精品解析：四川省绵阳市北川羌族自治县三校联考2025-2026学年七年级上学期9月月考历史试题

2025-2026学年七年级上学期9月月考历史试题 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 该古人类生活在距今约170万年，属旧石器时代的早期人类。据此判断，“该古人类”是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“生活在距今约170万年”并结合所学可知，元谋人是中国境内已知最早的古人类，距今约170万年，属旧石器时代早期，A项正确；北京人距今约70万—20万年，虽属旧石器时代，但时间不符，排除B项；浙江余姚河姆渡人和陕西西安半坡人均属新石器时代（距今约7000-6000年），已出现农业和磨制石器，与题干“旧石器时期”矛盾，排除CD项。故选A项。 2. 为复原北京人的特征和生活状况提供重要证据的是（ ） A 历史记载和建筑 B. 神话传说和壁画 C. 古人类化石和石器 D. 大胆想象和推测 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，古人类化石可以为研究北京人的身体特征等提供直接证据，石器等遗物能够反映北京人的生产生活情况，这些都是复原北京人特征和生活状况的重要证据，C项正确；北京人生活在远古时期，当时还没有文字，不存在历史记载，也没有相关建筑留存，排除A项；神话传说具有虚构性，壁画也不是研究北京人的可靠证据，不能为复原北京人的特征和生活状况提供重要依据，排除B项；大胆想象和推测缺乏科学依据，不能作为重要证据，排除D项。故选C项。 3. 比较学习是一种行之有效的学习方法，它能使你更好地理解问题。与北京人相比，山顶洞人的进步性表现在（ ） ①结成群体生活在一起 ②已经掌握磨光和钻孔技术 ③懂得人工取火 ④会打制石器 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学知识可知，山顶洞人模样同现代人基本一样，使用打制石器，还学会了磨光和钻孔技术，会人工取火，已经懂得审美，并且开始死后埋葬。所以山顶洞人比北京人进步得多，②③符合题意，B项正确；北京人和山顶洞人都是结成群体生活在一起，北京人也会制作打制石器，①④不符合题意，排除ACD项。故选B项。 4. 某同学在暑假参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们以稻米为主食，住干栏式房屋，还懂得使用天然漆”。他参观的这处历史遗址是（ ） A 东胡林遗址 B. 大汶口遗址 C. 河姆渡遗址 D. 牛河梁遗址 【答案】C 【解析】 【详解】由题干材料“这里的人们以稻米为主食，住干栏式房屋，还懂得使用天然漆。”可知，“稻米为主食”表明该遗址位于水稻种植区（长江流域）；“干栏式房屋”适应潮湿环境，常见于南方；“天然漆”的使用与河姆渡遗址出土的漆器文物（如木胎漆碗）相符，C项正确；东胡林遗址属北方早期新石器文化，以粟为主食，排除A项；大汶口遗址位于黄河下游，以粟作农业为主，建筑形式与干栏式不符，排除B项；牛河梁属红山文化，以玉器、祭祀闻名，无稻作和干栏式房屋记载，排除D项。故选C项。 5. 阅读材料“半坡遗址中，出土了彩陶，上面绘有鱼纹、鹿纹、人面纹等图案，还发现了纺轮，可用于纺织麻布。”据此可知，半坡居民（ ） A. 已掌握纺织技术 B. 主要种植水稻 C. 居住在干栏式房屋 D. 尚未使用火 【答案】A 【解析】 【详解】据材料结合所学可知，材料提到半坡遗址出土了纺轮，用于纺织麻布，这说明半坡居民已掌握纺织技术，A项正确；“种植水稻”是河姆渡居民主要作物，而半坡居民种植的作物是粟，排除B项；“干栏式房屋”属于河姆渡文化，半坡居民居住半地穴式房屋，排除C项；半坡人已掌握用火技术，D项说法错误，排除D项。故选A项。 6. 距今约5000年左右，黄河下游同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时已经（ ） A. 出现贫富分化 B. 产生原始农业 C. 步入青铜时代 D. 确立分封制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”可知，随葬品数量的巨大差异（“百余件”与“一无所有”）表明部分人掌握更多财富，另一部分人则匮乏，这是贫富分化的典型表现，A项正确；原始农业产生于距今约1万年前的新石器时代早期（如中国的粟作、稻作农业），与题干时间（距今5000年）不符，且材料未涉及农业起源问题，排除B项；中国青铜时代始于距今约4000年的夏代（二里头文化），题干时间早于青铜时代，且随葬品未提及青铜器，排除C项；分封制是西周（前1046—前771年）确立的政治制度，距今约3000余年，与题干时间相差甚远，排除D项。故选A项。 7. 在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这表明传说（ ） A. 包含一定的历史信息 B. 是真实的历史 C. 将英雄人物彻底神话 D. 无研究的价值 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“神农氏教民播种五谷”反映了原始农业的发展，“黄帝教民养蚕缫丝”反映了原始手工业（丝织业）的发展，这些传说包含了一定的历史信息，是研究古代社会发展的重要参考，A项正确；传说往往经过了人们的加工和演绎，不能等同于真实的历史，排除B项；题干中的传说主要体现的是对农业和手工业发展的反映，并非将英雄人物彻底神话，排除C项；传说包含一定历史信息，具有重要的研究价值，排除D项。故选A项。 8. 禹治水的主要方法是（ ） A. 堵塞洪水 B. 疏导洪水 C. 修建水库 D. 加固堤坝 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，禹吸取父亲鲧用“堵”的方法失败的教训，改用“疏”的方式，开凿河道、引洪入海，成功治理水患，B项正确；“堵塞洪水”是鲧的方法，与禹治水无关，排除A项；大禹通过疏导的方法成功治理了水患，而非修建水库、加固堤坝，排除CD项。故选B项。 9. 自然科学家研究发现，在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录。据此推测，大禹治水的传说（ ） A. 真实可信，是经考古证实的历史 B. 完全虚构，是编造出来的故事 C. 有所夸张，但蕴含真实历史信息 D. 真实可信，是代代流传的信史 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录”可知，大禹治水的传说有所夸张，但蕴含真实历史信息。大禹治水的事迹与考古发现相印证，这说明上古神话传说也有一定历史研究价值，C项正确；没有经考古证实的历史并不一定不真实，排除A项；完全虚构，是编造出来的故事，与题干中“考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录”不符，排除B项；大禹治水的传说有一定历史依据，但并非信史，排除D项。故选C项。 10. 学会用火是人类进化史上的里程碑。如图所示的早期人类已经懂得人工取火，下列关于该早期人类说法正确的是（ ） A. 模样和古猿基本相同 B. 脑容量与现代人接近 C. 是最早会保存火种的 D. 群体有贫富贵贱之差 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，山顶洞人的脑容量已经与现代人接近，他们的体质特征和智力发展相较于更早的人类有很大进步，在进化历程中，脑容量不断发展，到山顶洞人时已接近现代人水平，B项正确；“模样和古猿基本相同” 是北京人的特征，北京人还保留着猿的某些特征，山顶洞人在体质形态上有了明显进步，排除A项；最早会保存火种的是北京人，排除C项；山顶洞人生活的群体是氏族公社，氏族成员共同劳动、共同分配食物，没有贫富贵贱的差别，排除D项。故选B项。 11. 课堂上小组同学玩你说我猜游戏，有位同学说道：“这是一个古人类，发现于1929年，生活在旧石器时代，保留了猿的某些特征。”他所描述的是（ ） A. 蓝田人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“这是一个古人类，发现于1929年，生活在旧石器时代，保留猿的某些特征”和所学知识可知，1929年，中国考古工作者在北京周口店的一个山洞里发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，这便是名震世界的“北京人”。他们生活在距今约70万年—20万年之间，还保留猿的某些特征，但手脚分工明确，可以制造和使用工具，会使用天然火，B项正确； 1964年，第一个蓝田人化石被发现于陕西省蓝田县公王岭，排除A项；河姆渡人生活在新石器时代，排除C项；半坡人生活在新石器时代，排除D项。故选B项。 12. 北京人最主要的生产活动是（ ） A. 种植水稻 B. 制作陶器 C. 采集和狩猎 D. 饲养家畜 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“北京人最主要的生产活动”和所学知识可知，北京人主要依靠打制石器和自然资源的获取，以采集植物和狩猎动物为生，遗址中发现的动物化石和石器工具可佐证，C项正确；种植水稻是河姆渡原始居民的主要生产活动，河姆渡居民生活在长江流域，排除A项；制作陶器是新石器时代的重要特征之一，比如半坡居民会制作彩陶，排除B项；饲养家畜也是新石器时代才出现的较为常见的生产生活方式，北京人时期主要是依赖自然界现成的动植物资源，排除D项。故选C项。 13. 在河南永城王庄遗址的考古发掘中，出土了大量具有礼器性质的器物，其中不仅有中国早期最重要的礼器之一——圭，还有代表着军事权力的礼器——钺。这一考古发现可以印证当时（ ） A. 文化呈现多元特点 B. 社会等级分化初现 C. 社会矛盾逐渐尖锐 D. 礼乐制度开始崩塌 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在河南永城王庄遗址的考古发掘中，出土了大量具有礼器性质的器物，其中不仅有中国早期最重要的礼器之一——圭，还有代表着军事权力的礼器——钺”可知河南永城王庄遗址出土了大量具有礼器性质的器物，包括圭和钺。圭和钺在古代中国社会中具有特定的象征意义，圭通常用于祭祀等礼仪场合，而钺则代表军事权力，它们的存在反映了当时社会中不同阶层或群体之间的权力差异，说明当时社会分化已经变得更为明显，B项正确；题干中主要提及的是礼器的出土，没有直接涉及到文化的多元性，排除A项；礼器的出土更多地反映了社会结构和权力分配的情况，而非社会矛盾，排除C项；虽然圭和钺都是与礼仪相关的器物，但它们的出土并不能直接证明礼乐制度开始崩塌，排除D项。故选B项。 14. 在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 阶级国家开始建立 C. 出现严重贫富分化 D. 原始社会已经解体 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料可知，大汶口晚期墓葬存在大墓（随葬品丰富）与小墓（简陋无物）的显著差异，反映当时社会成员间财富分配悬殊，“出现严重贫富分化”直接对应这一现象，C项正确；“私有财产不可侵犯”强调制度保护，题干未体现，排除A项；“阶级国家开始建立”需以国家形成为标志，大汶口晚期尚未进入国家阶段，排除B项；“原始社会解体”需社会形态完全转变，此时仍属原始社会末期，排除D项。故选C项。 15. 我国儒家经典《尚书•尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《尚书•大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。文献记载尧舜禹“禅让”的标准是（ ） A. 德能兼备 B. 部落势力 C. 治水功绩 D. 征战功绩 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度，核心标准是候选人的品德与才能，而非部落势力或战功。舜因孝德与治理能力被推举，禹虽以治水闻名，但治水功绩属于“德能”中的能力体现，并非唯一标准，A项正确；禅让是和平让位，不以武力或部落强弱为标准，排除B项；治水是禹的事迹，但尧舜禅让中，舜的继承并非因治水，故非普遍标准，排除C项；尧舜禹时代强调以德治国，而非军事扩张，排除D项。故选A项。 16. “一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱‘顽凶’不可用；又一位叫驩兜的举荐共工……尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。”这反映出（ ） A. 禅让制“选贤举能” B. “公天下”推行困难 C. 世袭制逐渐确立 D. 分封制开始流行 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱‘顽凶’不可用；又一位叫谨兜的举荐共工……尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。”可知，这是依据德行将首领之位进行转让的制度，结合所学内容可知这是禅让制，A项正确；“公天下”推行困难，与题意不符，题干反映的就是采取“禅让制”的社会制度,具体就是选能而为之，排除B项；世袭制逐渐确立与题意中尧舜禹时期禅让制不符，世袭制是从夏朝开始的,排除C项；分封制是西周的政治制度与“选贤举能”的尧舜禹时期不符，排除D项。故选A项。 二、材料题（共30分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 1929年，在北京周口店的龙骨山上的山洞里，遗址堆积层厚40多米。这处遗址最先于1921年被发现，中国考古工作者在这里发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，名震世界。 材料二 在北京周口店的龙骨山上的山洞里，考古学家发现了很厚的灰烬层，最厚处达6米，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木碳块。共出土可鉴定标本上万件。其中包括近1000件石制品，石制品类型包括刮削器、砍砸器等。可鉴定的大中型动物骨骼标本有3000多件，包括硕猕猴、肿骨大角鹿、梅花鹿、野猪、犀牛、三门马、鬣狗等；另外还出土了啮齿类、鸟类等小型动物化石2000余件。 材料三 1921年以来，北京人遗址发现的人类化石有：完整和比较完整的头盖骨6个，头骨碎片、下颌骨、牙齿、肢骨断片、肱骨、胫骨、锁骨、月骨若干，分属于40多个不同年龄的男女个体。其他考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬。 （1）材料一发现的古人类的名称是什么？其生活年代距今约多少年？ （2）从材料二中，我们可以发现该古人类掌握了哪些生活技能？ （3）据上述材料可知，研究古人类历史和古环境变迁的重要证据是什么？ 【答案】（1）古人类名称是北京人。生活年代距今约70万-20万年。 （2）掌握的生活技能：会使用火并保存火种；能够制造和使用石器（如刮削器、砍砸器等）；能够狩猎获取食物。 （3）重要证据：人类化石、石器、骨器、动物化石以及灰烬等遗址出土的各类物品。 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料一“北京周口店的龙骨山上的山洞里” “发现了一个完整的远古人类头盖骨化石”，可知材料一发现的古人类是北京人。 时间：根据所学知识可知，北京人生活在北京西南周口店的山洞里，距今约70—20万年，他们仍保留猿的特征，但是手脚已经分工明确，会打制石器，会使用天然火。 【小问2详解】 生活技能：根据材料二“考古学家发现了有很厚的灰烬层”“灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块”可以得出，北京人会使用火，会长时间保存火种，会用火烧烤食物；根据材料二 “石制品类型包括挂削器、砍砸器等”可以得出，制作石器的技术比较成熟；使用打制石器猎取动物。 【小问3详解】 证据：根据材料一“遗址堆积层厚40多米”“人类头盖骨化石”，材料二“小型动物化化石2000余件”可知，研究古人类历史和古环境变迁的重要证据是人类化石，动物化石。根据材料三“10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬”可知，研究古人类历史和古环境变迁的重要证据是石器、骨器和灰烬等遗址出土的各类物品。 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。 ——《白虎通义》 材料二 如图所示 材料三 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 ——郭沫若 请回答： （1）材料一中“制耒耜，教民农作”反映了什么历史现象？据材料分析这种现象出现的原因。 （2）根据材料二，图一、图二分别属于哪一个原始居民的什么房屋建筑？导致房屋建筑样式不同的原因是什么？ （3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活的描述？“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？ （4）根据材料一、二和所学知识，分析人类从“穴居而野处”到“居于宫室，以待风雨”有什么重大意义？ 【答案】（1）历史现象：反映了我国原始农业生产的出现。 原因：人民众多，禽兽不足。 （2）图一是河姆渡居民的干栏式房屋。图二是半坡人的半地穴式房屋。 原因：自然地理环境的不同。 （3）半坡居民：粟 （4）抵御自然灾害能力增强（说明人类适应环境的生存能力提高，驾驭自然的技术水平提高了）。 【解析】 【小问1详解】 历史现象：根据材料一“于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”和所学知识可知，这句话表明人类不再依赖采集野生植物、狩猎等被动获取食物的方式，而是开始主动遵循季节规律，有计划地开展农作物种植，完整呈现了原始农业 “顺应自然规律、借助专门工具、传播农作技能” 的核心要素，因此是我国原始农业生产出现的典型印证。 原因：根据材料一“至于神农，人民众多，禽兽不足”可知人民众多，禽兽不足。 【小问2详解】 房屋建筑：图一：根据材料二图一信息和所学知识可知，河姆渡居民的干栏式房屋是长江流域新石器时代河姆渡文化的典型建筑，以木桩架空、上层住人、下层通风防潮的结构，适应了当地潮湿多雨的自然环境，是原始农耕聚落中与自然环境相适应的建筑代表。 图二：根据材料二图二信息和所学知识可知，半坡人的半地穴式房屋是黄河流域新石器时代半坡文化的主要建筑形式，以一半深入地下、一半高出地面的结构，兼具保暖防寒功能，契合了北方干燥寒冷的气候特点，体现了原始居民对北方自然环境的适应与利用。 原因：结合所学知识可知，长江流域（河姆渡）潮湿多雨、地势低洼，需干栏式建筑架空防潮。黄河流域（半坡）干燥寒冷、黄土层深厚，半地穴式建筑可借地下结构保暖防寒，本质是两大聚落所处自然地理环境差异。 【小问3详解】 原始居民：根据材料三“彩陶精美，画纹亦多珠”和所学知识可知，半坡人彩陶制作业非常发达，是仰韶文化的重要代表。 农作物：结合所学知识可知，半坡人生活在黄河流域，种植粟作为主要农作物。 【小问4详解】 重大意义：结合所学知识可知，相较于依赖天然洞穴、暴露于野外的原始居住状态，“宫室”作为人工构建的固定居所，能主动规避风雨、严寒、酷暑等自然侵害，减少极端天气对生存的威胁；同时，这种有规划的居住形式，背后是人类对自然规律（如气候、地形）的认知深化，以及建筑技术（如木材加工、结构搭建）的初步形成，标志着人类从被动适应自然，迈向主动利用技术手段驾驭自然、保障生存，为后续定居生活、农耕文明发展及社会结构稳定奠定了关键基础。 三、论述题（共22分） 19. 请阅读下面材料，围绕其中的观点，结合所学历史知识，写一篇80-100字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 相传，上古时期，黄河泛滥，他受命于舜，负责治水。面对滔滔洪水，他从父亲鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。他治水10多年，耗费大量心血，终于完成了治水的大业。 【答案】观点：大禹治水：智慧与奉献的典范。 论述：上古时期，黄河泛滥，大禹受命治水。他摒弃父亲“堵”的旧法，改用疏导之策，展现出卓越智慧。他“三过家门而不入”，耗时十余载，终成治水大业，其公而忘私、坚韧不拔的精神，为后世传颂，是古代先民战胜自然的智慧与担当的体现。 【解析】 【详解】根据材料“对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，‘三过家门而不入’”可知，大禹治水采用“疏导”的方法，成功地治理了水患，体现其治水的智慧。“三过家门而不入”体现了他的奉献精神，因此可提炼出观点为：大禹治水：智慧与奉献的典范。然后围绕大禹治水采用的方法和“三过家门而不入”等进行分析，最后进行总结。论述：上古时期，黄河泛滥，大禹受命治水。他摒弃父亲“堵”的旧法，改用疏导之策，展现出卓越智慧。他“三过家门而不入”，耗时十余载，终成治水大业，其公而忘私、坚韧不拔的精神，为后世传颂，是古代先民战胜自然的智慧与担当的体现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级上学期9月月考历史试题 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 该古人类生活在距今约170万年，属旧石器时代的早期人类。据此判断，“该古人类”是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 2. 为复原北京人的特征和生活状况提供重要证据的是（ ） A. 历史记载和建筑 B. 神话传说和壁画 C. 古人类化石和石器 D. 大胆想象和推测 3. 比较学习是一种行之有效的学习方法，它能使你更好地理解问题。与北京人相比，山顶洞人的进步性表现在（ ） ①结成群体生活在一起 ②已经掌握磨光和钻孔技术 ③懂得人工取火 ④会打制石器 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 4. 某同学在暑假参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们以稻米为主食，住干栏式房屋，还懂得使用天然漆”。他参观的这处历史遗址是（ ） A. 东胡林遗址 B. 大汶口遗址 C. 河姆渡遗址 D. 牛河梁遗址 5. 阅读材料“半坡遗址中，出土了彩陶，上面绘有鱼纹、鹿纹、人面纹等图案，还发现了纺轮，可用于纺织麻布。”据此可知，半坡居民（ ） A. 已掌握纺织技术 B. 主要种植水稻 C. 居住在干栏式房屋 D. 尚未使用火 6. 距今约5000年左右，黄河下游同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时已经（ ） A. 出现贫富分化 B. 产生原始农业 C. 步入青铜时代 D. 确立分封制度 7. 在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这表明传说（ ） A. 包含一定的历史信息 B. 是真实的历史 C. 将英雄人物彻底神话 D. 无研究价值 8. 禹治水的主要方法是（ ） A. 堵塞洪水 B. 疏导洪水 C. 修建水库 D. 加固堤坝 9. 自然科学家研究发现，在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录。据此推测，大禹治水的传说（ ） A. 真实可信，是经考古证实历史 B. 完全虚构，是编造出来的故事 C. 有所夸张，但蕴含真实历史信息 D. 真实可信，是代代流传的信史 10. 学会用火是人类进化史上的里程碑。如图所示的早期人类已经懂得人工取火，下列关于该早期人类说法正确的是（ ） A. 模样和古猿基本相同 B. 脑容量与现代人接近 C. 是最早会保存火种的 D. 群体有贫富贵贱之差 11. 课堂上小组同学玩你说我猜的游戏，有位同学说道：“这是一个古人类，发现于1929年，生活在旧石器时代，保留了猿的某些特征。”他所描述的是（ ） A. 蓝田人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 12. 北京人最主要的生产活动是（ ） A. 种植水稻 B. 制作陶器 C. 采集和狩猎 D. 饲养家畜 13. 在河南永城王庄遗址的考古发掘中，出土了大量具有礼器性质的器物，其中不仅有中国早期最重要的礼器之一——圭，还有代表着军事权力的礼器——钺。这一考古发现可以印证当时（ ） A. 文化呈现多元特点 B. 社会等级分化初现 C. 社会矛盾逐渐尖锐 D. 礼乐制度开始崩塌 14. 在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 阶级国家开始建立 C. 出现严重贫富分化 D. 原始社会已经解体 15. 我国儒家经典《尚书•尧典》中有“尧舜禅让”的记载，《尚书•大禹谟》中则有“舜禹禅让”的记载。文献记载尧舜禹“禅让”的标准是（ ） A 德能兼备 B. 部落势力 C. 治水功绩 D. 征战功绩 16. “一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱‘顽凶’不可用；又一位叫驩兜的举荐共工……尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。”这反映出（ ） A. 禅让制“选贤举能” B. “公天下”推行困难 C. 世袭制逐渐确立 D. 分封制开始流行 二、材料题（共30分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 1929年，在北京周口店的龙骨山上的山洞里，遗址堆积层厚40多米。这处遗址最先于1921年被发现，中国考古工作者在这里发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，名震世界。 材料二 在北京周口店的龙骨山上的山洞里，考古学家发现了很厚的灰烬层，最厚处达6米，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木碳块。共出土可鉴定标本上万件。其中包括近1000件石制品，石制品类型包括刮削器、砍砸器等。可鉴定的大中型动物骨骼标本有3000多件，包括硕猕猴、肿骨大角鹿、梅花鹿、野猪、犀牛、三门马、鬣狗等；另外还出土了啮齿类、鸟类等小型动物化石2000余件。 材料三 1921年以来，北京人遗址发现的人类化石有：完整和比较完整的头盖骨6个，头骨碎片、下颌骨、牙齿、肢骨断片、肱骨、胫骨、锁骨、月骨若干，分属于40多个不同年龄的男女个体。其他考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬。 （1）材料一发现的古人类的名称是什么？其生活年代距今约多少年？ （2）从材料二中，我们可以发现该古人类掌握了哪些生活技能？ （3）据上述材料可知，研究古人类历史和古环境变迁重要证据是什么？ 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。 ——《白虎通义》 材料二 如图所示 材料三 彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。 ——郭沫若 请回答： （1）材料一中“制耒耜，教民农作”反映了什么历史现象？据材料分析这种现象出现的原因。 （2）根据材料二，图一、图二分别属于哪一个原始居民的什么房屋建筑？导致房屋建筑样式不同的原因是什么？ （3）材料三是郭沫若对哪一原始居民生活的描述？“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？ （4）根据材料一、二和所学知识，分析人类从“穴居而野处”到“居于宫室，以待风雨”有什么重大意义？ 三、论述题（共22分） 19. 请阅读下面材料，围绕其中的观点，结合所学历史知识，写一篇80-100字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 相传，上古时期，黄河泛滥，他受命于舜，负责治水。面对滔滔洪水，他从父亲鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。他为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。他治水10多年，耗费大量心血，终于完成了治水的大业。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $