内容正文:
《陈太丘与友期行》教学设计
教学目标:
1.结合课下注释,读懂课文。
2.发挥想象,感受故事趣味。(重点)
3.抓住细节,体会人物性格。(难点)
教学方法:
朗读、探究、辩论
教学过程:
任务一 朗读
1、 读准字音
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍(shě)去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?(fǒu)”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
2、 读懂意思
结合课下注释,划出不懂的语句,自读自讲故事
至:到。
时:当时
待:等候
非:不是
参考译文
陈太丘和朋友相约同行,约定在正午。过了正午,友人还没到,太丘便丢下他,自己离开了,太丘离开后友人才到。元方当时七岁,在门外玩耍。友人问元方:“令尊在吗?”元方回答说:“家父等了您很久您没到,已经离开了。”友人就生气地说:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人就离开了。”元方说:“您和家父约定在正午同行。正午您没来,就是没有信用;对着孩子骂他的父亲,就是没有礼貌。” 友人感到惭愧,下车来拉元方。元方走进家门连头也不回。
3、 读出层次
根据你的理解,读出故事的层次
太丘与友人:
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。
友人与元方:
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?(fǒu)”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
任务二 品读
1、读出感情
想一想,补一补,读出人物感情
客(?)问元方:“尊君在不?”(?)答曰:“待君久不至,已去。”友人便(?)怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方(?)曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
参考补读:
停下车,看向元方,随意地漫不经心地//大大咧咧地
停止玩耍,轻蔑地/平静地)
皱起眉头,跺着脚,指着元方
瞪大眼睛,撅着嘴巴,理直气壮地/不慌不忙地指着友人)
2、品析人物
A、抓住细节,说说友人是个怎样的人
示例一:从“期日中。过中不至”看出来,友人是个无信、/不守时/做事拖拉的人
示例二:从“尊君”看出,友人是个有礼貌的人。从“怒”“非人哉”看出,友人是个不讲道理、无礼的人,
B、元方是个怎样的孩子?
示例一:从“待君久不至”看出,友人是个有礼貌的孩子
示例二:正直、直率、勇敢,直接指出友人的错误。
示例三:思维清晰、落落大方。指出友人的过错,有理有据,条理清晰。
示例四:不卑不亢、懂得维护父亲和自己的尊严。面对友人的蛮横和“下车引之”,“入门不顾”。
方正:人的行为、品性正直,合乎道义(原则、义理、规矩 道德 规范)。
3、品味“方正”
方正:人的行为、品性正直,合乎道义(原则、义理、规矩 道德 规范)。
元方的方正体现在哪里?
1、客人问他父亲是否在,他礼貌地如实相告,体现了方正;
2、面对客人对父亲的责骂,他敢于辩驳,耐心辩驳,有理有据,落落大方,体现了方正。
3、面对客人的蛮横无礼,他以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严,体现了方正。
任务三辩读
思维擂台
1、 友人已经认错,元方的做法是否失礼?
正方:失礼。友人已经认错,又是父亲的朋友,也是长辈,应该被原谅。
反方:不失礼。友人失信又失礼,自己错了还骂人,元方的做法维护了自己和父亲的尊严,这是坚持原则的体现,同时也能“教训”友人、督促友人改正坏毛病。
2、 在这篇小说中,谁也是方正之人?
观点一:陈太丘是方正之人,有其父必有其子,正是陈太丘的言传身教让陈元方成为有礼有原则的方正之人。
观点二:友人也是方正之人。友人在元方的辩驳后很快认识到自己的错误,感觉惭愧,还下车拉元方的手来示好,说明他是个态度诚恳、知错就改的方正之人。
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”——宗白华
课外拓展
敬词(尊称)
含恭敬口吻的用语表示尊敬客气的态度,用于对别人。
谦词
表示谦逊的态度,用于自称。
•愚——谦称自己不聪明。
•鄙——谦称自己学识浅薄。
•敝——谦称自己或自己的事物不好。
卑——谦称自己身份低微。
•窃——有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。
•臣——谦称自己不如对方的身份地位高。
•仆——谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
课下作业:
1、 阅读《世说新语》,搜集其中的儿童聪慧故事
2、发挥想象,添加细节描写,扩写或改写《陈太丘与友期行》。
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