精品解析：上海市奉城高级中学2024-2025学年高三下学期3月月考语文试题

奉城高级中学2024学年第二学期高三语文3月阶段评估 时间：150分钟 满分：150分 2025.3 一、积累运用10分 1. 按要求填空。 （1）“____________，治之于未乱”，选自《老子·第六十四章》。 （2）“渺渺兮予怀，____________”，选自《____________》。 （3）杜甫《蜀相》中的“____________，____________”两句，一问一答，从远处勾画出武侯祠的风貌，同时又营造出高古庄重的氛围。 【答案】 ①. 为之于未有 ②. 望美人兮天一方 ③. 赤壁赋 ④. 丞相祠堂何处寻 ⑤. 锦官城外柏森森 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句和识记文学常识的能力。 易错字：“兮”“赋”“祠”。 2. 按要求选择。 （1）下列句子用语得体的一项是（ ） A. 同学捐款，我说：“感谢大家响应号召，尽了自己的绵薄之力。” B. 比赛结束，我说：“看到大家凯旋归来，内心感到心悦诚服。” C. 好友送礼，我说：“却之不恭，最后只好笑纳。” D. 阅读交流，我说：“有两个问题不理解，还请大家不吝赐教。” （2）将下列编号的语句依次填入空白处，语意连贯的一项是（ ） 创新是数字劳动的重要推动力，____________。____________，____________，____________，提供更高价值的产品和服务，持续创新创造成为必然要求。 ①信息的流动速度实在太快 ②及时深入地洞悉顾客需求和期望 ③它包括对产品、系统、流程、营销和人的持续改善 ④有价值的技术和创意转瞬即逝 A. ③④①② B. ③④②① C. ④③②① D. ③①④② 【答案】（1）D （2）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达得体能力。 A.“绵薄之力”是谦辞，用于自称自己贡献的力量微小，不能用于描述他人的捐款行为。 B.“凯旋”意为“战胜归来”，本身已包含“归来”之意，“凯旋归来”语意重复；“心悦诚服”指“真心佩服”，用于看到他人凯旋的语境不匹配，应改为“感到十分欣慰”等。 C.“笑纳”是敬辞，用于请对方收下自己的礼物，不能用于自己收下他人礼物。 D.“不吝赐教”是敬辞，意为请对方不吝惜地给予指导，用于向他人请教问题的语境，态度谦逊，用词恰当，符合交流礼仪， 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 首先看第一空，前面提到“创新是数字劳动的重要推动力”，③句“它包括对产品、系统、流程、营销和人的持续改善”是对“创新”内容的具体解释，所以第一空应填③。 接着看①④两句，①句“信息的流动速度实在太快”和④句“有价值的技术和创意转瞬即逝”存在因果关系，因为信息流动快，所以有价值的技术和创意容易消逝，所以顺序是①④。 最后②句“及时深入地洞悉顾客需求和期望”是后面“提供更高价值的产品和服务”的前提条件、实现的具体措施，放在最后符合逻辑。 整个句子的逻辑顺序是先解释创新的内容，然后说明数字劳动环境下信息和创意的特点，最后强调要洞悉顾客需求来提供更好的产品和服务。因此正确顺序是③①④②。 故选D 。 二、阅读70分 （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 小陆在阅读江晓原的《导读戴蒙德〈枪炮、病菌与钢铁〉》时，对戴蒙德的核心观点和论证逻辑产生了兴趣，但也遇到了一些困惑。请结合文章内容，完成以下题目。 导读戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》 江晓原 ①戴蒙德在本书开始设置了一个“亚力的问题”，亚力是太平洋上新几内亚岛当地的一位政治领袖，他的问题是：“为什么是白人制造出这么多货物（指现代工业制品），再运来这里？为什么我们黑人没搞出过什么名堂？”戴蒙德写这本《枪炮、病菌与钢铁》，就是试图回答亚力的问题。 ②亚力实际上是在问：为何现代化（工业化）出现在欧洲而没有出现在新几内亚？这个问题和中国学术界比较熟悉的“韦伯（M.Weber）之问”（为何中国印度这样的东方社会没能在政治经济科学乃至艺术领域走上独立于西方之外的理性化道路）和“孔飞力（P.Kuhn）之问”（为何中国没有发展出近代国家）实际上异曲同工。在这类问题中，韦伯或孔飞力的西方中心立场是显而易见的，对此我们不必过多纠结，反倒是亚力的问法，更不容易发生这方面的问题。 ③而将这类问题嘲笑为“就是问梨树上为何没结出苹果”，虽然从形式上有力消解了这类问题的理论价值，但确实不如尝试正面回答这些问题更有建设性。戴蒙德就是试图从正面来回答这些问题——认真解释梨树上为何结不出苹果。 ④要正面回答亚力的问题，前人已经尝试过几种路径。第一种是从人种上来论证，即亚力之问中提到的“白人”和“黑人”有何不同。但这个路径直接指向种族歧视，政治上严重不正确。第二种路径是“地理环境决定论”，这一路径堪称源远流长，也不存在政治不正确的问题，所以戴蒙德选择了这一路径。他说如果要他用一句话来交代《枪炮、病菌与钢铁》这本书的宗旨，那就是：“各族群的历史循着不同的轨迹开展，那是环境而非生物（按即人种）差异造成的。” ⑤戴蒙德尝试对“地理环境决定论”给出更为精细的论证，他设立了关于地理环境的四条标准：一、食物资源，包括可驯化的动物资源和可利用的植物资源。有了丰富的食物才能喂养更多的人口，才能有人力从事觅食之外的工作，从而形成文化积累。二、传播与迁徙的条件。有了传播与迁徙，文明才可能传播和交流。例如欧亚大陆显然有利于传播和迁徙，而新几内亚作为太平洋中的岛屿，传播和迁徙的条件非常不利。三、洲际传播的条件。欧亚大陆又独占优势，而美洲就比较差，澳洲就更差了（可以看成放大版的新几内亚）。四、面积和人口。必须有足够大的土地面积，和足够多的人口，文明才能高度发展。 ⑥按照这样四条标准操作下来，最有利于文明发生发展的地区，毫无疑问，必定在欧亚大陆的某处。事实上，戴蒙德在欧亚大陆找到了两处这样的地方。第一处是“中东肥沃新月地带”，大体上就是两河流域及其周边地区，也就是古称美索不达米亚、今伊拉克及其周边地区，根据现今已发现的证据，该地区确实是人类文明发达的最早地区。第二处则是中国，在戴蒙德眼中，中国是一个得天独厚的地区。但是，接着问题就来了：肥沃新月地带和中国，都没有出现欧美的“现代国家”，这怎么解释呢？ ⑦戴蒙德对肥沃新月地带命运的解释是“先驰得点，后继无力”：“欧亚大陆西部地区几乎每一项重要的创新——驯化动植物、文字、冶金、轮子、国家等等——都是在中东肥沃新月地带发明的。”而经过亚历山大东征和罗马帝国的征服之后，权力中心一再西移，新月地带最终只能为他人作嫁衣裳，自身却从此衰落了。 ⑧如果我们同意戴蒙德对新月地带命运的解释可以及格，那么他接下来最大的难题就是解释中国的命运了。戴蒙德知道，在公元1450年之前“中国是世界的技术领袖”。但到这里，戴蒙德似乎感觉“地理环境决定论”已经无能为力了，他转而求之于政治制度。他认为欧洲的分裂要优于中国的大一统，他找到的证据是：欧洲有几百位王公，所以哥伦布可以在几次碰壁后最终找到赞助人，赞助他去“发现”美洲；而大一统的中国只要政府一声令下，郑和庞大的舰队就全面停摆。所以，大一统的中国最终落后了，分裂的欧洲最终胜出了。而且戴蒙德相信，只要中国继续保持大一统，“同样的灾祸将再次重演”。 ⑨这里我们必须注意到《枪炮、病菌与钢铁》出版于1997年，完成于1996年，那时中国还没有成为世界工厂，否则亚力的问题就会换成“为什么是中国人制造出这么多货物再运来这里”了。在1996年，戴蒙德不可能想象到中国今天这种规模的崛起，这是我们考察戴蒙德的分析论证时必须注意的一个重要历史局限。 （有删改） 3. 小陆在阅读时发现，文中反复提到“地理环境决定论”，但对这一概念的具体内涵存在困惑。他查阅资料后，整理出以下内容： 以下对”地理环境决定论”的理解，与本文内容最契合的一项是（ ） A. 地理环境是文明发展的唯一驱动力，政治制度与文化传统无足轻重。 B. 地理环境通过资源分布与传播条件，间接塑造不同文明的演进方向。 C. 地理环境仅影响农业与畜牧业，对科技与政治制度无直接关联。 D. 地理环境决定论已被现代学界全面否定，缺乏科学性与现实意义。 4. 小陆尝试用思维导图梳理戴蒙德的核心观点，但不确定以下哪项应作为中心论点： 依据文本，戴蒙德解释“亚力之问”的核心观点是（ ） A. 人种差异导致文明发展差距，但因政治敏感需隐晦表达。 B. 欧亚大陆的地理优势使其成为近代文明的主导者。 C. 分裂政体比大一统政体更有利于技术创新与文明竞争。 D. 中东新月地带的衰落证明地理优势具有时效性。 5. 小陆认为戴蒙德用“梨树结不出苹果”比喻中国未产生现代科学不够严谨，以下分析最贴近文意的是（ ） A. 比喻强调文明基因差异，但未说明地理环境如何塑造“基因”，削弱了理论深度。 B. 比喻忽略中国曾为“技术领袖”的历史，与戴蒙德对中国崛起的预言矛盾。 C. 比喻暗示文明发展路径不可改变，但戴蒙德承认政治制度可影响历史轨迹。 D. 比喻将复杂问题简单化，无法解释同一地理环境下（欧亚）不同文明的命运。 6. 作者认为第⑧段戴蒙德用“哥伦布与郑和的对比”论证“分裂优于大一统”不够充分，请结合文本内容加以分析。 7. 分析本文论证思路。 【答案】3. B 4. B 5. C 6. 戴蒙德仅以航海探险方面“哥伦布能找到赞助人而郑和舰队因政府令停摆”这一个事例论证“分裂优于大一统”，以偏概全，不能代表技术创新与文明竞争的所有方面；且郑和舰队停摆原因复杂，不能简单归结为大一统的政治制度，戴蒙德未全面深入分析就得出结论，论证不够充分。 7. 首先，对比亚力之问和其他问题，由此引出《枪炮、病菌与钢铁》一书的论题：解决人类文明发展差异的问题。 接着，由两种路径比较介绍戴蒙德对“地理环境决定论”的发展——提出了四条标准。 然后，按照标准推理出利于文明发生发展的地方在欧亚大陆，并阐释戴蒙德如何解释新月地带和中国没有出现“西方现代国家”。 最后，补充说明戴蒙德对中国的解释具有历史局限性。 本文抓住书本最核心的观点提出论题，归纳概括作者观点，同时兼有客观分析，思路清晰，层层推进。 【解析】 【导语】这篇导读文章围绕戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》的核心观点展开，重点分析了“地理环境决定论”对文明发展的影响。文章通过“亚力之问”引出问题，对比了不同解释路径，并指出戴蒙德选择地理环境作为关键因素。作者既肯定了戴蒙德的理论贡献，也批评其对中国问题的解释存在局限，特别是政治制度分析不够充分。整体上，文章平衡了理论介绍与批判性思考，展现了学术讨论的深度与辩证性。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“唯一驱动力，政治制度与文化传统无足轻重”错误。原文第⑧段提到戴蒙德在解释中国命运时“转而求之于政治制度”，说明他并未认为地理环境是“唯一驱动力”，承认政治制度的作用。 C .“对科技与政治制度无直接关联”错误。原文第⑤段指出地理环境通过“形成文化积累”影响文明整体发展，包括科技。 D.“已被现代学界全面否定”错误。文中未提及该理论被现代学界全面否定，反而认可其作为分析路径的价值，并在第⑨段强调“这是我们考察戴蒙德的分析论证时必须注意的一个重要历史局限”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 亚力的问题是“为何现代化（工业化）出现在欧洲而没有出现在新几内亚”，戴蒙德的核心任务是解释文明发展差异的根源。 A.“人种差异导致……”错误。第④段明确否定“人种差异”路径，指出其“指向种族歧视，政治上严重不正确”。 C.“分裂政体比大一统政体更有利于……”错误。该观点仅出现在第⑧段，是戴蒙德解释中国为何落后于欧洲的补充论证，并非解释“亚力之问”的核心，属于分论而非中心论点。 D.“中东新月地带的衰落……”错误。“中东新月地带的衰落”是第⑦段对欧亚大陆内部文明演变的具体解释，属于“论证细节”，而非回答“亚力之问”的核心观点。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“未说明地理环境如何塑造‘基因’，削弱了理论深度”错误。戴蒙德在第⑤段已详细说明地理环境通过四条标准塑造“文明基因”。 B.“忽略……与戴蒙德对中国崛起的预言矛盾”错误。戴蒙德在第⑧段明确承认中国公元1450年之前是世界的技术领袖，比喻并未忽略这一历史；且文中未提及戴蒙德对“中国崛起的预言”，仅指出其“1996年无法想象中国今天的崛起”（历史局限），“与预言矛盾”无中生有。 D.“无法解释同一地理环境下（欧亚）不同文明的命运”错误。戴蒙德在第⑦⑧段已解释欧亚大陆内部的不同命运，如新月地带“先驰得点，后继无力”，中国因“大一统”落后。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 论据以偏概全：戴蒙德仅以“航海探险”一个领域的案例论证“分裂优于大一统”，但文明竞争涵盖科技、工业、经济、文化等多个维度。例如，大一统中国在农业技术、基础设施、文化整合等方面曾长期领先，分裂欧洲也存在战乱频繁、资源内耗等问题，论证范围过窄。 原因分析不全面：郑和舰队停摆是复杂历史事件，涉及多重因素，如经济成本，舰队远航耗资巨大，且明朝后期财政紧张；政策导向，明朝实行“海禁”政策；文明观念，中国以“天朝上国”自居，缺乏开拓海外殖民地的动力等。戴蒙德忽略了经济、观念等因素，分析片面，论证缺乏深度。 【7题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①-③段引出论题，以“亚力之问”为切入点，对比“韦伯之问”“孔飞力之问”，明确戴蒙德“正面回答问题”的建设性，引出核心论题，解释文明发展差异的根源。 ④-⑤段确定分析路径：排除“人种差异”路径，选择“地理环境决定论”，并细化该理论提出四条地理标准：食物资源、传播与迁徙条件、洲际传播条件、面积和人口。 ⑥-⑧段展开核心论证：按四条标准推导，欧亚大陆是“最利于文明发生发展的地区”，并列举中东新月地带、中国两个案例；解释新月地带因“权力中心一再西移”衰落，中国因“大一统”制度落后于分裂的欧洲。 ⑨段指出历史局限：明确本书完成于1996年，戴蒙德“无法想象到中国今天这种崛起的规模”，其解释存在历史局限性，使论证更客观全面。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纸上（节选） 苏沧桑 ①五月，小满。 ②穿过荒草的时候，九岁的朱中华和双胞胎弟弟朱中民，同时瞄见了三颗鲜红欲滴的覆盆子躲在一棵毛竹的根部。覆盆子的鲜甜同时抵达两个男孩的舌尖时，他们听到了小满节气后父亲的第一次砍竹声。 ③当当当当当…… ④一共十刀。 ⑤唰啦啦唰啦啦…… ⑥一小片天空被毛竹梢搅动了几下，随着一棵毛竹慢慢倾斜、倒下，一小片天空就大出了一点点，预示着一棵毛竹在天空中消失，投胎到大地上做了一张纸。毛竹倒下时伸出绿色的手，和其他依然挺立的家人说珍重，然后砰砰砰投入了山涧——朱中华的父亲和伙计们早已铺设好的竹道上。 ⑦“斩竹漂塘”是《天工开物》中古法造纸的第一步。芒种前后上山砍竹，每根竹子截成五到七尺长，然后就地开挖水塘，将竹段在水里浸一百天，取出时用力捶洗、软化。竹子与木材造出来的纸张，最根本的不同是，木材纤维中的木质素会氧化，纸张会泛黄，添加酸剂则更严重，而竹纸纤维密实，薄如蝉翼，柔如纺绸，易着墨不渗染，写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，耐贮藏不招虫。这些特性，使竹纸成为纸中上品，得誉“纸中君子”“千年寿纸”，是文人墨客的最爱。 ⑧古老的造纸图谱上，砍竹人都是壮年男子。砍竹是有诀窍的。有经验的砍竹人，要找那种竹梢刚冒出笋头的嫩竹，如果青叶都长出来了，竹子就老了，胶质包浆少，纸的紧密度就不够；每一刀都要均匀，竹根要砍平整，硬纤维都要砍断；还要让竹子往一个方向倒，方便集堆打件。 ⑨矮矮壮壮的父亲放下砍竹刀，走到溪边，双手掬起溪水喝了几口，抹了把脸，向山脚张望了一眼。晌午到了，该是女人们送饭上山的时辰了。从小满到夏至一个月左右的时间，无论阴晴，朱家门村的后山上一直回荡着当当当当的砍竹声。一个月里，父亲身上没有一天是干的，或被雨水淋湿，或被汗水浸透。家里穷，只有两套衣服，夜里用炭火烘干，第二天接着穿。 ⑩覆盆子的酸甜里，朱中华兄弟年年跟在父亲身后做小帮手，但没有想到，父亲当当当的砍竹声在他们十二岁那年戛然而止——在一场农事中，父亲不幸触电，留下妻儿撒手人寰。 ⑪十六岁，兄弟俩师从二伯做纸。从此，村里人说起双胞胎兄弟，眼前会浮现日夜穿梭在造纸坊的壮实身影，还有两双一模一样的、黑亮的、忧郁的大眼睛。 ⑫十九岁，兄弟俩一人砍了一万斤竹子，自己刮皮，自己做纸，借用别人家的纸槽、晒纸房，做出了属于他们自己的第一批纸。 ⑬多年后，朱中华陪同中国科技大学专家考察浙江民间手工造纸时，在温州泰顺一个很深的山坳里，突然看到了年轻时的自己——那个和他同龄的造纸人，一个人砍竹，一个人刮皮，一个人捞纸，一个人烘纸，所有的工序都只有他一个人在做。空山寂静，朱中华站在远处点起了一根烟，静静看着夕阳下那个弯腰捞纸的剪影，就像看到了自己，眼眶渐渐湿润了。 ⑭“老哥们，多吃点酒，多吃点酒！” ⑮大年初一，堆满元书纸的厅堂中央，摆了一张圆桌，圆桌上堆满丰盛的菜肴。一桌年纪与他相仿的砍竹人围桌而坐。朱中华线条圆润的国字脸上堆满了笑意，一手香烟，一手一碗自家酿的葡萄酒，一扬脖，酒碗就空了。春寒料峭，他仍然只穿着格子棉布衬衣。 ⑯这些砍竹、刮皮的伙计，也是几十年的兄弟。农历新年的第一场酒，只是个起头，一年里要请他们好多次，过年吃一次，开工吃一次，上山前吃一次，上山后天天吃，家里做好酒菜，碗筷酒盅全套备好连同一人三包香烟，一拨送到山上，一拨送到山脚。 ⑰朱中华脸上的笑，是真诚的，心里却是酸的。此时，在他左手边吆喝着划拳的四个同村兄弟，是从小一起长大的，说是来挣钱，其实是来帮他。砍竹的壮年人越来越难找了，兄弟们也都年已半百，一人一天只能砍一两千斤。而技术性更强的捞纸、晒纸，会做的人更少了，工人工资越来越高，人越来越难找。也有年轻人想来当徒弟，过来一看，村里别人家都造了高楼别墅，朱中华兄弟俩还住着旧楼房，觉得没啥前途，说“再说再说”，就再也不见踪影了。再过几年，恐怕连给竹子刮皮的人都请不到了。 ⑱一场酒接着一场雨，第一场春雨后，头一茬新笋一冒头，朱中华就得挨家挨户找人了。嫩竹越来越少，有的竹林长久没人打理，春天一来，笋就被挖掉了，能长成嫩竹的寥寥无几，同样面积的竹林，能用的嫩竹只有从前的十分之一。 ⑲求人，全是求人。 ⑳有什么办法吗？有。降低要求，批量生产，成本就少了，钱就能多赚一点。可是，怎么能眼睁睁地把会呼吸的纸做成死的纸呢？不行，要做，就做最好的纸。 二○一七年小满前三天，朱家门村的后山里，又一次响起了砍竹子的当当声，又有一些竹子，将带着一种使命滑向山脚，如同多年前双胞胎兄弟曾经采摘覆盆子的那棵竹，只剩下一截短短的竹根。再过一个月，山谷会安静下来，更多新鲜的断竹根会和不远处很多枯黄的断竹根一样，在竹节里盛上一场雨，映入整个天空和竹林，像一只只深情凝望的眼睛。 一棵竹，在一个个深情凝望里，经过整整十个月的孕育，将以一张元书纸的生命形态重新启程。洁白的纸上，会长出一轮一轮的年轮，在许多生命无法抵达的时空里，延绵一千年，一千零一年，更多年。 （有删改） 8. 赏析第③—⑤段中的画线句。 9. 第⑦段详细说明《天工开物》中“斩竹漂塘”工艺的作用是什么？ 10. 结合第⑨段画线句分析父亲的形象特点。 11. 文中多次提到“覆盆子”，请从构思角度分析这一意象。 【答案】8. ①通过紧凑的短句与拟声词写出了砍竹时的节奏与竹子被砍倒的声音，富有现场感和动感； ②“一共十刀”这一短句强调砍竹动作的精准与用力，突出了砍竹过程的韧劲，也为后文父亲的辛劳与坚守作了铺垫。 9. ①补充专业背景，凸显古法造纸的严谨性； ②对比突出竹纸优势，体现“纸中君子”的价值。 10. ①生活清贫却坚韧勤劳； ②对造纸事业执着坚守。 11. ①作为叙事线索的起点与呼应，串联回忆与现实； ②以甜蜜反衬艰辛，丰富情感层次； ③象征古法传承的初心，暗含对坚守的肯定。 【解析】 【导语】这篇文章以朱中华的经历为线索，展现了传统手工造纸的艰辛与传承。通过对父辈劳作的细腻描绘，表现出工匠精神和对传统技艺的坚守。同时，文章对造纸环境的变化、生活的艰难以及人们在现代化与传统间的冲突进行了深刻的反思。结尾通过对竹子与纸生命周期的叙述，寄寓出艺术的永恒与人生的短暂，以及文化传承的使命感。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①这些句子运用短句，短促有力；“当当当”模拟砍竹声，“唰啦啦”模拟竹梢晃动、竹子倾倒的声音，动态感十足，让读者仿佛身临其境，听见山林间的砍竹全过程。 ②“一共十刀”运用短句，“一共”二字带出计数的确定性，“十刀”则暗含动作的重复性与连贯性。“十刀”的精准操作，是父亲对古法造纸工艺敬畏的体现。这一细节为后文他无论阴晴都坚持砍竹、即便清贫也不放弃造纸的坚守做了铺垫。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①引用《天工开物》的记载，明确“斩竹漂塘”是造纸第一步，还详细说明砍竹时间（芒种前后）、竹段处理（浸一百天、捶洗软化），让读者了解古法造纸的规范流程，体现其历史传承的专业性。 ②通过与木纸对比（木纸易泛黄、竹纸密实柔韧、耐贮藏），点明竹纸成为“纸中君子”的原因，既解释了父亲坚持砍竹造纸的合理性，也为后文朱中华坚守做最好的纸埋下伏笔，凸显古法竹纸的珍贵。 【10题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“只有两套衣服”直接点明家境贫寒， “夜里用炭火烘干，第二天接着穿”的细节，体现出父亲不抱怨贫困，反而日复一日坚持砍竹造纸，用辛苦劳作支撑家庭，展现出他的坚韧与勤劳。 ②条件艰苦，父亲仍在一个月里，每天让“后山上一直回荡着当当当当的砍竹声”，衣服“或被雨水淋湿，或被汗水浸透”也不中断，侧面凸显他对古法造纸的专注与坚守，为子女树立了传承的榜样。 【11题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①“瞄见了三颗鲜红欲滴的覆盆子躲在一棵毛竹的根部”，开篇以兄弟俩发现覆盆子引出父亲的砍竹声，是叙事的起点，后文“多年前双胞胎兄弟曾经采摘覆盆子的那棵竹”，呼应开头，串联回忆与现实，结构更完整。 ②“覆盆子的鲜甜”是童年的美好象征，与父亲砍竹的辛苦、家庭的贫困、兄弟俩传承造纸的艰难形成反衬，让情感表达更细腻，也让传承的主题更具温度。 ③“覆盆子的酸甜里，朱中华兄弟年年跟在父亲身后做小帮手”，酸甜口味暗示人生百味，贯穿父亲去世前后与兄弟俩成长经历，覆盆子成为坚守古法、不忘初心的象征，深化了文章主旨。 （三）（8分） 阅读下面两首诗，完成小题。 赤壁怀古① 【宋】苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 赤壁 【清】赵翼④ 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。 乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。 千秋人物三分国，一片山河百战场。 今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。 【注】①此诗大约作于元丰三年，苏辙到黄州看望苏轼之时。此前北宋在与西夏的多次战役中处弱势，此后北宋又出兵伐夏，但各军因粮草不济，无功而返。在对夏政策上，苏辙一直主张退守求和的态度。②觜距：鸟类的嘴和爪，比喻战斗的武器。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。④赵翼：清代史学家、诗人，这首诗是他弃官归乡，途经赤壁时所作。 12. 选出没有在这两首诗中出现过的一项艺术手法（ ） A. 托物言志 B. 今昔对照 C. 虚实结合 D. 借古讽今 13. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏诗中“安知”一词强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 B. 苏诗首联写曹操“破荆州，下江陵”时的意气风发，与苏轼《赤壁赋》所依据的历史事实基本相同。 C. 赵诗尾联用典，“沧浪”指渔父劝慰屈原的短歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。” D. 赵诗颔联化用苏轼《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，形象地写出赤壁一战曹操兵败、周瑜得胜的结局。 14. 这两首诗同为赤壁怀古之作，但寄寓的情志有所不同，请结合这两首诗的尾联分析。 【答案】12. A 13. C 14. 苏辙诗尾联从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的，表达对国事的担忧。 赵翼诗尾联写赤壁古战场已为陈迹，只剩明月下渔父吟唱。往事如烟，胜败成空，表达了脱离政治纠葛后淡泊超脱的心境和不慕名利的归隐之意。 【解析】 【导语】这两首赤壁怀古诗各具特色：苏辙诗以史为鉴，借曹操之败暗讽北宋冒进伐夏之失，尾联直陈“意突成功所未闻”的警醒；赵翼诗则通过山河陈迹与渔歌沧浪的今昔对照，抒发历史沧桑、功名虚幻之慨，展现淡泊超脱之思。 【12题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。 A.苏辙诗和赵翼诗并非以“物”为载体寄托情志，无托物言志手法。 B.赵翼诗过去的三国纷争与现在的赤壁闲逸场景形成鲜明对比，有今昔对照手法。 C.赵翼诗中“今日经过”是实写，“乌鹊南飞”“周郎破曹”是虚写，有虚实结合手法。 D.苏辙诗借曹操“意突成功”，影射北宋对西夏“出兵伐夏，但各军因粮草不济，无功而返”的现实，隐含对统治者贸然出兵的批判，有借古讽今的手法。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“‘沧浪’指渔父劝慰屈原的短歌”错误，原典中渔父的“沧浪歌”是劝慰屈原“随遇而安”，而赵翼用典，是借“渔父唱沧浪”的闲逸场景，表达自身脱离官场后的淡泊超脱，而非借用“劝慰屈原”的原意。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生比较分析诗歌思想感情的能力。 苏辙诗尾联中“观衅”是对赤壁之战的总结，即等待敌人间隙、做好准备，“意突成功所未闻”的意思是贸然求成从未成功，直接影射北宋对西夏的冒进政策。诗人借曹操失败的教训，表达对北宋国事的担忧。 赵翼诗尾联中“已陈迹”将赤壁的古战场身份消解为普通遗迹，否定了历史的永恒，“渔父唱沧浪”化用典故，以渔父的超脱对比三国的纷争，传递往事如烟、胜败为空的感慨。诗人通过古战场变陈迹的景象，表达脱离政治后的淡泊心境。 （四）（16分） 阅读下文，完成小题。 ①司马孚，字叔达，宣帝次弟也。孚性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。陈留殷武有名于海内，尝罹罪谴，孚往省之，遂与同处分食，谈者称焉。 ②魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：“大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎！”太子良久乃止。时群臣相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪！”孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。 ③时当选侍中、常侍等官，太子左右旧人颇讽谕主者，便欲就用，不调余人。孚曰：“虽有尧舜，必有稷契。今嗣君新立，当进用海内英贤，犹患不得，如何欲因际会自相荐举邪！官失其任，得者亦不足贵。”遂更他选。 ④孙权称藩请送任子当遣前将军于禁还久而不至。天子以问孚，孚曰：“先王设九服之制，诚以要荒难以德怀，不以诸夏礼责也。陛下承绪，远人率贡。权虽未送任子，于禁不至，犹宜以宽待之，畜养士马，以观其变。不可以嫌疑责让，恐伤怀远之义。自孙策至权，奕世相继，惟强与弱，不在一禁，禁之未至，当有他故耳。”后禁至，果以疾迟留。 ⑤时吴将诸葛恪围新城，以孚进督诸军二十万防御之。孚次寿春，遣毌丘俭、文钦等进讨。诸将欲速击之，孚曰：“夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。”故稽留月余乃进军，吴师望风而退。 （选自《晋书·列传第七》，有删改） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）尝罹罪谴（ ）    （2）孚次寿春（ ） 16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）远人率贡（ ） A.率领，带领   B.遵循，沿着   C.一概，全都   D.大概，大抵 （2）欲因际会（ ） A.因为   B.趁着   C.顺应   D.沿袭 17. 魏武帝驾崩时，司马孚对太子及群臣的发言态度不同，请分析其原因。 18. 把第②段画线句译成现代汉语。 孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。 19. 第④段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 孙权称藩请送任子当遣前将军于禁还久而不至 【答案】15. ①. 遭受 ②. 驻扎 16. ①. C ②. B 17. 司马孚对太子的态度以劝告其不要伤心过度为主。因太子身份重要，是天下人的依靠，所以他要提醒太子保重身体，不能与普通百姓一样悲伤过度。司马孚对其他大臣的态度以警戒（告诫/斥责）为主。因在皇帝去世的特殊时期，各位臣子不能忘记自己的职责，警醒他们要尽快结束混乱局面，统一思想，整顿朝纲。 18. 司马孚和尚书和洽一起驱散了群臣，安排好宫禁的防卫，准备好丧葬事宜，拥立太子来登基做皇帝，这就是魏文帝。 19. 孙权称藩/请送任子/当遣前将军于禁还/久而不至 【解析】 【导语】这篇《晋书·司马孚传》选段展现了司马孚作为政治家的多重形象。文章通过五个典型事例，刻画了他重情义（探望殷武）、持重有节（劝谏太子）、公正选才（反对任人唯亲）、外交智慧（对待孙权）和军事谋略（抵御诸葛恪）等品质。叙事简洁有力，人物对话生动，凸显了司马孚在政治动荡中既坚守原则又灵活处事的政治家风范，同时也反映了魏晋之际复杂的政治生态。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“罹”，遭受。句意：曾经遭到罪责。 （2）“次”，驻扎。句意：司马孚临时驻扎在寿春。 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“率”，一概，全都。句意：远方的人全都服从进贡。 故选C。 （2）“因”，趁着句意：怎能想利用时机（趁机）来自相推荐举用呢。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 由“大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎”可知，司马孚对太子的态度以劝告其不要伤心过度为主。因太子身份重要，是天下人的依靠，所以他要提醒太子保重身体，不能与普通百姓一样悲伤过度。 由“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪”可知，司马孚对其他大臣的态度以警戒（告诫/斥责）为主。因在皇帝去世的特殊时期，各位臣子不能忘记自己的职责，警醒他们要尽快结束混乱局面，统一思想，整顿朝纲。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “罢”，驱散；“具”，准备；“奉”，拥立；“是”，这。 【19题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时孙权对魏自称属国，请求送人质入魏，应当遣送魏的前将军于禁回魏，很久人还不到。 “称”的主语为“孙权”，宾语为“藩”，故在“藩”后断开； “请送”的宾语为“任子”，构成动宾结构，故在“子”后断开； “当遣前将军于禁还”的主语为“孙权”，“久而不至”的主语为“于禁”，故在“还”后断开。 故可断为：孙权称藩/请送任子/当遣前将军于禁还/久而不至。 参考译文： ①司马孚，字叔达，是西晋高祖宣皇帝司马懿的弟弟。司马孚性格豁达宽厚，凭借忠贞清白立世，从不和别人结怨。陈留郡的殷武全国闻名，曾经遭到罪责，司马孚前去探望他，于是和他住在一起分吃食物，谈论的人很称赞司马孚的做法。 ②魏武帝曹操去世，太子曹丕号啕大哭得很厉害，司马孚进谏说：“皇帝刚去世，天下要依靠殿下的号令。应该向上为了祖先，向下为了天下，怎么能模仿平民百姓的孝呢！”太子过了很长时间才停下来。当时群臣互相聚在一起痛哭，不再讲究排列次序。司马孚用严厉的声音向朝臣呵斥说：“现在皇帝刚去世，天下震惊动荡，应当早立继位的国君，来安定天下，（你们）却只在这里哭吗！”司马孚和尚书和洽一起驱散了群臣，安排好宫禁的防卫，准备好丧葬事宜，拥立太子来登基做皇帝，这就是魏文帝。 ③当时正在选侍中、常侍等官，太子身边的旧人不时地暗示主事的人，打算就任用他们自己，不再征调其他人。司马孚说：“即使有了尧舜，还一定少不了稷契。如今新君才即位，应该进用海内英才贤士，尚且还怕得不到，怎能想利用时机来自相推荐举用呢！做官不称职，得到官位也不足以令人尊重。”于是另外推选。 ④当时孙权对魏自称属国，请求送人质入魏，应当遣送魏的前将军于禁回魏，很久人还不到。天子向司马孚问此事，司马孚说：“先王设下了九服的制度，是诚心用仁德的胸怀来要求荒远的地域，而不用中原的礼去责求。陛下继承帝位，远方的人全都服从进贡。孙权虽没送来人质，于禁也没回来，可还是应该以宽厚对待他们，蓄积兵士马匹，观察事态的变化。不能因为嫌疑而责怪，那样恐怕会有伤感怀远方人的大义。从孙策到孙权，累世相继承，力量的强与弱，不在于一个于禁，于禁没到，应当是有其他缘故。”后来于禁回到了魏，果然是因为有病而滞留。 ⑤当时吴国的将领诸葛恪围住了新城，任用司马孚进职督率各路军队二十万人防御他。司马孚临时驻扎在寿春，派毌丘俭、文钦等前去讨伐。各个将领想要快速地攻打诸葛恪，司马孚说：“进攻的一方，是要消耗大量人力才能成功的，而且应该欺骗巧诈，不要与敌人力争。”所以故意停留了一个多月才进军，吴国的军队远远望见对方的气势很盛就退兵了。 （五）（14分） 阅读下文，完成小题。 褐夫字说 【清】戴名世① ①古者名、字大抵多□奇，而偶者盖少□。自汉以还，少有奇字者，其名则或奇或偶焉耳，岂非其习使然哉！吾闻之申繻②曰：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。”其于字也亦然，以故古之人其名、字不必其美且善也。后之人但取夫美善之称，而不必有其实，则其虚冒焉者又岂少乎！ ②余偶名而欲奇其字，有来告者曰：“不可，以习俗之不惯于称也。”余曰：“余之为是，非故矫然异也，其说有取，而于古亦无谬。虽然，更其称而仍袭其义则字曰褐夫，可乎？”人曰：“褐，贱服也；夫，不知谁何人之辞也。今吾子以自托焉，不亦鄙乎？”余曰：“余固鄙人也，舍是无以为吾字矣。天下之人，上自君公，以至于大夫、士，其等列以渐而降，最下至于褐夫，则垢污贱简极矣。其所处也至卑，其于世也无伍，富贵利达之所无望，而声势名誉之所不及。庸人孺子皆得傲且侮之而无所忌，以故古者谚之谩必以云。然则余不以为字而谁乎？吾恶夫世之窃其名而无其实者，又恶夫有其实而辞其名者。若余则真褐之夫也，虽欲辞其名，不得矣。匪吾云，人实云云，然则人之称之也必惯，鄙不鄙又何论焉！” ③既以其语应客，遂书之，以为《褐夫字说》云。 【注】①戴名世，字田有，一字褐夫，清古文家。②申繻：春秋时期鲁国大夫。 20. 可填入第①段方框处的虚词是（ ） A. 于 也 B. 以 焉 C. 也 矣 D. 因 矣 21. 第②段中详写“来告者”与“余”问答对话，对其用意分析正确的一项是（ ） A. 用问答对话方式答疑驳难，以方便逐层深入阐明自己的看法。 B. 以“来告者”的质疑和刁难，暗示自己孤独寂寞、曲高和寡。 C. 问答对话突显双方认知冲突，意在表现“来告者”咄咄逼人。 D. 在问答对话中自诉身份地位卑贱，批判遵从古人的错误做法。 22. 对作者取字“褐夫”原因理解正确的一项是（ ） A. 回归古代取字的传统，寄托自己理想，突出修德的重要性。 B. 顺应当下取字的习俗，主张名实相符，抒发愤世嫉俗之情。 C. 矫正世俗的虚伪，强调名实相符的思想，表达豁达的态度。 D. 明贬实褒彰显自己的德性品行，表明作者傲岸的人生追求。 23. 从句式的角度赏析第②段画线句子。 24. 概括全文的写作思路。 【答案】20. B 21. A 22. C 23. 前两句六字整句，点明褐夫者地位低下孤苦无援的生活现状；后两句八字整句，揭示褐夫者前途无望的悲惨命运。整句音节整齐，朗朗上口，蕴含了作者的忧愤之情。句式从六字到八字的变化，语气趋于沉重，情感有所深化。 24. 文章先说明古今之人在取名、字追求上的不同，批评世人“但取夫美善之称”之习俗；然后借用与“来告者”问答，解释取字“褐夫”缘由，道出习俗鄙陋，表现了作者的忧时救世之志；最后点题，表明写作缘由。 【解析】 【导语】这篇《褐夫字说》以取字为切入点，展现了戴名世对名实关系的深刻思考。文章通过古今对比，批判了当时社会名不副实的虚伪风气。作者以“褐夫”自居，既是对自身卑微处境的坦然接受，也是对世俗价值观的反叛。文中问答体的运用，使论述层层深入，最后点明主旨：宁可名副其实地卑微，也不愿虚有其表地高贵，体现了作者特立独行的人格追求和求真务实的精神品格。 【20题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句意：古人取名、字大多采用单字法，所以用双字的就很少。 第一空，应该为动词，“用、以”这类意思，第二空应当是句末语气词，表陈述语气。 A.“于”介词，不能翻译为“用”，不符合要求； B.“以”可以翻译为“用”；“焉”可以表句末语气，都符合要求； C.“也”不是动词，不能翻译为“用”，不符合要求； D.“因”一般翻译为“凭借”，不能翻译为“用”，不符合要求。 故选B 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容、分析语段作用的能力。 首先找到“来告者”的两次语言描写：“不可，以习俗之不惯于称也”“褐，贱服也；夫，不知谁何人之辞也。今吾子以自托焉，不亦鄙乎”。第一次是“来告者”听说“我”想要取一个单字的字，来告诉我“这是不可以的，因为习俗对此做法是不赞成的”；第二次是“我”想取字为褐夫，“来告者”说“褐，是粗布衣服的意思；夫，不知道是形容什么样的人的词。如今你用这种方式来寄托你的追求，难道不是很浅陋吗？” A.正确。 B.“暗示自己孤独寂寞、曲高和寡”错，主要是为了阐述看法，而非表现自己曲高和寡。 C.“意在表现‘来告者’咄咄逼人”错，“来告者”是好心劝说。 D.“批判遵从古人的错误做法”错，据“余之为是，非故矫然异也，其说有取，而于古亦无谬”可知，作者是主张遵从古代取名字之俗。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“突出修德的重要性”错，无中生有，原文说“后之人但取夫美善之称，而不必有其实”，这是作者反对的，无修德之意。 B.“愤世嫉俗”错，稍有言重。原文是说“余之为是，非故矫然异也”，可见不是强硬与世俗不同。 D.“明贬实褒”“傲岸的人生追求”错，原文“余则真褐之夫也”强调自己是一个卑微的人，无明贬实褒，也无傲岸之意。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生鉴赏精彩的语言艺术的能力。 解答此类题目，一般可从修辞、句式、用词等角度赏析。分析时要结合具体语境分析具体内容和效果。 本题赏析句子意思是，他们所处的地位是最低下的，他们在社会中也没有朋友，富贵荣华与他们也没有指望，也没有个人的声势名誉，这段话的特点主要是句式整齐又富于变化。 “其所处也至卑，其于世也无伍”是六字整句，突出他们社会地位低、也没有朋友，点明褐夫者地位低下孤苦无援的生活现状；“富贵利达之所无望，而声势名誉之所不及”是八字整句，得不到荣华富贵，也没有声势名誉，揭示褐夫者前途无望的悲惨命运。 效果是音节整齐，朗朗上口，蕴含了作者的忧愤之情。句式从六字到八字的变化，语气趋于沉重，情感有所深化。 【24题详解】 本题考查学生概括全文的写作思路的能力。 第一段，结合“古者名、字大抵多以奇，而偶者盖少”“以故古之人其名、字不必其美且善也……则其虚冒焉者又岂少乎”，说明古今之人在取名、字追求上的不同，批评世人“但取夫美善之称”之习俗。 第二段，结合“有来告者曰”“余固鄙人也，舍是无以为吾字矣”“若余则真褐之夫也，虽欲辞其名，不得矣”，借用与“来告者”问答，解释取字“褐夫”缘由；结合“天下之人……最下至于褐夫，则垢污贱简极矣”可看出，道出习俗鄙陋，表现了作者的忧时救世之志。 第三段，结合“既以其语应客，遂书之，以为《褐夫字说》云”可看出，最后点题，表明写作缘由。 参考译文： 古人取名、字大多采用单字法，所以用双字的就很少。从汉代以来，很少（取名字）有用单字的，那些名字有的用单字有的用双字的，不是习俗使它这样的吧！我听闻申繻说：“名有五种取法：表明个人实际情况，表明个人道德追求，摹状个人形象，借用事物名，师法别人名。”取字也是这样的，所以古代的人取名字不一定追求外在的美和好。后代的人取名字只追求名字外在的美好，但是不求有其实际的作用，那么那些贪求名字的外在的虚假浮躁的难道还少吗！ 我的名是双字，想取一个单字的字，有人来告诉说：“这是不可以的，因为习俗对此做法是不赞成的。”我说：“我之所以这样做，不是强硬与世俗不同，取字时用单字的说法，就是在古代也不是错误的做法。虽然这样，更换我的原来的字但仍然沿袭了我原来的字的含义，所以取字为褐夫，可以吗？”那人说：“褐，是粗布衣服的意思；夫，不知道是形容什么样的人的词。如今你用这种方式来寄托你的追求，难道不是很浅陋吗？”我说：“我本来就是一个卑微的人，放弃‘褐夫’我认为没有什么词可以做我的字了。天下的人，上到君王，然后到王公大臣、知识分子，他们的等级逐渐下降，最下层的就是褐夫，这是社会中最低贱不堪的了。他们所处的地位是最低下的，他们在社会中也没有朋友，富贵荣华与他们也没有指望，也没有个人的声势名誉。社会中一般的人和小孩子都可以无所顾忌地傲视和羞辱他们，所以古时的谚语诋毁人，一定说‘某某是褐夫’。既然这样，我不把‘褐夫’当作我的字还有什么字适合呢？我厌恶那些社会中贪名弃实的人，也厌恶有其实但拒绝其名的人。像我真的就是卑贱的人，即使想拒绝这个外在的名也不可以啊。不是我说（我不是卑贱的人），别人实际上（也会这么）说我的，既然这样，人们这样说我我也就习惯了，又何必去说浅陋不浅陋呢！”  我已经用这些话回应了来客，于是又把它写下来，作为《褐夫字说》一文。 三、作文 25. 按要求作文。 生活中，人们常常通过外物的拥有，他人的认可，社会的评价等，来获得存在感。 请写一篇文章，谈谈你对“存在感”的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 向内探寻心灵之旅 在喧嚣尘世中，人们如逐光的飞鸟，拼命振翅以获取存在感。有人坐拥华服珠宝，在物质的堆砌中寻求他人惊羡的目光；有人在社交舞台长袖善舞，渴望每一个点赞和好评来证明自己的魅力；还有人在社会既定的功成名就的轨道上狂奔，只为那至高无上的荣誉与地位。然而，在这向外追寻的漫漫征途中，我们是否误读了存在感的真谛？ 以外物粉饰自己，看似光鲜亮丽，实则内心荒芜。当衣柜被名牌填满，名下房产无数，人们却仍在寂静深夜中被空虚吞噬。因为物质的富足只是短暂的麻醉，它无法填补灵魂的沟壑。正如玛丽·安托瓦内特，即使身处凡尔赛宫的奢华之中，被无数珍宝环绕，却依然在法国大革命的浪潮中，因内心的贫瘠与民众的唾弃而走向覆灭。她的存在感在物质的泡沫破碎后，烟消云散，徒留历史的一声叹息。 将他人的认可奉为圭臬，便如同在风中摇曳的苇草，根基不稳。为了赢得他人的掌声，人们常常违背本心，曲意逢迎。“讨好型人格”者在社交中察言观色，压抑自己的需求，只为换取他人的一丝肯定。他们在他人的评价中构建自我认知，一旦遭遇批评或忽视，便如坠深渊，自我怀疑。殊不知，他人的眼光如多变的风云，难以捉摸且无法掌控。过度依赖他人的认可，只会让自己在这虚幻的存在感中迷失方向，失去自我的坐标。 社会的评价体系像一张无形的大网，许多人在其中奋力挣扎，试图证明自己的价值。从“学而优则仕”的古训，到现代社会对金钱与地位的追捧，人们在社会设定的成功模式里疲于奔命。可真正的伟大与渺小，又岂是社会单一的评价标准能够衡量？梵高生前画作无人问津，在当时社会的眼中，他只是一个穷困潦倒、行为怪异的失败者。然而，他却在自己的艺术世界里，用浓烈的色彩与独特的笔触表达着对生命的热爱与敬畏。他的存在感，在百年后的今天，如同一颗璀璨的星辰，照亮了整个艺术天空，让世人敬仰。 存在感，不应是向外索取的虚荣，而应是向内探寻的宁静与充实。当我们沉浸于阅读的世界，与古今中外的智者对话；当我们在艺术的海洋里，用画笔、音符抒发内心的情感；当我们为了热爱的事业，默默耕耘，不计得失，那一刻，存在感如涓涓细流，滋润心田。它是对自我的深度认知与接纳，是在追求梦想道路上的每一个坚实脚印，是面对生活挫折时的勇敢与坚韧。 我们需挣脱外界的枷锁，回归内心的本真。在独处中倾听内心的声音，在自我成长中感受生命的力量。唯有如此，方能在这纷繁复杂的世界中，寻得真正属于自己的、永不磨灭的存在感，如同一座灯塔，在生命的海洋中，为自己导航，也为他人照亮前行的路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料的关键词是“存在感”。“存在感”是每个人生存的必须。存在感从何而来？无非两个途径：外在和内心。外在指通过他人的认可、社会的评价来找到存正感。比如在社交平台上发布精心编辑的照片或动态，期待他人点赞评论，通过他人的关注来确认自己的存在有意义；努力工作取得成绩获得上司表扬、同事羡慕，借助这些认可来感受自己在工作环境中的价值；积极参与社会公益活动，赢得社会的赞誉，从社会的肯定里找到自身的存在感。然而，过度依赖这些外在因素来获取存在感，可能会让自己陷入迷茫与疲惫。一旦外界的认可消失，就容易产生自我怀疑与失落。而且在追求过程中，容易失去自我，变成迎合他人与社会标准的人。从内心获得存在感指回归内心真实的自我认知，以内在的充实与成长作为存在感来源。这种存在感更加可靠、稳定。因而最好摆脱对外物、他人评价的过度依赖，回归内心，这才是真正的存在感来源。 写作时先明确观点，比如拨开迷雾，寻得存在感的真谛。开头可通过生活中常见的追求存在感的场景引出话题，如“朋友圈里的炫耀，职场中的竞争，无不是人们在存在感之路上的匆匆脚步”。中间部分可以采用对比论证，先阐述依靠外在获取存在感的表象与弊端，如“为博眼球而进行的夸张行为，虽一时收获关注，却失了长久的尊重与内心的安宁”；再深入论述以内在为导向追求存在感的内涵与意义，如“专注于自身技艺提升者，虽默默无言，却在自我超越中散发着令人敬仰的存在感”。也可结合事例论证，如特蕾莎修女通过奉献一生在无数人心中建立起伟大的存在感。结尾总结升华，表明对存在感应持有的正确态度，让我们在这纷繁世界中，拨开迷雾，寻得存在感的真谛，成就有深度、有温度的人生之旅”。 立意： 1.立足本真自我，方有真存感。 2.后浪奔涌，用奋斗刷出青春的“存在感”。 3.从外在追寻到内在觉醒，重构存在感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 奉城高级中学2024学年第二学期高三语文3月阶段评估 时间：150分钟 满分：150分 2025.3 一、积累运用10分 1. 按要求填空。 （1）“____________，治之于未乱”，选自《老子·第六十四章》 （2）“渺渺兮予怀，____________”，选自《____________》。 （3）杜甫《蜀相》中的“____________，____________”两句，一问一答，从远处勾画出武侯祠的风貌，同时又营造出高古庄重的氛围。 2. 按要求选择。 （1）下列句子用语得体的一项是（ ） A. 同学捐款，我说：“感谢大家响应号召，尽了自己绵薄之力。” B. 比赛结束，我说：“看到大家凯旋归来，内心感到心悦诚服。” C. 好友送礼，我说：“却之不恭，最后只好笑纳。” D. 阅读交流，我说：“有两个问题不理解，还请大家不吝赐教。” （2）将下列编号的语句依次填入空白处，语意连贯的一项是（ ） 创新是数字劳动的重要推动力，____________。____________，____________，____________，提供更高价值的产品和服务，持续创新创造成为必然要求。 ①信息的流动速度实在太快 ②及时深入地洞悉顾客需求和期望 ③它包括对产品、系统、流程、营销和人的持续改善 ④有价值的技术和创意转瞬即逝 A. ③④①② B. ③④②① C. ④③②① D. ③①④② 二、阅读70分 （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 小陆在阅读江晓原的《导读戴蒙德〈枪炮、病菌与钢铁〉》时，对戴蒙德的核心观点和论证逻辑产生了兴趣，但也遇到了一些困惑。请结合文章内容，完成以下题目。 导读戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》 江晓原 ①戴蒙德在本书开始设置了一个“亚力的问题”，亚力是太平洋上新几内亚岛当地的一位政治领袖，他的问题是：“为什么是白人制造出这么多货物（指现代工业制品），再运来这里？为什么我们黑人没搞出过什么名堂？”戴蒙德写这本《枪炮、病菌与钢铁》，就是试图回答亚力的问题。 ②亚力实际上是在问：为何现代化（工业化）出现在欧洲而没有出现在新几内亚？这个问题和中国学术界比较熟悉的“韦伯（M.Weber）之问”（为何中国印度这样的东方社会没能在政治经济科学乃至艺术领域走上独立于西方之外的理性化道路）和“孔飞力（P.Kuhn）之问”（为何中国没有发展出近代国家）实际上异曲同工。在这类问题中，韦伯或孔飞力的西方中心立场是显而易见的，对此我们不必过多纠结，反倒是亚力的问法，更不容易发生这方面的问题。 ③而将这类问题嘲笑为“就是问梨树上为何没结出苹果”，虽然从形式上有力消解了这类问题的理论价值，但确实不如尝试正面回答这些问题更有建设性。戴蒙德就是试图从正面来回答这些问题——认真解释梨树上为何结不出苹果。 ④要正面回答亚力的问题，前人已经尝试过几种路径。第一种是从人种上来论证，即亚力之问中提到的“白人”和“黑人”有何不同。但这个路径直接指向种族歧视，政治上严重不正确。第二种路径是“地理环境决定论”，这一路径堪称源远流长，也不存在政治不正确的问题，所以戴蒙德选择了这一路径。他说如果要他用一句话来交代《枪炮、病菌与钢铁》这本书的宗旨，那就是：“各族群的历史循着不同的轨迹开展，那是环境而非生物（按即人种）差异造成的。” ⑤戴蒙德尝试对“地理环境决定论”给出更为精细的论证，他设立了关于地理环境的四条标准：一、食物资源，包括可驯化的动物资源和可利用的植物资源。有了丰富的食物才能喂养更多的人口，才能有人力从事觅食之外的工作，从而形成文化积累。二、传播与迁徙的条件。有了传播与迁徙，文明才可能传播和交流。例如欧亚大陆显然有利于传播和迁徙，而新几内亚作为太平洋中的岛屿，传播和迁徙的条件非常不利。三、洲际传播的条件。欧亚大陆又独占优势，而美洲就比较差，澳洲就更差了（可以看成放大版的新几内亚）。四、面积和人口。必须有足够大的土地面积，和足够多的人口，文明才能高度发展。 ⑥按照这样四条标准操作下来，最有利于文明发生发展的地区，毫无疑问，必定在欧亚大陆的某处。事实上，戴蒙德在欧亚大陆找到了两处这样的地方。第一处是“中东肥沃新月地带”，大体上就是两河流域及其周边地区，也就是古称美索不达米亚、今伊拉克及其周边地区，根据现今已发现的证据，该地区确实是人类文明发达的最早地区。第二处则是中国，在戴蒙德眼中，中国是一个得天独厚的地区。但是，接着问题就来了：肥沃新月地带和中国，都没有出现欧美的“现代国家”，这怎么解释呢？ ⑦戴蒙德对肥沃新月地带命运的解释是“先驰得点，后继无力”：“欧亚大陆西部地区几乎每一项重要的创新——驯化动植物、文字、冶金、轮子、国家等等——都是在中东肥沃新月地带发明的。”而经过亚历山大东征和罗马帝国的征服之后，权力中心一再西移，新月地带最终只能为他人作嫁衣裳，自身却从此衰落了。 ⑧如果我们同意戴蒙德对新月地带命运的解释可以及格，那么他接下来最大的难题就是解释中国的命运了。戴蒙德知道，在公元1450年之前“中国是世界的技术领袖”。但到这里，戴蒙德似乎感觉“地理环境决定论”已经无能为力了，他转而求之于政治制度。他认为欧洲的分裂要优于中国的大一统，他找到的证据是：欧洲有几百位王公，所以哥伦布可以在几次碰壁后最终找到赞助人，赞助他去“发现”美洲；而大一统的中国只要政府一声令下，郑和庞大的舰队就全面停摆。所以，大一统的中国最终落后了，分裂的欧洲最终胜出了。而且戴蒙德相信，只要中国继续保持大一统，“同样的灾祸将再次重演”。 ⑨这里我们必须注意到《枪炮、病菌与钢铁》出版于1997年，完成于1996年，那时中国还没有成为世界工厂，否则亚力的问题就会换成“为什么是中国人制造出这么多货物再运来这里”了。在1996年，戴蒙德不可能想象到中国今天这种规模的崛起，这是我们考察戴蒙德的分析论证时必须注意的一个重要历史局限。 （有删改） 3. 小陆在阅读时发现，文中反复提到“地理环境决定论”，但对这一概念的具体内涵存在困惑。他查阅资料后，整理出以下内容： 以下对”地理环境决定论”的理解，与本文内容最契合的一项是（ ） A. 地理环境是文明发展的唯一驱动力，政治制度与文化传统无足轻重。 B. 地理环境通过资源分布与传播条件，间接塑造不同文明的演进方向。 C. 地理环境仅影响农业与畜牧业，对科技与政治制度无直接关联。 D. 地理环境决定论已被现代学界全面否定，缺乏科学性与现实意义。 4. 小陆尝试用思维导图梳理戴蒙德的核心观点，但不确定以下哪项应作为中心论点： 依据文本，戴蒙德解释“亚力之问”的核心观点是（ ） A. 人种差异导致文明发展差距，但因政治敏感需隐晦表达。 B. 欧亚大陆的地理优势使其成为近代文明的主导者。 C. 分裂政体比大一统政体更有利于技术创新与文明竞争。 D. 中东新月地带的衰落证明地理优势具有时效性。 5. 小陆认为戴蒙德用“梨树结不出苹果”比喻中国未产生现代科学不够严谨，以下分析最贴近文意的是（ ） A. 比喻强调文明基因差异，但未说明地理环境如何塑造“基因”，削弱了理论深度。 B. 比喻忽略中国曾为“技术领袖”的历史，与戴蒙德对中国崛起的预言矛盾。 C. 比喻暗示文明发展路径不可改变，但戴蒙德承认政治制度可影响历史轨迹。 D. 比喻将复杂问题简单化，无法解释同一地理环境下（欧亚）不同文明的命运。 6. 作者认为第⑧段戴蒙德用“哥伦布与郑和的对比”论证“分裂优于大一统”不够充分，请结合文本内容加以分析。 7. 分析本文论证思路。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纸上（节选） 苏沧桑 ①五月，小满。 ②穿过荒草的时候，九岁的朱中华和双胞胎弟弟朱中民，同时瞄见了三颗鲜红欲滴的覆盆子躲在一棵毛竹的根部。覆盆子的鲜甜同时抵达两个男孩的舌尖时，他们听到了小满节气后父亲的第一次砍竹声。 ③当当当当当…… ④一共十刀。 ⑤唰啦啦唰啦啦…… ⑥一小片天空被毛竹梢搅动了几下，随着一棵毛竹慢慢倾斜、倒下，一小片天空就大出了一点点，预示着一棵毛竹在天空中消失，投胎到大地上做了一张纸。毛竹倒下时伸出绿色的手，和其他依然挺立的家人说珍重，然后砰砰砰投入了山涧——朱中华的父亲和伙计们早已铺设好的竹道上。 ⑦“斩竹漂塘”是《天工开物》中古法造纸的第一步。芒种前后上山砍竹，每根竹子截成五到七尺长，然后就地开挖水塘，将竹段在水里浸一百天，取出时用力捶洗、软化。竹子与木材造出来的纸张，最根本的不同是，木材纤维中的木质素会氧化，纸张会泛黄，添加酸剂则更严重，而竹纸纤维密实，薄如蝉翼，柔如纺绸，易着墨不渗染，写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，耐贮藏不招虫。这些特性，使竹纸成为纸中上品，得誉“纸中君子”“千年寿纸”，是文人墨客的最爱。 ⑧古老的造纸图谱上，砍竹人都是壮年男子。砍竹是有诀窍的。有经验的砍竹人，要找那种竹梢刚冒出笋头的嫩竹，如果青叶都长出来了，竹子就老了，胶质包浆少，纸的紧密度就不够；每一刀都要均匀，竹根要砍平整，硬纤维都要砍断；还要让竹子往一个方向倒，方便集堆打件。 ⑨矮矮壮壮的父亲放下砍竹刀，走到溪边，双手掬起溪水喝了几口，抹了把脸，向山脚张望了一眼。晌午到了，该是女人们送饭上山的时辰了。从小满到夏至一个月左右的时间，无论阴晴，朱家门村的后山上一直回荡着当当当当的砍竹声。一个月里，父亲身上没有一天是干的，或被雨水淋湿，或被汗水浸透。家里穷，只有两套衣服，夜里用炭火烘干，第二天接着穿。 ⑩覆盆子的酸甜里，朱中华兄弟年年跟在父亲身后做小帮手，但没有想到，父亲当当当的砍竹声在他们十二岁那年戛然而止——在一场农事中，父亲不幸触电，留下妻儿撒手人寰。 ⑪十六岁，兄弟俩师从二伯做纸。从此，村里人说起双胞胎兄弟，眼前会浮现日夜穿梭在造纸坊的壮实身影，还有两双一模一样的、黑亮的、忧郁的大眼睛。 ⑫十九岁，兄弟俩一人砍了一万斤竹子，自己刮皮，自己做纸，借用别人家的纸槽、晒纸房，做出了属于他们自己的第一批纸。 ⑬多年后，朱中华陪同中国科技大学专家考察浙江民间手工造纸时，在温州泰顺一个很深的山坳里，突然看到了年轻时的自己——那个和他同龄的造纸人，一个人砍竹，一个人刮皮，一个人捞纸，一个人烘纸，所有的工序都只有他一个人在做。空山寂静，朱中华站在远处点起了一根烟，静静看着夕阳下那个弯腰捞纸的剪影，就像看到了自己，眼眶渐渐湿润了。 ⑭“老哥们，多吃点酒，多吃点酒！” ⑮大年初一，堆满元书纸的厅堂中央，摆了一张圆桌，圆桌上堆满丰盛的菜肴。一桌年纪与他相仿的砍竹人围桌而坐。朱中华线条圆润的国字脸上堆满了笑意，一手香烟，一手一碗自家酿的葡萄酒，一扬脖，酒碗就空了。春寒料峭，他仍然只穿着格子棉布衬衣。 ⑯这些砍竹、刮皮的伙计，也是几十年的兄弟。农历新年的第一场酒，只是个起头，一年里要请他们好多次，过年吃一次，开工吃一次，上山前吃一次，上山后天天吃，家里做好酒菜，碗筷酒盅全套备好连同一人三包香烟，一拨送到山上，一拨送到山脚。 ⑰朱中华脸上的笑，是真诚的，心里却是酸的。此时，在他左手边吆喝着划拳的四个同村兄弟，是从小一起长大的，说是来挣钱，其实是来帮他。砍竹的壮年人越来越难找了，兄弟们也都年已半百，一人一天只能砍一两千斤。而技术性更强的捞纸、晒纸，会做的人更少了，工人工资越来越高，人越来越难找。也有年轻人想来当徒弟，过来一看，村里别人家都造了高楼别墅，朱中华兄弟俩还住着旧楼房，觉得没啥前途，说“再说再说”，就再也不见踪影了。再过几年，恐怕连给竹子刮皮的人都请不到了。 ⑱一场酒接着一场雨，第一场春雨后，头一茬新笋一冒头，朱中华就得挨家挨户找人了。嫩竹越来越少，有的竹林长久没人打理，春天一来，笋就被挖掉了，能长成嫩竹的寥寥无几，同样面积的竹林，能用的嫩竹只有从前的十分之一。 ⑲求人，全是求人。 ⑳有什么办法吗？有。降低要求，批量生产，成本就少了，钱就能多赚一点。可是，怎么能眼睁睁地把会呼吸的纸做成死的纸呢？不行，要做，就做最好的纸。 二○一七年小满前三天，朱家门村的后山里，又一次响起了砍竹子的当当声，又有一些竹子，将带着一种使命滑向山脚，如同多年前双胞胎兄弟曾经采摘覆盆子的那棵竹，只剩下一截短短的竹根。再过一个月，山谷会安静下来，更多新鲜的断竹根会和不远处很多枯黄的断竹根一样，在竹节里盛上一场雨，映入整个天空和竹林，像一只只深情凝望的眼睛。 一棵竹，在一个个深情凝望里，经过整整十个月的孕育，将以一张元书纸的生命形态重新启程。洁白的纸上，会长出一轮一轮的年轮，在许多生命无法抵达的时空里，延绵一千年，一千零一年，更多年。 （有删改） 8. 赏析第③—⑤段中的画线句。 9. 第⑦段详细说明《天工开物》中“斩竹漂塘”工艺的作用是什么？ 10. 结合第⑨段画线句分析父亲的形象特点。 11. 文中多次提到“覆盆子”，请从构思角度分析这一意象。 （三）（8分） 阅读下面两首诗，完成小题。 赤壁怀古① 【宋】苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 赤壁 【清】赵翼④ 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。 乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。 千秋人物三分国，一片山河百战场。 今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。 【注】①此诗大约作于元丰三年，苏辙到黄州看望苏轼之时。此前北宋在与西夏的多次战役中处弱势，此后北宋又出兵伐夏，但各军因粮草不济，无功而返。在对夏政策上，苏辙一直主张退守求和的态度。②觜距：鸟类的嘴和爪，比喻战斗的武器。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。④赵翼：清代史学家、诗人，这首诗是他弃官归乡，途经赤壁时所作。 12. 选出没有在这两首诗中出现过一项艺术手法（ ） A. 托物言志 B. 今昔对照 C. 虚实结合 D. 借古讽今 13. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏诗中“安知”一词强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 B. 苏诗首联写曹操“破荆州，下江陵”时的意气风发，与苏轼《赤壁赋》所依据的历史事实基本相同。 C. 赵诗尾联用典，“沧浪”指渔父劝慰屈原的短歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。” D. 赵诗颔联化用苏轼《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，形象地写出赤壁一战曹操兵败、周瑜得胜的结局。 14. 这两首诗同为赤壁怀古之作，但寄寓的情志有所不同，请结合这两首诗的尾联分析。 （四）（16分） 阅读下文，完成小题。 ①司马孚，字叔达，宣帝次弟也。孚性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。陈留殷武有名于海内，尝罹罪谴，孚往省之，遂与同处分食，谈者称焉。 ②魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：“大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎！”太子良久乃止。时群臣相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪！”孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。 ③时当选侍中、常侍等官，太子左右旧人颇讽谕主者，便欲就用，不调余人。孚曰：“虽有尧舜，必有稷契。今嗣君新立，当进用海内英贤，犹患不得，如何欲因际会自相荐举邪！官失其任，得者亦不足贵。”遂更他选。 ④孙权称藩请送任子当遣前将军于禁还久而不至。天子以问孚，孚曰：“先王设九服之制，诚以要荒难以德怀，不以诸夏礼责也。陛下承绪，远人率贡。权虽未送任子，于禁不至，犹宜以宽待之，畜养士马，以观其变。不可以嫌疑责让，恐伤怀远之义。自孙策至权，奕世相继，惟强与弱，不在一禁，禁之未至，当有他故耳。”后禁至，果以疾迟留。 ⑤时吴将诸葛恪围新城，以孚进督诸军二十万防御之。孚次寿春，遣毌丘俭、文钦等进讨。诸将欲速击之，孚曰：“夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。”故稽留月余乃进军，吴师望风而退。 （选自《晋书·列传第七》，有删改） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）尝罹罪谴（ ）    （2）孚次寿春（ ） 16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）远人率贡（ ） A.率领，带领   B.遵循，沿着   C.一概，全都   D.大概，大抵 （2）欲因际会（ ） A.因为   B.趁着   C.顺应   D.沿袭 17. 魏武帝驾崩时，司马孚对太子及群臣的发言态度不同，请分析其原因。 18. 把第②段画线句译成现代汉语。 孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。 19. 第④段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 孙权称藩请送任子当遣前将军于禁还久而不至 （五）（14分） 阅读下文，完成小题。 褐夫字说 【清】戴名世① ①古者名、字大抵多□奇，而偶者盖少□。自汉以还，少有奇字者，其名则或奇或偶焉耳，岂非其习使然哉！吾闻之申繻②曰：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。”其于字也亦然，以故古之人其名、字不必其美且善也。后之人但取夫美善之称，而不必有其实，则其虚冒焉者又岂少乎！ ②余偶名而欲奇其字，有来告者曰：“不可，以习俗之不惯于称也。”余曰：“余之为是，非故矫然异也，其说有取，而于古亦无谬。虽然，更其称而仍袭其义则字曰褐夫，可乎？”人曰：“褐，贱服也；夫，不知谁何人之辞也。今吾子以自托焉，不亦鄙乎？”余曰：“余固鄙人也，舍是无以为吾字矣。天下之人，上自君公，以至于大夫、士，其等列以渐而降，最下至于褐夫，则垢污贱简极矣。其所处也至卑，其于世也无伍，富贵利达之所无望，而声势名誉之所不及。庸人孺子皆得傲且侮之而无所忌，以故古者谚之谩必以云。然则余不以为字而谁乎？吾恶夫世之窃其名而无其实者，又恶夫有其实而辞其名者。若余则真褐之夫也，虽欲辞其名，不得矣。匪吾云，人实云云，然则人之称之也必惯，鄙不鄙又何论焉！” ③既以其语应客，遂书之，以为《褐夫字说》云。 【注】①戴名世，字田有，一字褐夫，清古文家。②申繻：春秋时期鲁国大夫。 20. 可填入第①段方框处的虚词是（ ） A. 于 也 B. 以 焉 C. 也 矣 D. 因 矣 21. 第②段中详写“来告者”与“余”问答对话，对其用意分析正确的一项是（ ） A. 用问答对话方式答疑驳难，以方便逐层深入阐明自己的看法。 B. 以“来告者”的质疑和刁难，暗示自己孤独寂寞、曲高和寡。 C. 问答对话突显双方认知冲突，意表现“来告者”咄咄逼人。 D. 在问答对话中自诉身份地位卑贱，批判遵从古人的错误做法。 22. 对作者取字“褐夫”原因理解正确的一项是（ ） A. 回归古代取字的传统，寄托自己理想，突出修德的重要性。 B. 顺应当下取字的习俗，主张名实相符，抒发愤世嫉俗之情。 C. 矫正世俗的虚伪，强调名实相符的思想，表达豁达的态度。 D. 明贬实褒彰显自己的德性品行，表明作者傲岸的人生追求。 23. 从句式的角度赏析第②段画线句子。 24. 概括全文的写作思路。 三、作文 25. 按要求作文 生活中，人们常常通过外物的拥有，他人的认可，社会的评价等，来获得存在感。 请写一篇文章，谈谈你对“存在感”的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $