精品解析：贵州省凯里市第一中学2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题

凯里市第一中学2025-2026学年高一上学期9月检测历史试卷 一、单选题（本大题共15小题） 1. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”现象产生的主要原因是（ ） A. 原始社会解体 B. 私有制的产生 C. 早期国家建立 D. 人性日益退化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料信息可知是由“天下为公”到“天下为家”，即世袭制出现，根据所学可知，随着生产力的发展，私有制产生，阶级出现，进而形成“天下为家”的局面，B项正确；原始社会解体并非出现“家天下”的主要原因，排除A项；早期国家建立是现象而非主要原因，主要原因要从经济角度看，排除C项；人性日益退化表述错误，排除D项。故选B项。 2. 秦统一岭南后,设置了南海郡、桂林郡、象郡,是岭南历史上第一次划分行政区。赵佗任南海郡郡尉,任嚣任龙川县县令。赵佗、任嚣(　　) A. 定期朝觐秦始皇 B. 负责将地方财政运送中央 C. 接受秦始皇任命 D. 协助秦始皇处理中央政务 【答案】C 【解析】 【详解】材料反映的是郡县制，结合所学知识可知，秦统一后实行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免，故C正确；结合所学知识可知，郡县地方长官不定期朝见秦始皇，故A不正确；郡尉掌管军事，县令掌管地方行政事务，故B不正确；协助皇帝处理中央政务的是丞相，故D不正确。 3. 《后汉书·蔡伦传》记载：“缣（细绢）贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”据材料可获取的历史信息有（ ） ①东汉蔡伦发明了造纸术②东汉时作为书写材料的纸完全取代了竹木简牍 ③社会需要推动了科技进步④“蔡侯纸”的出现推动了纸的普及 A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“缣（细绢）贵而简重，并不便于人……”，并结合所学可知，竹简太重不便携带，而帛书又太贵不易推广，应该寻找造价低廉而又携带方便的书写载体，这反映出人们对纸的需求推进了造纸术的改进，即社会需要推动了科技进步，所以③符合题意；根据材料“……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’”，可知，皇帝赞赏蔡伦的才能，封他为侯，从此大家都用蔡伦造的纸，这反映出“蔡侯纸”的出现推动了纸的普及，所以④符合题意。由此可知，③④均符合题意，D项正确；东汉蔡伦改进了造纸术，并非发明了造纸术，所以①错误，排除A、B项；魏晋南北朝时期，书写材料的纸完全取代了竹木简牍排除，所以②错误，排除C项。故选D项。 4. 秦代以前，卿大夫以及地方官吏的印章均可称玺。秦代则是“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。这一变化主要体现了 A. 秦王嬴政的巨大功绩 B. 皇权世袭的特点 C. 皇帝独尊的至上地位 D. 中央集权的加强 【答案】C 【解析】 【详解】印章的称呼“玺”从秦代以前，卿大夫以及地方官吏的印章均可称呼，到秦代只有皇帝一人的印章可以称为“玺”，这体现了皇权的强化，皇帝独尊的特征，C正确；秦王的功绩和其印章称呼无关，排除A；皇权世袭强调的是皇位的传承，与题干信息不符，排除B；中央集权指的是中央和地方的关系，D与题无关，排除。 5. 隋炀帝在位时期的许多措施对后世泽被深远，但隋朝却短命而亡。史学家评论时说：他错就错在把这许多措施放在了一起做了。对此理解正确的是（ ） A. 隋炀帝采取的措施违背了时代潮流 B. 隋朝的灭亡对后世影响深远 C. 指出了其灭亡的根源是制度腐败 D. 该评论分析了隋朝灭亡的主要原因 【答案】D 【解析】 【分析】隋炀帝在位期间功绩不可抹杀，但是众多事情放在一起做，使得百姓难以承受，起来反抗，导致了隋朝的灭亡，故材料评论的是隋朝的灭亡，故D正确；A违背历史潮流说法错误；B中影响深远不符合题意；C中灭亡的根源说法错误，不是制度问题，是暴政所致。 【详解】 6. 唐朝科举不避时政，有价值的答卷相当于政治磋商活动中的提案，因而士人特别关心国事，比如白居易和元稹便根据时事做了数十篇的策论，而后在科举考试中被考官选中，这说明唐代的科举制 A. 具有匡时济世的功能 B. 体现近代民主议政的特点 C. 有利于加强君主专制 D. 助推注重教育的风气形成 【答案】A 【解析】 【详解】材料中讲述科举制出题的方向集中在时政以及如何治理国家，体现考试服务于政治以及匡时济世的功能，故A正确。材料反映唐朝时期科举，与B时间不符，B错误。有利于加强君主专制与这个材料内容不符，C错误。 材料没有体现助推注重教育的风气形成，D错误。 7. 秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是（ ） A. 职分细化，各负其责 B. 选贤举能，唯才是用 C. 家国同治，皇权至上 D. 官员众多，政务繁杂 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等”可知，奉常、郎中令、少府、宗正等官职为皇室专设，为皇帝私家服务，体现出家国同治、皇权至上的本质，C项正确；“三公九卿”分工严密，各司其职，但与题干中奉常、郎中令、少府、宗正为皇帝私家服务的信息不符，排除A项；题干材料与选才无关，材料主要体现了古代中国政体的家国同治、皇权至上的本质，排除B项；根据材料可知，奉常、郎中令、少府、宗正等官职为皇室专设，为皇帝私家服务，体现了家国同治的特点，材料不能体现秦朝官员众多、政务繁杂，排除D项。故选C项。 8. 南朝的高门士族拥有“平流进取，坐致公卿”的政治特权地位和“饱食醉酒，忽忽无事，以此消日，以此终年”的腐朽生活方式，使他们既丧失经世治国的本领，也使他们缺乏基本的生活技能。这表明南朝（ ） A. 士族阶层逐渐衰弱 B. 以高门为统治支柱 C. 崇尚华丽的审美观 D. 特权阶层内斗不断 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝（中国）。根据材料可知，南朝的高门士族地位较高，长期占统治地位，说明南朝以高门为统治支柱，B项正确；南朝时士族阶层势力强大，并为衰落，排除A项；材料并未提到南朝的审美观，排除C项；材料强调南朝高门士族的特权，特权阶层内斗不断不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 9. 唐朝与吐蕃“和同为一家”的含义，正确的理解是（ ） A. 唐朝在吐蕃地区设置机构管辖 B. 吐蕃首领接受中央政府的领导 C. 唐蕃之间的友好关系得到发展 D. 唐蕃之间建立了牢不可破的军事政治同盟 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐与吐蕃的关系是汉族与西藏的关系，“和同为一家”可以促进唐蕃之间的关系，C项正确；唐朝并未在吐蕃地区设置机构管辖，吐蕃是一个相对独立的政权，排除A项；在唐朝，吐蕃是一个拥有自己政权体系的地方，吐蕃首领并非接受中央政府的领导，排除B项；唐蕃之间不是军事政治同盟关系，“和同为一家” 更多的是体现双方友好的关系，排除D项。故选C项。 10. 周王的乐舞谓之八佾，共八列八行，孔子听说(鲁国)“季孙氏八佾舞于庭”,他表示“是可忍孰不可忍!”为此孔子提出崇德重礼的主张。孔子此举目的是（ ） A. 维护等级秩序 B. 表达对现实不满 C. 强调文化差异 D. 迎合贵族的需求 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料可知，鲁国季孙氏僭越周王的乐舞，孔子认为这是不对的，提出重礼的主张，说明孔子在维护森严的等级制度，A项正确；孔子对现实不满是现象，而非其目的，排除B项；材料没有描述文化差异的信息，排除C项；材料中描述的是孔子维护等级秩序，而非迎合贵族需求，排除D项。故选A项。 11. 唐代元稹《估客乐》：“北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。……经游天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。”这主要反映了唐朝（ ） A. 商业贸易繁荣 B. 中外关系融洽 C. 经济重心南移 D. 农业技术先进 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火洗，蜀地锦织成。……城中东西市，闻客次第迎”可以看出唐代很多地方都有自己的主打商品，而长安城更是全国的商业中心，总体反映了唐山商业贸易繁荣，A项正确；材料没有涉及中外关系信息，排除B项；材料反映的是商品经济的发展，与经济重心南移无关，排除C项；材料没有体现农业生产技术，排除D项。故选A项。 12. 494年，北魏孝文帝把都城由平城迁到洛阳。其根本目的是 A. 巩固对黄河流域的统治 B. 顺应民族交融潮流 C. 打击鲜卑族保守势力 D. 缓和阶级矛盾 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】依据材料并结合所学可知，孝文帝是北魏的统治者，其改革的根本目的是维护其统治，即巩固北魏对黄河流域的统治，A项正确；顺应民族交融潮流是孝文帝改革的客观影响，并不是根本目的，排除B项；打击鲜卑族保守势力、缓和阶级矛盾都是为了推动改革的顺利进行，也不是根本目的，排除C项、D项。故选A项。 13. 春秋时期，诸侯会盟是诸侯称霸的标志。当时完成会盟的诸侯有齐桓公、晋文公、晋襄公、楚庄王、晋景公、晋悼公、晋定公、吴王阖闾、吴王夫差、越王勾践等，其中仅晋国就称霸百年，会盟多次，而夫差最终还被勾践灭国。这主要说明（ ） A. 西周贵族身份变化 B. 列国纷争渐趋缓和 C. 霸主势力并不等同 D. 西周天子制霸诸侯 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知是本质题。据本题的时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。据材料可知，春秋时期多个诸侯通过会盟称霸，其中晋国称霸百年且会盟多次，而吴王夫差最终被越王勾践灭国，这体现了不同的霸主在实力和影响力上存在差异，并非所有霸主势力都等同，C项正确；材料中未提及西周贵族身份的变化情况，排除A项；材料中描述的是多个诸侯会盟以及霸主的更迭，说明列国纷争激烈而非渐趋缓和，排除B项；材料讲述的是春秋时期诸侯的情况，而非西周天子制霸诸侯，且在春秋时期，天子权威已经旁落，排除D项。故选C项。 14. 西周时期，可受教育之人称为国子、国之俊选，实为王、侯、公、卿、大夫之子弟。到了战国时期，以师承为纽带，形成了诸多不同学派，某些名师仅为“布衣之士”，却起着设计治国平天下方案和化民成俗的作用。这一现象（ ） A. 表明下层平民利益受到重视 B. 说明礼乐秩序已经崩溃 C. 促使诸子百家思想走向融合 D. 有利于思想文化的繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“西周受教育者仅限贵族子弟，战国时期以师承为纽带形成诸多学派，布衣之士成为名师并参与治国、教化民众”结合所学知识可知，西周教育的贵族垄断格局被打破，教育与思想传播向士人阶层下移，使得更多人才能够参与思想创造与学派构建，形成“诸子百家”的多元思想格局；同时布衣名师通过师承传学、参与社会治理，推动了各学派思想的传播与实践，这一现象直接促进了战国时期思想文化的空前繁荣，是百家争鸣出现的重要基础，D项正确；诸子百家的思想虽部分关注民生，但材料仅体现士阶层的崛起，无法得出“下层平民利益受到重视”的结论，排除A项；礼乐秩序崩溃体现在分封制瓦解、宗法制松弛、等级秩序被破坏等方面，而材料中的现象是礼乐秩序崩溃带来的结果之一，而非礼乐秩序崩溃的直接证明，排除B项；材料仅体现思想的多元分化与各自发展，并未涉及各学派相互交流、观点融合的内容，排除C项。故选D项。 15. 汉通西域，开通了“丝绸之路”，这一时期从汉地向西域地区传去了铸铁、“穿井”等技术，汉朝的礼乐制度也为西域各国所仿效。西域各地的葡萄和苜蓿从大宛传入中国，佛教也由这条通道从南亚地区传入中国。这反映了“丝绸之路”的开通（ ） A. 改变了中国人的信仰观念 B. 密切了汉朝与西域的交流 C. 实现了汉朝对西域的管辖 D. 解除了匈奴对汉朝的威胁 【答案】B 【解析】 【详解】材料体现了丝绸之路的开通，加强了汉朝与西域之间的经济文化交流，B项正确；材料中未涉及汉代丝绸之路改变了中国人的信仰和观念的相关信息，排除A项；题干中未涉及汉朝设置西域都护府对西域进行管辖，排除C项；材料中未涉及与匈奴相关的内容，而且当时匈奴的威胁被并没有因为丝绸之路的开通而解除，排除D项。故选B项。 二、材料分析题（本大题共2小题） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一　　秦汉统一帝国形成后，民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去，成为古代中国人“同源同祖”的渊源，由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。 ——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 材料二　　经历孝文帝融合和后来的发展，百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入了汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化，民族融合波澜壮阔，南北文化相互碰撞。 ——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》 （1）据材料一并结合所学知识，概括司马迁在民族认同方面的贡献及时代背景。 （2）据材料二并结合所学知识，指出孝文帝为推动“民族融合”的举措及影响。 【答案】（1）贡献：构建起“同源同祖”的思想观念； 时代背景：国家统一；中央集权加强；大一统思想。 （2）举措：迁都洛阳、穿汉服、讲汉话、改籍贯、改汉姓、通汉婚。（任意三点） 影响：适应了北方民族交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；促进了北魏的经济发展和民族繁荣；为以后北方统一南方以及隋唐的出现打下了基础。（任意两点） 【解析】 【小问1详解】 贡献：根据材料一“成为古代中国人‘同源同祖’的渊源”可分析出构建起“同源同祖”的思想观念；时代背景∶根据材料一“秦汉统一帝国形成后，民族认同意识进一步增强”并结合所学可分析出国家统一；中央集权加强；根据材料一“将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去”并结合所学可分析出大一统思想。 【小问2详解】 举措︰根据材料二“百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入了汉族之中”并结合所学可分析出迁都洛阳、穿汉服、讲汉话、改籍贯、改汉姓、通汉婚。影响︰根据材料二“民族融合波澜壮阔，南北文化相互碰撞”可分析出适应了北方民族交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；根据材料二“为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生“并结合所学可分析出促进了北魏的经济发展和民族繁荣；结合所学可分析出为以后北方统一南方以及隋唐的出现打下了基础。 17. 战国时期是中国历史上的重大变革时期。阅读材料，回答问题。 材料 数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，自身而为将，此已开后世布衣将相之例。 ——赵翼《廿二史札记》卷二 指出材料所反映的社会关系变化，并分析其原因和影响。 【答案】变化：战国时期，世卿世禄制度受到冲击，布衣将相兴起。原因：战国时期，诸侯争霸，各国变法图强；私学兴起，教育文化普及，学术下移；士阶层崛起；井田制瓦解，土地私有制确立，新兴地主阶级力量不断壮大。影响：促进了封建制度的确立，促进了社会转型，推动了百家争鸣局面的形成，有利于中国走向统一。 【解析】 【详解】变化：根据材料“数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变”“此已开后世布衣将相之例”可知，战国时期，世卿世禄制度受到冲击，布衣将相兴起。原因：结合所学从战国时期诸侯争霸和变法图强、私学兴起、士阶层崛起、井田制瓦解、土地私有制确立、地主阶级的壮大等角度分析原因。影响：结合所学从社会转型、百家争鸣局面的形成、统一的历史进程等角度分析。 三、论述题（本大题共1小题） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 事件 出处 齐国大夫崔杼杀死齐庄公后，太史和两个弟弟都因坚持秉笔直书“崔杼弑其君”而被杀。南史氏听说此事后，担心历史记载中断，“执简以往”，发现太史的四弟已经如实记录才放心地回去。 据《左传·襄公二十五年》 贞观年间，褚遂良负责记录皇帝言行。唐太宗欲索取过目，被他拒绝。太宗问他：“朕有不善，卿必记之耶？”褚答曰：“臣职当载笔，君举必记。” 据《旧唐书·褚遂良传》 袁枢负责编修国史，宰相章惇的后人以同乡身份，婉转请袁枢“文饰”章的传记。袁枢当即拒绝：“吾为史官，书法不隐，宁负乡下，不可负天下后人公议！” 据《宋史·袁枢传》 根据材料并结合所学中国古代史知识，对如表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合） 【答案】示例1： 看法：我国古代统治阶层看重历史记载对自身的影响。 说明：从春秋战国时期的卿大夫到封建时期的专制帝王、大臣，都担心真实的历史记载会影响后人对自己的褒贬，甚至意图干预篡改史书的编撰。崔杼担心自己背负弑君的恶名、唐太宗担心自己的错误被后人指摘，这些事实都说明统治阶层看重历史记载对自身的影响。 示例2： 看法：我国古代史学记载具有不畏强权、秉笔直书的传统。 说明：不畏强权、秉笔直书是我国古代史学著述的重要原则之一。齐国太史宁愿牺牲生命也要如实记载崔杼弑君的事实，褚遂良面对封建帝王的威胁，仍然坚持原则，拒绝不合理的要求，袁枢宁愿得罪同乡也不愿曲笔阿世，这些现象都体现了史学家的责任担当，具有高尚的史德。 【解析】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是：古代（中国）。首先，根据材料并结合所学中国古代史知识，对如表的内容提出自己的看法。示例：看法：我国古代史学记载具有不畏强权、秉笔直书的传统。其次，根据材料并结合所学知识说明看法，说明过程做到史论结合。说明：不畏强权、秉笔直书是我国古代史学著述的重要原则之一。齐国太史宁愿牺牲生命也要如实记载崔杼弑君的事实，褚遂良面对封建帝王的威胁，仍然坚持原则，拒绝不合理的要求，袁枢宁愿得罪同乡也不愿曲笔阿世，这些现象都体现了史学家的责任担当，具有高尚的史德。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 凯里市第一中学2025-2026学年高一上学期9月检测历史试卷 一、单选题（本大题共15小题） 1. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”现象产生的主要原因是（ ） A. 原始社会解体 B. 私有制的产生 C. 早期国家建立 D. 人性日益退化 2. 秦统一岭南后,设置了南海郡、桂林郡、象郡,是岭南历史上第一次划分行政区。赵佗任南海郡郡尉,任嚣任龙川县县令。赵佗、任嚣(　　) A. 定期朝觐秦始皇 B. 负责将地方财政运送中央 C. 接受秦始皇任命 D. 协助秦始皇处理中央政务 3. 《后汉书·蔡伦传》记载：“缣（细绢）贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”据材料可获取的历史信息有（ ） ①东汉蔡伦发明了造纸术②东汉时作为书写材料的纸完全取代了竹木简牍 ③社会需要推动了科技进步④“蔡侯纸”的出现推动了纸的普及 A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④ 4. 秦代以前，卿大夫以及地方官吏的印章均可称玺。秦代则是“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。这一变化主要体现了 A. 秦王嬴政的巨大功绩 B. 皇权世袭的特点 C. 皇帝独尊的至上地位 D. 中央集权的加强 5. 隋炀帝在位时期的许多措施对后世泽被深远，但隋朝却短命而亡。史学家评论时说：他错就错在把这许多措施放在了一起做了。对此理解正确的是（ ） A. 隋炀帝采取的措施违背了时代潮流 B. 隋朝的灭亡对后世影响深远 C. 指出了其灭亡的根源是制度腐败 D. 该评论分析了隋朝灭亡的主要原因 6. 唐朝科举不避时政，有价值的答卷相当于政治磋商活动中的提案，因而士人特别关心国事，比如白居易和元稹便根据时事做了数十篇的策论，而后在科举考试中被考官选中，这说明唐代的科举制 A. 具有匡时济世的功能 B. 体现近代民主议政的特点 C. 有利于加强君主专制 D. 助推注重教育的风气形成 7. 秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是（ ） A. 职分细化，各负其责 B. 选贤举能，唯才是用 C. 家国同治，皇权至上 D. 官员众多，政务繁杂 8. 南朝的高门士族拥有“平流进取，坐致公卿”的政治特权地位和“饱食醉酒，忽忽无事，以此消日，以此终年”的腐朽生活方式，使他们既丧失经世治国的本领，也使他们缺乏基本的生活技能。这表明南朝（ ） A. 士族阶层逐渐衰弱 B. 以高门为统治支柱 C. 崇尚华丽的审美观 D. 特权阶层内斗不断 9. 唐朝与吐蕃“和同为一家”的含义，正确的理解是（ ） A. 唐朝在吐蕃地区设置机构管辖 B. 吐蕃首领接受中央政府的领导 C. 唐蕃之间的友好关系得到发展 D. 唐蕃之间建立了牢不可破的军事政治同盟 10. 周王的乐舞谓之八佾，共八列八行，孔子听说(鲁国)“季孙氏八佾舞于庭”,他表示“是可忍孰不可忍!”为此孔子提出崇德重礼的主张。孔子此举目的是（ ） A. 维护等级秩序 B. 表达对现实不满 C. 强调文化差异 D. 迎合贵族的需求 11. 唐代元稹《估客乐》：“北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。……经游天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。”这主要反映了唐朝（ ） A. 商业贸易繁荣 B. 中外关系融洽 C. 经济重心南移 D. 农业技术先进 12. 494年，北魏孝文帝把都城由平城迁到洛阳。其根本目的是 A. 巩固对黄河流域的统治 B. 顺应民族交融潮流 C. 打击鲜卑族保守势力 D. 缓和阶级矛盾 13. 春秋时期，诸侯会盟是诸侯称霸的标志。当时完成会盟的诸侯有齐桓公、晋文公、晋襄公、楚庄王、晋景公、晋悼公、晋定公、吴王阖闾、吴王夫差、越王勾践等，其中仅晋国就称霸百年，会盟多次，而夫差最终还被勾践灭国。这主要说明（ ） A. 西周贵族身份变化 B. 列国纷争渐趋缓和 C. 霸主势力并不等同 D. 西周天子制霸诸侯 14. 西周时期，可受教育之人称为国子、国之俊选，实为王、侯、公、卿、大夫之子弟。到了战国时期，以师承为纽带，形成了诸多不同学派，某些名师仅为“布衣之士”，却起着设计治国平天下方案和化民成俗的作用。这一现象（ ） A. 表明下层平民利益受到重视 B. 说明礼乐秩序已经崩溃 C. 促使诸子百家思想走向融合 D. 有利于思想文化的繁荣 15. 汉通西域，开通了“丝绸之路”，这一时期从汉地向西域地区传去了铸铁、“穿井”等技术，汉朝的礼乐制度也为西域各国所仿效。西域各地的葡萄和苜蓿从大宛传入中国，佛教也由这条通道从南亚地区传入中国。这反映了“丝绸之路”的开通（ ） A. 改变了中国人的信仰观念 B. 密切了汉朝与西域的交流 C. 实现了汉朝对西域的管辖 D. 解除了匈奴对汉朝的威胁 二、材料分析题（本大题共2小题） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一　　秦汉统一帝国形成后，民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去，成为古代中国人“同源同祖”的渊源，由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。 ——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 材料二　　经历孝文帝融合和后来的发展，百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入了汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化，民族融合波澜壮阔，南北文化相互碰撞。 ——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》 （1）据材料一并结合所学知识，概括司马迁在民族认同方面的贡献及时代背景。 （2）据材料二并结合所学知识，指出孝文帝为推动“民族融合”的举措及影响。 17. 战国时期是中国历史上的重大变革时期。阅读材料，回答问题。 材料 数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，自身而为将，此已开后世布衣将相之例。 ——赵翼《廿二史札记》卷二 指出材料所反映的社会关系变化，并分析其原因和影响。 三、论述题（本大题共1小题） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 事件 出处 齐国大夫崔杼杀死齐庄公后，太史和两个弟弟都因坚持秉笔直书“崔杼弑其君”而被杀。南史氏听说此事后，担心历史记载中断，“执简以往”，发现太史的四弟已经如实记录才放心地回去。 据《左传·襄公二十五年》 贞观年间，褚遂良负责记录皇帝言行。唐太宗欲索取过目，被他拒绝。太宗问他：“朕有不善，卿必记之耶？”褚答曰：“臣职当载笔，君举必记。” 据《旧唐书·褚遂良传》 袁枢负责编修国史，宰相章惇的后人以同乡身份，婉转请袁枢“文饰”章的传记。袁枢当即拒绝：“吾为史官，书法不隐，宁负乡下，不可负天下后人公议！” 据《宋史·袁枢传》 根据材料并结合所学中国古代史知识，对如表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $