湖南省衡阳市耒阳市正源学校2025-2026学年高二上学期9月月考语文试题

正源学校高二年级9月份语文月考试卷(A卷) 考试时间：150分钟 一.现代文阅读(34分) 阅读下面的文字，完成15小题。 材料一：在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也的确如此。他期望他的弟子成 为对国家、对社会有用的“成人”(《论语宪问》)，所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师，他 觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载，孔子说他自己述而不作”(《论语·述而》)， 就是这个缘故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，那就是，在传述传统的制度和观念时，孔 子给子它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说： “子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”(《（论语阳货》）换句话说，儿子的一生， 至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。还有在讲授经典时，孔 子给它们以新的解释。例如讲到《诗》，他强调它的道德价值时说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪，” (《论语·为政》)这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。 这种以“述”为“作”的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后来 的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。 (摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》) 材料二：“述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙 述陈述‘讲述“论述”或“阐述”；等等。 在《中庸》中，儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者 也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语•述而》第一章中的自我描述联系起来，“迷”的深层含义 便跃然纸上，也就是“述”表达了“孝”的德性。 孔子践履“孝”这种德性的对象是天。《论语·八佾》讲到，“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。 孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是传天道，兴天道。在《论语·阳货》第十八章中， 孔子说他不想再说话，但是他的弟子子贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉！四时行 焉，百物生焉，天何言哉！”从这段话中可以得出两点：第一，孔子述的是天道，天是最终的创造者；第 二；孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自己着作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天 的“孝”，而子贡践履德性的活动则表达了对孔子的“孝”。 因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦 想的继承，实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道， 这就是对天尽孝。在孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。 第1页（共8页） 孔子不是唯把哲学活动与“孝联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品《游叙弗伦》对孝"的定义 咏途同归。苏格拉底的洁问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一部分，“孝"是人类对上帝的侍奉，苏稽拉底 认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉，自己的问答法就是对神灵的侍泰。基于苏格拉底对上帝侍奉的论 证，苏格拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上帝真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多 也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中说，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝” 的对象是真理，而不是上帝。践行“孝这一德性活动是追求哲学的严肃义务，因为追寻哲学是为了探寻真 理。 孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来，尽管每个人对“孝”的理解不 同，这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念：亚里士多德更多的是通 过对前人理论的考察、批判发现真理；孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。 (摘编自余纪元金小燕韩燕丽《“述而不作”何以成就孔子？》) 材料三：“述而不作”的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后，儒家教有多遵从这一 原则，以传授、注解经典为己任。要从事这一学问，必然熟记经文才能言而有据。因而，熟记经典成为学 生的基本功。 孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优则仕”(《论语子张》)。隋唐以后，科举盛 行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股 文体，专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解 可以说，孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向：伦理关系与师生关 系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样 使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以住，缺乏创新精神 (摘编自李杨《“述而不作”与传统教育》) 1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3分) A.《论语》中虽然记录孔子说自己“述而不作”，其实孔子在传述文化遗产的同时，也“作”了一些新的东 西，后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神。 B.“述而不作”中的“述”内涵非常丰富，在古代辞书中解释为“循”，但在现代汉语中这一含义被“叙述*陈 述讲述“论述”或“阐述等含义所取代。 C.在儒家经典著作《中庸》一书中，认为“孝"应包括“善述人之事者也”，也就是说，“述而不作”中的“述” 与“孝”是统一的，这种理解恰好切合孔子的观点。 D.“述而不作”的信条，后来成为儒学教育的一条重要原则，熟记经典成为学生的基本功，这一传统一 直影响到后来的科举考试，并且命题答案均以四书五经为限。 2、根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 (3分) A.作为第一位教师，孔子期望把学生培养成对国家和社会有用的人：作为伟大的思想家，他认为从事 “孝”的活动是对天道的传承。 B.孔子认为，儿子出生的头三年完全依赖父母，故父母死后孩子应以同样的时长服丧以表感恩，于是 第2页（共8页） 提出了“三年之丧”的礼制。 C.“孝在儒家思想学说中占有着重要的地位，在孔子看来，“孝”不仅限于父母，也体现在对历史的传 承和对文化传统的延续。 D.孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人都将哲学活动与“幸”联结起来，因做哲学的方法不同， 对“孝”的理解也有差异。 3、下列说法中，可以作为论据来支樟材料二主要观点的一项是 (3分) A.“上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼 而有之。” B.“倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天折福正是对天地自然献上的一份祟高 敬意。” C.“优秀传统文化是一个国家，一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。” D.“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣， 然后能事亲。” 4、材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分) 5、对影响两千年之久的孔子“述而不作”的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识。(5分) 落y 阅读下面的文字，完成69题。 边地老人 谢友鄞 我浪迹辽西边地，对老人满怀敬畏。一溜儿老头，撒蘑菇似的蹲在墙根下，晚春了，仍穿着青棉袄、 抿裆裤，像旧书插图里的庄稼人。在边地，光阴流得很慢，但他们还是会死的。死了个老人，比死了个年 轻人更让我难过。一个人活了八十年、九十年，对生活已经烂熟，突然两腿一蹬，走了。这怎么受得住？ 年轻人对生活还不习惯，死的时候就轻松多了。 房东老爷子家，墙上挂排猎枪，棚顶吊盘巨大的蜘蛛网，颤悠悠垂下，又悠悠然缩回去。蜘蛛结网几 十年，老人不准任何人碰它。蜘蛛精摆的阴阳八卦，它盘踞在八卦图中，占卜着吉凶祸福，世事沧桑。 老爷子带人伐树，那是棵树王。根部被砍断，还不倒，活成精了。汉子们唬得变色！老人猛然醒悟： 它恨，它要报仇！老人脱下布褂，朝山坡下忽悠一甩，树王误以为是人，顺势扑下去，轰隆倒地了。 八位杠夫抬起巨大的原木，往木工作坊送。 打头的吆喝：齐步走啊！ 众人和：嘿」 杠夫们奇怪，咋这般死沉，别扭？左边四位用右肩扛，左膀叫大肩；右边四位搁左肩扛，右膀叫小肩。 迈左腿都迈左腿，抬右腿都抬右腿。谁迈错一步，被拽得一个超趄，木头一扑棱，能把对面杠夫的脑袋扑 拉成血葫芦。一步不敢差！ 眼瞅一个小伙计小肩塌软，小脸蜡黄，气喘吁吁，脚飘得要跟不上了。打头的感觉出来，急出满脸恶 第3页（共8页） 汗，牙齿咬得咯赠嘴响、却不敢骥叫不敢骂。老爷子犹如下山虎，猛扑上去，托住伙计的杠头，挺起腰杆， 腺时，几十年前的力气董新回到了身体内。老人打胸腔深处吼出一声： 迈左髋呀1嘴！ 杠夫们得敷似的叫出来！ 老爷子背起猎枪，看山护林。一只魔在天上盘旋，黑压压翅膀遮住阳光，羽肋白骨分外清晰。鹰影落 在地上，像一只蝙蝠。老人皮肉皴皱，硬得像穿山甲。他的影子在地上簌簌爬，怎么也撵不上那只“蝙蝠”。 :老人跟我叨咕：野物不挡道，就甭开枪。我说：咋？老爷子说：你养儿有女，人家也生儿养女，各过各的 日子。我说：可不，人和野物，日子和日子，是连在一起的。我学会了拍马屁，拍别人的马屁，拍自己的 马屁：装孙子，装重孙子。一个城里人，在乡下便如鱼得水了。 老爷子蹲在岗尖吃响午饭了。老人头发、眉毛、胡须如雪，散胸祖乳，露出牛皮鼓似的肚子。牙没了， 两手逮住大饼子，像老鼠将食儿拖进黑洞，搁牙帮嗑，眯缝眼睛，腮帮抽搐，满脸皱纹活了。他突然抬起 头，盯住我，问：春秋战国时，这里森林密布，百禽嬉戏，百鸟争鸣。曹操东征到辽西，须派工兵伐木开 道。森林哪儿去了？ 更古远，这儿是海。船中载满逃生的人，船下还有更多的落水者，抓挠船帮，拼命朝上爬。船剧烈摇 晃起来，一个人也容不得了。否则，船上船下的人，将同归于尽。一位满头雪白的老兵挺身站立，拔出军 刀，在船舷上乱砍。鲜血激溅，数不清的手指瓣里啪啦掉落舱内，水里的人张扬着光秃秃的血手，呼儿唤 女，哭爹叫娘。下饺子一样沉了下去…老人泪水横流：船载满乡亲们开走了，白雪满头的老兵，一头扎 进了波涛汹涌的大海里。 我说不出的震撼！我把常年浪迹的神秘边地，视作第二故乡，老人深沉地一笑：什么叫家乡？ 你在这儿生活过，不管你生活多长时间，不能叫家乡；你在这儿出生，不能叫家乡：你在这儿有亲属， 不能叫家乡；你有实实在在的亲人埋在这里，这儿才是你的家乡，你才刻骨铭心地永远不会忘记它！ 啊，边地老人！ (选自《<小小说>选刊十五年获奖作品糟选1958-2000》，有改动) 、下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是一(3分) A,房东老爷子家中棚项的蜘蛛网盘踞了几十年，从不准任何人碰，表现了老爷子认为蜘蛛能够占卜吉 凶祸福的迷信。 B.小说写老爷子带人砍伐树王，遭遇传说中的树王精报仇，老爷子坦然机智应对，化解了一场人与树 的凶险对奔，情节充满了神话色彩。 C.房东老爷子看山护林，对于猎杀动物自有一番理论，乍听简单，细思却不失深奥，透着“人与自然 共生”的大智慧。 D,小说写的是辽西故事，写出了边地远古的传说和历史大背景，突出了边地文化以及边地人特有的本 性和气质。 第4页（共8页） 7、下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是 (3分) A.“我”在小说中既是叙述者又是旁观者，在文中起到穿针引线、推动故事情节发展的作用。 B.“一溜儿老头…的庄稼人”一句中，生动形象的比喻与简洁明了的白描交相辉映，极富表现力，带 给读者以美的阅读享受。 C.小说以塑造人物为突破口，借人物来表现边地文化与风情，紧紧围绕“边地“选材、组材，显示边地 特色。 D.小说的行文风格幽默、飘逸，对人物的刻画长于简笔勾勒，突出了边地特有的人物形象特征。 8、小说中的房东老爷子是一个怎样的人物形象？请简要概括。(4分) 9、小说以“边地老人”为题，独具匠心，请简要分析。(6分) 二.文言文阅读（共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 徐陵，字孝穆，东海郑人也。父擒，梁戎昭将军、太子左卫率。母臧氏。光宅惠云法师每嗟陵早成就， 谓之颜回。八岁能属文，十二通《庄》《老》义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。 梁普通二年，晋安王为平西将军、宁蛮校尉，父擒为王咨议，王又引陵参宁蛮府军事。中大通三年， 王立为皇太子，东宫置学士，陵充其选。稍迁尚书度支郎。出为上虞令，御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风 闻勃陵在县脏污，因坐兔。久之，起为南平王府参军，迁通直散骑侍郎。梁简文在东宫撰《长春殿义记》， 使陵为序。又令于少傅府述所制《庄子义》。寻迁镇西湘东王中记室参军。 太清二年，兼通直散骑常侍。使魏，魏人授馆宴宾。是日甚热，其主客魏收嘲陵曰：“今日之热，当 由徐常侍来。”陵即答曰：“昔王肃至此，为魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。”收大惭。 天嘉六年，除散骑常侍、御史中丞。时安成王顼为司空以帝弟之尊势倾朝野直兵鲍僧睿假王威权抑塞 辞讼大臣莫敢言者陵闻之乃为奏弹导丛南台官属引奏案而入世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。 陵进读奏版时，安成王殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监。 自此朝廷肃然。 高宗纂历，封建昌县侯，邑五百户。太建元年，除尚书右仆射。三年，迁尚书左仆射。及朝议北伐， 高宗曰：“朕意已决，卿可举元帅。”众议咸以中权将军淳于量位重，共署推之。陵独曰：“不然。吴明彻家 在淮左，悉彼风俗，将略人才，当今亦无过者。”于是争论累日不能决。都官尚书裴忌曰：“臣同徐仆射。” 陵应声曰：“非但明彻良将，裴忌即良副也。”是日，诏明彻为大都督，令忌监军事，遂克准南数十州之地。 高宗因置酒，举杯属陵曰：“赏卿知人。”陵避席对曰：“定策出自圣衷，非臣之力也。” 至德元年卒，时年七十七岁，谥曰章。陵器局深远，容止可观，性又清简，无所营树，禄俸与亲族共 之。世祖、高宗之世，国家有大手笔，皆陵草之。其文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意。每一文出手，好 事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。 (节选自《陈书徐陵传》) 第5页（共8页） 10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分) A.时安成王项为司空/以帝弟之尊/势倾朝野直兵/鲍微容假王威/权抑塞辞讼大臣莫敢言者/陵闻之乃为 奏弹/得从南台官属/引奏案而 B.时安成王项为司空/以帝弟之尊/势倾朝野/直兵鲍僧睿假王威权/抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之J乃为 奏弹/导从南台官属/引奏案而 C时安成王项为司空/以帝弟之尊/势倾朝野直兵/鲍僧容假王贼/权抑塞辞讼大臣莫敢言者/陵闻之乃为 奏/弹导从南台宫属/引菱案而入 D.时安成王项为司空/以帝弟之尊/势倾朝野/直兵鲍僧容假王威权抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为 ，奏/弹导从南台官属/引奏案而) :11、下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) A太子：又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。封建社会的太子，其地 位仅次于皇帝，并拥有类似于朝廷的东宫。 B学士：古代在国学读书的学生。泛指读书人，尤其指学者。后来指以文字技艺供奉朝廷的官吏，因接 近皇帝，往往参与机要。 C除、迁：古代指晋升或调动官职，包含升职或降职。文中指徐陵被任命和升任官职。 D谥：古代帝王或大官死后评给的称号，如谥号等。另外也有叫作、称为的意思。文中指徐陵死后的称 号 12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)》 A徐陵是东海郡人，父亲徐摘为梁朝将军，太子属官。徐陵从小聪明好学，八岁就能写文章，博览史书， 能言普辩。 B徐陵奉命出使北魏，北魏替他安排馆舍，设宴招待，魏收本想喃弄徐陵，结果反受徐陵嘲弄。 C,鲍僧睿凭借安成王的权势阻塞诉讼，大臣没有人敢对他提意见，徐陵听说此事，上奏弹劾，最终罢免 了鲍僧容侍中、中书监的职位。 D朝议北伐，高宗让众臣推举元帅，徐陵力排众议，知人能荐，推举吴明彻主持北伐，最终收复准南大 片土地。 13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共8分，每小题4分） ①侮史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县脏污，因坐免。 ②世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。 14、徐陵为何认为吴明彻是北伐军元帅的最佳人选？(4分) 三、古诗词鉴赏（共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成1516小题。 八声甘州 柳永 对流潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。 惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邀，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回、天际识 归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁！ 15、下列对词作内容的理解和分析，不正确的一项是（3分) 第6页（共8页） A这首词融写景、抒情为一体，使用了细节描写，语言雄健。通过描写羁旅行役之苦，表达了思归强烈 的情绪，语浅市情深。 丑开头两句写雨后江天，澄澈如洗。“渐霜风凄紧”三句写风紧日斜之景，凄寂可伤，在深秋萧瑟寥廓的 景象中表现游子情怀， C“是处红衰翠减“两句，词意苍莽悲壮、细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片调落景象。 “休"字寓有无穷的感慨愁恨。 D.“惟有长江水”两句写的是短暂与水恒、变与不变这令人思索的字宙人生哲理，“无语”并非“无情”，而 是蕴含了百感交集的复杂心理。 16、本词下片使用了虚实结合的手法，使怀人之情更显曲折动人。请结合下片词句简要赏析。(6分) 四、古诗文默写（共3小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分，每空1分) (1)《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是 (2)从《诗经氓》最后一章中的 ”两句来看，男女主人公少年时的关系非 常融治。 (3)《蜀道难》中描写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是： 五、语言文字应用(20分) 阅读下面的文字，完成18-19小题。 我决定步行回家，我喜欢走夜路，何况此时夜凉如水，我越过立交桥，走进了二环路西侧人行道。这 条环路是北京塞车最严重的道路之二，白天黑夜，红尘万丈，车流缓缓，永远像一条黏稠的河。不知不觉， 我发现己经走到了朝阳门立交桥附近，忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店一对，去吃 门钉肉饼。 这是个很小的小店，南北进深不足三米，东西长顶多十几米，七八张桌子，大概是屋子里太热了，只 有三四张桌上有人，每个人面前都有一盘门钉肉饼，格得焦黄，渗着油光，让人馋涎欲滴。 “外边坐吧，外边有桌子，凉快。” 看我在杯盘狼藉的几张桌子之间犹豫，一个女孩子走过来，用手里的筷子和盘子向门外指了指，对我 建议。店门外是摆了几张桌子，那里肯定凉快，可是我固执地挑了一张桌子坐了下来，让女孩子把桌子收 拾干净，然后要了六个门钉肉饼和两豌小米粥。 牛肉饼和小米粥很快都端来了，热气、香味混在一起，让我食欲大振。 往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合类里，我把饼和粥都一扫而光，又心满，又意足。 18、比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(5分) 19、文中画波浪线的句子可以改写成：“我心满意足地把饼和粥都一扫而光。”从语义上看二者基本相同， 为什么说原文表达效果更好？(6分) 阅读下面的文字，完成20-22题。 除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己 的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷， 第7页（共8页） 食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它 们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是。对于动物究竞如何确定自己的迁徙路线，科学家一 直都充满好奇。有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊 的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场，它们有自 己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也 会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，（)，它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目 前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在 地进行探究，我们期待着更加的 故事出现。 ，20、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 (3分) ：A波澜壮阔 随波逐流 宵衣旰食 引人入胜 B波澜壮阔 随遇而安 全力以赴 引人入胜 C.声势浩大 随遇而安 宵衣旰食 娓娓动听 D.声势浩大随波逐流 全力以赴娓娓动听 21、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 (3分) A.它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。 B.它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。 C它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。 D.它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。 22、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是：一(3分) A迁徙的方向感已经被上一代遗传给它们 B.它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感 C迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们 D.上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感 六.作文(60分) 23、阅读下面的材料，根据要求写作。 海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意地栖居？这值得我们思考。有人认为“老骥 伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 是诗意地栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下， 悠然见南山”是诗意地栖居。 对于以上看法，你更赞赏哪种方式的诗意地栖居呢？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字