精品解析：四川省成都市成都外国语学校2024-2025学年七年级上学期开学考试语文试题

四川省成都市成都外国语学校2024学年初一入学 语文考试试卷 （满分:100分 时间:60分钟） 一、阅读与理解（共65分） （一）（9分） 丰乐亭游春（其一） 欧阳修 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 注释：此诗作于庆历七年，欧阳修被贬为滁州知州的第三年。丰乐亭在琅琊山幽谷泉上，距醉翁亭不远，为欧阳修所建。 1. 诗歌的开头两句写了哪些景物？体现了丰乐亭怎样的特点？ 2. 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ （二）（26分） 阅读下面的文言文，完成题目。 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 答秦太虚书①（节选） 苏 轼 初到黄，廪入②既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦③，用画叉掷取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者④，以待宾客，此贾耘老⑤法也。 【注释】①元丰三年十一月，苏轼被贬黄州，写给弟子秦太虚（秦观）的一封书信。②廪入：伙食费用。③平旦：平明，早晨。④以大竹筒别贮用不尽者：把每天节省下来的钱单独存放在一个大竹筒里。⑤贾耘老：即置收，苏轼的朋友。 3. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户 （2）盖竹柏影也 （3）廪入既绝 （4）以待宾客 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳 （2）此贾耘老法也 5. 《答秦太虚书（节选）》叙述了苏轼被贬黄州初期“__________”境况；《记承天寺夜游》描绘了“_________”月下美景。（均用原文回答） 6. 乐观旷达是人们对苏轼共同评价，请结合两文内容具体分析。 （三）（30分） 阅读下面的文章，完成题目 ①从小到大，我上过那么多年学，后来又教书，天天生活不离书，和书打的交道最多，也读过很多本书，而母亲的书却是我怎么读也读不完的一本。 ②母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：“小春呀，去把妈的书拿来。” ③我就会问：“哪本书呀？” ④“那本橡皮纸的。” ⑤我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。 ⑥橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的；一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣式。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。 ⑦母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢？是因为书页的纸张又厚又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。 ⑧母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本。随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。 ⑨黄历上一年二十四个节气，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节气在哪天，她总是从头念起，一直念到当月的那个节气为止。我也跟着背：“正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨……”但每回念到八月的白露、秋分时，不知为什么，心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪，就兴起“一年容易又秋风”的感慨。也许是因为八月里有个中秋节，诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲和大哥总是在北平迟迟不归。还有老师教过我诗经里的《蒹葭》篇：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，通阻且长。溯洄从之，宛在水中央。”我当时觉得“宛在水中央”不大懂，而且有点滑稽。最喜欢的是头两句。“白露为霜”使我联想起“鬓边霜”，老师教过我那是比喻白发。我时常抬头看一下母亲的颜角，是否已有“鬓边霜”了。 ⑩《本草纲目》是母亲做学问的书，那里面那么多木字旁、草字头的字，母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头儿上，偶然翻一阵，说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了。 ⑪母亲没有正式认过字，读过书，但在我心中，她却是博古通今的。 （摘自《琦君散文》，有删改） 7. 本文是一篇描写母亲的著名散文，回忆了与母亲的书相关的一些往事。请认真阅读这篇文章，然后填写下表。 母亲最喜欢的书 喜欢的原因 母亲是一个怎样的人 橡皮纸书 （1）____ （4）___ 黄历 （2）___ 《本草纲目》 （3）____。 8. 仔细阅读第⑧⑨两段，说说黄历为什么是母亲生活上离不了手的书。 9. 文章围绕母亲的三本书，回忆了与母亲有关的哪些事？ 10. 下列对本文内容和写法分析不正确的一项是（ ） A. “外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。”本句用夸张的修辞手法，突出强调了樱桃的鲜红，赞美了外婆刺绣的水平之高。 B. “无字书”是外婆传给母亲的，这本书里有母亲对外婆的怀念，也有与父亲的联系。 C. “母亲没有正式认过字，读过书，但在我心中，她却是博古通今的。”最后一段在文中起总结全文。深化主题的作用。 D. 从全文看母亲是一个勤劳、善良，有爱心、会教育子女、周济别人、一心为他人、不怕苦和累、为人豪爽、知书达礼的女性形象。 11. 文章结尾说：“母亲没有正式认过字，读过书，但在我心中，她却是博古通今的。”这样写是否矛盾？为什么？作者这样写表达了什么样的感情？ 二、（共35分） 12. 阅读下面材料，按要求写作。 “你不能改变容貌，但你可以展现笑容。你不能左右天气，但你可以改变心情。你不能预知明天，但你可以把握今天。你不能样样顺利，但你可以事事尽力。你不能决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度。” 这段话对你有什么启发？能引发你怎样联想？请根据材料的一句或几句话，确定中心，写一篇不少于600字的文章。 要求：①可以记叙经历，抒发感情，发表见解等等。②角度自选，题目自拟，文体自定。③不能出现真实的校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省成都市成都外国语学校2024学年初一入学 语文考试试卷 （满分:100分 时间:60分钟） 一、阅读与理解（共65分） （一）（9分） 丰乐亭游春（其一） 欧阳修 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 注释：此诗作于庆历七年，欧阳修被贬为滁州知州的第三年。丰乐亭在琅琊山幽谷泉上，距醉翁亭不远，为欧阳修所建。 1. 诗歌的开头两句写了哪些景物？体现了丰乐亭怎样的特点？ 2. 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 【答案】1. 绿树、山鸟、晴风、落花。明媚。 2. 表达了诗人珍惜春天、热爱自然的思想感情。 【解析】 1题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。 作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求，即可作答。 前两句诗的意思是郁郁葱葱的山间绿树间交加着鸟儿的啼叫鸣欢，万里晴空下款款的春风将落下的花瓣吹拂的四处飞舞。其中的绿树、山鸟、晴风和落花属于景物，表现春光明媚的特点。 【2题详解】 本题考查学生对作者感情的理解与掌握。 此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。 本诗中描写了春天明媚春光，在自然中沉醉，字里行间传达出作者对即将逝去的春天（“春已归”春天已经离开）的珍惜之情和对自然的热爱之情（“鸟歌花舞太守醉”中的“醉”既指酒醉，也只沉醉于美景之中）。 （二）（26分） 阅读下面的文言文，完成题目。 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 答秦太虚书①（节选） 苏 轼 初到黄，廪入②既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦③，用画叉掷取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者④，以待宾客，此贾耘老⑤法也。 【注释】①元丰三年十一月，苏轼被贬黄州，写给弟子秦太虚（秦观）的一封书信。②廪入：伙食费用。③平旦：平明，早晨。④以大竹筒别贮用不尽者：把每天节省下来的钱单独存放在一个大竹筒里。⑤贾耘老：即置收，苏轼的朋友。 3. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户 （2）盖竹柏影也 （3）廪入既绝 （4）以待宾客 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）此贾耘老法也。 5. 《答秦太虚书（节选）》叙述了苏轼被贬黄州初期“__________”的境况；《记承天寺夜游》描绘了“_________”月下美景。（均用原文回答） 6. 乐观旷达是人们对苏轼的共同评价，请结合两文内容具体分析。 【答案】3. （1）门 （2）大概是 （3）断绝 （4）等待，招待 4. （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）这是贾耘老的方法。 5. 廪入既绝，人口不少。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 6. 《记承天寺夜游》中，苏轼被贬后仍能欣赏月色，与友人漫步中庭，体现出他的乐观旷达；《答秦太虚书（节选）》中，他在生活窘迫时，仍能想办法节俭度日，积极应对，也展现了其乐观旷达的品格。 【解析】 【导语】两文以苏轼贬黄经历为底色，一写景抒情，一述日常生计，皆见其精神内核。《记承天寺夜游》借“积水空明”的月色，将贬谪的寂寥化为与友漫步的闲趣，以小景显旷达；《答秦太虚书》记“断钱挂梁”的细节，于“廪入既绝”的窘迫中，见其以巧思应对困局的从容。二者一雅一俗，一虚一实，共同勾勒出苏轼逆境中不堕心志、于平凡里寻生机的乐观形象，是其人格魅力的生动注脚。 【3题详解】 本题考查文言词语理解 （1）句意：恰好看见月光透过门户洒入屋内。户：门。 （2）句意：大概是竹子和柏树的影子啊。盖：大概是。 （3）句意：薪水俸禄已经断绝了。绝：断绝。 （4）句意：用来招待客人。以：用来。 【4题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）但：只是；耳：罢了。 （2）此：这；法：办法、方法。 【5题详解】 本题考查内容理解概括。 结合《答秦太虚书（节选）》中“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭”可知，苏轼刚到黄州时，面临着伙食费用断绝、家中人口众多的困境，“廪入既绝，人口不少”直接点明了他当时的境况。由此可知，第一空应填“廪入既绝，人口不少”。 结合《记承天寺夜游》中“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼与张怀民在庭院中散步时，看到庭院下的月色如积水般澄澈，竹柏的影子如水中藻、荇交错，这句精准描绘了月下美景。由此可知，第二空应填“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 【6题详解】 本题考查人物形象理解。 结合《记承天寺夜游》中“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼被贬黄州期间，虽处逆境，却因月色入户而“欣然起行”，主动寻友共赏月下美景，还以细腻笔触将竹柏影比作“积水空明”中的藻、荇，尽显对生活之美的感知。由此可知，他并未被贬谪的苦闷困住，反而以豁达心态享受当下，体现出乐观旷达的品格。 结合《答秦太虚书（节选）》中“廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上……仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客”可知，苏轼初到黄州时，面临伙食断绝、人口众多的窘迫处境，却未陷入消沉，而是主动想办法规划开支，用“断钱挂梁”“竹筒贮余钱”的方式节俭度日，还考虑留存余钱招待宾客。由此可知，他以积极务实的态度应对生活困境，不被窘迫击垮，展现出乐观旷达的品格。 【点睛】参考译文： 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过门户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 答秦太虚书（节选） 我刚到黄州，薪俸已断，家中人口不少，我自己很为此事担忧，只好厉行节约之法，每天的费用不能够超过一百五十钱，每个月初一就取出四千五百钱，分为三十份，把它们悬挂到屋梁上，每天清晨用把挂书画的长柄叉子挑下一份来，就把叉子藏过，把那些每天用不完的钱仍旧放到大竹筒里贮存起来，用来招待客人。这是贾耘想出来的老办法。 （三）（30分） 阅读下面的文章，完成题目 ①从小到大，我上过那么多年学，后来又教书，天天生活不离书，和书打的交道最多，也读过很多本书，而母亲的书却是我怎么读也读不完的一本。 ②母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：“小春呀，去把妈的书拿来。” ③我就会问：“哪本书呀？” ④“那本橡皮纸的。” ⑤我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。 ⑥橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的；一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣式。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。 ⑦母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢？是因为书页的纸张又厚又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。 ⑧母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本。随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。 ⑨黄历上一年二十四个节气，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节气在哪天，她总是从头念起，一直念到当月的那个节气为止。我也跟着背：“正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨……”但每回念到八月的白露、秋分时，不知为什么，心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪，就兴起“一年容易又秋风”的感慨。也许是因为八月里有个中秋节，诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲和大哥总是在北平迟迟不归。还有老师教过我诗经里的《蒹葭》篇：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，通阻且长。溯洄从之，宛在水中央。”我当时觉得“宛在水中央”不大懂，而且有点滑稽。最喜欢的是头两句。“白露为霜”使我联想起“鬓边霜”，老师教过我那是比喻白发。我时常抬头看一下母亲的颜角，是否已有“鬓边霜”了。 ⑩《本草纲目》是母亲做学问的书，那里面那么多木字旁、草字头的字，母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头儿上，偶然翻一阵，说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了。 ⑪母亲没有正式认过字，读过书，但在我心中，她却是博古通今的。 （摘自《琦君散文》，有删改） 7. 本文是一篇描写母亲的著名散文，回忆了与母亲的书相关的一些往事。请认真阅读这篇文章，然后填写下表。 母亲最喜欢的书 喜欢的原因 母亲是一个怎样的人 橡皮纸书 （1）____ （4）___ 黄历 （2）___ 《本草纲目》 （3）____。 8. 仔细阅读第⑧⑨两段，说说黄历为什么是母亲生活上离不了手的书。 9. 文章围绕母亲的三本书，回忆了与母亲有关的哪些事？ 10. 下列对本文内容和写法分析不正确的一项是（ ） A. “外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。”本句用夸张的修辞手法，突出强调了樱桃的鲜红，赞美了外婆刺绣的水平之高。 B. “无字书”是外婆传给母亲的，这本书里有母亲对外婆的怀念，也有与父亲的联系。 C. “母亲没有正式认过字，读过书，但在我心中，她却是博古通今的。”最后一段在文中起总结全文。深化主题的作用。 D. 从全文看母亲是一个勤劳、善良，有爱心、会教育子女、周济别人、一心为他人、不怕苦和累、为人豪爽、知书达礼的女性形象。 11. 文章结尾说：“母亲没有正式认过字，读过书，但在我心中，她却是博古通今的。”这样写是否矛盾？为什么？作者这样写表达了什么样的感情？ 【答案】7. ①. 里面夹着丝线、花样，还有外婆绣的鞋面和父亲的来信，承载着母亲的情感与思念。 ②. 可以查节气，知晓日子，寄托着对家人团圆的期盼。 ③. 里面有外公传授的医学知识，能帮助母亲解决生活中的一些问题。 ④. 是一个思念亲人、勤劳能干、热爱生活、懂得生活智慧的人。 8. 因为黄历上有二十四个节气，母亲能通过它知晓节气，且黄历寄托着母亲对家人团圆的期盼。 9. 母亲用橡皮纸书里的丝线和花样绣拖鞋面，翻看里面外婆绣的鞋面和父亲的来信；母亲经常翻看黄历，背节气，“我”也跟着背，且由此产生对家人的思念；母亲把《本草纲目》端端正正摆在床头，偶尔翻看，能讲出一些医学知识，这些知识来自外公的传授。 10. D 11. 不矛盾。母亲虽然没有正式认过字、读过书，但她通过生活经验和亲人传授，懂得很多生活智慧和知识，在“我”心中她是博古通今的。表达了作者对母亲的敬佩和赞美之情。 【解析】 【导语】文章以“母亲的三本书”为线索，将寻常生活片段串联成诗。橡皮纸书藏着亲情记忆，黄历承载团圆期盼，《本草纲目》映着生活智慧，看似平淡的物件，皆成母亲人格的注脚。文字细腻如絮，外婆绣鞋的鲜红、母亲查黄历的专注、藏信的温情，皆在细节中流转。末句“博古通今”的评价，打破识字与否的界定，以子女视角衬出母亲的生命厚度，让平凡母爱有了直抵人心的力量。 【7题详解】 本题考查内容理解及人物形象分析。 （1）结合第⑥段“里面夹是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面……夹了将近十年”和第⑦段“中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信”可知，橡皮纸书里夹着丝线、花样、外婆绣的鞋面与父亲的来信，这些物品分别承载着母亲对外婆的怀念、对父亲的思念以及对生活的热爱。由此可知，橡皮纸书受母亲喜欢的原因是：里面夹着丝线、花样，还有外婆绣的鞋面和父亲的来信，承载着母亲的情感与思念。 （2）结合第⑧段“母亲生活上离不了手的另一本书是黄历……随时取出来翻查，看今天是什么样的日子”和第⑨段“黄历上一年二十四个节气，母亲背得滚瓜烂熟”“中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲和大哥总是在北平迟迟不归”可知，母亲常用黄历查节气、知日子，且黄历关联着她对家人团圆的期盼。由此可知黄历受母亲喜欢的原因是：可以查节气，知晓日子，寄托着对家人团圆的期盼。 （3）结合第⑩段“《本草纲目》是母亲做学问的书……其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了”可知，《本草纲目》中包含外公传授的医学知识，能帮母亲应对生活中的相关问题。由此可知《本草纲目》受母亲喜欢的原因是：里面有外公传授的医学知识，能帮助母亲解决生活中的一些问题。 （4）结合第②段“母亲在忙完一天的煮饭、洗衣、喂猪、鸡、鸭之后”可知母亲勤劳能干；结合第⑥⑦段母亲对橡皮纸书中外婆鞋面、父亲来信的珍视，可知她思念亲人；结合第⑧⑨段母亲用黄历查节气、盼团圆，第⑩段借助《本草纲目》运用生活智慧，可知她热爱生活、懂得生活智慧。由此可知，母亲是一个思念亲人、勤劳能干、热爱生活、懂得生活智慧的人。 【8题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑨段“黄历上一年二十四个节气，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节气在哪天，她总是从头念起，一直念到当月的那个节气为止”可知，黄历上记载着二十四个节气，母亲可以通过翻阅黄历准确知晓当下及后续的节气，这是她生活中需要依赖黄历的重要原因。由此可知，黄历能帮助母亲了解节气、掌握日子，满足生活所需。 结合第⑨段“每回念到八月的白露、秋分时……中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲和大哥总是在北平迟迟不归”可知，黄历中的节气（如白露、秋分）关联着中秋节这样的团圆节日，母亲在翻看黄历时，会因节气想到团圆，黄历承载着她对父亲和大哥归家、全家团聚的期盼。由此可知，黄历还寄托着母亲对家人团圆的情感，这让它成为母亲生活中离不了手的书。 【9题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑥段“橡皮纸的书上没有一个字……母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天……然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣式”和第⑦段“中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信……她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话”可知，橡皮纸书里夹着丝线、花样、外婆绣的鞋面与父亲的来信，母亲会用书中的丝线和花样绣拖鞋面，还会翻看外婆绣的鞋面寄托思念，也会在“我”睡着后悄悄抽出父亲的信阅读。由此可知，作者回忆起母亲用橡皮纸书绣活、珍视书中信物的事。 结合第⑧段“母亲生活上离不了手的另一本书是黄历……随时取出来翻查，看今天是什么样的日子”和第⑨段“黄历上一年二十四个节气，母亲背得滚瓜烂熟……我也跟着背：‘正月立春、雨水，二月惊蛰、春分……’”“每回念到八月的白露、秋分时……中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲和大哥总是在北平迟迟不归”可知，母亲常翻黄历查日子、背节气，“我”受其影响也跟着背节气，且母子俩会因黄历关联的节气想到团圆，生出对家人的思念。由此可知，作者回忆起母亲与“我”围绕黄历背节气、寄托团圆期盼的事。 结合第⑩段“《本草纲目》是母亲做学问的书……但她总把它端端正正摆在床头儿上，偶然翻一阵，说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了”可知，母亲虽认不全《本草纲目》中的字，却将书端正摆在床头，偶尔翻看，还能讲出书中的医学知识，这些知识源自外公的传授。由此可知，作者回忆起母亲珍视《本草纲目》、运用外公传授的书中知识的事。 【10题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.结合全文内容，如第②段“忙完一天的煮饭、洗衣、喂猪、鸡、鸭”体现母亲勤劳；第⑥段“里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年”、⑦段“书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信”写母亲珍视外婆鞋面、父亲来信体现有爱心；但文中未提及“会教育子女”“周济别人”“为人豪爽”“知书达礼”的相关情节，选项表述有误； 故选D。 【11题详解】 本题考查内容及情感理解。 结合第⑨段“黄历上一年二十四个节气，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节气在哪天，她总是从头念起，一直念到当月的那个节气为止”可知，母亲熟知二十四节气，懂时序、知生活；结合第⑩段“《本草纲目》是母亲做学问的书……其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了”可知，母亲虽认不全书中文字，却能凭借外公传授的知识讲出医学道理。由此可知，“没正式认字读书”是客观事实，“博古通今”是“我”对母亲生活智慧与实用知识的认可，二者不矛盾。 结合第⑥段“母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事”，可见母亲对亲情的珍视；结合第⑦段“母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话”母亲悄悄读父亲来信的细节，以及第⑨段“她总是从头念起，一直念到当月的那个节气为止。我也跟着背”与“我”一起背节气的日常，可知母亲用细腻的生活态度传递情感与生活经验。作者以“博古通今”评价未受正式教育的母亲，跳出传统“学识”的局限，凸显母亲在生活中积累的智慧与人格魅力。由此可知，这样写表达了作者对母亲深深的敬佩与真挚的赞美之情。 二、（共35分） 12. 阅读下面材料，按要求写作。 “你不能改变容貌，但你可以展现笑容。你不能左右天气，但你可以改变心情。你不能预知明天，但你可以把握今天。你不能样样顺利，但你可以事事尽力。你不能决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度。” 这段话对你有什么启发？能引发你怎样的联想？请根据材料的一句或几句话，确定中心，写一篇不少于600字的文章。 要求：①可以记叙经历，抒发感情，发表见解等等。②角度自选，题目自拟，文体自定。③不能出现真实的校名、人名。 【答案】范文 改变自己 有些人心怀远大理想，努力奋斗，最终得到丰厚的回报。 有些人同样心怀远大抱负，却空想不做，最终一事无成。 在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能。当我现在躺在床上将行就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不想改变自己，最后碌碌无为。 改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。每一个人都会有过改变周围环境的想法，当你发现自己为了目标需要做出改变时，这说明你已经有了清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境和坎坷，能意识到需要改变并能立刻付诸行动，就能够达到“改变”的境界了。 有些改变是因为达到目标的方法不对。鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。进而改变了整个国家。 以不变应万变日子已经结束了。变，才是永恒的法则。改变自己，才可以将意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，才可以使不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙。 【解析】 【详解】本题是一篇材料作文。 1.审题立意。材料作文的关键是读懂材料，让思考从材料中得出。可以先抓材料中的关键词句，再由这些关键词句作深入透析，体现自己的思考。仔细研读材料可知，这几句话都与“改变”有关，“改变”的意思是对现状的不满，在当下通过学习做出调整和变化，使在未来实现想要的结果。虽然我们不能改变周围的世界，但我们可以改变自己，努力让自己变得优秀快乐起来。这应是创作文章时的主旨。 2.文体选择。记叙文或议论文均可，选择自己最擅长的文体即可。如果写成记叙文的话，文首开篇点题，为全文奠定感情基调。文中记事写人采用以小见大的写法来表现主旨。文未总结全文，点明中心。并与第一段形成前后呼应。如果写成议论文的话，文首可引出论题或论点。然后采用几个分论点来证明中心论点的正确。文末总结全文，得出结论，发现号召。 3.细节描写。细节描写，可以是一句简短的话语，可以是一个细微的动作，可以是一个微妙的表情，细节描写是为了刻画人物形象，表现人物心理情感，目的要突出，不能为了细节而细节。 4.素材示例。 ①陶渊明饱读诗词，熟稔书经。为的是榜上有名，光宗耀祖，达官显贵。但当他发现他的傲骨不能使他为五斗米这要时，他毅然决然的挂印辞官，归隐田园，与菊为邻。虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。无法一展鸿鹄之志，只得改变自己的志向，寄情于山水间，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，不经意间也改变了时代，虽不被当时之人钦慕，但却被后人所铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。 ②曾经有位英国圣公会教主的墓碑上写着这样一段话：当我年轻时，我梦想改变这个世界。当我发现这个世界是不能改变的，于是我将眼光放得短浅些，那只改变我的国家吧！但我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了晚年，抱着最后一丝希望，决定只改变我的家庭，我亲近的人，但是，他们根本不接受改变。在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我去改变我自己，接着我就可以改变我的家人，有了希望也许就能改变我的国家，也许连整个世界都可以改变。英国圣公会教主墓碑上的碑文已经告诉了我们：改变世界就要从改变我们自身开始。 ③改变自己，就要改变我们的心态。当一位普通的记者想到了要伸张正义、打击奸商，而不是和他们同流合污时，当他把揭露三鹿奶粉质量问题的报道写入报刊的那一刻，世界因他而更加正义……改变自己，就要提高自身的素质。不论是你的同学、老师、同事、朋友做出了什么“素质低下”的行为，你都要严于律己，守纪律、尊规则、讲文明，世界因你而更加和谐……希望我们每个人，都能好好地认识、反省、改变自己，让自己成长起来，让自己卓越起来。每个“自己”都在改变，世界何愁不变成美好的人间? 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $