江苏省扬州市广陵区扬州中学教育集团树人学校2025-2026学年高一上学期10月月考语文试题

扬州市树人高级中学2025-2026-1阶段测试 高一语文试卷 一、现代文阅读(31分) (一)现代文阅读I（本题共4小题，13分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪以来，中国新诗人的自我意识越来越鲜明，新诗理论也呈现出主体性强化的倾 向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的地活动的特性。 诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主 体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家， 也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于对客观世 界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是 主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身 的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一 种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征， 成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新 文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类（男人和女人）解放的 要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与 人的解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程 中，诗的主体性常常被强调。 但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情 感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精 神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然 而抒情诗是否只是纯个性、纯偶然性，而毫无普遍意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时绝不 是不负责任地自由倾泻，而是要根据时代的要求、民族的特征及自己的哲学与美学观，点对之 进行审视和加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括普遍性，也就是说，在诗人唱出 的具体而特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民 的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情 主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共 同性中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对 诗人来说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在时代中，是人民的一员。伟 大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此，要做一个真正的诗人，就要 自觉地把自已与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和 着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 高一语文试卷 (摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》) 材料二： 当前，中国新诗出现了令人越尬的局面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易， 越来越随意。诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等，而代之以虚拟、玩世、 丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但以它那 不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如同失去光泽的珠玉。现在有些诗不但缺乏境界， 甚至以席俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善 美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而 动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感 的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90 年代以后的中国渐诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情 的抒发是诗歌的本能，但关键在于以不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该 将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情块 乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关 心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样 写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责 任这样重要的问题。 (摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路一诗人郑敏访谈》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家二者不一样，因为这三者没有系统的 审美观点。 B.诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，当时的诗人写的新诗与人的解放联系 起来。 C.当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值。 D.全球化的今天对诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能转向非常个人化 的情绪的描述。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（)（3分) A.《沁园春·长沙》中的“层林”“鹰”“鱼’等，表现作者的意志情感，成为作者主观情 感的依托物。 B.如果诗人不真实地祖露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的 人民心声。 C.关于新诗创作中的个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二都认为两者并不矛盾，又都 特别强调了时代性。 D.只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就能改变广大读者对新诗不满、失望和弃 之而去的局面。 3。下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()(3分) A.大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。 B.我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全 新的视野，都和以往大不相同。 C.:我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自已民族的 精神文化遗产，赋予它当代的阐释。 D、一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能 够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变幻。 4.请简要分析材料一的行文脉络。(4分) (二)现代文阅读I工（本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 红日 吴强 青年战士杨军的年轻的妻子钱阿菊，坐在村外山脚根的小溪边，洗着杨军的和她自己的 衣裳，春风吹动她的衣襟和垂在颊上的头发，春阳沐浴着她的青春的脸，她的影子倒映在清 澈透明的溪水里，洁净的、柔和的而又健壮的身姿、面貌，在这个自然景色的图画里，显得 分外俊美。她手里搓揉着衣裳，水花飞溅，嘴里哼唱着她的家乡的江南山歌： 河东阿郎忙采菱哟， 河西阿妹妹洗头巾。 头巾抛到河东沿， 阿郎给我一把菱哟！ 头巾包着一把菱哟， 菱里包的阿妹的心。 阿妹妹的心比菱甜哟」 阿郎的情比水深哟！ 杨军仿佛听到了歌声，轻脚细步地向溪边走来。待他走近的时候，阿菊还在唱着。她听 到脚步声，心一跳，截断了歌声，猛一拾头，见是杨军。 “你怎么知道我在这里？”阿菊问道。 她收拾了洗好的衣裳，顺便擦了擦脸，理顺了头发，坐到杨军的身边，把杨军拿来的布 包解开来，问道： “做鞋子要这么多布？” “做四双！” “先做一双两双，以后，我两个月做一双，带给你，包你赤不了脚。” “跟阿本、阿鹞也做一双！他们晓得你来了。” 她把杨军赶早集买来的青色鞋面布和蓝条的鞋里布展放开来，楂量了杨军的脚，又楂量 一下布的长短和布口面的宽窄。 “刚好，够四双的。会买！布不错，蛮结实。”阿菊说着，对着阳光照看一下布的质料， 用力地抖抖。 “快点做！”杨军说。 “来得及，半个月做一双，两个月一定做好四双鞋。” “要两个月！”杨军瞪着眼惊讶地说。 “要糊鞋骨子，要纳底，要做鞋帮，要一针一线地绱。靠的是两只手，又不是用洋机！ 半个月一双，还算慢？” “当我外行？老百姓做支前鞋子三天两双。” “我要就不做，要做就得样子好看，穿得舒服，牢靠，结实，经得住爬山过岭。”阿菊 想了一想，又抖动眉头，轻快流利地说。 高一语文试卷 杨军脱下脚上的一只鞋子，送到她的面前，说：“你看看！人家做得不好？” 阿菊噍着鞋子，杨军补充着说：“是苏中老百姓慰劳的，跑了几百里，打了四五仗，你 看底没有通，帮子没有坏，线没有绽。” “鞋子做得不算坏。三天两双，除非她是天工神手，我心钝手笨做不出来。” “两天一双，总做得起来吧？” “什么时候动身？真的走啦？”阿菊在杨军的脚板上轻轻地拍了一掌，把鞋子套回到他 的脚上，问道。 “说走就走！”他从衣袋里摸出张华峰、秦守本的来信，接着说： “你看！一个班捉四百多，一个班捉五百多，一个连总共捉了一两千。真倒露！这么好 的仗，没参加得上！” “我走了，你…” 阿菊是个自尊心很强的女子，不是乐于在别人怜悯之下过生活的人，他没有把替她担心 的话明白地表露出来。 阿菊早就知道杨军要到前方去。莱芜大捷的消息传来之后，她看到杨军那种欢天喜地的 情绪，和因为没有参加战斗，跺脚懊丧，怨这恨那的样子，她很同情他，乐于他很快就到前 方去。她前几天就对杨军说过：“你从前参军，我赞成，你当了英雄，很多很多人都称赞你、 喜爱你，我也有光彩，我还能拖你的后腿？我来找你，就是为的要你上前线报仇杀敌！”她 很发惜杨军，不愿意杨军为了留恋她，在后方多留一天两日，落得人家说他给小媳妇拖住了 后腿。她也爱惜自己，不愿意在杨军面前稍稍地表现出她有什么难处、痛苦、不安，影响到 他的情绪，也不愿意给人家闲话说，承担拖丈夫尾巴的坏名声。但是，杨军负过伤，肩背上 的疤痕，深刻地印在她的心眼里。杨军这两天只是催她缝呀洗的，今天又特地跑到五六里外 的地方去赶集，买来了鞋料，叫她赶紧做鞋子，她的心又禁不住地慌乱起来，明亮的眸子便 渐渐地模糊起来。 “我？你不要管！”她的话说得很响，却抑制不住地带着颤声，眼里跟着渗出了泪水。 “不要担心我！好待多待几天，不好待少待几天。你走，我也走！” “走？到哪里去？”杨军惊异地问道。 “回天目山去！” “反动派不害你？” “我不怕！我当游击队去！” 阿菊说的玩笑话，却像是真的一样。像是撒娇，又像是逞性子，她在用心眼儿试探着杨 军，是不是舍得让她走。杨军仿佛没有识破她的心眼儿，呆呆地看着她。在他的感觉里，她 比过去坚强得多，她的身上增长了女丈夫的气概。 “要走，我们一道走！”杨军板着脸说。 阿菊感到了温暖，定下心来，微笑着。 杨军告诉她，他在昨天晚上，把她要求参军的事跟留守处主任谈过，留守处主任已经批 准她正式参军，她将和他一样，成为解放军的一个战士。 “是吗？”阿菊站起身来，兴奋地问道。 “是的！主任要当面跟你谈谈。” 阿菊用力地把杨军拉站起来，“也发军衣给我？也有这个？”她指着杨军胸前“中国人 民解放军”的胸章问道。 “都要发的！” 阿菊乐得几乎跳了起来，身子挺得很直，骄做地笑着，和杨军并立在一起。 (有删改) 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是)(3分) A.钱阿菊一边搓揉着衣裳，一边哼唱着家乡的江南山歌，说明她勤劳能干，性格开朗。 B. “会买！布不错，蛮结实”，钱阿菊夸奖杨军的话也表明她对做鞋子方面的事情在行。 C. “真倒霉！这么好的仗，没参加得上”，表达了杨军急于上阵杀敌、报效祖国的心情。 D. 钱阿菊要当游击队员的话，让杨军感觉她增长了女丈去的气概，故而给她报名参军。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是((3分) 高一语文试卷 A.小说开头对钱阿菊的描写突出了她健美的特点，为后文杨军给她报名参军埋下了伏笔。 B.杨军要求妻子快点做鞋，体现了他性子急躁，流露出对钱阿菊做事拖拉的不满的情绪。 C.钱阿菊明亮的眸子渐渐模糊起来，体现了她既不想夫妻分离又不愿拖后腿的矛盾心理。 D.文中写妻子想参军，丈夫为其报名，体现了夫妻情深，两人心有灵犀，富于浪漫色彩。 7.小说开头写钱阿菊所唱山歌的具体内容有何作用？请简要谈谈你的理解。(6分) 8.在与杨军对话的过程中，钱阿菊的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。(6分) 二、古代诗文阅读（26分) (一)文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜者，.阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，锻 耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵 也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕准安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左逾戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大 计亦死。等死、死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当 立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤， 未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以 吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其 指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此 教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜玉”，置人所晋鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书， 固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。” 辛皆夜惊恐。旦日，辛中往往语，皆指目陈胜。 (选自《史记。陈涉世家》，有删改) 材料二： 陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之、乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。” 宫门昝欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿 屋惟帐，客曰：“夥颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，“彩涉为王”， 由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。 诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地， 至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之， 诸将以故不亲附。此其所以败也。 (选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改) 9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。(3分) 宫门令1欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(’（3分) A.“陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同。 B.·度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴我机，关山度若飞”中的“度”意思不同。 C.数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后、时时而间进”中的“数”意思不同。 D.“涉之为王沈沈者”与“师道之不传也久矣”(《师说》)两句中的“之”用法相同。 11.下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（)(3分) A.陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他养同寻常，很有觉悟，怀 有远大的志向。 B.去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯 出一条生路来。 C.陈胜对时局做了分析，决定打出已绘去世的公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并 预料很多人会响应。 D.陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件， 为起义做了准备。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（4分) (2)积普成德，而神明自得，圣心备焉。(4分) (二)古代诗歌阅读（本大题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成下面小题。 送张直公归南郑①拜省 岑参 夫子思何速，世人皆叹奇。 万言不加，点，七步犹嫌迟。 对酒落日后，还家飞雪时。 北堂②应久待，乡梦促征期。 (注)①南郑：地名，今属陕西省汉中市。②北堂：古指士大夫家主妇居室，后代称母亲。 13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)》 A.标题交代了诗歌写作背景，这首诗是岑参为送别友人归家探望父母所作。 B.诗人写送别，却不落俗套，从极力赞美友人开始，语言富有盛唐的豪迈。 高一语文试卷 6 C.颈联虚实结合，第五句实写两人分别，第六句想象友人回家路途的情形。 D.尾联写母亲对友人的思念，但友人来不及陪伴母亲，又要踏上边噩征程。 14.诗歌前四句是如何赞美友人文思敏捷的？请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共3小题，6分） 15.补写出下列句子的空缺部分。(6分) (1)《劝学》中，“ ”两句强调了积累对于 学习的重要性，不积累一步半步，就无法到达千里之外。 (2)《劝学》中，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造， 可以改变原来的状况的语句是： (3)《师说》中，“ 》 两句直接点明老师的 职责，为全文论述师道奠定基础。 三、基础知识（每题3分，共15分) 16.下列加横线的词解释全都正确的一项是( )(3分) (1)虽有槁暴（晒）（2)軼以为轮（使…弯曲）(3)吾尝豉而望矣（抬起脚尖） (4)君子生非异也（通“性”，天性）(5)非利足也（走路） (6)筋骨之强（强壮）(7)而致千里（送达）(8)而绝江河（隔断) (9)声非加医也（强，这里指声音宏大）(10)而闻者彰（清楚）（1)劝学（勉励） A.(1)(2)(4X5)(6) B(2)(3)(6)(9)00) C.(1)4)(5)(7)0D D.(6)(8)(9)0(0) 17.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( (3分) A.古之学者必有师 B.彼与彼年相若也，道相似也 C.吾从而师之 D.师不必贤于弟子 18.下列各句中的虚词意义和用法不同的一组是( )(3分) A.吾师道也 B.于其身也，则耻师焉 道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师 C.而耻学于师 D.惑而不从师 不拘于时，学于余 青，取之蓝而背于蓝 19.下列对加点词活用情况的分类，正确的一项是( )(3分) ①君子博学而日参省乎己②上食埃土，下饮黄泉 ⑧假舟楫者，非能水也④用心一也 ⑤假舆马者，非利足也 ⑧其曲中规 A.①②/③⑤/④/⑥ B.①/②③/④⑤/⑥ C.①②③/④/⑤/⑧ D.①②③/④⑤/⑥ 20.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（ )(3分) A.句读，古人指文辞的休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿的地方为 “读”。 高一语文试卷 B.童子，与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年（古代一般是14岁以下）的读书人。 C.小学，古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学，今天指的是接受最初阶段教育的学 校。 D.六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传” 是解释经书的著作。 四、语言文字运用(12分) 阅读下面的文字，完成21-23题。 费孝通的青少年时期正值日本军国主义大律侵华、中华民族危急存亡之时。费孝通早年 在东吴大学读了两年医学预科班，A一。但面对国家（甲）、人民贫穷落后 的局面，他意识到，中国的问题不是一两个人生病的问题，而是中国会不会亡国的问题。他 觉得，B。费孝通后来转到燕京大学社会学系，下决心研究中国的社会，目的就 是要用社会科学的研究来医治中国社会的病症；就是为了（乙），以自己的知识来帮 助中国摆脱贫困，走向富强，实现救国富民的人生目标。 在英国读书的时候，费孝通的导师马林诺夫斯基一眼就看到了这位学生的志向，他说， “①费博士是一个中国的青年爱国者，②他不仅充分地感受到了中国目前的悲剧，③反而还 注意到了更大的问题—④他的伟大的祖国进退维谷，⑤是西化还是灭亡。”费孝通清楚地 认识到，在国家和社会大转型时期，传统文化中的知识分子起着非常重要的作用。知识分子 就是要用科学的知识，方法来理解中国的社会文化，来改造它，找到一条出路。费孝通就 是要C,探索出一条救国之路，一条民族复兴发展之路。 21.在括号内填入适当的成语。（2分) 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。(6分) 23.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑 严密。不得改变原意。(4分) 五、作文(60分) 24.阅读下面的文字，根据要求写作。(60分) 人生有无数个平凡的日子，也有特别的那一天。当那一天来临，有人临危受命，义 无反顾：有人马蹄轻快，春风得意；有人追悔莫及，泪下沾襟… 请以“当那一天来临”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰。800字以上，不 要出现真实的姓名等信息。 高一语文试卷 8