中考衔接点3 中华文明的起源(学完第3课后使用)-【考出好成绩】2025-2026学年新教材七年级上册历史课时分层提优课件PPT（统编版2024）山东专版

该初中历史中考复习课件系统覆盖早期国家形成、华夏民族融合、原始社会末期政治制度等核心考点，严格对接中考说明，分析良渚文化、禅让制等高频考点权重，按“母题+子题”归纳选择、材料分析等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于“中考真题+子题拓展”的分层训练，通过良渚遗址考古材料分析早期国家特征（史料实证）、华夏民族融合史料解读（历史解释），示范“关键信息提取法”突破考点。设计易错点对比表，帮助学生掌握答题逻辑，教师可依此制定精准冲刺计划，提升复习效率。

化难点 大概念专项训练 7 历史 1 2 中考衔接点3　中华文明的起源(学完第3课后使用) 3 子母题组练考点 中考新考法 中考早知道：通过文字、示意图、图片等材料，综合考查早期国家的形成及其代表：良渚古城与陶寺古城。理解中华文明的多元一体特征，知道炎黄联盟和华夏族的形成以及尧舜禹的禅让制。主要以选择题的形式呈现。 返回目录 (2024苏州)苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们(　B　) A. 过着原始农耕生活 B. 还没有贫富贵贱的差别 C. 开始使用打制石器 D. 以世袭制代替了禅让制 A 考查点：良渚古城。分析：根据题干可知，这表明当时的人们过着原始农耕生活，A 项正确；“墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位”说明当时社会有了贫富贵贱的差别，B 项说法错误；良渚文化遗存是新石器时期，排除C 项；以世袭制代替了禅让制是夏朝，良渚文化时期不是夏朝时期，排除 D 项。故选A 项。 返回目录 子题1.1 考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城(　D　) A. 初步产生物品交换 B. 已经出现早期国家 C. 广泛使用青铜工具 D. 开始推广牛耕技术 B 考查点：良渚古城。分析：根据题干并结合所学可知，良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会，B 项正确；材料并未体现原始社会时期人们为了生存通过物品交换来获取自己需要的资源，排除A 项 ； 商朝时期广泛使用青铜工具，排除C 项；牛耕技术开始推广是在春秋战国时期，排除D 项。故选B 项。 返回目录 子题1.2 良渚文化遗址出土一大墓地，主人头戴冠状器及浑身佩戴玉饰，颈部和脚部附近有众多玉饰，胸部安放着一件石钺；附近的小型墓葬众多，随葬品只有日常生活用品陶器等。这反映了当时(　B　) A. 定居生活开始形成 B. 贫富分化现象明显 C. 稻作农业比较发达 D. 社会经济较为繁荣 B 返回目录 子题1.3 考古队员在山西襄汾陶寺古城遗址(距今约4300—4000年)发现了规模空前 的城址，内有宏伟的宫殿建筑、世界上最早的观象台、随葬品多寡不等的墓葬、象 征地位身份的礼器、独立的仓储区和手工业区等。据此可知这一时期(　D　) A. 中华文明开放包容 B. 封建制度逐步建立 C. 青铜文明高度繁荣 D. 国家形态开始形成 考查点：早期国家的形成。分析：根据材料“宏伟的宫殿建筑……象征地位身份的 礼器”可知，陶寺古城遗址初具早期国家的雏形，国家形态开始形成，D项正确。 D 返回目录 梁启超的《饮冰室合集》中记载：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从材料可以看出华夏民族形成的特点是(　D　) A. 汉族是华夏族形成的主体 B. 发达的交通是华夏族形成的必要条件 C. 是一部各民族文化的消亡史 D. 兼容并蓄、融合发展 考查点：华夏民族形成的特点。分析：根据题干信息可知，中华民族的形成非一族 所成，从古至今，远古时期的部落交错，互相来往，逐渐消除各自之间关于习俗、语 言、文化等方面的差异，趋向于同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族。由此可知，华夏民族形成的特点是兼容并蓄、融合发展，D项正确。 D 返回目录 子题2.1 (2024日照)中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出中华文明时(　B　) A. 多元一体 B. 均衡发展 C. 领先世界 D. 开放包容 A 返回目录 子题2.2 (2024乐山)中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是(　B　) A. 华夏认同 B. 革故鼎新 C. 道法自然 D. 和而不同 A 考查点：中华人文精神。分析：根据题干和所学知识可知，题干意在说明中华民族有着共同的图腾，说明中华民族具有民族认同感，A 项正确；题干没有涉及革故鼎新的问题，排除B 项；道法自然是春秋战国时期道家的思想，排除C 项；和而不同是春秋 战国时期儒家的思想，排除D 项。故选A 项。 返回目录 (2024东营)在中国古老的传说中，采用疏导的方法治理水患，曾三过家门而不入的部落联盟首领是(　A　) A. 黄帝 B.炎帝 C. 舜 D. 禹 D 返回目录 子题3.1 “中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱……”这是孙中山对“人文初祖”黄帝的评价。与“平定蚩尤乱”有关的战役是(　D　) A. 牧野之战 B. 涿鹿之战 C. 城濮之战 D. 巨鹿之战 B 返回目录 子题3.2 “舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了(　　) A. 禅让制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 郡县制 A 返回目录 子题3.3 有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”,甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。 这说明(　 　) A. 我国有文字可考历史从商朝开始 B. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C. 历史传说具有一定的考古学意义 D. 世袭制的出现是生产力发展的结果 C 返回目录 1. 跨学科·数学 某校历史兴趣小组制作了一幅阪泉大战的示意图(如下)，应该选择图中的(　A　) A 1 2 3 返回目录 2. 漫画读史 下图是一位同学画的漫画，表现我国原始社会末期的情况。对漫画理解 正确的是(　B　) A. 炎帝会制作乐器 B. 当时实行禅让制 C. 黄帝是部落联盟的首领 D. 当时实行中央集权制度 B 1 2 3 返回目录 3. 文化传承 据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约 占10％，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89％。这表明(　B　) A. 百家姓氏，皆自炎黄 B. 中华姓氏，源远流长 C. 人文初祖，拓土开疆 D. 姓氏文化，包罗万象 B 1 2 3 返回目录 20 $