。推动文化教育普及: 新教主张人人可以阅读《圣经》,客观上推动了识字率的提高和民族语言文学的发展。
【高考备考提示】
选择题: 常考查背景(直接原因)、代表人物与主张的匹配(特别是“因信称义”和“先定论”的内涵与区别)、具体事件(如《九十五条论纲》)。
材料题:给出一段路德或加尔文的言论,要求分析其核心主张及反映的时代诉求。
论述题:常与文艺复兴联系起来考,例如:“比较文艺复兴和宗教改革在反封建方面的异同。”(文艺复兴侧重于思想文化,宗教改革侧重于社会实践;前者借助古典文化,后者借助宗教外衣;前者局限于知识分子,后者具有广泛的群众基础。)
单独考查宗教改革的深远影响。
建议:抓住“挑战天主教会权威”这条主线,理解不同改革派别如何从不同角度进行挑战,并最终导致了欧洲政治、经济、思想格局的巨变。
核心考点三:启蒙运动 (17-18世纪)
一、背景与中心
背景:经济政治根源:资本主义发展与封建专制制度(旧制度)的矛盾日益加深。
思想与科学基础:文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想;近代自然科学(如牛顿经典力学)取得巨大进步,为理性思考提供了方法论基础。
中心:法国
二、核心思想——“理性主义”
核心:理性。即主张运用人的理性(独立思考、逻辑推理)来评判一切事物,而不是依赖权威、传统或教条。
口号:用理性的光芒驱散现实的黑暗。
批判对象:专制主义、教权主义、封建特权。
追求目标: 政治民主、权利平等、个人自由,构建一个符合“理性”的“自由、平等、博爱”的理性王国。
三、主要代表人物及其主张(必背)
代表人物
国别
核心主张
关键词与影响
伏尔泰
法国
1. 猛烈抨击天主教会,称其为“迷信的恶魔”。
2. 倡导君主立宪制。
3. 提倡 “天赋人权” ,认为人生来就是自由和平等的。
法兰西思想之王;他的思想对法国大革命影响深远。
孟德斯鸠
法国
提出 “三权分立” 学说:将国家权力分为立法、行政、司法三种,彼此分立且相互制衡。
代表作《论法的精神》;这一原则成为后来资产阶级政治制度(如美国)的基本原则。
卢梭
法国
1. “社会契约论”:人民通过契约建立国家。
2. “人民主权”说:国家权力属于人民,主权在民。如果政府违背民意,人民有权推翻它。
最激进的民主派;思想成为法国大革命的理论先导,并直接影响了下层的革命运动。
康德
德国
1. 提出 “人非工具” 的哲学命题,强调人本身就是目的,而不是任何权威的工具。
2. 强调人的独立思考和理性判断。
对理性做了更深入的哲学探讨,是德国古典哲学的奠基人。
四、影响
思想解放: 进一步解放了人们的思想,是欧洲第二次思想解放运动(继文艺复兴之后)。
政治革命: 为资产阶级革命(如美国独立战争、法国大革命)提供了锐利的理论武器和思想准备。
制度构建: 启蒙思想家设计的资产阶级政治蓝图(如三权分立、社会契约、人民主权)成为现代资本主义国家制度的基本原则。
世界影响: 鼓舞了殖民地、半殖民地人民争取民族独立的斗争(如拉丁美洲独立运动)。
备考提示:
务必熟记四位代表人物的姓名、代表作(如果提到)、核心主张及其关键词(如三权分立、社会契约、天赋人权)。
理解启蒙运动承前(文艺复兴、自然科学)启后(资产阶级革命)的历史地位。
注意区分各位思想家的侧重点:伏尔泰反教会、孟德斯鸠重制度设计、卢梭倡民主、康德论哲学。
第二部分:资产阶级革命与资本主义制度的确立
这部分的核心是理解思想如何转化为行动,革命如何摧毁旧制度,并通过法律形式确立新的资本主义政治制度。
核心考点一:英国资产阶级革命与君主立宪制的确立
一、过程与标志
开始标志:1640年,英国资产阶级革命爆发。
结束标志:1688年,“光荣革命”这是一场不流血的政变,标志着资产阶级和新贵族革命的完成,解决了国王与议会的权力之争。
二、法律文件——《权利法案》(1689年)
主要内容:以明确的法律条文,限制国王的权力,保证议会的立法、财政、军事等大权。
立法权:国王无权废止法律。
财政权:国王未经议会批准不得征税。
军事权:国王在和平时期不得维持常备军。
核心意义与影响:确立了“议会至上”(议会权力高于王权)的原则。标志着英国的君主立宪制正式确立起来。实现了“王在法下”,解决了国家主权的归属问题——从国王手中转向了议会。
三、制度特点:君主立宪制
君主:“统而不治”,作为国家象征,无实权。
议会:是国家最高权力机关,拥有立法权和监督政府的权力。
内阁:是国家的最高行政机关,由议会产生,并对议会负责。如果议会通过不信任案,内阁就要垮台。
备考提示:
关键时间点(1640, 1688, 1689)和关键事件(光荣革命)必须记牢。
《权利法案》的核心是“限制王权,保障议权”,其最终结果是确立了君主立宪制。
理解“统而不治”、“议会至上”、“内阁对议会负责”这些关键词是描述英国君主立宪制特点的核心。
核心考点二:美国独立战争与共和制的确立
性质:既是一场民族独立战争,也是一场资产阶级革命。
法律文件——1787年宪法:联邦制原则: 联邦政府与州政府分权,形成一个强大的全国政府。三权分立原则: 立法(国会)、行政(总统)、司法(联邦法院)三权分立与制衡。人民主权原则: 总统和议员由选举产生。意义:是第一部比较完整的资产阶级成文宪法,确立了民主共和政体,解决了权力结构问题(如何分配和制衡权力)。但它也有局限,如承认奴隶制。
制度特点:总统制共和制,实行三权分立。
核心考点三:法国大革命与共和制的曲折确立
过程与文献:1789年革命爆发 → 颁布《人权宣言》(核心:天赋人权、主权在民、法治原则) → 历经共和、帝制、复辟的多次反复,最终在1875年通过宪法,确立共和政体。
特点:过程最为激烈、曲折,启蒙运动思想在其中得到最充分的实践。其反复斗争体现了民主力量与专制势力的激烈较量。
核心考点四:资本主义的扩展(德、俄、日等)
俄国——1861年农奴制改革:亚历山大二世主导,废除农奴制。性质: 自上而下的资产阶级改革。影响: 推动了俄国资本主义发展,但保留了大量封建残余。
美国——南北战争 (1861-1865):美国历史上第二次资产阶级革命。影响: 维护了国家统一,废除了奴隶制,为美国资本主义的进一步发展扫清了障碍。
意大利、德意志的统一: 通过王朝战争等方式完成统一,形成了统一的国内市场,确立了资本主义制度(如德意志1871年宪法确立的君主立宪制,但带有浓厚的专制色彩)。
高考考查方式与备考建议
横向比较题:
示例:“比较英国君主立宪制与美国共和制的异同。”
备考:制作表格,从国家元首、产生方式、权力中心、政府首脑、权力关系、确立文件等方面进行比较。
纵向梳理题
示例:梳理从文艺复兴到启蒙运动,人文主义思想内涵的发展变化。
备考: 构建清晰的时间轴和逻辑链:文艺复兴(人性觉醒)→ 宗教改革(信仰自主)→ 启蒙运动(构建理性王国)。
因果联系题(最常考):
示例:论述启蒙运动与法国大革命之间的关系。结合史实说明思想解放与政治变革的相互作用。
备考:必须掌握思想是革命的先导,革命是思想的实践。例如,孟德斯鸠的“三权分立”在美国1787年宪法中实践;卢梭的“人民主权”在《人权宣言》中体现。
史料分析题:给出一段启蒙思想家的言论或《权利法案》《人权宣言》的节选,要求分析其核心思想、代表的派别及历史影响。
概念理解题:直接考查“人文主义”、“理性主义”、“三权分立”、“君主立宪”、“共和制”等核心概念的内涵。
总结与提升:
在复习时,务必构建一个清晰的宏观认识:资本主义的兴起(经济) 催生了思想解放(文化),思想解放又指导了资产阶级革命(政治),革命的成果最终通过法律文件(宪法等) 确立了资本主义制度(政治),这一制度又反过来保障和促进了资本主义经济的发展。把握住这条主线,就能从容应对各类综合性题目。
真题示例
世界历史(从古代到当代)(中外历史纲要(下))
单元
考向
吉林省考查统计(黑吉辽蒙)
外省考查统计
第四单元 资本主义制度的确立
欧洲的思想解放运动(文艺复兴、宗教改革)
2024年T19(课本48页)
2022年T10(课本48页)
2020年T10(课本47、48页)
2024北京卷T13文艺复兴的影响
2024安徽卷T12文艺复兴核心或内核
2023湖北卷T13建筑风格
2023湖南卷T13人的个性
2022重庆卷T13宗教改革的影响
2022湖北卷T12文艺复兴
2024 湖北卷T13近代科学的兴起意义
2024 广东卷T13启蒙运动、拉美独立运动
2024吉黑辽 T13启蒙运动影响
2024湖南卷T13启蒙运动内核、影响
2023.北京卷T18近代科学的兴起、欧洲历史分水岭
2022.广东卷T11伽利略的科学成就
2022.湖南卷T12 对人类不平等的批判思想2024甘肃卷T14意大利统一
2023新课标卷T33
2023天津T15英国资产阶级革命
2023北京卷T13美国《独立宣言》
2023福建卷T14日本明治维新
2023江苏T14美国内战
2023湖南T15英国政治制度
2023新课标卷T34日本明治维新
2022湖南卷T13美国与德意志的联邦制
2022广东T14;德意志君主立宪
2022湖北T14;日本明治维新
2022辽宁T19美国内战
资产阶级革命与资本主义制度的确立
2025年T20(课本53页)
2024年T14(课本56页学思之窗)
2023年T10(课本53页)
2023年T11(课本56页)
2020年T11(课本56页)
1.(2024年北京卷T13)透视法是15世纪欧洲艺术家在实践中探索出的一种理论,又称“数学透视法”,在绘画和浮雕创作上掀起划时代的技法革命。哥白尼曾说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构,伽利略也说他发明天文望远镜受到透视法的启示。由此可见()
①文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法
②透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起
③艺术理论和实践促进了近代科学研究发展
④透视法成为了近代天文学革命的核心理论
A①② B③④ C①③ D②④
答案C
解析:透视法是 15 世纪欧洲艺术家探索出的理论(数学透视法),在绘画、浮雕中引起技法革命。哥白尼说“日心说”是按透视法合理构建的宇宙空间结构。伽利略说发明天文望远镜受到透视法启示。结论:艺术领域的透视法影响了近代天文学的发展。
选项分析① 文艺复兴时期的艺术创作引入了科学方法,透视法本身就是用数学方法处理空间关系,这符合“艺术创作引入科学方法”,正确。② 透视法理论的出现标志欧洲近代科学兴起标志,近代科学兴起的一般是哥白尼革命、伽利略物理学等,透视法只是其中一个影响因素,不能说“标志”,夸大了作用,错误。③ 艺术理论和实践促进了近代科学研究发展,题干中哥白尼、伽利略的例子说明艺术领域的透视法启发了科学,正确。④ 透视法成为了近代天文学革命的核心理论,天文学革命核心理论是日心说、牛顿力学等,透视法只是类比或启发,不是核心理论,错误。
2.(2024年安徽卷T12)意大利政治哲学家马基雅维利(1469—1527)曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者,认为荣誉是君主建功立业的目的;后来又著有《论李维》,主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见,马基雅维利()
A试图构建未来理性王国蓝图
B注重比较君主制与共和制异同
C表达了基于人性的思想主张
D描绘了欧洲地区二元政治格局
答案C
解析:马基雅维利并没有像后来的启蒙思想家那样提出一套完整的理性王国(如三权分立、社会契约等)蓝图,他的著作更多是基于历史和现实政治的经验分析,而不是构建一个系统的理想国家模型。所以 A 不太符合。他的两部著作确实分别讨论了君主制和共和制,但材料并没有强调他是在“比较”两者的异同,而是分别在不同著作中提出不同主张,并且《君主论》和《论李维》的侧重点不同,但并不是系统比较研究。马基雅维利在《君主论》中确实从“人性本恶”等现实人性出发,提出君主应如何作为;《论李维》也基于对人性和历史的观察,主张共和制可维护自由。这符合他的思想特点——从现实的人性出发提出政治见解。“二元政治格局”在历史上一般指中世纪教权与王权并立的格局,马基雅维利并没有描绘这种二元格局,他的著作重点不在此。结合材料,他既讲君主制也讲共和制,但核心是从人性与现实出发提出不同的政治主张,因此 C 最符合题意。
3.(2024年湖北卷T13)1669年,国际贸易重要港口阿姆斯特丹在全城设立了多达1800盏街灯,由100名城市点灯人负责运营。该市还雇佣150名市民每夜在大街小巷巡逻。造访该城的来客纷纷注意到这里少有犯罪和骚乱。同期,伦敦的夜晚也沐浴在玻璃灯笼的光辉之中。17世纪末,欧洲人第一次驯服了夜晚。据此可推断()
A.西欧海外活动获利丰厚
B.科学发展拓展人类活动空间
C.世界经济格局发生巨变
D.工业革命提升城市管理水平
答案B
解析:阿姆斯特丹确实是 17 世纪国际贸易中心,财富来自海外贸易,街灯建设需要资金,所以经济基础确实可能与此有关。但题干强调的是“驯服夜晚”——即夜间照明与治安,这是直接现象的原因之一,但题干问“据此可推断”,这是更深层的影响或背景吗?如果选 A,逻辑是:海外贸易赚钱 → 有钱投资公共设施 → 街灯多 → 驯服夜晚。这有一定道理,但“据此可推断”更倾向于从材料现象推出一个更宏观的结论,而不是仅仅重复经济来源。街灯技术(玻璃灯笼等)背后是光学、玻璃制造技术、油灯或蜡烛照明技术的进步,这是科学或技术发展的体现。“驯服夜晚”意味着人类活动时间从白天延伸到夜晚,这是活动空间的扩展(时间维度上的扩展)。这个选项更具概括性,且符合“可推断”的深层含义。17 世纪荷兰、英国崛起,取代西葡霸权,确实是世界经济格局变化期,但材料只涉及城市夜间照明,没有直接涉及世界经济的中心转移,属于过度推断。1669 年工业革命还没开始(18 世纪下半叶)。材料中“欧洲人第一次驯服了夜晚”是关键,这意味着技术(照明技术、城市规划管理)的进步让夜晚可以被利用、更安全,从而拓展了人类活动的时间和空间。这更贴近 科学/技术进步拓展人类活动空间 的结论,而不是单纯说“有钱”。所以答案是 B。
4.(2024年湖南卷T13)18世纪,一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源,以及人种差异的性质和原因等问题,从而促进了西方人类学的形成。这体现了()
A.这些学者对人类起源学说的颠覆
B.这些学者对人类知识系统的重构
C.启蒙运动与文艺复兴的内在联系
D.人文主义与民族主义的相互影响
答案C
解析:选项分析:
A.这些学者对人类起源学说的颠覆
材料说的是探讨人类共同特征、社会起源等,但 18 世纪时人类起源的科学理论(进化论)尚未出现,谈不上“颠覆”,而且他们是在创建人类学,不是主要颠覆已有学说。
B.这些学者对人类知识系统的重构
人类学的形成确实是对知识系统的一种扩展和重构,但“人类知识系统”范围太大,这里更具体地是在启蒙运动的背景下,用理性去研究人和社会。
C.启蒙运动与文艺复兴的内在联系
18 世纪是启蒙运动时期,文艺复兴是 14—17 世纪。启蒙运动继承并发展了文艺复兴的人文主义,用理性去研究人类本身(社会、宗教、种族等),这正是从文艺复兴“人的发现”到启蒙运动“理性研究人和社会”的延续。材料中探讨人类共同特征等,正是启蒙运动时期用理性方法研究“人”的体现,与文艺复兴的人文精神一脉相承。
D.人文主义与民族主义的相互影响
材料中虽然提到“人种差异”,但重点是人类共同特征、社会起源等,不是强调民族主义。18 世纪民族主义尚未成为主流,所以这个选项牵强。
最佳选择
材料中 18 世纪学者用理性探讨人类本质、社会起源,形成人类学,这反映了启蒙运动对“人”的理性研究,是文艺复兴人文主义的深化和发展,因此 C 最合适。
5.(2024年吉林卷T14)普鲁士国王弗里德里希二世(1740—1786年在位)自称“国家的第一公仆”,提倡理性主义的统治,在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时,他又对官员说:“你们绝没有任何主动权,一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了()
A.平民主义与贵族传统的结合
B.科学精神与神权主义的融合
C.启蒙思想与专制主义的杂糅
D.激进思想与保守主义的妥协
答案C
解析:选项分析
A.平民主义与贵族传统的结合
“平民主义”强调平民权益、大众政治,材料中未突出平民参政,虽有“第一公仆”但并非真正民主,所以不够准确。
B.科学精神与神权主义的融合
材料未涉及神权统治,他推崇的是理性主义而不是神权主义。
C.启蒙思想与专制主义的杂糅
前半部分“第一公仆”“理性主义”“改革”是启蒙思想影响;后半部分“一切事必须直接通报我”是专制主义。这正是“开明专制”(enlightened absolutism)的典型特征。
D.激进思想与保守主义的妥协
他的统治并非激进思想(如法国大革命思想),也不是明显与保守主义妥协,而是同时采用启蒙口号和专制手段。
6.(2024年广东卷T13)1794年《人权宣言》在哥伦比亚首次被翻译和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市,土生白人贵族和知识青年组织了各种秘密结社。“我不是西班牙人,我是美洲人”成为惯常口头语,一种“美洲人”的新观念开始形成。这反映了在拉丁美洲()
A.国家认同引发社会变革 B.思想启蒙激发民族意识
C.独立运动摧毁殖民体系 D.革命理念得到广泛传播
答案C
解析:选项分析
A.国家认同引发社会变革
材料中“美洲人”是泛美洲的认同,不是具体的某个国家认同,而且社会变革在材料中未直接体现。
B.思想启蒙激发民族意识
《人权宣言》代表启蒙思想,它传播后,土生白人开始形成“美洲人”观念,这确实是启蒙思想激发了民族(美洲)认同意识。逻辑:启蒙思想传播 → 促进民族意识觉醒。
C.独立运动摧毁殖民体系
1794 年拉丁美洲独立运动尚未大规模爆发(多在 1810 年以后),殖民体系此时并未被摧毁,所以与史实不符。
D.革命理念得到广泛传播
材料确实体现《人权宣言》在传播,但题干问“这反映了……”,强调的是结果——“美洲人”观念形成,这更接近民族意识的觉醒,而不仅仅是理念传播本身。
材料主线:启蒙思想的传播(《人权宣言》) → 促进美洲民族意识的形成(“美洲人”观念、与西班牙人区别)。这对应 B。选项 C 时间不符,且“摧毁殖民体系”是后来结果,不是 1794 年反映的现象。
7.(2024年甘肃卷T14)意大利统一初期,各地政治认同意识薄弱。1889年,意大利国王携王后访问南部的那不勒斯,王后盛赞了一款与意大利国旗同色的红、白、绿三色披萨,曾经是那不勒斯贫民食品的披萨遂风靡全国,成为国民美食。王室试图利用披萨()
A消弭贫富分化 B强化国家认同
C推广传统美食 D凸显南部特色
答案B
解析:选项分析
A.消弭贫富分化
披萨本身是贫民食品,但王后称赞并不能消弭贫富分化,没有相关措施解决经济差距,只是象征性行为。
B.强化国家认同
披萨颜色与国旗颜色一致,王室推广这种食品,有助于将地方食品(那不勒斯)转化为国家象征,从而加强统一后的国家认同。
符合背景“各地政治认同意识薄弱”以及王室有意塑造统一民族文化的目的。
C.推广传统美食
虽然有推广效果,但题干强调的是“国旗同色”以及国家认同背景,所以目的不仅是推广美食本身,而是利用美食构建国家象征。
D.凸显南部特色
披萨原本是南部特色,但王后和国王的做法是把它转化为全国性食品,并不是要强调南部特殊性,而是要把它纳入国家符号体系。
王室利用披萨的国旗颜色和国民美食的推广,来强化意大利的国家认同。
8.(2023年湖南卷T13)16世纪,一位意大利诗人在自传前言中写道:“命运残酷,无奈我自安然如故;生命,荣誉,财富,还有无价的才华;身的美丽,心的优雅;有此相伴,超越永无极限。”这反映了诗人()
A.强调人的个性 B.屈从命运安排 C.反对宗教教义 D.相信社会进步
答案A
解析:选项分析
A.强调人的个性
诗中强调“我自安然如故”,并列举个人才华、美丽、优雅等,这是对个人特质和价值的肯定,符合文艺复兴时期人文主义的核心——强调人的个性与价值。
B.屈从命运安排
第一句就说“命运残酷,无奈我自安然如故”,意思是尽管命运不好,但我依然保持自我,并没有屈从,所以 B 错。
C.反对宗教教义
诗中并没有直接批判宗教或教会,只是强调人的自身价值,不能直接推出反对宗教教义。
D.相信社会进步
“超越永无极限”是指个人潜能的无限,不是指整个社会会不断进步,这是个人层面,不是社会历史观。
诗句突出个人才华、美丽、荣誉等,强调个体价值与个性,这是文艺复兴人文主义的典型表现。
9.(2022年重庆卷T12)在16世纪的新教地区,每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它,得出自己的结论,而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时()
A.贵族失去宗教特权
B.传统的惩戒方式已被废除
C.平民引领宗教改革
D.天主教会思想专制遭削弱
答案D
解析:选项分析
A.贵族失去宗教特权
材料没有提到贵族,也没有说贵族失去特权,只是说平民可以自由阅读《圣经》,不符合主旨。
B.传统的惩戒方式已被废除
“不必担心在火刑柱上被烧死”不等于废除惩戒方式,只是在新教地区天主教会的火刑威胁消失,但新教地区仍有其他惩戒方式。选项说法过于绝对。
C.平民引领宗教改革
宗教改革的领导者是马丁·路德、加尔文等神学家和部分贵族,平民主要是参与者和追随者,不是“引领”,所以不符合史实。
D.天主教会思想专制遭削弱
新教地区脱离了罗马天主教会控制,因此平民可以自由阅读《圣经》并自行解释,不必担心天主教会宗教裁判所的迫害(如火刑),这反映出天主教会的思想专制在这些地区被削弱。
材料通过对比新教地区与天主教会在思想控制上的不同,说明天主教会的思想专制在新教地区已减弱。
10.(2022年江苏卷T13)在文艺复兴时代,人文主义者认为时间是一种天赋的,神圣的财富,时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外,勤奋研究古典文艺,把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知,人文主义者()
A.追求经济利益
B.专业从事人文研究
C.重视现实世界
D.摆脱宗教信仰影响
答案C
解析:选项分析
A.追求经济利益
材料未提及经济动机,研究古典文艺和珍惜时间不一定是为了赚钱。
B.专业从事人文研究
材料说他们在职业时间之外研究古典文艺,说明不是专业从事,而是业余研究,所以 B 错。
C.重视现实世界
时间观念的转变(从事世俗活动、研究古典、珍惜现世时间)体现了对现实生活的重视,符合人文主义精神。
D.摆脱宗教信仰影响
材料说时间仍是“神圣的财富”,说明并未完全摆脱宗教影响,只是观念变化,因此“摆脱”一词过于绝对。
人文主义者时间观的变化,反映出他们重视现实世界和现世成就。
11.(2022年全国卷T33)16世纪中叶,法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说,“我用俗语(而非拉丁语)写作”;布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为,16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知,“法国意识”的萌发缘于()
A.人文主义思想的广泛传播
B.新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C.资本主义经济的迅猛发展
D.“人民主权”学说深入人心
答案A
解析:选项分析
A.人文主义思想的广泛传播
符合史实:文艺复兴人文主义在16世纪传到法国,鼓励用民族语言写作,关注本国历史与文化,促进民族意识。
B.新兴阶层摆脱宗教神权束缚
材料没有直接涉及宗教神权斗争,强调的是文化民族意识,不是宗教改革。
C.资本主义经济的迅猛发展
16 世纪法国资本主义有一定发展,但材料中的现象是文化思想层面的,经济不是直接原因。
D.“人民主权”学说深入人心
“人民主权”是18世纪启蒙运动的内容,不是16世纪。
“法国意识”萌发的直接思想动力是人文主义的传播。
12.(2022年湖北卷T12)伊丽莎白一世统治期间,英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计,到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出()
A.意大利的戏剧艺术水平高超
B.英国戏剧善于借鉴和创新
C.英国政治变革影响戏剧创作
D.人文主义逐步传播到英国
答案D
解析:选项分析
A.意大利的戏剧艺术水平高超
材料只说英国上演意大利戏剧,并不能直接推出意大利戏剧水平一定高于英国,这只是现象,不是本质。
B.英国戏剧善于借鉴和创新
确实有借鉴(改编意大利故事),但材料主旨不是强调英国戏剧的创作方法,而是为什么这一时期英国大量吸收意大利文艺复兴的内容。
C.英国政治变革影响戏剧创作
材料未提及政治变革,伊丽莎白时期政局相对稳定,没有明显政治变革直接影响这些戏剧的题材选择。
D.人文主义逐步传播到英国
意大利是文艺复兴发源地,英国引进意大利戏剧、故事,正是文艺复兴人文主义思想从意大利传播到英国的表现,莎士比亚等人文主义作家吸收意大利题材创作,也体现了人文主义在英国的发展。
材料通过英国戏剧吸收意大利资源,反映了文艺复兴时期人文主义从意大利向欧洲其他国家(包括英国)传播的历史事实。
13.(2022年重庆卷T13)11世纪以来,人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病,尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式,成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代,就像占星术和炼金术突然间风光不再一样,触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明()
A.科学发展改变了人们的君权观念 B.近代医学进步攻克诸多传染疾病
C.君主权力运行受到法律严格限制 D.科学宇宙观动摇了教会神圣地位
答案A
解析:选项分析
A.科学发展改变了人们的君权观念
直接对应材料逻辑:科学革命使人们用理性看待君主,不再相信其有神奇医疗能力,君权神授观念受到冲击。
B.近代医学进步攻克诸多传染疾病
材料没有说淋巴结核被医学攻克,只是说人们不再相信君主触摸能治病,强调的是观念变化,不是医学本身。
C.君主权力运行受到法律严格限制
材料未涉及法律限制君权,只涉及人们对君主神性观念的消失。
D.科学宇宙观动摇了教会神圣地位
材料强调的是君主的神性,不是教会的神圣地位,对象不符。
触诊仪式消失,反映科学革命时代人们君权观念的变化。
14.(2022年湖南卷T12)恩格斯说:“这一观念特别是通过卢梭起了一种理论的作用,在大革命中和大革命之后起了一种实际的政治的作用,而今天在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用。”“这一观念”指的是()
A.对人类不平等的批判
B.对社会契约论的肯定
C.对分权与制衡的强调
D.对财产私有制的否定
答案A
解析:恩格斯提到的“这一观念”既在法国大革命和大革命之后“起了实际的政治的作用”,同时也“在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用”,结合所学可知指的是平等,而这个观念又是“通过卢梭起了一种理论的作用”,也就是卢梭的一个主张,结合所学可知,与之相关的主张应该是卢梭对人类不平等的批判,故选A项;社会契约论是对大革命后建立的资本主义国家有作用,但是对大革命和社会主义运动则没有“实际的政治的作用”,排除B项;分权与制衡不是卢梭的主张,而是孟德斯鸠的主张,排除C项;对财产私有制的否定不符合题干中的“在大革命中和大革命之后起了一种实际的政治的作用”,且卢梭并没有否定财产私有制,他只是提到了私有制是人类不平等的原因,排除D项。
15.(2022年北京卷T18)【拉丁美洲与欧洲】阅读材料,回答问题。(12分)
材料一
拉丁美洲与欧洲文化交流简表
年份
人物及事件
1764
“马德里皇家巴斯克国家之友协会”在西班牙成立,旨在推动科学、文化及经济发展。早期868名会员中有500多位墨西哥人
1768
墨西哥人阿尔扎特创办报刊,介绍《百科全书》及欧洲的科学新发现。他是法国巴黎科学院、“马德里皇家巴斯克国家之友协会”成员,还是抽水马桶球阀的发明者
1775
“马德里皇家巴斯克国家之友协会”成员、秘鲁人德奥拉维德因与伏尔泰等人交往受到当地宗教裁判所的审判
1788
法国人布里索在巴黎组建“黑人之友协会”,宣传废除奴隶制和奴隶贸易。圣多明各商人奥吉加入协会
1793
3位圣多明各代表参加法国国民公会,主张废除奴隶制
墨西哥城30多位学者受到当地宗教裁判所的审判,罪名是谈论法国大革命,鼓吹殖民地独立等
1804—1805
委内瑞拉人玻利瓦尔游历西班牙、法国、意大利,在巴黎亲历拿破仑称帝,在罗马发誓终结西班牙在美洲的统治
材料二
我们要牢记我们的人民既不是欧洲人,也不是北美人,不是出自欧洲,而是更接近非洲和美洲的混合……无法肯定我们到底属于人类哪一个家庭。
……
委内瑞拉一直是、仍然是、也必须永远是共和国。它的基础是人民主权、分权、公民自由和取消奴隶制,以及废除君主制和特权阶级。可以这么说,为了将各个阶层、各种政治观点和各种公共习俗重塑为一个整体,我们需要平等。——玻利瓦尔在委内瑞拉国会上的发言(1819)
材料三
玻利维亚人包括:所有出生于本共和国领土之上者;玻利维亚父亲或母亲所生子女,包括那些生于本共和国之外但依法明确表示愿意居住在玻利维亚者;本共和国的解放者……获得归化许可或在本共和国居住满三年者;那些迄今为止仍为奴隶,在本宪法发布后获得解放者。——玻利瓦尔起草的玻利维亚宪法(1826)
(1)阅读材料一,概括18世纪中叶到19世纪初拉丁美洲与欧洲文化交流所涉及的重大时代议题。(4分)
(2)在拉丁美洲,玻利瓦尔被誉为解放者。结合上述材料和时代背景,评析他对欧洲启蒙思想的发展。(8分)
答案
(1)重大时代议题:
① 启蒙思想的传播及其与宗教专制、殖民统治的冲突;
② 反对奴隶制,追求奴隶解放;
③ 反对殖民统治,争取民族独立;
④ 近代科学文化的传播与交流。
(2)评析:
玻利瓦尔继承了欧洲启蒙思想中的人民主权、共和制、分权、自由平等原则,主张建立共和国,废除奴隶制和贵族特权。
他进一步发展了启蒙思想:
① 将平等原则扩大到种族平等,强调拉美混合种族社会的平等融合;
② 在宪法中明确废除奴隶制,赋予被解放奴隶平等公民身份;
③ 结合拉美实际情况,构建包含多种族、多来源的公民身份定义(出生地、血缘、归化等),推动民族建构;
④ 其思想与实践超越了欧洲启蒙思想中在奴隶制和种族问题上的局限,体现了启蒙原则在殖民地解放过程中的深化与创新。
因此,玻利瓦尔不仅是启蒙思想的实践者,更是结合美洲现实对其加以发展的政治家和思想家。
16.(2023年北京卷T13)美国《独立宣言》初稿中有一句话:“他(英王)侵犯了一个遥远民族的人民最神圣的生命权和自由权。他们被捕获,贩卖到另一个半球,乃至惨死途中。”这句话最终被删除,没有出现在定稿中。对此理解正确的是()
A.英国政府颂布法令,废除了奴隶贸易
B.《独立宣言》否定了天赋人权的观念
C.北美革命者对奴隶贸易问题存在分歧
D.北美黑人的公民权利得到了法律承认
答案C
解析:选项分析
A.英国政府颁布法令,废除了奴隶贸易
不符合史实,英国在 1807 年才废除奴隶贸易,而《独立宣言》是 1776 年。
B.《独立宣言》否定了天赋人权的观念
错误,《独立宣言》的核心思想就是天赋人权,删除这一句不等于否定天赋人权。
C.北美革命者对奴隶贸易问题存在分歧
符合史实:南方奴隶主反对在《独立宣言》中批评奴隶贸易,杰斐逊等人在大陆会议讨论时迫于妥协删去此句,说明内部对奴隶制问题有分歧。
D.北美黑人的公民权利得到了法律承认
错误,当时黑人奴隶没有公民权利,删除这句话恰恰说明没有承认。
删除的原因是在大陆会议中南方殖民地代表反对指责奴隶贸易,反映出北美内部在奴隶制问题上的分歧。
17.(2023年湖南卷T14)17世纪后期,欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端,并勘定地界、树立界碑、出版地图,向公众传达有关国土疆域的信息。这一现象反映()
A.近代地形勘测技术的进步
B.近代国家主权意识的加强
C.谈判是解决争端的主要手段
D.地图是解决争端的主要依据
答案B
解析: 选项分析
A.近代地形勘测技术的进步
材料中确实提到勘定地界、出版地图,但这只是手段,不是本质反映的问题。题干强调的是国家行为的目的和意义,不是技术层面。
B.近代国家主权意识的加强
17 世纪后期是威斯特伐利亚体系之后,主权国家观念逐渐强化。通过划定明确边界、向公众传达疆域信息,体现国家对领土主权的强调和国民对国土的认同,符合历史趋势。
C.谈判是解决争端的主要手段
材料提到“通过谈判解决领土争端”,但这只是方式,不是本质反映的时代特征,且“主要手段”过于绝对。
D.地图是解决争端的主要依据
地图是辅助工具,不是主要依据,且不符合题干深层含义。
材料核心是:国家之间明确划定边界,并向公众传达疆域信息,这是近代主权国家观念加强的表现。
18.(2023年全国卷T33)1661年,英国民兵法案宣布:民兵、海陆军队以及所有军事要塞和驻地的唯一最高的统辖权、指挥权和部署权,历来属于国王陛下,这是不容置疑的。议会两院或其中任何一院都不能也不应要求这种权力。这说明当时英国()
A.国王处于“统而不治”地位
B.国王力图巩固统治权力
C.强化王权以对抗“无敌舰队”
D.君主立宪政体已经确立
答案B
解析: 选项分析
A.国王处于“统而不治”地位
错误。“统而不治”是 18 世纪君主立宪制完善后的情况,1661 年国王仍有实权。
B.国王力图巩固统治权力
正确。查理二世通过法案强调军权属于国王,正是为了巩固复辟后的王权,削弱议会对军事的控制。
C.强化王权以对抗“无敌舰队”
错误。“无敌舰队”是 1588 年西班牙的,与 1661 年无关。
D.君主立宪政体已经确立
错误。君主立宪政体确立于 1689 年《权利法案》之后。
1661 年英国国王通过立法强调军权归属自己,目的是巩固统治权力。
19.(2022年河北卷T12)15—16世纪,意大利学者将历史研究与现实政治结合起来,主张通过建立君主政权实现国家统一,并对未来意大利的政体提出了设想。这种观念()
A.推动了人文主义的兴起
B.体现了民族意识的觉醒
C.受到了启蒙运动的影响
D.促进了浪漫主义的形成
答案B
解析:3. 选项分析
A.推动了人文主义的兴起
逻辑错误:人文主义在此时已经兴起,这种政治主张是人文主义在政治领域的应用,而不是推动其兴起。
B.体现了民族意识的觉醒
符合题意:希望通过建立统一国家摆脱分裂,强调“意大利”整体利益,是民族意识萌芽的表现。
C.受到了启蒙运动的影响
时间错误:启蒙运动是 17—18 世纪,15—16 世纪不可能受其影响。
D.促进了浪漫主义的形成
无关:浪漫主义是 18 世纪末至 19 世纪的文艺思潮,与题干政治主张无直接联系。
15—16 世纪意大利学者主张国家统一、设计未来政体,反映了民族意识的觉醒。
20.(2023年海南卷T18)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料
海上格局指国家力量在海上的对比态势。16—17世纪,葡萄牙、西班牙、荷兰先后成为海上霸主。17世纪中后期,在与英国海战失利后,荷兰霸主地位被取代。18世纪至19世纪初,英国多次击败法国,维持了海上霸权。两次世界大战之间,美国海权崛起,英、美、法、日等海权国家并立。二战结束后,美国海军成为独一无二的海上力量。21世纪以来,“海上多极”趋势明显。
海上格局转换的焦点集中在两大方面:一是关于力量对比的竞争;二是关于海洋规则的博弈。西方国家强调“基于规则的国际秩序”,但在对海洋规则的理解上,各海洋强国存在严重的认识分歧。尤其在主权和安全理念方面,奉行霸权主义的美国与后发海洋国家中国、俄罗斯和印度等存在着较为尖锐的矛盾。国际秩序的建立或塑造离不开实力的支撑。
随着全球社会的发展,各海洋强国既需要在经济方面相互依存,又需要在全球治理上协调一致。由于海洋环境恶化、自然或人为灾害等全球性问题进一步发酵,人类正在迈入全方位认知、利用和保护海洋的新时代。——摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”》
(1)根据材料,概括近代以来海上格局演变的特征。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析影响海上格局变化的主要因素。(7分)
答案
(1)特征:海上霸主不断发生转移;英国较长时间占据海上霸主地位;由一国独霸到多国并立;出现“海上多极”趋势。
(2)各国的经济和军事实力;对海洋规则的认识的差异;美国的霸权主义政策;经济全球化的发展;世界多极化发展趋势的加强;海洋环境和自然灾害等全球性问题;海洋时代的发展需要。
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