精品解析：天津市武清区天和城实验中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题

高一语文试卷 本试卷满分120分。考试时间120分钟。 第Ⅰ卷 阅读下面一段文字，完成下面小题。 两千多年前，孔子站在黄河边上，面对涛涛东去的流水，发出这样的感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光如流水，不分白天黑夜，永远奔流不息，没有任何力量能使之停顿。孔子关于时间的议论，只有九个字，简洁却有力量，给人深远辽阔的联想。 ， ， ， 。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，在孔子的言论中，的确属于抒情意味很浓的文字了。 庄子是诗人哲学家，他也对时光（ ）过类似的感慨，那就是另外一种风格了：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生旅途看似漫长，在天地之间，其实只是一个瞬间，犹如骏马越过一条小小的缝隙。还有一种说法，“白驹过隙”中的“白驹”，并非指马，而是指日光，“白驹过隙”，意为日光迅速移动，掠过有阴影的缝隙，那是眨眼的（ ）。 无论是将日光比作流水，还是比作飞奔的白马或日光，都是诗人的（ ），都是有想象力的创造。 1. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 阐释 工夫 突发奇想 B. 阐释 功夫 奇思妙想 C. 阐发 工夫 奇思妙想 D. 阐发 功夫 突发奇想 2. 在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想，很少抒情，他是哲学家，一生都在思索人生之道。 B. 孔子是哲学家，一生都在思索人生之道，他总用简洁有力的语言阐述他的思想，很少抒情。 C. 孔子是哲学家，都在思索一生的人生之道，他总用简洁有力的语言阐述他的思想，很少抒情。 D. 孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想，他是哲学家，很少抒情，都在思索一生的人生之道。 二、（6分）（每题2分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三—— ②美，是散落的，不追求集大成。《红楼梦》女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 ③美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑、蔡女之类的女性样板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 ④红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 ⑤任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性格刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得安详，待人谦和，且品行坚韧，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二： ①薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 ②从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 ③这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 ④他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在传统道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情实感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的传统道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被传统道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 ⑤以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是传统尊卑关系的维护者，而忽视了她是传统道德规范、道德理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三： ①薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相诟，其实这说法有可商榷之处。 ②比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的传统正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 ③比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 ④曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 3. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之的人文精神。 B. 红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。 C. 材料二中胡菊人认为能治疗宝钗“热毒”的“冷香丸”，折射了宝钗的悲剧。 D. 材料三通过对宝钗诸多细节的分析，推断出曹雪芹模糊手法使宝钗更立体，增加了读者对宝钗的多种解读。 4. 下列说法，不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物一项是（ ） A. 把生命激情视为疾病。 B. 只能用假面对付虚假的世界。 C. 不曾像黛玉那样率性。 D. 内热外冷的分裂，使其世故。 5. 下列说法中，证明宝钗不“奸”的理由，与文意不符的一项是（ ） A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 C. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 D. 提出拿自己新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 三、课内基础 6. 下列加点的词的解释有误的一项是（ ） A. 摄乎大国之间 摄：夹，迫近 比及三年 比：比较 B. 舍瑟而作 舍：放下 如五六十 如：或者 C. 吾与点也 与：赞成 宗庙会同 会：诸侯相见 D. 其言不让 让：谦让 孰能为之大 孰：谁 7. 对下列句子中加点虚词的意义和用法的解释，不正确的一项是（ ） A. 以吾一日长乎尔 乎：语气词，相当于“吗” B. 方六七十，如五六十 如：连词，或者 C. 子路率尔而对曰 而：连词，表修饰 D. 因之以饥馑 以：介词，用、拿 8. 从句式角度分析，下列归类正确的一项是（ ） ①今急而求子，是寡人之过也 ②客何为者 ③技经肯綮之未尝 ④具告以事 ⑤竖子不足与谋 ⑥异乎三子者之撰 ⑦吾属今为之虏矣 ⑧臣之所好者道也，进乎技矣 ⑨失其所与，不知⑩夫晋，何厌之有 A. ①⑧⑨/②③④⑥/⑤⑩/⑦ B. ①⑧⑨/②③⑩/④⑤⑥/⑦ C. ①⑧⑨/②③⑩/④⑥/⑤/⑦ D. ①⑧/②③④⑥/⑤⑩/⑦⑨ 9. 下列加点词的解释不正确的一项是 ( ) A. 嘻，善哉！技盖至此乎　　盖：大概 B. 批大郤，导大窾 批：劈、击 C. 吾见其难为，怵然为戒 怵然：警惕的样子 D. 善刀而藏之 善：拭擦 10. 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A. 《论语》是一部语录体散文集，共20篇，它是孔子的门人和再传弟子所辑录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒（宋-朱熹）把《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称为“四书”。 B. 庄子，战国时期著名思想家、文学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘）人。《庄子》一书，是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以又称《南华经》。 C. 《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是战国时期鲁国的史官左丘明所著。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》《左氏春秋》。 D. 司马迁：字子长，西汉夏阳人、西汉史学家、文学家、思想家。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。 11. 下列文化常识表述有误的一项是（ ） A. 千乘：春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。乘，古时一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B. 端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。 C. 侯、伯：公、侯、伯、子、男五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦封爵制度，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。执事：办事的官员，文中代指对方（秦穆公），表示恭敬。 D. 关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。文中泛指战国末期秦之故地。山东：太行山以东，泛指东方六国之地。崤山，位于河南西部，是秦岭山脉东段的支脉。古代将其与函谷关并称为“崤函之塞”，因地势险要，这里自春秋时期就发生过多次重大战役，如崤之战。 四、文言文阅读（13分） 阅读下面的文言文，完成文后题目。 （甲） 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸未告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） （乙） 沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人去秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲联和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。 张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） 【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 B. 始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 C. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 D. 始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比“伯”高一等。 B. 为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。 C. 崩，古代称帝王或王后死为“崩”，称诸侯死为“薨”，称大夫死为“卒”。 D. “沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”，这句话中“婚姻”与现代汉语的“婚姻”含义相同，是要结成一种重要的关系。 14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘邦虚心纳谏。当听到项羽要攻打他时，他能虚心向张良请教，并且采封纳张良的建议。 B. 刘邦能言善辩。面对危情，他能快速将错误推到别人头上，又能低声下气地拉拢项伯。 C. 张良为人精明。他洞悉人心，在权衡利弊后献计刘邦，没费一兵一卒，一举拿下秦之咸阳。 D. 张良胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他劝告汉王授印于韩信，解除危难。 15. 把课本与文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。 第Ⅱ卷 五、古代诗歌鉴赏及默写。 古代诗歌鉴赏。（7分） 阅读诗歌，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 16. 下列对《登岳阳楼》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联今昔对照，虚实交错，用“昔闻”为“今上”蓄势，为下文描写酝酿气氛。 B. 颔联描绘洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的恢宏气象，可以想见诗人胸襟之博大。 C. 后四句诗人转向写自己孤舟老病、颠簸困顿的处境，充满了自哀自怜的情感。 D. 本诗以自叙和抒情为主，感情真挚动人，虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。 17. 本诗表达了诗人哪些情感？请简要概括。 18. 默写 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“……居则曰：‘_______________。’如或知尔，_______________？” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年，便会“_____________，_____________”。 （3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙一再追问孔子，孔子才说出对子路“哂之”的原因：“_______________，____________。” 阅读下面的文字，完成下面小题。 花 草 柬 聂鑫森 古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草柬”。 曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。 男主人叫高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。 更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花，和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。 退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。 人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让他伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。” 现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。 高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。 处暑后，天气变凉了。 高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。 院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊桂英儿啊！” 有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。 高振宇反复唱了三遍，才停住。 中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。 第二天早晨，中年汉子又来了。 高振宇唱的是《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。 第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。 又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！ 巷子里立马欢腾起来。 “景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。” “那么，高老板怎么不开门迎客？” “你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。” “高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客。” “买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！” （有删改） 19. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。 B. 小说对景金石听戏时“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“摆摆手”“深鞠一躬”等描写，表现了其谦逊、认真的性格特点。 C. 高振宇绝活是“哭头”，他唱“哭头”，是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情。 D. 高振宇唱“哭头”两天，景金石过来听了两天，第三天景金石没有来，高振宇也没唱，暗示他们之间心有灵犀的特殊关系。 20. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说前半部分大量描写环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有不少对后面情节的铺垫。 B. “高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既承接上文，解释高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。 C. 小说详细描述了高振宇唱“哭头”的情形，对景金石如何与高振宇取得联系、演出的状况并未做具体交代，给读者留下了想象的空间。 D. 小说最后人们的议论，照应了开头对“花草柬”的介绍，对高振宇不开门迎客作了补充说明，使故事的情节更加完整。 21. 小说是如何塑造高振宇这一人物形象的？请结合小说内容简要分析。 22. 小说开头对湘潭巷子环境的描写有何作用？请简要说明。 23. 阅读下面一段文字，按要求答题。 微笑，通常是指嘴角上扬、眼睛轻微眯起的面部表情，能够表达出喜悦、友善或满意等积极情感。从生物学的角度来看，微笑时大脑会释放出内啡肽和多巴胺等化学物质，①这些化学物质能够让我们感到放松和快乐，同时也能够解决紧张、焦虑等负面情绪。研究表明，笑能使免疫细胞数量增多、变得更为活跃，②笑5分钟甚至相当于45分钟的有氧锻炼！③生活尽管总有不如意，但不妨从此刻开始，关注自己的情绪状态，④尝试用微笑来传递情感，让身体感受到积极正向的力量。 （1）为文段拟写一个标题，不超过10个字。 （2）文中画线句子有两处语病，请指明其序号并修改。 七、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”大多数人认为，“吃苦教育”是孩子成长的必修课，对孩子的发展具有深远的影响。但也有人认为，教育的目的是要让孩子成为一个快乐的人，而孩子在快乐的时候，学习知识更加容易。 关于教育是需要“吃苦”还是需要“快乐”，你有怎样的看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文试卷 本试卷满分120分。考试时间120分钟。 第Ⅰ卷 阅读下面一段文字，完成下面小题。 两千多年前，孔子站在黄河边上，面对涛涛东去的流水，发出这样的感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光如流水，不分白天黑夜，永远奔流不息，没有任何力量能使之停顿。孔子关于时间的议论，只有九个字，简洁却有力量，给人深远辽阔的联想。 ， ， ， 。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，在孔子的言论中，的确属于抒情意味很浓的文字了。 庄子是诗人哲学家，他也对时光（ ）过类似的感慨，那就是另外一种风格了：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生旅途看似漫长，在天地之间，其实只是一个瞬间，犹如骏马越过一条小小的缝隙。还有一种说法，“白驹过隙”中的“白驹”，并非指马，而是指日光，“白驹过隙”，意为日光迅速移动，掠过有阴影的缝隙，那是眨眼的（ ）。 无论是将日光比作流水，还是比作飞奔的白马或日光，都是诗人的（ ），都是有想象力的创造。 1. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 阐释 工夫 突发奇想 B. 阐释 功夫 奇思妙想 C. 阐发 工夫 奇思妙想 D. 阐发 功夫 突发奇想 2. 在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想，很少抒情，他是哲学家，一生都在思索人生之道。 B. 孔子是哲学家，一生都在思索人生之道，他总用简洁有力的语言阐述他的思想，很少抒情。 C. 孔子是哲学家，都在思索一生的人生之道，他总用简洁有力的语言阐述他的思想，很少抒情。 D. 孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想，他是哲学家，很少抒情，都在思索一生的人生之道。 【答案】1. C 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。做好这类题需要注意：①正确理解词语的含义，掌握词语用法；②注意成语潜在的感情色彩；③要注意成语的使用范围和搭配对象；④弄清所用的成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。 第一空，阐发：阐述抒发；阐释：阐述解释。语境中，庄子抒发自己对时光的认识，应使用“阐发”。 第二空，工夫：（占有的）时间；功夫：花费的时间和精力。语境中指时间短暂，应使用“工夫”。 第三空，奇思妙想：侧重奇妙；突发奇想：侧重突然。语境中指诗人对时间产生的各种奇特的联想，侧重于想法的奇妙。应选“奇思妙想”。 故选C。 【2题详解】 此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。 根据语境，因为“孔子是哲学家”，才有“一生都在思索人生之道”，接着写他“他总用简洁有力的语言阐述他的思想”。从语境下文“在孔子的言论中，的确属于抒情意味很浓的文字了”，可知“很少抒情”排在最后与下文衔接。 分析可知，B项表述最恰当。 故选B。 【点睛】补写句子的方法 第一步：把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。 第二步：根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。 第三步：检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。 二、（6分）（每题2分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三—— ②美，是散落的，不追求集大成。《红楼梦》女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 ③美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑、蔡女之类的女性样板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 ④红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 ⑤任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性格刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得安详，待人谦和，且品行坚韧，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二： ①薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 ②从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 ③这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 ④他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在传统道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情实感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的传统道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被传统道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 ⑤以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是传统尊卑关系的维护者，而忽视了她是传统道德规范、道德理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三： ①薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相诟，其实这说法有可商榷之处。 ②比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的传统正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 ③比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 ④曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 3. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之的人文精神。 B. 红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。 C. 材料二中胡菊人认为能治疗宝钗“热毒”的“冷香丸”，折射了宝钗的悲剧。 D. 材料三通过对宝钗诸多细节的分析，推断出曹雪芹模糊手法使宝钗更立体，增加了读者对宝钗的多种解读。 4. 下列说法，不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是（ ） A. 把生命激情视为疾病。 B. 只能用假面对付虚假的世界。 C. 不曾像黛玉那样率性。 D. 内热外冷的分裂，使其世故。 5. 下列说法中，证明宝钗不“奸”的理由，与文意不符的一项是（ ） A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 C. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 D. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 【答案】3. B 4. D 5. B 【解析】 【导语】三则材料围绕《红楼梦》女性形象展开深度探讨。材料一从美学角度分析红楼女子的多元美，强调其“各美其美”的真实性与互补性（如任情美与中和美）。材料二、三聚焦薛宝钗，批驳“奸诈”论，指出其悲剧性在于自我压抑与道德束缚（如“冷香丸”象征），认为曹雪芹的模糊手法使其形象更复杂立体。三则材料共同展现了《红楼梦》人物塑造的深刻性与艺术张力。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“展示着的任情之美与中和之美”错误，以偏概全。材料一原文说“有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美”，可知是分了两类，并非所有红楼女子都展示着任情之美与中和之美。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的内容在材料二第四段：宝钗薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。悲剧在于自我压抑青春热情，屈服于传统道德而牺牲心性。 A.符合，宝钗将生命激情视为“热毒”需治疗，是悲剧根源。可做论据。 B.符合，她被迫戴“冷人”面具应对虚假社会，加深悲剧性。可做论据。 C.符合，与黛玉的率性对比，突显宝钗自我压抑的悲剧。可做论据。 D.不符，选项内容在材料二第二段“但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故”，与胡菊人先生的见解不同，可见，这种解释不是胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的理由。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生评价作者的思想感情、观点态度的能力。 B.“而不是讨好人”错误。材料三第三段“除了表现其惊人无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已”，表明有讨好人的嫌疑。选项“不是讨好人”的表述与文意矛盾。 故选B。 三、课内基础 6. 下列加点的词的解释有误的一项是（ ） A. 摄乎大国之间 摄：夹，迫近 比及三年 比：比较 B. 舍瑟而作 舍：放下 如五六十 如：或者 C. 吾与点也 与：赞成 宗庙会同 会：诸侯相见 D. 其言不让 让：谦让 孰能为之大 孰：谁 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.比：等到。句意：夹在大国之间。/到了三年以后。 B.句意：他放下瑟直起身子回答说。/或者五六十里的地方。 C.句意：我赞同曾皙的想法呀。/宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子。 D.句意：可是他（子路）的话毫不谦逊。/那么谁能做大相呢？ 故选A。 7. 对下列句子中加点虚词的意义和用法的解释，不正确的一项是（ ） A. 以吾一日长乎尔 乎：语气词，相当于“吗” B. 方六七十，如五六十 如：连词，或者 C. 子路率尔而对曰 而：连词，表修饰 D. 因之以饥馑 以：介词，用、拿 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.乎：相当于介词“于”，比。句意：因为我年纪比你们大些。 B.句意：一个纵横六七十里，或者五六十里(的小国)。 C.句意：子路不假思索地回答说。 D.句意：接下来(国内)又有饥荒。 故选A 8. 从句式的角度分析，下列归类正确的一项是（ ） ①今急而求子，是寡人之过也 ②客何为者 ③技经肯綮之未尝 ④具告以事 ⑤竖子不足与谋 ⑥异乎三子者之撰 ⑦吾属今为之虏矣 ⑧臣之所好者道也，进乎技矣 ⑨失其所与，不知⑩夫晋，何厌之有 A. ①⑧⑨/②③④⑥/⑤⑩/⑦ B. ①⑧⑨/②③⑩/④⑤⑥/⑦ C. ①⑧⑨/②③⑩/④⑥/⑤/⑦ D. ①⑧/②③④⑥/⑤⑩/⑦⑨ 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①判断句，“……也”表判断。 ②宾语前置句，“何为”即“为何”。 ③宾语前置句，“技经肯綮之未尝”即“未尝技经肯綮”。 ④状语后置句，“具告以事”即“以事具告”。 ⑤省略句，省略了介词“与”的宾语“之”，“竖子不足与谋”即“竖子不足与（之）谋”。 ⑥状语后置句，“异乎三子者之撰”即“乎（于）三子者之撰异”。 ⑦被动句，“为”表被动。 ⑧判断句，“……也，……”表判断。 ⑨判断句，翻译为：失去了自己所亲附的力量，是不明智的。 ⑩宾语前置句，“何厌之有”即“有何厌”。 ①⑧⑨判断句；②③⑩宾语前置句；④⑥状语后置句；⑤省略句；⑦被动句。 故选C。 9. 下列加点词的解释不正确的一项是 ( ) A. 嘻，善哉！技盖至此乎　　盖：大概 B. 批大郤，导大窾 批：劈、击 C. 吾见其难为，怵然为戒 怵然：警惕的样子 D. 善刀而藏之 善：拭擦 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词意义的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测其意思的正误。 A项，“嘻，善哉！技盖至此乎”的意思是：嘻，好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢。“盖”通“盍”，译为“何，怎么”。 故选A。 10. 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A. 《论语》是一部语录体散文集，共20篇，它是孔子的门人和再传弟子所辑录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒（宋-朱熹）把《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称为“四书”。 B. 庄子，战国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘）人。《庄子》一书，是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以又称《南华经》。 C. 《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是战国时期鲁国的史官左丘明所著。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》《左氏春秋》。 D. 司马迁：字子长，西汉夏阳人、西汉史学家、文学家、思想家。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“战国时期”错误，左丘明是春秋末期人。 故选C。 11. 下列文化常识表述有误的一项是（ ） A. 千乘：春秋后期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘”。乘，古时一车四马为一乘。春秋时期，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B. 端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。 C. 侯、伯：公、侯、伯、子、男五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦封爵制度，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。执事：办事的官员，文中代指对方（秦穆公），表示恭敬。 D. 关中：函谷关（在今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。文中泛指战国末期秦之故地。山东：太行山以东，泛指东方六国之地。崤山，位于河南西部，是秦岭山脉东段的支脉。古代将其与函谷关并称为“崤函之塞”，因地势险要，这里自春秋时期就发生过多次重大战役，如崤之战。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 D.“山东：太行山以东”错误，对 “山东” 的地理范围界定有误， 先秦时期的 “山东”，并非 “太行山以东”，而是指崤山以东（崤山位于今河南西部，是秦岭东段支脉）。当时以崤山为界，以西为秦国故地（关中），以东为韩、赵、魏、齐、楚、燕等东方六国，故 “山东” 泛指东方六国之地。 故选D。 四、文言文阅读（13分） 阅读下面的文言文，完成文后题目。 （甲） 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸未告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） （乙） 沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人去秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲联和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。 张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） 【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 B. 始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 C. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 D. 始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比“伯”高一等。 B. 为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。 C. 崩，古代称帝王或王后死为“崩”，称诸侯死为“薨”，称大夫死为“卒”。 D. “沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”，这句话中“婚姻”与现代汉语的“婚姻”含义相同，是要结成一种重要的关系。 14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘邦虚心纳谏。当听到项羽要攻打他时，他能虚心向张良请教，并且采封纳张良的建议。 B. 刘邦能言善辩。面对危情，他能快速将错误推到别人头上，又能低声下气地拉拢项伯。 C. 张良为人精明。他洞悉人心，在权衡利弊后献计刘邦，没费一兵一卒，一举拿下秦之咸阳。 D. 张良胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他劝告汉王授印于韩信，解除危难。 15. 把课本与文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。 【答案】12. D 13. D 14. C 15. （1）越过别的国家而把远地当作边邑，您知道这是很难的，为什么灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。 【解析】 【导语】两则材料均展现了秦汉之际的政治智慧与人物风采。甲文通过鸿门宴前夕的紧张博弈，刻画了刘邦的机敏善辩与张良的沉稳多谋，凸显了政治斗争的微妙与险恶；乙文则从战略谋划角度，呈现张良“运筹帷幄”的军事才能和“功成不居”的处世哲学。两文相辅相成，既展现了张良作为谋士的全面才能，又通过刘邦的言行折射出开国君主的政治手腕，共同构成秦汉之际风云变幻的历史画卷。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策；幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。 “下邳”是“起”的后置状语，所以在“邳”后断开，排除B； “留”是留县的意思，是“会”的地点状语，所以在“留”后断开，“此天以臣授陛下”是判断句，单独断开，“臣计”是偏正结构，作“用”的宾语，之间不断开排除，AC。 故选D。 13题详解】 本题考查学生掌握常见的文学文化常识及古今异义现象的能力。 D.“含义相同”错误。“婚姻”，结为儿女亲家/指男女双方在平等自愿基础上建立的长期契约关系，即夫妻关系。句意：刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家。现代汉语“婚姻”的意思是由结婚而形成的夫妻关系。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“没费一兵一卒”错误。原文“沛公乃引兵击秦军，大破之”，既然“引兵击”，属于武力攻破秦军，不可能不费一兵一卒。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鄙”，意动用法，把……当作边疆；“远”，形容词活用为名词，远地；“焉”，为什么；“陪”，增加。 （2）“畔”，通“叛”，叛变；“恐”，恐怕，担心；“从”，听从；“因”，趁着。 参考译文： （甲） 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。 （乙） 沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随着沛公。沛公打算率领两万人马去攻击山下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。希望沛公暂且留守军营，派人先出发，替五万人准备粮食，在各山头张挂很多旗帜，作为疑军，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳，沛公想接受他们。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，（结果）大败秦军。 张良体弱多病，不曾单独领兵。经常作为谋臣，时时跟从在汉王身边。汉四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良劝告汉王，汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在帷帐之中运筹谋划，在千里之外决战取胜，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策；幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。（后来）高帝驾崩，八年以后，留侯去世，谥号为文成侯。 第Ⅱ卷 五、古代诗歌鉴赏及默写。 古代诗歌鉴赏。（7分） 阅读诗歌，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 16. 下列对《登岳阳楼》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联今昔对照，虚实交错，用“昔闻”为“今上”蓄势，为下文描写酝酿气氛。 B. 颔联描绘洞庭湖分断吴楚、吐纳日月的恢宏气象，可以想见诗人胸襟之博大。 C. 后四句诗人转向写自己孤舟老病、颠簸困顿的处境，充满了自哀自怜的情感。 D. 本诗以自叙和抒情为主，感情真挚动人，虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。 17. 本诗表达了诗人哪些情感？请简要概括。 【答案】16. C 17. ①首联表达了诗人对岳阳楼的向往之情； ②颔联表达了诗人对洞庭湖壮观景象的惊叹与赞美之情； ③颈联表达了诗人孤身漂泊之感与万里乡关之思； ④尾联表达了诗人对国家命运的忧虑与无可奈何的悲愤之情。 【解析】 【导语】杜甫《登岳阳楼》以雄浑笔触描绘洞庭湖的壮阔景象（颔联），反衬自身漂泊孤苦（颈联）。全诗交织着对壮丽河山的赞叹（首联）、身世飘零的悲凉（颈联）和忧国忧民的情怀（尾联），形成沉郁顿挫的独特风格，在个人悲苦中升华出家国情怀。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“充满了自哀自怜的情感”错误。后四句虽写自身漂泊孤苦，但尾联陡然转向对北方战乱的忧思。诗人落泪不仅因个人际遇，更因国家动荡、百姓疾苦，体现了忧国伤时的博大胸怀，而非局限于自哀自怜。杜甫身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下，衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的至诚之心。诗人心系的是民生之苦。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。 ①首联写诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情，表达了对岳阳楼的向往之情。 ②颔联诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。这两句境界宏阔，表达了对洞庭湖壮观景象的惊叹与赞美之情。 ③颈联写诗人自己的处境孤苦。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。孤舟漂泊，亲友无音，表达了诗人孤身漂泊之感与万里乡关之思。 ④尾联从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，战火就在北面燃烧，而诗人只能凭栏遥望，泪水横流。尾联抒发了诗人对国家命运的忧虑与无可奈何的悲愤之情。 18. 默写 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“……居则曰：‘_______________。’如或知尔，_______________？” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年，便会“_____________，_____________”。 （3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙一再追问孔子，孔子才说出对子路“哂之”的原因：“_______________，____________。” 【答案】 ①. 不吾知也 ②. 则何以哉 ③. 可使有勇 ④. 且知方也 ⑤. 为国以礼 ⑥. 其言不让 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错的字词有：吾、哉、勇。 阅读下面的文字，完成下面小题。 花 草 柬 聂鑫森 古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草柬”。 曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。 男主人叫高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。 更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花，和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。 退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。 人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让他伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。” 现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。 高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。 处暑后，天气变凉了。 高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。 院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊桂英儿啊！” 有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。 高振宇反复唱了三遍，才停住。 中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。 第二天早晨，中年汉子又来了。 高振宇唱的是《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。 第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。 又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！ 巷子里立马欢腾起来。 “景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。” “那么，高老板怎么不开门迎客？” “你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。” “高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客。” “买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！” （有删改） 19. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。 B. 小说对景金石听戏时“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“摆摆手”“深鞠一躬”等描写，表现了其谦逊、认真的性格特点。 C. 高振宇的绝活是“哭头”，他唱“哭头”，是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情。 D. 高振宇唱“哭头”两天，景金石过来听了两天，第三天景金石没有来，高振宇也没唱，暗示他们之间心有灵犀的特殊关系。 20. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说前半部分大量描写环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有不少对后面情节的铺垫。 B. “高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既承接上文，解释高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。 C. 小说详细描述了高振宇唱“哭头”的情形，对景金石如何与高振宇取得联系、演出的状况并未做具体交代，给读者留下了想象的空间。 D. 小说最后人们的议论，照应了开头对“花草柬”的介绍，对高振宇不开门迎客作了补充说明，使故事的情节更加完整。 21. 小说是如何塑造高振宇这一人物形象的？请结合小说内容简要分析。 22. 小说开头对湘潭巷子环境的描写有何作用？请简要说明。 【答案】19. C 20. B 21. ①正面描写：通过对高振宇退休后的生活描写，如与妻子一起侍弄花草、吊嗓子、唱京剧等，展现他对京剧艺术的热爱和对生活的热爱。②侧面描写：通过他人的反应来塑造高振宇的形象，如老戏迷对他“哭头”唱法的赞赏，以及景金石前来学艺等，侧面表现他京剧技艺的高超。③语言描写：文中高振宇与妻子的对话，以及他唱京剧时的唱词，体现他的性格特点和艺术追求。④对比衬托：将高振宇的儿子坚决不学戏与高振宇对京剧的热爱形成对比，更加突出高振宇对京剧艺术的执着。 22. ①营造氛围：描绘出古城湘潭巷子的古香古色和充满生活气息的氛围，为故事的发生提供了一个富有地域特色的背景。②引出人物：为高振宇这一人物的出场做铺垫，暗示他的性格特点与当地文化氛围的关联，他的热情好客、与邻里和谐相处的品质在这样的环境中得以体现。③情节铺垫：“花草柬”这一独特的环境元素为后文景金石前来学艺以及高振宇通过唱京剧展示艺术等情节埋下伏笔，使情节发展更加自然合理。④主题暗示：体现了当地百姓的生活态度和文化传统，暗示小说关于艺术传承、人与人之间和谐相处等主题。 【解析】 【导语】小说通过对古城湘潭特有的巷子环境和主角高振宇日常生活细节的描绘，展现了一个充满传统文化韵味的京剧名角形象。高振宇虽然不收徒弟，闭门过隐居生活，但他以花草代柬，向大众传达艺术的魅力。小说通过景金石的出现，隐隐揭示出文化传承的希望与挑战。作者用细腻的笔触刻画人物的内心世界及社会环境，探讨了在现代社会中艺术传承的复杂性与高尚性。 【19题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 C.“是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情”错误。高振宇唱“哭头”主要是展示自己的京剧艺术，同时也是对景金石前来学艺的一种回应，虽然他对儿子的选择有遗憾，但文中没有表明唱“哭头”是为了表达对儿子拒绝学戏的伤感。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“既承接上文，解释高振宇种花养草的原因”错误。高振宇种花养草主要是因为他们喜欢安静，退休后享受生活， 同时也是一种与邻里分享美好的方式，这与上文所写“高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生”“然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉”无关。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 ①正面描写。高家院门外布置花草供人休息，让路人歇脚，体现了高振宇的热情和仁慈；退隐后的高振宇喜欢种花养草，不愿轻易与人交往，不主动传授技艺，表现出他低调内敛的性格。 ②侧面烘托：文中描写了高振宇在院子里连续两天唱“哭头”，而景金石在院子外听高振宇唱“哭头”的情节，巷子里人们关于高振宇和景金石之间事情的种种猜测、讨论，如 “高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客” 等对话，从侧面丰富了高振宇的形象，体现出他既注重自身名声，又以独特方式做到不失礼、顾全传承艺术的形象特点。 ③语言描写：主要体现在高振宇唱京剧时的唱词，体现他执着坚守的性格特点和对艺术矢志不渝的追求。“门内吊嗓子”表现了他对京剧艺术的不懈追求，即使退休仍保持练习的习惯，展现了他的执著与热爱。通过高振宇反复唱“哭头”来表达他对儿子不学京剧、京剧后继乏人的遗憾和伤感，体现他内心的矛盾与无奈；为了避免对徒弟的无形压力以及不愿因指点引起争议，他选择独善其身，这说明了他不计名利、追求精神世界的自我满足。这些语言描写使得高振宇的性格特点更加鲜明，揭示了他作为一名老艺术家的执着与孤独，让人如见其人如闻其声，极具感染力。 ④对比衬托：将高振宇的儿子坚决不学戏与高振宇对京剧的热爱形成对比，更加突出高振宇对京剧艺术的执着。小说通过描写高振宇对京剧艺术的热爱和坚持，反映了他对艺术的执着。同时，儿子拒绝学戏并决心追求科学事业的情节，与高振宇的热爱形成鲜明对比，进一步突出了高振宇在京剧道路上的独行和对艺术的无私精神。这种对比手法不仅深化了人物形象，也增强了故事的戏剧性和感染力。 【22题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用把握能力。 ①营造氛围：小说开头描绘了古城湘潭古香古色的巷子，巷子里讲究的人家在院门两旁放置花草、门楣上攀爬藤本植物，还会摆上石凳或椅子，有的还会贴上“花草陪人请小坐”的“花草柬”。这些描写交代了古城的民俗风情，也营造出一种古朴、宁静、闲适的文化氛围。 ②引出人物：通过对巷子环境的描写引出了主人公高振宇的宅院。这种充满生活情趣的环境暗示了高振宇也是一个热爱生活、富有情趣的人。他宅院的格局与巷子的整体风格相呼应，体现出他融入当地生活，并且有着细腻的生活心思，如他和妻子精心布置的花草，按时令更换花缸里的花卉，打造花草牌楼等，这些都与开头所描绘的巷子环境相契合，从侧面展现了人物性格。 ③情节铺垫：开头对巷子环境的介绍也为后文情节的发展埋下伏笔。比如，巷子里人们对坐在高家门外听戏的景金石的猜测，以及对高振宇不开门迎客却以花草陪客的理解等情节，都与开头所营造的环境和文化氛围有关。如果没有开头对这种带有“花草柬”文化的巷子环境的铺垫，后文人们对高振宇和景金石之间互动的反应就会显得突兀，所以开头的环境描写推动了情节的自然发展，为下文情节的发展做了铺垫。 ④主题暗示：作品在平凡的生活场景中展现了对艺术的热爱以及对生活美学的追求，表达了传统文化的传承与发扬的重要性。体现了当地百姓的生活态度和文化传统，暗示小说关于艺术传承、人与人之间和谐相处等主题。作品通过描写湘潭巷子里的风俗人情，反映了当地人热情好客和亲近自然的生活态度，暗示出艺术传承在现代生活中的重要性，以及人们对美和传统的追求。 23. 阅读下面一段文字，按要求答题。 微笑，通常是指嘴角上扬、眼睛轻微眯起的面部表情，能够表达出喜悦、友善或满意等积极情感。从生物学的角度来看，微笑时大脑会释放出内啡肽和多巴胺等化学物质，①这些化学物质能够让我们感到放松和快乐，同时也能够解决紧张、焦虑等负面情绪。研究表明，笑能使免疫细胞数量增多、变得更为活跃，②笑5分钟甚至相当于45分钟的有氧锻炼！③生活尽管总有不如意，但不妨从此刻开始，关注自己的情绪状态，④尝试用微笑来传递情感，让身体感受到积极正向的力量。 （1）为文段拟写一个标题，不超过10个字。 （2）文中画线句子有两处语病，请指明其序号并修改。 【答案】（1）微笑对身体有积极作用。 （2）①“解决……情绪”改为“缓解……情绪” ③“生活尽管总有不如意”改为“尽管生活总有不如意” 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 本段共四句话，第一句话介绍什么是微笑；第二句话从生物学的角度介绍微笑会释放化学物质，对人感到快乐；第三句话介绍微笑对身体健康的益处；第四句话提倡人们用微笑传递积极向上的力量。 故本段的关键词是微笑，主要内容是微笑的积极作用，故概括为：微笑对身体的积极作用。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当。“解决……情绪”动宾搭配不当，修改为“缓解紧张、焦虑等负面情绪” ③语序不当。“生活尽管总有不如意”关联词语语序不当，“生活”之后的分句主语不一致，关联词语应该放在主语的前面，修改为“尽管生活总有不如意”。 七、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”大多数人认为，“吃苦教育”是孩子成长的必修课，对孩子的发展具有深远的影响。但也有人认为，教育的目的是要让孩子成为一个快乐的人，而孩子在快乐的时候，学习知识更加容易。 关于教育是需要“吃苦”还是需要“快乐”，你有怎样的看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苦乐相济，教育的本手之道 教育如弈棋，苦乐相济方为本手。执拗于“头悬梁锥刺股”的吃苦教育，或沉迷于“寓教于乐”的快乐至上，皆是俗手。真正的教育智慧，在于苦乐调和的中庸之道，如盐入水，若风过松，润物无声却力透纸背。 吃苦教育的内核是锻造精神硬度。当少年叶问在木人桩前日复日地打磨拳意，当谷爱凌在滑雪场上无数次与冰面亲密接触，那些滴落的汗水正在淬炼意志的钢火。心理学家安吉尔研究发现，具备“坚毅品质”的个体，其大脑前额叶皮层的神经可塑性更强。这种在苦痛中生长的神经突触，恰似破土的竹笋，承受着泥土的重压才能拔节而起。 快乐教育的要义是激活学习本能。儿童大脑中的多巴胺系统在愉悦体验中会被激活，这种神经递质的涌动，恰似春日解冻的溪流，让知识的养分在神经元间奔涌。芬兰基础教育的“无压力课堂”，将数学知识嵌入积木搭建的游戏，把物理原理藏在拆装机器人中。那些在玩乐中构建认知的孩子，眼神里跳跃着苏格拉底式的惊奇。当编程课程变成操控虚拟宠物的冒险，当文言文学习化作解密古代密函的闯关，知识不再是压在背篓里的砖石，而是点亮好奇心的火种。 真正的教育智慧，在于构建苦乐共生的生态系统。日本的“生存教育”课程，让孩子们在模拟地震中学习自救，惊恐与成就感交织；美国的“野外探险学校”，在荒野求生的艰辛里，孩子们收获团队协作的温暖。这种苦乐交织的体验，如同淬火与回火的金属工艺，让意志与情感交替生长。 教育的终极目标不是培养考试机器，亦非制造娱乐至死的庸众。那些在苦乐边界上游走的生命，往往能触及人性的极致：宇航员在失重的寂寥中感受宇宙的壮美，登山家在缺氧的痛苦里体悟生命的崇高，哲学家在思辨的焦灼中洞见存在的真相。教育的真谛，是让孩子学会在苦痛中品咂甜蜜，在快乐时保持清醒，如茶道中的“和敬清寂”，在矛盾中抵达和谐。 当我们在教育棋局中落子，需明白：苦是黑子，乐是白子，阴阳相生才能演绎出生命的满盘星月。那些在苦乐交织中成长的生命，终将在时光的纹路里，长成能承受风雨的大树，又不失感知露珠滚落的敏感。教育的最高境界，是让每个灵魂都成为独特的乐器，在苦乐的共鸣箱中，奏出属于自己的生命交响。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引述了不同人关于教育是需要“吃苦”还是需要“快乐”的观点。首先，吃苦教育有其独特的价值。通过让孩子经历一定的困难和挑战，可以培养他们的坚韧不拔、勇于面对挫折的品质。吃苦不仅能够锻炼孩子的意志力，还能让他们学会珍惜来之不易的成果，更加懂得感恩和回报。此外，吃苦也是孩子成长过程中不可或缺的一部分，它能够帮助孩子更好地适应未来社会的竞争和压力。其次，快乐教育也有其合理性。快乐是学习的动力源泉之一，快乐教育强调尊重孩子的兴趣和天性，让他们在轻松愉快的氛围中自主探索、学习，这有助于激发孩子的创造力和想象力，培养他们的创新思维和解决问题的能力。 综上，吃苦教育和快乐学习并非非此即彼的关系，而是可以相互融合、相辅相成的。我们应该将吃苦与快乐相融合，根据自身的实际情况和成长需求，灵活运用不同的方法，创造一个既充满挑战又充满快乐的学习环境。 写作时，可采用层进式的论证结构，从快乐教育和吃苦教育的内涵和实质，二者的辩证关系，各自的重要性，如何选择适合自身的学习方式等角度展开具体论证。在论述“怎么做”的时候，应体现出思辨性，如一方面，我们可以在快乐教育中适当引入吃苦的元素，在享受学习乐趣的同时，也学会面对困难和挑战；另一方面，也要在吃苦教育中注重自身的心理健康和情感体验，避免过度的压力和挫折对自身造成负面影响。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，使论证更加丰富、具体。 立意： 1.苦乐交织方为学习的最佳之道。 2.乐学方能持久。 3.学海无涯苦作舟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $