湖北省武汉市黄陂区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

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2025-10-08
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2018)八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 湖北省
地区(市) 武汉市
地区(区县) 黄陂区
文件格式 DOCX
文件大小 52 KB
发布时间 2025-10-08
更新时间 2025-10-08
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-10-08
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来源 学科网

内容正文:

湖北省武汉市黄陂区2024-2025学年八年级下学期 期末语文试题 1. 阅读下面的实用类文本,完成下列各题。 “数字轻戒断”,夺回生活主动权 ①现代社会,人们容易滋生焦虑,其中之一就是“数字焦虑”:每隔几分钟就忍不住看手机,生怕错过重要信息;明明很困了,刷短视频的行为还是停不下来;忙得飞起,依然怅然若失于没吃到网上的“瓜”……这些令他们沉迷的网络生活,也在无形中增加他们的焦虑。 ②越来越多的人开始意识到:在数字技术早已在生活中无孔不入的今天,算法正通过掠夺人类注意力,反客为主,成为日常生活的主导者。长此以往,生活节奏被虚拟快感绑架,人的精神世界也会空心化。最终,人沦为数字的奴隶。一旦数字技术实现对人类的隐性控制,后果将不堪设想。对此,不愿束手就擒的人们一直在想办法扭转局面。 ③然而,当前状况实际上是平台算法、流量博主及广大受众合谋的产物。对抗合谋,谈何容易?有人尝试卸载应用、关闭推送,甚至勇敢地“数字罢工”,却总是在短短几天后难以为继,于是,一种更为温和的方式——“数字轻戒断”悄然流行起来,许多年轻人借此在虚拟与现实之间寻找平衡,重新夺回生活的主动权,所谓“轻戒断”,不同于彻底关闭网络、割裂一切数字联系,而是在数字生活中寻求适度,青年人以一种自我调适的方式,尝试在现实与虚拟之间划清界限,让数字工具不再成为生活的全部,而是服务于真实生活的工具。例如,有人通过“划分账号”来区分工作与私人生活,有人则利用APP自带的“游客模式”来抵御无意义的个性化推送;有人通过城市漫步,来创造属于自己的时间。 ④当然轻戒断不仅仅是行为上的调整,还是一种内心的重构。有人感慨:“当我试图彻底断开时,反而感受到前所未有的空虚;而当我学会适度断连时,才发现生活中还有更多值得把握的细节与温度。”这种不断试探和调整也是年轻人去寻找被遗忘的现实触感和自我认同的过程。 ⑤所有这些尝试,都体现了一种对技术和生活重新审视的态度。年轻人不再视手机和社交媒体为不可或缺的存在,而是将它们视为工具,在使用中不断检视自己的需求和底线;年轻人亦不再盲目追求虚拟世界的即时满足,而是开始反思:我们真正需要的,是不是那份可以触摸和感知的现实生活。在这种反思中,数字轻戒断被视为对数字依赖的一种柔性抵抗,也是对现实世界的清醒认知和应对之策。作为网络原住民,年轻人曾被认为对数字技术的异化缺乏警惕性和抵抗力。数字轻戒断的兴起则表明,年轻人一点也不“傻”——他们既积极拥抱数字技术的便利,又认真维护自由意志的主体性,力求在真实生活的细节中消解数字技术的霸权掌控,筑牢自我的立体认知。 ⑥进而言之,数字轻戒断的意义已然超越代际界限。它提醒我们去反省,不能放任数字技术异化干扰生活形态。真正的技术文明,不是让人类成为代码操控的提线木偶,而是助力每一个个体,实现更自由、更全面的发展。 (1)下列对“数字焦虑”有关内容的理解不正确的一项是( ) A. “数字焦虑”会使个人将更多的注意力投向网络生活。 B. 算法等数字技术快速发展是“数字焦虑”的重要推手。 C. “数字焦虑”会对个体正常的生活节奏造成负面影响。 D. 产生“数字焦虑”的本质原因是个体自制力普遍退化。 (2)下列对“数字戒断”有关内容的理解不正确的一项是( ) A. “数字罢工”这样的数字戒断,能让人在虚拟与现实之间找到平衡点。 B. 数字轻戒断不和数字技术进行彻底割裂,它是对数字依赖的柔性抵抗。 C. 数字轻戒断根据生活需要划定数字工具使用边界,讲究理性和适度。 D. 数字轻戒断是在对技术和生活进行重新审视后,进行的一种自我调整。 (3)请结合⑤⑥段概括“数字轻戒断”的意义。 2. 阅读下面的文学类文本,完成下列各题。 苏轼向南 林那北 ①那一年七月,62岁的苏轼必须继续向南。从汴州到惠州再到琼海的儋州,向南,再向南,向海之南。家越来越远,步履越来越沉重。 ②悬怀丧魄,心境黯然如灰。他以为登上岸时,双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。 ③可当船驶近黑黢黢的岛时,他惊呆了:植物多么兴盛,浓密的树木高矮错落次第排开,藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲地高高矗立的椰子树,居然如同一管大笔,羽毛状的叶子在风中摇曳有致,仿佛憋着一股劲,向着天空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满,恰似一张幽远深厚的大纸,酣畅铺展。 ④双脚踏上岸时,苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长,他为什么不能呢?于是他和儿子过一起动手,在椰树林里苟且搭个简陋的小屋子。屋子落成之时,他绕着走几圈,觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比,自己的新居简直可以称为豪宅了。何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴,环境上佳,空气绝好,心情不免就畅快了起来。他居然给屋子取了个“桄榔庵”的名字。 ⑤夜深人静时,透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树,几分凄然之下,又有几多安慰。他喜欢这树,那么笔直地一路向上伸长,全凭一己之力,骄傲地把累累果实挂在最高处,不枝不蔓,不虚与委蛇,不矫情做作,也绝不向世俗低头俯就。这些都那么合他胃口,自始至终,他都要求自己如此做人,既然世间找不到太多高洁的同道之人,那么与树为伍,也是一种幸运。 ⑥当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良,他们不问他来自何处,也不问有着怎样的跌宕身世,仅把他当成一位普通的远方来客笑脸相迎,礼貌相待。有时候早上门一开,会猛然见到一块鹿肉赫然摆在那里。他忽然觉得自己应该为这些质朴的人做点什么。 ⑦他曾在岛上凿过井,那时他刚到达海南,见当地无洁净的水可饮,于是绕着城墙低头细查。起先没有人相信这个老夫子有这能耐,以为装腔作势,以为装神弄鬼。不料,他手指某处说有泉,再指一处说也有泉。居然真的有,一下子就凿出两口井,清澈而甘甜。这是他献给这个岛的第一份礼物。 ⑧奇怪的是他竟然也通医术。群山上、野地里,人们看到这个姓苏的高个子,穿着短衣短衫终日忙忙碌碌。他采草药,也研究草药,甚至发现一种古医书里曾提及却没有人发现的一种药材。他给人看病,他采药让他们服下,治好他们的病。当地人觉得,这个说着一口奇怪四川话的汉人,是上苍派来拯救他们的神仙。 ⑨他开始挥毫写诗作赋,并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。墨香从桄榔庵飘出,这是岛上稀罕的气味,它们丝丝缕缕随风荡开,把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。 ⑩苏轼有事可做了。沐着椰风,顶着烈日,他已经有一个很光鲜的角色:教书先生。他做得很投入,或许也已经冉冉涌起几分陶醉了,偶尔抬眼北望,烟雾迷蒙,除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外,他不再有其他丝毫念想。 ⑪三年的时光里,他在这个岛上共写诗一百二十七首,词四首,各种表、赋、颂,碑铭、论文、书信、杂记等一百八十二篇,真不算少。人家让他死,他却好好地活着,活得越来越好。 ⑫在他离去后的第九年,他的弟子符确赴京城会试,登己丑科进士,填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点,之后士子蜂起,接二连三,有宋一代,岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的又一个礼物吧?当初向南,再向南,他心灰意冷过,但岛安慰了他,于是他也回馈了岛。 ⑬九百多年后的今天,我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长,每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光,人们在椰子树下读书、嬉闹,笑声随海风荡开。我忽然想,会不会正因为苏轼当年目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地,于是万物才获得更多的生机?抑或是他如椰树般矗立向上,于绝境中依然播撒智慧与仁爱的精神,化作永恒的养分滋养着这片土地?九百余载光阴流转,“苏轼向南”已非简单的贬谪行迹,而成为一首生命在困厄中昂扬、文化在边陲生根的壮丽史诗。 (1)读①—④段,仿例概括苏轼来到海南前后的心情有怎样的变化。 ①将登岸前,他料想被贬之地可能荒凉而感到颓丧。 ②______。③______。 (2)读第③段和第⑤段,说说苏轼喜欢椰树的原因。 (3)读③—⑫段,说说“岛安慰了他,于是他也回馈了岛”这句话的具体含义。 (4)读第⑬段,结合全文内容,概括“苏轼向南”带来了哪些影响。 3. 阅读《钢铁是怎样炼成的》节选部分,完成问题。 ①既然他已失去了最宝贵的东西——战斗的能力,那活着还有什么意义?在今天,在凄凉的明天,他用什么来证明自己不是在虚度光阴呢?用什么来充实自己的生活呢?光是吃,喝和呼吸吗?仅仅作为一个无能为力的旁观者,看着同志们战斗前进吗?就这样成为这个队伍的累赘?该不该毁掉这个已经背叛了他的肉体?只是朝心口打一枪,一切难题都解决了!过去能够生活得不错,现在就应当能够及时结束这个生命。一个垂死的战士不愿再痛苦挣扎,有谁能指责他呢? ②他的手在口袋里摸着勃朗宁枪扁平的枪身,手指习惯地握住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。 ③“谁能想到,你会有这么一天?”枪口轻蔑地望着他的眼睛。保尔把手枪放在膝上,狠狠地骂了起来:“老弟,这是冒牌的英雄主义!干掉自己,任何一个笨蛋,任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去,就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢?为了挣脱这个铁环,你已经竭尽全力了吗?你是不是已经忘了,在沃伦斯基新城附近,一天发起十七次冲锋,不是终于排除万难攻克了那座城市吗?把手枪收起来吧,这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步,也要善于生活,并使生活有益而充实。” (1)请用简洁的语言概括选段的主要内容。 (2)根据选段内容,概括保尔的精神品质,两点即可。 4. 阅读下面的古诗,完成问题。 征人怨 唐 柳中庸 岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环①。 三春②白雪归青冢,万里黄河绕黑山。 【注】①刀环:刀柄上铜环,喻征战事。②三春:一指春季的三个月;一指春季的第三个月,即暮春。 下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是( ) A. “岁岁”“朝朝”的叠用,强化了战争的频繁与戍边生活的枯燥压抑。 B. “复”写辗转关塞,“与”表征战相随,两字暗含对戍边功业的向往。 C. 后两句以“三春白雪”“万里黄河”等景,映射征人辗转跋涉的艰辛。 D. 全诗未直接言“怨”,却通过叙事与写景将征人之怨隐含于文字之间 5. 阅读下面的文言语段,完成下列各题。 不龟手之药 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠①之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落②无所容。非不呺然③大也,吾为其无用而掊之。” 庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟④手之药者,世世以洴澼絖⑤为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽⑥而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心⑦也夫!” ——《庄子•逍遥游》 【注】①瓠(hù):葫芦。②瓠落:空廓、宽大的样子。③呺(hāo)然:空大、虚大的样子。④龟(jūn):通作“皲”,皮肤受冻开裂。⑤洴澼絖(píng pì kuàng):漂洗丝絮。⑥樽:本为酒器,这里指形似酒樽,可以拴在身上的一种凫水工具,俗称腰舟。⑦蓬之心:蓬草堵塞的心,喻指狭隘、不开通的思维。 (1)下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( ) A. 我树之成 树:种植 B. 而实五石 石:古代容量单位,“十斗为一石” C. 越有难,吴王使之将 将:将军 D. 裂地而封之 裂:分割 (2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) 能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也 A. 能不龟手一也/或以封/或不免于/洴澼絖则所用之/异也 B. 能不龟手/一也或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也 C. 能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也 D. 能不龟手/一也或以封或不免/于洴澼絖则所用/之异也 (3)下列对文本内容的理解,不正确的一项是( ) A. 惠子认为大葫芦既不能用来装水,作瓢也没有合适的东西可装,就砸碎了它。 B. 客人认为不龟手之药有大作用而把它献给了吴王,客人因为献药获得了封赏。 C. 庄子认为惠子头脑愚笨,思想狭隘,没有想到把大葫芦做成大樽蜉蝣于江河。 D. 庄子讲述不龟手之药的故事,是为了说明要善于从不同角度发现事物的价值。 (4)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 今一朝而鬻技百金,请与之。 6. 阅读下面的材料,完成下列各题。 ①在数字浪潮席卷的当下,“远离电子产品,学会发展兴趣爱好”成为守护心灵净土的重要课题。电子产品是科技发展的产物,为生活带来便捷,却也让许多人在其虚拟世界中迷失。而兴趣爱好,是人们挣脱电子束缚后,能拥抱的鲜活风景——它可以是在春日午后挥毫泼墨,以笔锋勾勒山河;可以是于静谧夜晚抚琴弄瑟,借旋律抒发心绪;还能是在周末时光侍弄花草,凭绿意治俞身心。这些脱离电子屏幕的热爱,似熠熠星辰,点亮生活的本真色彩。 ②发展兴趣爱好,是对抗电子产品沉迷的良方。当我们专注于手工创作(A)_____用双手打磨木艺(B)_____编织绳结,指尖触感取代了屏幕滑动(C)_____沉浸式的体验让电子世界的吸引力悄然消散(D)_____投身户外摄影,用镜头捕捉朝晖夕阴、花鸟虫鱼,自然的馈赠远比电子游戏更震撼心灵。就像北宋文豪苏轼,仕途辗转间,以诗词书画为寄托,远离世俗纷扰,在兴趣滋养中寻得心灵归处,留下传世佳作,也为后世示范了摆脱外物羁绊、拥抱热爱的生活姿态。 ③然而,在远离电子产品、发展兴趣爱好的路上,误区丛生。有人盲目跟风,看他人学书法便效仿,听别人说手工有趣就尝试,却未叩问内心是否真热爱,终在电子诱惑前半途而废;有人急于求成,在爱好里期望短时间收获成果,一旦进步缓慢,便重拾电子设备逃避;还有人过度沉迷爱好,却陷入另一种“电子式”偏执——将兴趣当任务,像打卡电子游戏般机械坚持,丢失了热爱的本真。 ④真正践行“远离电子产品,发展兴趣爱好”,需把握关键。首先要_____倾听本心,于繁杂事物中_____真正心动的事,是绘画的色彩触动,还是手工的创造吸引,这是_____电子干扰的根基;其次要平衡节奏,合理分配时间,让兴趣成为生活调味,而非新的负担,就像安排电子产品使用时间一般规划爱好实践;最后要守正持恒,明白兴趣成长如抽丝剥茧,不因电子诱惑而动摇,在点滴坚持中____热爱的甘甜。 ⑤远离电子产品,拥抱兴趣爱好,是一场与真实生活的深情重逢。它让我们挣脱电子樊笼,在墨香、乐声、自然里找到心灵原乡;让我们在雕琢爱好的过程中,遇见更专注、更坚韧的自己。愿我们以兴趣爱好为舟,驶出电子喧嚣的港湾,驶向满溢热爱与成长的彼岸,让生命因纯粹的喜欢而熠熠生辉。 (1)下列加点字的注音或字形,不正确的一项是( ) A. 挣脱(zhèng) B. 勾勒 C. 静谧(mì) D. 治俞 (2)下列依次填入文中横线处的词语,恰当的一项是( ) A. 潜心 挑出 阻挡 品味 B. 静心 筛出 抵抗 品味 C. 静心 挑出 抵抗 感受 D. 潜心 筛出 阻挡 品尝 (3)下列横线上填入的标点符号,不正确的一项是( ) 当我们专注于手工创作(A)_____用双手打磨木艺(B)_____编织绳结,指尖融感取代了屏幕滑动(C)_____沉浸式的体验让电子世界的吸引力悄然消散(D)_____投身户外摄影,用镜头捕捉朝晖夕阴、花鸟虫鱼,自然的情赠远比电子游戏更震撼心灵。 A. , B. 、 C. 。 D. ; (4)下列对文中画线句子的修改,正确的一项是( ) 有人急于求成,在爱好里期望短时间收获成果,一旦进步缓慢,便重拾电子设备逃避 A. 有人急于求成,期望短时间在爱好里收获成果,一旦进步缓慢,便重拾电子设备逃避 B. 有人急于求成,期望短时间在爱好里收获成果,一旦进步缓慢,便重拾电子设备逃避现实 C. 有人急于求成,在爱好里期望短时间收获成果,一旦进步缓慢,便重拾电子设备逃避现实 D. 有人急于求成,期望在爱好里短时间收获成果,一旦进步缓慢,便重拾电子设备逃避压力 (5)将“摆脱电子依赖,兴趣是锚;驶向成长彼岸,热爱为帆”一句还原到文中,最恰当的一处是( ) A. 第①段开头 B. 第②段开头 C. 第④段开头 D. 第⑤段开头 7. 阅读下面的材料,按要求作文。 九年级临近,晓明忧心忡忡:怕学习落后、忧父母失望、惧化学太难。老师看到他心烦意乱,点醒他:“这些担心像空转的发动机,消耗燃油却不产动力,这就是‘精神内耗’。我们得学会关掉它,把能量投向具体行动。”晓明觉得老师说的有道理,于是开始按老师指导,把时间、精力都用来攻克自己的弱项,主动与父母坦诚交流,并积极规划未来的学习。最后,他发现学习、生活变得顺畅起来了。 停止精神内耗,专注于具体行动,生活才能美好。 请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。 要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。 湖北省武汉市黄陂区2024-2025学年八年级下学期 期末语文试题 【1题答案】 【答案】(1)D (2)A (3)个人层面:既能利用数字技术给自己的生活带来便利,又掌控了自己在数字技术生活中的主动权(或:消解了数字技术对生活的霸权掌控)。社会层面:提醒人们反省数字技术异化问题,实现真正的技术文明。 【2题答案】 【答案】(1) ①. 接近海岛时,他因目睹植物兴盛而吃惊 ②. 踏上海岸后,他因在椰树林建造了新居而感到愉悦 (2)因为椰树的精神品格与苏轼的做人品格相似:正直、独立、自强(或:积极上进)、高洁。 (3)海南岛优美环境,岛上居民的敦厚善良,慰藉了因被贬而失意的苏轼,于是他在岛上凿井,治病救人,化身教书先生改变海南教育落后状况。 (4)①苏轼贬谪之行,改善了海南民生,开创并发展了海南的文化教育。②苏轼在人生遭遇逆境时坚韧不拔、昂扬向上、乐观豁达、仁爱济世的精神成为宝贵的精神遗产,滋养了后人。 【3题答案】 【答案】(1)保尔想要自杀,掏枪后经内心斗争,决定放弃。 (2)①具有自我反思与批判精神。(意识到自杀是“冒牌英雄主义”“怯懦”行为,能深刻剖析自身想法。)②坚韧不拔、意志坚定。(回忆往昔战斗经历,凭借顽强意志战胜消极念头,决心在困境中继续生活并使其充实有益。) 【4题答案】 【答案】B 【5题答案】 【答案】(1)C (2)C (3)B (4)如今卖出这个药方一下子就能获得百金报酬,请允许我把它卖给他 【6题答案】 【答案】(1)D (2)B (3)C (4)B (5)D 【7题答案】 【答案】例文: 摆脱“内耗”恐惧,跳出“内耗”深坑 在这个社会压力大、生活节奏快的时代,“精神内耗”困扰着大部分人。那么,精神内耗究竟是什么呢?我们应如何面对“精神内耗”呢? 人在自我控制中需要消耗心理资源,当资源不足时,人就处于内耗的状态。其表现有:特别在意他人看法、自我怀疑与否定、纠结过去、忧虑未来、习惯拖延与空想等。过度内耗会让我们在困难面前陷入焦虑、迷茫,原地徘徊,止步不前,其危害不容小觑,所以我们要探寻“反内耗”之路。 首先,我们要勇于接受处于内耗状态中的自己。似乎真正厉害的人都是反内耗的体质。但俗话说:人无完人。并不是每个人都完美无缺到天生拥有“反内耗”体质,我们每个人都有自己独特的闪光点,只是可能在面对“内耗”时缺少了一些理性和冷静。但一时的感性并不会妨碍我们解决困境,重要的是,我们要学会去勇敢地直面不足,沉着应对,摆脱对“内耗”的恐惧感。 其次,我们要挣脱负面情绪的枷锁,及时调整心态,付出实际行动。一个强者不应该被情绪所支配,活在内耗的枷锁之下,而应把握情绪的支配权。黑云笼罩的近代,深知学医不能救国的鲁迅,没有自我轻视而陷入内耗,而是果断弃医从文,成为执笔的战士。个子矮小的邓亚萍不被教练看好,但她没有自我否定而陷入内耗,而是正视自身弱点,积极投身练习,成为一代“乒乓女王”。陷入到内耗中并不可怕,及时调整心态,将消极情绪转化为行动力,满血回归到前行的征程上才能打败“内耗”,跳出“内耗”深坑。 最后,我们要将担忧转化为制定学习计划、主动沟通等具体行动。我们不能保证自己修炼成一丝“内耗”情绪都没有的绝对反内耗体质,就连冬奥会明星选手谷爱凌都曾说过“害怕,让我一直向前”。所以我们要做的就是理性面对内耗,果断做出行动,做好自己心理和身体的主人,努力冲出“内耗”这座精神监狱,占领人生的制高点。 同学们,不必为“精神内耗”恐惧,勇于接受内耗,从中获得动力,积极走出内耗,人生路上的我们会更加坚定地大步向前,世界的美好也会奔向我们。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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