5-2 大学之道-【语文周报】2025-2026学年高中语文选择性必修上册语文配套课件PPT（统编版）

情景导入 儒家经典知多少 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 四书 五经 情景导入 　“四书五经”是流传千年的中华优秀传统文化瑰宝，是启迪中华儿女的智慧火花。今天让我们走进《礼记》，去探索“大学之道”的精妙所在。 自我研学 大学之道 　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。它与《周礼》《礼仪》合称“三礼”。《礼记》相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。 作品简介 自我研学 　　《大学》一文不长，仅有短短的200余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。 自我研学 　 《礼记》内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。 自我研学 《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 　　《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 艺术特色 自我研学 　　何为“大学”？ 　　（1）大人之学：“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。 　　（2）治国安邦的大学问：古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。 文题释义 自我研学 自我研学 大学 三纲 明明德 亲民 止于至善 八目 格物致知 诚意正心 修身齐家 治国平天下 整体感知 明“三纲” 整体感知 　　明确：明明德，亲民，至善，即“三纲”。 　　三者关系：“明明德”是自身的修养。“亲民”就是是由己推人，就是不仅自己要明明德，而且要教化别人，提高别人的修养，祛除别人身上的污垢，使其成为新民。“至善”就是不论明明德，还是亲民，都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。朱熹认为“此三者，大学之纲领也”，这三纲领构成了一个由低级到高级，由个体到群体再到社会的层层递进的完整体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段达到德政目的施教主张。 《大学》的宗旨是什么？这三者之间的关系怎样？ 整体感知 知“八目” 整体感知 　　明确：八目就是格物、致知、意诚、心正、修身、齐家、治国、平天下。 　　最初目标是“明明德”“亲民”“止于至善”，即形成美德并使之彰显出来，通过言传身教使人们也修成美德，使自身和社会都达到至善的境界。也就是修身和教化。 　　终极目标是“齐家”、“治国”、“平天下”，即管理好家庭家族，治理好国家，平定天下。 　　这种治学主张正反映了儒家积极入世、干预世事的人生态度；治学目标一旦实现，人生目标也就实现，人生也就有了意义和价值。 1.《“在明明德，在亲民，在止于至善”是《大学》提出的“三纲”，为了实现这些宗旨，就要通过一些手段，那就是“八目”。请指出八目是什么，并且谈谈它们之间是什么样的关系，你怎样评价儒家的这种治学主张？ 整体感知 　　明确：身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。“诚意”的要点在于“慎独”。所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。 2.要达到儒家所说的“身修”，要经过哪些步骤？ 整体感知 　　明确：“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。 齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。治国和平天下是齐家的扩大和延伸。 3.“修齐治平”四者的关系如何？ 整体感知 　　明确：“格物”：就是全面透彻地研究世界上的万事万物。“致知”：就是要获得对世界上万事万物的认识。这二者是知识修养。 　“诚意”：指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。“正心”：就是教人防止个人情感的偏向。这二者是思想修养，是修身的全部内容；“修身”：是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对人的培养的最高要求，它处在“八条目”的中枢地位。 　　“齐家”：是善于处理好家庭或家族内部的关系。“治国”和“平天下”是齐家的扩大和延伸。所以修身又是后三者的前提和基础，后三者是修身的表现和结果。 4.试表述“八目”之间的关系。 合作探究 赏写法 1.《大学》采用了很多递进论述的方法，如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。文章中的类似论证还有哪些？ 明确：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物； 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 合作探究 明确：总分式论证结构层层推进，逻辑严密。先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，都剖析深刻，逻辑严密。 2.分析本文论证上的特色。 合作探究 1.从《论语》《礼记》《老子》等中华传统典籍中寻找关于道德修养培养的名句，以班级小组为单位编纂一本《先秦诸子语录集》。 　　2.你如何理解《礼记》中所说的“三纲八目”，请查找资料，阅读相关理论著作，形成文字，并在班级读书会上进行3分钟的发言。 布置作业 板书设计 大学 三纲 明明德 亲民 止于至善 八目 格物致知 诚意正心 修身齐家 治国平天下 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 《语文周报》诚挚出品 谢谢 $