2.1 《立在地球边上放号》课件 2025—2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕郭沫若《立在地球边上放号》，系统梳理诗歌意象、象征意义及主题情感，以周恩来评价引出作者，通过知人论世、整体感知、深入研读、拓展延伸构建学习支架，帮助学生逐步理解新诗特点与革命精神。 其亮点在于结合文化常识与五四运动背景培养文化自信，通过意象表格梳理、象征手法探究提升思维能力，以问题链引导赏析“力”的内涵，学生能深化对革命文化的认同，教师可高效开展诗歌教学与核心素养培养。

导入 有一个人，周恩来曾这样评价过他: 鲁迅自称是革命军马前卒，他就是革命队伍中人。 鲁迅是新文化运动的导师，他便是新文化运动的主将。 鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋， 他便是带着大家一道前进的向导。 郭沫若 （1892-1978） 学习目标 1.知人论世，了解新诗特点。 2.赏析意象，感受诗歌意境。 3.深入研读，体悟象征意义。 4.理解主体，感受革命热情。 文化常识 1.新诗： ①解释：又称“现代诗”，与旧体诗相对而言，一般是指五四新文学运动以后产生的新体诗歌，包括格律诗、自由诗、散文诗、韵脚诗等。 ②特点：冲破了旧体诗格律的限制，押韵自由，语言接近口语，以表现诗人真实情感为主要内容。 ③补充：中国现代文学史上第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》，而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌， 成为我国新诗的奠基之作的是郭沫若的《女神》。 2.自由体新诗： ①是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，字数、行数、节数句式、音调都比较自由，语言比较通俗。 ②美国诗人惠特曼是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集，我国“五四”以来也流行这种诗体。 作者介绍 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若等，四川乐山人。1906年入新式学堂，其间，他多次参加反帝反封建的爱国运动。1914年赴日本留学，就读医学专业，后接受美国诗人惠特曼等人的思想，决心弃医从文。1919年五四运动爆发，他投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《炉中煤》等诗篇。他是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖，是我国文化战线上又一面光辉的旗帜。 他是中国新诗的奠基者，代表作诗作有《天狗》《凤凰涅槃》《炉中煤》，他的第一部诗集《女神》是中国新文学史上的第一部浪漫主义诗集，也是现代新诗的奠基之作。他是中国历史剧的开创者和奠基者之一，代表作有《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》。他在甲骨文、金文研究方面有原创性的贡献，和罗振玉、王国维、董作宾并称为“甲骨四堂”。 五四运动 五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的爱国运动，是一场反帝反封建的爱国运动，形式主要有示威游行、请愿、罢工等。五四运动中诞生了“五四精神”，其核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会成为时代的强音。 写作背景 五四运动的狂飙，震动了在日本留学的郭沫若，给了他极大的精神鼓舞，他在日本福冈组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动。此时他读了美国诗人惠特曼的《草叶集》，深受其影响，几乎每天写诗，开始了他诗歌创作的爆发期。 他说：“惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。” 他还说：“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候，正是“五四”运动发动的那一年,个人的郁积，民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。” 1919年9、10月间，郭沫若受“五四运动”和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 整体感知 1.谁立在地球边上放号？地球边上在哪儿？ 2.朗读诗歌，给你最大的感受是什么？ 3.本诗虽然只有短短的七行，但有一定的层次，试梳理诗歌的内容。 “我”——放号者、巨人；看得到北冰洋和太平洋的地球边缘。 宏伟、强力、壮丽、炽热 （1）第一、二行：海洋雄伟壮丽的景色。 （2）第三、四行：对眼前景观的强烈主观感受。 （3）第五、六、七行：对力的讴歌和赞美。 整体感知 4.作者立在地球边上看到了哪些意象？它们分别有什么特点？营造了怎样的意境？ 意象 特点 意境 白云 北冰洋 太平洋 地球 力 洪涛 无数、怒涌（拟人） 壮丽 无限、推倒地球（拟人） 被推倒 滚滚的 气势磅礴 宏大阔远 雄奇壮观 气势磅礴 壮阔恢弘 深入研读 1.你怎么理解“无限的太平洋提起他全身的力量来把地球推倒”？ 2.诗中“滚滚的洪涛”在诗歌中有什么深刻含义吗？你是如何理解的？ 3.诗中的“力”有什么内涵？你是如何理解的？ 象征手法 1.概念： 象征就是用某种具体形象（人或事物）来表现某种抽象的概念、情感、品质、思想等。再简单、直白一点说，象征手法就是用具体的人或事物来象征抽象的事物。 2.例子： ①《驿路梨花》中，“梨花” 象征着雷锋精神以及助人为乐的美好品德。文中多处出现的梨花，既指自然界的梨花，又指哈尼族小姑娘梨花，还象征着为人民服务的雷锋精神不断传递和发扬。 ②《西游记》中，孙悟空象征着勇敢、反抗和自由精神。他不畏强权，敢于挑战天庭的权威，象征着人们对不合理制度的反抗和对自由的追求。他勇敢无畏，一路降妖除魔，保护唐僧西天取经，象征着人们在面对困难和邪恶时的勇敢斗争精神。 深入研读 1.你怎么理解“无限的太平洋提起他全身的力量来把地球推倒”？（象征） （1）太平洋象征着新兴的革命力量。太平洋的“无限”和“提起全身的力量”，象征着新兴的革命力量如汹涌的潮水般蓬勃兴起，具有不可阻挡的气势。 （2）地球象征着腐朽的封建旧秩序。太平洋“要把地球推倒”表达了诗人对封建旧秩序的批判和否定，坚信新兴的革命力量必将冲破旧秩序的枷锁，建立一个崭新的社会。 （3）这反映了五四时期知识分子追求社会变革、实现民族复兴的强烈愿望和坚定信念。 深入研读 2.诗中“滚滚的洪涛”在诗歌中有什么深刻含义吗？你是如何理解的？ ①“滚滚洪涛”是诗人回国途中所见之景，郭沫若以浪漫主义笔触描绘“洪涛”，展现了大自然的雄伟壮丽，表达了对自然力量的赞美与敬畏。 ②“滚滚洪涛”象征着“五四”运动所产生的巨大声势。五四运动以排山倒海之势冲击半殖民地半封建社会，同时孕育着科学与民主的新文明。它越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的郭沫若。 ③“滚滚洪涛”象征着大工业生产席卷全球的历史趋势。“这种新兴生产力对落后生产力的替代，如同洪涛冲毁旧堤坝，体现了社会变革中“不断毁坏与创造”的现代意识。 深入研读 3.诗中的“力”有什么内涵？你是如何理解的？ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ ①宇宙与自然的磅礴之力：“滚滚的洪涛”“怒涌的白云”“壮丽的北冰洋”等自然景象，都是“力”的具象化表现。这些自然力量具有巨大的破坏力＆创造力。 ②“五四”运动所产生的“力波”：这种力量毁坏旧世界、旧文化，创造新世界、新文化，体现了五四运动向旧世界猛烈冲击的时代特征。 ③大工业生产之力：诗中所描绘的全部力的形象，也可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。 深入研读 3.诗中的“力”有什么内涵？你是如何理解的？ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ ①毁坏：“五四运动”对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲击着半殖民地半封建社会的中国。破坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化 ②创造：“五四运动”同时也以伟大的创造力建立着崭新的科学与民主的现代文明。创造新世界、新中国、新社会、新文化 ③努力：呼唤青年要勇于进取，有担当与责任，改变弱国愚民的状态。 从毁坏到创造再到努力，是层层递进的。体现了诗人自我意识的觉醒，以及诗人破坏旧世界、开创新世界的勇猛的革命精神。 深入研读 3.诗中的“力”有什么内涵？你是如何理解的？ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ ①作者运用比喻手法，将“力”分别比作绘画、舞蹈、音乐、诗歌、律吕这五种艺术形式，全方位地赋予“力”以艺术美感，让读者从不同角度感知“力”的存在与特质。 ②作者用排比的句式，从形态、声响、韵律三方面表达对力的歌颂和赞美，者实际上就是对“五四”时代狂飙突进精神的讴歌。 深入研读 4.这首诗的主体形象是什么？表达了诗人怎样的情感？ ①这首诗向读者展现了一个横跨两大洋的巨人形象，他站在地球边上，站在可以“全方位”俯瞰地球的立足点上，放声号叫。 ②这个巨人形象，其实就是诗人的自我形象，诗歌抒写了对力的赞美，表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 补充内容 1.结合五四运动这一历史背景，理解诗歌内容。 无数的白云正在空中怒涌。 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 动荡的、蕴藏生机的时代 对旧世界的破坏 蕴藏生机的力量 破坏与创造的力 对力的赞美 补充内容 2.诗歌运用了哪些手法？请试着加以指出。 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 拟人、夸张 拟人、夸张、象征 叠词、排比 排比、比喻 叠词、反复、呼告、直抒胸臆 叠词、象征 叠词 《立在地球边上放号》中诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤，纵情高歌，想象着那怒涌的白云、壮丽的北冰洋和狂暴的太平洋，意在赞美摧毁旧世界、创造新生活的雄强之“力”，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概，体现了诗人破坏旧世界、开创新世界的勇猛革命精神。 文本总结 拓展延伸 炉中煤——眷念祖国的情绪 郭沫若 啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！ ①《炉中煤》的主体形象是炉中煤，《立在地球边上放号》的主体形象是横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象。 ②《炉中煤》表达了诗人眷念祖国，愿为祖国奉献一切的感情。《立在地球边上放号》表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 $