专题06 课外文言文阅读（精炼典型主题，拓展新题设问）-2025-2026学年九年级语文上学期期中备考专项训练与模拟测试（天津专用）

专题06 课外文言文（天津专用）（解析版） 类型：人物传记类、议论说理类、山水游记类、读书学习类、治国理政类 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析···························4 四、专项练习···························5 一、试卷分析 在天津九年级上册语文期中考试里，课外文言文阅读部分有着独特的考查重点与规律。这部分内容不仅考查学生对文言字词、语句的理解能力，还对学生综合分析文本的素养有一定要求。通常设置3小题，分值为7分。 考查内容 1.字词解释：重点考查常见文言实词的语境义，如“岐山之阳”中“阳”（山的南面）、“越三月”中“越”（到了）。命题多涉及古今异义（如“牺牲”古义为祭祀用的牲畜）、词类活用（如“名之者谁”中“名”为名词作动词“命名”）及通假字（如“属予作文以记之”中“属”通“嘱”）。 虚词辨析：以“之”“以”“而”等高频虚词为主，需结合语境判断用法。例如“山水之乐”（助词“的”）与“属予作文以记之”（代词“它”）的区别。 2.句子翻译：要求准确翻译含特殊句式（如省略句、倒装句）和重点实词的句子。例如“丁卯大雨，三日乃止”需译为“丁卯日开始下大雨，这雨下了三天才停止”，需注意时间词和“乃”（才）的译法。 3.文本内容理解与概括 （1）事件分析：需梳理文中事件脉络，如苏轼《喜雨亭记》中，需概括亭子命名原因 ——“久旱逢雨”与“亭子恰好建成”的双重巧合。 （2）人物形象：通过言行分析人物品质，如曾晏在《宋史・列女传》中“首助兵给粮”“析黄牛山为五砦”，体现其果敢与领导力。 （3）主题探究：常涉及民生关怀、自然审美等主题。例如张岱《蛾眉山》借山石被埋没的遭遇，暗喻人才被庸人忽视的社会现实。 考情分析 1.题型稳定：从近几年天津中考以及部分学校的九年级考试情况来看，课外文言文的考查题型相对固定，一般为解释重点词、翻译句子、文章理解等题目。 2.注重基础：文言实词和句子翻译是必考内容，注重考查学生对文言基础知识的积累和运用能力。这就要求学生在平时的学习中要扎实掌握常见文言实词的含义和用法，以及文言文句子的翻译技巧。 3.能力提升：在文意理解方面，对学生的能力要求逐渐提高，不仅要求学生能够理解文章的表面意思，还要求能够深入分析人物形象、把握文章主旨，以及理解文章的写作手法等，考查学生对文言文的综合理解和分析能力。 4.选材广泛：从已有的题目来看，课外文言文的选材较为广泛，包括历史故事、人物传记、山水游记等多种类型，如《任末好学》《莱芜谷》等。这就要求学生在平时要多读不同类型的文言文，拓宽阅读视野，提高阅读能力。 二、知识梳理 《岳阳楼记》（范仲淹） 1.谪守 释义：封建官员被贬职去担任地方官。 2.制 释义：规模（非“制度”）。 3.浩浩汤汤 释义：形容水势浩大的样子。 4.际涯 释义：边际。 5.晖 释义：日光。 6.迁客 释义：被降职到外地的官员。 7.淫雨 释义：连绵不断的雨。 8.怡 释义：愉快。 9.偕 释义：一起、一并。 10.先 释义：名词作状语，在…… 之前（“先天下之忧而忧”中）。 《醉翁亭记》（欧阳修） 1.霏 释义：弥漫的云气、雾气。 2.暝 释义：昏暗。 3.伛偻 释义：弯腰曲背，代指老人（借代手法）。 4.蔌 释义：野菜。 5.弈 释义：下棋。 6.觥 释义：酒杯。 7.谓 释义：是、称作（非“说”）。 8.名 释义：名词作动词，命名、取名。 9.意 释义：意图、情趣。 10.乐（第一个） 释义：意动用法，以…… 为快乐（“乐其乐”中）。 三、典型分析 考题再现 阅读下面文言文，回答13～15题。 有范延贵者为殿直①，押兵过金陵。张忠定公咏②为守，因问曰：“天使③沿路来，还曾见好官员否？”延贵日：“昨过袁州萍乡，县邑宰④张希颜者，虽不识之，知其好官员也。”忠定曰：“何以言之？”延贵曰：“自入萍乡县境，驿传⑤桥道皆完葺，田莱⑥垦辟，野无惰农。及至邑，则廛肆⑦无赌博，市易不敢喧争。夜宿邸中，闻更鼓分明。以是知其必善政也。”忠定大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。”即日同荐于朝。希颜后为发运使⑧，延贵亦阁门祗候，皆号能吏也。 (节选自《东轩笔录》，有删改) [注释]①殿直：皇帝的侍从官。②张忠定公咏：张咏，谥号忠定，北宋名臣。③天使：皇帝的使者。④邑宰：邑，县。宰，泛指地方官吏。⑤驿传(zhuàn)：驿站。⑥田莱：荒芜不耕之田。⑦鄽( chán)肆：店铺。⑧发运使：与后面的“阁门祗候”都是官职名。 13. 解释文中加点词的含义。(2分) (1)因问曰　　　　　因：________ (2)闻更鼓分明　　　闻：________ 14. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分) 虽不识之，知其好官员也。 译文：_________________________________________________________________ 15. 请结合原文分析，为什么张咏将张希颜、范延贵“同荐于朝”。(3分) 【答案】 13. (1)于是，就　(2)听到，听见 14. (我)虽然不认识他，但知道他是出色的官员。 15. 通过与范延贵的对话，张咏了解到张希颜善于政事，是一位好官员；范延贵以政绩和才能来评价张希颜是好官员，知人识人，所以张咏认为范延贵也是一位好官员。张咏爱才惜才，为国举贤，因此将张希颜、范延贵“同荐于朝”。 【解析】解答此题，需要理解文章内容，并结合人物的言行进行分析。根据“希颜固善矣，天使亦好官员也”“虽不识之，知其好官员也”可知，通过与范延贵的对话，张咏了解到张希颜善于政事，是一位好官员；根据“以是知其必善政也”可知，范延贵以政绩和才能来评价张希颜是好官员，知人识人，所以张咏认为范延贵也是一位好官员；根据“希颜固善实，天使亦好官员也”“即日同荐于朝”可知张咏爱才惜才，为国举贤，因此将张希颜、范延贵“同荐于朝”。 【参考译文】范延贵做殿直时，看管军队经过金陵。张咏是太守，于是问他说：“(你作为)皇帝的使者一路走来，曾看到好官员吗？”延贵说：昨天经过袁州萍乡，县邑宰张希颜，(我)虽然不认识他，但知道他是出色的官员。”张咏说：“凭借什么这样说呢？”延贵说：“自从进入萍乡县境内，驿站的桥路都修缮，荒芜不耕之田都在开垦，田野里没有懒惰的农民。到了县里，店铺里没有赌博的，市场交易不喧哗争吵。晚上住在客馆中，听见打更的鼓准确分明。因此知道他一定善于理政。”张咏大笑说：“希颜本来就很好，(作为)皇帝的使者您也是好官员啊。”当天一同向朝廷推荐(张希颜、范延贵)。希颜后来成为发运使，延贵成为阁门袛候，都称得上是有才能的官吏。 【具体分析】 一、整体命题定位：聚焦“基础积累 + 文本理解” 本题选自《东轩笔录》，文本篇幅短小（约 300 字）、情节简单（“张咏问贤 — 范延贵荐官 — 同荐于朝”）、人物形象鲜明（善政的张希颜、善识的范延贵、善举的张咏），符合文言文基础考查的“浅易”原则（无生僻典故、语法现象典型）。命题核心围绕“文言 基础积累”与“文本内容理解”两大模块，梯度设计合理：13 题考查实词翻译（基础），14 题考查句子翻译（基础 + 语境），15 题考查内容分析（语境 + 逻辑），层层递进，全面覆盖文言文阅读的核心能力。 二、分题考点拆解与（2）命题特点13 题：实词含义解释 ——“考高频、贴语境” （1）考查目标：聚焦文言文常用实词的语境义，而非孤立的字典义，核心检验“根据上下文推断词义”的能力。 （2）命题特点选词典型，覆盖高频词： 两词均为文言文高频实词，且用法常规： “因”：考查“于是、就”的承接副词用法（文言中“因”常见义还有“依靠”“趁机”，此处结合“张忠定公咏为守”与“问曰”的动作承接，排除其他义项）； “闻”：考查“听到、听见”的动词用法（“闻”后接具体事物“更鼓”，符合“闻 + 名词”的常见动宾结构，无特殊活用）。 规避生僻，重“语境匹配”： 不考冷僻实词，而是通过“上下文逻辑”限定词义 —— 如“闻更鼓分明”中，“更鼓”是听觉对象，故“闻”只能译为“听到”，无法理解为“闻名”“嗅闻”，体现“语境决定词义”的命题思路。 易错点提醒 若脱离语境死记词义（如将“因”误记为“因为”，“闻”误记为“使…… 听到”），则会偏离正确答案，需强调“实词翻译必须结合前后文动作、场景”。 14 题：句子翻译 ——“考规范、重细节” （1）考查目标 综合考查“实词翻译、句式把握、语义通顺”三大能力，是文言基础的“综合应用题型”，核心检验“将文言语句转化为规范现代汉语”的能力。 （2）命题特点句子选择：含关键信息，无复杂句式： 画线句“虽不识之，知其好官员也”结构简单（转折复句），但包含 3 个考查点： 虚词“虽”：需结合语境译为“虽然”（表事实转折，而非“即使”表假设）； 代词“之”“其”：需明确指代对象（均指“张希颜”），翻译时可补充为“他”； 省略主语：文言常省略主语，需根据前文“延贵曰”补充“我（范延贵）”，使译文符合现代汉语表达习惯。 15 题：内容分析 ——“考逻辑、贴原文” （1）考查目标 属于“文本深度理解”题型，核心检验“筛选关键信息、概括人物特点、分析因果逻辑”的能力，要求“源于原文，高于原文”（既要提取细节，又要归纳本质）。 （2）命题特点设问指向明确：“为什么同荐”→ 需分“两人各自的理由”： 答案需围绕“张希颜为何值得荐”“范延贵为何值得荐”展开，且必须结合原文细节支撑，不能脱离文本空谈： 张希颜的理由：原文“驿传桥道皆完葺，田莱垦辟，野无惰农，廛肆无赌博，市易不敢喧争，闻更鼓分明”，这些细节共同指向“善政”（治理能力强）； 范延贵的理由：原文“以是知其必善政也”，体现他通过“政务细节”判断官员，而非主观臆断，指向“善于观察、知人识贤”（具备为官的关键素养）。 四、专项练习 人物传记类 一、阅读下面的文言文，完成小题。 张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂者，先假之，一端②酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。 素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭邀之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子瞻见之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。 友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。 （选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注释】①鬻（yù)，卖。②端，长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。 1．解释下列语句中加点词 （1）众人异之          异：_________ （2）既至              既：_________ 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 杜门不治他事，积三十年不辍。 3．简要概括张友正是个什么样的人。 【答案】 1．异：认为……奇异；以……为奇； 既：已经 2．闭门不做其他的事，坚持三十年不停止。 3．热爱书法、做事专心、勤奋刻苦、性情刚直，淡泊名利、有恒心。 【解析】 1．本题考查文言实词。异：认为……奇异；以……为奇； 既：已经 2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句重点词语：杜门，闭门；治，做；积，坚持；不辍，不停止。 3．本题考查对文章内容的理解和人物性格的总结分析。解答时，抓住文中重点语句进行分析概括即可。 根据“有别馆，直三百万，尽鬻以买纸”，可知他热爱书法；根据“张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事”，可知他做事专心； 根据“如是日书数瑞，笔未尝停”，可知他勤奋刻苦； 根据“其性直，恐为名声所累，少与人交”，可知他性情刚直，淡泊名利； 根据“积三十年不辍”，可知他做事有恒心。 【点睛】参考译文： 张友正从小学习书法，常常待在一个小阁楼上，闭门不做其他的事，坚持三十年不停止。有一个别墅，价值三百万，全卖了来买纸。他的书法笔迹高简，有晋宋人的风格味道。原来的房子在甜水巷，一天忽然舍弃离开，租小房子在水柜街，和染工成为邻居。众人对此非常惊异，有人问他原因。友正回答说：“我想要借白色的绢学习书法罢了。”和染工约定：凡事有想要染黑色的，先借给他，布帛二丈酬谢二百金。像这样每天写好几个二丈，笔没有停过。有人把纸赠给他，不问多少，到手就写，到写完才停止。 向来和苏子瞻交好。元祐末年，苏子瞻从扬州被召还，友正就准备饭菜邀请他。已经到了，就相对着摆设了长桌子，上面分别放上好笔、好墨、纸三百列，却把佳肴放在边上。苏子瞻看到，大笑。就坐，二人每喝过一轮酒，就展开纸挥舞着笔。一两个小僮磨墨，几乎不能供应。喝酒结束，纸也写完了，都自己认为平日的书法比不上。 友正不曾出仕做官。他的性子刚直，担心被名声所连累，很少和人交往，所以知道他书法成就的人少。 二、阅读下面的文言文，完成小题。 王素，字仲仪，太尉旦季子也。仁宗思其贤，擢知谏院。素方壮年，遇事感发。尝言：“今中外无名之费，倍蓰于前，请省其非急者。”适皇子生，将进百僚以官，惠诸军以赏。素争曰：“今西夏畔涣，契丹要求，县官之须，且口急矣。宜留爵秩以赏战功，储金缯（zèng）以佐边费。”议遂已。 京师夏旱，素请帝祷于郊，帝曰：“太史言月二日当雨，今将以旦日出祷。”素曰：“臣非太史，然度是日必不雨。”帝问故，曰：“陛下知其且雨而祷之应天下以诚故臣知不雨。”帝曰：“然则明日诣醴泉观”。素曰：“醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？”帝悚然。更诏诣西太一宫，谏官故不在属车间，乃命素扈从。日甚炽，埃氛翳空，比舆驾还，未薄城，天大雷电而雨。 （选自《宋史•王素传》） 4．解释下列句中加点词的意思。 （1）然度是日必不雨( )       （2）天大雷电而雨( ) 5．用“/”为文中画波浪线句子断句。（限两处） 陛 下 知 其 且 雨 而 祷 之 应 天 下 以 诚 故 臣 知 不 雨 6．翻译句子。 醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？ 7．你如何评价王素和宋仁宗？ 【答案】 4． 这 下雨 5． 陛下知其且雨而祷之/应天下以诚/故臣知不雨 6． 醴泉观距离太近。就如同从宫里到外朝而已，难道是害怕暑热而不敢远出吗? 7．王素：忧国忧民、敢于进谏     宋仁宗：知错能改、善于纳谏 【解析】 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 句意：但是我算计那一天必定不会下雨。是，这。 句意：天上就雷电大作而下起雨来。雨，下雨。 5．本题考查断句。句意：陛下知道那天将要下雨而去祈祷，是对应上天没有诚意，因此我知道不会下雨。分析句意可知，“应天下以诚”是他对“陛下知其且雨而祷之”的评价。“故”是表示因果关系的连词。故断句为：陛下知其且雨而祷之/应天下以诚/故臣知不雨。 6．本题考查译句。重点词语：之，距离。犹，如同。耳，罢了。岂，难道。惮，害怕。邪，吗。 7．本题考查分析人物形象。 根据“今中外无名之费，倍蓰于前，请省其非急者”“宜留爵秩以赏战功，储金缯以佐边费”可知，王素请求“减省那些不急需的费用”“应该留下官秩爵位以奖赏作战的功劳，储蓄金银缯帛以佐助边境费用”，可见他忧国忧民。 根据“素曰：‘臣非太史，然度是日必不雨。’帝问故，曰：‘陛下知其且雨而祷之应天下以诚故臣知不雨。’帝曰：‘然则明日诣醴泉观’。素曰：‘醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？’”可得：王素请求皇上举行郊祀以祈雨，他敢于进谏。 根据“帝悚然。更诏诣西太一宫”分析，皇帝对王素的进谏肃然起敬。改而诏令前去西太一宫，破例命令王素随从。由此可知，宋仁宗知错能改，善于纳谏。 【点睛】参考译文： 王素字仲仪，是太尉王旦最小的儿子。仁宗怀念他的贤明，提拔他知谏院。王素正值壮年，遇事常有感而发。曾经上奏说：“如今朝廷内外没有名目的费用，五倍于从前，请求减省那些不急需的费用。”适逢皇子出生，朝廷打算给百官进级，并颁发赏赐给各路军队。王素谏诤说：“现在西夏专横跋扈，契丹索求无度，官府所需费用，将会日益急迫。应该留下官秩爵位以奖赏作战的功劳，储蓄金银缯帛以佐助边境费用。”进级赏军的议论于是止息。   京城地区干旱，王素请求皇上举行郊祀以祈雨，皇帝说：“太史上奏说此月二日会下雨，如今我打算到了那天再出去祈祷。”王素说：“我虽非太史，但是我算计那一天必定不会下雨。”皇帝询问原因，王素说：“陛下知道那天将要下雨而去祈祷，是对应上天没有诚意，因此我知道不会下雨。”皇帝说：“那么明天就到醴泉观举行祷礼。”王素说：“醴泉观距离太近。就如同从宫里到外朝而已，难道是害怕暑热而不敢远出吗？”皇帝肃然起敬。改而诏令前去西太一宫，谏官按旧例不跟从皇上，皇帝破例命令王素随从。当天太阳炽烈，尘埃弥漫，等皇上祭礼后返回，未到宫城时，天上就雷电大作而下起雨来。 三、阅读下面的文段，完成小题。 种世衡，宋名将也。初，世衡知环州，有蕃部牛家族奴讹①，素倔强未尝出谒郡守，闻世衡至，遽郊迎。世衡与约，明日当至其帐，往劳部落。是夕大雪，深三尺。左右皆曰：“地险，不可往。”世衡曰：“吾方以信结诸羌，不可失期。”遂冒雪缘险赴之。奴讹方卧帐中，谓世衡必不至。世衡蹴②而起。奴讹大惊曰：“吾世居此山，未有汉官至吾部者。公乃不疑我耶？”遂率其部落罗拜③。 （选自《宋史•种世衡传》） 【注释】：①牛家族奴讹：牛家族是羌族的一个部落。奴讹是首领名。②蹴：踏。③罗拜：罗列而拜，围绕着下跪。 8．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 素倔强未尝出谒郡守 9．用现代汉语翻译下面的句子。 吾方以信结诸羌，不可失期。 10．选文中提到“左右皆曰”、“奴讹大惊”，运用了 的写作手法，主要塑造了种世衡的 品质。 【答案】 8．素倔强/未尝出谒郡守 9．我正要用信义结交各部落的羌人，不可失约。 10．侧面描写 诚实守信（遵守承诺） 【解析】 8．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可以根据虚词、对话、修辞、句子结构、文言文固定格式、习惯句式等断句。 句意：“素来倔强，从来没有出来拜见过郡守”。语法结构：主语是“奴讹”，谓语是“倔强”和“未尝出谒郡守”，这两个谓语之间是并列关系，因此应该在这两个谓语之间断句。故断句为：素倔强/未尝出谒郡守。 9．本题考查文言语句的翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： 方，正要；以，用来；结诸羌，动宾结构，结交各部落的羌人；失期，失约。 10．本题考查对描写手法及人物形象分析。 侧面描写是指通过描写周围人物或环境来烘托主要人物，突出主要人物的特点或品质。文中“左右皆曰：‘地险，不可往。’”“奴讹大惊”，运用了侧面描写的写作手法。“左右皆曰”是在描述种世衡身边的人对他的态度和看法，通过他们的反应来衬托出种世衡的诚实守信的品质；“奴讹大惊”则是通过描写奴讹的反应来进一步强调种世衡的诚实守信的品质。因此，主要塑造了种世衡的诚实守信（遵守承诺）品质。 【点睛】参考译文： 种世衡是宋朝名将。当初担任环州知州时，少数民族牛家族首领奴讹倔强自负，从来没有去参拜过郡守，听说种世衡来了，立刻前往郊外迎接。种世衡和奴讹约定，第二天去他的营帐，慰劳他的部落。当天傍晚下了大雪，雪深达三尺。种世衡的部署都说：“那里地势险要不要去了。”种世衡说：“我以信义结交羌人部族，不能失信。”就顶风雪冒危险前往，奴讹刚在营帐中睡下，认为世衡一定不会来了，世衡就到了，奴讹大为惊讶，说：“我一直住在这座山里，从来没有汉族官员来过我的部落，你竟然不怀疑我！”就带领他的部族罗列而拜。 四、阅读下面文言文，完成下面小题。 仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。 性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” 及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 （选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减） 【注释】：①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。 11．解释文中加点的词语。 （1）退( )        （2）逾( )   （3）患( ) 12．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。 （2）人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！ 13．范仲淹在《岳阳楼记》中写“予尝求古仁人之心”请说说范仲淹的“仁人之心”在上文中的具体表现。 【答案】 11．退（ 退隐、隐退） 逾（ 超过 ） 患（ 担心 ） 12．（1）没有宾客时不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食仅仅能够自足。 （2）人如果有道义的快乐,身体都可以不要,何况是住的房子呢? 13．古仁人之心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；乐善施舍，置义庄赡养族人；不愿意为颐养天年而修建住宅。 【解析】 11．本题考查文言文实词。 （1）句意：家中的晚辈就知道他有退隐的理想。退，引退，归隐。 （2）句意：我现在超过六十岁。逾，超过。 （3）句意：而不是担心退下来没有住的地方。患，担心。 本题考查文言文翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。如原句有特殊句式，翻译时按现代语序来，如省略句，省略的部分翻译时要补上。重点词语有： （1）重肉，两种以上的肉；妻子，妻子儿女；自充，自给自足。 （2）苟有：如果有；道义之乐：道义的快乐；可外：可以不要；况：何况。 本题考查文言文内容理解及概括。 根据《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，古仁人具有“不以物喜，不以己悲”的博大情怀和以天下为己任“先忧后乐”的政治抱负。 通读全文知，范仲淹的“仁人之心”的具体表现在： 根据第①段“常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹创之”可知，范仲淹的“仁人之心”的具体表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向； 根据第②段“而好施予，置义庄里中，以赡族人”可知，范仲淹的“仁人之心”的具体表现：把衣食施舍给别人，设立义庄赡养族人；根据“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”可知，范仲淹的“仁人之心”的具体表现：不愿意为颐养天年而修建住宅；根据“其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充”可知，范仲淹的“仁人之心”的具体表现：生活节俭。综上分析概括作答即可。 【点睛】参考译文： 范仲淹年少时（就）有非凡的志向，对于（个人的）富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。 （范仲淹）性情极其孝顺。因为母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉食，妻子儿女的衣食仅仅能够自足。喜欢施舍给予别人，在里巷中设义庄，来赡养族人。他做杭州知府的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊？我现在超过六十岁，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了。我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方……”     等到他死后，谥号文正。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。范仲淹为政主张忠厚，所到之处皆有恩义。他死后，羌族首领几百人，像哀悼死去的父亲一样为他哭泣，斋戒三天才离去。 五、阅读下文，回答问题。 夏竦，字子乔，江州德安人。竦资性明敏，好学，自经史、百家、阴阳、律历，外至佛老之书，无不通晓。为文章，典雅藻丽。后二年，徒邓州，又徙襄州。属岁饥，大发公廪①，不足，竦又劝率州大姓②，使出粟，得二万斛，全活者四十余万人。竦以文学起家，有名一时，朝廷大典策累以属之③。多识古文，学奇字，至夜以指画肤。文集一百卷。其为郡有治绩，喜作条教，于闾里立保伍之法，至盗贼不敢发，然人苦烦扰。治军尤严，敢诛杀，即疾病死丧，拊循甚至④。尝有龙骑卒戍边郡，剽，州郡莫能止，或密以告竦。时竦在关中，俟其至，召诘之诛斩殆尽军中大震。其威略多类此。 【注释】①大发公廪：大肆散发公家粮食。②大姓：在某范围内人数众多、势力最大的家族。③累以属之：屡次让他执笔。④拊循甚至：抚慰很周到。 14．“州郡莫能止”中“止”的意思是： 。 15．请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处） 召 诘 之 诛 斩 殆 尽  军 中 大 震。 16．你认为文中夏竦是一个怎样的人？ 【答案】 14．制止 15．召诘之/诛斩殆尽/军中大震 16．聪明好学，关心百姓，治军严格，文学造诣高 【解析】 14．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 “州郡莫能止”意思是“州郡不能制止他们”。“止”是“制止”的意思。 15．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可以根据虚词、对话、修辞、句子结构、文言文固定格式、习惯句式等断句。 （1）依据句意断句：(夏竦)召集并询问那些士兵，然后将他们全部杀掉，军队中的人非常震惊。 （2）依据语法结构：句子主语是“夏竦”,谓语是“召诘之/诛斩殆尽/军中大震”。其中，“召诘之”和“诛斩殆尽”是两个并列的动作，而“军中大震”是这两个动作的结果。 因此，可以将句子断成三部分：“夏竦召诘之”,“夏竦诛斩殆尽”,“军中大震”。 16．本题考查对人物形象分析。 （1）根据“竦资性明敏，好学，自经史、百家、阴阳、律历，外至佛老之书，无不通晓。为文章，典雅藻丽”可知，夏竦天生聪明，喜欢学习，对各种学问都有涉猎，文章写得典雅华丽。 （2）根据“属岁饥，大发公廪，不足，竦又劝率州大姓，使出粟，得二万斛，全活者四十余万人”可知，夏竦不仅大肆散发公家粮食，还劝说富人大户捐出粮食，救助了四十多万人的生命。这说明他关心百姓疾苦，有强烈的民本思想。 （3）根据“治军尤严，敢诛杀，即疾病死丧，拊循甚至”可知，夏竦治军严格，有威严，对违法乱纪的士兵敢于诛杀。同时，他也很关心士兵的疾苦，对生病或死亡的士兵给予周到的抚慰。 （4）根据“自经史、百家、阴阳、律历，外至佛老之书，无不通晓。为文章，典雅藻丽”“多识古文，学奇字，至夜以指画肤。文集一百卷”可知，夏竦博学多识，文章典雅华丽，著有文集百卷，这说明了文学造诣高。 【点睛】参考译文 夏竦，字子乔，江州德安人。夏竦资质明达聪慧，喜好读书，从经史、百家、阴阳、律历，外到佛老之书，无不通晓。文章典雅修饰华丽。后二年，移邓州，又调任襄州。适值饥年，大肆散发公家仓库粮食，不能满足，夏竦又劝说带领本州大姓，使其拿出粮食，得二万斛，因此而被救活的人四十多万。夏竦以文学起家，有名于一时，朝廷大典策书屡次让他执笔。多识古文，学习奇异的字，到晚上用手指画在皮肤上。有文集一百卷。他任职州郡长官有治绩，喜欢制定条文法令，在闾里立保伍之法，致使盗贼不敢行动，但人们苦于苛烦骚扰。治军尤其严格，敢于诛杀，倘若有疾病死丧，抚慰很周到。曾经有龙骑士兵戍守边地，群起劫掠，州郡不能制止他们，有人秘密报告夏竦。当时夏竦在关中，等他来到后，召见士兵诘问，诛杀斩首将尽，军中大震。他的威严方略多像这样。 六、阅读下面文言文，完成下面小题。 方雁里，字朝仪，豫宁①人。初，天下征税，例由州县里民自贡，远者或数千里。怀金遇盗，往往性命不可保。幸而苟存，有司畏罪，急于督责，公私交困。雁里上言曰：“臣过山东，见小民号泣于道：‘宁刃我，毋伤国赋。’实可矜怜。”令有司卫送京师。由是民得苏②重困。 罗无竞，字谦中，幼颖悟，游学南昌且数岁。疾士风日薄，归，杜门③。会有熙河之役④，上书条利害，授迪功郎。始为建宁主簿，爱民如恐伤。御史束湿令⑤，黩货无艺⑥，谦中连注其过。乡民为觳觗⑦，县令意为盗，檄尉缚。既得，谦中移县以实，数十人得不死。 （节选自《江西古文精华丛书》） 【注】①豫宁：江西武宁县的古称。②苏：苏醒、恢复。从……解脱。③杜门：闭门，指隐居不与外界联系。④熙河之役：指宋徽宗期间童贯指挥的攻打西夏的战役。⑤束湿令：人名。⑥黩货无艺：贪污纳贿没有才能。⑦觳（hú）觗（zhì）：角力。种技艺表演，类似现在的摔跤。 17．解释文中加点词的含义。 （1）由是 （2）会 （3）以 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀金遇盗，往往性命不可保。 （2）始为建宁主簿，爱民如恐伤。 19．选文中两个人物形象的共同特点是什么？请简要概括。 【答案】 17．因此 恰逢 按照 18．（1）(乡民)怀里揣着金钱(半路上)遇见强盗，常常性命不能保全。 （2）(他)刚开始担任建宁主簿，爱民如子，唯恐伤害(百姓)。 19．都关爱百姓，爱民如子，有责任、有担当。方雁里怜悯百姓缴纳税收不易，上书为民请命。罗无竞爱民如子，唯恐百姓受伤害，弹劾贪赃枉法的御史，上书为表演角力的乡民脱罪。 【解析】 17．本题考查文言文实词。 （1）句意：从此百姓得以免除困苦。由是：因此。 （2）句意：正好遇上熙河战役。会：正好，恰逢。 （3）句意：谦中移送县里按照实情相告。以：按照。 18．本题考查文言文翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）怀：怀揣；保：保全。 （2）为：担任；恐：害怕，唯恐。 19．本题考查人物形象。 对于方雁里，我们可以引用原文中的“见小民号泣于道：‘宁刃我，毋伤国赋。’实可矜怜”这句话，方雁里在看到百姓因为税收而痛苦不堪时，他的反应是深感同情，并且采取行动，这说明他深知百姓的艰难，并以此为重。 对于罗无竞，我们可以引用原文中的“始为建宁主簿，爱民如恐伤。”和“御史束湿令，黩货无艺，谦中连注其过。乡民为觳觗，县令意为盗，檄尉缚。既得，谦中移县以实，数十人得不死。”这两段描述。罗无竞担任建宁主簿时，“爱民如恐伤”，显示出他对百姓的深深关爱。在面对御史的贪腐和县令的冤枉时，罗无竞不畏惧权力，勇敢地为百姓伸张正义，甚至冒着生命危险揭露真相，这都体现出他以百姓利益为重的精神。 方雁里和罗无竞的共同特点是他们都以百姓的利益为重，两人都展现出了对人民福祉的高度关注和无私奉献的精神。 据此回答即可。 【点睛】参考译文： 方雁里，字朝仪，豫宁人。当初，天下征税，都是让州县里民自己上交，远的可能要赶数千里的路程。有时怀里带着买来的东西遇到强盗，往往连性命都保不住。即使幸免一死，官吏又害怕被上面治罪，急迫地催督责罚，导致官民都陷入困境。方雁里向上陈述说：“我路过山东时，看见小民在路上号泣：‘宁愿杀了我，不要伤害国家的赋税。’实在值得同情。”皇帝命令有关部门护送这些税物进京。由此百姓得以恢复生机，解除困境。 罗无竞，字谦中，小时候聪明过人，到南昌游学数年。他担忧士风日益浇薄，便返回家中，关起门来不出。正逢招募河防士兵，他上书分条论述了其中的利害关系，被授予迪功郎之职。开始时担任建宁主簿，爱护百姓唯恐不及。有个御史名叫束湿令，贪赃枉法无所不用其极，谦中连续揭发他的罪行。乡里有个百姓被诬陷为强盗，县令有意将罪加于他，发出公文让尉绑他。捕获后，谦中移送县里按照实情相告，使数十人得以不死。 七、阅读下面文言文，回答问题。 刘禹锡，贞元九年擢①进士第。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器②。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中③，所言必从。擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。 元和十年自武陵召还宰相复欲置之郎署④。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻⑤亲忧。若禹锡望⑥他人，尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。 ——选自《新唐书·刘禹锡传》 【注释】①擢（zhuó）：提拔，提升。②器：才干、才能。③禁中：指帝王所居宫内，也作“禁内”。④郎署：汉唐时宿卫侍从官的公署。⑤贻：遗留﹐留下。⑥望：通“方”，比较。 20．用“/”给下列句子断句。（限断两处） 元 和 十 年 自 武 陵 召 还 宰 相 复 欲 置 之 郎 署 21．解释下列加点的词。 （1）善五言诗        （2）引禹锡及柳宗元与议禁中 （3）所言必从        （4）又徙夔州刺史 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。 （2）朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。 23．结合选文说一说刘禹锡是一个怎样的人？ 【答案】 20．元和十年/自武陵召还/宰相复欲置之郎署 21．擅长 延请 采纳、听从 迁任 22．（1）王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），又被再）贬为朗州司马。 （2）我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。 23．①积极面对人生的波折，得志时“引禹锡及柳宗元与议禁中”敢于做实事，失意时则自己“陶冶性情”或者文以载道，开化武陵民众。②直言尽谏，坚持正义，面对不公之事，敢于发声。 【解析】 20．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。“元和十年”是年号，在其后断开一处，“自武陵召还”是一处省略句，省去了主语“刘禹锡”，在其后断开一处，故断句为：元和十年/自武陵召还/宰相复欲置之郎署。 21．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：擅长作五言诗。善：擅长。 （2）句意：王叔文请刘禹锡和柳宗元在宫中商议国事。引：延请。 （3）句意：（刘柳）所提出的观点都被（王叔文）采纳。从：采纳、听从。 （4）句意：又迁任夔州刺史。徙：迁任。 22．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）败：失败；坐：连坐；至：到达； （2）责：责备；人子：做儿子；然：然而；欲：想要；亲：母亲。 23．本题考查人物形象分析。 结合文章第①段“太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从”和“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情”以及“禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝”可知，刘禹锡能够实现人生志向时，就积极施展自己的抱负，不能施展自己的志向时，就写文章陶冶性情或者开化百姓，可见他是一个积极乐观的人； 结合文章第②段“元和十年自武陵召还宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史”可知，刘禹锡能够不畏权贵，坚持正义，坚持自己的本心，可见他是一个正直的人。 【点睛】参考译文： 刘禹锡，贞元九年被提拔为进士的等第。（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘策多出自王叔文之手。（王叔文）请刘禹锡和柳宗元在宫中商议（国事），（刘柳）所提出的观点都被（王叔文）采纳。（刘禹锡）被授为屯田员外郎，判度支盐铁案，兼任崇陵使判官。王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。 元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出）（京城）做播州刺史。诏书下达后，御史中丞裴度奏禀（皇帝）说：“播州特别偏远，（是）猿猴居住的地方，刘禹锡母亲八十多岁了，不能（跟着儿子）前去，（就）将与她的儿子死别，（我）担心（这样会）伤害陛下以孝治天下的方针，请求您稍稍往近的地方调动（他）。”宪宗说：“做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧。像刘禹锡（这样不谨慎）比别人还严重，更不能饶恕了。”裴度没有话回答了。（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。”于是改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。 八、阅读下面文言文，完成下面小题。 任蕃改诗   辛文房 任蕃，会昌间人，家江东，多游会稽、苕、霅间。初亦举进士之京，不第。榜罢进谒主司①曰：“仆本寒乡之人，不远万里，手遮赤日，步来长安，取一第②荣父母不得。侍郎岂不闻江东一任藩，家贫吟苦，忍令其去如来日也？敢③从此辞，弹琴自娱，学道自乐耳。”主司惭，欲留不可得。归江湖，专尚④声调。去游天台巾子峰，题寺壁间云：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”既去百余里，欲回改作“半江水”，行到题处，他人已改矣。后复有题诗者，亡⑤其姓名，曰：“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年。”才名类是，凡作必使人改视易听⑥。想蕃风度，此不足举其梗概。 （选自《唐才子传》卷七） 【注】 ①主司：即下文的“侍郎”，为当年科举考试的主考官。②取一第：考取一个名次（考中进士）。③敢：有胆量。④专尚：专门研究。⑤亡：同“无”。 ⑥改视易听：改变人们的看法，意思是感到惊异。 24．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．初/亦举进士之京 B．仆/本寒乡之人 C．忍令/其去如来日也 D．凡作/必使人/改视易听 25．解释文中加点词的含义。 （1）谒( )　  （2）归( )    （3）去( )　 （4）类( ) 26．翻译文中画线句子。 （1）主司惭，欲留不可得。 （2）想蕃风度，此不足举其梗概。 27．短文突出了任蕃作诗的什么特点？请结合内容简要分析。 【答案】 24．C 25． 拜见 游走 离开 像 26．（1）主司惭愧，想要留下（他）但是最终没有实现。 （2）料想任蕃的风度，这里不足以列举个大概（无法一一列举）。 27．任蕃写诗，精益求精，他在离开题诗地一百里后，为了改动一字，仍然回去了；任蕃写诗，才华卓著，他在天台巾子峰的题诗百年后，还是无人在那里继续题诗。 【解析】 24．本题考查学生文言文划分朗读节奏的能力。 C.句意为：你忍心让他离开时与来的时候一样吗？“忍令其”是谓语和宾语，“去如来日也”是补语，中间应断开。故应断为：忍令其/去如来日也。 故选C。 25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：发榜后拜见主考官说。谒：拜见。 （2）句意：任蕃游走在江湖。归：游走。 （3）句意：他已经离开一百多里了。去：离开。 （4）句意：他的才名就像这样的。类：像。 26．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：惭，惭愧；欲，想要；得，实现。 （2）重点词：想，料想；举，列举；梗概，大体概况。 27．本题考查文章内容概括。 根据“去游天台巾子峰，题寺壁间云：‘绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。’既去百余里，欲回改作‘半江水’”，可知任蕃在寺庙墙壁上题诗后，已经离开了一百里后，为了改动一个字，又返回去了，可见他写诗态度认真，精益求精； 根据“后复有题诗者，亡其姓名，曰：‘任蕃题后无人继，寂寞空山二百年’”可知任蕃他在天台巾子峰的题诗二百多年间，竟然无人在那里继续题诗，可见任蕃的诗令人佩服，无法超越他，因此无人敢题写，可见任蕃写诗的才华之卓著。 【点睛】参考译文： 任蕃，唐武宗会昌年间人，家住江东，经常在会稽、苕溪、霅溪间游历。当初也进京举进士，没有中。发榜后拜见主考官说:“我本来是贫寒之地的人，不远万里，用手遮蔽烈日，徒步来到长安，想考取进士光耀父母却不能。侍郎难道没有听说江东有一个任藩，家庭贫苦，学诗辛苦，你忍心让他离开时与来的时候一样吗？我斗胆将从此离开，弹琴来自娱，学道以自乐罢了。”主考官很惭愧，想挽留却不可得。任蕃游走在江湖，专门研究音乐。曾经去游天台子峰，寺庙墙壁上题诗说:“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”他已经离开一百多里了，想回来改成“半江水”，走到之前题诗处，他人已经改掉了。后面又有人在此题诗，没有留下姓名，诗中写道:“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年。”他的才名就像这样的。凡他的作品都必会使人感到惊异。推想任蕃的风度，这不足以言说他的梗概。 九、28．课外文言文阅读，阅读下面的文段，完成问题。 李将军广者，陇西成纪人。从军击胡，善骑射，杀首虏多，以力战为名。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞①。视之，石也。复射之终不能复入石矣。 广廉，得赏赐辄分其麾下②，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年③，家无余财，终不言家产事。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用④。 节选自《史记•李将军列传》） 【注释】①镞：箭头。②麾下：部下。③二千石：汉代官员的俸禄等级。④士兵因此都爱戴他，乐于为他所用。 (1)用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 复 射 之 终 不 能 复 入 石 矣 (2)用现代汉语翻译下面的句子。 士卒不尽饮，广不近水。 (3)结合文章内容，说说李广是怎样的人。 【答案】 (1)复射之/终不能复入石矣。 (2)士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水。 (3)善于射箭；为官清廉；疼爱士卒。 【详解】（1）本题考查文言文断句。 句意：于是重新再射，始终不能再射进石头了。 “终不能复入石矣”是“复射之”的结果； 正确断句为：复射之/终不能复入石矣。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：尽，完全；近，靠近。 （3）本题考查人物形象。 根据第一段“从军击胡，善骑射，杀首虏多，以力战为名”“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞”可知，李广擅长骑射射杀了很多胡人，因力战而出名，曾将箭射入石头；表现了李广擅长射箭，英勇善战的一面； 根据第二段“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财”可知，李广将得到的赏赐分给他的部下，做官数十年家中没有多余的财物；表现了李广疼爱士卒，为官清廉的一面； 根据第二段“广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用”可知，遇到缺粮断水的地方，李广等士兵“尽饮”“尽食”后才“近水”“食”，对士兵宽厚和缓不苛刻；也表现了李广疼爱士卒的一面。 【点睛】参考译文： 将军李广，是陇西郡成纪县人。参军攻击胡人，他擅长骑射，射杀了很多胡人。因为力战而出名。李广外出打猎，看到草丛中的石头，以为是老虎就射了箭，箭就射进了石头中。一看，原来是石头。于是重新再射，始终不能再射进石头了。 李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生到死，做二千石俸禄的官共四十多年，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。 十、阅读下面文言语段，完成下面小题。 宋学士濂，洪武①中以文学承宠渥②最久，后以老致仕③，每值万寿节则来京贺，上与宴，恩数犹洽。一日，与登文楼，楼峻，陟④级踬焉。上曰：“先生老矣，明年可无来。”濂稽首谢。至明年万寿节前数日，上曰：“宋先生其来乎？”盖忘前语也。久之不至，曰：“其阻风乎？”使使视之江口，不至。曰：“其有疾乎？”使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒，命即其家斩之。已而，入宫。上食，孝慈⑤命左右置蔬膳于侧，上问：“后何为食蔬？”曰：“闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福。”上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰：“不及罪死。”会前使阻风钱塘江稍得延后使至则已绑至市矣宣诏得免。久之，其孙慎获罪，复执来京，将杀之。后复力救曰：“田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸王，可无师傅之恩？且濂居家，必不知情。”乃免。 （选自明王鏊《王文恪公笔记》，有删减） 【注释】①洪武：明太祖（朱元璋）年号。②宠渥：皇帝的宠爱与恩泽。③致仕：即辞官。④陟：登。⑤孝慈：即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。 29．请根据上下文和语境，推测下列加点词在句中的意思。 ①楼峻，陟级踬焉           踬： ②复执来京，将杀之         之： 30．用“/”给文中画线的句子断句，划三处。 会前使阻风钱塘江稍得延后使至则已绑至市矣宣诏得免。 31．将下列语句翻译成现代汉语。 （1）至明年万寿节前数日。 （2）使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。 32．文中孝慈皇后两次劝谏的方式有何不同？ 【答案】 29．①跌倒，绊倒。②代词，指宋濂。 30．会前使阻风钱塘江／稍得延／后使至则已绑至市矣／宣诏得免 31．（1）到了第二年万寿节前的几天。 （2）（又）派人去他家查看，（发现）宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。 32．第一次用吃素食的方式暗示、提醒、委婉劝谏皇帝，宋濂罪不及死；第二次直接陈说不该杀的两点理由。 【解析】 29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：楼很高，（他）登台阶时跌倒了。 踬：跌倒，绊倒。 （2）句意为：（皇上）将要杀他。之：代词，指宋濂。 30．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意：恰好先派的使者因大风在钱塘江受阻，稍微耽搁了时间，后派的使者赶到的时候（宋濂）已被绑赴刑场，（在刑场上，后派的使者）宣读了赦免诏书，（宋濂）得以免死。“会前使阻风钱塘江”和“后使至则已绑至市矣”构成并列关系，“稍得延”和“宣诏得免”语义层次清楚。故依此断句为：会前使阻风钱塘江／稍得延／后使至则已绑至市矣／宣诏得免。 31．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：至，到来；明年，第二年；数日，几天。 （2）重点词语：使，派；视，查看；方，正在；会，聚会；饮，饮酒。 32．本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。根据“入宫。上食，孝慈命左右置蔬膳于侧……以资冥福”可知，孝慈皇后用吃素食的方式委婉劝谏皇帝不要杀宋濂；由“田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸王，可无师傅之恩？且濂居家，必不知情”可知，第二次，孝慈皇后晓之以理，直言劝谏，陈说利害劝说皇帝不要杀宋濂。 【点睛】参考译文： 宋濂学士，洪武年间凭借文学成就蒙受皇恩最为长久，后来（他）因为年老辞官回家，每年到了万寿节的时候就来京城祝寿，皇上赐他筵席，（他）所受恩宠和以前一样。一天（宋濂）和（皇上）登文楼，楼很高，（他）登台阶时跌倒了。皇上说：“先生老了，明年（万寿节）你就不要来了。”宋濂跪拜谢恩。到了第二年万寿节前的几天，皇上说：“宋先生差不多到了吧？”（他）大概忘记以前说的话了。过了很久宋濂也没到，（皇上）说：“他是不是因为大风受阻？”（于是）派人到江边查看，（发现宋濂还是）没到。（皇上）又说：“他是不是生病了？”又派人去他家查看，（发现）宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。皇上听了大怒，命令就在他家杀了他。不久，（皇上）回宫了。吃饭的时候，孝慈皇后叫近侍把蔬菜放在自己（或“皇上”）身边，皇上问：“皇后为什么只吃蔬菜？”皇后答：“我听说宋先生今天要被赐死，所以只吃蔬菜，来增加宋先生的阴间之福。”皇上突然省悟，立刻起身，命人骑他的驾前双马快速前去赦免宋濂，说：‘濂罪不及死。”恰好先派的使者因大风在钱塘江受阻，稍微耽搁了时间，后派的使者赶到的时候（宋濂）已被绑赴刑场，（在刑场上，后派的使者）宣读了赦免诏书，（宋濂）得以免死。又过了很久，宋濂的孙子宋慎犯了死罪，（宋濂）又一次被抓到京城，（皇上）将要杀他。孝慈皇后又极力营救宋濂，（对皇上）说：“种田人家为子孙请一个先生尚且有始有终，宋濂作为太子诸王的老师，怎能不感谢他的教导之恩呢？况且宋濂在家，一定不知实情。”皇上于是免去了宋濂的死罪。 议论说理类 一、阅读下面文言语段，完成下面小题。 每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流①、庸愚者，转为上达②，则父兄之培桂所关也。人品之不高，_______；学业之不进，_______。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财乱世，其累尤深。 （选自王永彬《围炉夜话》） [注释]①下流：品性低下。②上达：品性高尚的人。 [活动  明处世之道] 33．根据文意，把下面两句话填入选文相应的空缺处。（只填序号） A．总为一懒字丢不开        B．总为一利字看不破 34．文中认为，品德的培养与家长的教导有很大的关系，请针对这一观点谈谈你的看法。 【答案】 33．B  A 34．示例：我觉得这种观点是对的。对待孩子不仅需要爱心的呵护，也需要严格的教育，对孩子过分宽容，会导致孩子善恶不分，品行败坏。身边总有因溺爱导致孩子独立自主能力差，养成不良习惯的事例。因此家长应提供正确的引导和教育，严慈相济，关心爱护与严格要求并重。 【解析】这篇文章摘自王永彬的《围炉夜话》，探讨了家长教育对子弟品行和学业的重要影响。文章通过对比严厉与姑息的教育方式，指出严厉的教育更易于培养出品德高尚者。而在子弟品行和学业的变迁中，家长的言传身教和培养尤为关键。此外，文中还强调品德和财富对个人及社会的影响，德行能感人正道，而财力若失控则会带来更大问题。文章简洁明了，论述深入，有较强的教育意义和现实指导作用。 33．本题考查内容理解。 结合“人品之不高”可知，前文讨论的是关于人品方面的问题，再结合“德足以感人……财足以累己，而以有财乱世，其累尤深”可知，文章强调品德与财富对人的影响，财富常与利益相关，人若过于看重利益，便容易导致人品不高。由此可知，“人品之不高”后应接“总为一利字看不破”，即B选项。   结合“学业之不进”可知，此处讨论的是学业方面的问题，“懒”往往是导致学业难以进步的重要原因。由此可知，“学业之不进”后应接“总为一懒字丢不开”，即A选项。   综上，答案依次为BA。 34．本题考查主观表达。 做答此题，首先明确对文中“品德的培养与家长的教导有很大关系”这一观点的态度，是认同、不认同还是部分认同；若认同，需结合生活实例、社会现象、自身经历等，说明家长教导在品德培养方面的具体作用；若不认同，要阐述除家长教导外，其他影响品德培养的关键因素，并说明理由；若部分认同，需分别阐述认同和不认同的方面及原因；最后再次强调自己的观点，使论述完整。   示例：我十分认同文中观点。家长是孩子成长路上的第一任老师，其教导对孩子品德培养起着关键作用。在日常生活中，孩子如同一张白纸，他们最初的价值观和行为准则大多源于家长的言传身教。比如，有的家长注重自身言行，尊老爱幼、诚实守信，孩子在这样的环境中耳濡目染，也会养成良好品德。相反，若家长自身行为不端，对孩子的品德教育也敷衍了事，孩子很可能出现品行问题。古有“孟母三迁”，为孟子营造良好学习环境，终成就一代大儒。这充分说明家长对孩子品德培养的重要性。所以，家长应以身作则，给予孩子正确引导，助力他们塑造高尚品德。 【点睛】参考译文： 常常看到对待子弟严厉的人，（子弟）容易养成良好品德；对子弟姑息迁就的人，（子弟）大多品行败坏，这是父兄的教育至关重要的缘故。又看到有些子弟原本聪明伶俐，却突然沦为品性低下的人；有些原本平庸愚笨的子弟，却转而成为品性高尚的人，这是父兄培养造就的关键作用。一个人人品不高尚，（是因为）没有受到良好的教育；学业没有进步，（是因为）缺乏父兄的督促。品德高尚足以感化他人，而让品德高尚的人掌握大权，这种感化的效果就会更快；财富足以拖累自己，而让拥有财富的人扰乱社会，这种拖累就会更深。 二、阅读下面文言语段，完成下面小题。 与袁六休① [明]汤显祖② 出关数日作恶③。念与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观④相过，应与深谭。 （选自《玉茗堂尺牍》） 与汤义仍书 [明]袁宏道 作吴令，备诸苦趣。不知遂昌县令，趣复云何？俗语云：“鹄般白，鸦般黑。”由此推之，当不免矣。人生几日耳，长林丰草，何所不适，而自苦若是？每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者；但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园⑤首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼人不得而笼致之若其可笼必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳。何也？为人用也。然则大人终无用哉？五石之瓢，浮游于江海，参天之树，逍遥乎广莫之野，大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎？龙何物也，飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？由此观之，大人之不为人用久矣。对大人言，则小人也。弟小人也，人之奔走驱逐我固分⑥，又何厌焉？下笔及此，近况可知。知己教我。 （选自《锦帆集·尺牍》） 送李侍御赴安西⑦ [唐] 高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢⑧。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北⑨，秦城太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄！ 【注】①袁六休：袁宏道，字中郎，又号六休。②汤显祖：字义仍。③作恶：心情烦闷。④瞿洞观：人名。曾担任遂昌县令。⑤漆园：指庄周。⑥固分：本来如此。⑦安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。⑧骢（cōng）：指黑色的骏马。⑨虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。 【文字·推知】 35．参考下列表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 解释 而自苦若是 语境推断法。 （1） 知君已治吴 查阅词典法：①管理。②安定。③惩办。④医疗。⑤研究。 （2） 应与深谭 课内迁移法：“玉盘珍羞直万钱”，直：通“值”，价值。 （3） 36．用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 故 垂 天 之 翼 人 不 得 而 笼 致 之 若 其 可 笼 必 鹅 鸭 鸡 犬 之 类 【文学·推情】 37．“由此观之，大人之不为人用久矣。”你觉得袁宏道会以怎样的语气说这句话，并分析原因。 知识链接：袁宏道在文学创作上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，热爱自由不喜束缚。 38．古人谓“知己”，贵在志趣相投，贵在往来知心，贵在共勉互励，比如袁宏道与汤显祖，高适与李侍御，范仲淹与滕子京，请结合相关诗文分析他们成为知己的原因。 【答案】 35．（1）这样   （2） ①  （3）通“谈”，谈论 36．故垂天之翼/人不得而笼致之/若其可笼/必鹅鸭鸡犬之类 37．感叹（自嘲）的语气，作者表示这样看来，大人不被人所任用驱使已经很久了。表达了自己不是大人，因而被俗事杂务所驱使的自嘲之意。 38．①贵在志趣相投，如范仲淹与滕子京，同样被贬谪，却心忧天下。滕子京治理巴陵郡，一年后便政通人和，百废俱兴；范仲淹先忧后乐，心怀天下，胸襟博大。 ②贵在往来知心，如袁宏道与汤显祖，汤显祖知友人要去当县令，便为他介绍有经验的人相谈；袁宏道则向汤显祖倾吐心事，足见情义深厚。 ③贵在共勉互励，如高适送别李侍御，勉励友人不要为离别所苦，当努力实现报国之志，建功立业。（言之有理即可） 【解析】这篇文章通过书信体文字和古诗展现了几位古代文人的思想与情感。汤显祖和袁宏道的书信交流反映了对官场生活的厌倦和对自由的向往，突显了他们不愿被世俗束缚、追求精神独立的性灵思想。而高适的诗歌表达了对友人行军赴任的关切与送别之情，强调功名心事与无畏精神。 35．本题考查文言实词。 （1）语境推断法：结合“作吴令，备诸苦趣”“人生几日耳，长林丰草，何所不适，而自苦若是”可知，这里的“是”指代的是前文所描述的作者自己作为县令所经历的种种困苦和劳碌。所以，“而自苦若是”的意思是“自己为什么像这样辛苦”。这里的“是”相当于现代汉语中的“这样”。 （2）查阅词典法：确定选①管理。句意：知道你已经去治理吴。 （3）课内迁移法：例句中“直”通“值”，价值。“应与深谭”，意思是应该和他深切地谈论。谭：通“谈”，谈论。 36．本题考查文言断句。 句意：所以有遮住天空的翅膀，人们不能把它放在笼子里，如果它可以被放在笼子里，一定像鹅鸭鸡犬之类的。 “故垂天之翼”是一个完整的句子，其中“故”是连词，表示原因或结果；“垂天之翼”是名词短语，表示巨大的翅膀。 “人不得而笼致之”是另一个完整的句子，其中“人”是主语，“不得而笼致之”是谓语，表示人们无法将其捕捉或驯服。 “若其可笼”是一个条件状语从句，表示“如果它能够被捕捉”。 “必鹅鸭鸡犬之类”是结果状语从句，表示“那么它一定是像鹅、鸭、鸡、犬这样的动物”。 故划分为：故垂天之翼/人不得而笼致之/若其可笼/必鹅鸭鸡犬之类。 37．本题考查内容理解。 “由此观之，大人之不为人用久矣。”，意思是从这看来，大人不被任用驱使很久了。 结合文章中“作吴令，备诸苦趣。不知遂昌县令，趣复云何？俗语云：‘鹄般白，鸦般黑。’由此推之，当不免矣。人生几日耳，长林丰草，何所不适，而自苦若是？每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者；但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟‘归去来兮’，宁乞食而不悔耳”的内容来看，袁宏道在此信中表达了对仕途生活的厌倦和对自由生活的向往。他通过引用陶渊明的例子，表明自己虽然并非不向往官职，也并非不厌恶贫穷，但相比于对舒适生活的追求和对劳苦的厌恶，他更愿意选择归隐田园。这种态度体现了袁宏道热爱自由、不喜束缚的性格特点。 而“大人之不为人用久矣”这句话，实际上是对那些能够超脱世俗、不被他人所驱使的“大人”的一种赞美和向往。袁宏道自谦地称自己为“小人”，表示自己被俗事杂务所驱使是理所当然的。在这里，他采用自嘲的语气，既表达了对“大人”的仰慕，又透露出了自己因无法摆脱世俗束缚而感到无奈和自嘲的情感。这种语气与袁宏道主张的“独抒性灵，不拘格套”的文学创作理念相吻合，体现了他对自由、对个性的追求和坚持。 因此，结合袁宏道的性格特点和文学创作理念，可以推断出他在说这句话时，很可能会采用感叹（或自嘲）的语气。 据此作答即可。 38．本题考查内容理解和概括。首先，理解题目要求。题目要求分析袁宏道与汤显祖、高适与李侍御、范仲淹与滕子京成为知己的原因，重点在于“志趣相投”、“往来知心”和“共勉互励”这三个方面。接着，分析各对人物之间的诗文往来和背景信息。 范仲淹与滕子京：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。结合“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”等内容可知，两人同样因政治原因被贬谪，但他们的心志并未因此消沉，反而更加坚定地关心国家大事和百姓疾苦。滕子京在治理巴陵郡时，不仅迅速实现了政通人和、百废俱兴的局面，还重修了岳阳楼，展现出卓越的治国才能。范仲淹则更是以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，心怀天下，时刻关注国家的前途和命运。他们的共同理想和对国家的忠诚，使他们成为了志同道合的知己。 袁宏道与汤显祖：结合“出关数日作恶。念与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观相过，应与深谭”，“作吴令，备诸苦趣。不知遂昌县令，趣复云何？……下笔及此，近况可知。知己教我”可知，袁宏道在担任吴县令时，虽然备尝苦趣，但他依然保持着一颗热爱自然、追求自由的心。汤显祖则是一位杰出的戏剧家，他的作品充满了对人性、社会和自然的深刻洞察。两人通过书信往来，分享彼此的心得和感悟，共同探讨文学和人生的问题，形成了深厚的友谊和知己之情。从两人的书信中可以看出，他们不仅互相了解对方的才华和志向，还深入对方的内心世界。汤显祖在得知袁宏道要去当县令时，便主动为他介绍有经验的人相谈，希望能够帮助他更好地履行职责。袁宏道则在回信中向汤显祖倾吐心事，表达了自己对官场的厌倦和对自然的向往。这种真诚的交流和相互的理解，使他们的友谊更加深厚，成为了真正的知己。 高适与李侍御：结合“离魂莫惆怅，看取宝刀雄”可知，高适在送别李侍御时，虽然心中充满了离别的惆怅，但他并没有沉溺于个人的情感之中，而是勉励友人要努力实现报国之志，建功立业。他通过描绘李侍御即将奔赴的边疆景象，表达了对友人英勇无畏、建功立业的期望和祝福。李侍御则在高适的勉励下，更加坚定了自己的信念和决心，决心在边疆为国效力、建功立业。这种共勉互励的精神，使他们的友谊更加牢固，也成为了他们成为知己的重要原因之一。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 《与袁六休》 出关几天有些许忧郁烦闷。想起和你家兄弟五六人，相视而笑的场景，好像浮现在天上。一路等待你却不到，知道你已经去治理吴（地）。吴（地）怎么治理？瞿洞观有此经验，应该和他深切地谈论。 《与汤义仍书》 作吴地县令，有各种辛苦的趣味。不知道遂昌县令，乐趣又是什么呢？俗话说：“天鹅一般是白色的，鸦一般是黑色的。”从这推理，应当免不了。人生能有几日呢，茂盛的林子丰饶的草，有什么不好的，自己为什么像这样辛苦？每次看到陶渊明，不是不想做官，不是不厌恶贫穷；但是想要做官的心，不能超过想要舒适的心，厌恶贫穷的心，不能超过厌恶做官的心，所以最终“归去来兮”，宁可乞讨食物也不后悔。我看古往今来，只有讨便宜人，这是第一种人，所以庄周因为《逍遥》出名。鹏鸟硕大，所以有遮住天空的翅膀，人们不能把它放在笼子里，如果它可以被放在笼子里，一定像鹅鸭鸡犬之类的，与那些背负重担到达远方的牛马一样。为什么？因为要被人使用。既然这样大人最终没有用处吗？五石的葫芦，在江海上漂浮，高耸的树木，在广大的田野中逍遥自在，大人的用处，也是像这样罢了。况且《易》中不是用龙来和大人相配吗？龙是何物，飞起来上高高的天空，潜在水里进入深深的地里，人难道能得到并使用吗？从这看来，大人不被任用驱使很久了。和大人相对而言，是小人。我是小人，人们奔走驱赶我本来如此，又讨厌什么呢？下笔到这，最近的状况可以知道了。请知己教导我吧！ 《送李侍御赴安西》 作为行客面对着飞蓬，手持金鞭指挥着骏马。远行万里之外求取功名，万千心事全寄托在一杯别酒中。安西在燕支之北，长安在秦岭太白峰以东。离别时不要难过，就让宝刀来实现你的雄心壮志吧。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。孔子曰：“欲速则不达。”此之谓也。 有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。” 宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。 观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。 （有删改） 【注】①壅：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。 39．解释文中加点词的含义。 （1）他人莫及也    及： （2）自矜功效也    矜： 40．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 捷行九十里而止，不可谓已至。 41．作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？请结合原文分析。 【答案】 39． 及：赶得上，比得上 矜：夸耀 40． 走了九十里就停下来，不能说已经到达了目的地。 41．作者通过种树者的故事，告诉我们修业之道在于持之以恒、循序渐进，不能急于求成。通过揠苗助长的故事，告诫我们做事要遵循规律，不能违背事物发展的自然进程。 【解析】这篇文言文通过对比良马与驽马、种树者与宋人揠苗助长的事例，阐述了勤勉与恒心的重要性。文章强调成功在于持之以恒，而非急功近利。种树者的成功在于了解自然规律，循序渐进，而非急于求成。通过这些例子，作者告诫读者在修业过程中要立志坚定，专注持久，不应急于求成或自满于一时的成绩。文章语言简练，寓意深刻，具有很强的教育意义。 39．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：别人比不上他。及，赶得上，比得上； ②句意：自己夸耀功劳和成效。矜，夸耀。 40．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词有：捷行，急速行走；止，停止；不可谓，不能说；已至，已经到达。 41．本题考查文言文内容的理解。 根据第二段“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳”“植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉”可知，种树者认为需要识别物性，辨别适合的土壤，按照适合的时间培土施肥，灌溉浇水，从不厌倦、懈怠；根据第三段“宋有悯其苗之不长而堰之者，芒芒然归”“苗则槁矣”可知，如果急于求成拔高幼苗，最终禾苗会枯萎。 根据结尾段“观此二者，则知修业之道矣”可知，由种树者的故事引申到做学问上，作者运用这两个事例是进行对比，一正一反，论证了“勤勉之道无他，在有恒而已”的道理，做学问需要坚持不懈，循序渐进，切不可急于求成，否则会适得其反。做事也要遵循规律，不能违背事物发展的自然进程。 【点睛】参考译文： 勤勉没有别的方法，在于有恒心而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，如果能精进不停，必然有成功的一天，关键在于善于运用精力罢了。孔子说：“过于性急反而不能达到目的。”说的就是这个道理。 有个种树的人，种的树枝叶茂密、果实繁盛，别人比不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是了解物性，辨别适合的土壤，有规律地培土施肥，按照适合的时间灌溉浇水罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。 宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗都枯死了。 看看这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步，自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。 四、阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上③矣。不得而非其上者，非④也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （选自中华书局《孟子·卷二第四章·梁惠王下》） 【注】①雪宫：齐宣王的行宫。②非：埋怨。③上：指君主，国君。④非：不对。 42．用“/”给文中画横线的部分断句。（限断三处） 乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。 43．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 然而不王者，未之有也。 44．本文中，孟子对齐宣王提出了什么主张？这种思想对后世的范仲淹、欧阳修等人产生怎样的影响？ 【答案】 42．乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧。 43．这样却不能称王（天下）的，（从来）没有这样的事情。 44．①孟子提出统治者要“乐以天下，忧以天下”（或君主要心怀百姓忧乐）的主张；②范仲淹把它进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（先忧后乐）的思想并积极践行，欧阳修则形成了简政爱民、为官一任、造福一方、随遇而安、与民同乐的人生态度和政治理想。 【解析】这段文言文选自《孟子》，孟子通过与齐宣王的对话，强调贤者的乐趣在于与民同乐共忧。孟子认为，统治者应关心百姓的喜怒哀乐，只有如此，才能获得民心，施行王道治理天下，对齐宣王形成了有效的劝谏。孟子的主张影响了后世的儒家代表人物如范仲淹、欧阳修，他们倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的治国理念，与孟子思想一脉相承，形成了更完善的治国理论。 42．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “乐民之乐者/民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧”意思是：以百姓的快乐为快乐的人，百姓也会以他的快乐为快乐；以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。“乐民之乐者”偏正结构做主语，应在“者”后停顿；“民亦乐其乐”主谓结构，作谓语，应在“乐”后停顿；“忧民之忧者”偏正结构做主语，应在“者”后停顿； 因此断句为：乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧。 43．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 王：称王，统治天下。未之有也：（从来）没有这样的事情。 44．本题考查内容理解。 结合“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可知，孟子对齐宣王的主张是统治者要“乐以天下，忧以天下”。这一主张强调了统治者应该与百姓同呼吸、共命运，以百姓的忧乐为自己的忧乐。孟子认为，如果统治者不能与百姓同乐，那么就是不对的；同样，如果统治者不能解决百姓的疾苦，也是不对的。这一思想体现了孟子以人为本、民本为重的政治理念。 这一思想对后世的范仲淹、欧阳修等人产生了深远的影响。范仲淹在孟子的基础上，进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。他强调，作为统治者或士人，应该首先关注国家的忧患和百姓的疾苦，把解决这些问题放在首位，而个人的享乐则应该放在次要位置。这种先忧后乐的思想，体现了范仲淹深沉的忧国忧民情怀和强烈的责任感。 欧阳修则在这一思想的基础上，形成了简政爱民、为官一任、造福一方、随遇而安、与民同乐的人生态度和政治理想。他主张简化政务，减轻百姓负担，同时积极为百姓谋福利，做到为官一任、造福一方。他强调与民同乐，认为统治者应该与百姓共同分享快乐，这种思想体现了欧阳修亲民爱民的政治情怀。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样做了，还不能统一天下（称王），是从未有过的事情。 五、阅读下面文言语段，完成下面小题。 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从③大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害④，利食⑤而忘患，自⑥其心⑦矣，而以所从为祸福，故君子慎其所从。以长者之虑⑧则有全身之阶⑨，随小者之戆⑩而有危亡之败⑪也。” 【注】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，借指雏鸟。③从：跟从。④远害：远离祸害。⑤利食：贪食。⑥自：出自。⑦心：本性。⑧长者之虑：年长者的谋虑。⑨阶：同“借”，凭借。⑩戆（gàng）：愚傻。⑪败：祸乱，祸害。 45．解释下列句中加点词。 （1）所得皆黄口小雀( )（2）大雀独不得，何也( ) （3）孔子顾谓弟子曰( )（4）以长者之虑则有全身之阶( ) 46．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）善惊以远害，利食而忘患。 （2）故君子慎其所从。 47．通过文中孔子对弟子的劝诫，你获得了哪些启示？（答三点即可） 【答案】 45． 都 为什么呢 回头 保全 46．（1）容易受到惊吓的大鸟就能远离祸害，喜欢贪食的小鸟就容易忘记祸患。 （2）所以道德上有修养的人要谨慎选择自己跟从的人 47．（1）不要只顾眼前利益。（2）要多借鉴长者的经验。（3）要有忧患意识。（4）要谨慎择友。（5）不要仿效年轻人的愚蠢鲁莽。 【解析】 45．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：捕到都是黄口的小雀。皆：都； （2）句意：唯独大雀捕不到，为什么呢？何也：为什么呢？ （3）句意：孔子回头对弟子说。顾：回头； （4）句意：依靠年长者的谋虑就会有保全自身的凭借。全：保全。 46．本题考查翻译文言文句子。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）句重点词有，善，善于；惊，警觉；远害，远离祸害；利食，贪食；患，祸害； （2）句重点词有，故，因此；慎，谨慎；其，代词，他的；从，跟从。 47．本题考查对文章主旨的理解。 谈谈自己的启示，一定要结合原文内容进行解答。根据“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得”可知，贪图利益容易惹得祸患，因此不要只顾眼前利益；根据“善惊以远害，利食而忘患”可知，要警觉，要有忧患意识，不要贪利，因此要有忧患意识；根据“故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也”可知，要多依靠长者的谋虑，多向长者学习，要谨慎交友，不要仿效年轻人的鲁莽、愚蠢，因此要多借鉴长者的经验，要谨慎择友，不要仿效年轻人的愚蠢鲁莽。 【点睛】参考译文： 孔子看到张网捕鸟的人，捕到都是黄口的小雀。夫子问捕鸟的人：“唯独大雀捕不到，为什么呢？”捕鸟人说：“大雀容易警觉，所以不易捕到；小雀贪吃，因此容易捕到。如果小雀跟从大雀，就捕不到（小雀）；如果大雀跟从小雀，也能捕到（大雀）。”孔子回头对弟子说：“容易警觉就远离了祸害，贪吃就忘记了祸害，这是出自它们的本性，但却由于所跟从的对象不同或得到福或得到祸。因此君子应当慎重地选择所要跟随的人，依靠年长者的谋虑就会有保全自身的凭借，跟从年少者的憨直就会有危急死亡的祸患。” 三、山水游记类 一、阅读下面文言语段，完成下面小题。 丰乐亭记 欧阳修 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。  　　 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！  　　 今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。  　　 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。  　　 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （选自《白淑斋类集》） 48．下列对加点词解释不正确的一项是（   ） A．四方宾客之所不至            至：到 B．以乐生送死        乐：以……为乐 C．使民知所以安此丰年之乐者    者：……的原因 D．遂书以名其亭焉    名：名称 49．将下列句子翻译为现代汉语。 （1）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 （2）又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 50．结合文章的具体内容，说说欧阳修取名丰乐亭的深刻用意。 【答案】 48． D 49．①我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。 ②那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。 50．寄情山水的情趣，与民同乐的思想，岁物丰成的祝愿，风俗之美的赞扬，无事之时的珍惜。 【解析】欧阳修的《丰乐亭记》通过描述滁州的地理与历史，展示了宋朝的治国安定及百姓安乐的生活。文章以丰山为背景，借自然景观和历史遗迹，反映出滁州人民悠然恬静的生活状态。作者不仅赞美自然风光的清幽，更是以丰年安居的乐趣，揭示出唐末的动荡与宋朝的安定对比。文中体现了欧阳修对地方发展的关心以及对统治者政绩的推崇，是其政绩与文学的完美结合。 48．本题考查文言词语。 D.有误，句意：于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。名：命名； 故选D。 49．本题考查文言句子翻译。注意重点词语。 （1）此：这里。乐：喜欢。僻：僻静。事简：政事简单。俗：风俗。安闲：安恬闲适。 （2）幸：庆幸。乐：为……而感到高兴。丰成：丰收成熟。予：我。 50．本题考查内容理解和概括。 结合“修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间”可知，欧阳修在文章中描述了自己初到滁州，发现甘甜的泉水，并因此决定在泉水附近修建亭子。他描述丰山耸立、幽谷深藏、清泉涌出的自然美景，并亲自参与疏泉凿石的工作，与滁人一同游玩其间。这种对自然美景的热爱和享受，体现了欧阳修寄情山水、追求心灵宁静的情趣。丰乐亭的命名，正是对这种情趣的体现和纪念。可概括为：寄情山水的情趣； 结合”修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉”可知，欧阳修在文章中提到，他来到滁州后，不仅享受山水之乐，还与当地百姓建立了深厚的感情。他描述百姓安居乐业、乐于与他一同游玩的情景，并强调作为刺史，他的职责是宣扬皇上的恩德，与民共乐。丰乐亭的命名，寓意着欧阳修希望百姓能够享受到丰年的快乐，并与他一同分享这份喜悦。可概括为：与民同乐的思想； 结合“今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”可知，欧阳修在文章中提到滁州百姓安居乐业、生活富足的情景，这得益于朝廷的休养生息政策和当地百姓的辛勤劳动。他祝愿百姓能够年年丰收，生活更加美好。丰乐亭的命名，正是对这种岁物丰成、百姓安居乐业的祝愿的体现。可概括为：岁物丰成的祝愿； 结合“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”可知，欧阳修在文章中赞扬了滁州的风俗之美，描述了百姓们淳朴善良、乐于助人的品质。他认为这些美好的风俗是当地百姓安居乐业、生活富足的重要原因之一。丰乐亭的命名，也寓意着对滁州风俗之美的赞扬和传承。可概括为：风俗之美的赞扬； 结合“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”可知，欧阳修在文章中提到自己来到滁州后，感到这里地处偏远、事务简单，可以安心享受山水之乐和与民同乐的时光。他珍惜这种无事之时的宁静和美好，希望通过修建丰乐亭来纪念这段时光，并希望百姓们也能够珍惜这份来之不易的安宁和幸福。可概括为：无事之时的珍惜； 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 醒心亭记 曾巩 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年①，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云②。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然公之乐吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！ 庆历七年八月十五日记。 【注】①欧阳公作州之二年：即宋庆历六年，是欧阳修被贬滁州的第二年。②韩子退之《北湖》之诗云：韩愈《北湖》诗有“闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。”的句子。 51．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．或醉且劳矣  或：有时 B．以见夫群山之相环，云烟之相滋  滋：滋扰 C．若公之贤    若：像 D．一山之隅，一泉之旁    隅：角落 52．将文中画线句翻译为现代汉语。 （1）其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 （2）则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？ 53．作者如何理解“醒心”两字？请分条概述其内涵。 【答案】 51．B 52．（1）这真可以说他是善于从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。 （2）那么凡是在这里同游的人，难道能不感到欢喜和幸运吗？ 53．（1）醒心亭之景使人眼花缭乱，使人精神为之一振，心胸顿觉清爽、酒脱而酒醒。（2）皇帝悠然自.得，无为清静；（3）百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；（4）四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜，天下大治。 【解析】《醒心亭记》是北宋散文家曾巩的作品，通过记述欧阳修在滁州修建的醒心亭，表达了对欧阳修高尚情操的敬仰。文章以记游为载体，赞扬了欧阳修的品德与风范，并借景抒情，寄托个人的感慨。同时，文字清新典雅，笔触细腻生动，使人如临其境，心旷神怡。这篇文章不仅有助于了解北宋文人崇尚自然、率真质朴的生活态度，还展示了作者高超的散文写作技巧。 51．本题考查文言文实词的意义。 B.句意：那里群山环抱、云雾相生。滋：滋生 故选B。 52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）善，善于；名，命名。 （2）可，能够；幸，幸运。 53．本题考查对文章主旨的把握。   结合第二段“或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”可知，醒心亭之景非常优美，让人目不暇接，使人精神为之一振，当人喝醉或在劳碌的公务中登上此山，会被眼前的精神陶醉，从而觉得心胸清爽、洒脱而酒醒。体现陶醉山水的之情。   结合第三段“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”可知：在曾巩看来，欧阳修希望当下皇帝能悠然自得，不再为国家纷繁复杂的国事而烦忧，他们能无为清静；天下的百姓在君王的带领下，丰衣足食，拥护朝廷，安居乐业。这体现政治清明，百姓安居乐业。 结合第三段“天下学者皆为材且良”可知：欧阳修还希望天下有才能的人都能成为国家栋梁，为国家贡献自己的力量。 结合第三段“夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”可知，欧阳修希望四方的少数民族都能和中原人们和谐相处以及自然鸟兽草木等生物都各得其宜，天下大治。 【点睛】参考译文： 滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公担任滁州知州的第二年，建造了一座亭子叫“丰乐亭”，并亲自写了一篇记来表明这个亭子命名的意思。不久之后，又在丰乐亭往东几百步的地方，找到一处山势较高的地方，建造了一座亭子叫“醒心亭”，让我来为它作记。 只要欧阳公和州里的宾客们到这里游览，就一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了并且觉得疲劳了，就一定会到醒心亭去眺望，来观赏那群山环绕，云雾弥漫，旷野一望无际，花草树木茂盛，泉水山石秀丽的景色，让眼睛因为所看到的景象而感到清新，耳朵因为所听到的声音而感到清新，那么他的内心就会洒脱而清醒，更想久留在这里而忘记了回去。所以就根据这样的情况为它命名，是取自韩愈《北湖》诗中的句子。唉！这真可以说他是善于从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。 虽然这样，我是能够说出欧阳公的快乐的。我们的国君在上能悠然自得，无为而治，我们的百姓在下能自给自足，没有怨恨。天下的学者都能成为有才能、品德好的人，四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都能各得其所，这才是欧阳公的快乐。一座山的角落，一眼泉水的旁边，难道这是欧阳公的快乐吗？这不过是欧阳公用来在这里寄托他的心意罢了。像欧阳公这样的贤能，是在韩愈死后数百年才出现的。如今一同游玩的宾客，还不知道欧阳公是很难遇到的。往后的百千年，有仰慕欧阳公的为人，而游览他的遗迹，想要见到他本人，就会发出无法赶上的感叹，这样之后才知道欧阳公是很难遇到的。那么凡是在这里同游的人，难道能不感到欢喜和幸运吗？而我，又能够凭借文章在欧阳公的文章之后寄托名声，我难道能不感到欢喜和幸运吗？ 庆历七年八月十五日记。 三、阅读下面文言文，完成小题。 金山夜戏 张岱 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟③江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳⑥，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 【注释】①兖（yǎn）：地名，在今山东。②日晡：日暮。③舣（yǐ）舟：将船只靠岸停泊。④噀（xùn）：喷洒。⑤韩蕲（qí）王：南宋名将。⑥摋（shā）：揉按。眼翳（yì），眼角膜上所生妨碍视线的白斑。 54．解释文中加点的词。 （1）道( )    （2）徐( )    （3）以( ) 55．翻译文中画线语句。 （1）林下漏月光，疏疏如残雪。 （2）剧完，将曙，解缆过江。 56．《湖心亭看雪》中舟子说张岱“痴”，本文也有体现，请指出并分析原因。 【答案】 54．取道 慢慢地 因为 55．（1）树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。（2）剧目唱完后，天快要亮了，我们解开缆绳，渡江而去。 56．表现：二更游金山寺赏月景，半夜大殿张灯唱戏，锣鼓喧闹。原因：坚守故国之恋，排遣内心的孤寂。 【解析】《金山夜戏》记录了作者张岱在中秋节后夜访镇江金山寺的经历，展示了他对美景和戏剧的热爱。文章语言细腻，描写生动，把月光、江水和夜色中的寺院描绘得如同一幅美丽画卷。张岱临时决定搬出戏剧道具在寺院内演戏，这种行为在文中透露出对艺术的痴迷与洒脱，也展现出他豪放不羁的个性。通过戏剧喧闹与寺院寂静的对比，反映了张岱孤独而狂放的心境。文章结尾山僧目送离去，更添几分神秘和离奇。 54．本题考查文言词语理解。 （1）“余道镇江往兖”意为：我由镇江前往兖州。道：名词作动词，取道。 （2）“徐定睛”意为：（他）慢慢地定睛一看。徐：慢慢地。 （3）“以何事何时至”意为：因为什么事、在什么时候来到的。以：因为。 55．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）漏：洒漏、透下；疏疏：稀疏的样子。 （2）将：将要、快要；曙：指天亮、破晓；解缆：解开缆绳。 56．本题考查内容理解概括。 在本文中，张岱的“痴”态尽显。结合“移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”可知，从行为表现来看，二更时分，他人皆已安歇，他却兴致勃勃地移舟至金山寺，全然不顾夜深静谧。此时月光虽美，常人或已沉醉梦乡，他却仍不满足，还特意呼小傒携戏具，在庄严肃穆、漆静无人的大殿中，大张灯火，锣鼓喧天地唱起戏来。 究其原因，彼时崇祯二年，明朝局势动荡，身为遗民的张岱，内心满是对往昔故国安稳繁华的眷恋不舍。往昔的热闹生活一去不返，眼前唯有山河渐异，他无处倾诉这份愁绪。于是借夜游金山、纵情唱戏之举，试图在这肆意而为的畅快瞬间，召回些许往昔的美好记忆，实则是借独特行径，排解深藏心底那浓厚得化不开的孤寂，沉醉于自我营造的情境里，暂忘现实忧愁，痴态背后皆是无尽的故国之思与落寞情怀。 【点睛】参考译文： 崇祯二年中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分，到达北固山，将船停靠在江口。月光如同把口袋里的东西倾倒在水中一样，江中波涛吞吐着月光，水汽吸收了月光，喷洒到天空都变成了白色。我大为惊喜。（于是）移动船只，路过金山寺，已经是二更天了。经过龙王堂，进入大殿，（里面）一片漆黑寂静。树林下洒漏下月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我叫小仆人携带演戏的道具，在大殿中大规模地张挂起灯火，演唱韩蕲王在金山及长江大战等几出戏。锣鼓声响彻，全寺的僧人都起身观看。有个老和尚用手背揉着眼睛上的翳障，猛然间张口，呵欠声、笑声、喷嚏声一起发出。（他）慢慢地定睛一看，看清楚是什么人，因为什么事、在什么时候来到的，（却）都不敢问。戏演完了，将要天亮了，（我们）解开缆绳渡过长江。山僧走到山脚，久久地目送我们，不知道我们是人、是妖怪，还是鬼呢。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 慧庆寺玉兰记 戴名世 玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竞未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 [注释]①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。 57．解释文中加点词的含义。 （1）及( )    （2）去( )    （3）故( ) 58．翻译文中画线的语句。 （1）然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。 （2）余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。 59．文中写两处的玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？ 【答案】 57．比得上 离开 所以 58．（1）然而如果不是朱先生凭借太史的身份成为重要的宾客，那么慧庆寺的玉兰，最终也不会有被人知晓的机会。 （2）我白天闲来无事，独自在野外漫步，于是敲开寺门进去。 59．①通过两处玉兰花的对比，表达了不要被虚名迷惑，要靠自己的观察体悟来认识事物。 ②只有潜心钻研，凭借真才实学，才能走得更久远。 【解析】这篇文言文通过慧庆寺和虎丘的玉兰花的对比，表达了对名利的批判和对自然规律的尊重。作者描述慧庆寺玉兰虽然因缺乏名声而不被人知，但其生命力始终旺盛，象征着事物的坚韧和内在价值，而虎丘因名声极盛却难逃衰败，则指出追逐虚名的不可靠性。文章借景抒情，强调内在本质和持久发展的重要性，体现出对生命规律的感悟与哲学思考。 57．本题考查文言词语理解。 （1）“其实不及慧庆远甚”意为：其实（它的美）远远比不上慧庆寺的玉兰。及：比得上。 （2）“先生去”意为：朱先生离开了。去：离开。 （3）“故记之”意为：所以就把这件事记录了下来。故：所以。 58．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）然：然而，表转折；以：凭借；为：成为；重客：重要的宾客；竟：最终，终究。 （2）余：我；昼：白天；闲：闲暇；因：于是，就；叩：敲。 59．本题考查内容理解概括。 结合“虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚”“时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也”可知，虎丘的玉兰身处繁华之地，游人纷杂，因地利之便声名在外，然而作者直言“其实不及慧庆远甚”，点明其徒有虚名，不过是借热闹场景博人眼球，人们多是人云亦云夸赞，未真正考量其品质。而慧庆寺玉兰长于清幽之所，少人问津，却不因无人赏识就花期失色、生机黯淡，依旧年年繁茂如雪。这鲜明对比，凸显出名声喧嚣之地的兰花易被高估，告诫世人莫被虚荣假象蒙蔽，需亲身洞察本质。   结合“虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者”可知，慧庆寺玉兰仿若幽居贤能之士，默默积蓄力量，不逐浮名，凭自身坚韧持久绽放芳华。恰似人若要长远发展，不该追求表面风光、沽名钓誉，而应像这寺中玉兰，远离喧嚣，沉淀学识、磨砺技艺，以真才实学为根基，方可在时光洪流中稳立不倒，经得住岁月检验，走得坚实长远。 【点睛】参考译文： 玉兰树生长在佛殿的下面，总共有两棵，有几丈高，大概是有两百年的树龄了。花开的时候，花朵茂密繁多，远远望去就像白雪一样。虎丘也有一棵玉兰树，被人们所称赞。虎丘是繁华热闹的地方，来来往往的游人众多杂乱，（那里的玉兰）容易出名，其实（它的美）远远比不上慧庆寺的玉兰。然而如果不是朱先生凭借太史的身份成为重要的宾客，那么慧庆寺的玉兰，最终也不会有被人知晓的机会。过了很久，朱先生离开了，慧庆寺的大门白天也是关闭着的，不再有因为看花而来的人了。   我的住所距离慧庆寺一里左右，在丁亥年的春天二月，我白天闲暇无事，独自在野外行走，于是敲开寺门进去了。当时玉兰树正好开花，繁茂的样子就和从前一样。我感叹花的开放与凋谢，自然有它的时节，它的生机各自顺应自然规律，原本就和人世间没有关联，不会因为人们知不知道它而决定它是繁茂还是衰败。如今虎丘的玉兰，生机渐渐衰败了，然而在慧庆寺的玉兰却依旧像原来一样，也由此可见虚名是不值得依靠的，而幽居避世、不慕虚名的事物却能够长久啊。花虽然是微小的事物，然而事物盛衰的道理却有值得感悟的地方，所以就把这件事记录了下来。 五、阅读以下文言文，完成下面小题。 观游万柳堂记 刘大櫆 临朐相国冯公，其在廷时无可訾①，亦无可称。而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见其中。径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。 雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁②架于水上者，今欹卧③于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。 人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧⑤之不暇，又何必朘⑥民之膏以为苑囿⑥也哉！ （节选自《刘海峰诗文集》） 【注释】①訾（zǐ）：毁谤、非议。②飞梁：悬空修建的桥梁。③欹（qī）卧：倾倒。④殷忧：深忧。⑤腹（juān）：剥削。⑥苑囿（yòu）：园林。 60．解释下列加点词的意思。 （1）亦无可称( )  （2）而累其土以成山( )  （3）方殷忧之不暇( ) 61．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）径曲而深，因其洼以为池。 （2）人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。 62．作者三次游历万柳堂，分别看到了怎样的景象？对此你有怎样的感悟？ 【答案】 60． 称赞 堆积 空闲 61．（1）园中曲曲折折的小路通向深处，利用园中低洼的沼地，建成了池塘。 （2）人世间富贵的荣耀，随着时间有升有降，大概也和这个万柳堂园一样。 62．作者第一次看到些亭台楼阁，第二次看到桥倒在水中，第三次园中的柳树全被砍掉。我想到白居易所写的“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”世间万物没有永恒的存在，尤其是那些美好的事物，富贵功名转头空，所以不必太过注重得失。 【解析】这篇文章通过记录三次游历万柳堂的不同感受，反思人生的富贵与时间流逝的无常。作者描绘了园林的由盛到衰，初次游历时园林景象优美，而再访时亭榭已显破败，最终部分消失殆尽。文章强调人生富贵与园林的兴衰相似，都是短暂的，不应过分追求外在的荣华，反而应当追求内心的充实与自我的满足。作者用生动的景物描写和哲理思考启发读者珍惜内在而非外在的财富。 60．本题考查文言词语理解。 （1）句意：也没有什么值得人们称赞的事迹。称：称赞。 （2）句意：又堆积泥土形成山丘。累：堆积。 （3）句意：正深忧都来不及。暇：空闲。 61．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）径：小路，道路；曲：曲折；洼：低洼之处。 以：把、用来；为：做成、建成。 （2）光荣：荣耀、光彩；时：时间；盖：大概；略：大体；等：相同，一样。 62．本题考查内容理解及感悟启示。 一问，文中明确提及作者三次游历万柳堂的不同见闻。初次前往时，由“一至，犹稍有亭榭”可知，彼时园中尚有一些亭台水榭留存，园林景致虽或不及往昔繁盛，却还保留着几分精巧建筑的风貌，能让人瞧出园子曾精心雕琢的痕迹。 第二次到访，结合“再至，则向之飞梁架于水上者，今欹卧于水中矣”可知，曾经横跨于水上、精巧别致的飞梁，已然倾倒在水中，园子的衰败之象渐显，往昔精巧的构筑开始崩塌损毁，不复往日风姿。 第三次游览，结合“三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存”可知，园中标志性的柳树被砍伐殆尽，园子彻底失去昔日特色，全然没了当初 “随地势之高下，尽植以柳”“云水萧疏可爱”的美景，沦为荒芜之地。 二问，这一系列变化，恰如人生境遇与世间繁华，起初尚有风光之时，却难敌岁月侵蚀、变故来袭。就像白居易所言“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，富贵荣华、绝美景致终会消散，人不应执着于得失，要保有豁达心境。 【点睛】参考译文： 临朐的相国冯公，他在朝廷为官的时候，既没有什么可被人指责非议的地方，也没有什么值得人们称赞的事迹。他有一座园林在都城的东南角。这座园林占地三十亩，园中没有别的杂树，顺着地势的高低，全都栽种柳树，并且给那座厅堂题名为 “万柳之堂”。矮墙的外面，骑马经过的人可以望得见园里的景致。园中道路曲折幽深，利用低洼的地方挖成水池，又堆积泥土形成山丘；水池旁边都长满了芦苇，云气和水光交织，景色稀疏旷远，很是惹人喜爱。 雍正初年的时候，我刚到京城，那些喜好游玩的人都对我说起这个地方的美景。我第一次到那里的时候，还稍微留存着一些亭台水榭。第二次去的时候，先前那座架设在水上的高桥，如今已经倾倒在水中了。第三次去的时候，凡是园里所栽种的柳树，都被砍伐得一棵也不剩了。 人世间富贵所带来的荣耀，它随着时间变化而增减，大概和这座园林的兴衰情况差不多。既然这样，那么士人如果能够有自得其乐的东西，就应该不会对外去羡慕那些富贵了。那些身处富贵之中的人，正深忧都来不及，又何必去剥削百姓的脂膏来建造园林呢！ 读书学习类 一、阅读《欧阳公事迹》完成下列小题。 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人①以获②画地，教以③书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所做诗赋文字，下笔已如成人。 【注释】①太夫人:指欧阳修的母亲。②获（dí）：芦苇杆。③以：用……办法。 63．用“/”给下面句子划分节奏（划1处） 就闾里士人家借而读之。 64．翻译文中划线词语 孤： 书： 闾里： 或： 65．翻译下面句子 以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 66．就本文而言，欧阳修的成功有哪两个方面的原因？ 【答案】 63．就闾里士人家/借而读之。 64．孤：幼年丧父 书：写。 闾里：街坊，乡里，民间 或：有时 65．就这样夜以继日、废寝忘食，只致力读书。 66．欧阳修的成功，既是自身刻苦发奋，努力的结果，又与他的母亲深明大义，教子有方，想尽办法培养儿子成才有关。 【解析】 63．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 本句句意：他就到乡里的读书人家去借书来读。 “就闾里士人家”是行动条件，“借而读之”是目的和结果，分别断开。 故断句：就闾里士人家/借而读之。 64．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。 （1）欧阳公四岁而孤：欧阳修在四岁时失去了父亲。孤：幼年丧父。 （2）教以书字：教给他写字。书：写。 （3）就闾里士人家借而读之：他就到乡里的读书人家去借书来读。闾里：街坊，乡里，民间。 （4）或抄录：有时借此机会抄录下来。或：有时。 65．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 昼夜忘寝食：白天夜晚忘记睡觉吃饭。唯读书是务：只把读书当做要务，专心读书之意。唯：只。是：无意义。务：致力。 66．本题考查内容分析。 结合“太夫人以获画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗”可知，欧阳修的母亲在孩子小的时候、在家庭贫困的情况下，亲自教孩子写字、读书，想尽办法培养孩子，给孩子打下了基础，这是成功原因之一。 结合“及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，欧阳修在家庭贫困的情况下，去借书读，并且废寝忘食、专心致志、刻苦勤奋地学习，这是成功原因之一。 【点睛】参考译文： 欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就能与大人一样有文采。 二、阅读以下文言文，完成下面小题。 陆游筑书巢 陆游 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也！” 【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 67．查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古代汉语词典》并结合语境，可以判断出“则辄自笑曰”中“辄”的含义是下面第 个义项。 ①专擅，果断 ②总是 ③于是，就 ④表示轻微转折，相当于“却” 68．陆游为什么把“书室”称为“书巢”？这表达了作者怎样的情趣？ 【答案】 67．③ 68．陆游书室的书橱中、床上到处都是书，人被书围困，就如鸟困于巢中所以把“书室”称为“书巢”。从中可以看出陆游嗜书如命、自得其乐的生活情趣。 【解析】 67．本题考查文言词语的理解。 “则辄自笑曰”的意思是：于是自己笑着说。辄：于是，就。因此选③。 68．本题考查文章内容的理解及人物形象的分析。 结合“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者（其意思是我屋子里的书，有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。）”，“间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行（其意思是 偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步。）”可知，陆游把“书室”称为“书巢”的原因是：陆游书室的书橱中、床上到处都是书，人被书围困，就如鸟困于巢中。 结合“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱（其意思是我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。）”可知，他酷爱读书，嗜书如命；从“间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪’（其意思是偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的巢吗？”）”可看出他随性自由、安于陋室、自得其乐、不拘小节、乐观幽默的生活态度。 【点睛】参考译文： 陆游筑书巢 陆游 我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的巢吗？”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 康节先生邵雍，字尧夫。始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友千古，而未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐鲁，客梁晋，久之而归曰：“道其在是矣。”退居共城，乃覃思①《易》学。三年不设榻，昼夜危坐以思，于是学以大成。 范文正公仲淹字希文，在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，乃画为四块，早晚取二块，断齑②十数茎，醮汁半盂，入少盐，暖而啖之，如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐。或昏怠，辄以水沃面。往往饘③粥不充，日昃始食。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。 （选自《言行龟鉴》，有删改） 【注】①覃（qín）思：深思。②齑（jī）：捣碎的姜、蒜或韭菜。③饘（zhān）：稠粥。 69．解释文中加点词的含义。 （1）乃( )    （2）凝( )    （3）寐( ) 70．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。 （2）或昏怠，辄以水沃面。 71．结合文意说说邵雍和范仲淹有什么共同点。 【答案】 69．于是，就 凝固 睡觉 70．（1）（邵雍）冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉（刻苦学习）长达多年。（2）（范仲淹）有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸。 71．学习刻苦勤奋。邵雍冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉（刻苦学习）长达多年；范仲淹在南都学舍时，打扫了一间房子，日夜读书，从来没有脱过衣服睡觉，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。 【解析】 69．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：于是熟读深思《易》经。乃：于是，就。 （2）句意：经过一晚上就凝固了。凝：凝固。 （3）句意：睡觉几乎都没有解开衣服。寐：睡觉。 70．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：炉：生炉子；扇：用扇子；就：靠近。 （2）句重点词语：或：有时；昏怠：疲倦；辄：就；沃面：洗脸。 71．本题考查人物形象分析。 根据第一段“邵雍，字尧夫。始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年”，可知邵雍学习时刻苦勤奋，冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉长达多年。根据第二段“公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐；或昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日是始食”，可知范仲淹在南都学舍时，打扫了一间房子，日夜读书，从来没有脱过衣服睡觉，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。常常没有吃饱饭，到了夜晚才吃。由此可见，邵雍、范仲淹都具有学习刻苦、自我要求严厉的特点。 【点睛】参考译文： 邵雍，字尧夫。凡是书籍他都要去认真的去读。开始在百原那里学习，学习艰辛，（但他）刻苦严厉，冬天不生炉子，夏天不用扇子，晚上不躺在席上睡觉，（刻苦学习）长达多年。在苦读中他叹息道：“过去的古人们，为求学尚好访友拜师的，但唯有我自己没有去四方走走学学的。”在这种情况之下，他就到了吴国楚国，经过齐国鲁国，到大梁和晋国客居，游历了很长时间，然后归来说：“道就在这啊！”居住在共城，于是熟读深思《易》经。三年没有设置床铺，昼夜端坐着思考，于是得到了极深的学问。 范文正公范仲淹字希文，在长白山的僧舍里修学，只有煮粟米二升，作一碗粥，经过一晚上就凝固了，于是画成四块，早上和晚上各取两块，切齑菜几十根，用半碗醋蘸着吃，加入少许盐，用锅加热后再吃了它，像这样度过了三年。范仲淹在南都的学舍，打扫一间房间，白天夜晚都在讲诵，睡觉几乎都没有解开衣服；有时未尝解衣而寐；有时夜晚疲倦了，（他）就用冷水洗脸。常常没有吃饱饭，到了夜晚才吃，就这样刻苦学习了五年，（最终）精通了六部经典著作的要意，写文章论述，一定以仁义为根本。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改变之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” 72．解释下列句子中加点的词语。 （1）王生不说 （2）不应而还走 （3）居五日 （4）王生惊觉，谢曰 73．翻译文中划线的句子。 盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？” 74．阅读此文后，你有哪些收获？ 【答案】 72．（1）通“悦”高兴（2）转身 （3）过；经过 （4）道歉 73．学习贵在善于思考，您只是记住了却不思考它，最终必定没有收获，凭什么称之为善于学习呢。 74．①“学而不思则罔”，学习贵在善于思考，一定要将学习和思考结合起来。②规劝朋友的过错，要有李生的勇气、责任与担当，要有耐心，尽心尽责地帮助朋友进步。③知错能改，善莫大焉。像王生一样，能对自己的言行进行反思，改正。④学习中不明白的地方，除了向老师家长请教外，还勇于向同辈甚至比自己地位低的人请教，并不以此为耻。 【解析】 72．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：王生不高兴。说：通“悦”，高兴； （2）句意为：不理睬李生，转身就跑开了。还：转身； （3）句意为：过了五天。居：过，经过； （4）句意为：王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说。谢：道歉。 73．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：盖：发语词，大概。善：擅长。而：表转折关系。何：什么。以：凭借。何以：介词宾语前置。 74．本题考查启示。 根据“孔子云‘学而不思则罔’”，可谈启发我们学习贵在善于思考，不能只学习而不思考，一定要将学习和思考结合起来。 根据李生一劝王生，“王生益愠，不应而还走”，“居五日，李生故寻王生”，李生苦口婆心，动之以情，晓之以理，这启发我们规劝朋友的过错，要有耐心，尽心尽责地帮助朋友进步。“王生惊觉，谢曰:‘余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒’”，王生能知错能改，善莫大焉。可谈启发我们要像王生一样，能对自己的言行进行反思，虚心听取他人的建议，查漏补缺，扬长避短。 根据“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”，可谈启发我们学习中不明白的地方，除了向老师家长请教外，还勇于向同辈甚至比自己地位低的人请教，并不以此为耻。 根据“王生惊觉，谢曰：‘余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。’”可谈，知错能改，善莫大焉。像王生一样，能对自己的言行进行反思，改正。 【点睛】参考译文 王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习但是不思考就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警戒自己。” 五、阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任发愤苦读或夜昏怠辄以水沃面；食不给，啖①粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自通曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【注释】①啖dàn：吃。 75．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 每以天下为己任发愤苦读或夜昏怠辄以水沃面。 76．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 妻子衣食自足而已。 77．文中的范仲淹是怎样的一个人？ 【答案】 75．每以天下为己任/发愤苦读/或夜昏怠/辄以水沃面。 76．妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。 77．是一个胸怀大志、勤奋好学、刻苦自励、心忧天下的人。 【解析】 75．本题考查文言断句。 “每以天下力己任”中省路了主语，“每以天下”是定语，“为”是谓语，“己任”是宾语，故在“任”后断句；“发愤苦读”是一个完整的意思，其后断开；“辄以水沃面”一句省路了主语“范仲淹”，主语前应断开，因此应在“辄”前面断开。 再结合句意“常常把治理天下大事作为自己应尽的责任。决心努力刻苦读书，有时读书读到夜晚疲惫困倦，就用冷水洗面”可断句为：每以天下为己任/发愤苦读/或夜昏念/辄以水沃面。 76．本题考查翻译语句。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 重点字词：妻子，妻子和儿女；而已，罢了。 句意：老婆、孩子吃的穿的只是够用罢了。 77．本题考查筛选文章信息、概括人物形象特点的能力。 根据文中信息“少有大志，每以天下己任既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身州常自通日：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’”可以看出其胸有大志，热爱国家，心怀天下。根据“发愤苦读，或夜昏念，辄以水天面”能看出他刻苦学习。整理答案时将原文换作自己的语言。 【点睛】译文 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常以天下为己任，发愤读书，有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 治国理政类 一、阅读以下文言文，完成下面小题。 唐太宗论弓矢 上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。 (选自《资治通鉴·唐纪》) 【注释】①上：君主，这里指李世民。②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。④邪：不正。⑤更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。 78．解释下列加点词语在文中的意思。 ①朕问其故 ( ) ② 数延见( ) 79．用现代汉语翻译下列句子 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。 80．从这段选文中，你可以看出唐太宗是怎样一位君主？ 【答案】 78．原因 屡次、多次 79．（如果）木心不是直的，那么木头的纹理就都不正，即使弓有力但射出的箭（运行的路线）也不会直。 80．唐太宗是一位善于自省，善于治理国家，善于纳谏的贤明君主。 【解析】 78．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我就问他原因。故：原因。 （2）句意：多次邀请（这些官员）觐见。数：多次。 79．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。重点词：则，那么；脉理，木头的纹理；虽，即使；矢，箭。 80．本题考查文言文内容理解。 由“朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎”可知，唐太宗善于自省；由“令京官五品以上更宿中书内省，数延见”可知，唐太宗勤于政事；由“问以民间疾苦，政事得失”可知，唐太宗关心民间疾苦，善于纳谏，善于治理国家，是一位贤明的君主。 【点睛】参考译文： 皇上对教太子读书的官员萧瑀说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己以为没有比这些更好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因，他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直。’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏。我靠着弓箭平定四方，但都不能做到十分了解，况且天下事物，哪里能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。 二、阅读以下文言文，完成下面小题。 周公践天子之位布德施惠远而逾明，十二牧，方三人①，出举②远方之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君之朝也，摄而进之曰：“朕之政教有不得者与何其所临之民有饥寒而不得衣食者有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”其君③归也，乃召其国大夫告以天子之言，百姓闻之，皆喜曰：“！何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉！”是以近者亲之，远者安之。 [注]①十二牧，方三人：全国设置十二州牧，分为四方，每方三人。②出举：外出考察。③君：诸侯国君。 81．解释文中加点词语的意思。 （1）有狱讼而失职者    （2）有贤才而不举者 82．请用“/”给文中画线的句子断句。 朕 之 政 教 有 不 得 者 与 何 其 所 临 之 民 有 饥 寒 而 不 得 衣 食 者 有 狱 讼 而 失 职 者 83．请从文中概括四条治国之道。 【答案】 81．案件 任用 82．朕之政教有不得者与/ 何其所临之民/ 有饥寒而不得衣食者/ 有狱讼而失职者 83．①推行德政，广施恩惠。②注重考察民情、体恤百姓。③使百姓能够衣食所安。④官员公平公正地审理案件，不让人因此蒙冤。⑤有才能的人能够被选拔任用。 【解析】 81．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“有狱讼而失职者”的句意是：有因为案件诉讼而流离失所的。狱：案件。 （2）“有贤才而不举者”的句意是：有贤才却不被任用的呢。举：任用。 82．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 语句“朕之政教有不得者与何其所临之民有饥寒而不得衣食者有狱讼而失职者”的意思是：我的政治教化有什么不合适的地方吗？为什么你们所管辖的百姓，有饥寒交迫却没有衣服穿没有食物吃的，有因为案件诉讼而流离失所的吗。根据句意，正确的句读是：朕之政教有不得者与/何其所临之民/有饥寒而不得衣食者/有狱讼而失职者。 83．考查对文章内容的理解与概括。 从“公践天子之位布德施惠远而逾明”可概括出：推行德政，广施恩惠；从“十二牧，方三人，出举远方之民”可概括出：注重考察民情、体恤百姓；从“有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君之朝也”可概括出三条：使百姓能够衣食所安；官员要公平公正地审理案件；有才能的人能够被选拔任用。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 周公登上天子的位置后，向天下百姓遍布德化，广施恩惠，时间久了名声更加显著，当时全国设置十二州牧，分为四方，每方三人，（周天子）派人外出考察边远地方的民情。有饥寒交迫却没有衣服穿没有食物吃的，有因为案件诉讼而流离失所的，有贤才却不被任用的，回来后禀告周天子，周天子在诸侯朝儿时，威严地对他们说：“我的政治教化有什么不合适的地方吗？为什么你们所管辖的百姓，有饥寒交迫却没有衣服穿没有食物吃的，有因为案件诉讼而流离失所的，有贤才却不被任用的呢？”各诸侯回去后，就召见国内的大夫把周天子的话告诉他们，百姓听闻了这件事，都高兴地说：“这是真正的天子啊！为何他住得那么远，却能够这么清楚地了解我们？怎么敢欺瞒他呢！”因此身边的人更亲近他，边远的人得到安抚。 三、阅读下面的文段，完成下面小题。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保①，古难权其选。成王幼小，周、召为保傅。左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。” （节选自《贞观政要》卷四，有改动） 【注解】①古时任辅弼帝王和教导王室子弟的官，有师有保，统称“师保” 84．用“/”为下面的文字断句。（画一处） 故 知 人 之 善 恶 诚 由 近 习 85．用现代汉语翻译下面的句子。 左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德。 86．结合文章内容，谈谈本文给你的启示。 【答案】 84． 故知人之善恶/诚由近习 85．左右都是贤人，每天都能听到有益的教诲，这足以增长（他的）仁义道德。 86．唐太宗给太子们选德才兼备的师傅这件事，启示我们应多接触有道德、有才华之人，才可以增长见识，提高修养。 【解析】 84．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：由此可知人的善恶确实受身边人的影响。 “故”为连词，“诚由近习”点明“知人之善恶”的原因；应在 “故知人之善恶”后断一处； 故断为：故知人之善恶/诚由近习。 85．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：皆，都；日，每天；雅训，有益的教诲。 86．本题考查阅读启示。 本文写太宗借周成王因身边都是贤人所以成为贤德的圣君，胡亥以教他刑法的赵高为师，结果为人暴虐，秦二世而亡，进而引出观点“知人之善恶，诚由近习”，写即人的善恶确实受身边人的影响，接下来写唐太宗给太子们选德才兼备的师傅，启发我们应结交有才德的人，增长见识，提高自身修养。 【点睛】参考译文： 贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“上等智能的圣人，当然不会沾染恶习，但中等智能的人不稳定，他们的性情会随着教育而变化，况且太子的师傅，在古代就很难挑选。周成王即位时年纪幼小，周公、召公做他的太保太傅，左右都是贤人，每天他都能听到有益的教诲，这足以增长他的仁义道德，使他成为圣君。秦二世胡亥，用赵高做师傅，赵高教他刑法，胡亥继位后，就诛戮功臣，屠杀亲族，残酷暴虐到了极点，结果秦国很快就灭亡了。由此可知人的善恶确实受身边人的影响。我如今要给太子、诸王精心挑选师傅，让他们耳濡目染礼仪法度，对自身的修养有所补益。诸位大臣，你们可求访正直忠信的人，各自推荐三两个人作为候选。” 四、阅读下面的文段，完成下面小题。 上①谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡②得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇③抵④法，与帝王徇⑤奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰‘人有好忘者徙宅而忘其妻'，孔子曰‘又有甚者，桀、纣乃忘其身'，亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力⑥相辅，庶⑦免为人所笑也！” （节选自《资治通鉴。唐纪八》） [注释]①上：指唐太宗。②贾（gǔ）胡：胡商。③赇（qiú）：贿赂。④抵：触犯。⑤徇：顺从。⑥戮力：合力，尽力。⑦庶：几乎，差不多。 87．用“/”为下面的文字断句。（只画一处） 人有好忘者徙宅而忘其妻 88．用现代汉语翻译下面的句子。 人皆知彼之爱珠而不爱其身也。 89．请结合选文内容，说说唐太宗提出了什么警示。 【答案】 87．人有好忘者/徙宅而忘其妻 88．示例：人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。 89．示例一：唐太宗认为，官吏受贿犯法，与胡商的行为一样可笑，以此警示臣子，不可贪赃枉法； 示例二：帝王沉迷享乐招致亡国，与胡商的行为一样可笑，以此警示自己，不可放纵贪欲； 示例三：由唐太宗勉励群臣要戮力相辅，警示君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。 【解析】 87．考查文言文语句的句读。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“人有好忘者徙宅而忘其妻”的意思是：有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子。“人有好忘者”是主语，“徙宅而忘其妻”是谓语。根据主谓间应该停顿的原则，正确的句读是：人有好忘者/徙宅而忘其妻。 88．本题考查翻译文言文句子的能力。 解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“皆（全，都）、知（知道）、彼（他）”的意思，必须翻译出来。 89．本题考查对文章的理解和分析。 在整体感知内容的基础上，结合具体的内容概括作答。从“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪”可知，唐太宗认为官吏受贿犯法，与胡商的行为一样可笑，以此警示臣子不可贪赃枉法，君主（自己）不可放纵私欲；从“朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也”可知，唐太宗勉励群臣要戮力相辅，警示君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 皇上对侍臣说：“朕听闻西域有个商人，得到一颗无价的宝珠，就剖开自己的肚子，把宝珠藏在里面，（因而丢了性命）有这回事吗？”侍臣回答说：“是有这么回事。”皇上说：“人们都知道，这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体，但有的官员因贪赃受贿而受法律制裁（丧命），和有的皇帝因追求无限制的欲望而亡国的，与那个胡商的可笑行为有什么两样呢？”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子’，孔子说：‘还有健忘得更严重的呢：桀、纣把自己都忘了。’也和这个事是一样啊。”皇上说“是啊，我和你们应该同心合力地互相帮助，差不多能够避免为他人所讥笑啊！” 五、阅读以下文言文，完成下面小题。 晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌①，察其眉睫②之间而得其情。晋侯大喜，告赵文子③曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。”俄而群盗谋曰：“吾所穷者郄雍也。”遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告之，文子曰：“君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上化行于下民有耻心则何盗之为？”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。 【注释】①貌：相貌。②眉睫：眉毛和睫毛。③赵文子；即赵武，又称赵孟，春秋时晋国大夫，曾执晋国政。 90．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．晋国苦盗（苦于） B．吾君恃伺察而得盗（依仗） C．俄而群盗谋曰（商量） D．于是用随会知政（治理） 91．请用三条“/”给文中画线句子断句。 使 教 明 于 上 化 行 于 下 民 有 耻 心 则 何 盗 之 为 92．文中赵文子认为消除盗贼最好的办法是什么？为什么？ 【答案】 90．D 91．使教明于上/化行于下/民有耻心/则何盗之为 92．举贤而任之。因为“举贤而任之”可以使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，所以这是消除盗贼最好的办法。 【解析】 90．本题考查词语解释。D.句意：于是任用随会主持政事。用：任用。故选D。 91．本题考查断句。根据句意“使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，那还有谁去做盗贼呢?”可断句为：使教明于上/化行于下/民有耻心/则何盗之为。 92．本题考查内容理解。 根据文中的“君欲无盗，莫若举贤而任之”可知，最好的消除盗贼的办法是选拔贤能的人并重用他们； 结合“使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？”可知，这样可使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，就没有谁愿意去做盗贼了。 下文的“于是用随会知政，而群盗奔秦焉”，任用随会管理地方，就把群盗吓得跑到秦国了也证明了“举贤而任之”的方法行之有效。 【点睛】译文： 晋国苦于盗贼（太多），有一个叫郄雍的人，能看出盗贼的相貌，看他们的眉毛和睫毛的中间就可以得到他们的真实情况。晋侯大为高兴，告诉赵文子说：“我只得到一个人，全国的盗贼就都没有了，何必用那么多人呢?”文子说：“您依仗窥伺观察而抓到盗贼，盗贼不但清除不尽，而且郄雍一定不得好死。”不久一群盗贼商量说：“我们走投无路的原因就是这个郄雍。”于是共同抓获并杀了他。晋侯听说后大为惊骇，立刻召见赵文子并告诉了他这件事，文子说：“您要想没有盗贼，没有比得上选拔贤能的人并重用他们这个方法了；使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，那还有谁去做盗贼呢?”于是任用随会主持政事，于是（晋国）所有的盗贼都跑到秦国去了。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 课外文言文（天津专用）（原卷版） 类型：人物传记类、议论说理类、山水游记类、读书学习类、治国理政类 内容导航1、 试卷分析···························1 2、 知识梳理···························2 3、 典型分析···························4 四、专项练习···························5 一、试卷分析 在天津九年级上册语文期中考试里，课外文言文阅读部分有着独特的考查重点与规律。这部分内容不仅考查学生对文言字词、语句的理解能力，还对学生综合分析文本的素养有一定要求。通常设置3小题，分值为7分。 考查内容 1.字词解释：重点考查常见文言实词的语境义，如“岐山之阳”中“阳”（山的南面）、“越三月”中“越”（到了）。命题多涉及古今异义（如“牺牲”古义为祭祀用的牲畜）、词类活用（如“名之者谁”中“名”为名词作动词“命名”）及通假字（如“属予作文以记之”中“属”通“嘱”）。 虚词辨析：以“之”“以”“而”等高频虚词为主，需结合语境判断用法。例如“山水之乐”（助词“的”）与“属予作文以记之”（代词“它”）的区别。 2.句子翻译：要求准确翻译含特殊句式（如省略句、倒装句）和重点实词的句子。例如“丁卯大雨，三日乃止”需译为“丁卯日开始下大雨，这雨下了三天才停止”，需注意时间词和“乃”（才）的译法。 3.文本内容理解与概括 （1）事件分析：需梳理文中事件脉络，如苏轼《喜雨亭记》中，需概括亭子命名原因 ——“久旱逢雨”与“亭子恰好建成”的双重巧合。 （2）人物形象：通过言行分析人物品质，如曾晏在《宋史・列女传》中“首助兵给粮”“析黄牛山为五砦”，体现其果敢与领导力。 （3）主题探究：常涉及民生关怀、自然审美等主题。例如张岱《蛾眉山》借山石被埋没的遭遇，暗喻人才被庸人忽视的社会现实。 考情分析 1.题型稳定：从近几年天津中考以及部分学校的九年级考试情况来看，课外文言文的考查题型相对固定，一般为解释重点词、翻译句子、文章理解等题目。 2.注重基础：文言实词和句子翻译是必考内容，注重考查学生对文言基础知识的积累和运用能力。这就要求学生在平时的学习中要扎实掌握常见文言实词的含义和用法，以及文言文句子的翻译技巧。 3.能力提升：在文意理解方面，对学生的能力要求逐渐提高，不仅要求学生能够理解文章的表面意思，还要求能够深入分析人物形象、把握文章主旨，以及理解文章的写作手法等，考查学生对文言文的综合理解和分析能力。 4.选材广泛：从已有的题目来看，课外文言文的选材较为广泛，包括历史故事、人物传记、山水游记等多种类型，如《任末好学》《莱芜谷》等。这就要求学生在平时要多读不同类型的文言文，拓宽阅读视野，提高阅读能力。 二、知识梳理 《岳阳楼记》（范仲淹） 1.谪守 释义：封建官员被贬职去担任地方官。 2.制 释义：规模（非“制度”）。 3.浩浩汤汤 释义：形容水势浩大的样子。 4.际涯 释义：边际。 5.晖 释义：日光。 6.迁客 释义：被降职到外地的官员。 7.淫雨 释义：连绵不断的雨。 8.怡 释义：愉快。 9.偕 释义：一起、一并。 10.先 释义：名词作状语，在…… 之前（“先天下之忧而忧”中）。 《醉翁亭记》（欧阳修） 1.霏 释义：弥漫的云气、雾气。 2.暝 释义：昏暗。 3.伛偻 释义：弯腰曲背，代指老人（借代手法）。 4.蔌 释义：野菜。 5.弈 释义：下棋。 6.觥 释义：酒杯。 7.谓 释义：是、称作（非“说”）。 8.名 释义：名词作动词，命名、取名。 9.意 释义：意图、情趣。 10.乐（第一个） 释义：意动用法，以…… 为快乐（“乐其乐”中）。 三、典型分析 考题再现 阅读下面文言文，回答13～15题。 有范延贵者为殿直①，押兵过金陵。张忠定公咏②为守，因问曰：“天使③沿路来，还曾见好官员否？”延贵日：“昨过袁州萍乡，县邑宰④张希颜者，虽不识之，知其好官员也。”忠定曰：“何以言之？”延贵曰：“自入萍乡县境，驿传⑤桥道皆完葺，田莱⑥垦辟，野无惰农。及至邑，则廛肆⑦无赌博，市易不敢喧争。夜宿邸中，闻更鼓分明。以是知其必善政也。”忠定大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。”即日同荐于朝。希颜后为发运使⑧，延贵亦阁门祗候，皆号能吏也。 (节选自《东轩笔录》，有删改) [注释]①殿直：皇帝的侍从官。②张忠定公咏：张咏，谥号忠定，北宋名臣。③天使：皇帝的使者。④邑宰：邑，县。宰，泛指地方官吏。⑤驿传(zhuàn)：驿站。⑥田莱：荒芜不耕之田。⑦鄽( chán)肆：店铺。⑧发运使：与后面的“阁门祗候”都是官职名。 13. 解释文中加点词的含义。(2分) (1)因问曰　　　　　因：________ (2)闻更鼓分明　　　闻：________ 14. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分) 虽不识之，知其好官员也。 译文：_________________________________________________________________ 15. 请结合原文分析，为什么张咏将张希颜、范延贵“同荐于朝”。(3分) 【具体分析】 一、整体命题定位：聚焦“基础积累 + 文本理解” 本题选自《东轩笔录》，文本篇幅短小（约 300 字）、情节简单（“张咏问贤 — 范延贵荐官 — 同荐于朝”）、人物形象鲜明（善政的张希颜、善识的范延贵、善举的张咏），符合文言文基础考查的“浅易”原则（无生僻典故、语法现象典型）。命题核心围绕“文言 基础积累”与“文本内容理解”两大模块，梯度设计合理：13 题考查实词翻译（基础），14 题考查句子翻译（基础 + 语境），15 题考查内容分析（语境 + 逻辑），层层递进，全面覆盖文言文阅读的核心能力。 二、分题考点拆解与（2）命题特点13 题：实词含义解释 ——“考高频、贴语境” （1）考查目标：聚焦文言文常用实词的语境义，而非孤立的字典义，核心检验“根据上下文推断词义”的能力。 （2）命题特点选词典型，覆盖高频词： 两词均为文言文高频实词，且用法常规： “因”：考查“于是、就”的承接副词用法（文言中“因”常见义还有“依靠”“趁机”，此处结合“张忠定公咏为守”与“问曰”的动作承接，排除其他义项）； “闻”：考查“听到、听见”的动词用法（“闻”后接具体事物“更鼓”，符合“闻 + 名词”的常见动宾结构，无特殊活用）。 规避生僻，重“语境匹配”： 不考冷僻实词，而是通过“上下文逻辑”限定词义 —— 如“闻更鼓分明”中，“更鼓”是听觉对象，故“闻”只能译为“听到”，无法理解为“闻名”“嗅闻”，体现“语境决定词义”的命题思路。 易错点提醒 若脱离语境死记词义（如将“因”误记为“因为”，“闻”误记为“使…… 听到”），则会偏离正确答案，需强调“实词翻译必须结合前后文动作、场景”。 14 题：句子翻译 ——“考规范、重细节” （1）考查目标 综合考查“实词翻译、句式把握、语义通顺”三大能力，是文言基础的“综合应用题型”，核心检验“将文言语句转化为规范现代汉语”的能力。 （2）命题特点句子选择：含关键信息，无复杂句式： 画线句“虽不识之，知其好官员也”结构简单（转折复句），但包含 3 个考查点： 虚词“虽”：需结合语境译为“虽然”（表事实转折，而非“即使”表假设）； 代词“之”“其”：需明确指代对象（均指“张希颜”），翻译时可补充为“他”； 省略主语：文言常省略主语，需根据前文“延贵曰”补充“我（范延贵）”，使译文符合现代汉语表达习惯。 15 题：内容分析 ——“考逻辑、贴原文” （1）考查目标 属于“文本深度理解”题型，核心检验“筛选关键信息、概括人物特点、分析因果逻辑”的能力，要求“源于原文，高于原文”（既要提取细节，又要归纳本质）。 （2）命题特点设问指向明确：“为什么同荐”→ 需分“两人各自的理由”： 答案需围绕“张希颜为何值得荐”“范延贵为何值得荐”展开，且必须结合原文细节支撑，不能脱离文本空谈： 张希颜的理由：原文“驿传桥道皆完葺，田莱垦辟，野无惰农，廛肆无赌博，市易不敢喧争，闻更鼓分明”，这些细节共同指向“善政”（治理能力强）； 范延贵的理由：原文“以是知其必善政也”，体现他通过“政务细节”判断官员，而非主观臆断，指向“善于观察、知人识贤”（具备为官的关键素养）。 四、专项练习 人物传记类 一、阅读下面的文言文，完成小题。 张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂者，先假之，一端②酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。 素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭邀之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子瞻见之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。 友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。 （选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注释】①鬻（yù)，卖。②端，长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。 1．解释下列语句中加点词 （1）众人异之          异：_________ （2）既至              既：_________ 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 杜门不治他事，积三十年不辍。 3．简要概括张友正是个什么样的人。 二、阅读下面的文言文，完成小题。 王素，字仲仪，太尉旦季子也。仁宗思其贤，擢知谏院。素方壮年，遇事感发。尝言：“今中外无名之费，倍蓰于前，请省其非急者。”适皇子生，将进百僚以官，惠诸军以赏。素争曰：“今西夏畔涣，契丹要求，县官之须，且口急矣。宜留爵秩以赏战功，储金缯（zèng）以佐边费。”议遂已。 京师夏旱，素请帝祷于郊，帝曰：“太史言月二日当雨，今将以旦日出祷。”素曰：“臣非太史，然度是日必不雨。”帝问故，曰：“陛下知其且雨而祷之应天下以诚故臣知不雨。”帝曰：“然则明日诣醴泉观”。素曰：“醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？”帝悚然。更诏诣西太一宫，谏官故不在属车间，乃命素扈从。日甚炽，埃氛翳空，比舆驾还，未薄城，天大雷电而雨。 （选自《宋史•王素传》） 4．解释下列句中加点词的意思。 （1）然度是日必不雨( )       （2）天大雷电而雨( ) 5．用“/”为文中画波浪线句子断句。（限两处） 陛 下 知 其 且 雨 而 祷 之 应 天 下 以 诚 故 臣 知 不 雨 6．翻译句子。 醴泉之近，犹外朝耳，岂惮暑不远出邪？ 7．你如何评价王素和宋仁宗？ 三、阅读下面的文段，完成小题。 种世衡，宋名将也。初，世衡知环州，有蕃部牛家族奴讹①，素倔强未尝出谒郡守，闻世衡至，遽郊迎。世衡与约，明日当至其帐，往劳部落。是夕大雪，深三尺。左右皆曰：“地险，不可往。”世衡曰：“吾方以信结诸羌，不可失期。”遂冒雪缘险赴之。奴讹方卧帐中，谓世衡必不至。世衡蹴②而起。奴讹大惊曰：“吾世居此山，未有汉官至吾部者。公乃不疑我耶？”遂率其部落罗拜③。 （选自《宋史•种世衡传》） 【注释】：①牛家族奴讹：牛家族是羌族的一个部落。奴讹是首领名。②蹴：踏。③罗拜：罗列而拜，围绕着下跪。 8．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 素倔强未尝出谒郡守 9．用现代汉语翻译下面的句子。 吾方以信结诸羌，不可失期。 10．选文中提到“左右皆曰”、“奴讹大惊”，运用了 的写作手法，主要塑造了种世衡的 品质。 四、阅读下面文言文，完成下面小题。 仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。 性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……” 及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 （选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减） 【注释】：①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。 11．解释文中加点的词语。 （1）退( )        （2）逾( )   （3）患( ) 12．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。 （2）人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！ 13．范仲淹在《岳阳楼记》中写“予尝求古仁人之心”请说说范仲淹的“仁人之心”在上文中的具体表现。 五、阅读下文，回答问题。 夏竦，字子乔，江州德安人。竦资性明敏，好学，自经史、百家、阴阳、律历，外至佛老之书，无不通晓。为文章，典雅藻丽。后二年，徒邓州，又徙襄州。属岁饥，大发公廪①，不足，竦又劝率州大姓②，使出粟，得二万斛，全活者四十余万人。竦以文学起家，有名一时，朝廷大典策累以属之③。多识古文，学奇字，至夜以指画肤。文集一百卷。其为郡有治绩，喜作条教，于闾里立保伍之法，至盗贼不敢发，然人苦烦扰。治军尤严，敢诛杀，即疾病死丧，拊循甚至④。尝有龙骑卒戍边郡，剽，州郡莫能止，或密以告竦。时竦在关中，俟其至，召诘之诛斩殆尽军中大震。其威略多类此。 【注释】①大发公廪：大肆散发公家粮食。②大姓：在某范围内人数众多、势力最大的家族。③累以属之：屡次让他执笔。④拊循甚至：抚慰很周到。 14．“州郡莫能止”中“止”的意思是： 。 15．请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处） 召 诘 之 诛 斩 殆 尽  军 中 大 震。 16．你认为文中夏竦是一个怎样的人？ 六、阅读下面文言文，完成下面小题。 方雁里，字朝仪，豫宁①人。初，天下征税，例由州县里民自贡，远者或数千里。怀金遇盗，往往性命不可保。幸而苟存，有司畏罪，急于督责，公私交困。雁里上言曰：“臣过山东，见小民号泣于道：‘宁刃我，毋伤国赋。’实可矜怜。”令有司卫送京师。由是民得苏②重困。 罗无竞，字谦中，幼颖悟，游学南昌且数岁。疾士风日薄，归，杜门③。会有熙河之役④，上书条利害，授迪功郎。始为建宁主簿，爱民如恐伤。御史束湿令⑤，黩货无艺⑥，谦中连注其过。乡民为觳觗⑦，县令意为盗，檄尉缚。既得，谦中移县以实，数十人得不死。 （节选自《江西古文精华丛书》） 【注】①豫宁：江西武宁县的古称。②苏：苏醒、恢复。从……解脱。③杜门：闭门，指隐居不与外界联系。④熙河之役：指宋徽宗期间童贯指挥的攻打西夏的战役。⑤束湿令：人名。⑥黩货无艺：贪污纳贿没有才能。⑦觳（hú）觗（zhì）：角力。种技艺表演，类似现在的摔跤。 17．解释文中加点词的含义。 （1）由是 （2）会 （3）以 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀金遇盗，往往性命不可保。 （2）始为建宁主簿，爱民如恐伤。 19．选文中两个人物形象的共同特点是什么？请简要概括。 七、阅读下面文言文，回答问题。 刘禹锡，贞元九年擢①进士第。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器②。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中③，所言必从。擢屯田员外郎，判度支盐铁案，兼崇陵使判官。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。 元和十年自武陵召还宰相复欲置之郎署④。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻⑤亲忧。若禹锡望⑥他人，尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。 ——选自《新唐书·刘禹锡传》 【注释】①擢（zhuó）：提拔，提升。②器：才干、才能。③禁中：指帝王所居宫内，也作“禁内”。④郎署：汉唐时宿卫侍从官的公署。⑤贻：遗留﹐留下。⑥望：通“方”，比较。 20．用“/”给下列句子断句。（限断两处） 元 和 十 年 自 武 陵 召 还 宰 相 复 欲 置 之 郎 署 21．解释下列加点的词。 （1）善五言诗        （2）引禹锡及柳宗元与议禁中 （3）所言必从        （4）又徙夔州刺史 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。 （2）朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。 23．结合选文说一说刘禹锡是一个怎样的人？ 八、阅读下面文言文，完成下面小题。 任蕃改诗   辛文房 任蕃，会昌间人，家江东，多游会稽、苕、霅间。初亦举进士之京，不第。榜罢进谒主司①曰：“仆本寒乡之人，不远万里，手遮赤日，步来长安，取一第②荣父母不得。侍郎岂不闻江东一任藩，家贫吟苦，忍令其去如来日也？敢③从此辞，弹琴自娱，学道自乐耳。”主司惭，欲留不可得。归江湖，专尚④声调。去游天台巾子峰，题寺壁间云：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”既去百余里，欲回改作“半江水”，行到题处，他人已改矣。后复有题诗者，亡⑤其姓名，曰：“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年。”才名类是，凡作必使人改视易听⑥。想蕃风度，此不足举其梗概。 （选自《唐才子传》卷七） 【注】 ①主司：即下文的“侍郎”，为当年科举考试的主考官。②取一第：考取一个名次（考中进士）。③敢：有胆量。④专尚：专门研究。⑤亡：同“无”。 ⑥改视易听：改变人们的看法，意思是感到惊异。 24．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．初/亦举进士之京 B．仆/本寒乡之人 C．忍令/其去如来日也 D．凡作/必使人/改视易听 25．解释文中加点词的含义。 （1）谒( )　  （2）归( )    （3）去( )　 （4）类( ) 26．翻译文中画线句子。 （1）主司惭，欲留不可得。 （2）想蕃风度，此不足举其梗概。 27．短文突出了任蕃作诗的什么特点？请结合内容简要分析。九、28．课外文言文阅读，阅读下面的文段，完成问题。 李将军广者，陇西成纪人。从军击胡，善骑射，杀首虏多，以力战为名。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞①。视之，石也。复射之终不能复入石矣。 广廉，得赏赐辄分其麾下②，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年③，家无余财，终不言家产事。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用④。 节选自《史记•李将军列传》） 【注释】①镞：箭头。②麾下：部下。③二千石：汉代官员的俸禄等级。④士兵因此都爱戴他，乐于为他所用。 (1)用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 复 射 之 终 不 能 复 入 石 矣 (2)用现代汉语翻译下面的句子。 士卒不尽饮，广不近水。 (3)结合文章内容，说说李广是怎样的人。 十、阅读下面文言语段，完成下面小题。 宋学士濂，洪武①中以文学承宠渥②最久，后以老致仕③，每值万寿节则来京贺，上与宴，恩数犹洽。一日，与登文楼，楼峻，陟④级踬焉。上曰：“先生老矣，明年可无来。”濂稽首谢。至明年万寿节前数日，上曰：“宋先生其来乎？”盖忘前语也。久之不至，曰：“其阻风乎？”使使视之江口，不至。曰：“其有疾乎？”使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒，命即其家斩之。已而，入宫。上食，孝慈⑤命左右置蔬膳于侧，上问：“后何为食蔬？”曰：“闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福。”上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰：“不及罪死。”会前使阻风钱塘江稍得延后使至则已绑至市矣宣诏得免。久之，其孙慎获罪，复执来京，将杀之。后复力救曰：“田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸王，可无师傅之恩？且濂居家，必不知情。”乃免。 （选自明王鏊《王文恪公笔记》，有删减） 【注释】①洪武：明太祖（朱元璋）年号。②宠渥：皇帝的宠爱与恩泽。③致仕：即辞官。④陟：登。⑤孝慈：即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。 29．请根据上下文和语境，推测下列加点词在句中的意思。 ①楼峻，陟级踬焉           踬： ②复执来京，将杀之         之： 30．用“/”给文中画线的句子断句，划三处。 会前使阻风钱塘江稍得延后使至则已绑至市矣宣诏得免。 31．将下列语句翻译成现代汉语。 （1）至明年万寿节前数日。 （2）使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。 32．文中孝慈皇后两次劝谏的方式有何不同？ 议论说理类 一、阅读下面文言语段，完成下面小题。 每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流①、庸愚者，转为上达②，则父兄之培桂所关也。人品之不高，_______；学业之不进，_______。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财乱世，其累尤深。 （选自王永彬《围炉夜话》） [注释]①下流：品性低下。②上达：品性高尚的人。 [活动  明处世之道] 33．根据文意，把下面两句话填入选文相应的空缺处。（只填序号） A．总为一懒字丢不开        B．总为一利字看不破 34．文中认为，品德的培养与家长的教导有很大的关系，请针对这一观点谈谈你的看法。 二、阅读下面文言语段，完成下面小题。 与袁六休① [明]汤显祖② 出关数日作恶③。念与君家兄弟五六人，相视而笑，恍若云天。一路待君不至，知君已治吴。吴如何而治？瞿洞观④相过，应与深谭。 （选自《玉茗堂尺牍》） 与汤义仍书 [明]袁宏道 作吴令，备诸苦趣。不知遂昌县令，趣复云何？俗语云：“鹄般白，鸦般黑。”由此推之，当不免矣。人生几日耳，长林丰草，何所不适，而自苦若是？每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者；但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园⑤首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼人不得而笼致之若其可笼必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳。何也？为人用也。然则大人终无用哉？五石之瓢，浮游于江海，参天之树，逍遥乎广莫之野，大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎？龙何物也，飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之？由此观之，大人之不为人用久矣。对大人言，则小人也。弟小人也，人之奔走驱逐我固分⑥，又何厌焉？下笔及此，近况可知。知己教我。 （选自《锦帆集·尺牍》） 送李侍御赴安西⑦ [唐] 高适 行子对飞蓬，金鞭指铁骢⑧。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北⑨，秦城太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄！ 【注】①袁六休：袁宏道，字中郎，又号六休。②汤显祖：字义仍。③作恶：心情烦闷。④瞿洞观：人名。曾担任遂昌县令。⑤漆园：指庄周。⑥固分：本来如此。⑦安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。⑧骢（cōng）：指黑色的骏马。⑨虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。 【文字·推知】 35．参考下列表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 解释 而自苦若是 语境推断法。 （1） 知君已治吴 查阅词典法：①管理。②安定。③惩办。④医疗。⑤研究。 （2） 应与深谭 课内迁移法：“玉盘珍羞直万钱”，直：通“值”，价值。 （3） 36．用“/”给文中画横线处断句（断三处）。 故 垂 天 之 翼 人 不 得 而 笼 致 之 若 其 可 笼 必 鹅 鸭 鸡 犬 之 类 【文学·推情】 37．“由此观之，大人之不为人用久矣。”你觉得袁宏道会以怎样的语气说这句话，并分析原因。 知识链接：袁宏道在文学创作上主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，热爱自由不喜束缚。 38．古人谓“知己”，贵在志趣相投，贵在往来知心，贵在共勉互励，比如袁宏道与汤显祖，高适与李侍御，范仲淹与滕子京，请结合相关诗文分析他们成为知己的原因。三、阅读下面文言文，完成下面小题。 勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。孔子曰：“欲速则不达。”此之谓也。 有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。” 宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。 观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。 （有删改） 【注】①壅：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。 39．解释文中加点词的含义。 （1）他人莫及也    及： （2）自矜功效也    矜： 40．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 捷行九十里而止，不可谓已至。 41．作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？请结合原文分析。 四、阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上③矣。不得而非其上者，非④也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （选自中华书局《孟子·卷二第四章·梁惠王下》） 【注】①雪宫：齐宣王的行宫。②非：埋怨。③上：指君主，国君。④非：不对。 42．用“/”给文中画横线的部分断句。（限断三处） 乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。 43．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 然而不王者，未之有也。 44．本文中，孟子对齐宣王提出了什么主张？这种思想对后世的范仲淹、欧阳修等人产生怎样的影响？ 五、阅读下面文言语段，完成下面小题。 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从③大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害④，利食⑤而忘患，自⑥其心⑦矣，而以所从为祸福，故君子慎其所从。以长者之虑⑧则有全身之阶⑨，随小者之戆⑩而有危亡之败⑪也。” 【注】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，借指雏鸟。③从：跟从。④远害：远离祸害。⑤利食：贪食。⑥自：出自。⑦心：本性。⑧长者之虑：年长者的谋虑。⑨阶：同“借”，凭借。⑩戆（gàng）：愚傻。⑪败：祸乱，祸害。 45．解释下列句中加点词。 （1）所得皆黄口小雀( )（2）大雀独不得，何也( ) （3）孔子顾谓弟子曰( )（4）以长者之虑则有全身之阶( ) 46．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）善惊以远害，利食而忘患。 （2）故君子慎其所从。 47．通过文中孔子对弟子的劝诫，你获得了哪些启示？（答三点即可） 三、山水游记类 一、阅读下面文言语段，完成下面小题。 丰乐亭记 欧阳修 修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。  　　 滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！  　　 今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。  　　 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。  　　 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （选自《白淑斋类集》） 48．下列对加点词解释不正确的一项是（   ） A．四方宾客之所不至            至：到 B．以乐生送死        乐：以……为乐 C．使民知所以安此丰年之乐者    者：……的原因 D．遂书以名其亭焉    名：名称 49．将下列句子翻译为现代汉语。 （1）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 （2）又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 50．结合文章的具体内容，说说欧阳修取名丰乐亭的深刻用意。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 醒心亭记 曾巩 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年①，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云②。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然公之乐吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！ 庆历七年八月十五日记。 【注】①欧阳公作州之二年：即宋庆历六年，是欧阳修被贬滁州的第二年。②韩子退之《北湖》之诗云：韩愈《北湖》诗有“闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。”的句子。 51．下列语句中加点词解释有误的一项是（    ） A．或醉且劳矣  或：有时 B．以见夫群山之相环，云烟之相滋  滋：滋扰 C．若公之贤    若：像 D．一山之隅，一泉之旁    隅：角落 52．将文中画线句翻译为现代汉语。 （1）其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 （2）则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？ 53．作者如何理解“醒心”两字？请分条概述其内涵。 三、阅读下面文言文，完成小题。 金山夜戏 张岱 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟③江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳⑥，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 【注释】①兖（yǎn）：地名，在今山东。②日晡：日暮。③舣（yǐ）舟：将船只靠岸停泊。④噀（xùn）：喷洒。⑤韩蕲（qí）王：南宋名将。⑥摋（shā）：揉按。眼翳（yì），眼角膜上所生妨碍视线的白斑。 54．解释文中加点的词。 （1）道( )    （2）徐( )    （3）以( ) 55．翻译文中画线语句。 （1）林下漏月光，疏疏如残雪。 （2）剧完，将曙，解缆过江。 56．《湖心亭看雪》中舟子说张岱“痴”，本文也有体现，请指出并分析原因。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 慧庆寺玉兰记 戴名世 玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竞未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。 [注释]①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。 57．解释文中加点词的含义。 （1）及( )    （2）去( )    （3）故( ) 58．翻译文中画线的语句。 （1）然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。 （2）余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。 59．文中写两处的玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？ 五、阅读以下文言文，完成下面小题。 观游万柳堂记 刘大櫆 临朐相国冯公，其在廷时无可訾①，亦无可称。而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见其中。径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。 雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁②架于水上者，今欹卧③于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。 人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧⑤之不暇，又何必朘⑥民之膏以为苑囿⑥也哉！ （节选自《刘海峰诗文集》） 【注释】①訾（zǐ）：毁谤、非议。②飞梁：悬空修建的桥梁。③欹（qī）卧：倾倒。④殷忧：深忧。⑤腹（juān）：剥削。⑥苑囿（yòu）：园林。 60．解释下列加点词的意思。 （1）亦无可称( )  （2）而累其土以成山( )  （3）方殷忧之不暇( ) 61．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）径曲而深，因其洼以为池。 （2）人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。 62．作者三次游历万柳堂，分别看到了怎样的景象？对此你有怎样的感悟？ 读书学习类 一、阅读《欧阳公事迹》完成下列小题。 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人①以获②画地，教以③书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所做诗赋文字，下笔已如成人。 【注释】①太夫人:指欧阳修的母亲。②获（dí）：芦苇杆。③以：用……办法。 63．用“/”给下面句子划分节奏（划1处） 就闾里士人家借而读之。 64．翻译文中划线词语 孤： 书： 闾里： 或： 65．翻译下面句子 以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 66．就本文而言，欧阳修的成功有哪两个方面的原因？ 二、阅读以下文言文，完成下面小题。 陆游筑书巢 陆游 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也！” 【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 67．查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古代汉语词典》并结合语境，可以判断出“则辄自笑曰”中“辄”的含义是下面第 个义项。 ①专擅，果断 ②总是 ③于是，就 ④表示轻微转折，相当于“却” 68．陆游为什么把“书室”称为“书巢”？这表达了作者怎样的情趣？ 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 康节先生邵雍，字尧夫。始学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友千古，而未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐鲁，客梁晋，久之而归曰：“道其在是矣。”退居共城，乃覃思①《易》学。三年不设榻，昼夜危坐以思，于是学以大成。 范文正公仲淹字希文，在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，乃画为四块，早晚取二块，断齑②十数茎，醮汁半盂，入少盐，暖而啖之，如此者三年。公在南都学舍，扫一室，昼夜讲诵，未尝解衣而寐。或昏怠，辄以水沃面。往往饘③粥不充，日昃始食。刻苦五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。 （选自《言行龟鉴》，有删改） 【注】①覃（qín）思：深思。②齑（jī）：捣碎的姜、蒜或韭菜。③饘（zhān）：稠粥。 69．解释文中加点词的含义。 （1）乃( )    （2）凝( )    （3）寐( ) 70．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。 （2）或昏怠，辄以水沃面。 71．结合文意说说邵雍和范仲淹有什么共同点。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改变之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” 72．解释下列句子中加点的词语。 （1）王生不说 （2）不应而还走 （3）居五日 （4）王生惊觉，谢曰 73．翻译文中划线的句子。 盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？” 74．阅读此文后，你有哪些收获？ 五、阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任发愤苦读或夜昏怠辄以水沃面；食不给，啖①粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自通曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【注释】①啖dàn：吃。 75．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 每以天下为己任发愤苦读或夜昏怠辄以水沃面。 76．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 妻子衣食自足而已。 77．文中的范仲淹是怎样的一个人？ 治国理政类 一、阅读以下文言文，完成下面小题。 唐太宗论弓矢 上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。 (选自《资治通鉴·唐纪》) 【注释】①上：君主，这里指李世民。②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。④邪：不正。⑤更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。 78．解释下列加点词语在文中的意思。 ①朕问其故 ( ) ② 数延见( ) 79．用现代汉语翻译下列句子 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。 80．从这段选文中，你可以看出唐太宗是怎样一位君主？ 二、阅读以下文言文，完成下面小题。 周公践天子之位布德施惠远而逾明，十二牧，方三人①，出举②远方之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君之朝也，摄而进之曰：“朕之政教有不得者与何其所临之民有饥寒而不得衣食者有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”其君③归也，乃召其国大夫告以天子之言，百姓闻之，皆喜曰：“！何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉！”是以近者亲之，远者安之。 [注]①十二牧，方三人：全国设置十二州牧，分为四方，每方三人。②出举：外出考察。③君：诸侯国君。 81．解释文中加点词语的意思。 （1）有狱讼而失职者    （2）有贤才而不举者 82．请用“/”给文中画线的句子断句。 朕 之 政 教 有 不 得 者 与 何 其 所 临 之 民 有 饥 寒 而 不 得 衣 食 者 有 狱 讼 而 失 职 者 83．请从文中概括四条治国之道。 三、阅读下面的文段，完成下面小题。 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太子师保①，古难权其选。成王幼小，周、召为保傅。左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。” （节选自《贞观政要》卷四，有改动） 【注解】①古时任辅弼帝王和教导王室子弟的官，有师有保，统称“师保” 84．用“/”为下面的文字断句。（画一处） 故 知 人 之 善 恶 诚 由 近 习 85．用现代汉语翻译下面的句子。 左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德。 86．结合文章内容，谈谈本文给你的启示。 四、阅读下面的文段，完成下面小题。 上①谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡②得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇③抵④法，与帝王徇⑤奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰‘人有好忘者徙宅而忘其妻'，孔子曰‘又有甚者，桀、纣乃忘其身'，亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力⑥相辅，庶⑦免为人所笑也！” （节选自《资治通鉴。唐纪八》） [注释]①上：指唐太宗。②贾（gǔ）胡：胡商。③赇（qiú）：贿赂。④抵：触犯。⑤徇：顺从。⑥戮力：合力，尽力。⑦庶：几乎，差不多。 87．用“/”为下面的文字断句。（只画一处） 人有好忘者徙宅而忘其妻 88．用现代汉语翻译下面的句子。 人皆知彼之爱珠而不爱其身也。 89．请结合选文内容，说说唐太宗提出了什么警示。 五、阅读以下文言文，完成下面小题。 晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌①，察其眉睫②之间而得其情。晋侯大喜，告赵文子③曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。”俄而群盗谋曰：“吾所穷者郄雍也。”遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告之，文子曰：“君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上化行于下民有耻心则何盗之为？”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。 【注释】①貌：相貌。②眉睫：眉毛和睫毛。③赵文子；即赵武，又称赵孟，春秋时晋国大夫，曾执晋国政。 90．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．晋国苦盗（苦于） B．吾君恃伺察而得盗（依仗） C．俄而群盗谋曰（商量） D．于是用随会知政（治理） 91．请用三条“/”给文中画线句子断句。 使 教 明 于 上 化 行 于 下 民 有 耻 心 则 何 盗 之 为 92．文中赵文子认为消除盗贼最好的办法是什么？为什么？ 学科网（北京）股份有限公司 $