专题06 写作（期中知识清单）高一语文上学期统编版

该高中语文写作专题知识清单系统整合课标要求、考查要点与人文主题，涵盖审题立意、结构安排等写作核心能力，以及青春激扬、劳动光荣等四大单元的素材积累与范文示范，构建从“课标解读”到“实战步骤”的阶梯式学习支架。 清单以“人文主题引领+素养导向设计”为特色，将素材按“名句-事例-范文”三级分类，如“生命的诗意”单元整合叶嘉莹诗词传承等素材培养文化自信。创新设计“三问审题法”“引承转合结构模板”，强化逻辑思维与语言运用能力，教师可直接用于专题教学，学生能自主搭建写作框架，提升备考效率。

学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 专题06 写作 课标原文 结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。 阅读关于革命传统的新闻、通讯、报告、演讲、访谈、述评等实用性文体的优秀作品，联系思想实际和亲身见闻，以正确的价值观，深入理解其内容，学习其写作手法。 留心观察社会生活，丰富人生体验，有意识地积累写作素材，广泛搜集资料，根据表达需要和体裁要求，尝试多种文本的写作，相互交流。 课标解读 强调写作过程的真实性与创造性，注重思维训练与语言表达的融合，引导学生关注社会、思考人生，实现写作能力与人文素养的同步提升。 主要考查点 ①审题立意能力 ②结构安排与思路展开 ③语言表达与修辞运用 ④材料选择与内容充实 ⑤文体规范与个性表达 常见题型 ①材料作文；②命题作文；③话题作文；④任务驱动型作文 命题趋势（精简表述） ①强调真实情境与任务驱动； ②注重思辨能力与价值导向； ③鼓励个性化、有创意的表达； 人文主题解读 第一单元·青春激扬 树立伟大革命抱负，理解作者对国家命运前途的关注，激发青春的热情，敞开心扉，追寻理想，拥抱未来。 立足青年成长与时代使命，通过文学作品中青春力量的展现，引导学生理解青春的价值在于奋斗与担当。激发学生的理想主义情怀，培养其社会责任感，树立“以青春之我创建青春之国家”的人生追求。 第二单元·劳动光荣 学习无私奉献、勇于创造的先进事迹，倡导劳动精神劳模精神、工匠精神，引导学生崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动，树立正确的劳动观念。 回归劳动本源价值，通过描绘劳作场景与劳动者精神，揭示“劳动创造文明”的真理。破除“坐享其成”的错误观念，培育学生尊重劳动、热爱劳动的品质，理解劳动是个人成长与社会进步的基石。 第三单元·生命的诗意 感受古典诗词的魅力，体会丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，激发对中华优秀传统文化的热爱，提升审美情趣和审美品位，增强文化自信。 从文学与哲学视角探讨生命本质，引导学生在自然、艺术与人生体验中感知生命的美好与厚重。培养学生对生命的敬畏之心，提升审美素养与精神境界，学会以诗意态度面对生活挑战。 第四单元·我们的家园 了解家乡，参与家乡文化建设，增进家乡文化认同；关注和参与当代文化生活，培养适应社会、服务社会的能力，增强文化自信和弘扬社会主义核心价值观的自觉性。 联结个体与故土、文化根脉与生态环境，构建“家国情怀—文化认同—生态责任”的认知体系。增强学生对中华文化的归属感与自豪感，树立“人类命运共同体”意识，自觉守护家园的文化与自然遗产。 主题素材积累 第一单元·青春激扬 【名句素材】 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊 白日莫闲过，青春不再来。——林宽 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅 “士不可以不弘毅，任重而道远。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。——习近平 青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。——冰心 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅 青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金需熔炼。——藏克家 青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。——李大钊4.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾 【事例素材】 素材1 徐宁：探索传承非遗新方式 徐宁，甘肃省张掖市甘州区非遗保护中心职工，是省级非遗项目“邵家班子杖头木偶戏”的市级代表性传承人。这种被称为“肘娃娃”的杖头木偶戏，造型丰富，表演融汇唱、念、做、打和乐器伴奏，是一门综合性民间艺术。 徐宁与木偶戏的结缘颇具戏剧性。他自幼学习西洋乐器，大学毕业于音乐学院器乐表演专业。一次偶然机会，他接触到川剧变脸并被其独特魅力吸引，随后拜师深造三年多。学成返乡后，他进入文化馆工作，却发现家乡的杖头木偶戏面临传承断档、演出停滞、受众老龄化等严峻挑战，已处于濒危状态。这一现状深深触动了他，促使他决心为这项古老艺术寻找新的出路。 凭借自身的器乐与川剧功底，徐宁萌生了一个创新想法：将川剧的变脸、喷火等绝技与杖头木偶戏的表演形式相融合，并注入现代生活元素，以此创造一种别具特色的木偶戏，为非遗传承开辟新路径。他立即付诸行动，通过查阅文献、求助川剧老师、请教民俗专家和民间老艺人，不断探索。他借鉴真人表演的原理，耗时两年多，经过数十次反复试验，成功为木偶增设了包括煤油装置、可变脸谱在内的十余处机关。 如今，徐宁每年开展义务演出超百场，并积极推动“非遗进校园”等展示传承活动超过50场。他的创新表演深受年轻人欢迎， often becoming a popular attraction. 展望未来，徐宁正积极建设专家工作室，并与高校洽谈合作，计划建立大学生实习实践基地，旨在吸引更多年轻力量加入非遗传承的队伍，让传统文化焕发新的生机。 素材2 叶聪：做勇攀科技高峰的深海“奋斗者” 叶聪，是中国载人深潜事业的核心领军人物，他先后担任“蛟龙”号的主任设计师和首席潜航员、“深海勇士”号的副总设计师，以及“奋斗者”号的总设计师。他亲身参与并见证了我国载人深潜技术从一片空白到迈向世界领先水平的辉煌历程。 “奋斗者”号作为我国自主研发的首艘万米级全海深载人潜水器，自2021年投入使用以来，已成功执行近70次下潜任务。回溯二十年前，我国首艘深海载人潜水器“蛟龙”号立项时，刚大学毕业一年的叶聪便被选入项目组，承担起空间布局与作业流程设计的重任。当时，国内在载人深潜领域几乎是从零开始，要攻克7000米级深度，意味着必须解决高压、密封、耐腐蚀等一系列极端技术难题。叶聪凭借不懈的钻研精神，完成了各关键阶段的设计图纸。 在此期间，我国第二台深海载人潜水器“深海勇士”号也同步启动研制，叶聪全面负责其总体设计。经过科研团队八年的艰苦攻关，“深海勇士”号于2017年成功通过海试并交付使用，其设备国产化率高达95%，标志着中国在深潜核心技术上的巨大突破。正是在“蛟龙”号和“深海勇士”号坚实的技术积累基础上，我国深海极限装备制造能力不断提升。2020年11月10日，“奋斗者”号成功坐底马里亚纳海沟，创下了10909米的中国载人深潜新纪录，这是中国深潜技术跻身国际先进行列的里程碑。 叶聪表示，能够在其职业生涯中亲身参与并主导多型标志性潜水器的研发，是难得的机遇，他深感自己幸运地赶上了中国载人深潜事业蓬勃发展的“黄金时代”。目前，他正带领团队向着研发适用于更广泛场景、更多型号的全体系潜水器新目标迈进。 【范文展示】 青春须奋斗，行动铸担当 青春为何物？它并非仅是生命的一段年华，更是一种昂扬向上的精神状态，一种不甘平庸、追求卓越的生命姿态。奋斗，则是这底色上最耀眼的光芒，是青春最本质的诠释。行动，亦非简单的肢体位移，而是理想与现实之间的桥梁，是意志与成果之间的转化器，是青年自我磨砺、实现价值的最有效途径。而担当，则是青春奋斗与行动的终极指向，是个人价值与社会价值的交汇点，它让青春超越小我的欢愉，融入时代的大潮，从而真正闪耀出夺目的光彩。 青春的奋斗，绝非盲目的奔波，而是清醒的、有方向的努力。它要求青年人摒弃“骄娇二气”一那因些许成绩便滋生的傲慢，那面对困难便畏缩的脆弱。古人云：“天行健，君子以自强不息。”这种自强，便是奋斗精神的古老回响。回望历史，西南联大的师生们在烽火连天的岁月里，于茅草屋棚下坚持授课求学，弦歌不辍。他们的奋斗，是为存续文化血脉，是为民族未来积蓄力量。这份在极端困苦中的坚守，洗尽了任何浮华与娇气，纯粹而壮美，正是青春奋斗的极致体现。它告诉我们，奋斗的崇高，在于其目标的超越性，在于将个人能量汇入更宏大事业的无私奉献。 然而，奋斗若止于胸中激荡，未能付诸实践，则易流于空想。行动，是检验奋斗决心、达成奋斗目标的唯一标准。正如王阳明所言“知行合一”，真知必在于行，不行不足谓之知。青年的创新热情与动力，唯有通过具体而微的行动才能被激发、被验证、被巩固。屠呦呦及其团队发现青蒿素的过程，便是此理的生动注脚。从翻阅大量古代医籍，到进行无数次实验筛选，失败，调整，再失败，再前进，这一系列枯燥甚至令人沮丧的行动，最终磨砺出了拯救数百万生命的硕果。这一过程，没有丝毫取巧，靠的是持之以恒的行动。行动，让创新的热情落地生根，让青春的热血凝结为历史的丰碑。 由此，奋斗与行动的最终升华，便是一种深沉的责任与担当。它意味着青年不仅关心个人的前途，更自觉地将自身发展与国家、民族的命运紧密相连。这种担当，是“常为新”的动力源泉。因为要担当，故而不墨守成规，不满足现状，始终保持着革新的锐气与勇气。鲁迅先生一生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，其笔下的每一个字，都是一份对民族觉醒的担当。他从未沉溺于个人的悲欢，而是将一己之力毫无保留地投向对旧世界的批判与新文化的建设之中，他的青春与生命，因这份厚重的担当而获得了永恒的价值。这份担当，并非外在的强制，而是内在的觉醒，是认识到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”后，主动扛起的责任。 诚然，前行之路必有荆棘与坎坷，行动的历程必伴随艰辛与汗水。但正如父辈们曾将青春热血镌刻于历史的丰碑，新时代的青年亦当有此志气与魄力。我们不必追求豪言壮语的喧哗，而应崇尚默默耕耘的实在。将个人奋斗融入时代洪流，以扎实行动回应历史召唤，用铁肩担起道义，用实干成就未来。如此，青春才不至虚度，人生方能无悔。当每一份青春的力量都向着光明的方向进发，无数个微小的奋斗终将汇聚成推动社会进步的磅礴伟力，而这，正是青春最动人的乐章。 第二单元·劳动光荣 【名句素材】 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！—李绅 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基 只有人的劳动才是神圣的。——高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊 劳动是一切知识的源泉。——陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹 【事例素材】 素材人物：钟福洪 钟福洪，江西省景德镇市御窑陶瓷研究所副所长，于2024年1月13日入选2023年“大国工匠年度人物”。在景德镇老雕艺术馆里，他日复一日地专注于陶瓷雕刻创作，自制刀具在他手中游走，于素坯上刻画出一幅幅生动的画面。 他深知在陶瓷上雕刻的挑战所在。陶瓷素坯颗粒粗大，力度掌控不佳极易导致坯体崩裂；加之雕刻后的素坯需经上色和烧制，存在烧坏的风险，因此每一刀都必须极致精细，这也使得创作周期十分漫长。回望创业之初，条件极为艰苦。他没有专用工具，便买来修自行车的长锯条，尝试在素坯上雕刻传统纹样；甚至在上釉时，因无力购买专业设备，转而使用农用喷雾器进行替代。 四十余年来，钟福洪将全部心血倾注于雕艺技法的精进与突破。他坚信“任何一件事，只有坚持才可能成功”，并将工匠的成长过程形象地比喻为堆雕技法——需要一笔一画在坯体上持续积累。他时常教导弟子，陶瓷雕刻艺术根植于生活体验，创作过程亦是心性的修炼，必须剔除杂念，保持专注与严谨，方能产出佳作。他成功开创了陶瓷大型浮雕艺术的新领域，其刻画的亭台楼阁、花草树木、人物造型等，无不笔力精湛、形神兼备，极大地推动了陶瓷雕刻文化的发展。作为劳模精神、劳动精神、工匠精神的优秀传承者，他荣获了中国工美行业艺术大师、江西省劳模、全国五一劳动奖章等诸多荣誉。 虽已成绩斐然，钟福洪依然惜时如金，将绝大部分时间投入创作，夙兴夜寐，默默耕耘，始终保持着一颗纯粹的匠心。如今，他积极致力于技艺的传承与接班人的培养，寄语热爱雕刻的青年学子：要在坚守传统元素精髓的基础上，大胆融入富有创意的时代元素；同时要加强建筑、美学等基础知识的学习，在构图、技法、色彩运用上形成个性化的审美风格与创作理念，追求符合当代审美的艺术境界，勇攀艺术高峰。 素材人物：张志清 “在我心里，风云四号A星永远是一朵盛开的芙蓉。”这是“国家卓越工程师”称号获得者、国家卫星气象中心高级工程师张志清的真情告白。在2024年1月19日参加完“国家工程师奖”表彰大会后，他便迅速回归到他挚爱的科研岗位。 张志清的职业生涯与我国风云气象卫星事业的发展紧密交织。三十多年来，从风云一号到风云四号系列卫星，他先后担任过主任设计师、副总设计师，以及风云二号和风云四号地面应用系统总设计师，亲身参与并完整见证了我国风云气象卫星从无到有、由弱变强的全过程。“能够参与并见证风云卫星大家族的成长和壮大，是我这辈子最幸运的事。”这是他常挂嘴边的话语。 1986年，大学毕业的张志清进入国家卫星气象中心工作，恰逢我国风云一号气象卫星工程启动。满怀自豪投身其中的他，最初被分配从事气象卫星数据接收工作，一切需从零起步。面对气象卫星、航天器测控、红外遥感、自动控制等众多陌生领域，他勤奋钻研，成为资料室的常客。每当分配任务，他总是毫不犹豫地回答：“哪里需要，我就去哪里，干什么都行。”正是这种担当精神，让他一次次勇挑重担。 从最初安装调试单台设备，到逐步将这些设备集成构建成完整系统，张志清与同事们共同努力，终于在1988年成功将我国第一颗气象卫星——风云一号A星送入太空。在此后的三十多年里，他和团队持续创新，不断提升气象卫星的系统性能与定量化应用水平。他形象地对比道：“以前是卫星有什么资料，预报员就用什么资料；现在我们可以反过来，他们提出看哪里，卫星就去看哪里。” 目前，张志清正带领团队致力于太赫兹技术及应用的攻关研究，旨在让卫星搭载的仪器能更高效地穿透云雨大气，清晰观测其内部结构，从而进一步提升天气预报的精准度。他深刻指出：“气象卫星作为气象灾害的太空前哨，是防灾减灾的第一道防线。气象卫星事业发展好了，实际上就是在为民奉献，为全人类造福。”这是他毕生奋斗的信念与追求。 【范文展示】 劳动铸就幸福，双手开创未来 何谓劳动？《辞海》释之为“人类创造物质或精神财富的活动”。这看似简单的定义，却承载着文明演进的厚重历史。从石器时代的磨制工具，到信息时代的代码编写，劳动始终是人类与自然对话、与社会联结的基本方式。它既是生存的手段，更是实现自我价值、构筑集体福祉的必由之路。 劳动的价值，首先在于其改造客观世界的实践力量。古人云：“民生在勤，勤则不匮。”没有劳动，一切物质基础无从谈起。但劳动的意义远不止于此。苏联教育家马卡连柯曾指出：“劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。”这句话深刻揭示了劳动的双重属性一-它既生产谷物，也塑造灵魂；既建造房屋，也培育品格。正是通过劳动，人得以确证自己的本质力量，在对象化的过程中实现自我的外化与升华。 回溯历史长河，无数劳动者用双手书写传奇。李冰父子率众修建都江堰，不仅驯服了岷江水患，更造就了“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。这项跨越两千年的水利工程，至今仍在灌溉着成都平原，滋养着千万生灵。其价值早已超越工程本身，成为中华民族勤劳智慧的永恒象征。与之相映成趣的是欧洲中世纪的工匠行会，那些无名的石匠、玻璃匠、铁匠，用毕生心血浇筑起哥特式大教堂的尖顶。他们的劳动不仅创造了建筑奇迹，更传承了技艺与文化，为文艺复兴埋下了种子。这些劳动者或许未曾留名青史，但他们的劳动成果已融入文明血脉，成为人类共同的遗产。 然而，劳动的崇高性并非自然而得，它需要主体的自觉与价值的认同。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中区分了“异化劳动”与“自由自觉的活动”，指出当劳动沦为纯粹谋生手段时，人就与自己的类本质相异化。反之，当劳动成为自由选择的、充满创造性的活动时，它就成为人的第一需要。正如日本工艺大师柳宗悦在《工艺之道》中所倡导的，真正的劳动应当“心手合一”，在制作器物的过程中实现心性的修炼与提升。这种将劳动视为修行与创造的理念，使平凡的劳作升华为艺术的实践，让劳动者在创造价值的同时也成就了自我。 在当代社会，劳动形态日益多元，但劳动精神的内核始终未变。无论是袁隆平躬耕田亩培育杂交水稻，还是屠呦呦埋首实验室提取青蒿素；无论是教师三尺讲台传道授业，还是快递员穿梭街巷服务民生一不同形式的劳动都在为社会创造价值，为人类增添福祉。真正体现劳动价值的，不在于劳动的形式与场所，而在于劳动者是否在其中注入了匠心与创造，是否通过劳动实现了个人与社会的统一。 因此，当我们谈论“劳动创造美好未来”时，我们不仅在说劳动能够生产更多物质财富，更在于劳动能够塑造更完善的人格、更和谐的社会。每一个诚实的劳动者，都在用双手编织自己的生活，同时也在参与构建人类共同的未来。正如诗人纪伯伦所言：“劳动是看得见的爱。”通过劳动，我们爱自己，爱他人，也爱这个世界。这种爱，将照亮我们通往幸福的道路，引领我们走向更加美好的明天。 第三单元·生命的诗意 【名句素材】 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。——陶渊明 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——林徽因 我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。——贝多芬 生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。——居里夫人 我梦想着绘画，我画着我的梦想。——梵高 安全并非生命的真谛，冒险才是。——海伦·凯勒 【事例素材】 素材人物·徐建龙 【故事】：徐建龙是中国农业科学院作物科学研究所研究员，2020年国家科学技术进步奖一等奖获得者。他深耕数十年，从水稻常规育种领域“出走”，一头扎进水稻分子育种以及耐盐碱稻培育的疆域，开辟了水稻育种的新天地。 【解读】：徐建龙的生命如同一粒粒金色的稻谷，他在科研的田野上默默耕耘，用汗水和智慧培育出希望的种子。他的每一次实验，都是对土地的深情告白，每一次成功，都是对人类生存的贡献。他的生命诗意在于对科学的执着和对生命的滋养。 素材人物·易志坚 【故事】：易志坚是重庆交通大学副校长，2021年“最美科技工作者”。他创造性地提出“力学治沙”之法，带领团队在沙漠种植出萝卜、高粱、茄子、番茄等数十种作物，造出近两万亩绿洲。 【解读】：易志坚的生命如同一片生机勃勃的绿洲，他在沙漠的荒芜中播撒希望，用科技和汗水创造了生命的奇迹。他的每一次试验，都是对自然的挑战，每一次成功，都是对生态的修复。他的生命诗意在于对科技的创新和对生态的守护。 素材人物·叶嘉莹 【故事】：叶嘉莹是中国古典诗词研究专家，受聘于国内多所大学担任客座教授。她是“影响世界华人大奖”终身成就奖获得者，90岁生日时，温家宝亲自抄录她的诗为她贺寿。她用一生的时间，将中国古诗词的美带给世人。 【解读】：叶嘉莹的生命如同一首永恒的诗篇，她在诗词的世界中漫步千年，用智慧和热情传承了文化的精髓。她的每一次讲解，都是对美的诠释，每一次传播，都是对文化的热爱。她的生命诗意在于对诗词的执着和对文化的传播。 【范文展示】 万物静观皆自得，四时佳兴与人同 ①诗人荷尔德林一言道出了身处无边劳绩中人们源于内心的渴望一“诗 意地栖居”。诗意之心是纵浪大化中的不喜亦不惧，是人可生如蚁却美如神的有情亦有致。栖居于灰色基调的大地，却永远怀揣一份明亮的诗 意面对生活，那么自可观天光云影，见四时佳兴。 ②诗意因一种对生活悠然以观、细品漫赏的心态而生，它是李白杯中的酒，是苏子吟诵的月，是陆凯折下的梅……然而，随着工业化与城市化水平的飞速提升，让新的社会景观取代了田园牧歌式的生活图景，也让浮躁与物欲之风裹挟了当代的人们。被社会的世俗价值取向所桎梏的人们，在社会期望、生存压力下担荷沉重，为了生计而灰头土脸、满身劳绩，孜孜仡吃于对物质的无尽追求。机械生活于灰色贫瘠的精神荒原上，再难有冰心夏夜听荷的玲珑心境，鲜能感悟林清玄深夜木鱼混沌中得到的生活至美。那份源自诗意人生的精神滋养不知何时缺席了。 ③诚然，在社会环境的制约下，平凡的我们无法摆脱对物质的追求，但这并不意味着我们不再需要那份悠然南山、微雨双燕的诗意。正如朱光潜坦言自己常常放弃市井的雕梁画栋、车水马龙的热闹繁华，而独自步行于人迹罕至的后门大街，只为“保留那一点诡秘的自由”；亦如木心总是把痛楚与平凡化为隽永的、神性的浪漫而风度翩翩地活着。唯有心中的诗意尚存，怀揣拒绝向物欲的黑洞滑落的姿态，那遗忘在某一角落而落满尘埃的四时佳景才不会被繁忙与喧嚣消解殆尽，一个个渴望被生活之美意所浸润的灵魂才不会在麻木与空虚中无处安放。满身劳绩是我们为生存而寻求物质基础，而诗意栖居所代表的精神丰腴才是人生的意义所在。 ④当然，诗意栖居并非同尤瑟纳尔笔下的王佛那样一身破败，超脱于物质，去追求艺术与美；也并不定要学梭罗般离群索居而寻求一片静谧。栖居在大地上，本身就意味着我们永远为那人间烟火所环绕，这是世俗常人的平凡生活状态，无法也无需去摆脱。“结庐在人境，而无车马喧，”面对车水马龙而静观处之，市井之言语成为温馨的烟火气息，这是陶渊明的生活哲学，一碗面、一壶茶，翘起二郎腿，抱膝看长街，这是汪曾祺先生笔下101路车站牌下老人的生活姿态。 ⑤因而，决定能够诗意人生的并非生存状态和外界环境，而是心思的澄澈与安宁，是面对世俗喧嚣的满目清明和淡然心态，是对生活永恒而真挚的热情。不必因身处水泥丛林而抱怨生活的苦闷乏味，拥有一双被诗意浸润的眼，-颗被诗意包裹的心，身处城市荒漠，亦可见桃红柳绿，见落梅如雪。 ⑥“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”万物因诗意的目光而各富情趣，四时风光因诗意地体悟而长存心灵。纵使栖居于烟尘笼罩的大地，若心能飞驰向诗意的远方，亦能品察众生，笑看风公。 第四单元·我们的家园 【名句素材】 哦，家乡，永远叫人依恋和动情的家乡啊！——路遥 故乡，竟有个这么诗意的名字。—— 三毛 半生的乡愁，一旦回归这片土地，感触不能自己。—— 三毛  《撒哈拉沙漠》 现代人越是躁急就越想寻找家园，一种使精神获得慰藉的家园，一种能让大家抖落世事浮尘如见母亲的家园，一种离开了种种伪坐标蓦然明白自己究竟是谁的家园。—— 余秋雨  《摩挲大地》 人情重怀土，飞鸟思故乡。—— 欧阳修  《送惠勤归余杭》 到处青山山有树，如何偏起故乡情。—— 廖大圭  《闻杜宇》 【事例素材】 晋韵传千年 文脉启新篇 山西作为历史文化资源大省，近年来在文化传承与发展方面取得了显著成效。山西省深入贯彻习近平总书记关于文化传承发展的重要讲话精神，在省委、省政府的领导下，从文化遗产保护、活化利用、艺术传承、人才培养等方面探索出一批具有示范意义的实践案例，蹚出了一条文化可持续发展的新路径。 人才与制度：筑牢传承之基 山西省文物局等部门联合山西大学开展文物全科人才免费定向培养，有效缓解基层文博单位专业人才匮乏的难题。云冈石窟通过人才和制度的双重驱动，实现了与全国乃至世界公众的“对话”，为世界石窟保护提供了山西经验。太原市晋剧艺术研究院青年团的成立，通过晋剧人才培养工程，让古老的戏曲艺术在新时代绽放光彩。 活化与融合：激发文化动能 山西博物院的“变局——春秋时期的晋与秦”展览，通过创新文物传播方式，让文物“活”起来。陶寺国家考古遗址公园的创建，将考古发掘、文物保护、科普教育与旅游休闲有机结合。太原被誉为“博物馆之城”，100多家博物馆成为城市文化发展的宝贵资源。中华老字号太原乾和祥茶庄通过创新经营方式，焕发新的商业价值。 艺术与传播：延续人文星火 《山西抗日根据地红色文化经典文献大系》的编纂，填补了山西在红色文化研究中的空白。山西各市开展的节庆活动，承载着当地的历史文化和风土人情，促进了文化与旅游的融合发展。山西大学非遗研究院通过学术研究、技艺传承、产品开发等方式，让非遗在现代社会中找到新的生存土壤。《首席体验官》等视频节目向世界传递山西文化的独特魅力。 多维深耕：照亮传承之路 山西方志文化系统性传承工作，将散佚的旧志典籍转化为活态文化资源。《语海》的编纂推动了中华语言文化的活态传承。特色博物馆建设成为山西文化展示的新窗口。平遥推光漆器有限公司创新打造“匠心研学”文旅融合项目，形成“非遗+旅游+教育”融合模式。“留住记忆 留住乡愁”系列纪录片用影像记录乡土文化，助力乡村振兴。 【范文展示】 捧一杯黄土，思家国天下 中华文明植根于土地，从土壤里长出光荣。每个中国人都有或多或少的土地情结，而本文也正是基于我的土地情结，浅谈三点我自己对土地的看法。 丰裕富饶的黄土，构筑起大国粮仓的根基。 看往昔，从黄河流域到长江流域，在中华大地上辛勤的劳动人民世代以地谋生用汗水滋润田野，用血泪浇灌禾苗，等待着“秋收万颗子”的丰收。望今朝，重农固本亦是安民之基、治国之要。“洪范八政，食为政首。”如今的中国是有着十四亿人口的大国，解决好吃饭问题更是治国理政的头等大事。尤其是在后疫情时代，许多国家限制粮食出口的当下，保障粮食安全的问题更是迫在眉睫，中国人的饭碗更要在任何时候牢牢端在自己手上。 魂牵梦绕的故土，连结着中华儿女的乡愁。 故土难离，乡愁难断。拂开历史的风尘，乡愁如一条纽带将古往今来的游子与故土紧紧相连。古人有登高望远却“望极天涯不见家”的黯然神伤；有幽梦还乡却只能痴痴发问“家在梦中何日到”的无限惆怅；有盼远书而不至“只有空床敌素秋"的孤独苦闷。而今天更有海峡对岸的声声呼唤与海外游子的翻涌心绪。无论是余光中写到的“一枚小小的邮票，一湾浅浅的海峡”、席慕蓉刻画的“一支清远的笛，一棵没有年轮的树”，还是于右任“葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘”的绝笔，都将对故土的念念不忘诉诸笔下，酿成一坛浓郁的酒，融进纸里，醉了自己，也醉了他人。注当今世界正处百年未有之大变局，个别大国对中国日益发展壮大焦躁不安，变本加厉推行“以台制华”、“和平演变”战略，我们更应锻造故土的纽带，让海内外中国人的心紧紧相连。 分寸不让的领土，彰显出泱泱中华的强盛。 九百六十万平方千米的广阔大地，一山一水，都是家园；一石一峰，都是主权。1840年中英鸦片战争以后，帝国主义列强把一个个不平等条约强加在中国人民头上，中国被列强蚕食瓜分：割让香港、台湾、山东半岛；租借上海、天津、汉口......整个国家七零八落，毫无主权可言。直到1949年后，驻扎在中国大陆地区的外国武装力量才被迫全部撤走，帝国主义列强原来享有的各种特权被一取消。“备边足戎，国家之重事。”我国安全形势严峻复杂，尤其是近日民进党当局妄图勾连外部势力来谋“独”，让两岸关系更加焦灼，但我们已经拥有强大的能力、可靠的手段来捍卫国家主权和领土完整，人民军队随时整装待发，不动如山，动如雷霆。 沧海横流，我们脚下的土层却愈加深厚，岁月失语，我们站立的土地却愈发坚韧。捧一坏黄土于手心，深嗅，闻泥土之芬芳，更思泥土中的家国天下。 写作步骤 第一步：审题立意（约2分钟）——决定成败 圈画关键词：仔细阅读材料、导语和要求，圈出所有核心概念和限制条件。 ①明确任务指令 文体：是议论文、记叙文还是其他？议论文占绝大多数。 主题：材料的核心话题是什么？ 角度：是单向度还是多角度？你的立场是什么？ ②“三问”审题法 是什么？——界定核心概念的内涵与外延。 为什么？——分析现象的原因、重要性或危害性。 怎么办？——提出解决问题的方向或方法。 确立中心论点：用一句旗帜鲜明的判断句表达你的核心观点。论点应准确、深刻、集中。 第二步：谋篇布局（约2-3分钟）——绘制蓝图 引（开头，1段）：概括材料，亮出中心论点。切忌长篇大论引述材料。 承（主体，2-3段）：每段一个分论点。 结构：分论点句 + 简述素材 + 分析论证（这是核心！）+ 回扣分论点。 论证方法：举例、引证、对比、假设、因果论证等综合运用。 转（辩证分析，1段，可选但能增色）：在正面论述后，引入反面事例或不同观点进行批驳/补充，体现思维的全面性与批判性。 合（结尾，1段）：总结全文，升华主题（联系时代、青年责任、民族未来），发出号召或留下余味。切忌草草收场或拖沓冗长。 第三步：行文写作（约35-40分钟）——血肉填充 标题：直接、形象、有文采。可在文章写完后再拟定。绝对不能无题或以“论XX”为标题。 开头：力求“凤头”，短小精悍，三句话内亮明观点。可用设问、排比、名言、现象切入等方式。 主体段落： ①论证深度：牢记“观点+素材+分析”公式。杜绝“观点+例子”的简单堆砌，必须深入分析例子是如何证明观点的。 ②语言表达：句式长短结合，善用排比、反问等修辞。词汇准确，避免口语化。 结尾：回扣材料与中心论点，进行主题升华，给人以圆满感和力量感。 特别注意 1.时间分配严格执行，确保写完、写够字数是最低要求，也是最高保障。 2.注意字迹工整、卷面整洁。 3.心中要有“阅卷人”，段落清晰，主旨句突出，让老师能快速抓住你的思路。 4.扬长避短，擅长说理就把逻辑深化，擅长文笔就在语言上出彩。不要在自己不熟悉的领域冒险。 5.稳住心态，遇到陌生题目，要相信“万变不离其宗”，用审题“三问”法和基本结构去应对。 学科网（北京）股份有限公1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $