内容正文:
第七讲
明清版图的奠定与
面临的挑战(下)
课程标准:
1.通过了解明清时期统一全国和经略边疆的相关措施,知道南海诸岛、台湾及其包括钓鱼岛在内的附属岛屿是中国版图的一部分,认识这一时期统一多民族国家版图奠定的意义。
2.通过了解明清时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响,认识中国社会面临的危机。
1
一轮复习
知识点三
明清时期的经济
跨界先锋—利玛窦
1.传教士
2.科学家
3.学者
4.外交使节
1582年,开始在中国传教
1610年,利玛窦在北京去世
(中国)近来亦从海外引入若干新作物,如一种名为‘玉麦’(玉米)之谷物,其穗实若珍珠排列,可磨粉制饼;又有‘番薯’(甘薯),其根块甘甜易植,虽贫瘠之地亦可丰收……此类作物渐为农人所种,颇济荒年之需……
江苏苏州(1599年)运河码头上,来自湖广的稻米堆积如山,苏州本地农户不固守粮食自给,转而用卖生丝的钱购买更便宜的漕粮……
——摘编自《利玛窦中国札记》
材料
问题1:提取信息,概括高产作物在中国推广种植的特点,并分析影响因素。
——据陈术平《玉米和番薯在中国传播情况研究》等
问题2:有学者认为“高产作物推广对当时中国的经济产生了深刻的影响”,请结合相关史实加以说明。
一、经济新发展
特点:推广种植路径多;种植范围广,从沿海、边疆逐渐到全国各省;适应性强。
背景:新航路开辟;物种交流;社会需求;政府政策;耕地面积、人口等。
粮食产量增加:玉米、甘薯推广提高了土地利用率,缓解了人地矛盾,为人口增长奠定基础;
农业结构变化:经济作物(如棉花、烟草)种植扩大,农产品商品化程度提高;
社会影响:山区开发加速,流民问题缓解,但也导致生态破坏;饮食结构变化,民众生计改善。
◆广东肇庆(1583年)
肇庆码头上,满载丝绸和瓷器的货船沿西江往来不息。徽州商人将江南的棉布运至此地,与福建海商带来的南洋香料交换,再雇佣挑夫经陆路运往广西。这些商队像蚂蚁般络绎不绝……商人用白银交易,即便在肇庆的渔市,渔民也用碎银结算交易……肇庆城西的‘铁器巷’聚集着上百家铁匠铺,从农具到刀剑皆可定制;城东‘香市’专卖来自占城(越南)的沉香与广南的檀木,香气终日不散。
◆江苏苏州(1599年)
在这里,许多人不再不再依赖土地为生,而是依靠手艺和技艺谋生。他们受雇于作坊主,通过劳动换取银钱报酬。
——摘编自《利玛窦中国札记》
问题3:
利玛窦的观察,又会让你对当时手工业和商业新变化形成怎样的认识?
商业:长途贸易发展;商人群体形成;白银货币化;专业化分工。
手工业:出现雇佣劳动关系。
本质:农耕经济高度发展
材料:民营手工业中,家庭手工业占相当比重。棉纺织业集中在松江、嘉定、常熟等地。棉花主要是农民家庭分散生产,汇聚起来,产量很高,流传着“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史》
例题:芜湖是明代中后期著名的浆染业中心,当时松江的白布也要送到芜湖浆染,故有“织造尚松江,浆染尚芜湖”之说。这一历史现象反映出
A.商品生产呈现区域化分工
B.区域间有着不同的市场需求
C.手工业技术水平日趋平衡
D.抑商政策阻碍区域经济发展
有学者认为东南沿海沿江地区在明清之际已经出现了资本主义萌芽。
探究:明清之际中国是否产生了资本主义萌芽?
如果有,为什么没有长成参天大树?
货币开始并不是资本,它们需要转化为资本。这种转化只有在一定的情况下才能发生:一方面是货币、生产资料和生活资料的所有者,他们要购买别人的劳动力来增殖自己所占有的价值总额;另一方面是自由劳动者,他们脱离了生产资料而自由,且失去了生产资料。
——马克思《资本论》
14世纪,佛罗伦萨城内一方面出现了握有大量金钱的市民、资本家,另一方面猛增许多从四周农村来城里做工的劳力。而这两方面的发展又主要有赖于银行业、国际贸易和毛织业的兴起。大量资金在资本主义萌芽阶段往往是超出一个城市正常贸易积累所得的局限,必须靠对外掠夺剥削来补充,银行业和国际贸易就起着这种对外掠夺剥削的作用。
——张屏《文艺复兴时期佛罗伦萨的社会性质》
材料:中国之财富,今多仰赖海外白银。自泰西(欧洲)商船经吕宋
(菲律宾)抵华,以白银易丝绸、瓷器,其银如潮水涌入……市井小民交易皆以银计,官府征税亦改银折,田赋、徭役尽纳于银。
——摘编自《利玛窦中国札记》
问题4:以上记载对于我们了解白银流入中国的作用有何帮助?
反映了大量白银流入中国产生了怎样的意义?
对中国:农产品商品化程度提高;促进商品经济繁荣,推动工商业市镇兴起;推动白银货币化;推动赋役改革(一条鞭法),为新的经济因素诞生创造条件。
对世界:推动全球贸易网络的形成。
该材料是研究明中叶白银流入作用的重要史料,它不仅印证了白银货币化在民间和官方的实践,还揭示了中国与全球经济的互动,为理解这一时期经济发展提供了关键实证支撑。同时,它可以与其他研究相互呼应,增强了相关学术观点的可信度。
以经济职能为主的工商业市镇大规模出现
景德镇
(制瓷)
汉口镇
(交通)
朱仙镇
(交通、版画)
佛山镇
(冶铁)
材料:扬郡以风帆数扇,俟风转车,风息则止,此车为救潦,欲去泽水,以便栽种。”
——明•宋应星《天工开物》
材料:明清时期盛行一种新的租佃形式——永佃制,佃农在不拖欠地租的条件下,有权“不限年月”“永远耕种”,地租率相对稳定,农民获得相对独立的、长期的土地使用权。永佃制一般规定地主无权撤佃,佃农有自由退佃的权利,但“不许自行转佃他人”。政府对于这一制度的态度是非常积极的,采取了鼓励的政策。——摘编自王昉《在中国古代农村土地所有权和使用权关系的演变及其现实意义》
二、经济发展的动力
“苏州、杭州等地,机户织工数以万计,丝绸贸易聚敛巨富……富商建园林、蓄戏班、刻文集,市井中说书、杂剧日盛,竟有文人专为商贾作传奇剧本以牟利。”
——摘编自《利玛窦中国札记》
农业
手工业
商业
经济
发展
城市发展;
市民阶层壮大
思想文化的新因素
传统社会价值观念松动
新变化
二、思想文化新因素
材料:
中国的农夫至今仍在使用汉代发明的耧车播种,灌溉用的翻车(龙骨水车)与宋代《农书》中描绘的形制完全相同。他们固执地沿袭祖先的方法,对任何改进农具的尝试都嗤之以鼻。即便土地日益贫瘠,他们也宁愿通过加倍劳作而非革新工具来应对。”……农夫们像绣花一样精心照料每一株稻苗,妇女和儿童在田埂间除草捉虫,农民被牢牢束缚在土地上。
尽管商人们坐拥金山银山,官员们仍在大谈‘重本抑末’。一个苏州富商向我抱怨,他必须捐钱修建书院、伪装成儒生,才能让儿子获得科举资格——在这里,财富永远屈从于权力。
“中国工匠仿制自鸣钟,却无人改进其机械原理,因‘祖传之法不可易’……中国的学者们习惯于通过经验和观察得出结论,但他们缺乏欧洲科学中的逻辑推理和数学证明。在水利工程中,他们依赖历代工匠的经验记录,但从未建立如阿基米德般的力学原理。”
——摘编自《利玛窦中国札记》
问题5:利玛窦的中国再观察,会让你看到当时是如何固守传统的?
折射出当时中国是一个怎样的时代?
农业:缺乏技术革新;保守封闭。商业:政府重农抑商政策;官本位思想。文化:思想上固守传统的伦理纲常;科技重经验轻理论,缺乏理论创新。时代——总体:封建制度日趋衰落。具体:君主专制空前加强;传统的小农经济占据主导地位,对于西方自然科学知识没有显著的需求。在思想上实行文化专制;重道轻器。
1368年 盘踞海岛的敌对势力与海盗、倭寇相呼应,骚扰濒海之地。朱元璋规定“片板不得下海” 。
1567年 明隆庆元年(1567年),隆庆皇帝宣布解除海禁,允许民间私人远贩东西二洋,民间私人的海外贸易获得合法地位,史称“隆庆开关”。
1662 郑成功收复被荷兰侵占的台湾,攻略东南沿海,清廷厉行海禁。
康熙年间 1683年台湾郑氏降清,次年七月,康熙帝决定废止海禁,开海贸易。
开澳门、漳州、宁波、云台山四口通商,仅过了二十多年;康熙晚期,禁止商人前往南洋贸易。
乾隆年间 乾隆时只开广州一处通商,规定由政府特许的贸易机构广州“十三行”统一经营管理对外贸易。
1840年 签订《南京条约》,被迫开放五个通商口岸。
明清对外贸易大事年表
概括明清对外政策的变化,这些变化对中国产生了怎样的影响?
总之,明清对外政策的变化反映了朝廷在安全、经济和控制之间的权衡。这些变化总体上使中国逐渐孤立于世界,错失了发展机遇,最终在近代被迫开放,经历了深刻的社会转型。
根据材料并结合所学说明16世纪海上丝绸之路巨大转型的历史影响
海上丝绸之路不再以中国文明为核心而展开;
物质与文化在全球范围内以惊人的速度大规模传播;
海上丝绸之路充满了殖民扩张与掠夺
材料:到了16世纪初,葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线,西班牙人开辟了从大西洋绕过南美洲自东而西进入亚洲的新航线。 葡萄牙人与西班牙人所开辟的新航线,最终都与早已存在于亚洲海域的海上丝绸之路相连接,从而将海上丝绸之路从区域性的海上航线延伸为全球性的交通网络。
——龚缨晏《全球史视野下的海上丝绸之路》
国家抉择的再审视
知识点四
明清时期
的思想文艺科技
1.阳明心学——理学分支
材料:到了明中期,程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖,逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。
——据汪高鑫《中国经史关系史》等整理
问题:阳明心学出现的背景是什么?
明后期政治腐败、商品经济发展、道德沦丧,程朱理学日趋功利和僵化
问题的根本在于人心不正,应当整饬人心,知行合一
一、儒学的再发展
王守仁
“心外无物,心外无事,心外无理。”——王阳明
“圣人之道,吾性自足”——王阳明
王阳明的主张是什么?
理在心中——世界的本源在人的意识(主体意识的觉醒)
知行合一——人的言行举止要符合道德伦理的要求
致良知——通过自我反省达到对道德伦理的认知
强调人的主观能动性
隐含一定的平等和叛逆色彩
无法摆脱道德伦理的范畴,本质上仍是维护封建统治
代表 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
主张
特点
实质
提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准
(从人性角度)
批判君主专制;反对重农抑商思想,提倡“工商皆本”
(从政治角度)
强调个人对社会的责任感;经世致用,注重实学
(从治学角度)
批判高度集权的政治制度,强调“天地之化日新”,具有朴素的唯物主义思想
(从哲学角度)
反传统、反教条;反对君主专制制度;带有一定的民主色彩;关注现实,经世致用;反映时代要求
是对儒家思想的批判继承,没有超出儒学范围。(继承:先秦民本思想;继承关注现实和强调社会责任感的儒学传统)
2.活跃的儒家思想
例题:明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A.是思想文化走向近代化的先声
B.说明了儒家思想主流地位旁落
C.反映了君主专制制度不断削弱
D.在批判融合中形成新理学思想体系
例题:明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是( )
A.“百姓日用即道” B.“心外无物”
C.“存天理,灭人欲” D.“工商皆本”
时间 人物 代表 地位
小说 元末
明初 施耐庵 《水浒传》 我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁
罗贯中 《三国志通
俗演义》
明中期 吴承恩 《 西游记》 神话小说
清中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说
曹雪芹 《红楼梦》 古典现实主义文学高峰,享誉世界的名著
戏曲 明清 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲创作趋向长篇化,情节更加曲折复杂
孔尚任 《桃花扇》
— 昆曲 长期流行
— 京剧. 全国最流行的剧种
二、市民文学
史料:据粗略统计,在“三言二拍”近两百篇作品里,以市民为主人公或涉及市民的作品约近七十篇。作品以如此铺张的笔墨描写“市井细民”,在中国古典文学中是罕见的。
——冯天瑜:《明清文化史札记》
【探究】:用唯物史观认识明清文学作品反映经济发展新现象
市民成为明代文学的新主角。
普通民众成为小说主人公,体现文学的世俗化和平民化趋势。
文学创作在一定程度上反映了社会现实,明朝后期,商品经济繁荣,促进工商市民阶层的壮大和人们价值观念的变化。
思想领域出现提倡个性自由和反对专制的倾向,对当时的文学艺术也产生了影响。
材料反映了什么历史现象?结合所学知识,对这一历史现象进行合理解释。
例题:明清时期,“善书”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人“诸恶莫作,众善奉行”。“善书”的流行
A.确立了理学思想的主导地位 B.强化了社会主流的价值观
C.阻碍了官方意识形态的推广 D.冲击了儒家经典的神圣性
时期 人物/组
织力量 贡献 地位
(意义) 特征
明朝 李时珍 《本草纲目》 古代医药学巨著 多集中于实用科技;政府支持;
西方近代科学传播
徐光启 《农政全书》 古代农学巨著
宋应星 《天工开物》 古代工艺学著作
徐弘祖 《徐霞客游记》 古代地理和地质学名著
明成祖 政府 《永乐大典》 中国古代最大的类书
清乾隆 政府 《四库全书》 中国古代最大的丛书
材料 永乐元年,获取帝位不久的朱棣,因古今事物散于众书,篇帙浩繁,不易检阅,下令解缙等翰林学士编修《永乐大典》,“用韵以统字,用字以系事”。编纂完成后,朱棣亲撰序文:“序百王之传,总历代之典……纂集四库之书,及购募天下遗籍,上自古初,迄于当世,旁搜博采,汇聚群分,著为典奥。”
——据《明太宗实录》等整理
根据材料五并结合所学知识,指出《永乐大典》的价值,并就“加速国宝回流”话题提出你的建议。
三、总结性著作
价值:传承了传统义化,赓续了民族精神;有助于巩固中央集权;促进了文献典籍的整理、分类、检索。
建议:提高中国的国际地位和综合国力,促进国宝回流;成立专门的国宝保护督导组织,增强文化传承意识;完善文物回流的国际法,为流散文物返还贡献中国方案。
阶段特征:明清时期(1368—1840年)
政治上:
经济上:
1.专制主义中央集权空前强化,中央废丞相设内阁、厂卫制度、设军机处、密折制度,地方废行省设三司等;
2.版图的进一步开拓和巩固,现代中国的疆域版图基本奠定;
3.统治危机的初显,封建制度渐趋衰落。
1.高产作物引进,农耕经济高度发展,商品经济繁荣,江南地区出现资本主义萌芽;
2.赋税制度进一步改革,人头税逐渐废除;
4.白银大量流入,成为主要流通货币;
5.明中叶后私营手工业一些部门超过官营手工业占据主导地位;
6.经济总量仍然处于世界前列,但重农抑商政策和“海禁”政策、闭关锁国政策严重阻碍了新经济因素的发展,已开始落后于时代发展的潮流。
阶段特征:明清时期(1368—1840年)
思想文化上:
民族关系上:
对外关系上:
1、程朱理学僵化且仍占统治地位,文字狱,八股取士等加强思想控制;
2、明清之际的进步思想抨击君主专制,但未形成完整的理论体系;
2、中学西传和西学东渐并存;
3、市民文化不断发展,平民化、世俗化趋势进一步加强;
4、传统科技进入总结阶段,逐渐落后于西方;
统一多民族国家的巩固与发展,各民族交融交流加强。
1、郑和下西洋密切了我国同亚非国家的联系;
2、开始受到外来侵略及开始捍卫国家主权独立和领土完整的斗争;
3、“海禁”和闭关自守政策严重阻碍了中外经济文化交流,造成近代中国的落后。
统一多民族封建国家的巩固时期,也是封建制度渐趋衰落的时期
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