古诗词诵读-高中语文读写选择性必修下册

K0K《 古诗词诵读 》通》 古诗词诵读 月夜与客饮酒杏花下 苏轼 杏花飞帘散余春①，明月入户寻幽人②。 褰衣③步月踏花影，炯④如流水涵青蓣。 花间置酒清香发，争挽长条落香雪。 山城酒薄⑦不堪饮，劝君且吸⑧杯中月。 洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。 明朝卷地春风恶，但见绿叶栖⑨残红。 ①散余春：一作“报余春”。 ②幽人：幽隐之人。 ③褰(qian)衣：用手提起长袍 ④炯：光明貌。 ⑤(pin):一种生于浅水中的蕨类植物，也叫田字草。 ⑥香雪：指杏花片。 ⑦酒薄：一作“薄酒”。 ⑧吸：饮。 ⑨栖：生长。 167 K。《高中语文读写（选择性必修·下册）》。》 阅读提示 这首诗韵味淳厚，声调流美，表现手法甚是独到。首先是物与人的映衬，情 与景的融合。人因物而情迁，物因人而生色。首句“杏花飞帘散余春”，是一派 晚春景色，天上有明媚之月，花下有幽居之人，绮丽之中略带凄清之感。接着 “明月入户寻幽人”一句，达到了物我相忘的境界。诗人因情设景，因景生情， 最后情景交融，出神入化。 本诗的构思也是错落有致，变化自如，由此全诗的情致也更加别具一格。开 篇两句既写花又写月。三、四句重点写月，其中也有写花之笔。五、六句写花、 写酒，但重在写花。七、八句写爱月之深。九、十句写惜月之情。最后两句是虚 笔，借花的凋零写惜春之情，并寄有身世之感，寓意更深一层。通观全篇，诗人 紧扣诗题，不断变换笔墨，围绕花、月、酒三者，妙趣横生。 168 KoK《 古诗词诵读 》》 宾 至 杜甫 幽栖地僻经过①少，老病人扶②再拜难。 岂有文章④惊海内，漫劳⑤车马驻江干6。 竟日⑦淹留⑧佳客坐，百年w粗粝心腐儒心餐。 不嫌野外B无供给，乘兴还来看药栏。 阅读提示 草堂初建，居幽而地僻，很少有造访之人。忽闻通报，有贵客来临，只得循 礼恭迎。但奈何“老病人扶”，“再拜”起伏，实感艰“难”。诗中明显表现出诗 人年迈多病，不胜应酬之苦的不悦。此诗诗题虽突出“宾”字，但在写法上却处 处以宾主对举，实际上突出的是诗人自己。从强调“幽栖”少客，迎“宾”为 “难”到表明“岂有”文名，漫劳垂访，再到如果不嫌简慢，还望重来看花。这 ①幽栖：独居。经过：这里指来访的人。 ②人扶：由人搀扶。 ③再：二次。此句表客气尊重。 ④文章：这里指诗歌，杜诗中习用。 ⑤漫劳：劳驾您。 ⑥江千：江边，杜甫的住处。 ⑦竟日：全天。 ⑧淹留：停留。 ⑨佳客：尊贵的客人。 ⑩百年：犹言终身，一生。 ①粗粝：即糙米。这里是形容茶饭的粗劣。 ②腐儒：迁腐寒酸的儒生，作者常用自指。 ⑧野外：郊外，指自己的住处。 ①④供给：茶，点酒菜。 ⑤乘兴：有兴致。 ⑥药栏：药圃栏杆。这里借指药圃中的花药。 169 K。《高中语文读写（选择性必修·下册）》。》 位来访的宾客似乎不是杜甫的旧交，只是慕杜甫的诗名而来，并不真正懂他的 诗，因此杜甫不对他谈诗，只说了一些客气话。也正是通过这些话，我们看到杜 甫不爱奉承和甘于贫贱的傲气。“岂有文章惊海内”“百年粗粝腐儒餐”，在杜甫 笔下，一为自谦之辞，一为自伤之语，也是诗人自慨平生的深刻写照。 饮酒（其九) 陶渊明 清晨闻叩门，倒裳①往自开。 问子为谁欤，田父有好怀2。 壶浆远见候，疑我与时乖③。 “缢缕④茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同⑤，愿君汩其泥6。” “深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己⑧讵⑨非迷！ 且共欢此饮，吾驾不可回。” ①倒裳：倒着衣服，忙着迎客，还来不及穿好衣服。 ②好怀：好心肠。 ③乖：违背。 ④缴缕：同“褴缕”，破旧短单衣。泛指破烂的衣服。 ⑤尚同：崇尚与世俗同流。 ⑥汨其泥：谓搅浑泥沙。汩(gǔ)，同“渥”，搅混扰乱之意。出自《楚辞·渔父》：“世 人皆浊，何不渥其泥而扬其波？” ⑦禀气：天赋、气性。 ⑧违己：违背自己的本性。 ⑨讵：岂。 170 KoK《 古诗词诵读 阅读提示 这首诗以清晨的叩门声开始，诗人通过与田父的一段对话表达了自己隐居避 世的决心。在诗中，诗人用了许多典故，写得很曲折，很有深意。另外，诗人的 口吻和章法多变，尤其是最后回答田父的那一段话，给读者的感觉总是放松一 步，拉回来一步；再放松一步，再拉回来，话说得很客气、很委婉，但是却又非 常坚定。这位田父也未必赞同当时的社会风气，只觉得诗人如此穷困，茅屋低 矮，未免太委屈，所以劝他出仕，与世人同沉浮，不要独清。 叶嘉莹先生认为，这一首诗，是理解陶渊明《饮酒》组诗的关键，而且也暗 示了他为什么写这样一组诗。陶渊明家里那么穷，不可能有钱买好酒，可是，他 在组诗的序言中却说：“偶有名酒，无夕不饮。”这些酒是哪里来的呢？我们读到 这一首才知道，是有人给他送来了这些酒，并劝他入仕，这才是他写这一组诗的 真正原因。 171 。《高中语文读写（选择性必修·下册）》。》 灌 园 陆游 少携一剑行天下，晚落空村学灌园。 交旧2凋零身老病，轮困③肝胆与谁论？ 阅读提示 理想与现实的冲突一直是陆游笔下最动情的主题。 本诗写于宋孝宗淳熙八年（1181)十月，当时陆游罢官在家务农。短短四 句，通过强烈鲜明的形象对比，表达了诗人“心在天山，身老沧州”的郁闷和 悲慨。 “少携一剑”是陆游年轻时的自我写照。陆游早年攻读兵书，志在用世。中 年从军南郑，“自期谈笑扫胡尘”(《追忆征西幕中旧事》)，北望中原豪气如山， 是一个胸怀天下的豪杰之士。而谁又想到豪杰功业未成，到头来流落荒村，与田 父野老一样以灌园度日！诗人这样说，倒不是看不起农村劳动和农民生活，关键 是陆游志不在此，怀抱不同。此番豪情恰似当年的辛稼轩，一腔爱国热情，无奈 都被和戎投降政策所断送。陆游、辛弃疾等人的人生悲剧，是南宋社会的悲剧， 在当时就很有典型意义。 “携剑”与“灌园”，本是两种不同气质、不同方向的人生目标和生存方式。 两者志趣不同，追求各异，是一对不能相提并论的矛盾。而现实却让它们发生在 同一个人身上，并且这对矛盾又交织于“交旧调零身老病”的典型环境之中，使 这个形象的写照更具有震撼人心的悲剧力量。 ①灌园：即浇灌田地。此处专用来指务农，从事田园劳动。 ②交旧：旧友，老朋友。 ③轮国(q0n):树根盘曲的样子。这里有郁结的意思。 172 K0K《 古诗词诵读 》 剑门道中遇微雨 陆游 衣上征尘②杂酒痕，远游无处不消魂③。 此身合④是诗人未⑤？细雨骑驴6入剑门。 阅读提示 这是陆游被贬四川成都途经剑门关时所作。这首广泛传诵的名作，诗情画 意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，尤其第四句写得太美，容易使读 者“释句忘篇”。 一般来说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上” 句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形 象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且 毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既是自问，也能引起读者思 考，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味。 ①剑门：在今四川省剑阁县北。据《大清一统志》：“大剑山在剑州北二十五里。其山削 壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。” ②征尘：旅途中衣服所蒙的灰尘。 ③消魂：一作“销魂”。形容神情恍惚，非常悲伤或愁苦。 ④合：应该。 ⑤未：表示发问。 ⑥细雨骑驴：唐代诗人常骑驴吟诗。据传，李白曾骑驴过华阴，杜甫自称“骑驴三十 载”，郑綮有“诗思在驴子上”之说。于是，骑在驴子背上的诗人也难免自问：自己应该也 算得上是一个诗人了吧？ 173 。《高中语文读写（选择性必修·下册）》。》 寄黄儿复 黄庭坚 我居北海君南海③，寄雁传书谢不能④。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁⑤，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪⑦藤。 ①黄几复：即黄介，字几复，南昌人，与黄庭坚少年交友，交情很深。此时黄几复知四 会县（今广东四会市）。当时两人分处天南海北，黄庭坚遥想友人，写下了这首诗。 ②黄庭坚：字鲁直，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜 甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观 都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。黄庭坚书法亦 能独树一帜，为“宋四家”之一。 ③“我居”句：作者在“跋”中有“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也” 之句。 ④“寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。 ⑤四立壁：《史记·司马相如传》中说“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立”， 用来形容家贫。 ⑥蕲(q):祈求。肱指手臂由肘到肩的部分，古代有“三折肱而为良医”的说法。 ⑦瘴(zhang)溪：旧传岭南边远之地多瘴气。 174 KoK《 古诗词诵读 》》 阅读提示 《寄黄几复》是江西派宗匠黄庭坚的名作。此诗称赞黄几复廉正、干练、好 学，对其垂老沉沦的处境深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人 怀才不遇的不平与愤慨。领联为经典句，没有生僻字，不用僻典，这些“陈熟” 的词，经诗人组合、点化，产生了新的独特意境。全诗情真意厚，感人至深。而 在好用书卷、以故为新、运古于律、内蕴丰富等方面，又都表现出黄诗的特色， 可视为黄庭坚的代表作。 人生苦短，所托何方？有虽已出仕者，却因公务繁杂、宦海沉浮而时生退隐 之心；有心怀济世之志者，却怀才不遇，建功无望。能彻底远离红尘，享受田园 归隐之乐者有几人？这是古代文人的普遍矛盾，我们赏析宋诗时，应关注这个 问题。 宋诗情思深微而不壮阔，气力收敛而不张扬的特点，皆与时代精神相合，完 全出于自然。扬雄谓“言为心声”，一人之诗，足见一人之心，而一时代之诗， 则足以见一时代之心了。因此，我们在赏析宋诗时，也要关注到那个特别的 时代。 175 。《高中语文读写（选择性必修·下册）》。》 登快哉亭 陈师道2 城与清江曲，泉流乱石间③。 夕阳初隐地，暮霭已依山④。 度鸟欲何向⑤？奔云亦自闲。 登临兴不尽，稚子故须还⑦。 阅读提示 在《登快哉亭》一诗中，陈师道选择的是暂忘世俗，在自然之美中享受片刻 的安闲。该诗主要写诗人登临快哉亭所见，从清江流泉、夕阳暮霭到飞鸟奔云， 逐层描写，勾画出一幅景色明丽的山野夕照图。文末宕开一笔，以游兴未尽而 “须还”，反衬景物的美丽迷人。诗中“度鸟欲何向？奔云亦自闲”两句，带着浓 厚的感情色彩，隐隐透出诗人安闲自若的心情和向往自由的心愿，笔法不凡。陈 师道的孤拔道劲的风格，在这首诗中可见一斑。 ①快哉亭：故址在今江苏省徐州市西南。宋神宗熙宁(1068一1077)末年，李邦直持节徐 州，在唐人薛能建阳春亭旧址重建一亭，后被苏轼命名为快哉亭。此诗为宋哲宗元符元年 (1098)陈师道任徐州教授时游览快哉亭之景所作。 ②陈师道(1053一1102)：字履常，一字无己，号后山居士，北宋时期大臣、文学家， “苏门六君子”之一，江西诗派重要作家。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己” 之称。 ③“城与”二句：言徐州城建在一湾清澈的江水之畔，泉水由乱石间汩汩流出。 与，共。 ④“夕阳”二句：落日刚刚隐没，云雾在山中升起，形容晚景。初隐地，刚刚沉入地平 线下。暮霭，黄昏时山林间升起的雾气。 ⑤度鸟：飞鸟。李白诗云：“天涯有度鸟。”何向：飞向哪儿。杜甫诗：“途远欲何向。” ⑥奔云：流云。自闲：指云悠然舒卷。 ⑦“登临”二句：意谓家中有稚子候门，只得未尽兴而返。稚子，指家中幼儿。 176