采用合理的论证方法：明论证之法，达理性之境（主题任务式导学案）语文统编版选择性必修上册

明论证之法，达理性之境——《采用合理的论证方法》导学案 学习目标 1.能够区分并运用直接论证与间接论证。 2.理解“虚拟论敌”的概念及其在强化论证中的作用。 3.理解论证方法在现代议论文写作中的重要性和作用。 4.理解和运用复杂的论证方法，能够撰写论点明确、反驳有力的驳论文。 重点难点 重点： 1.能够区分并运用直接论证与间接论证。 2.理解“虚拟论敌”的概念及其在强化论证中的作用。 难点： 将抽象的论证逻辑转化为具体的写作实践，尤其是在驳论文中有效组织反驳层次。 课前预习 ★任务一：了解论证内涵 1.论证的概念：在逻辑中“论证”一词的意思是“用某些论据去支持或反驳某个观点”。 2.论证的基本要素： 论题： ； 论点： ； 论据： ； 论证方式： ； 隐含的前提或假设：没有明说却暗示出来的前提。 3.隐含的前提与假设 隐含前提是句中没有明说，却暗示了的前提。通过对隐含部分的分析可以发现作者深层次的创作动机。 特点：它们是隐藏的，没有被明确陈述出来；它们也可能是假的；它们被论证者认为是理所当然的。 例1：马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。 论据2：草料棚的人没有惊醒。（隐含前提： ） 论据1：狗没有吠。（隐含前提： ） 论点：牵走马的人是狗熟悉的。 例2：论据：子非鱼（隐含前提： ） 论点：（子）安知鱼之乐 ★任务二：明晰论证之法（直接论证） 1.概念：直接论证是从论据出发，按照逻辑规则直接推导出论点真实性的方法。其核心是“立”。 2.常见类型： 3.根据所学知识判断以下段落的论证方法。 （1）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。《拿来主义》 论证方法： 效果： （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》 论证方法： 效果： （3）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》 论证方法1： 效果1： 论证方法2： 效果2： （4）秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。《六国论》 论证方法： 效果： 4.请分析以下段落是否属于直接论证？为什么？ “敬业乐业是人类生活的不二法门。（论点）首先，人生在世，只要有了职业，便有了经济来源和精神寄托。（论据1）其次，专心致志做好本职工作，才能在社会中实现自我价值，获得成就感。（论据2）反之，无所事事则会使人精神空虚，生活乏味。（对比论证辅助）” 答案： 课堂探究 ★任务一：明晰论证之法（间接论证） （一）选言证法（排除法）：先列出关于问题的所有可能情况（构成选言判断），然后排除其他所有可能，从而证明剩余的唯一可能为真。 1.请分析《拿来主义》中哪部分内容在论证的过程中采用了排除法？ 分析： 2.请分析以下示例中运用的排除法，并思考运用排除法需要注意什么事项。 例：《孟子·公孙丑上》中有这样一段话：所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也…… 分析： 注意事项： （二）反证法：先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的论点。 1.总结论证步骤： 2.请写出下列例题的论证过程： 例1：鲁迅的《祝福》中，故事一定发生在辛亥革命之后。 论证过程： 例2：如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——（丁）连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样。 论证过程： （三）归谬法：归谬法是先假设对方的观点正确，加以引申推导，最后得到一个极其荒谬的结论，从而证明对方观点的错误性，常用于驳论。 1.总结论证步骤： 2.请写出下列例题的论证过程： 例1：流行的东西都是好的。 论证过程： 例2：语言可以创造财富。 论证过程： ★任务二：掌握论证策略 （一）虚拟论敌的概念和作用 1.虚拟论敌是指在构思论证时，主动设想一个可能从各个角度（如论据的真实性、充分性，论证过程的逻辑性，论点的适用条件等）质疑、反驳自己观点的对手。 面对这些可能受到的攻击，我们再进一步考虑通过怎样的措施能使自己的论证免于或抵御这些攻击。 2.引入虚拟论敌可以弥补论证漏洞，使论证更严谨、周密、有说服力。 例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 分析： （二）在作文写作中引入虚拟论敌 论点：兼听则明。 正面的例子：“齐王纳谏”等。 反面的例子：“晁盖丧命”等。 1.现在，试引入“虚拟论敌”，想一想：这个“论敌”会从哪些方面攻击现有的论证呢？ （1） （2） （3） 2.为了应对质疑、驳斥攻击、解释反例，写作者就得对“兼听”的内涵作出阐述，对现有的例子进行分析，甚至还要主动对论点的适用范围进行限定。由此，改进论证提纲如下： （1）提出论点： 。 （2） 阐述论点： “兼”的目的： 。 “兼”的核心： 。 （3）举例分析： 正： 。 反： 。 （4）进行限定（同时阐述如何兼听）： 以上论证的改进过程还可以继续下去。只要讲逻辑，肯思考，多一个“虚拟论敌”就会少一个真实论敌。 （三）辩论稿中的虚拟论敌 辩题：温饱是不是谈道德的必要条件 正方观点：温饱是谈道德的必要条件 反方观点：温饱不是谈道德的必要条件 1.观点分析：以下哪些是正方观点？哪些是反方观点？哪些都不是？ 没有温饱免谈道德 谈道德的都是温饱之人 不温不饱依然谈道德 有人处于温饱之中，却不谈道德 温饱之人都谈道德 2.概念界定：以下对“温饱”概念的界定，哪些对正方有利？哪些对反方有利？ 温饱是人最基本的衣食需求 温饱就是社会上总体无衣食之困 温饱就是或温或饱 温饱就是既温又饱 3.论证思路：以下论证思路是正方的还是反方的？分析这样设计的理由 人存在是谈道德的必要条件 人有理性，理性是谈道德的必要条件 在任何情况下都能够谈道德 走向温饱的过程中尤其应该谈道德 4.攻防策略：以下哪些属于正方的策略？哪些属于反方的策略？ 论证不能温饱就难以生存 论证从生存到温饱存在过渡地带 对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状态 对道德的行为的界定尽量宽泛 ★任务三：学写驳论之文 1.驳论文概念：就论证方式而言，可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点，与之对应的是“立论文”； 驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张，与之对应的是“驳论文”。 不破不立：驳论是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点，驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。 2.根据经典驳论文《拿来主义》的论证思路，总结驳论文写作结构： 《拿来主义》思路梳理 第一部分（1-2）：从闭关主义说到送去主义及其表现，提出拿来。（树立靶子，亮出观点） 第二部分（3-7）：指出送去的危害，批驳送去主义，否定送来的东西，提出拿来主义及其要旨。（说危害，挖根源，深入批驳） 第三部分（8-9）：批判三种错误态度，指出正确的做法。（批判错误做法，提出解决之道） 第四部分（10）：总结全文，再次强调拿来主义的做法并点明拿来的意义。（总结全文，强化观点） 总结驳论文写作结构： （1） （2） （3） 课后任务测 针对当前社会现象（如：“‘躺平’是当代青年的最佳选择”“人工智能终将完全取代人类创作”），选择一个观点，运用今天所学的论证方法（特别是间接论证和虚拟论敌），写一篇驳论文提纲。 要求：在写作构思中，明确标注出所使用的论证方法（如：此处使用反证法；此处回应虚拟论敌的可能质疑等）。 点拨要点 一、课前预习 ★任务一：了解论证内涵 2.论证的基本要素： 论题：讨论的话题； 论点：一个论证者所要表达的观点； 论据：用来论证其论点的理由、根据。 论证方式：论据对于论点的支持方式。 3.隐含的前提与假设 论据2：隐含前提：狗叫了，就会惊醒草料棚的人 论据1：隐含前提：看到熟悉的人，狗不会叫 例2：隐含前提：只有同类才能相知 ★任务二：明晰论证之法（直接论证） 2.常见类型：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证 3.根据所学知识判断以下段落的论证方法。 （1）类比论证：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也相同或相似，属于逻辑中的类比推理。它能够增强说服力，促进理解，易于接受。 类比论证是一种从特殊到特殊的推理方式，其结论不一定为真，只有一定程度上的可靠性。 （2）比喻论证：以喻体作论据去论证本体（论题）的论证方式。比喻论证中，喻体是一组形象事例，本体则是一种抽象道理。它能够化抽象为形象，化深奥为浅显。 （3）举例论证：是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。（从逻辑的角度讲就是归纳推理）通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。 引用论证：将论点用谚语、格言或成语去衡量。（逻辑形式是演绎推理） 该方法在增强论证权威性方面具有显著作用，通过引用权威数据、科学原理等可提升论述的严谨性 ；引用寓言典故、名人轶事则能增加文章的趣味性。 （4）对比论证：从事物相反或相异的比较中，揭示需要论证的论点的正确性。在比较中阐明了两者的差异之后，自然就能够确立论点。 4.请分析以下段落是否属于直接论证？为什么？ 参考答案：是直接论证。该段落开篇明确提出论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”，然后从“经济来源和精神寄托”“实现自我价值”等论据出发，直接正面地论证了论点的正确性。其中的对比是为了强化正面观点，并未从反面假设入手进行推导。 二、课堂探究 ★任务一：明晰论证之法（间接论证） （一）选言证法（排除法） 1.《拿来主义》中，鲁迅先生先列举了对待文化遗产的几种态度：“闭关主义”（不敢接触）、“送去主义”（全盘否定）、“送来主义”（被动接受），在批判了这些错误态度后，自然论证了唯一正确的做法是“拿来主义”。 2.分析：这段话采用了排除法来进行论证——排除了人因私交、名誉或好恶的因素而产生怜悯之心的可能，得出人皆有恻隐之心的结论。不过，虽然采用了排除法，但排除前三个判断的理据并不可靠，也没有充分排除其他所有可能性，不符合排中律，其论证并不严密。 注意事项：用排除法进行论证时要将一切可能做出的错误判断一一排除，这样才能得出正确的结论，否则就达不到严谨的效果。 （二）反证法 论证步骤：假设论点反面成立→推出结论→与已知条件（定理、定义、公理）矛盾→假设不成立→论点成立 1.论证过程：如果不是发生在辛亥革命之后，就不可能有“旧历”的说法，可是课文头一句就说“旧历的年底毕竟最像年底”。所以古诗一定是发生在辛亥革命之后。 2.论证过程：假如老庄真的弃尘绝世成立。那么他们就应像接舆、长沮、桀溺等几位隐士一样，不留姓名，不谈著书立说、设帐授徒。但事实上老庄与孔孟一样行“入世之事”，这与已知事实矛盾。所以，老庄真的弃尘绝世这个假设不成立。 （三）归谬法 论证步骤：假设对方观点正确→推出荒谬的结论→对方观点错误 1.论证过程：若流行的东西好（假设观点正确）→流行感冒也是好东西（推出荒谬结论）→观点错误 2.论证过程：若语言可以创造财富（假设观点正确）→夸夸其谈的人天下第一富有（推出荒谬结论）→观点错误 ★任务二：掌握论证策略 （一）虚拟论敌的概念和作用 分析：《六国论》开头，就通过“或曰”，引入了虚拟论敌，提出“六国互丧，率赂秦耶”这一质疑，再通过反驳这一质疑，有力地支撑了自己的论证。我们在构思、写作议论性文章时，也可以通过引入虚拟论敌，与自己展开质疑问难，来完善自己的构思，增强文章的说服力。 （二）在作文写作中引入虚拟论敌 1.现在，试引入“虚拟论敌”，想一想：这个“论敌”会从哪些方面攻击现有的论证呢？ （1）“兼听”就一定“明”吗？“三人成虎”“父子骑驴”的故事里的主人公恰恰是听得越多越糊涂啊？ （2）“偏信则暗”能够证明“兼听则明”吗？ （3）齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算“兼听”吗？而李世民有时听魏征一个人的就够了。究竟达到什么程度才算兼听？ 2.为了应对质疑、驳斥攻击、解释反例，写作者就得对“兼听”的内涵作出阐述，对现有的例子进行分析，甚至还要主动对论点的适用范围进行限定。由此，改进论证提纲如下： （1）提出论点：兼听则明。 （2） 阐述论点： “兼”的目的：拓宽视野，打开思路。 “兼”的核心：在“多”，更在“异”。 （3）举例分析： 正：“齐王纳谏”等，分析齐王“兼听”的表现，重点突出“刺”“谏”“诱议”。 反：“晁盖丧命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼听”，尽量排除他因。 （4）进行限定（同时阐述如何兼听）： 主动引入反例“父子骑驴”等，指出“听”不能代替“断”。 进一步分析：“兼听则明”的前提是听者包容与善断。 “兼听”的原则是独立思考、为我所用。 （三）辩论稿中的虚拟论敌 （1）观点分析：以下哪些是正方观点？哪些是反方观点？哪些都不是？ 正方、正方 、反方、都不是、都不是 （2）概念界定：以下对“温饱”概念的界定，哪些对正方有利？哪些对反方有利？ 正方、反方、正方、反方 解析：由于正方要证明不温饱就不能谈道德，因此，在定义温饱时，要努力使温饱降低到人类的生存底线。由于反方要证明不温饱也能谈道德，因此在定义温饱时要尽量多地高过人的生存底线，即不温饱也有一定的生存余地 （3）论证思路：以下论证思路是正方的还是反方的？分析这样设计的理由 反方解析：首先指出人存在是谈道德的必要条件，言外之意是不论温饱与否人都得谈道德，这是反方相当高明的设定，温饱这一条件就可能被绕过。 反方解析：接着进一步指出理性是谈道德的必要条件，是对正方“温饱是谈道德的必要条件”的直接反驳。该命题认为温饱的人有理性，不温饱的人同样也会有理性，不仅构成对温饱这一条件的替代，而且体现了人的特性和人的尊严。 反方解析：在此基础上，反方终于宣布“在任何情况下都能够谈道德”，这就彻底撇开了温饱这一条件。 反方解析：最后反其道而行，不仅不温饱能谈道德，而且“走向温饱的过程中尤其应该谈道德”。至此，不仅攻击了对方的观点，而且亮出了自己替代性的观点，更重要的是还树起了价值高标。 （4）攻防策略：以下哪些属于正方的策略？哪些属于反方的策略？ 正方，人不能“存在”，自然不能谈道德 反方，反方要把正方认为非道德的界定为道德的，从而使道德的范围超出温饱的范围 正方，当反方举例证明有的人并未处于温饱状态却依然讲道德时 反方，反方要把正方认为非道德的界定为道德的，从而使道德的范围超出温饱的范围 ★任务三：学写驳论之文 2.根据经典驳论文《拿来主义》的论证思路，总结驳论文写作结构： 总结驳论文写作结构： （1）树立靶子（摆出错误观点）：明确、概括地引出要批驳的论点。 （2）抓住要害批驳（说危害挖根源、正面反驳）：指出其危害或错误性质（如：片面、绝对、论据虚假、逻辑混乱）。 ①驳论点：直接证明其错误；或提出与之相对的正确观点并论证。例：俗话说：一个好汉三个帮。可俗话又说：靠人不如靠己！ ②驳论据：指出其论据不真实、不典型或不充分。 例：唐僧带领徒弟化缘，敲开了一员外家的门，唐僧：“阿弥陀佛，施主，给点吃的吧！” 员外：“你们比我有钱，怎么还向我要吃的？” 唐僧：“我们是和尚，身无分文，怎么可能比您老人家有钱呢？” 员外：“身无分文？哼！你骑着的宝马比我家的牛值钱；你身边的那个瘦子穿的皮草，比我穿的绫罗绸缎值钱；你挑担子的挑夫还烫着卷发，就连你身边的那头猪都比我家的肥。凭什么要施舍给你吃的！ 唐僧…… ③驳论证：揭示其论证过程中的逻辑错误。 例：前几天有人上我家推销净水器，一个劲地说他们的净水器如何如何的好，像人的肾一样（比喻论证），能过滤掉那些脏物质。我老妈神叨叨地来了一句：“肾过滤完剩下的不是尿吗？” ④反驳过程中可以使用类比论证、举例论证、归谬法、反证法等论证方法。 （3）破中有立：在批驳错误的同时或之后，阐明自己的正确观点。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $