第四单元 单元晨读时光(Word教参)-【步步高】2024-2025学年高二语文选择性必修上册学习笔记(统编版)

2025-11-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 学习活动
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 324 KB
发布时间 2025-11-03
更新时间 2025-11-03
作者 山东金榜苑文化传媒有限责任公司
品牌系列 步步高·学习笔记
审核时间 2025-10-10
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/54281290.html
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来源 学科网

内容正文:

单元晨读时光 1.成语积累(根据解释,填写成语) (1)(      ):洋溢着美妙意趣(多指语言、文章或美术品)。 (2)(      ):赞美的话说个不停,形容对人或事物十分赞赏。 (3)(      ):经历很多年月,形容时间很长。 (4)(      ):踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成。 (5)(      ):掩饰过失、错误。 答案 (1)妙趣横生 (2)赞不绝口 (3)经年累月 (4)一蹴而就 (5)文过饰非 2.名句集锦 (1)事实的逻辑图象是思想。——[英]维特根斯坦 (2)做一个真正的人,光有一个合乎逻辑的头脑是不够的,要有一种强烈的气质。 ——[法]司汤达 (3)完全按照逻辑方式进行思维,就好像是一把两面都是刃而没有把柄的钢刀,会割伤使用者的手。——[印度]泰戈尔 (4)史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。——[英]培根 1.诗词赏读 和子由渑池怀旧 [宋]苏轼 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。 白话译诗 人的一生到处奔走像什么呢?应该像飞鸿踏在雪地上吧。偶尔在雪地上留下几个爪印,但转眼它又远走高飞,哪还记得这痕迹留在何方!老僧已经去世,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了,当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。是否还记得当年赶考时的艰辛磨难,由于路途遥远,人困马乏,连那头跛脚的驴都受不了了。 赏析 此诗为唱和诗。这首诗表达了诗人对人生来去无定的怅惘和对往事旧迹的深情眷念,但其中仍可看出诗人先前积极的人生态度,以及后来处在颠沛流离之中的乐观精神的底蕴。全诗动荡明快,意境恣逸,圆转流走,一气呵成,涌动着散文的气脉。 2.优秀作文 文题呈现 阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子》 材料二:仇璋问:“君子有争乎?”子曰:“见利争让,闻义争为,有不善争改。” ——[隋]王通《文中子·魏相》 请综合以上材料内容写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 佳作示范 争是智勇,不争是淡泊 两千多年前,老子悠悠一句“上善若水,水善利万物而不争”,教导人应如水一般,不争而为善;两千多年后,鲁迅有言:“不满是向上的车轮。”不满、敢争,方能激发人自强上进。然而,好争,是鲁莽者的表现;完全不争,又难免庸碌不为。依我看,适时地争与适时地不争,方为当下迅猛发展时代洪流中应具有的砥砺自身、打磨心志之道。 鸡毛蒜皮冗杂事,争还是不争?多数人总高估了自己的德行素养,以为“凡我所争无小事”,远溯至惠子怕庄子夺相位的谨慎,近至当下挤公交、地铁时的争抢现状,都是小事,但都争得不亦乐乎。早有人一语点破:最无奈的是挤高铁、火车,分明个个都有座,何必要争?从学生时代争分数、斗排名的“好胜心”到参加工作后比房、比车、比儿女的荒诞,无一不是小事。小事过争,展现的并不是体面与尊严,而是人们残缺的德行与病态的心理。冗杂之事当然是不必争的,也不该争的,积极好胜不是理由,心急烦躁也不是借口;缓慢一些,大度一些,会让自己沉淀更多,收获更多。英国诗人瓦特·兰德说:“和谁争我都不屑。”这种对小事不屑于争的态度理应人人皆有。 那么,什么样的事情应该争呢?南海主权、钓鱼岛争端、端午节习俗的归属,这些涉及领土归属、国家主权、民族大义的问题,中国政府从来都是态度强硬,斗争到底,坚决不让。印度小说家普列姆昌德有言:“在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。”中国风采、民族气节,我们争的这些东西可能并不能给自己带来实质性的物质利益,但我们始终保持以坚毅做骨,赤诚做魂。其中的重大意义,非语言可以描绘,在郑成功、林则徐、邓世昌等英雄的故事中或许可以寻觅到答案。 要适时地争,又要适时地不争。少年时意气风发,为了美好的理想而争,为了能将梦想化作现实而争,难免年少轻狂、冲动鲁莽。与小人言行不必争,对浮名虚利不要争,因为当你身心俱健、足够强大时就会懂得,有时不争方为上策。穷且益坚,怯时更勇,与生不逢时、命途多舛要争,因为最有资格安排人生的只有你自己;聚少离多,风烛残年,与生老病死、相逢别离不必争,这是世间生灵必然要面对的过程,就像花开花寂又落地成泥,是不可逆转的。 争,是一种智勇,是蓬勃向上的精神,是“天下兴亡,匹夫有责”的气魄;不争,是一种淡泊,是静水流深,是天高海阔无为的境界。愿你我都能成为智慧的竞争者,在岁月长河之中恬然前行。 赏析 针对话题,作者提出了“适时地争与适时地不争”这一思辨性论点,并以“鸡毛蒜皮小事不可争”“国家主权、国家利益必须争”“人生路上要适时地争,又要适时地不争”等分论点来论证自己的观点。在论证过程中,列举中外名人做法以证明自己的观点。本文行文流畅,文思敏捷,思想深刻。 1.太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。 ——《淮南子·说林训》 适用主题 善于发现、善于观察、积极行动等。 运用示例 “太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。”王泽山院士当年求学时选择了火炸药专业,身边人都说这个专业太冷僻,但他坚信专业无冷热,“只要祖国需要,任何专业都可以光芒四射”。时间是最好的见证者,我国火炸药领域果然因他而“光芒四射”。果树栽培专家糜林一心富民,哪里穷就往哪里跑,农民需要什么就研究什么。30多年来,他帮助大量贫困群众脱贫致富,自己却不幸倒下。选择无所不在,但一个人如何选择与担当,很大程度上取决于他看世界看人生的角度。 2.看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》 适用主题 成功、艰辛、磨砺等。 运用示例 至真至深的家国情怀,沉淀于艰辛的付出。收获总是与耕耘相伴,胜利总是与拼搏同行。为了强国梦想,在日夜攻关的实验室里,科学家们呕心沥血、奉献自我;在大型工程的施工现场,大国工匠们筚路蓝缕、连续奋战;在抢收抢种的田野上,农民兄弟们风雨无阻、昼夜劳作;在练兵备战的训练场上,战士们无惧疲劳、苦练硬功。烈日下,袁隆平一次次潜心试验,以汗水浇灌杂交水稻;风雨中,南仁东一趟趟勘探重峦洼地,为“中国天眼”殚精竭虑;病房里,林俊德头冒虚汗,用生命的最后时间整理出宝贵的科研资料。奋斗者的经历表明:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。” 3.颠簸于批判主义的无边波浪之中,我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。 ——《人民日报》 适用主题 批判、独立思想等。 运用示例 批评是通向正义感的捷径,是体现存在感的绝佳方式,但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步,不只需要“好不好”“该不该”的判断,也需要“行不行”“能不能”的探寻。制度的改革,社会的改良,人心的改善,有待众人一起发力。鞭挞黑暗时,点亮蜡烛;蔑视贪婪时,拒绝同流;痛斥冷漠时,伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体,更要做解决问题的共同体。颠簸于批判主义的无边波浪之中,我们亟须寻找一块陆地建构自己的理想。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。(参考本单元晨读成语积累) 在这座桥梁博物馆里,最古老的桥是碇步。碇步,学术上称为“堤梁桥”,乡人们也称呼它为“琴桥”,因为一个一个碇步立于溪中,就像是琴键。小时候我在乡下,常见溪中有这样的简易碇步桥,一个碇步就是一块大石头,人们渡河时蹦蹦跳跳的样子,仿佛每走一步都在弹奏一个琴键,让人觉得①____________。 修建于清代嘉庆年间的仕水碇步,建在仕阳镇溪东村一段平坦宽阔的河面上。这条碇步全长133米,共233步,每步由两块平整的条石砌成,平行分高低两级。高的一行,可供挑担者行走,或是涨水时通行,矮的供普通路人行走。在碇步的上下游两侧,都有松木构成井字形,松木与松木接头,以榫卯结构固定,再在井字形框架内堆砌大鹅卵石。碇步大石三分之一暴露在水上,更多的部分则深埋河床之中。高一行、矮一行的两排碇步,紧紧并列相靠,在水流的上方附一块三角状小石,既起到固定作用,也有着分水的功能,可抵御水流②____________的冲击。 这看似简单的碇步,背后有着极深的匠心。观察得越细,就越禁不住对古人的智慧③________________________________________________________________________。 答案 ①妙趣横生 ②经年累月 ③赞不绝口 解析 第①处,语境是说让人觉得洋溢着美妙的意趣,可填“妙趣横生”。第②处,语境是说可抵御水流很多年月的冲击,可填“经年累月”。第③处,语境是说观察得越细,就越忍不住对古人的智慧连声称赞,可填“赞不绝口”。 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜焉。矧燕赵之士,出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉! 吾因子有所感矣。为我吊望诸君①之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者②乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”(节选自韩愈《送董邵南序》) 注 ①望诸君:即乐毅,战国时燕国名将。晚年在燕不得志归赵,赵封其于观津(今河北武邑东南),称“望诸君”。②屠狗者:指战国时期荆轲的朋友高渐离。文中指不得志的豪侠义士。 (1)董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。 译文:________________________________________________________________________ (2)夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜焉。 译文:________________________________________________________________________ (3)为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎? 译文:________________________________________________________________________ 答案 (1)董生参加进士考试,接连几次未被主考官录取而不得志,怀抱杰出的才能,心情忧郁地想去燕、赵地区(谋职)。 (2)像你这样不走运,即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的。 (3)请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓,并且到那里的集市上去看看,还有像过去屠狗者一类埋没在草野的志士吗? 参考译文 燕、赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试,接连几次未被主考官录取而不得志,怀抱杰出的才能,心情忧郁地想去燕、赵地区(谋职)。我料知他此去一定会有所遇合(,受到赏识)。董生努力吧! 像你这样不走运,即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的,更何况燕、赵一带豪杰之士仰慕仁义,是出自他们的本性呢!然而我曾听说风俗是随着教化而改变的,我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢?姑且通过你这次前往测定一下吧。董生努力吧! 我因为你这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓,并且到那里的集市上去看看,还有像过去屠狗者一类埋没在草野的志士吗?替我向他们致意说:“有圣明的天子在上面当政,可以出来做官(为国家效力)了!” 3.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《诗经·静女》中“__________________,________________”两句,描写了约会时男子因女子隐藏不见而独自徘徊、焦急等待的状态。 (2)《〈论语〉十二章》中,“______________________,______________________”两句告诫人们要学会以别人为镜,优而学之,劣则思之。 (3)杜牧《阿房宫赋》中“______________________,______________________”两句,一“取”与一“用”形成对比,语气强烈,直接批判秦的“纷奢”。 答案 (1)爱而不见 搔首踟蹰 (2)见贤思齐焉 见不贤而内自省也 (3)奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 学科网(北京)股份有限公司 $

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