高二历史上学期期中模拟卷02(统编版)
2025-10-30
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4份
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21页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版国家制度与社会治理 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 801 KB |
| 发布时间 | 2025-10-30 |
| 更新时间 | 2025-10-09 |
| 作者 | 海角天崖 |
| 品牌系列 | 上好课·考点大串讲 |
| 审核时间 | 2025-10-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54262768.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025-2026学年高二上学期期中模拟卷02
历史·全解全析
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
B
D
C
A
B
A
C
D
B
题号
11
12
13
14
15
16
答案
C
A
A
A
B
B
1.【答案】D【解析】先秦时期政府频繁组织大规模狩猎,并在《周礼》中设立众多专职管理人员,如山虞、林衡等,表明周代已形成系统的管理机构,能够协调人力物力开展大规模活动,国家组织动员能力较强,故选D项;材料中的官职属于行政管理分工,而非社会阶层分工,排除A项;先秦中原地区以农耕经济为主,狩猎属辅助性或礼仪性活动,并非经济主体,排除B项;周礼通过职官管理山林川泽,强调礼制规范而非贵族个人霸占,排除C项。
2.【答案】B【解析】材料中殷纣王强调天命决定自身命运,而春秋时期《左传》提出“神依人而行”,反映出神意需依托人的行为来体现,强调人的作用,这种从依赖天命到关注人事的转变,体现了民本思想的萌芽,故选B项;神权观念在春秋时期虽有所弱化,但并未完全消退,如祭祀活动仍普遍存在,排除A项;材料反映思想观念变化,未涉及殷商灭亡的具体原因或历史必然性,排除C项;君权神授理论是汉代董仲舒系统提出的,与材料中突出“依人而行”的取向不符,排除D项。
3.【答案】D【解析】汉武帝时期,随着中央集权的加强,对地方基层治理的重视也相应增加。乡官制度的调整,特别是将乡有秩啬夫分为乡有秩和乡啬夫二分格局,并降低有秩的秩级,是为了更好地细化管理职责,提高治理效率,从而强化国家对基层的控制和治理,故选D项;乡官制度的调整主要是地方行政层面的变化,君主专制强调的是中央内部皇帝权力的加强,与地方乡官制度的调整不直接相关,排除A项;题目中并未提及乡官数量的减少或机构的裁撤,只是职务和秩级的调整。因此,这一变化并不等同于“精简地方行政机构”,排除B项;豪强专权更多涉及地方势力与中央权力的博弈,与乡官职务和秩级的调整不直接相关,排除C项。
4.【答案】C【解析】西汉初期“东西对立”,存在王国问题,对中央集权构成威胁,而西汉中后期呈现圈层结构,说明中央对地方的控制加强,中央集权日益强化,故选C项;西汉初期到中后期,政治中心始终在长安,并没有东移趋势,排除A项;图示主要体现的是政治地理结构变化,并非边患,所以不能据此得出边患问题解决的结论,排除B项;图示重点在政治地理结构的变化,这与治国思想的变化无关,二者不是同一范畴,排除D项。
5.【答案】A【解析】据题干可知中国正处于南北政权分立的状态,《北齐书》记载北齐官员崔季舒派人渡淮进行互市,这是南北之间经济交流的体现,说明尽管存在政权的分割,但经济层面的民族交往仍在进行,《洛阳伽蓝记》中陈庆之作为南朝使者出使北魏,看到洛阳的繁荣景象,这意味着南北之间有人员的往来和文化的交流,所以政权分立并没有阻断民族交往,故选A项;题干仅提到崔季舒遣人渡淮互市且有赃贿事被弹劾,这里被弹劾的重点在于“赃贿”这种不正当行为,而不是互市本身,且崔季舒的事例为个例,不能以偏概全得出南北经济往来大多是非法的结论,排除B项;题干中只是描述了北魏洛阳欣欣向荣的景象,但并没有提及北魏经济繁荣的原因,北魏的汉化政策确实对其发展有积极作用,但在本题所给的材料里,没有任何信息表明北魏经济繁荣和汉化政策之间存在因果关系,排除C项;整个题干内容主要围绕南北的经济往来、城市景象以及人员交流等方面,未涉及到南朝和北朝官员素质高低的比较,所以无法从给定的材料中得出选项结论,排除D项。
6.【答案】B【解析】材料中明确提到安史之乱后朝廷对各地征税只是模糊规定,且规定了 “夏秋两税”,这与之前的征税方式有所不同,体现了赋税制度的变化,这种变化是在安史之乱后中央对地方控制减弱、社会局势动荡等时势变化下进行的,故选B项;材料重点在于描述征税方式的变化,而非叛乱的原因,排除A项;从规定 “夏秋两税” 等内容可以看出中央仍在试图规范赋税制度,而不是自主,排除C项;安史之乱后,地方藩镇截留赋税等情况增多,中央财政收入减少,材料中没有体现唐朝政府在此时力图使中央与地方财政收支平衡的具体措施或相关信息,排除D项。
7.【答案】A【解析】据材料“终明之世,全国各地……教导族人”可知,明朝朱元璋颁布的圣谕六言发挥了教导族人、教化乡里的作用,这体现了君主的意志深入基层,发挥了基层教化的作用,故选A项;圣谕六言主要面向基层民众,且材料并未涉及知识分子的态度,不能体现“知识分子认同皇权”,排除B项;朱元璋颁行的圣谕六言有禁约成分,带有一定的强制性,但这属于其本身的作用,材料并未体现政府强制推行,与材料信息无关,排除C项;圣谕六言发挥教化作用,对基层百姓有一定影响,有助于稳固基层秩序,但材料并未体现其影响,不能得出这一结论,排除D项。
8.【答案】C【解析】从“挨户稽察,倘敢隐匿,罪连十家”可知清代威远县利用“十家牌”制度进行基层治安管理,职责清晰且连坐严苛,体现保甲治安职能严密苛峻,故选C项;材料仅呈现制度规定,未提实际效果,不能表明地方基层自治成效明显,排除A项;什伍连坐制度在先秦商鞅变法时就已形成,并非此时逐步形成,排除B项;材料围绕地方治安管理,而非官员考核制度,排除D项。
9.【答案】D【解析】据题干大意可知,“宾兴”到清代逐渐演变为资助士子参加科举考试的慈善组织,河南临漳县“宾兴”得知县资助文武士子应考,结果参加考试的人数大幅增加,这间接促进了地方教育的发展,此外,参加科举的人数显著增加也从一个侧面反映了地方教育参与度的提升,故选D项;题干中提到“宾兴”组织资助了文武诸生,表明它对文武两方面都有支持,资助文武士子参加考试只是为他们提供了平等的机会,并没有说明这一行为对整个社会风气的影响,排除A项;“宾兴”旨在帮助有需要的士子,是一个特定目的的资助行为,而不是一个全面的社会救济体系的一部分,题干也没有提及“宾兴”如何促进了更广泛的救济制度的发展或变革,对当时救济体制的形成或发展有任何直接影响,排除B项;“宾兴”确实间接地支持了更多人参与科举考试,但这并不是选官制度本身的完善,选官制度的完善通常涉及的是考试规则、选拔标准、监督机制等方面的改进,而“宾兴”所做的只是增加了考生的数量,它没有改变选官制度的结构或流程,排除C项。
10.【答案】B【解析】由“苏区政权”、“苏维埃”、“分田地”等关键词可知,民歌指向1927—1937年中共在南方建立的革命根据地,“花根扎在穷人家”、“领导人民分田地”等歌词直接体现了民众对苏维埃政权实施土地革命的认同与拥护,反映出革命根据地的群众基础深厚,故选B项;国民革命运动发生于1924—1927年国共合作期间,与题干时间不符,排除A项;抗日民主政权是全民族抗战时期(1937—1945年)的政权形态,与材料中“苏维埃”政权性质不同,排除C项;解放区土地改革是1947年解放战争时期推行的政策,与题干时间不符,排除D项。
11.【答案】C【解析】据材料信息“调剂整个苏区金融,领导群众的合作社与投机商人作斗争”可知毛泽东论述的一系列措施,发行纸币、吸收存款、发放贷款等措施,体现其通过金融手段来支持革命和经济发展的战略思考,目的是推动苏区的经济发展,有利于推动农村革命根据地的经济发展,故选C项;结合所学国统区的金圆券改革是国民党政府为了挽救其统治下的经济危机进行的,材料强调毛泽东重视农村革命根据地内部的经济建设,其目的是增强革命根据地的经济实力,客观上有利于应对国统区金圆券改革的冲击,但这并非其主观目的,两者主旨不符,排除A项;结合所学土地改革强调土地的重新分配,包括具体的分配标准以及分配对象等方面,材料强调毛泽东重视农村革命根据地内部的金融与经济建设,两者主旨不符,排除B项;结合所学国民大革命时期国共实现第一次合作,进行反帝反封建的革命任务,据材料信息“苏区”可知此时中共已在农村建立革命根据地,国共合作关系破裂,两者时间不符,排除D项。
12.【答案】A【解析】新中国成立初期,毛泽东外交思想旨在通过与世界各国人民友好合作恢复和发展通商事业以利生产经济,这一思想落实后促使中国积极与外界开展贸易往来,一定程度上推动了中外贸易发展,故选A项;新中国成立初期国内经济面临恢复与建设任务,高度繁荣表述不符史实,排除B项;仅开展通商事业不足以打破美国对新中国政治经济军事全方位孤立封锁,排除C项;和平共处五项原则主要是为发展与周边国家友好关系提出的准则,与恢复发展通商事业目的不同,排除D项。
13.【答案】A【解析】题干所述中共十八大后中国外交话语转向“建设者的话语”,提出“一带一路”“人类命运共同体”等主张,其根本动因是中国综合国力的显著提升,2012年以来,中国经济总量稳居世界第二,科技、军事等领域快速发展,为主动塑造国际议程、推动全球治理改革提供了坚实支撑,例如,“一带一路”倡议的落实需要庞大资金和技术支持,正是综合国力增强的直接体现,故选A项;国际格局虽呈现多极化趋势,但中国外交转型是主动引领而非被动适应,排除B项;外交理念的成熟是长期积累的结果,但十八大后的转变更突出实力支撑下的实践创新,排除C项;和平发展是中国一贯主张,但题干中建设性话语更强调主动作为而非单纯维护和平需求,排除D项。
14.【答案】A【解析】据材料“为其塑造神圣形象”“鼓吹‘君权神授’”“神化现世元首”可知当时屋大维一方面表面上遵守共和传统,另一方面通过民间力量积极为专制王权塑造合理性,反映了共和传统逐渐式微,专制独裁逐渐确立的趋势,故选A项;屋大维鼓吹君权神授是为强化君权寻找理论依据,排除B项;罗马的的共和制实际上就是贵族寡头共和,但是屋大维不断强化君主专制,反映了帝制逐渐取代寡头制成为必然的趋势,排除C项;“权力来自元老院和人民授予”的说法只是屋大维表面上笼络贵族的手段,实际上元老院的权力不断遭到削弱,减轻帝制独裁的阻力,排除D项。
15.【答案】B【解析】中世纪英格兰议会通过赋税权制约王权,体现了权力制衡的尝试;法国议会协助国王对抗教权,强化中央集权,两者虽路径不同,但都突破了传统封建制度,属于国家治理方式的创新,故选B项;中世纪教权与王权的博弈中,议会的作用更多体现在权力分配而非世俗权力整体扩张,如英格兰议会限制王权而法国议会支持王权,两者方向不同,排除A项;题干仅对比英法议会职能差异,未涉及欧洲政治分裂或对立,如两国均处于封建君主制阶段,排除C项;民主传统仅符合英格兰案例,法国议会强化王权属于专制倾向,无法概括整个欧洲,排除D项。
16.【答案】B【解析】法令规定在国王去世的情况下,议会和官员继续履行职责,这实际上确保了政府运作的连续性,并减少了国王更迭对政治稳定的影响。这一规定暗示了议会在权力结构中的地位得到巩固,因为它能够在国王更迭期间维持政府运作,故选B项;1721年英国责任內阁制确立,国王开始处于“统而不治”的地位,行政权从国王转移到首相,排除A项;英国政治制度中确实存在分权的元素,但法令主要关注的是国王更迭期间的政府运作问题,而非分权制衡机制的发展,排除C项;题目中的法令内容并未涉及政府内部的斗争情况,因此无法从法令中推断出政府内部斗争的激烈程度,排除D项。
二、非选择题
17.【答案】
(1)赦书传递频次较高;内容丰富;传递速度快;传递范围广泛;传递有严格的礼仪程序。(任答4点8分)
(2)观点:文书运行在中国古代国家治理中起着关键的纽带与规范作用,是维护统治秩序的重要手段。
论述:从材料中宋代赦书的运行来看,有着严格的传递制度,从中央到地方限期传递、特定礼仪宣读等,这保障了中央政令能有效传达到地方,让地方民众知晓皇帝的赦宥举措,强化了中央权威,使国家治理能有序开展。再比如秦朝统一后,推行 “书同文”,使得政令等文书能够在全国范围内以统一的文字书写和传达,各地官员、民众能准确理解朝廷的要求,促进了大一统国家的治理与稳定。唐朝时期,三省六部制下各类文书在不同部门之间流转审核,提高了行政效率,同时也规范了决策、执行等流程,保障国家治理有条不紊地进行。
可见,文书运行通过保障信息的准确传递、政令的有效施行等,在中国古代国家治理中扮演了不可或缺的角色,助力封建王朝维持统治秩序。(6分)
【解析】
(1)据材料“宋代颁行赦书的频次较高”可得,赦书传递频次较高;据材料“赦宥的内容并不限于对犯罪者刑罚的减免,还包括免除百姓未纳的税钱,缓和劳役负担”可得,内容丰富;据材料“赦书则通过马递传送”可得,传递速度快;据材料“赦书必须限期送达地方所有路府州县”可得,传递范围广泛;据材料“地方最高长官须集会官吏军民”可得,传递有严格的礼仪程序。
(2)据材料“中国历代都建立有系统而严密的信息传递制度”可得观点,如:文书运行在中国古代国家治理中起着关键的纽带与规范作用,是维护统治秩序的重要手段。可从背景、内容、意义等角度展开论述,如:据材料“相较前朝而言,宋代颁行赦书的频次较高”、“赦书属于最高级别的行政文书”并结合所学可得,从材料中宋代赦书的运行来看,有着严格的传递制度,从中央到地方限期传递、特定礼仪宣读等,这保障了中央政令能有效传达到地方,让地方民众知晓皇帝的赦宥举措,强化了中央权威,使国家治理能有序开展。结合所学可得,秦朝统一后,推行 “书同文”,使得政令等文书能够在全国范围内以统一的文字书写和传达,各地官员、民众能准确理解朝廷的要求,促进了大一统国家的治理与稳定。结合所学可得,唐朝时期,三省六部制下各类文书在不同部门之间流转审核,提高了行政效率,同时也规范了决策、执行等流程,保障国家治理有条不紊地进行。最后归纳总结,得出结论,如:可见,文书运行通过保障信息的准确传递、政令的有效施行等,在中国古代国家治理中扮演了不可或缺的角色,助力封建王朝维持统治秩序。
18.【答案】
(1)不同点:
①起源不同:近代中国的就职宣誓制度始于 1912 年孙中山就任临时大总统时;英国的宣誓制度起源于 1215 年英王约翰宣誓遵守《大宪章》。
②法律地位不同:近代中国的宣誓制度较晚被写入宪法文本;英国的宣誓制度较早成为民族国家政治象征的仪式化操作,且相关法律较为完善。
③与宗教的关系不同:近代中国的就职宣誓制度与宗教无关;英国的宣誓制度与宗教密切相关,只有国教徒才可以担任公职。
④影响范围不同:近代中国的就职宣誓制度主要在政府公职人员中推行;英国的宣誓制度涵盖文武公职人员。
⑤宣誓内容不同:近代中国就职宣誓的内容通常包括忠于国家、忠于人民、遵守宪法和法律等;英英国就职宣誓的内容通常包括效忠女王(或国王)及其后嗣和继任者、履行国家职责等。(任答4点8分)
(2)进步因素:
①体现了对宪法和法律的尊重和敬畏,彰显了宪法的权威地位。
②强化了公职人员的责任意识和服务意识。
③一定程度上保障了公民的权利和国家的稳定。
④有助于推动政治的民主化和规范化进程。
⑤提高政治活动的透明度,促使官员在履职过程中更加规范和自律,减少滥用职权和腐败现象的发生。(任答2点4分)
【解析】
(1)据材料一“1912年1月1日,孙中山就任中华民国临时大总统时宣誓”“正是在他宣读这份誓词的那一刻,就职宣誓制度开始走进近代中国国家政治生活”和材料二“1215年,英王约翰宣誓遵守《大宪章》,这一行为被视作近世宣誓制度的渊源”可得起源不同:近代中国的就职宣誓制度始于 1912 年孙中山就任临时大总统时;英国的宣誓制度起源于 1215 年英王约翰宣誓遵守《大宪章》;据材料一“1923年,《中华民国宪法》首次将宣誓写入宪法文本”和材料二“英国宗教改革中,宣誓成为一种民族国家政治象征的仪式化操作”“1673年,英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓”可得法律地位不同:近代中国的宣誓制度较晚被写入宪法文本;英国的宣誓制度较早成为民族国家政治象征的仪式化操作,且相关法律较为完善;据材料二“英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓,并表示遵守国教仪式”“意味着只有国教徒才可以担任公职”并结合所学可得与宗教的关系不同:近代中国的就职宣誓制度与宗教无关;英国的宣誓制度与宗教密切相关,只有国教徒才可以担任公职;据材料一“广州国民政府颁布《宣誓令》,要求文武官员及其他依国家法令执行职务之人”和据材料二“英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓”可得近代中国的就职宣誓制度主要在政府公职人员中推行;英国的宣誓制度涵盖文武公职人员;据材料一“倾覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福……以忠于国,为众服务……谨以此誓于国民”并结合所学可得宣誓内容不同:近代中国就职宣誓的内容通常包括忠于国家、忠于人民、遵守宪法和法律等;英英国就职宣誓的内容通常包括效忠女王(或国王)及其后嗣和继任者、履行国家职责等。
(2)据材料一“《中华民国宪法》首次将宣誓写入宪法文本”和材料二“英王约翰宣誓遵守《大宪章》”并结合所学可得体现了对宪法和法律的尊重和敬畏,彰显了宪法的权威地位;据材料一“倾覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福……以忠于国,为众服务……谨以此誓于国民”和材料二“英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓,并表示遵守国教仪式”并结合所学可得强化了公职人员的责任意识和服务意识;据材料一“《宣誓令》,要求文武官员及其他依国家法令执行职务之人,须宣誓后始得任事”和材料二“英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓,并表示遵守国教仪式”并结合所学可得一定程度上保障了公民的权利和国家的稳定;有助于推动政治的民主化和规范化进程;据材料二“此法公布后,海军大臣詹姆士因是天主教徒而被迫辞职”并结合所学可得提高政治活动的透明度,促使官员在履职过程中更加规范和自律,减少滥用职权和腐败现象的发生。
19.【答案】
(1)特点:深受启蒙运动影响;植根于根深蒂固的专制主义土壤;发展进程复杂、曲折;与社会革命紧密相连;政治派别林立,分歧冲突严重。(6分,任答三点即可)
(2)不同:中华民国临时大总统任命国务员必须得到参议院同意,法国总统则可以直接任命;中华民国临时大总统无权解散国会,法国总统则有权解散国会;中华民国参议院参与外交的权力范围广泛,法国国会外交权相对较小;中华民国临时大总统与内阁责任不够明确,法国总统与内阁责任清晰。(4分,任答两点即可)
因素:经济发展水平;社会治理观念;阶级力量对比;思想解放程度;历史文化传统。(4分,任答四点即可)
【解析】
(1)据材料一“18世纪以来,法国成为启蒙运动思想发展和传播的核心”可知,深受启蒙运动影响;据材料一“法国封建的专制主义……革命后处处都还存在着封建专制残余”可知,植根于根深蒂固的专制主义土壤;据材料一“1789—1875年,法国国内外……国家制度多次更迭”可知,发展进程复杂、曲折;据材料一“每一个执政的政治集团上台后都颁布了一部甚至几部集中反映其根本意志和根本利益的宪法”可知,与社会革命紧密相连;据材料一“从法国资产阶级内部构成来看……分歧和动荡成为在所难免”可知,政治派别林立,分歧冲突严重。
(2)第一小问不同,据材料二“总统任命全体文武官员”“任命国务员及外交大使、公使须得参议院之同意”可知,中华民国临时大总统任命国务员必须得到参议院同意,法国总统则可以直接任命;据材料二“解散法定任期尚未届满的众议院”“临时参议院对总统、内阁有质问、弹劾等权力”可知,中华民国临时大总统无权解散国会,法国总统则有权解散国会;据材料二“临时大总统宣战、媾和及缔结条约都必须经参议院同意”“和约,商约,关于国家财政之约……两议会所可决者不为定”可知,中华民国参议院参与外交的权力范围广泛,法国国会外交权相对较小;据材料二“临时大总统……国务员辅佐临时大总统负其责任”“各部部长关于政府的一般政策对两院负连带责任”可知,中华民国临时大总统与内阁责任不够明确,法国总统与内阁责任清晰。第二小问因素,开放性试题,可从政治、经济、思想文化等角度进行分析,如据材料一“高利贷者、大银行家、大地主构成了最富有最反动的资产阶级最上层,与中、小资产阶级差距巨大”可知,经济发展水平,阶级力量对比;结合所学法治发展的知识可知,社会治理观念;据材料一“法国成为启蒙运动思想发展和传播的核心”可知,思想解放程度;据材料一“法国封建的专制主义思想经历了一千三百多年”可知,历史文化传统。
20.【答案】
论题:古代文书行政制度的完善促进了国家治理效能的提升。(2分)
阐述:秦汉时期,设邮、传、亭(置)传递公文,建立了初步的文书传递网络,使得中央与地方之间的信息沟通有了一定的渠道和保障,有利于中央政令的下达和地方情况的上报,在一定程度上提升了国家治理的效率,为秦汉时期国家的统一和稳定提供了支持。魏晋南北朝时期,公文印章由封泥变为朱色水印,押署出现“骑缝”的形式,反映了这一时期国家治理理念在注重规范的基础上,开始强调文书的安全性和准确性。唐朝时期,分为陆驿和水驿传递公文,根据地理环境和实际需求进行设置,大大提高了文书传递的速度和效率,国家治理的效能得到显著提升,促进了唐朝的繁荣昌盛和对广大疆域的有效管理。元朝设水站、陆站及水陆相兼站,还设急递铺传递公文;明朝由驿站和急递铺传递公文;清朝设驿、站、塘、台传递公文。这些朝代在继承前代的基础上,不断完善和发展文书传递系统,进一步加快了文书传递速度,保障了信息的时效性。(8分)
总之,中国古代文书传递能够让朝廷及时应对各种情况,调配资源,加强对地方的控制,提高了国家治理的整体效能,提升了国家治理效能。(2分)
【解析】
据材料“文书行政是中国古代通过文书的起草、传递、执行等一系列环节来实施政务管理的一种行政方式”可以拟定论题:古代文书行政制度的完善促进了国家治理效能的提升。结合表格中不同时期文书行政发展概况,按照秦汉到明清的时间线索,从不同时期文书行政发展情况及影响进行评述。最后进行总结,点明主题,史论结合,言之有理即可。
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2025-2026学年高二上学期期中模拟卷02
历史·参考答案
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
D
B
D
C
A
B
A
C
D
B
题号
11
12
13
14
15
16
答案
C
A
A
A
B
B
二、非选择题
17.【答案】
(1)赦书传递频次较高;内容丰富;传递速度快;传递范围广泛;传递有严格的礼仪程序。(任答4点8分)
(2)观点:文书运行在中国古代国家治理中起着关键的纽带与规范作用,是维护统治秩序的重要手段。
论述:从材料中宋代赦书的运行来看,有着严格的传递制度,从中央到地方限期传递、特定礼仪宣读等,这保障了中央政令能有效传达到地方,让地方民众知晓皇帝的赦宥举措,强化了中央权威,使国家治理能有序开展。再比如秦朝统一后,推行 “书同文”,使得政令等文书能够在全国范围内以统一的文字书写和传达,各地官员、民众能准确理解朝廷的要求,促进了大一统国家的治理与稳定。唐朝时期,三省六部制下各类文书在不同部门之间流转审核,提高了行政效率,同时也规范了决策、执行等流程,保障国家治理有条不紊地进行。
可见,文书运行通过保障信息的准确传递、政令的有效施行等,在中国古代国家治理中扮演了不可或缺的角色,助力封建王朝维持统治秩序。(6分)
18.【答案】
(1)不同点:
①起源不同:近代中国的就职宣誓制度始于 1912 年孙中山就任临时大总统时;英国的宣誓制度起源于1215年英王约翰宣誓遵守《大宪章》。
②法律地位不同:近代中国的宣誓制度较晚被写入宪法文本;英国的宣誓制度较早成为民族国家政治象征的仪式化操作,且相关法律较为完善。
③与宗教的关系不同:近代中国的就职宣誓制度与宗教无关;英国的宣誓制度与宗教密切相关,只有国教徒才可以担任公职。
④影响范围不同:近代中国的就职宣誓制度主要在政府公职人员中推行;英国的宣誓制度涵盖文武公职人员。
⑤宣誓内容不同:近代中国就职宣誓的内容通常包括忠于国家、忠于人民、遵守宪法和法律等;英英国就职宣誓的内容通常包括效忠女王(或国王)及其后嗣和继任者、履行国家职责等。(任答4点8分)
(2)进步因素:
①体现了对宪法和法律的尊重和敬畏,彰显了宪法的权威地位。
②强化了公职人员的责任意识和服务意识。
③一定程度上保障了公民的权利和国家的稳定。
④有助于推动政治的民主化和规范化进程。
⑤提高政治活动的透明度,促使官员在履职过程中更加规范和自律,减少滥用职权和腐败现象的发生。(任答2点4分)
19.【答案】
(1)特点:深受启蒙运动影响;植根于根深蒂固的专制主义土壤;发展进程复杂、曲折;与社会革命紧密相连;政治派别林立,分歧冲突严重。(6分,任答三点即可)
(2)不同:中华民国临时大总统任命国务员必须得到参议院同意,法国总统则可以直接任命;中华民国临时大总统无权解散国会,法国总统则有权解散国会;中华民国参议院参与外交的权力范围广泛,法国国会外交权相对较小;中华民国临时大总统与内阁责任不够明确,法国总统与内阁责任清晰。(4分,任答两点即可)
因素:经济发展水平;社会治理观念;阶级力量对比;思想解放程度;历史文化传统。(4分,任答四点即可)
20.【答案】
论题:古代文书行政制度的完善促进了国家治理效能的提升。(2分)
阐述:秦汉时期,设邮、传、亭(置)传递公文,建立了初步的文书传递网络,使得中央与地方之间的信息沟通有了一定的渠道和保障,有利于中央政令的下达和地方情况的上报,在一定程度上提升了国家治理的效率,为秦汉时期国家的统一和稳定提供了支持。魏晋南北朝时期,公文印章由封泥变为朱色水印,押署出现“骑缝”的形式,反映了这一时期国家治理理念在注重规范的基础上,开始强调文书的安全性和准确性。唐朝时期,分为陆驿和水驿传递公文,根据地理环境和实际需求进行设置,大大提高了文书传递的速度和效率,国家治理的效能得到显著提升,促进了唐朝的繁荣昌盛和对广大疆域的有效管理。元朝设水站、陆站及水陆相兼站,还设急递铺传递公文;明朝由驿站和急递铺传递公文;清朝设驿、站、塘、台传递公文。这些朝代在继承前代的基础上,不断完善和发展文书传递系统,进一步加快了文书传递速度,保障了信息的时效性。(8分)
总之,中国古代文书传递能够让朝廷及时应对各种情况,调配资源,加强对地方的控制,提高了国家治理的整体效能,提升了国家治理效能。(2分)
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2025-2026学年高二上学期期中模拟卷02
历 史
命题范围:选必一全册
(时间:75分钟 满分:100分)
一、单项选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合要求的。
1.先秦时期,政府组织的狩猎次数频繁、规模庞大。《周礼》中关于狩猎管理人员职责的记载很多,如“山虞”“林衡”“川衡”“迹人”“角人”“羽人”“囿人”“服不氏”“射鸟氏”“罗氏”“山师”等等。这反映了当时( )
A.社会阶层分工明确 B.游牧渔猎仍是经济主体
C.贵族霸占山林川泽 D.国家组织动员能力较强
2.电影《哪吒》中有一句经典的台词“我命由我不由天”。中国古代对“天命”的认识也在不断发展变化,由殷纣王“我生不有命在天乎!”到《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也,依人而行。”这种变化反映出( )
A.神权观念的消退 B.重民思想已初见端倪
C.殷商灭亡的必然 D.君权神授得到新发展
3.秦及汉初,乡普遍设置有秩啬夫,有秩分等细密,在早期官僚组织中重要且活跃。汉武帝时期乡有秩啬夫演变为乡有秩、乡啬夫二分格局,官方调整并降低有秩秩级。这一调整的出发点是( )
A.维护君主专制 B.精简地方行政机构
C.防止豪强专权 D.强化国家基层治理
4.西汉初期的政治地理结构呈“东西对立”态势(见图1),而西汉中后期的政治地理结构却呈明显的圈层结构(见图2)。这一变化反映出当时( )
A.政治中心的东移趋势 B.边患问题的解决
C.中央集权的日益强化 D.治国思想的变化
5.《北齐书》记载,崔季舒“出为齐州刺史,坐遣人渡淮互市,亦有赃贿事,为御史所劾”;《洛阳伽蓝记》记载,南朝陈庆之出使北魏,亲见洛阳欣欣向荣的景象时,自觉惭愧,称“衣冠士族,并在中原”。据此可知( )
A.政权分立未阻断民族交往 B.南北经济往来多为非法
C.北魏经济繁荣源于汉化政策 D.南朝官僚素质低于北朝
6.安史之乱后,“纲目大坏,朝廷不能覆诸使,诸使不能覆诸州”,唐朝政府未对各地给出具体的征税数额,只是模糊地规定“据旧征税数,及人户士客,定等第钱数多少,为夏秋两税”。对此理解最合理的是,唐朝政府( )
A.未能管控藩镇财税引发地方叛乱 B.推行赋税改革以顺应时势的变化
C.积极探索地方赋税自主的新模式 D.力图使中央与地方财政收支平衡
7.下图为朱元璋颁行的圣谕六言。史载,终明之世,全国各地众多家谱都将此“圣谕六言”刊在卷首,载入族规家训,做到家喻户晓,并以此教导族人。由此可见( )
A.君主意志深入基层 B.知识分子认同皇权
C.政府强制推行圣谕 D.基层秩序日趋巩固
8.四川《威远县志》(乾隆版)中有一份“十家牌”,开首就告示:“严禁啯匪,禁止邪教、巡查赌博,踩缉逃盗,包唆词讼,酗酒打架……以上各条挨户稽察,倘敢隐匿,罪连十家”。这说明当时( )
A.地方基层自治成效明显 B.什伍连坐制度逐步形成
C.保甲治安职能严密苛峻 D.官员考核制度日趋完善
9.“宾兴”原为古代礼仪,至清代逐渐演变为一种资助士子科考的慈善组织。河南临漳县“宾兴”创建前,“诸生以资斧(盘缠)未充,赴棘闱者不多”,后得知县捐养廉银二百两,凡文武诸生应举者各赠一金,“是科,漳邑人士入闱者,十倍于前”。据此可知,“宾兴”( )
A.改变了崇文抑武风气 B.加快了救济体制形成
C.促进了选官制度完善 D.推动了地方教育发展
10.“苏区政权开红花,花根扎在穷人家,一心一意为民众,团结工农闯天下”“人民政权苏维埃,恩情比天还要大,领导人民分田地,分田分屋又废债”,苏区时期这些民歌的广泛流传反映出( )
A.国民革命运动蓬勃兴起 B.革命根据地群众基础深厚
C.抗日民主政权备受认同 D.解放区土地改革成效显著
11.毛泽东在某一报告中指出,应该“按照市场需要的原则,发行适当数目的纸币,吸收群众的存款,贷款给有利的生产事业,有计划地调剂整个苏区金融,领导群众的合作社与投机商人作斗争”。这一论述旨在( )
A.应对国统区金圆券改革冲击 B.保障土地改革的顺利开展
C.推进农村革命根据地的建设 D.促进国民大革命取得胜利
12.“争取世界人民”是毛泽东外交思想的一个重要组成部分。早在1949年,毛泽东就表示中国人民愿意同世界各国人民实行友好合作,而这种友好合作的一个重要目的,则是“恢复和发展国际间的通商事业,以利发展生产和繁荣经济”。这一外交思想在新中国成立初期的落实( )
A.推动了中外贸易的发展 B.促进了国内经济高度繁荣
C.打破了美国的孤立封锁 D.催生了和平共处五项原则
13.中共十八大以来,中国的外交话语表述方式逐渐从“批判性话语”向“建设者的话语”转换。如提出共建“一带一路”倡议、构建“人类命运共同体”,将中国发展与世界共享;提出“新型国际关系”“全人类共同价值”,重构全球治理逻辑。这一转变源于( )
A.综合国力的跃升 B.国际格局的变化
C.外交理念的成熟 D.和平发展的需求
14.屋大维宣称元首“权力来自元老院和人民授予”,却默认他赞助的诗人为其塑造神圣形象,其后的元首更是频繁地利用诗人和演说家鼓吹“君权神授”。民间神化现世元首的公共艺术、崇拜仪式也纷纷涌现。这反映了罗马( )
A.共和传统的衰微 B.神权凌驾于王权
C.寡头政治的恢复 D.元老院权力加强
15.中世纪时,英格兰议会掌握了赋税的批准权和分摊权,以此对王权专断行为予以制约;法国议会则成为国王对抗教权强化王权的工具。这表明当时欧洲( )
A.世俗权力日益扩大 B.探索了国家治理新模式
C.政治制度对立分裂 D.孕育了民主的历史传统
16.1696年和1707年英国议会先后通过法令,规定当国王去世的时候,议会仍应继续开会,枢密会议和民政的、军事的官员仍应留在自己的职位上6个月,除非继任的国王将其解职。这体现出,此时英国( )
A.国王基本统而不治 B.议会权力得以加强
C.分权制衡机制发展 D.政府内部斗争激烈
二、非选择题:本题共4小题,第17题14分,第18题12分,第19题14分,第20题12分,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
赦宥原本是中国古代皇帝对犯罪者予以赦免、减刑的政治行为。皇帝以赦书推行赦宥。中国历代都建立有系统而严密的信息传递制度,可以确保将赦书传递到地方。相较前朝而言,宋代颁行赦书的频次较高。在皇帝南郊祭祀以及设明堂、立储、立后、报祥瑞之际,朝廷都会大赦天下。赦宥的内容并不限于对犯罪者刑罚的减免,还包括免除百姓未纳的税钱,缓和劳役负担,将赤贫百姓编入军籍,取缔胥吏对庶民的剥削等。
赦书属于最高级别的行政文书。在宋代,普通公文采用步递传达,赦书则通过马递传送。赦书必须限期送达地方所有路府州县。地方最高长官须集会官吏军民,出迎赦书,当众宣读。这种礼仪旨在使地方民众意识到中央政府的存在。
——摘编自邓小南等主编《文书·政令·信息沟通:以唐宋时期为主》
(1)根据材料并结合所学知识,从信息传递的角度,概括宋代赦书的主要特征。(8分)
(2)结合所学知识,从文书运行的角度,简述对中国古代国家治理的认识。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰。)(6分)
18.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
1912年1月1日,孙中山就任中华民国临时大总统时宣誓:“倾覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务……谨以此誓于国民。”正是在他宣读这份誓词的那一刻,就职宣誓制度开始走进近代中国国家政治生活。1923年,《中华民国宪法》首次将宣誓写入宪法文本。1925年,广州国民政府颁布《宣誓令》,要求文武官员及其他依国家法令执行职务之人,须宣誓后始得任事。
——摘编自《孙中山全集》等
材料二
1215年,英王约翰宣誓遵守《大宪章》,这一行为被视作近世宣誓制度的渊源。英国宗教改革中,宣誓成为一种民族国家政治象征的仪式化操作。1673年,英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓,并表示遵守国教仪式,这意味着只有国教徒才可以担任公职。此法公布后,海军大臣詹姆士因是天主教徒而被迫辞职。
——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》等
(1)根据材料并结合所学知识,比较近代中国和英国就职宣誓制度的不同。(8分)
(2)结合所学知识,指出材料中就职宣誓制度蕴含的进步因素。(4分)
19.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一
18世纪以来,法国成为启蒙运动思想发展和传播的核心。当时法国社会在理性主义的大伞下,存在着多元的政治法理思想,却还没有形成某种占绝对主导地位的主流。法国封建的专制主义思想经历了一千三百多年,虽然法国大革命是所有资产阶级革命中进行得最彻底的一次,但由于封建遗毒很深,革命后处处都还存在着封建专制残余,给资产阶级民主立法带来很多困难。1789—1875年,法国国内外阶级斗争异常尖锐复杂,政治风云诡异多变,国家制度多次更迭。每一个执政的政治集团上台后都颁布了一部甚至几部集中反映其根本意志和根本利益的宪法。从法国资产阶级内部构成来看,高利贷者、大银行家、大地主构成了最富有最反动的资产阶级最上层,与中、小资产阶级差距巨大,因而即使在法国资产阶级内部也难以做到经济利益和政治目的协调一致,分歧和动荡成为在所难免。
——摘编自肖北生《1791—1875年法国宪法频繁变更的历史分析》
材料二
《中华民国临时约法》虽然是以法兰西《第三共和国宪法》为蓝本制订的,但同时也根据当时的特殊需要对《第三共和国宪法》进行了必要的改造,因此两者之间不能完全划等号。
法兰西《第三共和国宪法》
《中华民国临时约法》
总统任命全体文武官员
临时大总统任免文武官员,但任命国务员及外交大使、公使须得参议院之同意
共和国总统征得参议院同意后,得解散法定任期尚未届满的众议院;国会两院也可以向政府提出质询,甚至以不信任投票推翻政府
临时参议院对总统、内阁有质问、弹劾等权力
总统得修订或批准条约;和约,商约,关于国家财政之约,关于法兰西人民之在外国者,所有人权、财产权之约,均非两议会所可决者不为定。国土非有法律规定不得割弃,不得交换,不得增并
临时大总统宣战、媾和及缔结条约都必须经参议院同意
各部部长关于政府的一般政策对两院负连带责任,关于他们个人行为,则负个别责任
临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律;国务员辅佐临时大总统负其责任
——摘编自张学继《中华民国临时约法》与法兰西《第三共和国宪法》的比较研究
(1)根据材料一并结合所学知识,简析1791—1875年法国宪政之路的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出《中华民国临时约法》与法兰西《第三共和国宪法》的不同之处,并简析影响中外民主法治建设的共同因素。(8分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
文书行政是中国古代通过文书的起草、传递、执行等一系列环节来实施政务管理的一种行政方式,如表为各时期的发展概况。
时期
文书行政发展概况
秦汉
大体有皇帝御用文书、官员上书、官府考绩公文、官府行移公文四种。规范了文书格式、传递和时效等。设邮、传、亭(置)传递公文
魏晋南北朝
公文印章由封泥变为朱色水印,押署出现“骑缝”的形式。一文一事制始于此时
唐
中央三省分工明确,地方设专职文书吏员。对誊写、贴黄、用印、用纸等进一步规范。分为陆驿和水驿传递公文
元
设水站、陆站及水陆相兼站,还设急递铺传递公文
明
内阁对奏章票拟,皇帝批红。由驿站和急递铺传递公文
清
文书决策权逐渐转移到军机处。奏折制度形成。设驿、站、塘、台传递公文
——摘编自卜宪群等《中国古代文书行政与国家治理》
根据材料并结合所学知识,选取并提炼中国古代史整体、部分或某个朝代的信息,围绕文书与国家治理,自拟论题,并加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第5页(共6页) 试题 第6页(共6页)
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2025-2026学年高二上学期期中模拟卷02
历 史
命题范围:选必一全册
(时间:75分钟 满分:100分)
一、单项选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合要求的。
1.先秦时期,政府组织的狩猎次数频繁、规模庞大。《周礼》中关于狩猎管理人员职责的记载很多,如“山虞”“林衡”“川衡”“迹人”“角人”“羽人”“囿人”“服不氏”“射鸟氏”“罗氏”“山师”等等。这反映了当时( )
A.社会阶层分工明确 B.游牧渔猎仍是经济主体
C.贵族霸占山林川泽 D.国家组织动员能力较强
2.电影《哪吒》中有一句经典的台词“我命由我不由天”。中国古代对“天命”的认识也在不断发展变化,由殷纣王“我生不有命在天乎!”到《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也,依人而行。”这种变化反映出( )
A.神权观念的消退 B.重民思想已初见端倪
C.殷商灭亡的必然 D.君权神授得到新发展
3.秦及汉初,乡普遍设置有秩啬夫,有秩分等细密,在早期官僚组织中重要且活跃。汉武帝时期乡有秩啬夫演变为乡有秩、乡啬夫二分格局,官方调整并降低有秩秩级。这一调整的出发点是( )
A.维护君主专制 B.精简地方行政机构
C.防止豪强专权 D.强化国家基层治理
4.西汉初期的政治地理结构呈“东西对立”态势(见图1),而西汉中后期的政治地理结构却呈明显的圈层结构(见图2)。这一变化反映出当时( )
A.政治中心的东移趋势 B.边患问题的解决
C.中央集权的日益强化 D.治国思想的变化
5.《北齐书》记载,崔季舒“出为齐州刺史,坐遣人渡淮互市,亦有赃贿事,为御史所劾”;《洛阳伽蓝记》记载,南朝陈庆之出使北魏,亲见洛阳欣欣向荣的景象时,自觉惭愧,称“衣冠士族,并在中原”。据此可知( )
A.政权分立未阻断民族交往 B.南北经济往来多为非法
C.北魏经济繁荣源于汉化政策 D.南朝官僚素质低于北朝
6.安史之乱后,“纲目大坏,朝廷不能覆诸使,诸使不能覆诸州”,唐朝政府未对各地给出具体的征税数额,只是模糊地规定“据旧征税数,及人户士客,定等第钱数多少,为夏秋两税”。对此理解最合理的是,唐朝政府( )
A.未能管控藩镇财税引发地方叛乱 B.推行赋税改革以顺应时势的变化
C.积极探索地方赋税自主的新模式 D.力图使中央与地方财政收支平衡
7.下图为朱元璋颁行的圣谕六言。史载,终明之世,全国各地众多家谱都将此“圣谕六言”刊在卷首,载入族规家训,做到家喻户晓,并以此教导族人。由此可见( )
A.君主意志深入基层 B.知识分子认同皇权
C.政府强制推行圣谕 D.基层秩序日趋巩固
8.四川《威远县志》(乾隆版)中有一份“十家牌”,开首就告示:“严禁啯匪,禁止邪教、巡查赌博,踩缉逃盗,包唆词讼,酗酒打架……以上各条挨户稽察,倘敢隐匿,罪连十家”。这说明当时( )
A.地方基层自治成效明显 B.什伍连坐制度逐步形成
C.保甲治安职能严密苛峻 D.官员考核制度日趋完善
9.“宾兴”原为古代礼仪,至清代逐渐演变为一种资助士子科考的慈善组织。河南临漳县“宾兴”创建前,“诸生以资斧(盘缠)未充,赴棘闱者不多”,后得知县捐养廉银二百两,凡文武诸生应举者各赠一金,“是科,漳邑人士入闱者,十倍于前”。据此可知,“宾兴”( )
A.改变了崇文抑武风气 B.加快了救济体制形成
C.促进了选官制度完善 D.推动了地方教育发展
10.“苏区政权开红花,花根扎在穷人家,一心一意为民众,团结工农闯天下”“人民政权苏维埃,恩情比天还要大,领导人民分田地,分田分屋又废债”,苏区时期这些民歌的广泛流传反映出( )
A.国民革命运动蓬勃兴起 B.革命根据地群众基础深厚
C.抗日民主政权备受认同 D.解放区土地改革成效显著
11.毛泽东在某一报告中指出,应该“按照市场需要的原则,发行适当数目的纸币,吸收群众的存款,贷款给有利的生产事业,有计划地调剂整个苏区金融,领导群众的合作社与投机商人作斗争”。这一论述旨在( )
A.应对国统区金圆券改革冲击 B.保障土地改革的顺利开展
C.推进农村革命根据地的建设 D.促进国民大革命取得胜利
12.“争取世界人民”是毛泽东外交思想的一个重要组成部分。早在1949年,毛泽东就表示中国人民愿意同世界各国人民实行友好合作,而这种友好合作的一个重要目的,则是“恢复和发展国际间的通商事业,以利发展生产和繁荣经济”。这一外交思想在新中国成立初期的落实( )
A.推动了中外贸易的发展 B.促进了国内经济高度繁荣
C.打破了美国的孤立封锁 D.催生了和平共处五项原则
13.中共十八大以来,中国的外交话语表述方式逐渐从“批判性话语”向“建设者的话语”转换。如提出共建“一带一路”倡议、构建“人类命运共同体”,将中国发展与世界共享;提出“新型国际关系”“全人类共同价值”,重构全球治理逻辑。这一转变源于( )
A.综合国力的跃升 B.国际格局的变化
C.外交理念的成熟 D.和平发展的需求
14.屋大维宣称元首“权力来自元老院和人民授予”,却默认他赞助的诗人为其塑造神圣形象,其后的元首更是频繁地利用诗人和演说家鼓吹“君权神授”。民间神化现世元首的公共艺术、崇拜仪式也纷纷涌现。这反映了罗马( )
A.共和传统的衰微 B.神权凌驾于王权
C.寡头政治的恢复 D.元老院权力加强
15.中世纪时,英格兰议会掌握了赋税的批准权和分摊权,以此对王权专断行为予以制约;法国议会则成为国王对抗教权强化王权的工具。这表明当时欧洲( )
A.世俗权力日益扩大 B.探索了国家治理新模式
C.政治制度对立分裂 D.孕育了民主的历史传统
16.1696年和1707年英国议会先后通过法令,规定当国王去世的时候,议会仍应继续开会,枢密会议和民政的、军事的官员仍应留在自己的职位上6个月,除非继任的国王将其解职。这体现出,此时英国( )
A.国王基本统而不治 B.议会权力得以加强
C.分权制衡机制发展 D.政府内部斗争激烈
二、非选择题:本题共4小题,第17题14分,第18题12分,第19题14分,第20题12分,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
赦宥原本是中国古代皇帝对犯罪者予以赦免、减刑的政治行为。皇帝以赦书推行赦宥。中国历代都建立有系统而严密的信息传递制度,可以确保将赦书传递到地方。相较前朝而言,宋代颁行赦书的频次较高。在皇帝南郊祭祀以及设明堂、立储、立后、报祥瑞之际,朝廷都会大赦天下。赦宥的内容并不限于对犯罪者刑罚的减免,还包括免除百姓未纳的税钱,缓和劳役负担,将赤贫百姓编入军籍,取缔胥吏对庶民的剥削等。
赦书属于最高级别的行政文书。在宋代,普通公文采用步递传达,赦书则通过马递传送。赦书必须限期送达地方所有路府州县。地方最高长官须集会官吏军民,出迎赦书,当众宣读。这种礼仪旨在使地方民众意识到中央政府的存在。
——摘编自邓小南等主编《文书·政令·信息沟通:以唐宋时期为主》
(1)根据材料并结合所学知识,从信息传递的角度,概括宋代赦书的主要特征。(8分)
(2)结合所学知识,从文书运行的角度,简述对中国古代国家治理的认识。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰。)(6分)
18.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
1912年1月1日,孙中山就任中华民国临时大总统时宣誓:“倾覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务……谨以此誓于国民。”正是在他宣读这份誓词的那一刻,就职宣誓制度开始走进近代中国国家政治生活。1923年,《中华民国宪法》首次将宣誓写入宪法文本。1925年,广州国民政府颁布《宣誓令》,要求文武官员及其他依国家法令执行职务之人,须宣誓后始得任事。
——摘编自《孙中山全集》等
材料二
1215年,英王约翰宣誓遵守《大宪章》,这一行为被视作近世宣誓制度的渊源。英国宗教改革中,宣誓成为一种民族国家政治象征的仪式化操作。1673年,英国议会通过的《宣誓法》要求文武公职人员一律宣誓,并表示遵守国教仪式,这意味着只有国教徒才可以担任公职。此法公布后,海军大臣詹姆士因是天主教徒而被迫辞职。
——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》等
(1)根据材料并结合所学知识,比较近代中国和英国就职宣誓制度的不同。(8分)
(2)结合所学知识,指出材料中就职宣誓制度蕴含的进步因素。(4分)
19.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一
18世纪以来,法国成为启蒙运动思想发展和传播的核心。当时法国社会在理性主义的大伞下,存在着多元的政治法理思想,却还没有形成某种占绝对主导地位的主流。法国封建的专制主义思想经历了一千三百多年,虽然法国大革命是所有资产阶级革命中进行得最彻底的一次,但由于封建遗毒很深,革命后处处都还存在着封建专制残余,给资产阶级民主立法带来很多困难。1789—1875年,法国国内外阶级斗争异常尖锐复杂,政治风云诡异多变,国家制度多次更迭。每一个执政的政治集团上台后都颁布了一部甚至几部集中反映其根本意志和根本利益的宪法。从法国资产阶级内部构成来看,高利贷者、大银行家、大地主构成了最富有最反动的资产阶级最上层,与中、小资产阶级差距巨大,因而即使在法国资产阶级内部也难以做到经济利益和政治目的协调一致,分歧和动荡成为在所难免。
——摘编自肖北生《1791—1875年法国宪法频繁变更的历史分析》
材料二
《中华民国临时约法》虽然是以法兰西《第三共和国宪法》为蓝本制订的,但同时也根据当时的特殊需要对《第三共和国宪法》进行了必要的改造,因此两者之间不能完全划等号。
法兰西《第三共和国宪法》
《中华民国临时约法》
总统任命全体文武官员
临时大总统任免文武官员,但任命国务员及外交大使、公使须得参议院之同意
共和国总统征得参议院同意后,得解散法定任期尚未届满的众议院;国会两院也可以向政府提出质询,甚至以不信任投票推翻政府
临时参议院对总统、内阁有质问、弹劾等权力
总统得修订或批准条约;和约,商约,关于国家财政之约,关于法兰西人民之在外国者,所有人权、财产权之约,均非两议会所可决者不为定。国土非有法律规定不得割弃,不得交换,不得增并
临时大总统宣战、媾和及缔结条约都必须经参议院同意
各部部长关于政府的一般政策对两院负连带责任,关于他们个人行为,则负个别责任
临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律;国务员辅佐临时大总统负其责任
——摘编自张学继《中华民国临时约法》与法兰西《第三共和国宪法》的比较研究
(1)根据材料一并结合所学知识,简析1791—1875年法国宪政之路的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出《中华民国临时约法》与法兰西《第三共和国宪法》的不同之处,并简析影响中外民主法治建设的共同因素。(8分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
文书行政是中国古代通过文书的起草、传递、执行等一系列环节来实施政务管理的一种行政方式,如表为各时期的发展概况。
时期
文书行政发展概况
秦汉
大体有皇帝御用文书、官员上书、官府考绩公文、官府行移公文四种。规范了文书格式、传递和时效等。设邮、传、亭(置)传递公文
魏晋南北朝
公文印章由封泥变为朱色水印,押署出现“骑缝”的形式。一文一事制始于此时
唐
中央三省分工明确,地方设专职文书吏员。对誊写、贴黄、用印、用纸等进一步规范。分为陆驿和水驿传递公文
元
设水站、陆站及水陆相兼站,还设急递铺传递公文
明
内阁对奏章票拟,皇帝批红。由驿站和急递铺传递公文
清
文书决策权逐渐转移到军机处。奏折制度形成。设驿、站、塘、台传递公文
——摘编自卜宪群等《中国古代文书行政与国家治理》
根据材料并结合所学知识,选取并提炼中国古代史整体、部分或某个朝代的信息,围绕文书与国家治理,自拟论题,并加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
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