（四川专用）考点05《文言文阅读》期中考点预测强化练 2025—2026学年统编版语文八年级上册

考点05 文言文阅读 积累与运用 字音字形：多以选择题或填空题形式出现，考查教材中重点字词的认读、书写及在具体语境中辨析的能力，考查范围紧扣课内重点篇目，兼顾易错易混点。 词语运用：包括近义词辨析、成语理解与运用、关联词语选用等，题目设置具体语境，要求学生根据上下文选择最恰当的词语，重点考查对词语意义的准确把握和灵活运用能力。 病句辨析与修改：考查学生对现代汉语语法规范的掌握程度，以及辨析并修改常见病句的能力，病句类型通常涉及语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余等。 古诗文默写：这是积累部分的重点，直接考查学生对课内要求背诵的古诗词和文言文名句的记忆与默写准确性，题型多为直接默写，有时也会涉及理解性默写。 名著阅读初步：可能会设置 1-2 道小题，考查学生对必读名著的基本了解，如作者、主要人物、核心情节等。 阅读理解 记叙文阅读：常以写人叙事类散文或小说为材料，考查重点包括梳理故事情节、分析人物形象、理解句子含义、品味语言特色、体会作者情感、概括文章主旨等。 说明文阅读：考查对说明对象、说明方法、说明顺序、说明文语言特点的把握，重点是概括说明对象及其特征、辨析并理解常见的说明方法及其作用、体会说明文语言的准确性。 文言文阅读：以课内文言文为主，考查学生对文言基础知识的掌握和对文章内容的理解，如常见文言实词、虚词的意义和用法，文言句子的翻译，对文章基本内容和作者思想情感的理解等。 写作：作文题型多以命题作文、半命题作文或材料作文为主，考查学生的审题立意、选材构思、语言表达等能力，评分通常从内容、表达、书写等方面综合考量。 综合性考查增加：单一知识点考查会减少，综合性、应用性题目增多，更加注重考查学生对知识的综合运用能力。 开放性试题增多：鼓励学生进行多元解读和创新思考，尊重个性化体验，如在阅读理解和写作中可能会出现更多需要学生发表自己独特见解的题目。 传统文化渗透加强：会更加注重对中华优秀传统文化的理解和传承，在古诗文阅读、名著阅读等方面可能会增加相关内容的考查。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 ①世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵则遣从事以一少牢告庙请其矢盛以锦囊负而前驱及凯旋而纳之。 ②方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠①已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本②其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 【注释】①仇雠（chóu）：仇敌。②抑本：“抑”相当于“或者”“还是”，“本”是“考究”的意思。 1．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．三里之城            天下顺之 B．一怒而诸侯惧        环而攻之而不胜 C．舜发于畎亩之中        管夷吾举于士 D．以顺为正者            不以疾也 2．对下列句中加点词语的解释有误的一项是（   ） A．傅说举于版筑之间 举：选拔、任用。 B．困于心，衡于虑 衡：同“横”，梗塞、不顺。 C．而告以成功 告：禀告。 D．君臣相顾 顾：顾问。 3．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文首先列举六个事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。 B．甲文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。 C．乙文用对比手法描述庄宗事例，从“何其衰也”到“可谓壮哉”，形成了强烈反差。 D．乙文所写庄宗由盛转衰的历史事实，可以印证甲文中“生于忧患而死于安乐”观点。 4．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游石钟山记 宋 苏轼 昔郦氏注《水经》，载石钟山，以为风起微波，激石有声，不详其故。东坡夜舣①舟其下，闻噌吰②如钟鼓不绝，舟人大恐。徐察其声，出自空洞，噌吰者，周景王之无射③也；窾坎镗鞳④者，魏庄子之歌钟⑤也。自此，人始知石钟山得名之由。 然余以为不然。石钟山者，山形特奇，上锐中洼，形如覆钟，而其声自有所出。盖其山多窍，风入窍中，激荡回旋，其声自应。凡世间山川名胜，得名皆有其故，非独石钟也。 注释：①舣（yǐ）：停船靠岸。②噌吰（chēng hóng）：形容钟声洪亮。③无射（yì）：钟名。④窾坎镗鞳（kuǎn kǎn tāng tà）：击物声。⑤歌钟：古乐器。 5．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不详其故  详：   （2）徐察其声  徐： （3）舟人大恐  恐：   （4）然余以为不然  然： 6．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自此，人始知石钟山得名之由。 （2）凡世间山川名胜，得名皆有其故，非独石钟也。 7．作者认为石钟山得名的原因是什么？（用原文语句回答） 8．文中哪些内容表现了作者的质疑精神？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 9．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．沿溯阻绝          溯：顺流而下 B．属引凄异      引：延长 C．庭下如积水空明    空明：形容水的澄澈 D．从流飘荡      从：跟、随 10．下列加点词的意义和用法不同的一项是（   ） A．春冬之时     水陆草木之花 B．但少闲人如吾两人者耳   但微颔之 C．不以疾也     静以修身 D．相与步于中庭           其一犬坐于前 11．下列对文字画线句子翻译正确的一项是（   ） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。 A．至于夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都受阻停止了。有时碰到皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。 B．到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。有时碰到皇帝的命令要急速传达，这时只要早晨（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。 C．到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都受阻停止了。有的皇帝要紧急传达命令，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。 D．至于夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。或许皇帝的命令要急速传达，这时只要早晨（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。 12．下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．所选三文从内容看，都写了自然山水之景，但特点各异。甲文写三峡夏景动人心魄，春冬沉静优美，秋天肃杀凄清；乙文写承天寺夜景清幽宁静；丙文写富春江山水奇异独绝。 B．所选三文从情感看，都表达了对自然之景的喜爱，但又各有侧重。甲文含壮美豪情、秀美雅趣、凄美悲凉三重境界；乙文既有赏月欣喜，又有贬谪悲凉，人生豁达，情感复杂微妙；丙文抒厌弃名利、渴归山林之情，情趣高雅。 C．所选三文从手法看，都用到描写，但各有特色。甲文多用白描手法，只是简笔勾勒，并未细致描绘；乙文熔叙事、写景、抒情于一炉，环环相扣；丙文从多个角度观察，调动多种感官感受，运用多种手法描写。 D．所选三文从语言看，都简洁凝练，但各有千秋。甲文骈散结合，多用四言，间有五、六、七言，音韵和谐，又参差变化；乙文信笔写来，如行云流水，事、景、人、情，浑然一体；丙文以对偶写景，突显景物特征，同时又音韵整齐，朗朗上口。 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】 安国寺记① 苏  轼 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄②，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本而耘其末今虽改之后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？” 得城南佛舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池③亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢④所以生而不可得。一念清净，染污⑤自落，表里翛然⑥，无所附丽⑦，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。 （选自《苏东坡集》卷三十七，有删改） 【注】①本文是苏东坡因乌台诗案被贬到湖北黄州时所写的一篇抒情表意的文章。②魂魄：心思。③陂池：池塘。④罪垢：指罪孽。⑤染污：烦恼。⑥翛（xiāo）然：自由超脱的样子。⑦附丽：依附。 13．下列加点词的解释，有误的一项是（   ） A．凄神寒骨    凄：使……凄凉 B．性不足以胜习    胜：美好 C．间一、二日辄往    间：间隔 D．卒谢去    卒：最终，终于 14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 不锄其本而耘其末今虽改之后必复作 A．不锄/其本而耘/其末今虽改之/后必复作 B．不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作 C．不锄其本而耘/其末今/虽改之/后必复作 D．不锄其本/而耘/其末今虽改之/后必复作 15．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲乙两文的作者都遭到朝廷贬谪，但甲文抒发了作者内心无法排遣的忧伤凄苦；乙文作者保持了豁达从容的心态。 B．甲文用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美。 C．乙文用简练的笔墨描写了安国寺周边的景观，表现了自己去寺中读经思过的感慨。 D．乙文第一段交代了来安国寺的原因：因为得罪了皇帝，皇帝贬他到安国寺自省反思。 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）得城南佛舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。 游黄山记（节选） （清）袁枚 天雨寒甚，端午犹披重裘①拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名，左右视，两海并见。 【注释】：①重裘：厚皮衣。 17．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．端午犹披重裘拥火  犹：尤其 B．云走入夺舍      走：奔向 C．故能伏匿其中      匿：藏匿 D．诸峰如儿孙俯伏  诸：各个 18．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）有古松根生于东，身仆于西，头向于南。 （2）他松类是者多，不可胜记。 19．你能从本文中看出黄山的哪些特点？请结合文章，谈谈你的发现。 阅读甲乙两段文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘① 。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭②间，以红粉笙歌③一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。予尝秋夜坐钓月矶④，昏黑无人往来，时闻风铎⑤，及见佛灯隐现于林梢而已。 又今年春中，予与无际偕访仲和⑥于此。夜半月出无人，相与趺坐⑦石台不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。予生平过⑧虎丘才两度，见虎丘本色耳。 （明·李流芳《游虎丘小记》，有删改） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②榭：这里指树木。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④钓月矶：在虎丘山顶。⑤风铎（duó） ：悬于檐下的风铃。⑥无际、仲和：都是作者的朋友。⑦趺（fū） 坐：两脚盘腿打坐。⑧过：造访。 20．请用 “/”给文中的划线句子断句。（限3处） 相 与 趺 坐 石 台 不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之 21．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（    ） A．与无际偕访仲和于此     未复有能与其奇者 B．时闻风铎               闻鸡起舞 C．独往会心               天下独绝 D．然终不若山空人静       欣然起行 22．翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②予生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 23．同是夜游，承天寺和虎丘的月色有哪些共同特点？作者欣赏月景时的心情各有什么不同？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 24．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．属引凄异  属：连接 B．飞漱其间   漱：冲荡 C．夕日欲颓  颓：颓废 D．清荣峻茂   荣：茂盛 25．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．山川之美     水陆草木之花 B．自三峡七百里中   自富阳至桐庐 C．不以疾也     自康乐以来 D．其间千二百里     则以一平板按其面 26．对文中画线句子翻译有误的一项是（    ） A．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 译文：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和晚上，就看不到太阳和月亮。 B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 C．急湍甚箭，猛浪若奔。 译文：湍急的江流和箭一样快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 D．鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。 译文：看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心。看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的人，也会流连忘返。 27．下列对文章理解和分析有误的一项是（    ） A．三个文段都写到了水的清澈。甲文写“素湍绿潭，回清倒影”；乙文写“高峰入云，清流见底”；丙文写“水皆缥碧，千丈见底”。 B．三个文段都运用多种手法写景。甲文用夸张的手法写夏水的湍急；乙文正侧结合，写水之清澈；丙文化静为动，极写富春江夹岸高山的千姿百态。 C．三个文段都寄情于景。甲文表达作者对三峡美景的沉醉之情；乙文表达既沉醉于山水又有与谢公比肩的得意；丙文则借山水表现淡泊名利之心。 D．三个文段都用语精准。甲文“清荣峻茂”一字一景，写出三峡春冬之景趣味良多；乙文“五色交晖”写出山川绚烂多彩；丙文“天下独绝”概写富春江沿岸奇山异水之美。 【甲】 记承天寺夜游 苏　轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 方山子传（节选） 苏　轼 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相间。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：改变原来的志趣和行为。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 28．对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．遂至承天寺　　　    遂：于是，就 B．庭下如积水空明　    空明：形容水的澄澈 C．余告之故　　　　    故：故事 D．过岐亭　　　　　    过：经过 29．下列加点词语，意思不相同的一项是 （   ） A．解衣欲睡        　    欲以此驰骋当世 B．欣然起行        　    然终不遇 C．念无与为乐者    　    不与世相间 D．相与步于中庭    　    余谪居于黄 30．下列对两文有关内容的概括和分析，不正确的一项是  （   ） A．甲文首句点明夜游的起因和时间，作者为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 B．甲文中“庭下如积水空明”运用比喻的修辞手法描绘庭院月色。 C．乙文中方山子性格洒脱率性，晚年过着隐居生活，自得其乐。 D．乙文中方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意。 31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）此吾故人陈慥季常也。何为而在此？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” （郦道元《三峡》） [乙] 夫水，智者乐也。今是溪①独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨无以利世而适类于予。然则虽辱而愚之，可也。 溪虽莫利于世，而善鉴②万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼③百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。超鸿蒙④，混希夷⑤，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 （柳宗元《愚溪诗序》） 【注】①溪：指愚溪。②鉴：映照。③牢笼：囊括。④鸿蒙：天地尘世。⑤希夷：玄虚静寂。 32．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．略无阙处             同“缺”，缺口 B．虽乘奔御风           飞奔的马 C．又峻急多坻石         险峻 D．漱涤万物             吮吸 33．对文中画波浪线句的断句，正确的一项是（   ） A．不能兴/云雨无以利世/而适类于予。 B．不能兴云雨/无以利世/而适类于予。 C．不能兴云雨无以/利世而适类/于予。 D．不能兴云雨/无以利世而适类/于予。 34．选出下列对两文有关内容的理解和分析，正确的一项（   ） A．甲文引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”意在表现当地人民贫苦、凄惨的生活。 B．乙文的“今是溪独见辱于愚”表达了作者一开始见到愚溪的厌恶之情。 C．甲文中语句“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”从侧面表现江水的浩大。 D．甲、乙两文都生动地描摹了自然景物，不同的是：甲文重在写景，乙文重在抒怀。 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。 阅读下面的文言文，完成下面小题 极乐寺纪游 【明】 袁宗道 高梁桥水①，从西山②深涧中来，道此入玉河。白练③千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行。树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众，朱门绀④殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻⑤，出于林水之间。 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖⑥。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎⑦云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑧，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注释】①高梁桥水：北京西直门外高梁桥下的河水。②西山：北京西郊名胜，是太行山支脉，众山连接，山名很多，总名为西山，又名小清凉山。③练：白色的熟绢。④绀（gàn）：天青色，深青透红之色。⑤螺髻：螺壳形的发髻。⑥盖：车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。⑦中郎：袁宏道，字中郎。明公安人，与兄袁宗道、弟中道并称“三袁”，是公安派最有成就的作家。⑧挂进贤冠：挂：摘掉。进贤冠：古代儒者所戴的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。 36．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．道此入玉河             道：道路 B．极乐寺去桥可三里       去：距离 C．大可七八围许          许：表示约数 D．思立亦以为然          然：这样 37．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。 （2）西山如螺髻，出于林水之间。 38．《与朱元思书》和本文都是写景之作，描写对象各不相同，但两位作者却流露出相似的思想感情。请简要归纳出他们在文本中流露出的相似的思想感情。 阅读甲、乙文本，完成下列各题。 【甲】 《三峡》（节选） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 陆游《入蜀记》（有删改） 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱，倒生壁间，图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力牵抗，仅能入港。 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。 39．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．沿溯阻绝     溯：逆流而上 B．空谷传响    响：回声 C．凡数十里不绝    绝：灭绝 D．犹恨舟行北岸     恨：遗憾 40．最适合填入画波浪线 句子□中的一项是（    ） 旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。 A．故 B．以 C．乃 D．然 41．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（    ） A．两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。 B．甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。 C．同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。 D．两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。 42．翻译下列句子。 （1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （2）江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。 阅读下边文言文，完成后边小题。 游青碧溪记 〔明〕李元阳 ①溪在点苍山①，马龙峰之南。正德庚辰，余尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公邛崃②，招予复至溪上。丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。 ②源出山下石涧，涌沸③为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 ③观玩久之，乃侧上左崖石罅④中，避雨而坐，俯瞰潭水。出潭东行，见石上流泉渐靡⑤成渠最滑不可着足，有轻蹑者，辄失脚落。中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹⑥壁影，印心染神，出溪虽涉人事⑦，而幽光在目，屡月不能忘。 ④缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 （有删改） 【注释】①点苍山：位于云南大理。②杨公邛崃：杨仲琼，大理知府，四川邛崃人。③沸：泉水涌出的样子。④石罅（xià）：石缝。⑤靡：冲荡。⑥穀（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。⑦人事：这里指世俗杂务。 43．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．深穷其源    穷：穷尽，走到尽头 B．俯瞰潭水    瞰：从高处往下看，俯视 C．因地赋形    因：根据 D．皆可亭以赏其趣    亭：亭子 44．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．见石上/流泉渐靡成渠/最滑不可着足 B．见石上流泉渐靡/成渠最滑/不可着足 C．见石上流泉/渐靡成渠/最滑不可着足 D．见石上流泉/渐靡成渠/最滑不可/着足 45．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）而幽光在目，屡月不能忘。 （2）中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之。 46．下列对选文有关内容和写法的解释和分析，不正确的一项是（   ） A．青碧溪景色清丽幽美，洗涤了尘世俗气，使人心灵得到净化，让作者有强烈的归隐之感。 B．文中的“正德庚辰”“嘉靖辛丑”运用了年号纪年法。 C．选文散句中兼用四字短句，不事雕琢，给读者一种散淡自然的感觉。 D．选文用夸张的手法写水，并运用侧面烘托的描写方法突出了潭水的清澈、碧绿，用小石烘托。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 47．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．至于夏水襄陵  襄：冲上、漫上 B．乘奔御风  奔：奔跑 C．鸢飞戾天者  戾：至、到达 D．窥谷忘反  反：同“返”，返回 48．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中     自富阳至桐庐一百许里 B．不以疾也            自康乐以来 C．春冬之时            何陋之有 D．则素湍绿潭            蝉则千转不穷 49．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 A．层层的悬崖排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 B．层层的悬崖排排的障碍，把天空和太阳都遮蔽了，自认为不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 C．层层的悬崖排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，自认为不是正午和半夜，就看不到美好的月亮。 D．层层的悬崖排排的障碍，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不到美好的月亮。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （《与朱元思书》吴均） 【乙】 高梁桥水①，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻②，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖③。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥下客子，了此山水一段情障⑤乎？ （《极乐寺纪游》袁宗道） 【注】①高梁桥水：指位于北京海淀区西直门外高梁之水。②螺髻：发型如螺壳形。③盖：车盖。古时为车上遮阳挡雨之具。④挂进贤冠：挂，摘掉。进贤冠，古代儒者所戴的缁布冠，这里指官帽或乌纱帽。⑤情障：久存于心的愿望。 50．下列加点词解释不正确的一项（   ） A．争高直指        直指： 笔直地向上，直插云天 B．经纶世务者        经纶： 筹划、治理 C．道此入玉河     道：知道 D．大可七八围许   许：表示约数 51．划波浪线句子停顿正确的是（   ） A．松 身 鲜 翠 嫩 黄/ 斑 剥 若 大 鱼 鳞 /大 可 七 八 围 许 B．松 身 鲜 翠 /嫩 黄 斑 剥 若 大 鱼 鳞 /大 可 七 八 围 许 C．松 身 鲜 翠 嫩 黄 /斑 剥 若 大 鱼/ 鳞 大 可 七 八 围 许 D．松 身/ 鲜 翠 嫩 黄 斑 剥 若 大 鱼 鳞 /大 可 七 八 围 许 52．对甲乙两文理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文是吴均写给友人的一封信。信中创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。 B．【乙】文是一篇优美的游记散文，写景由近而远，显示了一种流动性、变幻性，在流动中变幻，在变幻中流动，使人目不暇接，心旷神怡。 C．【甲】文用骈文写成，文字千锤百炼，生动晓畅，句式整齐而有变化，读来很有韵味。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”写的是作者的所见所感，从而烘托了山水景物的魅力。 【乙】文以描绘景物见长，写景文字占了三分之二以上；作者把写景与叙述游览过程相结合的，足迹所至。目力所及，辄相伴以景。 D．【甲】文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 【乙】文作者发出了身在官场不得自由的感叹，含蓄流露出对官场生活的厌倦和对山水名胜向往追求的情怀。 53．译文中划线句子。 （1）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （2）极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。 阅读下面的文段，完成下面小题。 孙云球①，字文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺。云球幼禀风慧，年十三为县学生。父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。 云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰崚嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。 著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之曰：”夫人有苦心每不敢求人知甚至有不欲为人所知者故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉。” （选自《吴县志），有删改） 【注】①孙云球，明末清初光学仪器制造家和奠基人。②天平、灵岩、穹窿：都是苏州的山名。 54．下列加点字词解释有误的一项是（    ） A．常卖药得资以供母（钱财） B．因偕登虎丘试之 （全，都） C．远见城中楼台塔院若接几席（好像） D．乃大诧且喜曰 （非常） 55．对划线句子“夫人有苦心每不敢求人知甚至有不欲为人所知者故无恒产而有恒心者”断句正确的一项是（    ） A．夫人有苦心/每不敢求人知/甚至有不欲为人所知者/故无恒产而有恒心者 B．夫人有苦心/每不敢求人/知甚至有不欲为人/所知者故/无恒产而有恒心者 C．夫人有苦/心每不敢求人知/甚至有不欲为人所知者故/无恒产而有恒心者 D．夫人有苦/心每不敢求人/知甚至有不欲为人所知者/故无恒产而有恒心者 56．对划线句“尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒”理解最恰当一项 （    ） A．他尝试通过自己的想法造出了自然晷，定出昼夜时间，晷刻不违背分秒。 B．他曾经凭借自己的心意造出了自然晷，定出昼夜，晷上的时刻不违背分秒。 C．他尝试凭自己的心意造出了自然晷，定出昼夜时间，晷上的时刻不差分秒。 D．他曾经通过自己的想法造出了自然晷，定出昼夜，晷上的时刻不差分秒。 57．下面对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A．父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。 B．孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。 C．“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。 D．孙云球的《镜史》，对制镜行业的发展有不小的推动作用。 阅读下面两篇文章，完成各小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 【注】①哺糟啜醨（chuò lí）：吃酒糟，喝薄酒。 （选自苏轼《超然台记》） 58．解释下列句中加点词的含义。 （1）念无与为乐者( ) （2）盖竹柏影也( ) （3）相与步于中庭( )       （4）皆可以饱( ) 59．下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．自非亭午夜分         自康乐以来 B．实是欲界之仙都           山川之美 C．哀转久绝                  猿则百叫无绝 D．虽乘奔御风         猛浪若奔 60．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）苟有可观，皆有可乐。 61．【乙】文中说“凡物皆有可观”“吾安往而不乐”。甲文中哪些句子可以分别印证这两句话中的“可观”和“乐”？ 62．请从修辞手法的角度赏析下面的句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 63．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有朋自远方来   朋：志同道合的人。 B．传不习乎    传：传授，这里指老师传授的知识。 C．三十而立：   立：立身，指能有所成就。 D．好之者不如乐之者      乐：乐趣。 64．下列句子的朗读节奏划分有错的一项是（   ） A．为人/谋而不忠乎？与朋友/交而不信乎？ B．学而不思/则罔，思而不学/则殆。 C．择其善者/而从之，其不善者/而改之。 D．博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。 65．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．《论语>十二章》内容涉及学习态度、学习方法和修身做人、珍惜时间这四个方面。 B．第七则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。 C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。 D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。 66．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 67．文言文阅读。 【甲】 ㅤㅤ自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ㅤㅤ至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ㅤㅤ春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ㅤㅤ每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 ㅤㅤ二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 (1)下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．沿溯阻绝（顺流而下） B．亦可异也（奇异） C．属引凄异（延长） D．是日（白天，白昼） (2)下列各项中加点字“之”的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：有丝竹之音 A．又数刀毙之 B．何陋之有 C．春冬之时 D．久之不散 (3)翻译下面的句子。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。 阅读下面的文言文，完成各题 宋张齐贤，尝为江南转运使①。一日家宴，一奴窃银器数件，齐贤于帘下熟视而不问。尔后张齐贤为宰相，门下奴仆皆得迁，唯此奴不沾禄。 奴乘间再拜而告曰：“吾侍相公久矣，门下奴仆皆已得官，相公独遗吾也？”因泣下不止。 齐贤悯然曰：“予欲不言，尔则怨我。尔忆当年江南日，盗吾银器数件乎？我怀之三十年不以告人尔亦应知也。吾为宰相，进退②百官，志在激浊扬清③，安敢荐盗贼为官乎？念汝事我久，今予汝钱三十万，去吾门下，自择所安。”奴震骇，泣拜而去。 【注释】①转运使：官职名。②进退：任免。③激浊扬清：揭露丑恶，发扬正气。 68．对句中加点词的意义理解不正确的一项是（    ） A．查字典，“尝”有“辨别滋味、经历体验、曾经”等义项，“尝为江南转运使”中的“尝”应选“曾经”。 B．联系成语“一而再，再而三”，可推知“再拜”中“再”在文中的意义为“两次”。 C．联系课文“念无与为乐者”，“念汝事我久”中的“念”是考虑、想到的意思。 D．“予欲不言”中“予”的意思是“我”，与下文“今予汝钱”中“予”的含义相同。 69．对文中画曲线部分的断句，正确的一项是（    ） A．我怀之三/十年不以告人/尔亦应知也 B．我怀之三十年/不以告人尔/亦应知也 C．我怀之三十年/不以告人/尔亦应知也 D．我怀之三/十年不以告人尔/亦应知也 70．对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（    ） A．张齐贤做宰相后，有志于揭露官场丑恶现象，发扬正气，为官正直。 B．张齐贤看到仆人偷盗银器没有当面揭穿，后来他本也不愿再提及此事。 C．张齐贤不仅没有追究偷盗者的责任，还给了他钱财让他自寻安家之所，说明他仁爱大度。 D．张齐贤升任宰相后，门下的仆人都得到了升迁。 71．把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐贤于帘下熟视而不问。      （2）奴震骇，泣拜而去。 峡江寺飞泉亭记（节选） [清]袁枚 惟粤东峡山，高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。 登山大半，飞瀑雷震，从空而下，瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净；闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 僧澄波①善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者则老僧怀远抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣！ 【注】①澄波、怀远：均为僧人法号。 72．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．顷之/又有曳杖声从云中/来者则老僧怀远/抱诗集尺许/来索余序 B．顷之/又有曳杖声从云中来者/则老僧/怀远抱诗集尺/许来索余序 C．顷之/又有曳杖声从云中来者/则老僧怀远/抱诗集尺许/来索余序 D．顷之/又有曳杖声从云中/来者则老僧/怀远抱诗集尺/许来索余序 73．下面对句中加点词的语境意义理解与推断，不正确的一项是（   ） A．回顾课文“自富阳至桐庐一百许里”，以推知“高不过里许”中“许”的意义为“表示约数”。 B．联系古汉语词类的活用，推知“飞瀑雷震”中“雷”的意义为“像雷一样”。 C．联系成语“置身事外”，推知“置几席间作玩”中“置”的意义为“放置”。 D．查字典，奏”有“上奏”“演奏”“发生”等义项，参错并奏”中“奏”应选择“发生”。 74．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。 （2）不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 75．蝴蝶泉 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺；投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦激根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树当四月初即发花如蝴蝶须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。 游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。 （选自《徐霞客游记•滇游日记》 (1)下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．乃令仆担先趋三塔寺  乃：竟然 B．溯之又西  溯：逆流而上 C．或言以花形相似  或：有的人 D．未知孰是  是：对，正确 (2)下列对文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．泉上/大树当四月初即发花/如蝴蝶须翅栩然 B．泉上大树/当四月初即发花如/蝴蝶须翅栩然 C．泉上大树/当四月初即发花如蝴蝶/须翅栩然 D．泉上/大树当四月初即/发花如蝴蝶须翅栩然 (3)用现代汉语写出下面语句的大意。 ①游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 ②或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。 (4)结合文章内容说说蝴蝶泉的奇观体现在哪些方面。 阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 乙 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 76．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．夕日欲颓    颓：颓废 B．晓雾将歇    歇：消散 C．蝉则千转不穷    转：同“啭”，这里指蝉鸣 D．鸢飞戾天者    戾：至、到达 77．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．天下独绝    猿则百叫无绝 B．实是欲界之仙都    何陋之有 C．自富阳至桐庐一百许里    自以为大有所益 D．蝉则千转不穷    淫慢则不能励精 78．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 A．那些治理国家大事的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心；那些极力追求名利的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。 B．那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。 C．那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就停止了心思；那些治理国家大事的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。 D．那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到这些幽深的山谷，就返回了。 79．下列内容不属于两文都写到的一项是（   ） A．山水之美 B．观景之喜 C．朝夕之景 D．归隐之意 阅读下面文言文，完成小题。 诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致①也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 章武三年春，先主于永安病笃②，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕必能安国终定大事若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”建兴元年，封亮武乡侯，开府③治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。九年，亮复出祁山，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，以是分兵屯田，为久驻之基。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。 评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨④，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。终于邦域之内，咸畏而爱之。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。 （节选自《三国志·诸葛亮传》 【注释】①屈致：（让他）屈意前来。②病笃：病重。③开府：设立臣相府。④仪轨：礼仪法规。 80．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．君才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才君/可自取 B．君才十倍/曹丕必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取 C．君才十倍曹丕/必能安国终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取 D．君才十倍/曹丕必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才君/可自取 81．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（    ） A．诸葛亮临危受命，不负重托。先帝病危之时，托孤于他；他尽心辅佐后主，事必躬亲。 B．诸葛亮忠君爱国，不忘已志。他多次带兵北伐，以图大志，后病卒军中，大业未成。 C．诸葛亮严于律己，为官清廉。他上表请求身后不优抚家人，及卒，后主成全了其遗愿。 D．诸葛亮治国有方，受人爱戴。他安抚百姓，提倡读书，为政十分苛刻，赏罚分明。 82．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （2）尽忠益时者虽仇必赏。 阅读下列文言文，完成各题。 【甲】   山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆①去月谢病，还觅薜萝②。梅溪③之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居遂茸宇其上幸富菊花偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ （选自吴均《与顾章书》） 【注释】①仆：我，自己的简称。②还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名。屈原《楚辞》：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。后以此代指隐士的服饰。③梅溪：山名，在今浙江安吉境内。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。 83．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．既素重幽居/遂茸宇/其上幸富/菊花偏/饶竹实 B．既素重幽居/遂茸宇其上/幸富菊花/偏饶竹实 C．既素重幽/居遂茸宇/其上幸富菊花/偏饶竹实 D．既素重幽/居遂茸宇/其上幸富/菊花偏/饶竹实 84．下列加点词语解释不正确的是（   ） A．青林翠竹，四时俱备      俱：全、都 B．未复有能与其奇者      与：参与 C．森壁争霞，孤峰限日      限：遮蔽 D．仁智之乐，岂徒语哉！  徒：只有 85．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文结尾提及谢灵运并非闲笔，而是借与谢公比肩，表达自己的审美情趣。 B．甲文以“高峰入云，清流见底”寥寥八字描写山之高、水之净，分别从俯视和仰视两个角度勾勒出白云、高山、流水三种大自然的美景。 C．乙文通过描写蝉、猿、鹤等动物在山间自由吟唱，增强了山水的活力和生命力。 D．乙文作者选择石门山为归隐之所的真正原因是：环境幽深，景色宜人，食源丰富。 86．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）山谷所资，于斯已办。 文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 （节选自《三峡》） 【乙】 江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起最外高崖间有石色①如人负刀牵牛人黑牛黄，成就②分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （节选自《水经注》） 【注释】①色：形状。②成就：轮廓。③信宿：两三日。 87．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．沿溯阻绝     溯：逆流而上 B．空谷传响     响：回声 C．迳黄牛山     迳：经过 D．犹望见此物     犹：好像 88．下列句中加点词的用法和意义相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中     自非亭午夜分 B．绝𪩘多生怪柏       既人迹所绝 C．虽乘奔御风         虽途迳信宿 D．故渔者歌曰         三朝三暮，黄牛如故 89．乙文画线句有三处需要断句，请用“/”标注。 南岸重岭叠起最外高崖间有石色如人负刀牵牛人黑牛黄 90．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）既人迹所绝，莫得究焉。 91．（甲）文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的 ，（乙）文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。（甲）（乙）两文都抒发了作者 的思想感情。 1．C 2．D 3．C 4．（1）在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相等的国家和来自国外的祸患，这个国家往往会灭亡。 （2）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 【导语】这两篇文言文通过历史人物和事件，深刻阐述了“生于忧患，死于安乐”的哲理。甲文以舜、傅说等六人经历为例，论证磨难使人成长；乙文通过庄宗盛衰对比，印证安逸致败的道理。两文都运用对比手法，说理透彻，警示后人要居安思危。 1．本题考查一词多义。 A.结构助词，的/代词，他； B.连词，表承接/连词，表转折，却； C.都是介词，从； D.介词，把/动词，认为； 故选C。 2．本题考查文言词语。 D.句意：君主和臣子们互相对视。“顾”的意思是“看、对视”，选项解释为“顾问”错误。 故选D。 3．本题考查文章内容的理解和分析。 C.乙文用对比手法描述庄宗事例，其顺序是从“可谓壮哉”（盛）到“何其衰也”（衰），选项“从‘何其衰也’到‘可谓壮哉’”的表述颠倒了原文的对比顺序，与文章内容不符； 故选C。 4．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）入：在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君王的贤士；出：在国外；敌国：势力、地位相等的国家； （2）忧劳：忧虑辛劳；兴国：使国家兴盛；逸豫：安闲享乐；亡身：使自身灭亡。 【点睛】参考译文： 【甲】 舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的工匠中被举拔，胶鬲从贩卖鱼盐的商贩中被举用，管夷吾从狱官手中释放后被举用，孙叔敖从海边被举用，百里奚从市场中被举用。因此上天将要下达重大使命给这样的人，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时使他所做的不顺利，用这些方法来使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来所不具备的才能。 人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。（一个国家）国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有与之匹敌的邻国和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理。 【乙】 世人说晋王李克用临终时，把三支箭赐给庄宗（李存勖），并告诉他说：“梁朝是我的仇敌；燕王是我扶立的，契丹与我结为兄弟，但都背叛晋而归顺梁朝。这三件事，是我遗留的恨事。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的志向！”庄宗接受了箭，把它收藏在宗庙里。此后每逢出兵作战，就派属官用猪、羊各一头到宗庙祭告，请出那三支箭，用锦囊装着，背着它走在队伍的前面，等到胜利归来，再把箭放回宗庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁朝君臣的头颅，进入太庙，把箭交还先王，禀告大功告成时，他意气昂扬，可以说是非常豪壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，（庄宗）匆忙向东出兵，还没等到看见叛军，士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知该向何处去；以至于割断头发，对天发誓，泪水沾湿衣襟，这是多么衰败的景象啊！难道是得天下困难而失天下容易吗？还是推究他成功与失败的事迹，都是由于人为的呢？《尚书》说：自满招致损失，谦虚得到益处。忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 5． 详细探究 慢慢地 恐惧，害怕 这样 6．（1）从这时起，人们才知道石钟山得名的缘由。 （2）凡是世间的山川名胜，得名都有它的原因，并非只有石钟山是这样。 7．石钟山者，山形特奇，上锐中洼，形如覆钟，而其声自有所出。盖其山多窍，风入窍中，激荡回旋，其声自应。 8．文中“然余以为不然”直接表明作者对前人观点的质疑；作者通过分析石钟山山形特点及发声原理，提出自己对石钟山得名原因的看法，也体现了质疑精神。 【导语】《游石钟山记》通过对石钟山得名的考察，体现了苏轼严谨的求实精神和细致入微的观察力。文章以郦道元的记载为引子，描述石钟山夜间钟声的奇特现象，引发对得名缘由的思考。作者在探究过程中，坚持实事求是，提出“山形特奇”“山多窍”形成钟声的观点，以理性推断反驳传统说法。文章语言简洁流畅，情理交融，不仅展现了作者对自然美景的感知能力，也凸显了他探究自然现象真相的科学精神。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：没有详细探究其中的原因。详，详细探究。 （2）句意：苏东坡慢慢地观察那声音。徐，慢慢地。 （3）句意：船夫十分恐惧。恐，恐惧，害怕。 （4）句意：然而我认为不是这样。然，这样。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）自，从；始，才；由，原因、缘由。 （2）凡，凡是；皆，都；故，原因；独，仅仅。 7．本题考查文言文内容的理解。 “石钟山者，山形特奇，上锐中洼，形如覆钟”，指出石钟山山体形状特殊，像倒扣的钟，这从山的外形角度说明其得名可能与形状有关。“其声自有所出。盖其山多窍，风入窍中，激荡回旋，其声自应”进一步解释，因山有很多窍，风入窍产生声音，说明声音也是得名的因素。 8．本题考查文言文内容的理解。 根据“然余以为不然”可知，“不然”直接表明作者对这些前人观点持否定态度，展现出毫不掩饰的质疑精神。 根据“石钟山者，山形特奇，上锐中洼，形如覆钟，而其声自有所出。盖其山多窍，风入窍中，激荡回旋，其声自应”可知，作者没有因循前人观点，而是另辟蹊径，从石钟山独特的山形以及发声原理深入分析，进而提出自己对石钟山得名原因的独特看法，以实际的思考与分析行动，进一步体现了质疑精神，不盲目跟从前人见解，敢于突破常规认知。 【点睛】参考译文： 从前郦道元为《水经》作注，记载石钟山，认为微风吹起波浪，冲击石头就会发出声响，但没有详细探究其中的原因。苏东坡在夜间将船停靠在石钟山脚下，听到洪亮的声音像钟鼓敲击声连续不断，船夫十分恐惧。苏东坡慢慢观察那声音，发现是从洞穴和裂缝中发出的，那洪亮的声音，就像周景王的无射钟发出的声响；那撞击声和钟鼓声，又像是魏庄子的歌钟发出的声音。从这时起，人们才知道石钟山得名的缘由。 然而我认为并非如此。石钟山，山体形状特别奇特，上部尖削，中间凹陷，形状如同倒扣的大钟，并且它的声音自然有其发出的地方。大概是这座山有很多洞穴，风进入洞穴中，激荡回旋，声音自然就会相应地产生。大凡世间的山川名胜，得名都有其原因，并非只有石钟山是这样。 9．A 10．C 11．B 12．C 【导语】这篇文言文阅读选段展现了三种不同的山水意境与文人情怀。甲文以三峡四季之景为轴，既有“乘奔御风”的雄浑壮阔，又有“清荣峻茂”的秀美雅致，更以猿鸣渔歌作结，完成从自然景观到人文情感的升华。乙文通过月夜访友的日常片段，以“积水空明”的绝妙比喻，将寻常景物点化为超然意境，在闲适背后暗含贬谪者的精神超越。丙文则以工笔描绘富春江“奇山异水”，在“鸢飞戾天”的比兴中寄托隐逸之思。三文皆以景传情，而情致各异，共同构成中国古代山水散文的多元审美范式。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.有误，“溯”的意思是“逆流而上”； 故选A。 10．本题考查一词多义。 A. 结构助词，的/结构助词，的； B. 副词，只，只是/副词，只，只是； C. 动词，认为/介词，用； D. 介词，在/介词，在； 故选C。 11．本题考查翻译句子。 “至（到了）”“绝（阻断，这里指不能通航）”“或（有时）”是此句中的关键词语，据此可知，正确的译文应为：到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。有时碰到皇帝的命令要急速传达，这时只要早晨（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵； 故选B。 12．本题考查文章内容的理解和分析能力。 C.有误，甲文没有用到白描手法，同时甲文做到了细致描绘，从“重岩叠嶂，隐天蔽日”“素湍绿潭，回清倒影”等句子可以看出来； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲： 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳，如果不是在正午，就看不到太阳，不是在半夜，就看不到月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。有时碰到皇帝的命令要急速传达，这时只要早晨（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照进门里，（于是）高兴地起来走到户外。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光? 哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 丙： 烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展，群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 13．B 14．B 15．D 16．（1）向小石潭的西南方向望去，小溪像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）（我）找到了吴兴城南边有个佛舍叫安国寺，（那里）有茂盛的树木，细长的竹子，还有池塘和亭台楼阁。 【导语】《小石潭记》以细腻的笔触描绘了小石潭清幽凄冷的自然景色，通过移步换景展现作者身处贬谪境遇中的孤独与郁闷；《安国寺记》则展现苏轼贬谪黄州后的心境转变，他通过参禅自省，逐渐获得内心的宁静与释然。两文以景寄情，体现各自的心境差异，一个凄苦幽冷，一个超脱豁达，展现了不同处境下文人对生命与自然的深刻感悟。 13．本题考查文言词语理解。 B.有误，句意：本性不足以克服习惯。胜：战胜、克服； 故选B。 14．本题考查文言断句。 句意：不铲除错误的根源而只在细枝末节上下功夫，如今即使改正了，以后必定还会再犯。“不锄其本”与“而耘其末”在语义上构成转折对比关系；“今虽改之”“后必复作”则是对这种不当做法后果的进一步说明。 故断句：不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作。 故选B。 15．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合乙文第一段“元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉”可知，开篇交代了来安国寺的原因是作者因得罪皇帝被贬为黄州团练副使后，闭门思过，寻求自新之方，认为自己 “道不足以御气，性不足以胜习”，想通过归诚佛僧来洗涤自己的罪孽，而非皇帝直接贬他到安国寺自省反思； 故选D。 16．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。注意重点字词： （1）西南：名词作状语，向西南；斗折：像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见：时隐时现。 （2）得：找到；茂：茂盛的；修：细长的；陂池：池塘。 【点睛】参考译文： （甲）从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着去的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 （乙）元丰二年十二月，我从吴兴太守任上获罪，皇上不忍心诛杀我，让我担任黄州团练副使，使我能反思过错并自我更新。第二年二月，我到达黄州。住处初步安定下来，衣食也逐渐有了供给，我便闭门谢客，集中精神，退隐静思，寻求自我更新的方法。回头审视自己以往的心意和行为，都不符合正道，并非仅仅是如今才因此获罪。于是我感慨叹息道：“道德不足以驾驭意气，本性不足以战胜习惯。不铲除错误的根源而只在细枝末节上下功夫，如今即使改正了，以后必定还会再犯，为何不归依佛门，寻求彻底的洗礼呢？”   我找到了城南的一座佛寺叫安国寺，那里有茂密的树林、修长的竹子，还有池塘、亭台、水榭。每隔一两天我就前往，焚香静坐着，深刻地自我反省，于是达到了物我两忘，身心都空灵的境界，我想探寻罪孽产生的根源，却无法找到。一旦内心纯净，烦恼自然消除，内心和外表都自由超脱，没有任何烦恼的依附，我暗自为此感到快乐。我每天早去晚归，已经在这里坚持五年了。 寺里有位叫继连的僧人，担任僧首七年，得到了朝廷赏赐的法衣。又过了七年，应当被赐予法号，他却想要辞去僧首之职，他的徒弟和当地的父老相继挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。”最终还是辞去了。我因此对他深感惭愧。 17．A 18．（1）有一棵古松，根生长在东面，树干倒伏在西面，树冠朝向南面。 （2）其他的松树像这样的很多，没有办法一一描述。 19．高、寒冷(正午还要穿着厚皮衣烤火取暖)，云雾多(屋内外云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音)，树奇(树根在东，树干倒向西面，树冠朝着南方)，山奇(山石像是活的，中间似乎是空的)。 【导语】本文通过描写天雨寒冷的端午节日，表现了作者游黄山时看到的奇特景象，传达了黄山独特的自然景观和历史文化特点。文章描绘了古松的姿态，并通过比喻、拟人的手法生动展现黄山的神奇景象，给人留下深刻印象。此外，通过海拔变幻和峰峦景象，展现了黄山的壮丽和瑰丽，突出黄山在自然美景和文化内涵方面的独特魅力。 17．本题考查词语解释。 A.句意：端午节还穿着厚皮衣、围着炉火。犹：还，仍然； 故选A。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）于：在；仆：倒伏； （2）类：像；是：这样；胜：尽。 19．本题考查内容理解。 根据“天雨寒甚，端午犹披重裘拥火”可知，“端午”是农历五月初五，通常气候较为炎热，但在黄山却“寒甚”，人们“犹披重裘拥火”，即仍然要穿着厚重的皮衣、围着火炉取暖，这就直观地体现出黄山气温较低，气候寒冷的特点。   根据“云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已”可知，“云走入夺舍”表明云气直接进入到客舍之中，“顷刻混沌”说明瞬间就变得一片模糊不清，以至于“两人坐，辨声而已”，即两个人面对面坐着只能听到彼此的声音，却看不清对方。这生动地描绘出黄山云雾弥漫、迅速笼罩周围环境的景象，突出了黄山云雾多的特点。 根据“有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外”可知，此句详细描述了一棵古松的生长形态，它的根生长在东面，树干倒伏在西面，树冠朝向南面，而且树干还能“穿入石中，裂出石外”，这种生长方向和穿透石头的生长方式都极为特别，充分体现出黄山松树形态奇特的特点。 根据“石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化”可知，“石似活”说山石仿佛是有生命的，“似中空”表明看起来中间好像是空的，正因如此松树才能“伏匿其中，而与之相化”，即隐藏在石头里面并且与石头相互融合。这体现出黄山山石的奇特，有着与众不同的形态和特质。 【点睛】参考译文： 天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮 衣烤火取暖。云气直扑进屋来，像要把房子夺去，一会儿工夫，屋内外云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音。云气散后，步行到立雪台。(台上)有一棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中又穿裂山石长出来。山石像是活的，中间似乎是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他的松树像这样的很多，没有办法一一描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。黄山有前海、后海的名称，从立雪台向左右看，前海、后海都看得到。 20．相 与 趺 坐 石 台 /不 复 饮 酒/ 亦 不 复 谈/ 以 静 意 对 之 21．B 22．①月光照在庭院里，像水一样澄澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。②我一生中造访虎丘两次，（也就这两次）见到了虎丘的本色。 23．共同特点：月色美好；幽静。甲文作者的心情：作者既有赏月的欣喜，漫步的悠闲， 又有贬谪的悲凉，人生的感慨。乙文作者的心情：作者表现出的是闲适、安逸和对月下美景的喜爱之情。 【导语】这两段文言文通过对夜景的描绘，展现了作者对自然美景的欣赏和内心的平和心境。苏轼的《记承天寺夜游》通过营造宁静优雅的意境，抒发了与友共赏月色的淡泊，表达了对心灵闲适的追求。而李流芳的《游虎丘小记》则表现了对孤独赏景的乐趣和对清静自然的向往。两者皆通过夜游的经历，突显出在喧嚣之外，寻求内心宁静与自然和谐的思想境界。 20．本题考查文言文断句。 句意：（我们）一起在石台上盘腿而坐，不再饮酒，也不再交谈，用宁静的心态对待这一切，觉得自己仿佛悠悠然地与周围清幽的景色融为一体了。 “相与趺坐石台”表达两人一起在石台上盘腿而坐；“不复饮酒”与“亦不复谈”是两个并列的动作描述；“以静意对之”表达一种在宁静状态下的行为方式。 故断为：相与趺坐石台 /不复饮酒/ 亦不复谈/ 以静意对之。 21．本题考查一词多义。 A.连词，和，同/动词，欣赏、领悟； B.都是动词，意思是“听到”； C.副词，独自/形容词，独一无二； D.连词，表转折，然而/词缀，用在形容词后，……的样子。 故选B。 22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①如，像，如同；空明，形容水清明澄澈；交横，交错纵横。 ②予，我；过，造访；耳，罢了。 23．本题考查文言文内容的理解。 共同特点： 甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹柏影子比作水中藻荇，生动描绘出月色的美好。乙文“月色甚美，游人尚稀”直接点明月色美，所以两文月色都有美好的特点。 甲文“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民”，苏轼在夜晚因无人同乐才去寻友，体现环境幽静；乙文“山空人静，独往会心”“昏黑无人往来，时闻风铎，及见佛灯隐现于林梢而已”，描绘出山中寂静、人迹罕至的氛围，可见两文月色下的环境都很幽静。 心情： 根据甲文“欣然起行”可知，作者看到月色入户，欣然起身，有赏月的欣喜；“相与步于中庭”，与友人漫步中庭，体现漫步的悠闲；而“但少闲人如吾两人者耳”，“闲人”二字，饱含作者贬谪的悲凉与对人生的感慨。所以甲文作者心情复杂，既有欣喜悠闲，又有贬谪悲凉与人生感慨。 根据乙文“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也”可知，作者与友人在月夜静坐，以宁静心态感受美景，仿佛与美景融为一体，从中可看出作者闲适、安逸，对月下美景充满喜爱之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进房门，（我）高兴地起身出门。想到没有人与我共同游乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛水中有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 我在初十那天到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常美好，游人还很稀少，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙唱歌点缀其中，也并不让人觉得厌恶。但终究不如山林空寂、人声静谧之时，独自前往更合我意。我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听到悬于檐下的风铃之声，以及看到佛灯在树梢间若隐若现罢了。 又在今年春天，我和无际一起到这里拜访仲和。半夜月亮出来了，不见人影，我们一起盘腿坐在石台上，不再饮酒，也不再交谈，只以宁静的心境相对，觉得悠悠然仿佛要与这清幽的景色融为一体了。我一生中造访虎丘才两次，（这两次）才见到了虎丘的本色啊。 24．C 25．A 26．C 27．B 【导语】这三篇文言文都描绘了自然景观的壮丽与奇特。甲文通过描写三峡的险峻与壮美，展现了自然的神秘与力量；乙文则以细腻的笔触描绘了山川的美丽，表达了对自然的赞美；丙文通过描绘富春江的奇山异水，表现了对自然的陶醉与对世俗事务的淡泊。三篇文章都运用了生动的比喻和细致的描写，展现了作者对自然景观的热爱与赞美之情。 24．本题考查文言词语。 C.句意：夕阳快要落山的时候。颓，坠落。 故选C。 25．本题考查一词多义。 A.相同，均为助词，的； B.介词，在/介词，从； C.动词，认为/介词，表示时间界限； D.代词，这/代词，它的； 故选A。 26．本题考查文言句子翻译。 C.有误，该句重点词语：急，迅速，又快又猛；湍，水势急速；甚箭，“甚于箭”，比箭还快；若，好像；奔，动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。正确翻译：湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马； 故选C。 27．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，乙文并非正侧结合写水之清澈，而是直接描绘水的清澈，通过“清流见底”一句直接展现，没有侧面烘托。丙文动静结合，极写富春江夹岸高山的千姿百态； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”【乙】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。【丙】 烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 28．C 29．B 30．D 31．（我）脱了衣服打算睡觉，（这时）月光照进门里，（我）高兴地起来走到门外。 这是我的老朋友陈慥（陈季常）呀。为什么会在这里呢？ 【导语】苏轼的《记承天寺夜游》和《方山子传》展现了他对自然美景及人生境遇的深刻感悟。在《记承天寺夜游》中，苏轼通过描绘月夜庭院的空灵之美，表达对闲适生活的向往。在《方山子传》中，他描述了隐士方山子的生活，探讨了人如何在不得意的情况下找到内心的宁静。两篇文章都通过细腻的描写和淡然的语调，揭示了作者对世事洞察后的平和心态与自我超脱的精神追求。 28．本题考查文言词语理解。 C.有误，句意：我把原因告诉了他。故：缘故，原因； 故选C。 29．本题考查一词多义。 A.欲：都意为“想要、将要”； B.然：……的样子/然而，但是； C.与：都意为“和、跟”； D.于：都意为“在”； 故选B。 30．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合“少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世”可知，文中没有提及方山子出身贫寒。只是说他年轻时仰慕游侠，稍长大后改变志趣读书想施展抱负，选项表述有误； 故选D。 31．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）解：脱下；欲：想要；户：门；欣然：高兴的样子。 （2）故人：老朋友；何为：即“为何”，为什么。 【点睛】参考译文： 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，仿佛水中有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发愤读书，想凭借这个在当代施展抱负，但是始终没有得到赏识重用。到了晚年就隐居在光州、黄州一带一个叫岐亭的地方。他住草屋，吃素食，不与世俗交往。他舍弃了原有的车马，毁掉了原来的帽子和衣服，徒步在山中往来，没有人认识他。   我被贬官居住在黄州，经过岐亭时，正巧遇见了他。（我）惊讶地说：“哎呀！这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？” 方山子也惊讶地看着我，询问我到这里来的原因。我把原因告诉了他 。他低下头不回答，继而仰天大笑，招呼我到他家住宿。（他的家里）四壁萧条，然而他的妻子儿女和奴仆都显出怡然自得的样子 。 32．D 33．B 34．D 35．①如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 ②我用愚笨的言辞来歌颂愚溪，就会感到茫茫然不会有什么背离，昏昏然与它同归一体。 【导语】这两篇文言文分别出自北魏郦道元的《三峡》和唐代柳宗元的《愚溪诗序》。郦道元《三峡》以细腻笔触展现三峡自然景观，描写景物壮丽与多变，尤其通过猿声渲染了三峡的哀婉情调。柳宗元《愚溪诗序》借描绘愚溪相比于世俗不被重视的特点，暗喻自己不合于世但超然自适的情怀。两文均重自然描写，强调从自然中获得情感寄托，但《三峡》以写景为主，而《愚溪诗序》则以写景抒怀相结合，抒发作者情感。 32．本题考查实词含义。 D.句意：洗涤世间万物。涤，洗涤； 故选D。 33．本题考查文言文断句。 句意：（它）不能兴起云雨，没有办法对世间有利，而恰好与我相似。 “不能兴云雨”表明了愚溪的一种特性；“无以利世”阐述愚溪对世间没有益处；“而适类于予”转折引出愚溪与作者自身相似的特点。 故断为：不能兴云雨/无以利世/而适类于予。 故选B。 34．本题考查文言文内容的理解。 A.甲文引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，是为了渲染三峡秋天的萧瑟、凄清之感，衬托出三峡景色的特点，而非反映人民生活状况。本项“意在表现当地人民贫苦、凄惨的生活”有误； B.结合乙文“溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也”可知，作者认为愚溪虽对世人无实用之利，但有独特之美，能让自己喜爱眷恋。“今是溪独见辱于愚”是作者以自嘲的方式，借愚溪自比，表达自己被贬后的愤懑不平。本项“表达了作者一开始见到愚溪的厌恶之情”有误； C.“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”是直接描写江水上涨漫上丘陵，上行和下行的航道都被阻断，这是正面描写江水浩大。本项“侧面表现江水的浩大”有误； 故选D。 35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①自，如果；亭午，正午；夜分，半夜； 曦，日光，这里指太阳。 ②以，用；辞，文辞；歌，歌颂；昏然，昏昏然，糊里糊涂的样子。 【点睛】参考译文： [甲]在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” [乙]水，是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被“愚”字辱没，这是为什么呢？因为它的水流很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙对它不屑一顾，不能在这里兴云作雨，对世人没有什么好处，正和我相似。既然如此，即使是玷辱了它，用“愚”字称呼它，也是可以的。 溪水虽然对世人没什么好处，却善于映照万物，清澈晶莹，能发出金石般的声响，能使愚人欢笑眷恋，快乐得舍不得离去。我虽然不合世俗，也颇能用写文章来自我安慰，洗涤世间万物，囊括各种形态，没有什么能避开我的笔端。用愚拙的文辞来歌颂愚溪，便觉得茫茫然与它不相背离，昏昏然与它归于一类。超越天地尘世，与自然混同，寂静之中不知道还有我呢。于是写了《八愚诗》，刻在溪边的石头上。 36．A 37．（1）（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。 （2）西山好像（人盘着的）螺壳形（或螺形）的发髻，耸立在树木和河水之间。 38．①都表达了对山水美景的喜爱、向往之情。②都流露出对官场生活的厌倦。 【导语】这篇《极乐寺纪游》以清新细腻的笔触描绘了高梁桥至极乐寺的山水胜景。作者通过“白练千匹”“螺髻西山”等意象，将自然景物与人文建筑巧妙融合，展现出一幅动静相宜的京城郊野画卷。文中对西湖的遥想，透露出作者对隐逸生活的向往，与《与朱元思书》中“鸢飞戾天者望峰息心”的出世情怀形成呼应。两文皆通过对自然景物的审美观照，表达了士大夫寄情山水、超脱尘俗的精神追求。 36．本题考查文言词语。 A.有误，句意：经过此地流入河里。道，用作动词，意为经过； 故选A。 37．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）白练，白色的熟绢；行，走，这里指风吹拂过；若，像。 （2）螺髻，螺壳形（或螺形）的发髻。出，指耸立；于：在。 38．本题考查内容理解和情感把握。 在《与朱元思书》中，吴均用“风烟俱净，天山共色”“水皆缥碧，千丈见底”等语句，生动描绘出富春江山水之美，尽显对奇山异水的喜爱。面对如此美景，他发出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，意思是那些像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。这表明他已厌倦官场的追逐与纷扰，向往山水间的宁静自由。 《极乐寺纪游》里，袁宗道细致描写高梁桥水“白练千匹，微风行水上，若罗纹纸”，以及绿杨、佛庐道院、西山等美景，字里行间洋溢着对自然景色的喜爱。结尾处“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎”，作者感叹向往西湖胜景已久，渴望早日摘掉官帽，去六桥下做客，尽情享受山水之乐。这直接抒发了他对官场生活的厌倦，对山水生活的向往。 综上分析可知，两篇文章都表达了对山水美景的喜爱、向往之情，也流露出对官场生活的厌倦。 【点睛】参考译文： 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林和河水之间。 极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。 39．C 40．D 41．C 42．（1）这当中一千二百多里，即使乘着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （2）江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连绵的景象没有中断。 【导语】甲乙两文分别选自《三峡》和《入蜀记》，都是描绘长江及其沿岸自然风光的游记。甲文通过季节的变化描绘三峡的壮丽和险要，着重在动静结合的描写；而乙文则在行船过程中，刻画山水的险峻和磅礴，侧重在风速疾驰与人的感受之间的对比。两文均展示了自然景观的壮美，但甲文更多表现出一种悠远和静谧，而乙文则表现出一种动态与肃穆的感觉，均抒发了对自然山水的赞美和敬畏之情。 39． 本题考查文言实词。 C.句意：（山峦连绵的景象）共数十里没有中断。绝：断绝。 故选C。 40．本题考查文言虚词用法。 两个句子意思分别为“旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭”“然而都比不上狮子矶”。从句意上看，前后两个句子形成的是转折关系。从连词角度考虑以下几个字。 A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表结果； B.“以”可以理解为“因为”，表因果； C.“乃”可以理解为“于是”“才”，分别表承接和条件关系； D.“然”作为连词，表示转折关系，即“然而，但是”的意思，用来连接前后两个相对立或相反的分句； 故选D。 41．本题考查文章内容理解与分析。 A.乙文则主要描述了从雷江口到大江的景色，包括江南的群山和江面的浩渺，但并未细致描绘山水和林峦； B.甲文确实着重描写了不同季节的景物特征，但乙文并未着重刻画一日内不同时段的景物，而是主要描述了沿途的地理景观和自然景观； D.甲文通过描写三峡景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情；乙文主要是记录陆游入蜀途中所见的自然景观，侧重于描述游历过程。两文未明确抒发游赏过程中的人生感悟，该项不准确； 故选C。 42．本题考查文言句子理解。理解句子需关注重点字词含义。重点字词有： （1）其间：这中间，指从白帝城到江陵这一段路程；虽：即使；奔：飞奔的马；疾：快。 （2）苍翠：深绿；万叠：层层叠叠，形容数量多；如：好像；凡：总共；绝：断绝。 【点睛】参考译文： 【甲】到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要紧急传达，有时候清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水中有倒映着的各种景物，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或是下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空谷中传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】从雷江口出行进入长江。江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶向港湾，用尽力气牵拉船，船才能泊进港湾。 43．D 44．C 45．（1）但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，仍然像在眼前，历久不能忘记。 （2）中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多近水玩弄它。 46．A 【导语】青碧溪以其清丽幽静的景致净化俗世尘心，体现了人与自然和谐融洽的意境。文章以细腻传神的笔触描绘溪水的清澈、潭石的斑斓，层次丰富，景物动态结合，如水光与石色的变幻、飞鸟衔叶等，使画面灵动生趣。同时，作者情景交融，借溪景感怀，将眼前美景与内心感受融为一体，抒发了寄情山水以忘忧的情怀。写法上采用小品文的散淡风格，富有情韵。 43．本题考查文言实词。 D.句意：都可以筑亭来细赏这中间的趣味。“亭”名词用作动词，“筑造亭子”的意思。 故选D。 44．本题考查文言句子朗读节奏的划分。 本句句意为：清泉流过石头，渐渐冲荡成水渠，极滑不好立足。 “见石上流泉”是眼前看到的景物；“渐靡成渠”是流水逐渐冲刷形成水渠的意思，与上部分连贯；“最滑不可着足”说明水渠的特性，描述难以站稳的情形。 根据句意划分朗读节奏为：见石上流泉/渐靡成渠/最滑不可着足。 故选C。 45．本题考查文中重点句子的翻译。句中的重点词有： （1）幽光：清幽风光。屡月：数月。 （2）许：左右。以：因为。狎易：近水玩弄。 46．本题考查理解内容。 A.有误。文章描写青碧溪景色清丽幽美，但并未表现出作者有强烈的归隐之感，而是更多地表现了对奇丽景色的喜爱和陶醉，作者情景交融，借溪景感怀，将眼前美景与内心感受融为一体，抒发了寄情山水以忘忧的情怀。选项A中“强烈的归隐之感”不符合实际内容。 故选A。 【点睛】参考译文 青碧溪在云南大理点苍山马龙峰南面。正德十五年，我曾经到那里游玩过。嘉靖二十年，知府杨仲琼邀请我再次去游玩。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），深探青碧溪的源头。 （青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭，潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。 观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，推杯换盏，不觉之中都醉了。右边山崖有“禹穴”两个大字，是杨公刻写的。出了（上潭）向东走，清泉流过石头，渐渐冲荡成水渠，极滑不好立足，（即便）有人小心经过，也总会失足落水。中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，觉得水纹如縠，石影像璧，（这种景色）印心染神，离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。 沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。 47．B 48．D 49．A 【导语】这两篇文言文描绘了不同的自然景观，展现了古代文人对自然的细腻观察和深刻感受。甲文《三峡》通过描写三峡的险峻和壮丽，表现出自然的雄伟和神秘，尤其是猿啸声引发的情感共鸣。乙文《与朱元思书》则描绘了富春江的秀丽风光，展现了水的清澈和山的奇特，表达了作者对自然的热爱和对世俗事务的超脱。两篇文章都通过生动的景物描写，传达了对自然的赞美和对人生的思考。 47．本题考查文言实词的理解。 B.句意为：骑上飞奔的马，驾着疾风。奔：动词用作名词，飞奔的马；故选B。 48．本题考查文言虚词的意义和用法辨析。 A.介词，在/介词，从； B.动词，认为/连词，与“来”连用，表示从过去某个时候起始到现在； C.结构助词，的/宾语前置的标志，不译； D.均为连词，就； 故选D。 49．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语有： 叠嶂：排排的峭壁；自非：如果不是；曦月：太阳和月亮。句意为：层层的悬崖排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮；故选A。 【点睛】参考译文： 甲：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午，就看不到太阳；如果不是在半夜，就看不到月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙：没有一丝风，烟雾也都消散干净，天空和群山是一样的颜色。我乘船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是青白色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，可以看见游动的鱼儿和细小的石头，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。泉水冲击着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿猴的叫声也长久没有消失。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 50．C 51．A 52．C 53．（1）横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 （2）极乐寺离高梁桥三里，到极乐寺的路也很好，骑马走在绿荫中，仿佛头上张着一把伞。 【导语】这两篇文言文描绘了作者对山水自然美景的热爱和赞美，通过细腻的笔触和生动的描绘，将景物的清晰和优美展现出来。吴均的作品更偏向于诗意与理想的表达，而袁宗道则感叹于世俗与理想之间的矛盾，流露出对自然的向往和对官场生活的厌倦。 50．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 C.句意：经过此地流入河里。道：经过。 故选C。 51．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 句意：松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。“松身鲜翠嫩黄”写松树的颜色，“斑剥若大鱼鳞”比喻句，“大可七八围许” 写松树的粗壮，由此分析，应这样断句：松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。 故选A。 52．本题考查对文言文内容的理解与分析。 C.“是作者的所见所感”理解错误。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”此句并非直接描绘山水景物，而是通过人的感受来反衬山水之美，这是作者观赏美景中油然而生的联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。 故选C。 53．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）柯：树木的枝干；上：方位名词作状语，在上面；蔽：遮蔽；昼：白天；犹：好像；疏条：稀疏的小枝；交映：互相遮掩；交：相互；见：看见；日：太阳，阳光。 （2）去：距离；可：大约；亦：也；若：像；盖：伞；张盖：打伞。 【点睛】参考译文： 【甲】烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 【乙】高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸(一种纸张)。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的光线有一丈多长。河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？ 54．B 55．A 56．D 57．C 【导语】本篇文章主要介绍了明末清初光学仪器制造家孙云球的成就与精神品质。孙云球因家道中落，凭借制造测量工具和光学仪器如自然晷、眼镜等精巧的发明，赢得世人的认可和称赞。他的作品和《镜史》对后世光学制镜技术的影响深远。文章中提及的文康奇表达了对其技艺的惊叹，突出孙云球的奇才与创新能力。此外，文章通过其母序言传达了做事要有恒心，体现了文人的精神追求。 54．本题考查词语解释。 B.根据句意“于是（两人）一同登上虎丘试眼镜”可知，“偕”是“一起的”意思，所以此选项有误。 故选B。 55．本题考查断句。 句意为：人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人知道的，所以没有恒产却有恒心”。 “夫人有苦心”是要发表议论，谈对有“苦心”的阐述，此处断开；“每不敢求人知”论述了人有苦心的一种情况即不敢让人知道，表示一个完整的意思，此处断开；“甚至有不欲为人所知者”写人有苦心的另一种情况即不想被人知道的，此处断开。故断句为：夫人有苦心/每不敢求人知/甚至有不欲为人所知者/故无恒产而有恒心者； 故选A。 56．本题考查句子翻译。 重点字词：尝：曾经；定昼夜：定出昼夜；晷刻：指“晷”上的“时刻”；不违：指不差。 故选D。 57．本题考查内容理解和分析。 C.因果关系错误。是因为孙云球的眼镜对于需要的人来说很有用，且精确度很高，没有什么差错，所以“闻者不惜出重价相购”。 故选C。 【点睛】译文：   孙云球，字文玉，居住在虎丘。母亲董如兰，通晓文学艺术，云球幼年时性格就洒脱聪慧，十三岁成为县学学生，父亲去世以后，家庭经乱没落，常卖药取得钱财来供养母亲。   云球对测量很精通，凡是（他）所制造的东西，当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇妙精巧。他曾经通过自己的想法造出了自然晷，定出昼夜，晷上的时刻不差分秒。又用水晶制造了眼镜，来帮助人用眼睛更好地看东西。有老少花眼、远近光之类的毛病，随着眼睛的状况校对眼镜，一点差错也没有，听说的人不惜出高价购买。天台文康奇患有短视，云球拿出千里镜赠送给他，于是（两人）一同登上虎丘试眼镜，远远地看见城中的楼台高塔庭院好像就在眼前，天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明、苍翠可见，万物都看得清清楚楚，（文康奇）于是非常惊诧喜悦地说：“神奇啊，技艺竟到了这种地步。”云球笑着说：“这还不足以展现我技艺的奇特啊。”又拿出数十个眼镜给他看。像存目镜，有百倍的光明，没有什么细小的东西不能看见；万花镜，能看见一个东西化为数十个；其余幻容镜、夜明镜等，出神入化不可思议。   他著有《镜史》一卷，现在坊市的人依照其中的方法制造，于是在世上盛行。他的母亲为他写序说：“人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人知道的，所以没有恒产却有恒心，只有读书人才可以做到。现在我的儿子不得已，依托一门手艺来赚取一些钱财，难道这是我儿子的初心吗？” 58． 考虑，想到 大概是 共同，一起 吃饱（使……饱，让……饱） 59．A 60．（1）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （2）如果有可以观赏（观看）的地方，都可以获得快乐。 61．（1）可观：月色入户；庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）乐：欣然起行；相与步于中庭。 62．比喻，把月光比作院中积水，把竹柏的影子比作水中的藻、荇。生动形象地写出月色的澄澈明净。表达作者对月色的喜爱（或者心境的宁静喜悦） 【导语】这两篇文章均出自苏轼之作，以不同的角度表达了同一种对于生活美景的感受。《记承天寺夜游》通过描绘夜晚的月光和竹柏的影子，表达了作者因景致美丽而生发的内心愉悦和与友人共享的闲适之乐。《超然台记》则进一步提出一种生活态度：万物皆有其可观之处，因而处处可乐，无需特定的奇伟景色就能自得其乐。两文共同展现了苏轼因哲思和达观而获得的超然脱俗的人生态度。 58．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“念无与为乐者”句意是：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）“盖竹柏影也”句意是：大概是竹子和柏树的影子。盖：大概是。 （3）“相与步于中庭”句意是：我们便一同在庭院中散步。相与：共同，一起。 （4）“皆可以饱”句意是：都可以吃饱。饱：吃饱。 59．本题考查一词多义。 A．连词，如果/介词，从； B．都是助词，意为“的”； C．都是动词，意为“消失，停止”； D．都是动词作名词，指飞奔的马； 故选A。 60．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了； （2）苟：如果；可：可以；皆：都。 61．本题考查比较阅读。 “凡物皆有可观”意思是：任何事物都有可观赏的地方。甲文中在“月色入户”的美景吸引下，作者出门游览，并与友人看到了“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的美景，作者以比喻的手法写出月光的澄澈明亮，月影的清丽淡雅，作者观到其美好，印证了“凡物皆有可观”这句话。 “吾安往而不乐”意思是：我到哪儿会不快乐呢？这句话写出了作者的随遇而安的达观心境，甲文中，作者虽处被贬谪的境地，但是在“月色入户”时依然“欣然起行”，依然“为乐”，依然与挚友“相与步于中庭”，来欣赏月色的美好。这种旷达的心境验证了“吾安往而不乐”这句话。据此总结作答即可。 62．本题考查句子修辞的赏析。 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意思是：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。从修辞的角度看，此句“如积水空明，水中藻、荇交横”运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”生动地写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”形象地写出了竹柏倒影的清丽淡雅。给人以一池春水的静谧安静和水草摇曳的动态之美，创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀，传递出作者心境的宁静、喜悦，对月色的喜爱。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙： 任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以吃饱。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 63．D 64．A 65．D 66．（1）只是读书而不思考就会迷惑，只是空想却不读书就会疑惑。（2）用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。 【导语】这篇文选节选自《论语》，集中体现了孔子及其弟子关于学习、修养和人生体悟的核心思想。内容涵盖学习方法的重要性、做人处事的原则以及对修身自省的深刻认识，如“学而时习”“吾日三省”“三人行”等经典论述，发人深省。文章语言简练、哲理深邃，突出了儒家思想的智慧之美，既表达了对修养与学习的重视，又透露出对真理和道德的执着追求，启示后人不断学习与反思。 63．本题考查重点文言词语在文中的含义。 D.句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：意动用法，即“以……为乐”。 故选D。 64．本题考查划分句子的节奏。 A.句意：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？“为人”“与朋友”介词短语，做状语，分别修饰“谋”和“交”，语意完整，中间不断开，分别在“谋”和“交”后面断句，故节奏划分为：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎? 故选A。 65．本题考查对文章内容的概括和分析。 D.“学习的关键在他人身上”错误，结合“择其善者而从之，其不善者而改之”可知，我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点，一句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于自己，而非“他人”。 故选D。 66．本题考查句子翻译。 （1）罔：迷惑；则：就；殆：疑惑。 （2）义：正当；于：对、对于；如：像。 【点睛】参考译文：      孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”      曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”      孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”      孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”      孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”      孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”      孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”      孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”      孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”      孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”      孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”      子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 67．(1)A (2)C (3)①如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 ②议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。 【导语】这两段古文笔力雄浑，生动描绘了古代文人眼中的三峡与巫山之美。甲段采用对比手法，通过描写严峻的自然环境与美丽的景色，表现三峡的险峻壮丽。乙段则描绘巫山神女传说的神秘和宏伟，自然景观与神话交织，增强了神秘感。两文融情入景，反映出对自然壮观美景的赞叹与敬畏，展现了古人细腻的观察力和丰富的想象力。 【详解】（1）本题考查文言词语含义。 A.句意：下行和上行的航道都被阻断。溯：逆流而上。 故选A。 （2）本题考查一词多义辨析。例句句意：就能听到优美的管弦音乐。之：助词，的。 A．代词，指代狼； B．宾语前置的标志，不译； C．助词，的； D．音节助词，无实义； 故选C。 （3）本题考查文言句子理解。理解需关注重点字词含义。重点字词有： （1）自，如果；非，不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，这里指太阳。 （2）议者，议论的人；谓，说；奇，奇异（的景象）。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水里有倒映着的各种景物的影子，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空谷中传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔夫们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。议论的人说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇特。但是巫山十二峰，不能全都看到。所能见到的八九座山峰，只有神女峰最为纤细秀丽、奇特峻峭，应该是仙人、神女的居住之处。祠中主持祭祀的人说：“每年的八月十五晚上月明的时候，有吹拉弹唱的音乐声，在峰顶上来回飘荡，山里的猿猴都鸣叫起来，到天亮才渐渐停止。”庙的后面，半山腰上有个石坛，比较平坦开阔。传说：“夏禹碰到神女，神女授给他符书，就在这个地方。”在石坛上观看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，四周没有一丝云彩，只有神女峰上有几片白云，就像鸾鸟、仙鹤飞翔起舞，徘徊周旋，很久都不消散，也很是奇异。祠庙中原来有几百只乌鸦，送别客人，迎接船只。 68．D 69．C 70．D 71．（1）齐贤在门帘后看得清清楚楚却没有过问。   （2）仆人感到十分震惊，哭着拜谢后就离开了。 【导语】这篇文言文讲述了张齐贤在任职期间对待偷盗奴仆的处理方式，体现了他为官的清正廉洁和对下属的宽容。张齐贤虽然没有当场揭发奴仆的偷盗行为，但在多年后仍记得此事，并以此为由拒绝提拔该奴仆，同时给予其经济补偿，显示出他对正直品行的重视。 68．本题考查文言词语的意义的正确理解。 D.“予欲不言（我本来不想说）”中“予”的意思是“我”代词；下文“今予汝钱（现在给你钱）”中“予”的意思是“给，给予”，动词。两者的含义不同。 故选D。 69．本题考查文言文语句的句读。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 句意：我将这件事藏在心里三十年，不把它告诉别人，你也应该知道的。“我怀之三十年”句式完整，写时间，单独断开；“不以告人”写行动，单独断开；“尔亦应知也”是一个完整的句子，句子主语是“尔”，应该断开，故断句：我怀之三十年/不以告人/尔亦应知也。 故选C。 70．本题考查对文言文内容的正确理解与分析。 D.“……门下的仆人都得到了升迁”表述有误，从“门下奴仆皆得迁，唯此奴不沾禄”可知，张齐贤担任宰相，他家的仆人很多都得到封官，只有这位仆人竟没有官职俸禄。并不是“都得到了升迁”。 故选D。 71．本题考查文言文句子的翻译，注意下列重点词的意思： （1）于帘下：在门帘后；熟视：看得清清楚楚；而：然而，却。 （2）震骇：感到十分震惊；泣拜：哭着拜谢；去：离开。 【点睛】参考译文： 宋代的张齐贤，曾经担任江南转运使一职。一天，张齐贤举行家宴，一个仆人偷了几件银器，齐贤在门帘后看得很清楚却不过问。后来，张齐贤担任宰相，他家的仆人很多都得到封官，只有这位仆人竟没有官职俸禄。 这个奴仆乘（张齐贤）空闲时间跪在他跟前拜了又拜说：“我侍候您很久了，其他仆人都得到封官，您为什么唯独遗忘了我呢？”于是哭泣不止。 张齐贤同情地对他说：“我本来不想说，你又会怨恨我。你还记得在江南时，你偷了我几件银器的事吗？我将这件事藏在心里三十年，不把它告诉别人，你也应该知道的。我现在位居宰相，任免官员，立志要激励贤良，发扬正气，怎能推荐一个小偷做官呢？考虑到你侍候了我很长时间，现在给你三十万钱，你离开我这儿，自己选择一个地方安家吧。”仆人十分震惊，哭着叩拜离去。 72．C 73．D 74．（1）经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。 （2）没想到观赏瀑布的快乐，竟到了这种境界，飞泉亭的功劳真是大啊！ 【导语】《峡江寺飞泉亭记》节选描绘了粤东峡山的自然奇观和人文景观。文章通过生动的描写，展现了山中奇树、飞瀑和飞泉亭的独特之美。作者以细腻的笔触描绘了自然与人文的和谐，尤其是飞泉亭中僧人对弈、吟诗的场景，表现了人与自然的融洽。文章不仅赞美了自然景观的奇特，还通过对人文活动的描写，表达了对生活闲适和精神愉悦的向往。整体风格清新自然，富有诗意。 72．本题考查文言文断句。 句意：不一会儿，又有拄着拐杖的声音从云中传来，原来是老僧怀远抱着一尺来厚的诗集来求我作序。 “顷之”表示时间；“又有曳杖声从云中来者”描述了一个新的情况；“则老僧怀远”是对前面提到的人的身份说明；“抱诗集尺许”是对老僧怀远动作的进一步描述；“来索余序”表明了老僧怀远抱着诗集过来的目的。 故断为：顷之/又有曳杖声从云中来者/则老僧怀远/抱诗集尺许/来索余序。 故选C。 73．本题考查实词含义。 D.句意：各种声音交错着一起奏响。奏，演奏。 故选D。 74．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）奇，奇特，奇异；结，汇聚，结合。 （2）图，想到，料到；斯，这，这样；功，功劳，功绩。 【点睛】参考译文： 粤东的峡山，不过一里多路，登山的石级盘旋曲折，松树在上面遮蔽着，阳光不能直晒。走过石桥，有三棵奇特的树像鼎的三只脚一样分立着，到了半空中，三棵树的枝叶汇合在一起。凡是树木都是根合在一起而枝干分离，唯独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪啊。 登山走过一大半路程，就听到瀑布声如雷鸣，从高空倾泻而下。瀑布旁边有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多，八扇窗户明亮洁净，关上窗户能听到瀑布声，打开窗户瀑布就扑面而来。人们可以在这里坐着，可以躺着，可以伸开两腿像簸箕一样坐着，可以仰卧，可以放置笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，（把）如从九天倾泻而下的银河，放置在书桌卧榻前赏玩。当年建造这个亭子的人，大概是个仙人吧！ 僧人澄波擅长下棋，我叫霞裳和他对弈。于是流水声、棋子声、松涛声、鸟鸣声，交错着一起响起。不一会儿又有拄着拐杖的声音从山中传来，原来是老僧怀远抱着一尺多厚的诗集来求我作序。于是吟诗的声音又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合而成为一体。没想到观赏瀑布的快乐，竟到了这种境界，飞泉亭的功劳真是大啊！ 75．(1)A (2)C (3)①游客们都是从这个月开始，成群结队地前来观赏这样的奇景，一直到五月才结束。②有人说是因为花形相似，所以吸引了同类前来，不知道哪种说法是正确的。 (4)蝴蝶泉的奇观体现在：泉边大树上开出的花形状酷似蝴蝶；成千上万只真蝴蝶连须勾足从树巅倒悬而下，泉面五彩缤纷。 【导语】《徐霞客游记》以第一人称的游记方式记录了作者的所见、所闻，展现了蝴蝶泉的自然奇观。文章通过生动的描述，强调了蝴蝶泉在四月间美丽的景象，尤其是泉上大树所开的花如蝴蝶般栩栩如生，以及成千上万的真蝶依偎花树倒悬的奇观。文中对景物的刻画细腻逼真，描绘了游客游览盛况。作者通过询问土人表达了对奇景成因的思考，增添了文章的趣味性与神秘色彩。 【详解】（1）本题考查词语释义。 A．有误，句意：于是（我）让仆人挑着担子，先前往三塔寺。乃，于是。 故选A。 （2）本题考查文言断句。 句意：泉上这棵大树每年农历四月初开花，花形如蝴蝶，触须和翅膀都栩栩如生。 “泉上大树”是一个偏正短语，表明大树的位置在泉边，应作为一个整体；“当四月初即发花如蝴蝶”意思连贯，是说在四月初开花如同蝴蝶；“须翅栩然”是描述前面“花如蝴蝶”的形态； 故断句：泉上大树/当四月初即发花如蝴蝶/须翅栩然； 故选C。 （3）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①俱：都，全；群：这里用作状语，成群地；乃：才；已：停止、结束。 ②或：有人； 以：因为；引：吸引、招引；类：指同类；孰：谁，哪一个。 （4）本题考查内容理解概括。 结合“泉上大树当四月初即发花如蝴蝶须翅栩然，与生蝶无异”可知，蝴蝶泉边的大树在四月初开花时，花朵的形状就如同蝴蝶的须和翅膀一般，栩栩如生，与真正的蝴蝶几乎没有差别，此为奇观之一。结合“又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然”可知，作者描绘出了一幅震撼的画面，成千上万只真正的蝴蝶，它们相互连接着须、勾着足，从树顶倒着悬挂下来，一直垂到泉面之上，五彩斑斓，络绎不绝，使得整个泉面呈现出缤纷绚丽的色彩，这壮观的场景构成了蝴蝶泉的又一奇观。所以蝴蝶泉在花形与真蝶聚集的景象方面展现出了独特的奇观。 【点睛】参考译文： 向南走二里，经过第二个峡谷的南边，有村庄在大路的右边，名叫波罗村。在它西边的山脚下有蝴蝶泉这样的异景，我听说这事已经很久了，直到现在才得到当地人的指点，于是（我）让仆人挑着担子，先前往三塔寺，（投宿）何巢阿所住宿的僧舍。而我独自从村子南边往西山脚疾行。 走了半里，看见淙淙流动的清泉，沿着它逆流朝西边走了半里，就到了山脚下。（在云南苍山神摩山麓）有一棵一个人合抱这么粗的大树，靠着山崖高高地耸立，树下有一泓泉水，自树的根部的小洞中涌出向东流去，（泉水）清澈如镜。东面不远处，又有一棵小树，树下也有一个小泉，也自树的根部向东流去。两眼泉汇合成一丈见方的池沼，这就是刚才逆流的上游了。泉上这棵大树每年农历四月初开花，花形如蝴蝶，触须和翅膀都栩栩如生，与真的蝴蝶没什么不一样的，那成千上万的真蝴蝶又须尾相衔，从树顶倒着悬挂而下，直垂至水面，五彩缤纷，络绎不绝。 游人都从那个月开始，成群结队前来观看，一直过了农历五月才停歇。我在广东西边的三里城，陆参戎就告诉我蝴蝶泉令人惊异的地方，而现在时间太早，还没有开花。向当地人询问，有人说，蝴蝶是花变化而成的，有人说是因为花的形状和蝴蝶相似，所以引来了同类，不知道谁说的是正确的啊。 76．A 77．D 78．B 79．C 【导语】这两篇选文分别出自陶弘景的《答谢中书书》和吴均的《与朱元思书》，都描绘了自然山水的壮丽与美好。甲文通过高峰、清流、石壁、青林等景物，展现了山川的仙境之美，表达了对自然的赞美。乙文则通过描绘风烟净、奇山异水、急湍猛浪等景象，表现了山水的奇绝与动感。两文都通过细腻的描写和生动的意象，传达了对自然的热爱和对世俗事务的超脱之情。 76．本题考查实词含义。 A.句意：夕阳快要落山的时候。颓，坠落。 故选A。 77．本题考查一词多义。 A.形容词，绝妙的，独一无二的/动词，停止； B.助词，的/宾语前置的标志，无实义； C.介词，从/代词，自己； D.连词，表示承接，可译为“就”； 故选D。 78．本题考查文言翻译。 重点字词：鸢飞戾天，表示像老鹰飞到天上那样极力追求名利的人；息，平息；心，这里指名利之心；经纶，治理、筹划；窥，看；反，通“返”，返回。 正确的翻译为：那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。 故选B。 79．本题考查文言文内容的理解。 A.甲文“高峰入云，清流见底”等句描绘山川美景；乙文“奇山异水，天下独绝”等内容也着力刻画山水之美，两文都写了山水之美； B.甲文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，作者表达对美景的赞叹，蕴含观景之喜；乙文“从流飘荡，任意东西”，从作者乘船随意飘荡的状态，能感受到其观景的愉悦，两文都有观景之喜； C.甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”详细描写了清晨和傍晚的景色；而乙文主要侧重于描写山水的整体风貌、水的清澈湍急、山的高峻奇险以及山中的声音等，没有对朝夕之景进行具体描写。本项“朝夕之景”不属于两文都写到的内容； D.“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，甲文作者沉醉于山川美景，有远离尘世之感；乙文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，表达出对追求功名利禄的否定，有归隐之意，两文都有归隐之意。 故选C。 【点睛】参考译文： 甲： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 乙： 风停，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的美景。 江水都是青白色的，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，（高山）凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越的泠泠之声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时也可以见到阳光。 80．C 81．D 82．（1）于是先主就去拜访诸葛亮，一共去了三次，才见到（他）。 （2）对竭尽忠心，有益于世的人，即使是仇人也必定奖赏他。 【导语】这篇文言文摘自《三国志·诸葛亮传》，展现了诸葛亮作为历史上著名的政治家和军事家的形象。文章描述了他受刘备三次拜访后才出山辅佐刘备的情节，以及刘备在临终时托孤给他，表明刘备对他的深厚信任。文中还描绘了诸葛亮的治国才能和清廉自律的品格，他的才智不逊于历史上的贤才管仲、萧何。诸葛亮的一生体现出忠诚、智慧和公正，成为后世楷模。 80．本题考查文言断句。 句意：您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最终成就大业。如果我的继承人刘禅可以辅佐，您就辅佐他；如果他没有才能，您可以取而代之。 “君才十倍曹丕”是主谓宾完整的短句，描述诸葛亮的才能，应独立成句；“必能安国终定大事”承前省略主语“君”，表达对诸葛亮能力的进一步期许，语义连贯；“若嗣子可辅”引出假设条件，“辅之”是在此条件下的动作，简短有力，符合古汉语简洁表意习惯；“如其不才”再次转折假设，“君可自取”给出对应结果，逻辑清晰，层层递进，完整呈现刘备向诸葛亮托孤时郑重且复杂的心意。 故断句：君才十倍曹丕/必能安国终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取； 故选C。 81．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮”可知，诸葛亮治国秉持公正严明之道，对尽忠且有益时局之人，哪怕有仇怨也必定奖赏；对触犯法规、懈怠傲慢者，即便沾亲带故也要惩处；真心认罪者，重罪可免；巧言掩饰者，轻罪难逃。由此可见，诸葛亮治国有方，赏罚分明，“为政十分苛刻”说法错误，文中并没有这样的表述，选项表述有误； 故选D。 82．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）由是：因此，于是；诣：拜访，到……去；凡：总共；乃：才。 （2）尽忠：竭尽忠心；益时：对当时有益、有帮助；虽：即使。 【点睛】参考译文： 诸葛亮字孔明，是琅琊郡阳都县人。当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，让他屈意前来。将军应当屈尊亲自去拜访他。”于是刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。   章武三年春天，刘备在永安病重，把诸葛亮从成都召来，把后事嘱托给他，刘备对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最终成就大业。如果我的继承人刘禅可以辅佐，您就辅佐他；如果他没有才能，您可以取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“我愿竭尽自己全部的力量，献出忠贞的节操，一直到死！”建兴元年，后主刘禅封诸葛亮为武乡侯，设立丞相府让他处理政事。不久，又兼任益州牧。政事不论大小，都由诸葛亮决定。建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，因粮食耗尽而退兵，与魏国将领张郃交战，射死了张郃。建兴十二年春天，诸葛亮率领所有军队从斜谷出兵，和司马懿在渭南对峙。诸葛亮常常忧虑粮食供应不上，使自己的志向不能实现，因此就分出一部分军队去屯田，作为长期驻军的基础。双方相持了一百多天。这年八月，诸葛亮生病，死在军中，当时五十四岁。   当初，诸葛亮自己向后主上表说：“我在成都有八百株桑树，十五顷薄田，家中子弟的衣食，自然有多余的。至于我在外任职，没有别的安排，随身的衣食，全都依靠官府供给，不另外经营产业来增加自己的财富。如果我死的时候，不让家里有多余的布帛，外面有多余的钱财，而辜负了陛下。”到他死的时候，果真像他说的那样。   评论说：诸葛亮担任相国，安抚百姓，明示法规，竭尽忠心，有益于世的人，即使是仇人也必定奖赏；触犯法令，懈怠傲慢的人，即使是亲人也必定惩罚；承认罪行，真心悔过的人，即使罪行很重也必定释放；花言巧语，掩饰罪过的人，即使罪行较轻也必定诛杀。最终在蜀国境内，人们都敬畏他又爱戴他。可以说他是懂得治理国家的优秀人才，是管仲、萧何一类的人物啊。 83．B 84．B 85．B 86．（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。 （2）山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 【导语】这两篇文言文都描绘了自然山水的美丽，表达了作者对隐居生活的向往和对自然的热爱。甲文通过简练的笔触，描绘了山川的壮丽景色，展现了自然的和谐美。乙文则通过细腻的描写，展现了石门山的幽静和丰富的自然资源，表达了作者对隐居生活的向往。两篇文章都体现了古人对自然的赞美和对隐逸生活的追求，反映了他们对精神自由和内心宁静的渴望。 83．本题考查断句。 句意：我既然一向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，旁边又有很多竹实。 “既素重幽居”中，“素”是向来、一向的意思，“重”可理解为向往、看重，“幽居”指隐居的生活，这部分整体表达的是“向来向往隐居的生活”，表意完整，应在此处断开。“遂葺宇其上”，“遂”表示于是、就，“葺宇”意为建造房屋，“其上”指在（石门山）那山上，意思是于是就在那山上建造房屋，是一个连贯的动作和表意，所以从这里断开合理。“幸富菊花，偏饶竹实”，“幸”是幸运的意思，“富”即丰富、多，说幸运的是有很多菊花，“偏饶”也是多、丰富之意，说还有很多竹实，这两句是并列结构，分别描述山上所具备的物产。即断句为：既素重幽居/遂葺宇其上/幸富菊花/偏饶竹实； 故选B。 84．本题考查词语解释。 B.句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 故选B。 85．本题考查内容理解。 B.甲文中“高峰入云，清流见底”，“高峰入云”是仰视角度，写山的高耸，山峰直插云霄；“清流见底”是俯视角度，写水的清澈，可以清楚地看见水底。选项中说“分别从俯视和仰视两个角度勾勒出白云、高山、流水三种大自然的美景”错误，应是从仰视和俯视两个角度勾勒出高山和流水两种美景，白云并非作者有意、重点描写对象； 故选B。 86．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）歇：消散；颓：坠落；沉鳞：指水中潜游的鱼； （2）资：物资、必需品；斯：这里，指代石门山这个地方；办：具备、准备好。 【点睛】【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！ 87．D 88．C 89．南岸重岭叠起\最外高崖间有石\色如人负刀牵牛\人黑牛黄 90．（1）水清树荣山高草盛，实在是有很多趣味。 （2）这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。 91． 湍急 迂回曲折 侧面 对祖国壮丽山川的热爱与赞美 【导语】这两篇文言文描绘了长江三峡及其周边的自然景观和水路特征。《三峡》通过描写三峡的险峻地势和水流的急速，展现了自然的壮丽与险峻，尤其是猿啸声的凄凉，增添了情感的深度。《水经注》则通过对黄牛滩的描绘，强调了水路的曲折与艰难，表现出行路的艰辛。两篇文章都通过细腻的自然描写，表达了对自然景观的赞美和对行路艰辛的感慨，体现了古人对自然的敬畏与热爱。 87．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：顺流而下和逆流而上的航道都被阻断。溯：逆流而上。解释正确； B.句意：空旷的山谷中传来猿啼的回声。响：回声。解释正确； C.句意：经过黄牛山。迳：经过。解释正确； D.句意：也还能看到这块奇岩。“犹”意思是“还”，并非“好像”。解释不正确； 故选D。 88．本题考查一词多义。 A.介词，在/连词，如果； B.形容词，极高的/动词，消失； C.连词，即使/连词，即使； D.连词，所以/形容词，原来的； 故选C。 89．本题考查断句。 先疏通文意，再根据句子成分断句。“南岸重岭叠起最外高崖间有石色如人负刀牵牛人黑牛黄”意思是：南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的。“南岸”“重”是定语，修饰主语“岭”，“叠起”是谓语。“最外”是定语，修饰主语“高崖”，故“最”前应断开；“色如人负刀牵牛”是对“石”的进一步描述，故“色”前应断开；“人黑牛黄”是对“色如人负刀牵牛”中“人”和“牛”的补充说明，故“人”前应断开。 故正确断句为：南岸重岭叠起\最外高崖间有石\色如人负刀牵牛\人黑牛黄 90．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）清荣峻茂：水清树荣，山高草茂。良：甚，很。 （2）绝：消失；莫：没有；究：探究。 91．本题考查内容理解、写作手法、情感主旨。 甲文“朝发白帝，暮到江陵”意思是：有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。结合“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。可见，通过对比，把水速和乘奔御风的速度比较，突出水素快，这是侧面写水的湍急。 故第一空填写：湍急。 乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”意思是：早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。结合乙文“言水路纡深，回望如一矣”可知，说的是水路迂回曲折，回望还是一样。可见，这是侧面写水的迂回曲折。 故第二空填写：迂回曲折。 侧面描写：不直接对描写对象进行正面的描写、刻画，而是描写与之有关的其他事物，或是通过其他人的反应来表现描写对象的特征等。甲文不直接写水的湍急，而是通过写清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，比骑着飞奔的马，驾着疾风还要快，从而表现水的湍急。可见，这是使用了侧面描写的方法；乙文不正面刻画水路迂回曲折，而是通过写早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜，从而突出水路的曲折，可见，这是使用了侧面描写的方法。 故第三空填写：侧面。 根据甲文“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引异，空谷传响，哀转久绝”可知，作者以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽、四季迥同的四季景色。表现了祖国山河的雄伟壮丽，表达了作者对山光水色的热爱和赞美之情。 根据乙文“如人负刀牵牛人黑牛黄，成就分明”“此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿，犹望见此物”“言水路纡深，回望如一矣”可知，通过对黄牛滩的描绘，强调了水路的曲折与艰难，表现出行路的艰辛。表达了对自然景观的赞美和对行路艰辛的感慨，体现了古人对自然的敬畏与热爱。可见，甲文乙文两篇共同的思想感情是：对祖国壮丽山川的热爱与赞美。 故第四空填写：对祖国壮丽山川的热爱与赞美。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，完全没有空隙的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳，不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，顺流而下和逆流而上的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水有倒映着的各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树茂盛，山高草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀，高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓较为分明。这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这东西。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”说的就是水路迂回曲折，回望还是一样。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $