精品解析：广西壮族自治区南宁市江南区2025-2026学年九年级上学期9月月考历史试题

2025年秋季学期阶段性学科评估调研（一） 九年级历史 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号、座位号填写在试卷和答题卡的对应位置。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，错选、多选或未选均不得分。） 1. 古代埃及人组建了一支建筑团队，从设计师到工匠，从工程队队长到普通工人，再加上形形色色的后勤人，他们通力合作，修筑了大金字塔。这反映了古埃及（ ） A. 法制传统源远流长 B. 社会组织能力较高 C. 自然环境较恶劣 D. 王权逐渐走向衰落 2. 埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会涨水，于是他们制定了太阳历；由于要测量尼罗河水位的涨落，再加上建筑等方面的计算需要，埃及人发展了数学。这些史实说明（ ） A. 法老具有无限权威 B. 生产生活推动科技发展 C. 埃及文明领先世界 D. 科技进步改变人类生活 3. 考古发现，现存最早的楔形文字泥板多记录经济事务。如乌鲁克时期（约公元前3500—公元前3100年）的泥板书就记载了大麦、牲畜交易数量及分配方案。有学者指出，这类文字“最初服务于经济管理，后逐步扩展至宗教与政治领域”。由此可知，楔形文字的产生（ ） A. 适应了两河流域逐步走向统一的趋势 B. 与两河流域的商品经济发展密切相关 C. 受到了两河流域黏性泥土性能启发 D. 是两河流域君主加强中央集权的结果 4. 下图是某校编订的《世界古代文明》校本教材目录，目录内容表明（ ） A. 世界古代文明呈现多元特征 B. 亚非地区是古代文明唯一发源地 C. 宗教是推动古代文明发展的根本动力 D. 古代文明之间缺乏交流与联系 5. 斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积相当于今天北京市的一半，而雅典面积则相当于北京市的七分之一，小的城邦公民甚至不过几百人。从上材料可知，希腊城邦的突出特点是（ ） A. 中央集权 B. 民主政治 C. “尚武精神” D. “小国寡民” 6. 有学者指出：“雅典民主政治虽然在形式上赋予公民广泛权利，但其本质建立在奴隶制基础之上。占人口多数的奴隶、外邦人和妇女被完全排除在政治生活之外，公民大会的决策往往服务于奴隶主阶级的利益。”这段材料主要强调雅典民主政治（ ） A. 是奴隶主阶级维护统治的工具 B. 奠定了西方民主政治的基本原则 C. 因奴隶起义而被迫进行改革 D. 导致城邦内部权力斗争激化 7. 伯里克利向参加公民大会的公民发放津贴，以弥补其因开会造成的经济损失；向公民颁发“观剧津贴”，鼓励公民观赏戏剧，并号召作家大力创作各种针砭时弊的戏剧。以上举措的目的是（ ） A. 向外邦人展示雅典民主制度的风气 B. 提升公民热情适应民主政治的发展 C. 满足公民日益增长的精神文化需要 D. 展现其杰出的才能和高尚精神品格 8. 亚历山大东征沟通了希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，希腊化各国的君主改变了以往东方宫廷和国库储藏巨额金银的习惯，将大量金银铸成货币以利流通，形成了一种融合东西方特色的新兴经济。材料反映了（ ） A. 东征促进了东西方经济的交流 B. 希腊文化的优越性 C. 东征掠夺了东方世界无数财富 D. 希腊文化的东方化 9. 公元前89年，罗马人征服庞贝，古罗马颁布授予罗马公民的身份，这一时间还可以表述为（ ） A. 公元前1世纪初期 B. 公元前2世纪末期 C 公元前1世纪末期 D. 公元前2世纪末期 10. 在中国古代，元旦的日期并不固定，曾以腊月、十月等月的首日作为元旦，直至汉武帝时期，才将元旦确定为农历1月1日。到了1949年，中华人民共和国成立后，采用公历纪年，并将公历1月1日定为元旦。如今，世界通用的“公历”，追根溯源，它的基础是（ ） A. 苏美尔人的阴历 B. 古埃及的太阳历 C. 中国古代的农历 D. 罗马人的儒略历 11. 罗马帝国建立的同时，也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周，北欧的丹麦有印度佛像的发现，而在印度半岛东海岸本地治里城，则发现了一个罗马商站遗址，出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币，越南等地也有不少罗马钱币出土。这段话揭示了罗马帝国扩张的（ ） A. 背景 B. 影响 C. 特征 D. 过程 12. 古希腊神话中，诸神不仅拥有人的外形，更具备人类的情感、欲望乃至缺点。这些故事实质上折射了人类自身的生活体验。此现象最能说明古希腊（ ） A. 城邦民主制度臻于完善 B. 盛行否定神灵存在的观念 C. 文化传统蕴含人文思想 D. 社会普遍缺乏宗教神权意识 13. 封君封臣关系与重大的政治、军事和经济利益相联系，一经缔结无论封臣还是封君都不能随意解除。封君封臣任何一方若不履行其义务，就可能导致封君封臣关系破裂，酿成武装冲突。这反映出封君封臣制（ ） A. 强调契约关系和义务的相互性 B. 是以土地封赐为纽带的封建制度 C. 具备了非常严格的社会等级性 D. 在中世纪西欧社会已经普遍存在 14. 庄园生产粮食、衣物等各项生活所需，内有耕地、教堂、领主府邸与农奴住宅等，设置了生产设施，如磨坊。这说明中世纪西欧庄园是（ ） A. 政教合一的单位 B. 中世纪西欧封建社会的经济基础 C. 完全封闭的作坊 D. 独立的自给自足的经济和政治单位 15. 1300年，西欧埃尔顿庄园法庭依据佃户劳役的惯例，确认佃户有义务在草地里或领主庭院中将牧草垛起，但没有义务将牧草装上马车，从而驳回庄园主对佃户的控诉。材料反映了西欧庄园法庭（ ） A. 始终坚持客观公正 B. 一定程度上限制了领主特权 C. 维护了领主的利益 D. 起到了维护公共秩序的作用 16. 腓特烈一世颁布了《完全居住法》，规定：学者们不能因为债务问题而受到伤害和报复，违者将处以四倍的罚款；在特殊的案件中，任何被传唤出庭的学生都可选择是由自己的教师审理还是由主教审理。这反映出大学享有（ ） A. 教育自主权 B. 商业特权 C. 免赋税特权 D. 司法特权 17. 同学们用“史论结合，论从史出”的方法收集到如下论据。据此推断他们要论述的观点是西欧中世纪城市（ ） 从12世纪开始,每一座城市由于被承认为一个司法地区，拥有自己特有的法官。法官的权限由城市法规定，并且限于城市法行使的地区之内 13世纪,西欧部分城市中的管理者不再由领主指派,而是由市民选举产生,城市居民掌握着最终的决定权力 A. 主教和贵族失去权力 B. 取得了一定的自治权 C. 封建领主经济被摧毁 D. 市民掌控城市管理权 18. 拜占庭文化在形成过程中，不仅继承了古希腊的语言文学、思辨智慧，古罗马的政治哲学和法律制度，还吸收了古代西亚和远东民族文化的营养。这强调了拜占庭文化（ ） A. 源远流长 B. 独树一帜 C. 兼收并蓄 D. 创新发展 二、非选择题（本大题共3小题，共39分） 19. 某校九年级（1）班历史学习小组搜集了关于世界四大文明古国的一些资料，请你利用这些资料进行探究学习。 材料一 图一：兵马俑一号坑 图二：埃及金字塔 解说词：兵马俑一号坑是我国古代秦始皇陵墓的陪葬坑，里面埋葬着大量栩栩如生的兵马俑和兵器，具有极高的历史、文化和艺术价值，是我国和世界重要的文化遗产。 解说词：_____________________________ 材料二 公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为囊括整个两河流域中下游地区的区域大国。 ——《世界古代史》 材料三 印度种姓制度示意图 在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到了有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地做出许多不合理的规则。时至今日，虽然科技迅速发达，社会文明高度发展，但是印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。 ———摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 （1）请仿照图一的示例，为图二编写一段解说词。 （2）根据材料二，结合史实谈谈你对材料中的“古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君”观点的理解。 （3）根据材料三中文字，指出种姓制度对印度的影响。根据所学知识，指出掌管祭祀的人和国王分别属于哪个等级？ 20. 雅典是古代希腊的主要城邦之一，古代希腊是欧洲文明的发祥地。阅读材料，回答问题。 材料一 我的生命是不能贱卖的,我宁可战斗而死去,不要走上不光荣的结局,让显赫的功勋传到来世。 ——《伊利亚特》 荷马史诗《伊利亚特》记载了希腊著名神话《特洛伊》。19世纪70年代，德国人谢里曼对照《伊利亚特》故事里的描写，最终把特洛伊城挖出来了。挖出来的地方，和荷马史诗所描写的城市——其街道、布局等——基本一致，有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过，《伊利亚特》不是“诗”而是“史”。 ——摘编自钱乘旦：《西方那一块土》 材料二 伯里克利将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构……还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 公元前8世纪，古希腊体育运动伴随着城邦的形成而逐渐活跃……各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起，体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后，体育发展为城邦的公共事务。古希腊一些哲学家的体育思想也影响体育运动的发展，色诺芬就著有《运动家——关于狩猎》《关于马术技巧》等与体育相关的体育哲学专著。 ——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》 材料四 古希腊奥运会跟谁赛？更高、更快、更强是现代奥运格言，我们总是理解为超越自己，但是他们赶超的对象似乎不是人，而是神。正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样，充满了“人是万物尺度”的人本主义思想。赛什么？比美，还有美德，赛会为了什么？希腊历史之父希罗多德曾经记述下了波斯人的吃惊：因为希腊人的赛会是为了荣誉，而不是金钱。 ——摘编自蒲永春《世界哲学》 （1）根据材料一，指出《伊利亚特》歌颂了怎样的精神？史料一般有实物史料、文献史料和图像史料三大类。材料一右边文字中的古城特洛伊属于哪类史料？荷马史诗《伊利亚特》能否作为史料直接引用？请说明理由。 （2）根据材料二，概括伯里克利完善民主政治主要措施。 （3）根据材料三，概括古希腊体育运动发展的特点。 （4）根据材料四，指出古希腊奥运会给后世留下宝贵的精神遗产是什么。 21. 法制建设是人类文明的重大成果，也是人类文明积淀的精华。阅读材料，回答问题。 材料一 《汉谟拉比法典》原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。法典上共有楔形文字约8000字，引言部分，汉谟拉比大力宣扬“君权神授”；正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。其内容涉及面广泛，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。该法典在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。 材料二 《查士丁尼法典》为代表的罗马法恰好是一种完整体现简单商品生产的法，它对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等，都做了极为详尽的规定。因此，这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则是出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。 ——摘编自李雅书《古代罗马史》 材料三 世界古代史法制（部分） 时间 事件 公元前18世纪 《汉谟拉比法典》颁行 公元前5世纪 《十二铜表法》颁行 公元529年 《查士丁尼法典》 6世纪 《罗马民法大全》形成 （1）根据材料一，指出《汉谟拉比法典》有什么历史研究价值？结合所学知识，说出该法典在世界法制史上有何重要地位？ （2）根据材料二，指出15—16世纪西欧各国出现“采用罗马法”热潮的原因。结合所学知识指出帝国皇帝制定法典的目的是什么？以《查士丁尼法典》为代表的罗马法对欧洲社会产生了什么影响？ （3）选择材料三中至少两个相互关联的事件，提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季学期阶段性学科评估调研（一） 九年级历史 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、准考证号、座位号填写在试卷和答题卡的对应位置。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，错选、多选或未选均不得分。） 1. 古代埃及人组建了一支建筑团队，从设计师到工匠，从工程队队长到普通工人，再加上形形色色的后勤人，他们通力合作，修筑了大金字塔。这反映了古埃及（ ） A. 法制传统源远流长 B. 社会组织能力较高 C. 自然环境较为恶劣 D. 王权逐渐走向衰落 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“古代埃及人组建了一支建筑团队，从设计师到工匠，从工程队队长到普通工人，再加上形形色色的后勤人，他们通力合作，修筑了大金字塔”并结合所学知识可知，金字塔的修建体现了古埃及社会经济发展，表明当时具有较高的社会组织能力，B项正确；法制传统源远流长与某项具体的法律文献相关，而与题干中“组建了一支建筑团队”不符，排除A项；自然环境较为恶劣主要表现在降水、气候等方面，与题意不符，排除C项；王权逐渐走向衰落与金字塔的修建规模越来越小相关，而题干反映的是古埃及具有较高的社会组织能力，排除D项。故选B项。 2. 埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会涨水，于是他们制定了太阳历；由于要测量尼罗河水位的涨落，再加上建筑等方面的计算需要，埃及人发展了数学。这些史实说明（ ） A. 法老具有无限权威 B. 生产生活推动科技发展 C. 埃及文明领先世界 D. 科技进步改变人类生活 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，古埃及人根据生产生活的需要，制定了太阳历，发展了数学，这说明生产生活推动了科技的发展，B项正确；材料中没有提及法老具有无限权威的内容，排除A项；材料没有将古埃及科技与世界其他地区科技进行比较，排除C项；材料强调的是生产生活对科技的影响，不是科技进步对人类生活的影响，排除D项。故选B项。 3. 考古发现，现存最早的楔形文字泥板多记录经济事务。如乌鲁克时期（约公元前3500—公元前3100年）的泥板书就记载了大麦、牲畜交易数量及分配方案。有学者指出，这类文字“最初服务于经济管理，后逐步扩展至宗教与政治领域”。由此可知，楔形文字的产生（ ） A. 适应了两河流域逐步走向统一的趋势 B. 与两河流域的商品经济发展密切相关 C. 受到了两河流域黏性泥土性能的启发 D. 是两河流域君主加强中央集权的结果 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“考古发现，现有最早的楔形文字泥板多记录经济事务，记载大麦、牲畜交易数量及分配方案，最初服务于经济管理，后扩展至宗教与政治领域”和所学知识可知，楔形文字由两河流域的苏美尔人创造，其产生源于社会经济管理的需要（如记录农产品和牲畜交易），与两河流域农业和贸易发展密切相关，而非直接源于政治统一或中央集权（因早期文字出现时两河流域尚未统一），也非受自然地理性能启发（文字产生是社会实践的产物）。文字最初用于记录经济事务，直接适应了农业、贸易等经济发展需求，B项正确；楔形文字产生于乌鲁克时期（约公元前3500年），此时两河流域尚未走向统一（统一始于阿卡德王国，约公元前24世纪），排除A项 ；文字产生与社会经济管理相关，而非受地理性能启发，排除C项；楔形文字产生时尚未出现君主中央集权（早期为城邦制度），中央集权是文字使用后期扩展的结果，排除D项。故选B项。 4. 下图是某校编订的《世界古代文明》校本教材目录，目录内容表明（ ） A. 世界古代文明呈现多元特征 B. 亚非地区是古代文明唯一发源地 C. 宗教是推动古代文明发展的根本动力 D. 古代文明之间缺乏交流与联系 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，目录中涉及了古代埃及文明（非洲）、古代西亚文明、古代印度文明、古代希腊文明（欧洲），不同地区的文明在政治、文化、宗教等方面都有各自的特点，如埃及的金字塔、西亚的《汉谟拉比法典》、印度的种姓制度、希腊的民主政治等，这充分体现了世界古代文明呈现多元特征，A项正确；世界古代文明除了亚非地区，还有欧洲文明如古代希腊、罗马文明等，排除B项；生产力的发展是推动古代文明发展的根本动力，宗教对古代文明有影响，但不是根本动力，排除C项；古代文明之间存在交流与联系，如丝绸之路促进了东西方文明交流，亚历山大东征也促进了不同文明间的交融，排除D项。故选A项。 5. 斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积相当于今天北京市的一半，而雅典面积则相当于北京市的七分之一，小的城邦公民甚至不过几百人。从上材料可知，希腊城邦的突出特点是（ ） A 中央集权 B. 民主政治 C. “尚武精神” D. “小国寡民” 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积相当于今天北京市的一半，而雅典面积则相当于北京市的1/7，小的城邦公民甚至不过几百人”可知，希腊城邦的突出特点是面积小，是小国寡民，D项正确；希腊城邦是民主政治，并非中央集权，排除A项；民主政治是政治制度方面的内容，材料属于人口和土地面积相关内容，与材料不符，排除B项；“尚武精神”是斯巴达的特点，排除C项。故选D项。 6. 有学者指出：“雅典民主政治虽然在形式上赋予公民广泛权利，但其本质建立在奴隶制基础之上。占人口多数的奴隶、外邦人和妇女被完全排除在政治生活之外，公民大会的决策往往服务于奴隶主阶级的利益。”这段材料主要强调雅典民主政治（ ） A. 是奴隶主阶级维护统治的工具 B. 奠定了西方民主政治的基本原则 C. 因奴隶起义而被迫进行改革 D. 导致城邦内部权力斗争激化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，材料指出，雅典民主政治“本质建立在奴隶制基础之上”，且“公民大会的决策往往服务于奴隶主阶级的利益”，强调雅典民主的阶级属性，体现出它是奴隶主阶级巩固统治、维护自身利益的手段，A项正确；材料聚焦雅典民主的“阶级局限性”，未涉及对“西方民主政治基本原则”的影响，排除B项；材料未提及“奴隶起义”与“雅典民主改革”的关联，排除C项；材料强调的是雅典民主的“阶级本质”，而非“城邦内部权力斗争”，排除D项。故选A项。 7. 伯里克利向参加公民大会的公民发放津贴，以弥补其因开会造成的经济损失；向公民颁发“观剧津贴”，鼓励公民观赏戏剧，并号召作家大力创作各种针砭时弊的戏剧。以上举措的目的是（ ） A. 向外邦人展示雅典民主制度的风气 B. 提升公民热情适应民主政治的发展 C. 满足公民日益增长的精神文化需要 D. 展现其杰出的才能和高尚精神品格 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可以得出伯里克利发放公民大会津贴和观剧津贴，并鼓励创作针砭时弊的戏剧，其核心目的是通过经济支持和文化引导，激发公民热情，提高公民参与政治活动的积极性，从而推动民主政治发展，符合伯里克利改革的核心目标，B项正确；“向外邦人展示雅典民主制度的风气”强调向外邦人展示民主制度，但措施针对的是雅典公民，与题干无关，排除A项；“满足公民日益增长的精神文化需要”虽涉及精神文化需求，但题干更侧重政治参与，而非单纯满足文化需求，排除C项；“展现其杰出的才能和高尚精神品格”将目的归于个人形象，偏离了民主政治发展的主旨，排除D项。故选B项。 8. 亚历山大东征沟通了希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，希腊化各国的君主改变了以往东方宫廷和国库储藏巨额金银的习惯，将大量金银铸成货币以利流通，形成了一种融合东西方特色的新兴经济。材料反映了（ ） A. 东征促进了东西方经济交流 B. 希腊文化的优越性 C. 东征掠夺了东方世界无数财富 D. 希腊文化的东方化 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“亚历山大东征沟通了希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，……，形成了一种融合东西方特色的新兴经济”和所学知识可知，亚历山大东征的主要影响是沟通了希腊与东方世界的商业贸易，并促使希腊化各国改变经济习惯（如将金银铸成货币），最终形成了一种融合东西方特色的新兴经济。因此，材料反映的核心内容是东征促进了东西方经济的交流，A项正确；东西方文化各具特色，没有高低之分，排除B项；题干未提及“掠夺”，而是描述经济模式的改变，排除C项；材料重点在经济层面，而非文化东方化，排除D项。故选A项。 9. 公元前89年，罗马人征服庞贝，古罗马颁布授予罗马公民的身份，这一时间还可以表述为（ ） A. 公元前1世纪初期 B. 公元前2世纪末期 C. 公元前1世纪末期 D. 公元前2世纪末期 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，一个世纪为100年，公元前的纪年，数字越大，离现在越远，且世纪数的计算是把年份的百位数字加1（注意公元前是倒着数）。公元前89年，百位数字是0，加1后为1，所以属于公元前1世纪。又因为公元前1世纪是从公元前100年到公元前1年，公元前89年在公元前100年之后，更靠近公元前1年，所以属于公元前1世纪初期，A项正确；公元前2世纪的范围是公元前200年—公元前101年。公元前89年小于公元前101年，不属于公元前2世纪，排除B项；公元前1世纪的范围是公元前100年—公元前1年。公元前89年更靠近公元前100年（远离公元元年），属于公元前1世纪初期，而非“末期”，排除C项；公元前2世纪的范围是公元前200年—公元前101年，公元前89年小于公元前101年，不属于公元前2世纪，排除D项。故选A项。 10. 在中国古代，元旦的日期并不固定，曾以腊月、十月等月的首日作为元旦，直至汉武帝时期，才将元旦确定为农历1月1日。到了1949年，中华人民共和国成立后，采用公历纪年，并将公历1月1日定为元旦。如今，世界通用的“公历”，追根溯源，它的基础是（ ） A. 苏美尔人的阴历 B. 古埃及的太阳历 C. 中国古代的农历 D. 罗马人的儒略历 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，世界通用的“公历”（即格里高利历）是现行国际通用的历法，其基础可以追溯到古罗马的儒略历。儒略历由罗马共和国独裁官尤利乌斯·凯撒于公元前45年推行，它是以太阳运动为基础的阳历，规定一年为365.25天，每四年设置一个闰年（闰年366天）。1582年，教皇格里高利十三世对儒略历进行改革（调整闰年规则），形成格里高利历，也就是今天的公历，D项正确；苏美尔人使用阴历（以月相为基础），与公历的阳历系统无关，排除A项；古埃及太阳历是早期阳历（一年365天），儒略历曾受其影响，但公历的直接基础是儒略历，而非直接源于埃及历法，排除B项；中国农历是阴阳合历（结合月相和太阳运动），与公历的纯阳历系统无关，且历史上未影响公历发展，排除C项。故选D项。 11. 罗马帝国建立的同时，也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周，北欧的丹麦有印度佛像的发现，而在印度半岛东海岸本地治里城，则发现了一个罗马商站遗址，出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币，越南等地也有不少罗马钱币出土。这段话揭示了罗马帝国扩张的（ ） A. 背景 B. 影响 C. 特征 D. 过程 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道”“罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周”“北欧的丹麦有印度佛像的发现”“印度出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币”“越南等地也有不少罗马钱币出土”结合所学知识可知，这描述罗马帝国扩张后，其文化与经济对周边地区的辐射，如北欧、印度、越南等地发现罗马文物，这些现象反映的是扩张带来的文化交流和贸易扩展，属于结果层面的“影响”，B项正确；“背景”指扩张前的条件，不符合题意，排除A项；“特征”指扩张的共性等特点，不符合题意，排除C项；“过程”指扩张的具体步骤，均与材料中强调的后续结果无关，排除D项。故选B项。 12. 古希腊神话中，诸神不仅拥有人的外形，更具备人类的情感、欲望乃至缺点。这些故事实质上折射了人类自身的生活体验。此现象最能说明古希腊（ ） A. 城邦民主制度臻于完善 B. 盛行否定神灵存在的观念 C. 文化传统蕴含人文思想 D. 社会普遍缺乏宗教神权意识 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“古希腊神话中，诸神不仅拥有人的外形，更具备人类的情感、欲望乃至缺点”并结合所学知识可知，人文思想的核心是重视人、肯定人的价值与体验。神被赋予人的外形、情感，且折射人类生活，正体现了对“人”的关注，蕴含人文色彩，C项正确；题干围绕神话中神的人性化特征展开，与“城邦民主制度”（政治制度范畴）无直接关联，排除A项；神话本身以“诸神”为核心，说明当时承认神灵存在，并非“否定神灵”，排除B项；古希腊神话是其宗教文化的重要组成部分，“诸神”的存在恰恰反映了宗教神权意识的影响，排除D项。故选C项。 13. 封君封臣关系与重大的政治、军事和经济利益相联系，一经缔结无论封臣还是封君都不能随意解除。封君封臣任何一方若不履行其义务，就可能导致封君封臣关系破裂，酿成武装冲突。这反映出封君封臣制（ ） A. 强调契约关系和义务的相互性 B. 是以土地封赐为纽带的封建制度 C. 具备了非常严格的社会等级性 D. 在中世纪西欧社会已经普遍存在 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“封君封臣关系与重大的政治、军事和经济利益相联系，一经缔结无论封臣还是封君都不能随意解除。封君封臣任何一方若不履行其义务，就可能导致封君封臣关系破裂，酿成武装冲突”和所学知识可知，题干明确提到“一经缔结无论封臣还是封君都不能随意解除”，并强调双方必须履行义务，否则会导致关系破裂甚至武装冲突。这说明封君封臣制是一种基于契约的相互义务关系，A项正确；题干中并没有提及土地封赐相关内容，主要强调的是封君封臣之间的关系性质，排除B项；题干重点在于阐述封君封臣之间的权利义务关系以及关系的稳定性等方面，没有突出社会等级性相关内容，排除C项；题干只是围绕封君封臣关系本身的特点进行描述，没有涉及这种制度在中世纪西欧社会的存在范围，排除D项。故选A项。 14. 庄园生产粮食、衣物等各项生活所需，内有耕地、教堂、领主府邸与农奴住宅等，设置了生产设施，如磨坊。这说明中世纪西欧庄园是（ ） A. 政教合一的单位 B. 中世纪西欧封建社会的经济基础 C. 完全封闭的作坊 D. 独立的自给自足的经济和政治单位 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“庄园生产粮食、衣物等各项生活所需”可知，庄园内有生产、生活设施及管理机构，说明其经济自给自足且具备政治功能，D项正确；“政教合一”不符合，庄园虽有教堂但领主主导世俗权力，排除A项；“经济基础”表述笼统，庄园是经济基础的具体形式而非基础本身，且材料强调的是自给自足特点，排除B项；“完全封闭”错误，庄园虽自给自足但并非完全隔绝贸易，排除C项。故选D项。 15. 1300年，西欧埃尔顿庄园法庭依据佃户劳役的惯例，确认佃户有义务在草地里或领主庭院中将牧草垛起，但没有义务将牧草装上马车，从而驳回庄园主对佃户的控诉。材料反映了西欧庄园法庭（ ） A. 始终坚持客观公正 B. 一定程度上限制了领主特权 C. 维护了领主的利益 D. 起到了维护公共秩序的作用 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“确认佃户有义务在草地里或领主庭院中将牧草垛起……从而驳回庄园主对佃户的控诉”可知，材料中庄园法庭依据惯例，驳回了庄园主对佃户的控诉，限制了庄园主对佃户劳役的过度要求，在一定程度上限制了领主特权，B项正确；“始终坚持客观公正”说法过于绝对，庄园法庭是维护庄园公共秩序的机构，其审判会受到庄园习俗等因素影响，并非在所有情况下都能做到绝对的客观公正，排除A项；材料中庄园法庭的判决是驳回庄园主的控诉，没有维护领主的利益，排除C项；材料主要体现的是庄园法庭对领主和佃户之间关系的调节，并非维护公共秩序，排除D项。故选B项。 16. 腓特烈一世颁布了《完全居住法》，规定：学者们不能因为债务问题而受到伤害和报复，违者将处以四倍的罚款；在特殊的案件中，任何被传唤出庭的学生都可选择是由自己的教师审理还是由主教审理。这反映出大学享有（ ） A. 教育自主权 B. 商业特权 C. 免赋税特权 D. 司法特权 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，材料提到“学者们不能因为债务问题而受到伤害和报复（涉及司法保护）”“被传唤出庭的学生可选择由教师或主教审理（涉及司法审判的选择权）”，这些内容均与司法审判的规则和权限相关，体现了大学在司法领域享有特殊的权利，D项正确；教育自主权主要涉及课程设置、教师任免、学术研究等教育领域的自主决策，材料未涉及这些内容，排除A项；材料中没有任何关于商业活动（如贸易、经营）的表述，与商业特权无关，排除B项；材料未提及“赋税”相关内容，属于无关选项，排除C项。故选D项。 17. 同学们用“史论结合，论从史出”的方法收集到如下论据。据此推断他们要论述的观点是西欧中世纪城市（ ） 从12世纪开始,每一座城市由于被承认为一个司法地区，拥有自己特有的法官。法官的权限由城市法规定，并且限于城市法行使的地区之内 13世纪,西欧部分城市中的管理者不再由领主指派,而是由市民选举产生,城市居民掌握着最终的决定权力 A. 主教和贵族失去权力 B. 取得了一定的自治权 C. 封建领主经济被摧毁 D. 市民掌控城市管理权 【答案】B 【解析】 【详解】论据中提到，12世纪起西欧城市有自己特有的法官，法官权限由城市法规定；13世纪部分城市管理者由市民选举产生，城市居民掌握最终决定权力。这些情况表明，西欧中世纪城市在司法和管理等方面，逐渐摆脱封建领主的直接控制，获得了一定的自主管理的权利，也就是取得了一定的自治权，B项正确；在西欧中世纪，主教和贵族仍有一定权力，并非失去权力，排除A项；封建领主经济在当时并未被摧毁，只是城市的发展对封建领主经济有一定冲击，排除C项；虽然市民在城市发展中力量逐渐壮大，但并不能说市民完全掌控了城市管理权，封建主仍对城市有一定影响力，排除D项。故选B项。 18. 拜占庭文化在形成过程中，不仅继承了古希腊的语言文学、思辨智慧，古罗马的政治哲学和法律制度，还吸收了古代西亚和远东民族文化的营养。这强调了拜占庭文化（ ） A. 源远流长 B. 独树一帜 C. 兼收并蓄 D. 创新发展 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“兼收并蓄”指把不同来源、不同性质的文化成果都吸收进来。题干中拜占庭文化对希腊、罗马、西亚、远东文化的“继承”与“吸收”，完全契合“兼收并蓄”的内涵，C项正确；“源远流长”强调文化的历史悠久、源头深远，但题干核心是“吸收多种文化”，而非突出历史长度，排除A项；“独树一帜”强调文化的独特性、自成一家，但题干重点是“吸收不同文化”，而非凸显自身独特性，排除B项；“创新发展”强调在吸收基础上创造新成果，但题干未体现“创新”（仅强调“继承”“吸收”已有文化），排除D项。故选C项。 二、非选择题（本大题共3小题，共39分） 19. 某校九年级（1）班历史学习小组搜集了关于世界四大文明古国的一些资料，请你利用这些资料进行探究学习。 材料一 图一：兵马俑一号坑 图二：埃及金字塔 解说词：兵马俑一号坑是我国古代秦始皇陵墓的陪葬坑，里面埋葬着大量栩栩如生的兵马俑和兵器，具有极高的历史、文化和艺术价值，是我国和世界重要的文化遗产。 解说词：_____________________________ 材料二 公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为囊括整个两河流域中下游地区的区域大国。 ——《世界古代史》 材料三 印度种姓制度示意图 在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到了有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地做出许多不合理的规则。时至今日，虽然科技迅速发达，社会文明高度发展，但是印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。 ———摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 （1）请仿照图一的示例，为图二编写一段解说词。 （2）根据材料二，结合史实谈谈你对材料中的“古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君”观点的理解。 （3）根据材料三中的文字，指出种姓制度对印度的影响。根据所学知识，指出掌管祭祀的人和国王分别属于哪个等级？ 【答案】（1）图二：埃及金字塔是埃及法老的坟墓，古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 （2）理解：完成两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一的、强大的奴隶制国家；他在位时，古巴比伦王国最强盛。 （3）影响：在古代，有效地统治当地印度人民，防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位；在现在，引发起一大堆难以解决的问题与困境，底层人民难以有晋升机会或空间，使整个印度社会充斥着动荡与不安。 等级：掌管祭祀的人属于婆罗门，国王属于刹帝利 【解析】 【小问1详解】 图二：根据所学知识可知，从金字塔的功能和作用以及地位等角度进行分析，古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称之为“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。因此，图二解说词可以为埃及金字塔是埃及法老的坟墓，古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 【小问2详解】 理解：根据材料“古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为囊括整个两河流域中下游地区的区域大国。”可知，从汉谟拉比采取的措施以及影响等角度进行分析，古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君主要是因为他完成两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一的、强大的奴隶制国家；他在位时，古巴比伦王国最强盛。 【小问3详解】 影响：根据材料“在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到了有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地做出许多不合理的规则”可知，在古代，种姓制度对印度的影响是有效地统治当地印度人民，防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位；根据材料“印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安”可知，在现在，种姓制度引发起一大堆难以解决的问题与困境，底层人民难以有晋升机会或空间，使整个印度社会充斥着动荡与不安。 等级：根据所学知识种姓制度可知，在种姓制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕 鱼业和手工业，要为前三个等级服务。因此，掌管祭祀人属于婆罗门，国王属于刹帝利。 20. 雅典是古代希腊的主要城邦之一，古代希腊是欧洲文明的发祥地。阅读材料，回答问题。 材料一 我的生命是不能贱卖的,我宁可战斗而死去,不要走上不光荣的结局,让显赫的功勋传到来世。 ——《伊利亚特》 荷马史诗《伊利亚特》记载了希腊著名神话《特洛伊》。19世纪70年代，德国人谢里曼对照《伊利亚特》故事里的描写，最终把特洛伊城挖出来了。挖出来的地方，和荷马史诗所描写的城市——其街道、布局等——基本一致，有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过，《伊利亚特》不是“诗”而是“史”。 ——摘编自钱乘旦：《西方那一块土》 材料二 伯里克利将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构……还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 公元前8世纪，古希腊体育运动伴随着城邦的形成而逐渐活跃……各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起，体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后，体育发展为城邦的公共事务。古希腊一些哲学家的体育思想也影响体育运动的发展，色诺芬就著有《运动家——关于狩猎》《关于马术技巧》等与体育相关的体育哲学专著。 ——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》 材料四 古希腊奥运会跟谁赛？更高、更快、更强是现代奥运格言，我们总是理解为超越自己，但是他们赶超的对象似乎不是人，而是神。正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样，充满了“人是万物尺度”的人本主义思想。赛什么？比美，还有美德，赛会为了什么？希腊历史之父希罗多德曾经记述下了波斯人的吃惊：因为希腊人的赛会是为了荣誉，而不是金钱。 ——摘编自蒲永春《世界哲学》 （1）根据材料一，指出《伊利亚特》歌颂了怎样的精神？史料一般有实物史料、文献史料和图像史料三大类。材料一右边文字中的古城特洛伊属于哪类史料？荷马史诗《伊利亚特》能否作为史料直接引用？请说明理由。 （2）根据材料二，概括伯里克利完善民主政治的主要措施。 （3）根据材料三，概括古希腊体育运动发展的特点。 （4）根据材料四，指出古希腊奥运会给后世留下宝贵的精神遗产是什么。 【答案】（1）精神：英雄主义精神。 类型：实物史料。 是否直接引用： 角度一：不能作为史料直接引用。理由：考古发现的只是其部分记载； 角度二：能够作为史料直接引用。理由：考古发现的特洛伊城与《伊利亚特》描述一致。 （选择以上其中之一都可以给分，需要说明理由，2分） （2）主要措施：规定公民大会是最高权力机构；实行职务津贴制；设立民众陪审法庭，所有公民都可以担任法官。 （3）特点：古希腊体育运动宗教色彩浓厚；与城市公共事务密切相关；蕴含体育哲学思想。 （4）精神遗产：重视人本主义精神；超越自己；注重美德；珍惜荣誉。 【解析】 【小问1详解】 精神：根据材料一“我的生命是不能贱卖的，我宁可战斗而死去，不要走上不光荣的结局”可知，《伊利亚特》歌颂了英雄主义精神。 类型：根据材料一“德国人谢里曼对照《伊利亚特》故事里的描写，最终把特洛伊城挖出来了”并结合所学可知，实物史料指各类文物、古迹、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等实物史料。因此，古城特洛伊属于实物史料。 角度一：不能作为史料直接引用。理由：根据材料并结合所学知识可知，《伊利亚特》是文学作品，带有一定主观性。因此，不能作为史料直接引用。 角度二：能够作为史料直接引用。理由：根据材料二“挖出来的地方，和荷马史诗所描写的城市——其街道、布局等——基本一致，有力地证明了特洛伊战争确实曾经发生过，《伊利亚特》不是‘诗’而是‘史’”可知，考古发现的特洛伊城与《伊利亚特》描述一致。因此，荷马史诗《伊利亚特》能够作为史料直接引用。 【小问2详解】 主要措施：根据材料二“伯里克利将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构”可知，伯里克利完善民主政治的主要措施是规定公民大会是最高权力机构；根据材料“规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职”可知，伯里克利完善民主政治的主要措施是实行职务津贴制；根据材料“他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任”可知，伯里克利完善民主政治的主要措施是设立民众陪审法庭，所有公民都可以担任法官。 小问3详解】 特点：根据材料三“各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起，体育赛会‘被无处不在神圣所包围’。”可知，古希腊体育运动发展的特点是古希腊体育运动宗教色彩浓厚；根据材料“特洛伊战争胜利之后，体育发展为城邦的公共事务”可知，古希腊体育运动发展的特点是与城市公共事务密切相关；根据材料“古希腊一些哲学家的体育思想也影响体育运动的发展”可知，古希腊体育运动发展的特点是蕴含体育哲学思想。 【小问4详解】 精神遗产：根据材料四“我们总是理解为超越自己，但是他们赶超的对象似乎不是人，而是神”可知，古希腊奥运会给我们留下了奥运精神是超越自己；根据材料四“正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样，充满了‘人是万物尺度’的人本主义理想”可知，古希腊奥运会给后世留下宝贵的精神遗产是重视人本主义精神；根据材料四“比美，还有美德”可知，古希腊奥运会给后世留下宝贵的精神遗产是注重美德；根据材料四“因为希腊人的赛会是为了荣誉，而不是金钱”可知，古希腊奥运会给后世留下宝贵的精神遗产是珍惜荣誉。 21. 法制建设是人类文明的重大成果，也是人类文明积淀的精华。阅读材料，回答问题。 材料一 《汉谟拉比法典》原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。法典上共有楔形文字约8000字，引言部分，汉谟拉比大力宣扬“君权神授”；正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。其内容涉及面广泛，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。该法典在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。 材料二 《查士丁尼法典》为代表的罗马法恰好是一种完整体现简单商品生产的法，它对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等，都做了极为详尽的规定。因此，这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则是出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。 ——摘编自李雅书《古代罗马史》 材料三 世界古代史法制（部分） 时间 事件 公元前18世纪 《汉谟拉比法典》颁行 公元前5世纪 《十二铜表法》颁行 公元529年 《查士丁尼法典》 6世纪 《罗马民法大全》形成 （1）根据材料一，指出《汉谟拉比法典》有什么历史研究价值？结合所学知识，说出该法典在世界法制史上有何重要地位？ （2）根据材料二，指出15—16世纪西欧各国出现“采用罗马法”热潮的原因。结合所学知识指出帝国皇帝制定法典的目的是什么？以《查士丁尼法典》为代表的罗马法对欧洲社会产生了什么影响？ （3）选择材料三中至少两个相互关联的事件，提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 【答案】（1）价值：全面了解古巴比伦社会；研究古巴比伦法制和古代西亚法律 地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 （2）原因：罗马法是一种完整体现简单商品生产的法，这些法律对商品生产的各种法律关系，都做了极为详尽的规定。 目的：为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力； 影响：奠定了欧洲民法的基础。 （3）示例 观点：法制建设的发展是历史发展趋势。 论述：公元前18世纪，古巴比伦王国颁布《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；6世纪，东罗马帝国形成了由《查士丁尼法典》等四部法律文献组成的《罗马民法大全》，奠定了欧洲民法的基础。 综上所述，人类法制的历史是一个漫长而不断发展的过程，人类的法制建设在不断地发展和完善。 【解析】 【小问1详解】 价值：根据材料一“文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定”可知，法典内容涉及刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等多个方面，为后人提供了一个全面了解古巴比伦社会的窗口，堪称古巴比伦社会的百科全书；根据材料一“该法典在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响”可知，作为古巴比伦时期的重要法律文献，法典详细规定了当时的法律制度，对于研究古巴比伦法制具有重要意义。由于《汉谟拉比法典》对后世西亚各国法律产生了重要影响，因此它对于探讨古代西亚法律的发展也有很高的研究价值。 地位：根据所学知识可知，在世界法制史上，《汉谟拉比法典》占有极其重要的地位。它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，为后来的法律制定提供了重要的参考和借鉴。 【小问2详解】 原因：根据材料“《查士丁尼法典》为代表的罗马法恰好是一种完整体现简单商品生产的法，它对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等，都做了极为详尽的规定。因此，这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求”可知，15—16世纪西欧各国出现“采用罗马法”热潮的原因是罗马法是一种完整体现简单商品生产的法，这些法律对商品生产的各种法律关系，都做了极为详尽的规定。 目的：根据所学知识可知，527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。528年，为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，他组建了一个法典编纂委员会，先后编成四部法律，统称为《罗马民法大全》。因此，帝国皇帝制定法典的目的是为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力。 影响：根据材料“普遍出现了‘采用罗马法’的热潮”、“出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》”可知，奠定了欧洲民法的基础。 【小问3详解】 示例： 观点：根据材料可知，《汉谟拉比法典》、《十二铜表法》、《查士丁尼法典》以及《罗马民法大全》都是重要的法律文献。因此，可以提炼观点为法制建设的发展是历史发展趋势。 论述：围绕观点，结合欧洲主要法典的影响或者意义进行论述，如公元前18世纪，古巴比伦王国颁布《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源；6世纪，东罗马帝国形成了由《查士丁尼法典》等四部法律文献组成的《罗马民法大全》，奠定了欧洲民法的基础。 因此可以得出结论：人类法制的历史是一个漫长而不断发展的过程，人类的法制建设在不断地发展和完善。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $