第6单元 24 愚公移山-【七彩课堂】2025-2026学年八年级语文上册同步教学课件

你知道哪些寓言故事？ 守株待兔 刻舟求剑 亡羊补牢 杞人忧天 郑人买履 自相矛盾 今天，我们一起学习一则寓言故事——《愚公移山》。 24 愚公移山/ 第一课时 第二课时 八年级语文上册 24 愚公移山 24 愚公移山/ 1.积累文言词语，辨析一词多义。（重点） 2.学习本文对比和衬托相结合的艺术手法。分析故事情节和人物形象，理解故事的寓意。 （难点） 3.感受愚公精神，养成持之以恒的精神。（素养） 第一课时 学习目标 24 愚公移山/ 列子，相传战国时道家。郑人。即列御寇，亦称“圄寇”“圉寇”。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说:“子列子贵虚。”“虚”即虚静、无为。西汉刘向《列子序》谓“其学本于黄帝老子”。被道家尊为前辈。 知识备查 作者简介 24 愚公移山/ 4 《列子》　 《列子》相传是战国列御寇所著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参合。唐天宝元年（742年）诏号《列子》为《冲虚真经》，为道教的经典之一。注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》。 知识链接 知识备查 24 愚公移山/ 太 行 háng 万 仞 rèn 惩 chéng 塞 sè 汝 rǔ 曾 zēng 箕畚 jī běn 荷 hè 孀 shuāng 龀 chèn 叟 sǒu 匮 kuì wú 以应 厝 雍 cuò yōng 亡 朔 shuò 读一读 预习检查 担 24 愚公移山/ 太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻 有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 整体感知 24 愚公移山/ 河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 整体感知 24 愚公移山/ 注意人物说话时的语气语调，要读出人物的不同语气。文中愚公的妻子和智叟分别质疑愚公移山的行为，但是质疑的目的不同，语气自然也就有差别。其妻献疑，是出于关心的目的，担忧移山的艰难，要读出关切的语气。智叟嘲笑愚公自不量力，要读出讥讽与嘲笑的语气。 诵读指导 整体感知 24 愚公移山/ 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在 冀州之南，河阳之北。 古代计量面积用语。 古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 古地名，今河南孟州西。 【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 精读细研 山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 24 愚公移山/ 1.第1段交代了哪些内容？ 交代了愚公移山的对象：太行、王屋两座山。介绍了两座山的位置和高大。 精读细研 2.将“本在冀州之南”中的“本”字去掉，行不行？为什么？ 不行。“本”字说明这两座山原先的位置所在，为山被移走埋下伏笔。 24 愚公移山/ 3.这段中，“方七百里”的“方”怎么解释？你还知道“方”出现在文言文中其他的意思吗？ 方：方圆，指面积。现代汉语中多指方向。 方少时 “方”的意思是“当……时候”。 精读细研 24 愚公移山/ 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 将近。 苦于。 阻塞。 曲折，绕远。 你，你们。多用于称同辈或者后辈。 精读细研 家人。 尽、全。 直。 豫州，古地名，今河南黄河以南一带。 指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 纷纷地。 赞同。 提出疑问。 用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。 小山名。 如……何，把……怎么样。 24 愚公移山/ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 况且。 往哪里，在哪里。 放置、安放。 相当于“之于”。 古地名。 精读细研 肩负、扛。 用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 敲、打。 复姓。 寡妇。 指死了父亲的男孩。 刚刚换牙，指七八岁。 更替。 季节。 同“返”，往返。 语气词。 24 愚公移山/ 【译文】北山（脚下）有个叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家人来商量，说：“我跟你们尽力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土北面去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。 精读细研 24 愚公移山/ 1.愚公为什么要移山？ 惩山北之塞，出入之迂也。 大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。 精读细研 2.愚公的家人对此持怎样的态度？ 愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。 邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。 24 愚公移山/ 3.这段中，有哪些词类活用的词语？ 面山而居 吾与汝毕力平险 箕畚运于渤海之尾 名词用作动词，面对。 形容词用作名词，险峻的大山。 名词用作状语，用箕畚装土石。 精读细研 4.这段中，有哪些一词多义的词语？ 年且九十 且焉置土石 副词，将近。 连词，况且。 始一反焉 且焉置土石 句末语气助词。 往哪里，在哪里。 24 愚公移山/ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 老年男子。 同“慧”，聪明。 精读细研 严重。 老迈的年纪和残余的气力。 指草木。 用在“如……何”前面加强反问语气。 长叹。 通达，这里指改变。 不如，比不上。 幼儿，小孩。 即使。 穷尽。 愁苦。这里指担心。 没有话来回答。 24 愚公移山/ 【译文】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、残余的力气，连山上的草木都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩儿都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。 精读细研 24 愚公移山/ 1.智叟对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 精读细研 24 愚公移山/ 2.找出智叟和愚公两人的对话，并分析两人背后的心理。 智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 精读细研 心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，决不可能去做这样的蠢事。 24 愚公移山/ 愚公：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 精读细研 心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字。 24 愚公移山/ 3.这段中，有哪些通假的词语？ 汝之不惠 同“慧”，聪明。 始一反焉 同“返”，往返。 精读细研 4.这段中，有哪些特殊的句式？ 甚矣，汝之不惠 倒装句，应为“汝之不惠甚矣”。 固不可彻 5.这段中，有哪些一词多义的词语？ 固国不以山溪之险。 顽固。 巩固。 24 愚公移山/ 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。 神话中的大力神。 停止。 放置、安放。 山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。 被他的诚心所感动。 精读细研 指神话中的天帝。 【译文】握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 24 愚公移山/ 1.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。 态度：对愚公的决心和勇气感到畏惧。 操蛇之神：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 天帝：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 态度：被愚公移山的行动及其精神感动。 精读细研 24 愚公移山/ 3.这段中，有哪些特殊的句式？ 告之于帝。 倒装句，是“于帝告之”的倒装。 精读细研 2.愚公移山成功了吗？ 成功了。愚公移山的决心感动天帝，大山被搬走了，他的移山取得了成功。 24 愚公移山/ 上节课，我们了解了《愚公移山》的大体内容，这节课我们进一步探讨课文内容，并把一些文言现象进行分类梳理。 第二课时 24 愚公移山/ 愚公移山遇到了哪些困难？ ①两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ②年老力衰，人员少：年且九十。率子孙荷担者三夫。 ③工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 合作探究 24 愚公移山/ 写愚公及其子孙移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节？ 遗男“跳往助之”，表示移山得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明移山是“北山”人共同的愿望。从表达上看，这个情节增加了文章的生动性，避免了行文的单调。“跳往助之”四个字，把小孩子欣欣然的神态写了出来，同时与后文智叟的态度形成鲜明的对比。 合作探究 24 愚公移山/ 这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？ ①古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，解决了人和自然的矛盾，反映了古代劳动人民的美好愿望。 ②以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地泣鬼神，体现了寓言的特点。 合作探究 24 愚公移山/ 读完课文，你认为愚公是一个怎样的人？ 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人。 合作探究 24 愚公移山/ 你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？ “愚”和“智”是反义词，形成鲜明对比：愚公有实现“指通豫南，达于江阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两个对比，愚公高尚，智叟平庸。 命名上特意颠倒：以愚公的大智大勇、坚定执着命名“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名“智”，加重了对比色调，增强了讽刺效果。 “公”“叟”带有一定感情色彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。 合作探究 24 愚公移山/ 愚公精神是一种什么样的精神呢？我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？ 愚公精神就是知难而进，就是坚持不懈，就是脚踏实地。我们今天仍然需要愚公精神。愚公的那种脚踏实地、坚持不懈的精神不管在什么时候都是值得我们学习的。任何一个人的成功都离不开这种精神，天下没有掉馅饼的事，也没有免费的午餐，我们只有先学会愚公的实干精神，才会更成功，因为巧干的基础是实干。 合作探究 24 愚公移山/ 始一反焉 甚矣，汝之不惠 无陇断焉 同“返”，返回。 同“慧”，聪明。 同“垄”，高地。 合作探究 通假字 24 愚公移山/ 方七百里 曾不能损魁父之丘 寒暑易节 曾不能毁山之一毛 何苦而不平 古义：方圆，指面积。今义：方向。 合作探究 古今异义 古义：乃，并。今义：曾经。 古义：草木。今义：毛发。 古义：更替。今义：容易。 古义：愁什么。今义：不值得。 24 愚公移山/ 年且九十（ ） 且焉置土石（ ） 副词，将近 连词，况且 有子存焉（ ） 且焉置土石（ ） 语气助词，用在句尾，表肯定 往哪里，在哪里 且 焉 合作探究 一词多义 24 愚公移山/ 其妻献疑曰（ ） 其如土石何（ ） 惧其不已也（ ） 代词，他的，指愚公 以残年余力（ ） 河曲智叟亡以应（ ） 语气词，加强反问语气 介词，凭，靠 连词，用来 代词，他 以 其 合作探究 24 愚公移山/ 面山而居 箕畚运于渤海之尾 吾与汝毕力平险 名词用作动词，面对。 名词用作状语，用箕畚装石头。 形容词用作名词，险峻的大山。 合作探究 词类活用 24 愚公移山/ 判断句：北山愚公者，年且九十。 “……者，……”表示判断。 倒装句：甚矣，汝之不惠！ 谓语前置，即“汝之不惠甚矣”。 告之于帝。 状语后置，即“于帝告之”。 被动句：帝感其诚。“帝”是被感动者。 省略句：杂然相许。承前省略主语“家人”。 合作探究 文言句式 24 愚公移山/ 本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 概括主题 课堂小结 24 愚公移山/ 学后感悟 课堂小结 愚公移山，看起来很笨，可是愚公坚信子子孙孙无穷匮也，只要持之以恒，山总会被挖平的。面对质疑，他从没有产生要放弃的念头。面对困难，我们应该有愚公移山的勇气和决心，有顽强的毅力，直面困难，埋头苦干，这样才能真正地克服困难。 24 愚公移山/ 文中有多处运用了对比手法，如愚公与智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福后代子孙和人民大众的宏伟抱负，对人力的无穷无尽怀有坚定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”。两相对比，一个高尚，一个平庸。 此外，文中还运用了衬托手法，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年往返一次等内容， 是为了衬托愚公的气魄和移山劳动的艰巨。 运用对比、衬托手法表现人物形象。 写作特色 24 愚公移山/ 愚公移山 移山原因 遇到困难 移山准备 寻找方法 移山过程 克服困难 移山成功 战胜困难 持之以恒、 自强不息的 愚公精神 板书设计 24 愚公移山/ 　 1.填空。 《愚公移山》选自《 》，体裁是______，作者___________， 郑国人，相传战国时_______家思想代表人物之一。 列子 道 寓言 列御寇 课堂检测 2.下列句子中没有通假字的一项是（　　） A.甚矣，汝之不惠 B.无陇断焉 C.寒暑易节，始一反焉 D.且焉置土石 D 24 愚公移山/ 3.解释句中画线的词语。 （1）毕力平险 ______________ （2）杂然相许 ______________ （3）渤海之尾 ______________ 铲平险峻的大山 纷纷 边 课堂检测 24 愚公移山/ （中考真题） 拓展探究 拓展阅读 古诗文阅读 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 愚公移山（节选）《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 24 愚公移山/ 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 拓展探究 24 愚公移山/ 匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 愚公移山赋（节选） [唐]丘鸿渐 世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙①，往必遇蹇②，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。 [注释]①[困蒙]困于蒙昧。②[遇蹇]遇到艰难。 拓展探究 24 愚公移山/ 拓展探究 1.下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ） A.①年且九十 ②且焉置土石 B.①曾不若孀妻弱子 ②曾不能毁魁父之丘 C.①汝心之固，固不可彻 ②吾义固不杀人 D.①河曲智叟亡以应 ②今亡亦死，举大计亦死 2.下列句子中“之”的用法不同的一项是（ ） A.惩山北之塞 B.予独爱莲之出淤泥而不染 C.虽我之死 D.邻人京城氏之孀妻有遗男 . . . . . . . . B C 24 愚公移山/ 拓展探究 3.下面对《望岳》赏析不正确的一项是（ ） A.一、二句远望泰山。大笔勾勒泰山横亘绵延之势，亦显惊叹仰慕之情。 B.三、四句近看泰山。细笔描写泰山神奇秀丽景色和巍峨高大的形象。 C.五、六句细赏泰山。工笔描摹山中云气升腾，林中群鸟还巢的美景。 D.七、八句登山感怀。诗人登临绝顶，俯视群山，顿生壮志凌云之慨叹。 D 24 愚公移山/ 4.《愚公移山》中多用对比衬托手法，下面说法不正确的一项是（ ） A.愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写，加重了对比色调，增强了讽刺效果。 B.遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。 C.写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远，衬托出愚公的过人胆识与气魄。 D.其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。 拓展探究 D 24 愚公移山/ 5.下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是（ ） A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的。 B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用，有时候反面意见更具有建设性。 C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别，但其反映的道理却具有普遍的意义。 D.文章高度赞扬了夸娥氏的神力，愚公移山最终还是要归功于神力相助。 拓展探究 C 24 愚公移山/ 6.用“/”给《愚公移山赋》中画线句子断句。 （限三处） 世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉 7.用现代汉语翻译下面的句子。 甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 拓展探究 世人始知/愚公之远大未可测矣/夸娥之神力/何其壮哉 你太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样? 24 愚公移山/ 8.联系学过的经典诗文，将下面文段补充完整。 诗人多流连于山水之间，山水也就走进了诗文之中。“山气日夕佳，_① ”写山间美景；“人家在何许， ② ”写山居人家；“山回路转不见君， ③ ”写山以表送别之情；“行到水穷处，_④ ”则借山以达人生之悟；“正入万山圈子里，_⑤ ”写山犹如说理；“醉翁之意不在酒，⑥”游山意在言志；“不畏浮云遮望眼，_⑦ ”显示出高瞻远瞩的胸襟；“山舞银蛇，_⑧ ，欲与天公试比高”抒发了创建伟业之抱负。山，是诗意的栖所，亦是抒情之意象。 拓展探究 24 愚公移山/ 拓展探究 参考答案： 8.①飞鸟相与还 ②云外一声鸡 ③雪上空留马行处 ④坐看云起时 ⑤一山放过一山拦 ⑥ 在乎山水之间也 ⑦只缘身在最高层 ⑧原驰蜡象 24 愚公移山/ 根据《愚公移山》的内容，写一篇故事新编。 课下作业 24 愚公移山/ 伴你成长 24 愚公移山/ 2019 Blues 131640.0 $ 八年级语文上册 24 愚公移山 24 愚公移山/ 一、文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。  思考探究 人物 相关语句 态度分析 大部分家人 杂然相许。 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题 愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石 邻人之孀妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 不顾力量弱小，支持移山的举动 24 愚公移山/ 人物 相关语句 态度分析 智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功 操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧 天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动 24 愚公移山/ 二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。  无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力、坚持不懈地做下去，就一定有完成的希望。 24 愚公移山/ 命题点 寓言故事 是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。 一、何为寓言故事 24 愚公移山/ 二、寓言的特点 (1)寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。 (2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。 (3)故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。 (4)常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。  (5)“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比似的间接表达。 24 愚公移山/ 三、寓言的分类 寓言的类型大约有两种： 一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想； 另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。 24 愚公移山/ ①文章（段落）运用了什么写作手法，请简要分析。 ②文章（段落）语言简练，叙事简约，试分析它在表达上有什么作用。 ③选文运用了不同的手法，请找出一例，并简要分析。 四、考查形式 24 愚公移山/ 8 答题模式： 文章属于     体裁，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，有鲜明的讽刺性和教育性。 24 愚公移山/ 下面的选文在写法上有什么特点？请结合原文分析。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1.你从文中老翁身上获得怎样的教益？ 2.简要说明文章在写法上的特点及其作用。 真题演练 24 愚公移山/ 1.示例一：卖油翁：高超技艺“无他，惟手熟尔”（或高超的技艺，没有其他奥妙，只不过是手法熟练罢了）。 示例二：卖油翁：只有反复实践把握事物内在规律，才能达到得心应手的境界（或遵循事物内在规律才可熟能生巧）。 2.示例一：借事说理。作用：叙述真人真事，从中引申出普遍的规律或道理。这种写法深入浅出，启人心智，发人深省，更具说服力。 示例二：描写细致传神。作用：“睨之”“但微颔之”的细节将人物轻蔑自负的情态表现得淋漓尽致（或连用“置”等一系列动词描述酌油过程，将娴熟技艺和自若神情具体细致地展现出来）。 示例三：擅设悬念。作用：甲文先说射技“举世无双”，而卖油翁“但微颔之”，这一悬念令读者产生了心理期待。这样写令故事富有传奇色彩，情节跌宕曲折，扣人心弦，引人入胜。 【参考答案】 24 愚公移山/ 三、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。  1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 24 愚公移山/ 1.你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、残余的力气，连山上的草木都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？” 智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，决不可能去做这样的蠢事！  2.子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ 愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟连这个道理都不明白，真枉称一个“智”字！ 24 愚公移山/ 四、解释下列加点的词。 　　 1.年且九十 且焉置土石 　　　　 3.何苦而不平 必先苦其心志 　　  2.河曲智叟笑而止之曰 　身已半入，止露尻尾 4.帝感其诚 　公孙衍仗义岂不诚大丈夫哉 积累拓展 1.将要；况且 2.制止；仅，只 3.担心；使……痛苦 4.诚心；真正，确实 . . . . . . . . 24 愚公移山/ 五、从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片段。不少于200字。 1.愚公一家和邻家小儿“移山” 2.愚公与智叟辩论 写作提示： 熟悉故事情节 → 想象改写片段。 24 愚公移山/ 六、《列子》中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方皋相马”等。以小组为单位挑选一两个，借助注释和工具书疏通文意，讨论其寓 意，在班上开一次《列子》寓言故事会。 阅读寓言 → 疏通文意 → 讨论寓意 24 愚公移山/ 1.歧路亡羊的寓意：事务复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。 2.詹何钓鱼的寓意：无论做什么事情，都需要专心致志，一丝不苟，耐心、用心地去发现其中的客观规律并加以运用，才能做到事半功倍，取得显著的成效。 3.造父学御的寓意：这则寓言特别强调了训练基本功的重要，基本功扎实，提高就快。 4.鲍氏之子的寓意：启示我们应当不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解。 5.九方皋相马的寓意：寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。 24 愚公移山/ 伴你成长 23 愚公移山/ $