第三单元 中国史传与史论 单元导语&选文阅读-高中语文读写选择性必修中册

KoK《 第三单元中国史传与史论 》@》 第三单元中国史传与史论 单元导语 l00001000l110100l0000001010l10 古代历史散文在中国古代文学中占有重要地位，自成一体，以 书写人物为中心展现历朝历代的历史画面，具有独特的文体特征和 审美取向。经典的历史散文可以愉悦人的精神，丰富人的认知，给 人以鼓舞。 本单元的选文涉及正史中的人物传记和历史评论，内容丰富， 特色鲜明。从中国人目常关心的“家国”与“世情”两大聚焦点切 入，尽力去立体、鲜活地呈现具体历史环境下的历史事件和人物的 诸多细节，从而也使得分析、评价历史更加客观。选文旨在帮助中 学生从前人的感叹中体验人生，获得处世智慧，并借前人的人生经 验获得精神指引。 传承中华文化，让古老的文明发扬光大，是每一个中国人的 责任。 99 。《高中语文读写（选择性必修·中册）》●》 选文阅读 管晏列传（节选）》 司马迁 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。 既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危 行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 越石父贤，在缧绁①中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。 久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰②：“婴虽不仁，免子于戹，何子求绝 之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中， 彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。” 晏子于是延入为上客。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷 马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满 六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者③。今子 长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏 子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》④，及《晏子 春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有 之，是以不论，论其轶事。 管仲，世所谓贤臣，然孔子小之⑤。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之 ①螺绁(Iéixè)：捆绑犯人的绳索，借指牢狱。 ②慢(ué)然：敬畏的样子。摄，整理。谢，认错，道歉。 ③“志念”二句：志向和思想深远，经常表现出自居人下的样子。下，退让，尊人 屈己。 ④《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》：均为《管子》篇名。 ⑤孔子小之：孔子轻视他。《论语·八佾》中有“子曰：‘管仲之器小哉！’”。 100 KoK《 第三单元中国史传与史论 》》 至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”①。岂管仲之 谓乎？ 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”②者邪？至其 谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为 之执鞭③，所忻慕④焉。 阮籍传（节选） 房玄龄等 籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群 籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之 痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见。终日不开一言，自以不能测。 太尉蒋济闻其有隽才而辟之…遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻⑤ 之，乃就吏。后谢病归。复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参 军。籍因以疾辞，屏⑥于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。… 籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事， 遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝 辅政，籍尝从容言于帝日：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平 相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣⑦，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大 ①“将顺”三句：意谓顺势助成其善事，纠正其过失，因此，君臣就能亲密无间。所言 引自《孝经·事君》。 ②见义不为无勇：见到正义的事而不去做，这是没有勇气。《论语·为政》：“见义不为， 无勇也。” ③执鞭：为人驾驭马车，意谓给人服役，引申为景仰追随。 ④忻慕：欣喜爱慕。忻，同“欣”。 ⑤喻：开导。 ⑥屏：躲。 ⑦屏郭：屏障。 101 【@《高中语文读写（选择性必修·中#）》。》 将军从事中郎。有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪 其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父， 杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。 会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉①忘作，临诣2府，使取之， 见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜③。辞甚清壮，为时 所重。 籍虽不拘礼教，然发言玄远④，口不臧否⑤人物。性至孝，母终，正与人围 棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊 之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼⑦，见礼俗之士， 以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿⑧而退。喜弟康闻之，乃赍⑨酒挟琴 造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾心之若仇，而帝每保护之。 籍能属文，初不留思$。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》， 叙无为之贵。文多不录。景元四年冬卒，时年五十四。 阅读提示 人物传记具有很高的历史价值和人格引导意义，我们阅读此类文章的目的是 了解事情的梗概，理清叙事的脉络，感知人物形象。在阅读过程中，我们从人物 丰富的经历、深邃的思想、极具张力的人格魅力中获得启示和感悟，以期指导个 ①沈醉：沉醉。 ②诣：到。 ③改窜：修改涂抹文字等。 ④玄远：深远。 ⑤臧否(zagp):书面用语，有褒贬、评比、评定、评价、评介、评论等意思。 ⑥吊：祭奠死者或慰问死者的家属等。 ⑦青白眼：传说阮籍善用“青白眼”示人，对于自已喜欢的正直的人就示“青眼”，对 讨厌的人则示“白眼”。 ⑧怿(yi):高兴的意思。 ⑨赍()：挟着。 ⑩造：造访。 ①疾：嫉根。 ②属文：写文章。 3留思：留下文字。 102 K@K《 第三单元中国史传与史论 》@》 人的人生规划。 《管晏列传》节选的描述晏婴的部分以极简练的笔墨概括其生平，重点突出 晏婴的“节俭力行”与“危言危行”两种行谊，所以叙述虽简但晏婴为人的特点 十分分明。文中又借晏婴的驾车人之妻之口，表现晏婴身为大臣和思想家的重要 品质，极为深刻。着墨虽不多，但生动且具有戏剧性。 秦汉以来的几度兴亡，给阮籍以深刻的教育，魏晋易代中的篡弑屠杀，更使 其有切肤之痛。他从阶级国家的形成当中，发现社会动乱的病根在于君主专制， 因此排斥仕晋。他指出：“君立而虐兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。”明 人靳于中盛赞阮籍人品之高尚，称他为“命世大贤”。阮籍在政治上有济世之志， 曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名”！受阮籍等人的 影响，在两晋一代，特别是元康之世，虚无放诞的生活态度或生活情趣一时成为 当时社会的一种风尚。 张骞传（节选） 班固 张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮 器①，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事②灭胡，闻此言，欲通使，道必 更③匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父④俱出陇西。 径⑤匈奴，匈奴得之，传诣⑦单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲 ①饮器：饮酒的器具。 ②事：从事。 ③更：经过。 ④堂邑氏奴甘父：堂邑氏的奴仆名叫甘父的。 ⑤径：途径，名词作动词，“取道”的意思。 ⑥传：传车，古代在驿站上设有马车，用来传递公文等，这里是名词用作状语，“用传 车送”的意思。 ⑦诣：到。 103 。《高中语文读写（选择性必修·中册）》。》 使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节①不失。 居匈奴西，骞因与其属②亡③向月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财④， 欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡， 唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣 骞，为发译道，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为 王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。 骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。 留岁余，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内 乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。 骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其 人俱来，于是西北国始通于汉矣。然骞凿空⑧，诸后使往者皆称博望侯，以为质⑨ 于外国，外国由是信之。其后，乌孙竞与汉结婚。 陈蕃传（节选） 范晔 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行 丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。 太尉李固表荐，迁为乐安太守。郡人周谬，高洁之士。前后郡守招命莫肯 ①汉节：汉朝给予使臣的一种出使凭证，用竹做竿，上面饰以羽或毛。 ②属：下属。 ③亡：逃亡。 ④饶财：丰富的财物。 ⑤诚：如果，果真。 ⑥要领：明确地表示。 ⑦亡归：逃归。 ⑧凿空：开通道路。 ⑨质：做人质，取信。 104 KoK《 第三单元中国史传与史论 》》 至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县①之。大将军梁冀威震天下， 时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。 稍迁，拜尚书。时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一 切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓，同之赤子。今二郡 之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府， 隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在 爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息②矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大 鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复 征拜议郎，数日迁光禄勋。 永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧③，国 嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。 今帝祚④未立，政事日蹙，诸君奈何委茶蓼之苦，息偃⑤在床？于义不足，焉得仁 乎！”诸尚书惶怖，皆起视事6。 灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。蕃 与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太 后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构⑦，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所 封拜。蕃常疾之，志诛中官⑧，会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。及事泄，曹节 等矫诏⑨诛武等。蕃时年七十余，闻难作”，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承 明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。 ①县：通“悬”，表示悬挂，吊挂。 ②弭息：平息，止息。 ③大丧(sang):帝王、皇后、世子之丧；父母的丧事。 ④帝祚(zuò)：帝位。 ⑤息偃(yǎn):亦作“息宴”，意思为安息，休息。 ⑥视事：旧时指官吏到职办公。多指政事而言。 ⑦交构：意为勾结。 ⑧中官：宦官。 ⑨矫诏：伪造皇帝诏书，或者篡改皇帝的诏书。 0作：发生。 105 【@《高中语文读写（选择性必修·中#）》》 阅读提示 品读历史人物，就仿佛在做一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一 切，回顾各种令人难以忘怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。 张骞具有坚韧不拔的意志和舍生忘死的献身精神。身为汉朝使臣，他虽身陷 匈奴，仍“持汉节不失”。最终寻机逃离，继续出使月氏。作为丝绸之路的开拓 者，他“凿空”西域，打通了汉朝与西域的交通，“博望侯”成为汉使与西域诸 国相互信任的纽带。张骞忠于使命的品格，开拓冒险的精神，值得我们学习。 《陈蕃传》以栩栩如生的人物，鲜明的个性，豪气冲天的语言给后世留下了 深刻的印象。陈蕃的一生，始终都处在宫廷争斗的动荡之中。作为东汉的大臣， 他要么与专权的近臣争锋，要么和弄事的宦官相抗。陈蕃作为汉室重臣，为朝廷 乱而不亡做出了独特的贡献。这其中，陈蕃不避强权，与权宦抗衡的做法最让世 人感叹。忠君、报国、辅社稷之危，不避生死，体现了一位忠臣的拳拳心志，更 体现出中华先贤的风范。陈蕃在内忧外患的情况下，依然苦苦地支撑着，虽然最 后的结果是为国捐躯，但给后人留下的除了无尽的惋惜外，还有“大丈夫当扫除 天下”而事未竟的悲壮。陈蕃的志向虽然未能实现，但他“扫除天下”的豪气为 后人所推崇。 读史传作品，其紧张刺激的情节，让读者仿佛身临其境。随着情节的起伏， 我们的心情也在为之而改变，喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公 的感受。我们仿佛穿越到那个遥远的时代。细品文章，我们仿佛在和一位历史学 家面对面交谈，不仅被他那凝练生动的语言所打动，也在不知不觉间增长了历史 知识，丰富了头脑。 刑赏忠厚之至论 苏轼 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天 下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉 106 KoK《 第三单元中国史传与史论 》》 其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其 吁俞②之声，欢忻惨戚③，见于虞、夏、商、周之书④。成、康既没，穆王立，而 周道始衰，然犹命其臣吕侯⑤，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱 而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹取焉。 《传》曰：“赏疑从与⑦，所以广恩也；罚疑从去⑧，所以慎刑也。”当尧之时， 皋陶为士⑨，将杀人，皋陶日“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法 之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用””，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既 而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖 亦可见矣。 《书》日：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”鸣呼！尽之 矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎 仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者 赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加⑤，而不行于爵 禄之所不加也；刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及 也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不 足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于 ①哀矜(jin)惩创：怜惜惩戒。 ②吁俞(X0yu):惊叹应答。俞，表示应允。 ③欢忻：和善也。惨戚：悲哀也。 ④虞、夏、商、周之书：指《尚书》，分《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。 ⑤吕侯：人名，一作甫侯，周穆王之臣，为司寇。周穆王用其言论作刑法。 ⑥祥刑：刑而谓之祥者，即刑期无刑之意，故其祥莫大焉。 ⑦赏疑从与：言与赏而疑，则宁可与之。 ⑧罚疑从去：言当罚而疑，则宁可去之。 ⑨皋陶(gā0yo):古代传说中的人物。传说他是中国上古黄帝的长子少昊的后裔。 士：狱官也。 ⑩四岳：唐尧之臣，羲和之四子也，分掌四方之诸侯。一说为一人名。鲧：传说大禹之 父，四凶之一。 ①方命圮(p)族：违抗命令，毁害族类。方命，逆命也。圮族，犹言毁害族类也。 ②《书》：《尚书》。以下引文出自《尚书·大诰》。 ⑤宁失不经：宁可犯不守成法办事的错误。经，成法。 ④忍人：谓性情狠戾之人也。 ⑤是赏之道行于爵禄之所加：这样，奖赏的作用只落到能得到爵位和俸禄的人身上。 107 。《高中语文读写（选择性必修·中册）》》。》 君子长者之道。故曰日：忠厚之至也。 《诗》日：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱， 岂有异术哉？制其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人 贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。 五代史宦者传论（节选） 欧阳修 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。 盖其用事也近而习，其为心也专而忍②。能以小善中人之意，小信固人之心， 使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福③而把持之，虽有忠臣硕士④列于朝 廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者 日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而 把持者日益牢，安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为 患也⑤。 患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟 人主以为质，虽有圣智不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱 伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类， 尽杀以快天下之心而后已⑥。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。 夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫 ①社(zhi):福，引申为喜欢。 ②近而习：亲近熟悉。专而忍：专一隐忍，不露真情。 ③惧以祸福而把持之：谓宦者得到信任以后，就常拿祸福之事来恐吓君主，以达到把持 君主的目的。 ④硕士：这里指贤能之士。 ⑤伏于帷阔(tò)：谓祸患潜伏在帷幕宫门之间，即在皇帝身边。向：原先。乃所以为 患：却就是为患作乱的人。 ⑥抉其种类：意谓将为害的宦官及其党羽全部挖取出来。以快天下之心：使天下人心 大快。 108