9.《复活（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦《复活》核心内容，涵盖故事梗概、节选情节及人物心理分析，通过观看节选视频片段导入，结合情节梳理、心理变化图等支架，构建从整体感知到人物深度解读的认知脉络。 其亮点在于运用“心灵辩证法”，以聂赫留朵夫人称变化、玛丝洛娃“斜睨”眼神等细节，培养学生逻辑思维与审美创造。融入托尔斯泰主义等文化常识，教师可借助结构化资料提升效率，学生深化文本理解与思维能力。

复活 【俄】列夫·托尔斯泰 Воскресение 了解作者，探究背景 1 作者简介 列夫·托尔斯泰（1828——1910）19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。 作者简介 托尔斯泰生于贵族家庭，世袭伯爵；他受到欧洲启蒙思想的影响，以自己的方式尝试改革俄国社会，尽可能维护农民利益。托尔斯泰对哲学、宗教、伦理道德问题进行过深入研究，最终促成了自己世界观的转变，富有平民思想；他坚持从事体力劳动，力图按照农民方式生活；托尔斯泰晚年时期放弃所有财产，弃家出走，最终病逝于一个偏僻的火车站。 创作背景 19世纪末期，俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水深火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。 5 创作动机 《复活》写作的起因是朋友柯尼一次来波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻，因为最初是这个贵族青年的诱惑，才使这个农家姑娘走上堕落的犯罪道路，成为妓女的，不幸妓女最终因病死在狱中。柯尼说的这件生活中的真人真事，引起托尔斯泰的强烈兴趣。于是他从1889年到1899年，历经十年，六易其稿，终于完成了这部世界巨著。 了解全书内容 2 小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。 故事梗概 玛丝洛娃与聂赫留朵夫 十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 聂赫留朵夫渴望灵魂赎罪 故事梗概 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。玛斯洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔下，消除前怨，重新唤醒深藏的美德。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途和名誉，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。 陪同玛丝洛娃流放西伯利亚 故事梗概 本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。命案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。玛丝洛娃无辜卷入谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕...... 节选内容 观看节选部分视频片段 整体感知，梳理课文结构 3 结局（59-78段）： 聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。（结束会面） 高潮（44-58段）： 玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。（讨要卢布） 发展（22-43段）： 二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。（长凳交谈） 开端（1-21段）： 聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。（隔栏相见） 梳理情节 14 情节 情节内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 描写手法 开端（1-23） 发展（24-51） 高潮（52-70） 结局（71-78） 隔栏相见 长凳交谈 讨要卢布 结束会面 忐忑激动 羞愧悔恨 意外吃惊 同情自省 意外震惊 愤怒悲伤 讨好利用 心凉意冷 聂赫留朵夫： 心理描写 语言描写 玛丝洛娃： 神态、语言、动作、心理描写 请结合情节，分析男女主人公心理变化。 品读复活之路，分析人物形象 4 1.文章开头部分，对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用? ①为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。 ②因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。 ③从对话内容来看，从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱。 17 《复活》主要人物 分析人物 聂赫留朵夫 忏悔的罪人 始乱终弃的贵族老爷 被抛弃的情人 堕落的风尘女人 玛丝洛娃 分析人物形象： 聂赫留朵夫 1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？ 隔栏初见(1-21)——“您”到“你”。 1.“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。（第4段） ①他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，两人十年未见，彼此之间没有了以往的亲切、熟悉感。 ②他是带着“严肃、庄重的心情”来请求她饶恕的，体现了一种尊重和请求宽恕的真诚。 2.聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您…我……”（第5段） 足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”） 1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？ 3.“我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（第17段） 当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩。 长凳交谈（22-43）——从“你”到“您”。 ◎“我知道要您饶恕我很困难。”（31段） ◎“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”（34段） ◎“我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。（47段） （对她的变丑感到惶惑，为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起） 1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？ 讨要卢布（44-58）——从“你”到直呼“卡秋莎” ◎“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（63段） “卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”（68段） （聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”） 1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？ 结束告别（59-78段）——从“你”到“您”。 ◎ “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。” ◎“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”（72、75段） 之前，他来找玛丝洛娃请求饶恕，产生同她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，是想牺牲自我以求得灵魂的安宁。他的一切怜悯、帮助，出发点还是自私的。但此时，他觉得“他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心”。 1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？ 聂赫留朵夫因 而称“您” 又因 而变成“你” 又因 又称回“您” 又因 再称为“你” 最后因 他决定称“您” 决心救赎 急切激动 疏远、犹豫 深感羞耻 精神觉醒 问题小结 人称的不断变换，实则是他矛盾的情感的自然流露，表现他走向精神复活时抉择的艰难。托尔斯泰用人物对话、内心独白以及心理分析等心理描写方法展现了一个_________________的贵族青年形象。 艰难地迈出忏悔第一步 在探望过程中，聂赫留朵夫的心理发生了什么样的变化？ 决心拯救 真诚忏悔 犹豫动摇 聂赫留朵夫：“忏悔的贵族” -3 -2 -1 0 1 2 3 情节 心理变化图 心理 愧疚 忐忑激动害臊 悲伤 不安羞愧自责 纠结动摇 自我怀疑 自我斗争 坚定决心 战胜自我 精神成长真诚相助 挣扎的心理过程 隔栏 初见 长凳 交谈 讨要 卢布 试图 唤醒 结束 会面 26 知识链接·心灵辩证法 在刻画聂赫留朵夫时，作者通过神态、动作、语言等细节来刻画他的精神状态，成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。 27 他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。 他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。 聂赫留朵夫人物形象总结 分析人物形象： 玛斯洛娃 玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温 顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。 不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。 “您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。 情境：两人多年未见，她没有认出聂赫留朵夫 动、神、语：嫣然一笑，笑盈盈 心理：讨好与伪装 2.探寻斜睨目光，感知人物心声 “您好像是……但我不敢认，”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。 “我来是要请求你饶恕，”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。 ...... “请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。 她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。 2.探寻斜睨目光，感知人物心声 情境：认出了聂赫留朵夫 动、神、语：不看；一动不动地站着；盯住不放 心理：愤恨与控诉 聂赫留朵夫擤了擤鼻涕，提起精神，竭力让自己平静下来，回答说： “隔着铁栅栏没法说话，什么也听不见。”副典狱长沉思了一下。 ......过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也象前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。 2.探寻斜睨目光，感知人物心声 情境：两人近距离谈话 动、神、语：皱眉；眼睛有神 心理：警惕与猜疑 “我知道要您饶恕我很困难，”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大的努力去做。您说说……” “您是怎么找到我的？”她不理他的话，径自问。她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。 2.探寻斜睨目光，感知人物心声 情境：聂赫留朵夫赎罪 动、神、语：怎么找到我；不理；像在瞧又不像在瞧 心理：恍惚与逃避 那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行，” “这个女人已经丧失生命了，”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。 情境：她问聂赫留朵夫索要金钱 动、神、语：请求您给钱；妖媚地笑；紧盯着 心理：取悦与自保 2.探寻斜睨目光，感知人物心声 聂赫留朵多夫前来探监时的哪些言行影响了她斜睨眼神的产生和变化？ 2.探寻斜睨目光，感知人物心声 不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑...... 现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷， 对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个 截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄象她这样的 女人，而象她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到 些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。 聂赫留朵夫华丽精致的衣饰（权力与暴力） 聂赫留朵多夫前来探监时的哪些言行影响了她斜睨眼神的产生和变化？ 2.探寻斜睨目光，感知人物心声 “对，我在做我该做的事，我在认罪，”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来......“我知道要您饶恕我很困难，”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了......“行，行，”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。 聂赫留朵夫哽咽与窘迫的神态（真诚与虚伪） 对照交互人物 深化心灵解读 谄媚讨好式的斜睨 冷漠犀利式的斜睨 警惕猜疑式的斜睨 似看非看式的斜睨 妖媚轻浮式的斜睨 玛斯洛娃 贵族 贵族着装： 权力与暴力的符号 忏悔的神态： 真诚与虚伪的交错 痛苦 动摇 犹豫 逃避 投射眼神归向 掀动情感起伏 聂赫留朵夫 她感到痛苦，但她无法理解这事。她就照例把这些往事从头脑里驱除，竭力用堕落生活的特种迷雾把它遮住。此刻她就是这样做的。最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。 对照交互人物 深化心灵解读 对照交互人物 深化心灵解读 玛斯洛娃 贵族 人物内心挣扎、痛楚与新生 人物与人物命运的交织与共生 人物复活根源和复活的轨迹 人物复活的生机、心灵觉醒的出路 五次“斜睨”眼神 玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，开始善于献媚讨好，自私自利。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。最终，玛斯洛娃选择用告别来成全赫保护聂赫留朵夫。从谄媚男性到成全爱人，人性的生机在她的内心扎根。 玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，有不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。 玛丝洛娃人物形象总结 探讨复活内涵 5 “复活”原指生命死亡后再度苏醒，后引申为事物恢复生机或旧有形态再现。 ——《现代汉语词典》 小组讨论：小说以《复活》为题，是指谁的复活？有什么特殊含义？ 复活含义 《复活》 2.典型意义：聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型，他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征，聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。 课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎，聂赫留朵夫的“复活”代表着“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人。失落的人性逐渐复归，道德不断自我完善。 1. 聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段： 第一阶段：单纯善良的大学生 第二阶段：放纵堕落的花花公子 第三阶段：苏醒忏悔的复活者 一：“复活”是聂赫留朵夫的“精神复活” 所有人身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对己统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。 ——列夫·托尔斯泰 二：“复活”是玛丝洛娃人性和尊严的复活 2.玛丝洛娃“复活”的典型意义。 玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理杜会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。 1.玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段 第一阶段：天真美好的单纯少女 第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子 第三阶段：宽恕复活，重获新生　 复活是玛丝洛娃灵魂在聂赫留朵夫道德光辉照耀下的被动“复活”。 美好的人性理想： 小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。  三：“复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。 文化常识 托尔斯泰主义 托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶，一方面，它体现为对现实的无情批判；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 主旨 兽性的人 精神的人 忏悔、拯救、赎罪 道德的自我完善 黑暗腐朽的社会 “博爱”的社会 道德的自我完善 《复活》表达了作者对沙皇俄国的黑暗社会的批判，对贵族阶层的虚伪罪恶，司法官员的昏庸无耻的批判；体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断追求。”复活“后的聂赫留朵夫，标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。 思维拓展 思维拓展 1.在托尔斯泰的笔下，那个“堕落”的养女并没有死在和贵族的婚礼前，而是后来和贵族顺利结婚了，但后来托尔斯泰又再定稿时，让两人没有走到一起，你如何理解这两次情节改写？ 2：聂赫留朵夫与玛丝洛娃见面后，有人认为，在作者笔下，玛丝洛娃这个人物比聂赫留朵夫更有光彩。阅读小说的其他章节，分析玛丝洛娃的光彩体现在哪些地方？ 3：“聂赫留朵夫”是托尔斯泰的作品中喜爱使用的名字,《少年》《一个地主的早晨》《复活》等作品中都有聂赫留朵夫这个人物。这些“聂赫留朵夫”们有什么异同？寄寓了作者什么情感？ $