专题03 文言文阅读（分层闯关）-2025-2026学年八年级语文上学期期中复习专项培优（上海专用）

1．（24-25八年级上·上海浦东新·期中）文言文阅读。 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②。以纸画字，书不数字，辄③深了人意。余戏之曰：“以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 是日剧饮④而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①相田：察看田地的好坏。②颖悟绝人：超过同辈，聪明过人。③辄：就。④剧饮：痛快喝酒。 (1)下列加点字的意思不相同的一项是（   ） A．念无与为乐者/与之同游清泉寺 B．遂至承天寺寻张怀民/遂往求疗 C．书不数字/答谢中书书 D．寺在蕲水郭门外二里许/自富阳至桐庐一百许里 (2)用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②以纸画字，书不数字，辄深了人意。 (3)结合甲文文意，任选一个方面简要分析作者夜游之“乐”的表现。 (4)对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（   ） A．哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B．表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C．表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D．表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 (5)下列选项对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．《记承天寺夜游》全篇仅有八十多字，但是作者开篇所记时间“元丰六年十月十二日夜”却十分详尽，表明这个时间背景对此文有着重要的意义。 B．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”为写月光的传神之笔，短短数语，无一个月字，却无处不是皎洁的月光，描绘了一个空明的月夜。 C．“有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者抒发情感的契机。 D．“休将白发唱黄鸡”中的“白发”指年老；“黄鸡”指“黄鸡催晓”，原指对年华易逝的感伤。此句意思是感伤时光流逝人易老，告诫人们要珍惜时光。 2．（24-25八年级上·上海闵行·期中）阅读文章回答问题。 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 (1)【甲】诗是李白创作的 （体裁），【乙】文作者是 （人名）。 (2)解释文中的加点字。 ①念无与为乐者 ②公何之 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 (4)【甲】诗“月下飞天镜”和【乙】文“庭下如积水空明”都运用了 的修辞手法；【乙】文是于作者 的背景下所作；【丙】文赵司城和鲁学士祝寿的礼物分别是：“两方帕”和 。 (5)三部作品或表现人物胸襟，或展现人物心态。【甲】诗颔联表现出作者的 胸襟；【乙】文则展现了作者与张怀民漫步时的 心态。 (6)以下关于【丙】文中三人形象或关系表述不恰当的一项（   ） A．情谊深厚 B．随性洒脱 C．超然物外 D．锱铢必较 3．（24-25八年级上·上海金山·期中）阅读下面诗文，完成问题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险，而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注】①刺舟：撑船。②擉：刺。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 (1)【甲】诗作者是 （人名），【乙】文作者陶弘景是 （朝代）思想家。 (2)解释下列句中加点词。 ①四时俱备    ②登高顾望 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 未复有能与其奇者。 (4)下列对丙文划线句意思理解正确的一项是（   ） A．所以不会感到身体劳累，即使多次游览也不会觉得满足。 B．却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 C．却不会感到身体的劳累，虽然多次游览也不会觉得满足。 D．所以不会感到身体疲劳，虽然多次游览也不会觉得厌倦。 (5)从描写景物看，【甲】诗选择了①“ ”“ ”、乱花、浅草等早春时节的典型景物表达游湖的喜悦；【乙】文末提到了谢灵运，意蕴丰富，含蓄表达了作者② 、 等情感；三位作者都陶醉在自然美景中，可以用【丙】文中的句子③“ ”来形容他们的情感寄托和精神追求。 （24-25八年级上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】 《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 《入蜀记》 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。 4．甲文的作者是 （人名），该文出自其作品《 》。 5．解释下列加点字 （1）自非亭午夜分( )      （2）凡数十里不绝( ) 6．最适合填入乙文中划线句的“□”中的一项是（   ） A．故 B．以 C．乃 D．然 7．用现代汉语翻译甲文中划线句。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 8．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（   ） A．两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。 B．甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。 C．同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。 D．两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 游白水书付过① 苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”②。浴于汤池③，热甚，其源殆可熟物。循山而东少北有悬水④百仞。山八九折，折⑤处辄为潭，深者縋石⑥五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑦，观山烧⑧，火甚。俯仰度⑨数谷。至江，山月出，击汰⑩中流，掬⑪弄珠璧。到家，二鼓⑫，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 【注释】①此文是作者远谪惠州上所作。白水：山名。幼子过，苏轼的第三子苏过，题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文交给苏过。②佛迹院：寺庙名。③汤池：温泉。④悬水：瀑布。⑤折：弯转。⑥縋（zhuì）石：用绳子系着石头向下。⑦倒行：顺来路回去。⑧山烧：一说夕照景象，一说山火。⑨度：越过。⑩击汰：击水，汰：水波。⑪掬：用双手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。⑫二鼓：二更。 1．甲文的作者是 （人名），乙文作者苏轼是 （朝代）的文学家。 2．解释下列句中加点的字 （1）未复有能与其奇者     （2）顾影颓然 3．把文中画线句子翻译成现代汉语 （1）夕阳欲颓，沉鳞竞跃。 （2）浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。 4．这两则短文都寄寓了作者 的感情。 阅读下面两段选文，完成各题 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖， 牧人驱犊返，猎马带禽归， 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 5．【甲】诗是唐朝诗人 所作的五言律诗，【乙】文从标题看其体裁是 。 6．用现代汉语翻译下面的句子。 未复有能与其奇者。 7．下列对选文内容理解正确的一项是（    ） A．【甲】诗首联以“望”字点题，开篇即交代时间、地点及人物。 B．【乙】文抓住山水中的各色景物，详写了四季傍晚的美景。 C．【甲】诗勾勒了山水田园之景，【乙】文想象了仙都之美。 D．【甲】诗表达了作者内心的孤独、苦闷，【乙】文表达了作者内心的喜悦。 阅读下面三段选文，完成各题 甲 元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 乙 东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食，黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。谓之此先生“饮酒但饮湿⑥”而已。 ——陆游《老学庵笔记》 注释：①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴，指饮酒不求尽兴。 8．甲文体裁是 ，我们曾经学过甲文作者的诗歌 。甲文作者与乙文中的“黄门公”同属“ ”。 9．解释加点的词语。 徐谓黄门   徐：               饮酒但饮湿   但： 10．翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 11．对甲、乙两文理解有误的一项是（    ） A．甲文中“亦”和“相与”点出两人相似的遭遇和心境。 B．乙文描写被贬后的生活艰难，“大笑而起”看似写乐，实则写人物的苦闷。 C．甲文以第一人称写寻友赏月的心情，表述人生态度。乙文以第三人称叙述故事。 D．两文采用记叙和描写的方式写被贬后的生活，最后都以议论结尾。 12．甲、乙两文的人物都处于 的人生境遇中，可人生体悟却不尽相同。如果你是东坡先生，在乙文的情境中，会对九三郎说 13．阅读以下文言文，完成问题。 梵天寺木塔 钱氏①据②两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓③之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧④，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑤其精练。 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国（907—978）的吴越王及其子孙。②据：统治。③喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。④胠箧（qū qiè）：打开的箱子。⑤伏：同“服”，佩服。 (1)解释下列加点词。 ①密使其妻见喻皓之妻( )   ②匠师如其言( ) (2)翻译下列句子。 乃以瓦布之，而动如初。 (3)选出对文章内容理解有误的一项（   ） A．喻皓认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻。匠师认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体。 B．喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师才能平庸的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。 C．文中的匠师能虚心好学这是值得肯定的，但是他要面子，不敢亲自去请教这是他欠缺的地方。 D．文章结尾部分，解释了修塔的原理：钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，上下及四周板壁互相支撑，所以不会晃动。 (4)文末写“人皆伏其精练”，凸显了喻皓在建筑方面 ，同时也赞颂了 。 14．阅读下面文言文，完成问题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (1)下列选项中加点词语的用法或意思都相同的一项是（   ） A．山川之美/何陋之有 B．未复有能与其奇者/念无与为乐者 C．四时俱备/一时三刻 D．遂至承天寺寻张怀民/待君久不至 (2)翻译两文中的画线语句。 【甲】晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 (3)两篇短文都是写景抒情的佳作，《答谢中书书》描写了“① 之美”，表达了作者② 以及与古今知音共赏美景的闲适自得之情；《记承天寺夜游》描写了“③ 之美”，传达出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、④ 、 等复杂微妙的心境。 阅读下文，完成下面小题。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 15．本文作者是宋代文学家 。 16．翻译句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 17．下列理解赏析不正确的一项是（   ） A．本文描绘了月色的皎洁、空灵、朦胧之美。 B．本文描绘月色，营造了一个澄澈空明，疏影摇曳，清丽淡雅的境界。 C．本文写景有动有静、有虚有实，富于变化。 D．本文运用多种表达方式，先叙事写景再抒情议论。 阅读下面诗文，完成下面小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游石湖小记（节选） 予往时到石湖游，皆绝胜。是日，秋爽，伯美、舍弟辈俱有胜情，由薇村至上方，复从郊台、茶磨取径而下。路傍时有野花幽香，童子采撷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣。 18．解释下列句中加点词。 （1）念无与为乐者( )   （2）伯美、舍弟辈俱有胜情( ) 19．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。 20．下列选项中对诗文理解不恰当的一项是（   ） A．[甲]诗与[丙]文都写出了繁花烂漫之美。 B．[甲]诗与[乙]文都写出了水的清澈之美。 C．三则诗文内容中都呈现了作者的行踪。 D．三则诗文所写到的观景季节各不相同。 21．【甲】【乙】【丙】三篇诗文都表达了作者的 之乐；【乙】【丙】文中还能同时让我们感受到 。（每空限填一字） 阅读下文，完成各题 （甲） 《答谢中书书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙） 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 22．解释下列加点字 未复有能与其奇者    与     念无与为乐者    念 23．用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 24．（甲）（乙）两文都描写了自然景物，但两文表达的思想感情有所不同，（甲）文表达了作者 的思想感情；（乙）文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“ ”的语句中。 25．下列对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．（甲）文首句是对全文的概括描写，以感慨发端引起下文。 B．（甲）文中间部分以清俊的笔触具体描绘江南雄伟的山川景色。 C．（乙）文首句点明夜游的时间及起因。 D．（乙）文语言朴素自然，既富有诗情画意，又蕴含丰富的内涵。 阅读下文，完成下面小题。 武训①传略（节选） 武七者，山东堂邑人也。三岁丧父，家贫，行乞以度日，饮食必先其母，人称曰“孝丐”。六岁后丧母，孑然一身，昼行乞，夜绩麻，得一钱，即存之。渐积至万余缗②，自以孤贫，目不识丁，慨然欲创建义学。人劝之娶，执不可，曰：“吾兴学之念，未或一日忘也。”先在堂邑柳林集购置地亩，建造学舍，远近闻其义，咸助之。延师课读，束脩③必丰，礼意尤极周挚。入学之日，武先拜塾师，遍拜诸生，具盛馔飨④师，而请邑绅为之主，自立门外，屏营⑤以待。 【注】①武训（1838-1896）：原无名，排行第七。②缗（mín）：成串的铜钱，一千钱为一缗。③束脩：送给教师的报酬。④飨：宴请。⑤屏营：形容诚惶诚恐的样子。 26．解释文中的加点词。 （1）行乞以度日：      （2）得一钱： 27．下列对文中划线句意思理解最恰当的一项是（   ） A．远近的人们听说其中的仁义，都来帮助他。 B．远近的地方听说其中的仁义，总是来帮助他。 C．远近的人们听说他的仁义，都来帮助他。 D．远近的地方听说他的仁义，总是来帮助他。 28．根据提示，分析武训的特点及表现。 人物特点 人物表现 孝 （1） （原文语句） 义 （2） （用自己的话概括） （3）“ ” 延师课读，束脩必丰 阅读下文，完成下面小题。 （甲） 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙） 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 29．甲文题目中的加点字的意思是 。    30．用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 31．对上述作品理解错误的一项是（   ） A．甲文作者南朝齐梁时期的思想家陶弘景，乙文作者是宋朝的苏轼。 B．甲乙两文都运用了借景抒情的写作方法，抒发对自然美景的热爱。 C．甲文描写了大自然四季和朝暮的景色，乙文描写的是夜晚的月色。 D．甲乙两文都详细描写了自然美景，乙文写景采用动静结合的写法。 32．甲文末提到谢灵运，意蕴丰富，含蓄表达了作者 的情感，乙文通过“闲人”一词，含蓄表达了作者赏月的欣喜，漫步的悠闲， 、人生的感慨等诸多情感。 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策③载酒，乘渔舟，乱流④而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾⑤迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。天下之乐无穷，而以适意为悦。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①迁：贬谪，降职。②齐安：即黄州。③杖策：拄杖。④乱流：横渡江河。⑤幅巾：不着冠，以幅巾束首，多为布衣庶人戴用。 33．【甲】文作者是 ，【乙】文的“子瞻”是宋朝的 （人名）。 34．解释句中的加点词。 （1）实是欲界之仙都 （2）意适忘反 35．（1）用现代汉语翻译下列句子。 未复有能与其奇者。 36．下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是（   ） A．所以子瞻就是在这里感到快乐啊。 B．此处就是子瞻认为有乐趣的地方。 C．这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 D．这就是子瞻认为这里有乐趣的地方。 37．【甲】文描绘“山川之美”，文末画线句含蓄表达作者 的情感。【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”，他不仅有欣赏武昌自然风光之“乐”，还有 之“乐”；这些“乐”写出子瞻 的人生态度。 比较阅读甲、乙两篇短文，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 [注释]①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 38．解释加点字 （1）相与步于中庭 ( )    （2）但少闲人如吾两人者耳( ) 39．用现代汉语翻译下面的句子。 归舍已三鼓矣。 40．【甲】文中作者夜游承天寺见到的景象是“ ”；【乙】文中作者上元日夜游见到的景象是“ ”。 41．下列对两文的理解不正确的一项是（   ） A．甲文画线句写出了月光的动态美以及因月色不期而至引发的愉悦之情。 B．乙文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，表达了作者对人生得失的辩证思考。 C．甲乙两文分别用凝练之笔描写了庭中夜色之美和上元夜繁荣之景、淳朴民风。 D．甲乙两文都表现了作者被贬后抑郁无法排遣，寻求解脱而不得的苦闷心情。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 1．（24-25八年级上·上海浦东新·期中）文言文阅读。 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②。以纸画字，书不数字，辄③深了人意。余戏之曰：“以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 是日剧饮④而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①相田：察看田地的好坏。②颖悟绝人：超过同辈，聪明过人。③辄：就。④剧饮：痛快喝酒。 (1)下列加点字的意思不相同的一项是（   ） A．念无与为乐者/与之同游清泉寺 B．遂至承天寺寻张怀民/遂往求疗 C．书不数字/答谢中书书 D．寺在蕲水郭门外二里许/自富阳至桐庐一百许里 (2)用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②以纸画字，书不数字，辄深了人意。 (3)结合甲文文意，任选一个方面简要分析作者夜游之“乐”的表现。 (4)对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（   ） A．哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B．表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C．表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D．表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 (5)下列选项对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．《记承天寺夜游》全篇仅有八十多字，但是作者开篇所记时间“元丰六年十月十二日夜”却十分详尽，表明这个时间背景对此文有着重要的意义。 B．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”为写月光的传神之笔，短短数语，无一个月字，却无处不是皎洁的月光，描绘了一个空明的月夜。 C．“有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者抒发情感的契机。 D．“休将白发唱黄鸡”中的“白发”指年老；“黄鸡”指“黄鸡催晓”，原指对年华易逝的感伤。此句意思是感伤时光流逝人易老，告诫人们要珍惜时光。 【答案】(1)C (2)①庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 ②（我）用纸写字给他看，没写几个字，（他）就深刻了解了别人的意思。 (3)文中作者把庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水中交错的藻、荇，通过精妙的比喻，描绘出了一幅空灵澄澈、清幽宁静的月夜图，从中能体会到作者欣赏到这美妙夜景时的愉悦心情，这是赏景带来的快乐。作者夜晚想找一同游乐的人，就去寻张怀民，而张怀民也没睡，两人能一起在庭院中散步交谈，可见有好友相伴夜游，分享这美好时光，是一种快乐。作者闲暇时间在夜晚出门赏月漫步，没有世俗事务的羁绊，这种闲适悠然的状态本身也是一种快乐。 (4)B (5)D 【解析】甲乙两文均为苏轼所写，通过对自然景物的描绘，表现出作者在逆境中的超然与乐观。甲文中，苏轼于月夜独游承天寺，虽处境困顿，仍以闲适心情享受自然之美。乙文则先述写生病求医的经历，再抒发对清泉寺美景的陶醉之情，最后以“流水尚能西”表达对时间流逝的旷达态度。两文通过对日常小事与自然风景的观察表达了豁达、超然的生活哲学与内心乐趣。 （1）本题考查一词多义。 A.均为“和”； B.均为“于是，就”； C.书写/书信； D.均表示约数，均理解为“左右”； 故选C。 （2）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）空明：形容水的清明澄澈。藻荇：均为水生植物，这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖，的感受、原来是。 （2）书：写。辄：就。了：了解。 （3）本题考查内容的理解。 从赏景的角度来看，结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水中交错的藻、荇。这种精妙的比喻不仅生动形象地描绘了月夜庭院的景象，更营造出一种空灵澄澈、清幽宁静的氛围。作者在这样的环境中漫步，欣赏到这美妙夜景，心中自然充满了愉悦之情。这种因赏景而生的快乐，是夜游中不可或缺的一部分。   从与好友相伴的角度来看，结合“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者在夜晚想找一同游乐的人，便去寻张怀民。而张怀民也未寝，两人能够一起在庭院中散步交谈。这种有好友相伴的夜游，让作者能够分享这美好时光，彼此间的默契和友情在月光下更加深厚。这种因友情而生的快乐，使得夜游变得更加有意义和温馨。 从作者自身的状态来看，结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，他能够在闲暇时间在夜晚出门赏月漫步，没有世俗事务的羁绊。这种闲适悠然的状态本身也是一种快乐。在忙碌的世俗生活中，能够找到这样一段宁静的时光，与自己内心的宁静和美好相遇，无疑是一种难得的享受。 据此作答即可。 （4）本题考查句子的理解。 B.有误，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这句话主要表达了作者在政治上受排挤，被贬谪后以“闲人”自居，既有对自己处境的无奈，也透露出一种旷达乐观的生活态度，并非只是单纯为大自然美景陶醉而产生异常欣喜的心情。 故选B。 （5）本题考查内容的理解。 D.有误，“休将白发唱黄鸡”意思是不要因老去而悲叹，体现的是作者不服老、旷达乐观的心境，而不是感伤时光流逝人易老、告诫人们要珍惜时光。 故选D。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙 黄州东南三十里，是沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去察看田地的好坏。得了病，听说麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，于是就去他那里求医诊治。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，（我）用纸写字给他看，没写几个字，（他）就深刻了解了别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手指当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，（我们）都是一时的奇人啊。”病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右的地方。那里有王羲之的洗笔泉，泉水非常甘甜，泉下靠近兰溪，溪水向西流去。我写下这样的词句：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 这天，（我们）尽情喝酒才回去。 2．（24-25八年级上·上海闵行·期中）阅读文章回答问题。 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 (1)【甲】诗是李白创作的 （体裁），【乙】文作者是 （人名）。 (2)解释文中的加点字。 ①念无与为乐者 ②公何之 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 (4)【甲】诗“月下飞天镜”和【乙】文“庭下如积水空明”都运用了 的修辞手法；【乙】文是于作者 的背景下所作；【丙】文赵司城和鲁学士祝寿的礼物分别是：“两方帕”和 。 (5)三部作品或表现人物胸襟，或展现人物心态。【甲】诗颔联表现出作者的 胸襟；【乙】文则展现了作者与张怀民漫步时的 心态。 (6)以下关于【丙】文中三人形象或关系表述不恰当的一项（   ） A．情谊深厚 B．随性洒脱 C．超然物外 D．锱铢必较 【答案】(1) 律诗 苏轼 (2) 想到，考虑 去，往 (3)张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步 (4) 比喻 被贬官黄州 半条鱼干 (5) 示例：开阔 悠闲、喜悦 (6)D 【解析】这三篇文章分别展现了不同的场景与心境。【甲】诗通过对自然景象的描绘，展现了李白辽阔的胸襟和对故乡的深情。【乙】文中，苏轼在月夜中感受自然的清幽，流露出闲适且无所羁绊的心境，反映了对平淡生活的热爱。【丙】文通过赵司城与鲁学士的互动，彰显古人之间的深厚情谊与随性洒脱的生活态度。这些作品共同反映了中晚唐到宋元时期中国士人的心灵状态和人际交往方式。 【解析】（1）本题考查文学常识。 《渡荆门送别》是四联八句，押平声韵，属于律诗；《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 （2）本题考查词语含义理解。 ①句意为：想到没有人与我共同游乐。念：想到，考虑。 ②句意为：你要去哪里啊？之：去，往。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：寝，睡觉；相与，一起。 （4）本题考查内容理解和分析。 “月下飞天镜”把月亮比作明镜，“庭下如积水空明”把皎洁的月光比作澄澈的积水，都运用了比喻修辞。《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。从“忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝”可知，鲁学士祝寿的礼物是半条鱼干。 （5）本题考查情感把握。 “山随平野尽，江入大荒流”意思是：山随着平原的尽头而消失，长江流入辽阔的荒野。这里的“山随平野尽”形象地描绘了山脉逐渐消失在地平线以下的景象，暗示着诗人即将离开熟悉的环境，进入未知的世界。而“江入大荒流”则表现了长江奔腾不息、勇往直前的气势，象征着诗人对未来充满信心和期待。通过这两句诗，我们可以感受到作者李白的胸襟开阔、豪情壮志。他不畏艰难险阻，勇往直前，追求自己的理想和抱负。 联系乙文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，哪里都有月亮，哪里都有竹柏，但无人能像作者与张怀民一样从中感受到美好与快乐，写出了二人作为“闲人”的悠然自得。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写院子里月光的空明澄澈，景中含情，表现了作者赏月的欣喜。 （6）本题考查内容理解和分析。 D．有误，锱铢必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。从“今日为西涯先生诞辰，将往寿也”“鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝”“西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢”等语句能看出，三人情谊深厚、随性洒脱，不计较礼物的多少贵贱，有高士风范。 故选D。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【丙】赵司城，号类庵，是京城人。有一天，他去拜访鲁学士。鲁学士问道：“你要到哪里去？”赵司城回答：“今天是西涯先生的生日，我要去为他祝寿。”鲁学士问：“你准备了什么礼物呢？”赵司城答道：“两块手帕。”鲁学士说：“我也应该准备这样的礼物。”于是打开箱子，却找不到任何东西。踌躇了很久，他想起村里曾经送过一条干鱼，就让家人去取。家人回报说已经吃掉，只剩下一半。鲁学士考虑到家中没有其他的东西，就带上那半条鱼和赵司城一起去祝寿。西涯先生便烹饪了鱼，买了酒来款待两位来访者，大家非常欢快，尽兴地吟诗唱和，最后结束。 3．（24-25八年级上·上海金山·期中）阅读下面诗文，完成问题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险，而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注】①刺舟：撑船。②擉：刺。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 (1)【甲】诗作者是 （人名），【乙】文作者陶弘景是 （朝代）思想家。 (2)解释下列句中加点词。 ①四时俱备    ②登高顾望 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 未复有能与其奇者。 (4)下列对丙文划线句意思理解正确的一项是（   ） A．所以不会感到身体劳累，即使多次游览也不会觉得满足。 B．却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 C．却不会感到身体的劳累，虽然多次游览也不会觉得满足。 D．所以不会感到身体疲劳，虽然多次游览也不会觉得厌倦。 (5)从描写景物看，【甲】诗选择了①“ ”“ ”、乱花、浅草等早春时节的典型景物表达游湖的喜悦；【乙】文末提到了谢灵运，意蕴丰富，含蓄表达了作者② 、 等情感；三位作者都陶醉在自然美景中，可以用【丙】文中的句子③“ ”来形容他们的情感寄托和精神追求。 【答案】(1) 白居易 南北朝 (2) 都； 回头看。 (3)再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 (4)B (5) 早莺 新燕 钦慕（追慕、追随） 自豪（自得、自诩） 欣然得山水之乐 【解析】这三篇诗文都展现了作者对大自然美景的热爱和沉醉。【甲】诗通过描绘钱塘湖早春的自然景象，如早莺、新燕、乱花、浅草等，表达出游湖的喜悦之情。【乙】文则描述了山川的秀美，并以谢灵运未能与之相比的奇伟，表达对自然之美的赞叹和自豪感。【丙】文中欧阳修以轻松自如的笔触描绘山水之乐，突显自然之美带来的身心愉悦。这三位作者通过各自独特的风格，展现了对自然的真情流露。 【解析】（1）本题考查文学常识识记。 《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的诗作。此诗通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。 《答谢中书书》是南北朝时期南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。 （2）本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：四季都存在。俱：都； ②句意：登高四处眺望。顾：看，回头看。 （3）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：复：再、又；与：读作yù，参与，这里有欣赏领略之意；奇：指山水之奇异。 （4）本题考查句子的翻译和文段内容的理解。解答时，首先弄懂句子含义，再与各个选项进行对比。 “而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也”重点词语有：而：却；劳：疲劳；虽：即使；厌：厌倦。句子的意思是：却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦； 故选B。 （5）本题考查诗文内容的理解。 ①空考查理解文章内容。由诗中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的内容可知，作者先写仰视所见禽鸟，早莺在歌，春燕在舞，显示出春天的勃勃生机。早莺和燕子都是春天的使者，莺声婉转，流传播春回大地的喜讯；燕子勤劳，又启迪人们开始春日的劳作，都写出了初春的生机，表达了诗人游湖时的喜悦之情。 ②③空考查情感主旨分析。根据【乙】文“自康乐以来，未复有能与其奇者”的内容可知，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与钦慕已久的谢公比肩之意溢于言表，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情以及世人无视山水之乐的惋惜。 《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的诗作。此诗通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。《答谢中书书》是南北朝时期南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。《送陈经秀才序》中欧阳修以轻松自如的笔触描绘山水之乐，突显自然之美带来的身心愉悦。三位作者都陶醉在自然美景中。【丙】文“欣然得山水之乐”意为：能够尽情地享受山水的乐趣；可用来形容三位作者的情感寄托和精神追求。 【点睛】参考译文乙： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】伊水的流水最为清澈见底，河水发出潺潺之声在山石间飞溅。撑着小船在水面随波逐流，可以泛舟游览；在河中钓鲂鱼，刺龟鳖，可作为佐餐的佳肴。两山的山脚都沉浸在水中，没有危崖峭壁和曲折难行的险境，因而可以登高四处眺望。在漫长的夏日来游览，只有十八里路程，可以清晨出游傍晚归来。所以游览龙门的人能够尽情地享受山水的乐趣，却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 （24-25八年级上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】 《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 《入蜀记》 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。 4．甲文的作者是 （人名），该文出自其作品《 》。 5．解释下列加点字 （1）自非亭午夜分( )      （2）凡数十里不绝( ) 6．最适合填入乙文中划线句的“□”中的一项是（   ） A．故 B．以 C．乃 D．然 7．用现代汉语翻译甲文中划线句。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 8．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（   ） A．两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。 B．甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。 C．同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。 D．两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。 【答案】4． 郦道元 水经注 5． 如果 总共、共 6．D 7．等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道（船只）都被阻断，不能通航 8．C 【解析】甲文《三峡》通过描绘三峡的自然景观，展现了其壮丽与险峻，尤其是不同季节的景色变化，表现出作者对自然的赞美和敬畏。乙文《入蜀记》则记录了作者在长江上的航行经历，描绘了沿途山水的奇峭与险峻，尤其是风浪中的惊险，体现了对自然力量的敬畏。两篇文章都通过细腻的描写，表达了对自然景观的热爱和对生命的思考。 4．本题考查文学常识。 《三峡》选自《水经注》，是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。 《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：如果不是正午或午夜。自：如果。 （2）句意为：（山峦连绵的景象）共数十里没有中断。凡：总共、共。 6．本题考查虚词用法。两个句子意思分别为“旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭”“然而都比不上狮子矶”。从句意上看，前后两个句子形成的是转折关系。从连词角度考虑以下几个字。 A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表结果； B.“以”可以理解为“因为”，表因果； C.“乃”可以理解为“于是”“才”，分别表承接和条件关系； D.“然”作为连词，表示转折关系，即“然而，但是”的意思，用来连接前后两个相对立或相反的分句； 故选D。 7．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：襄：上，这里指漫上。陵：大的土山，这里泛指山陵。沿：顺流而下（的船）。 溯：逆流而上（的船）。 8．本题考查内容理解。 A.错误。乙文则主要描述了从雷江口到大江的景色，包括江南的群山和江面的浩渺，但并未细致描绘山水和林峦； B.错误。根据乙文“自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠”“过狮子矶，一名佛指矶”“旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也”“至马当，所谓上元水府”“庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径”“舟至石壁下，忽昼晦”可知，乙文并未着重刻画一日内不同时段的景物，而是主要描述了沿途的地理景观和自然景观； C.正确。甲文通过直接描述水流的速度和力量来展现江流的迅疾，如“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”；而乙文则通过描述大船在江面上的摇晃和舞动，以及船工们紧张的神情和动作，来间接表现江流的迅疾和危险，这是侧面描写的手法； D.错误。虽然两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情，但甲文并未明确表达游赏过程中的人生、、、感悟，而乙文则更多地描绘了旅途中的惊险和艰辛； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙 从雷江口出行进入长江。江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶向港湾，用尽力气牵拉船，船才能泊进港湾。 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 游白水书付过① 苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”②。浴于汤池③，热甚，其源殆可熟物。循山而东少北有悬水④百仞。山八九折，折⑤处辄为潭，深者縋石⑥五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑦，观山烧⑧，火甚。俯仰度⑨数谷。至江，山月出，击汰⑩中流，掬⑪弄珠璧。到家，二鼓⑫，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 【注释】①此文是作者远谪惠州上所作。白水：山名。幼子过，苏轼的第三子苏过，题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文交给苏过。②佛迹院：寺庙名。③汤池：温泉。④悬水：瀑布。⑤折：弯转。⑥縋（zhuì）石：用绳子系着石头向下。⑦倒行：顺来路回去。⑧山烧：一说夕照景象，一说山火。⑨度：越过。⑩击汰：击水，汰：水波。⑪掬：用双手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。⑫二鼓：二更。 1．甲文的作者是 （人名），乙文作者苏轼是 （朝代）的文学家。 2．解释下列句中加点的字 （1）未复有能与其奇者     （2）顾影颓然 3．把文中画线句子翻译成现代汉语 （1）夕阳欲颓，沉鳞竞跃。 （2）浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。 4．这两则短文都寄寓了作者 的感情。 【答案】1． 陶弘景 宋（北宋） 2． 参与，这里有“欣赏”“领略”之意。 回头看。 3．（1）夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）（我们）在温泉中沐浴，水很热，它的源头的水大概能把东西煮熟。 4．热爱并向往自然山水 【解析】甲文出自南朝的陶弘景，描绘了山川的壮丽景色，以优美的文笔赞美大自然，表达对美景的惊叹和喜爱。乙文为宋代苏轼的作品，记录了与儿子游白水的经历，细致描绘了温泉、瀑布等自然景观，以及沿途的感受，展现出一种既欣喜又敬畏的心情。这两篇文章都通过描绘自然景观寄托了作者复杂的情感，反映了不同历史时期文人对自然的精神寄托和文化遐思。 1．本题考查文学常识。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。与（yù）：参与，这里有欣赏、领略之意。 （2）句意为：回头看自己的月下的影子，凄凉之感涌上心头。顾：回头看。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 （2）句重点词语：浴：沐浴。于：介词，在。汤池，热甚：水很热。源：源头。殆：大概。可熟物：能把东西煮熟。 4．本题考查内容理解和情感把握。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。《游白水书付过》是北宋文学家苏轼创作的一篇游记，主要记叙了作者与幼子苏过游览白水山的所见所感。 在《答谢中书书》中，作者通过描绘山川的壮丽景色，如高峰入云、清澈见底、五色交辉的青林翠竹等，展现了自然山水的美丽和神奇。这些景色不仅令人陶醉，更激发了作者对自然的热爱和向往。他通过“实是欲界之仙都”的赞叹，表达了自己对自然山水的无限向往和追求。 在《游白水书付过》中，作者与幼子一同游览白水山，沿途欣赏了瀑布的壮观、潭水的深邃以及山崖上的巨人迹等自然奇观。这些景色同样令作者陶醉，并激发了他对自然的热爱和向往。在游览结束后，作者还与儿子一同饮酒、品尝食物，享受与家人共度的美好时光，进一步体现了他对自然和生活的热爱。 综上所述，两则短文都寄寓了作者热爱并向往自然山水的感情。在《答谢中书书》中，作者通过描绘山川的壮丽景色来表达自己对自然的热爱和向往；而在《游白水书付过》中，作者则通过游览白水山的所见所感来展现自己对自然的热爱和向往，并享受与家人共度的美好时光。 【点睛】参考译文： 甲 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 乙 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院。我们在温泉中沐浴，水很热，它的源头的水大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是水潭，潭水深的地方用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十个巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏夕照景象，十分壮观。一会儿上山，一会儿下山，走过几条山谷，到了江边，此时月亮从山后面出来，我们在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我又与苏过饮酒，吃着橄榄做的菜。回头看自己的月下的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。 阅读下面两段选文，完成各题 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖， 牧人驱犊返，猎马带禽归， 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 5．【甲】诗是唐朝诗人 所作的五言律诗，【乙】文从标题看其体裁是 。 6．用现代汉语翻译下面的句子。 未复有能与其奇者。 7．下列对选文内容理解正确的一项是（    ） A．【甲】诗首联以“望”字点题，开篇即交代时间、地点及人物。 B．【乙】文抓住山水中的各色景物，详写了四季傍晚的美景。 C．【甲】诗勾勒了山水田园之景，【乙】文想象了仙都之美。 D．【甲】诗表达了作者内心的孤独、苦闷，【乙】文表达了作者内心的喜悦。 【答案】5． 王绩 书信 6．再也没有能欣赏这种奇丽的景色的人了 7．D 【解析】5．本题考查文学常识。 《野望》是隋末唐初诗人王绩创作的一首五言律诗，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷，是王绩的代表作。 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。标题中“书”的意思是书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。 6．本题考查文言语句翻译。 重点字词：复：又。与：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。者：……的人。 7．本题考查内容的理解与概括。 A.“开篇即交代时间、地点及人物”，理解有误。“东皋”交代地点，“薄暮”交代时间，“望”字点题，“徙倚欲何依”点明了人物心情：苦闷与矛盾； B.“详写了四季傍晚的美景”，理解有误。乙文描绘了秀美的山川景色，既写四时之景，又写朝暮之景； C.“乙文想象了仙都之美”理解有误。《答谢中书书》是作者寄给朋友谈山水之美的一封信笺，短短六十八字集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。并非想象仙都之美； 故选D。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 阅读下面三段选文，完成各题 甲 元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 乙 东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食，黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。谓之此先生“饮酒但饮湿⑥”而已。 ——陆游《老学庵笔记》 注释：①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴，指饮酒不求尽兴。 8．甲文体裁是 ，我们曾经学过甲文作者的诗歌 。甲文作者与乙文中的“黄门公”同属“ ”。 9．解释加点的词语。 徐谓黄门   徐：               饮酒但饮湿   但： 10．翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 11．对甲、乙两文理解有误的一项是（    ） A．甲文中“亦”和“相与”点出两人相似的遭遇和心境。 B．乙文描写被贬后的生活艰难，“大笑而起”看似写乐，实则写人物的苦闷。 C．甲文以第一人称写寻友赏月的心情，表述人生态度。乙文以第三人称叙述故事。 D．两文采用记叙和描写的方式写被贬后的生活，最后都以议论结尾。 12．甲、乙两文的人物都处于 的人生境遇中，可人生体悟却不尽相同。如果你是东坡先生，在乙文的情境中，会对九三郎说 【答案】8． 记 《六月二十七日望湖楼醉书》（其一） 唐宋八大家 9． 慢慢地； 只。 10．（1）庭院中（的月光）如积水般清明澄澈，水中（仿佛）有藻、荇交错其中。 （2）苏辙放下筷子叹气，苏轼已经吃完汤饼了。 11．B 12． 被贬 示例：弟弟，人生中的磨难再所难免。与其哀声叹气，不如乐观面对。（只要体现出劝慰弟弟乐观面对挫折，符合语境，言之有理即可） 【解析】8．本题考查文学常识。 第一空，甲文的题目是《记承天寺夜游》，这是古文中的“记”的体裁。“记”是古代的一种散文体裁，属于散文的范畴。这种文体主要用于记载事物，作者常常通过记事、记物、写景、记人等方式来抒发自己的感情或表达见解。故填：记； 第二空，《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文。作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。苏轼的诗歌有《饮湖上初晴后雨》《题西林壁》《六月二十七日望湖楼醉书》（其一）等等。 第三空，结合“注释：①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓”，可知：“黄门公”指的是苏辙。苏轼和苏辙都是“唐宋八大家”。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：（他）慢悠悠地对苏辙说。徐：慢慢地； （2）句意：只管饮酒，不管它的味道。但：只； 10．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：清明澄澈；交横：交错纵横； （2）置：放下；叹：叹气。尽：吃完。 11．本题考查理解文章内容。 B.结合乙文“黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：‘九三郎，尔尚欲咀嚼耶？’大笑而起”，可知：苏轼看到弟弟吃东西的时候愁眉苦脸，于是就调侃弟弟。由此可见，“大笑而起”指的是苏轼即使面对粗劣的食物也能一笑置之，体现了他对人生的豁达和乐观。并非是“实则写人物的苦闷”； 故选B。 12．本题考查理解文章内容。 第一空，结合甲文“但少闲人如吾两人者耳”，乙文“东坡先生与黄门公南迁，相遇于梧、藤间”，可知：甲文的苏轼因为贬谪，只能做一个闲人；乙文的苏轼与弟弟苏辙被贬谪到南方。由此可见，甲、乙两文的人物都处于贬谪的人生境遇中。 第二空，结合乙文“黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：‘九三郎，尔尚欲咀嚼耶？’大笑而起”可知：苏轼看到弟弟吃东西的时候愁眉苦脸，他会安慰要重新振作，勇敢面对生活的困境。 示例： 九三郎，人生在世，难免有不如意之时。既然如此，不如放宽心态，随遇而安，笑对人生。 【点睛】甲： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 乙： 苏轼与弟弟苏辙被贬谪到南方，曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，(兄弟二人)一起买了面条吃，(面条)粗得难以吃下去。苏辙放下筷子叹气，而这时苏轼已经吃完面条了。他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼品尝么？”说完大笑着站起来。这是东坡先生“只管饮酒，不管它的味道”的道理。 13．阅读以下文言文，完成问题。 梵天寺木塔 钱氏①据②两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓③之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧④，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑤其精练。 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国（907—978）的吴越王及其子孙。②据：统治。③喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。④胠箧（qū qiè）：打开的箱子。⑤伏：同“服”，佩服。 (1)解释下列加点词。 ①密使其妻见喻皓之妻( )   ②匠师如其言( ) (2)翻译下列句子。 乃以瓦布之，而动如初。 (3)选出对文章内容理解有误的一项（   ） A．喻皓认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻。匠师认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体。 B．喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师才能平庸的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。 C．文中的匠师能虚心好学这是值得肯定的，但是他要面子，不敢亲自去请教这是他欠缺的地方。 D．文章结尾部分，解释了修塔的原理：钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，上下及四周板壁互相支撑，所以不会晃动。 (4)文末写“人皆伏其精练”，凸显了喻皓在建筑方面 ，同时也赞颂了 。 【答案】(1) 派遣 遵照 (2)于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。 (3)A (4) 技艺高超 乐于帮助他人解决问题 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子。使：派遣； （2）句意：工匠师傅遵照他的话（去办）。如：遵照。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 布：铺排；动：晃动；如初：像当初。 （3）本题考查理解文章内容。 A.结合文段“匠师云：‘未布瓦，上轻，故如此。’乃以瓦布之，而动如初”“皓笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”，可知：匠师认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻，塔才会晃动。喻皓认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体。本项表述不当； 故选A。 （4）本题考查理解人物形象。 结合文段“匠师云：‘未布瓦，上轻，故如此。’乃以瓦布之，而动如初”“皓笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”“匠师如其言，塔遂定”“盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动”，可知：面对塔晃动的问题，匠师认为塔动的原因是塔顶没有上瓦，上面轻，塔才会晃动。喻皓认为塔动的原因是塔内结构不稳定，塔身没有形成一个整体，所以才晃动。匠师遵照喻皓的话去做，就解决问题了。由此可见喻皓在建筑方面技艺高超，而且面对他人的求助时，乐于和他人分享自己的经验。 【点睛】参考译文： 钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，六个面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 14．阅读下面文言文，完成问题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (1)下列选项中加点词语的用法或意思都相同的一项是（   ） A．山川之美/何陋之有 B．未复有能与其奇者/念无与为乐者 C．四时俱备/一时三刻 D．遂至承天寺寻张怀民/待君久不至 (2)翻译两文中的画线语句。 【甲】晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 (3)两篇短文都是写景抒情的佳作，《答谢中书书》描写了“① 之美”，表达了作者② 以及与古今知音共赏美景的闲适自得之情；《记承天寺夜游》描写了“③ 之美”，传达出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、④ 、 等复杂微妙的心境。 【答案】(1)D (2)①清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。②庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和松柏的影子吧。 (3) 山川 愉悦之情 月色 贬谪的悲凉 人生的感慨 【解析】（1）本题考查一词多义。 A.助词，的/宾语前置标志，不译； B.参与，这里指欣赏/和； C.季节/时间； D.都意为“到”； 故选D。 （2）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 【甲】歇：消散；乱：此起彼伏；颓：坠落；沉鳞：潜游在水中的鱼；实：实在；欲界之仙都：人间仙境；自：从；与：参与，这里指欣赏。 【乙】如，像。空明，澄澈透明。盖：原来是。 （3）本题考查主旨的理解。 《答谢中书书》以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，即“山川之美”，并强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者对山水的愉悦之情和与共赏美景的得意之感。 《记承天寺夜游》通过对庭院月光的描写，即“月色之美”，创造了一个空灵朦胧的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。可据此作答。 【点睛】参考译文： 《答谢中书书》山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读下文，完成下面小题。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 15．本文作者是宋代文学家 。 16．翻译句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 17．下列理解赏析不正确的一项是（   ） A．本文描绘了月色的皎洁、空灵、朦胧之美。 B．本文描绘月色，营造了一个澄澈空明，疏影摇曳，清丽淡雅的境界。 C．本文写景有动有静、有虚有实，富于变化。 D．本文运用多种表达方式，先叙事写景再抒情议论。 【答案】15．苏轼 16．张怀民也没有入睡，我们一起到院子里散步。 17．A 【解析】15．本题考查文学常识。 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 据此填空即可。 16．本本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言句子以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 亦：也；相与：共同，一起。 17．本题考查文言文的理解和分析。 A.“朦胧之美”有误。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这句话的意思是：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。在这句话中，诗人用比喻的手法，将月光照在庭院里的景象比喻为积满的清水，表现出月光的清澈透明。同时，通过描写水藻、水草纵横交错，暗示出月光的摇曳多姿和变幻不定。而“盖竹柏影也”一句，则用简洁的语言点明了这一切其实只是竹柏的影子，进一步强调了月光的明亮和清澈。 故选A。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读下面诗文，完成下面小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游石湖小记（节选） 予往时到石湖游，皆绝胜。是日，秋爽，伯美、舍弟辈俱有胜情，由薇村至上方，复从郊台、茶磨取径而下。路傍时有野花幽香，童子采撷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣。 18．解释下列句中加点词。 （1）念无与为乐者( )   （2）伯美、舍弟辈俱有胜情( ) 19．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。 20．下列选项中对诗文理解不恰当的一项是（   ） A．[甲]诗与[丙]文都写出了繁花烂漫之美。 B．[甲]诗与[乙]文都写出了水的清澈之美。 C．三则诗文内容中都呈现了作者的行踪。 D．三则诗文所写到的观景季节各不相同。 21．【甲】【乙】【丙】三篇诗文都表达了作者的 之乐；【乙】【丙】文中还能同时让我们感受到 。（每空限填一字） 【答案】18． 考虑、想到 都 19．（1）月光下的庭院（庭院的地面上）像积满了水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是（原来是）院中竹子和柏树的影子。 （2）日落时分，船停泊在湖心，等月亮出来，才让人摆放好酒。 20．B 21． 赏景 知己之欢 【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念，考虑，想到。 （2）句意：伯美、我弟弟一些人都有高雅的情致。俱，都。 19．本题考查译句。重点词语： （1）如，像。空明，形容水的澄澈。交横，交错纵横。盖，原来是。 （2）泊，停泊。方，才。命，命令。酒，摆酒。 20．本题考查诗文内容。 A．甲诗写水的句子是“水面初平云脚低”，这一句写出了水面上涨，没有写水的清澈；乙文写景句是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，这一句用比喻、正侧面结合的手法写出了月光的皎洁；甲文没有写出水的澄澈，乙文没有写水。 故选A。 21．本题考查比较阅读。 第一空：甲诗结合“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”等句子可知，作者生动描绘了春日、西湖的美景，表达的是对西湖春天景色的喜爱和赞美之情，对自然景色的喜爱和赞美之情。丙文“路傍时有野花幽香，童子采撷盈把”等句子可知，丙文作者也描写了游览的景色和快乐，表达赏景之乐。结合乙文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，在作者对月光的描写中，也流露了作者对景色的赞美之情。故三篇诗文都表现了作者的赏景之乐。 第二空：结合乙文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，在被贬的背景下，作者看到美景却无人可分享，马上想到并去寻找张怀民，发现张怀民也没有睡觉，二人可以说处境相似，心灵相通，此时二人不仅是赏月，更是内心的沟通，乙文流露了作者的知己之欢。结合丙文“伯美、舍弟辈俱有胜情”“孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣”等句子可知，作者和伯美、孟阳、鲁生等人有相同的高雅的情趣，赏景、赏月，尽兴而归，是十年未有之快乐，表现出他们志趣相投，故丙文也流露了作者的知己之欢。故丙文和乙文共同具有的情感是知己之欢。 【点睛】参考译文： （乙）元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （丙）我过去到石湖游览，都是最美的景色。这一天，秋高气爽，伯美、我弟弟一些人都有高雅的情致，从薇村到上方，又从郊台、茶磨找到小路向下走去。路旁不时有野花清幽的香气传来，童子采摘了满把。日落时分，乘船到湖心，等月亮出来，才命人摆放好酒。孟阳、鲁生相继到了，小舟并排露天地闲坐，痛饮到半夜才回去。大概十年没有这样的快乐了。 阅读下文，完成各题 （甲） 《答谢中书书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙） 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 22．解释下列加点字 未复有能与其奇者    与     念无与为乐者    念 23．用现代汉语翻译下列句子。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 24．（甲）（乙）两文都描写了自然景物，但两文表达的思想感情有所不同，（甲）文表达了作者 的思想感情；（乙）文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“ ”的语句中。 25．下列对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．（甲）文首句是对全文的概括描写，以感慨发端引起下文。 B．（甲）文中间部分以清俊的笔触具体描绘江南雄伟的山川景色。 C．（乙）文首句点明夜游的时间及起因。 D．（乙）文语言朴素自然，既富有诗情画意，又蕴含丰富的内涵。 【答案】22． 参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思 考虑，想到 23．夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿竞相跃出水面。 24． 热爱自然，沉醉山水 但少闲人如吾两人者耳。 25．B 【解析】22．本题考查理解文言字词。 “未复有能与其奇者”句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，在文中指欣赏； “念无与为乐者”句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 23．本题考查翻译文言语句。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、删、调、换、补、移；直译为主，意译为辅。本题中注意重点字词“颓（落山），沉鳞（潜游在水中的鱼儿），跃（跳出水面）”要理解正确。 24．本题考查理解文章情感主旨。 结合（甲）文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者面对美景，发出了“这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了”的感慨，表达了作者沉醉于自然山水的美景中的愉悦心情，也表达了欣赏美景的闲适自得之情； 结合（乙）文“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者面对美景，发出了“哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了”的感慨。作者自比“闲人”，则所有意味尽含其中，透露出作者在贬谪中虽感慨悲伤，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境；表达了作者对月色的喜爱，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏。据此可知，（乙）文把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在“但少闲人如吾两人者耳”一句中。 25．本题考查理解文章内容。 B.“具体描绘江南雄伟的山川景色”理解不正确。结合（甲）文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，作者以清俊的笔触具体描绘江南秀美清丽的山川景色。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一起在院子里散步。月光照在院子里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读下文，完成下面小题。 武训①传略（节选） 武七者，山东堂邑人也。三岁丧父，家贫，行乞以度日，饮食必先其母，人称曰“孝丐”。六岁后丧母，孑然一身，昼行乞，夜绩麻，得一钱，即存之。渐积至万余缗②，自以孤贫，目不识丁，慨然欲创建义学。人劝之娶，执不可，曰：“吾兴学之念，未或一日忘也。”先在堂邑柳林集购置地亩，建造学舍，远近闻其义，咸助之。延师课读，束脩③必丰，礼意尤极周挚。入学之日，武先拜塾师，遍拜诸生，具盛馔飨④师，而请邑绅为之主，自立门外，屏营⑤以待。 【注】①武训（1838-1896）：原无名，排行第七。②缗（mín）：成串的铜钱，一千钱为一缗。③束脩：送给教师的报酬。④飨：宴请。⑤屏营：形容诚惶诚恐的样子。 26．解释文中的加点词。 （1）行乞以度日：      （2）得一钱： 27．下列对文中划线句意思理解最恰当的一项是（   ） A．远近的人们听说其中的仁义，都来帮助他。 B．远近的地方听说其中的仁义，总是来帮助他。 C．远近的人们听说他的仁义，都来帮助他。 D．远近的地方听说他的仁义，总是来帮助他。 28．根据提示，分析武训的特点及表现。 人物特点 人物表现 孝 （1） （原文语句） 义 （2） （用自己的话概括） （3）“ ” 延师课读，束脩必丰 【答案】26． 做 得到 27．C 28． 行乞以度日，饮食必先其母 行乞兴办义学 礼 【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：做乞丐来过日子。行：做； （2）句意：每得到一文钱。得：得到。 27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：远近，远近的人；其，代词，他；咸，都； 故译为：远近的人们听说他的仁义，都来帮助他。 故选C。 28．本题考查内容理解与人物形象。 “行乞以度日，饮食必先其母”，写武训行乞度日，吃饭时先是侍奉母亲，体现了武训的孝顺。 根据“六岁后丧母，孑然一身，昼行乞，夜绩麻，得一钱，即存之……慨然欲创建义学。人劝之娶，执不可，曰：‘吾兴学之念，未或一日忘也。’先在堂邑柳林集购置地亩，建造学舍，远近闻其义，咸助之”可知，武训将行乞等得到的钱用来购买土地，建立学舍，创办义学；可概括为：行乞兴办义学；表现了武训的仁义。 “延师课读，束脩必丰”，写武训邀请名师来任教，给老师丰厚的报酬，表现了武训对老师的礼遇；可概括为“礼”。 【点睛】参考译文： 武七，是山东堂邑人。三岁父亲去世了，家里贫穷，做乞丐来过日子，吃饭必先是侍奉母亲吃，人们都说他是孝顺的乞丐。六岁的时候母亲又去世了，孤单无所依靠，他白天出去乞讨，夜里帮人家搓麻线，每得到一文钱就存起来。渐渐累积到了一万多缗钱，他认为自己孤独一人，贫弱无依，一个字都不认识，慷慨地想要创办义学。而在这期间有人劝武训该讨个媳妇了，但是被武训谢绝了。他说：“我兴办学校的念头，没有一天被忘记。”他先在柳林庄购买土地，建立学舍，远近的人听闻他的大义，都来帮助他。他邀请名师来任教，给老师的报酬一定是很丰厚的，礼数尤其周到真挚。入学的日子，武训先拜私塾先生，然后再把所有的学生都拜了一遍，准备好盛大的酒席宴请老师，并且邀请乡邑里的官绅担任主持，自己站在门外，诚惶诚恐地等待。 阅读下文，完成下面小题。 （甲） 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （乙） 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 29．甲文题目中的加点字的意思是 。    30．用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 31．对上述作品理解错误的一项是（   ） A．甲文作者南朝齐梁时期的思想家陶弘景，乙文作者是宋朝的苏轼。 B．甲乙两文都运用了借景抒情的写作方法，抒发对自然美景的热爱。 C．甲文描写了大自然四季和朝暮的景色，乙文描写的是夜晚的月色。 D．甲乙两文都详细描写了自然美景，乙文写景采用动静结合的写法。 32．甲文末提到谢灵运，意蕴丰富，含蓄表达了作者 的情感，乙文通过“闲人”一词，含蓄表达了作者赏月的欣喜，漫步的悠闲， 、人生的感慨等诸多情感。 【答案】29．信 30．只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 31．B 32． 与知音共赏山水自得 贬谪的悲凉 【解析】29．本题考查文言文实词。 “答谢中书书”句意：回复谢中书的一封信；信：书信。 30．本题考查文言文翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 但：只，只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 31．本题考查文言文的理解和分析。 B.有误，甲文《答谢中书书》前半部分描写了山川之美，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情。最后发出“自康乐以来，未复有能与其奇者”的感叹，表达了与古今知音共赏美景的得意之感。乙文，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。本项“都运用了借景抒情”表述错误。 故选B。 32．本题考查文言文的理解和分析。 第一空：由“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，该句的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。从文中可以看出，作者对谢灵运的才华和成就非常钦佩，认为他是山水文学方面的杰出代表。作者通过赞扬谢灵运，也表达了自己对山水之美的热爱和追求。故该空可填写：与知音共赏山水自得。 第二空：由“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，该句的意思是：哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。作者此时被贬黄州，有职无权，自称“闲人”，体现了作者被贬之后的悲凉。结合作者对澄澈透明的美妙的月色的描绘，可知作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境，表达了作者旷达乐观的胸怀。故该空可填写：贬谪的悲凉。 据此回答即可。 【点睛】参考译文： （甲）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （乙）元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 子瞻迁①于齐安②，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策③载酒，乘渔舟，乱流④而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾⑤迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。天下之乐无穷，而以适意为悦。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①迁：贬谪，降职。②齐安：即黄州。③杖策：拄杖。④乱流：横渡江河。⑤幅巾：不着冠，以幅巾束首，多为布衣庶人戴用。 33．【甲】文作者是 ，【乙】文的“子瞻”是宋朝的 （人名）。 34．解释句中的加点词。 （1）实是欲界之仙都 （2）意适忘反 35．（1）用现代汉语翻译下列句子。 未复有能与其奇者。 36．下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是（   ） A．所以子瞻就是在这里感到快乐啊。 B．此处就是子瞻认为有乐趣的地方。 C．这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 D．这就是子瞻认为这里有乐趣的地方。 37．【甲】文描绘“山川之美”，文末画线句含蓄表达作者 的情感。【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”，他不仅有欣赏武昌自然风光之“乐”，还有 之“乐”；这些“乐”写出子瞻 的人生态度。 【答案】33． 陶弘景 苏轼 34．（1）实在，确实，真正地（2）同“返”，返回 35．再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 36．C 37． 对康乐公的钦慕；为自己能与康乐公比肩而自得、愉悦；为世俗之人不解山水之乐感到惋惜 和同道中人尽兴游玩：无愧于心、不用背负重大责任的轻松自在。 豁达、洒脱、乐观、坦然。 【解析】33．本题考查文学常识。 结合“山川之美，古来共谈”可知，文章出自《答谢中书书》，《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 “子瞻”是苏轼的字。苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。 眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。 34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：这里实在是人间的仙境啊。实：实在，确实，真正地。 （2）句意为：玩得非常开心，都忘记了回家。反：同“返”，返回。 35．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“与（欣赏）”“其（这种）”等。 36．本题考查的是理解并翻译句子的能力。所以：……的原因。句意：这就是子瞻在这里感到快乐的原因。故选C。 37．本题考查句段理解。 一空。“自康乐以来，未复有与其奇者”意为：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。言外之意是：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。同时，又表达了作者沉醉于山水的愉悦之情、归隐林泉的高洁志趣，以及作者与知音共赏美景的得意之情。此外，还表达了对美景无人欣赏的惋惜。 二、三空。依据【乙】文中“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”可知，和同道中人尽兴游玩：结合“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”“天下之乐无穷，而以适意为悦”可知，表现了苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情，这说明子瞻之乐是自得之乐，是无愧于心、不用背负重大责任的轻松自在。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。长江南岸武昌（今鄂州）的群山，连绵起伏，山谷非常幽深。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。有谁知道得失是什么呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 比较阅读甲、乙两篇短文，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 [注释]①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤过：苏轼的小儿子。⑥韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 38．解释加点字 （1）相与步于中庭 ( )    （2）但少闲人如吾两人者耳( ) 39．用现代汉语翻译下面的句子。 归舍已三鼓矣。 40．【甲】文中作者夜游承天寺见到的景象是“ ”；【乙】文中作者上元日夜游见到的景象是“ ”。 41．下列对两文的理解不正确的一项是（   ） A．甲文画线句写出了月光的动态美以及因月色不期而至引发的愉悦之情。 B．乙文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，表达了作者对人生得失的辩证思考。 C．甲乙两文分别用凝练之笔描写了庭中夜色之美和上元夜繁荣之景、淳朴民风。 D．甲乙两文都表现了作者被贬后抑郁无法排遣，寻求解脱而不得的苦闷心情。 【答案】38． 共同，一起 只是 39．（我）回到家中已经三更了。 40． 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 民夷杂揉，屠沽纷然 41．D 【解析】38．本题考查文言文实词。 （1）句意：我们便一同在庭院中散步；相与：共同，一起。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了；但：只是。 39．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词： 归：回来；三鼓：三更。 40．本题考查文言文理解。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。 结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影”的意思“月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子”，可见作者夜游承天寺见到的景象是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影。 结合“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”的意思“于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很”，可见作者游上元夜见到的景象是：民夷杂揉，屠沽纷然。 根据题意用原文回答即可。 41．本题考查文言文的理解。 D.有误，两文都“表现了作者被贬后抑郁不能排遣，追求解脱而不得的苦闷心情”不正确，从甲文最后一句“但少闲人如吾两人者耳”，乙文“放杖而笑，孰为得失？”一句可知，作者的心情是达观的。 故选D。 【点睛】参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙： 己卯年上元，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢?”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $