5-1 《论语》十二章-【语文周报】2025-2026学年高中语文选择性必修上册语文配套课件PPT（统编版）

该高中语文课件围绕《论语》十二章，聚焦“仁”“礼”思想及君子人格，以“半部论语可治天下”创设情境导入，通过自我研学梳理孔子其人、其行、其思及《论语》背景，为文本分析搭建基础支架。 其特色在于用思维导图呈现“仁”的外延分支，结合君子与小人对比表格培养思维能力，合作探究联系现实解读“仁”的行为，彰显文化自信。采用情境创设与任务驱动，学生能深化文化理解与辩证思维，教师可借助系统环节提升教学效果。

情景导入 聚集 情景导入 《论语》十二章 情景导入 聚集 情景导入 古人说，半部论语可治天下。如今我们能学习孔子及其弟子的言行，领悟儒学精髓，实属幸运。让我们怀着对孔子的敬意和对千千万万将儒学发扬光大的儒学家的感激，一同走进“仁”与“礼”的世界。 自我研学 孔子其人 自我研学 孔子其行 自我研学 孔子其思 核心 仁与礼 自我研学 孔子其思 ①修身以“仁”。孔子理想人格的核心是仁，他提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，孔子主张“克己复礼”，就是说做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。 自我研学 ②为政以“德”，为政以“礼”。要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以爱人之心调解与和谐社会人际关系，稳定社会秩序。 自我研学 　　③孔子在教育方面的卓越思想包括：有教无类、因材施教，他总结出许多行之有效的教学方法，提出启发式教学的原则，并首开兴办私学的风气。 自我研学 　　④在为人处世方面，讲求“内王”，具体说就是温、良、恭、俭、让、宽、耻、信、敏等，一句话概括就是追求“君子之德”。 自我研学 孔子成就 　　孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。 自我研学 《论语》其书 　　《论语》属语录体（也叫格言体）散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。 　　其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。 　　南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。 自我研学 文体简介 《论语》体指的是《论语》的代表性文体，主要有三种类型： １.语录体（格言体）：指明是孔子言论，不交代说话的语言环境、交流对象等，内容大多是关于修身养性、学习方法、为人处世等。 2.对话体：主要记录孔子与弟子或他人对话的内容，亦有孔门弟子与他人的对话。 3.叙事体：在记录孔子及其弟子言行时，采用讲故事的形式。 自我研学 背景简介 　　《论语》成书的年代恰好是春秋末年和战国初期，这是社会性质的大变革时期——从奴隶社会向封建社会转型。此时的社会有如下的典型特征。首先，从政治体制方面来说，由于春秋时期奴隶主经济体制的崩溃，直接导致了奴隶主与王权的衰落，相反在生产力的大发展之下，新兴地主阶级、手工业者、商人迅速崛起，在社会中逐渐占据主导地位，甚至可以与贵族分庭抗礼。其次，从社会阶层的变化来看，“士”阶层开始崛起，以崭新的姿态登上历史舞台。从思想渊源方面来说，一改殷商时期神权至上、王权至上的渊薮。从教育文化方面来说，春秋时期，原本被贵族和王权垄断的文化、教育等逐渐下移，使得平民百姓也有了接触的机会。《论语》就是产生在这样一个大崩溃、大变革的历史时期，这也注定了它为中华传统文化扎下了根基的历史使命。 整体感知 1.梳理全文，说说《论语》十二章主要内容是什么？ 整体感知 　　 这十二章的内容大致可以分为三个部分： 政治主张:2.6.7.10.11. 教育原则：12 道德修养:1.3.4.5.6.7.8.9 整体感知 语句 君子 小人 翻译 你的感悟 文中语句 君子喻于义 小人喻于利 君子懂得的是道义，而小人懂得的却是利益。 君子看重道义，小人看重利益。道义和利益，是君子和小人的两把标尺，他们会用各自的标尺权衡利弊，做出不同的人生选择。 君子求诸己 小人求诸人 君子要求的是自己，小人要求的是别人。 君子有自我反省、自立自强的特质，君子总是先反省自己的做法，从而改正缺点不断进步。而小人则从来不会检讨自己，对别人求全责备，自然不会有进步。 2.辜鸿铭先生说：“孔子全部的哲学体系和道德教诲可以归纳为一句话，即君子之道。”《论语》中有关于君子和小人对比的句子，请找出来，并仿照示例完成下列表格。 整体感知 3.结合课文内容，谈谈你最欣赏的“君子”人格是什么样的。 君子要有远大的志向，要重视仁德修养，要重义避利，要经常反省自我，寻找自我的不足，要严格要求自己，不犯错误或少犯错误，如果犯了错误就要及时改正。要不惑、不忧、不惧。 整体感知 4.“仁”是本文另一个重要观点，请梳理课文内容，找出关于“仁”的语句，并翻译该句。 示例１：克己复礼为仁。 翻译：约束自我，使言行归复于先王之礼（使言行举止符合于礼），这就是仁。 整体感知 5.君子人格的道德根基是“仁”，你认为选文中哪句体现了“仁”的内涵呢？ 示例：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” 合作探究 1.你认为现实生活中哪些行为可以称得上是“仁者”的行为？ 珍惜人的生命；尊重人的权利；宽恕人的过失；对优秀者持由衷赞美与鼓励之意，对贫弱落魄者深怀同情怜悯之心；居庙堂之高，须施仁政、行善举，修己以安人以安百姓，克制个人及集体私欲，实现天下为公；处江湖之远，也须修内守善，积仁致道，锤炼以仁为核心的道德自觉；即使没有条件接受基本教育的普通百姓，也须恪守“孝亲”的道德底线。 合作探究 2.在现实生活中，如何看待“仁”与“礼”的关系？ 孔子眼中的“仁”指的是约束自己的言行，并使其符合礼仪规范。“仁”是以封建伦理孝悌观念为根本却又超越血缘亲情，由近及远的差等之爱，是各种传统美德的总集合。总之，“仁”是人的本性的最高道德尺度， 　是对君子的最高概括。 课堂拓展 1.《论语》中“仁”的架构 课堂拓展 2.《论语》中“仁”的外延 布置作业 墨子曾说：布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。百姓循私害而訾之，世主壅于俗而贱之，贱之所在，害必加焉。故名赏在乎私恶当罪之民，而毁害在乎公善宜赏之士，索国之富强，不可得也。请结合《论语》来说说，墨家和儒家的“义利观”有什么不同之处，你更欣赏哪一种观点？请写一篇不少于文章，不少于800字。 情景导入 聚集 板书设计 　　 政治主张:2.6.7.10.11. 教育原则：12 道德修养:1.3.4.5.6.7.8.9 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 情景导入 聚集 谢谢 《语文周报》诚挚出品 情景导入 聚集 $