第一单元 第3课 实践是检验真理的唯一标准-【金版新学案】2025-2026学年新教材高二语文选择性必修中册同步课堂高效讲义教师用书word（统编版）

第3课　实践是检验真理的唯一标准 1.作者 胡福明(1935—2023)，江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进入中国人民大学哲学研究班学习。1962年毕业后，到南京大学哲学系任教。1978年5月11日，以《光明日报》特约评论员的名义发表《实践是检验真理的唯一标准》。1982年11月调至江苏省委工作。2001年退休。2018年12月，胡福明被授予“改革先锋”称号。 2.背景 1976年10月，中国结束了延续十年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变，百业待举，中国共产党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是，这一进程受到“两个凡是”错误方针的严重阻碍，党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。 针对这种状况，邓小平同志多次旗帜鲜明地提出：“两个凡是”不符合马克思主义，人们要完整准确地理解毛泽东思想。这一时期，中央党校也作出规定，研究党的历史要遵守两条原则，一是完整地、准确地理解毛泽东的有关指示，二是以实践为检验路线是非的标准。正是在这种背景下，《实践是检验真理的唯一标准》应运而生。 3.文体 社　论 社论是新闻评论的一种，是报刊以本社名义发表的有关当前重大问题的评论。它往往就当前国内外发生的重大事件或问题，或针对党和国家的中心工作，发表意见，表明看法。社论的作者由报社(杂志社)指定的编辑部人员或社会上的专家担任，文章完成后，作者不签署具体姓名，一般只署“本报(特约)评论员”或“本报特约记者”。这种文章被人们形象地称为“政治风向标”。 1.字音 (1)禁锢(gù) (2)舆论(yú) (3)谬误(miù) (4)考茨基(cí) (5)无稽之谈(jī) (6)永葆青春(bǎo) (7)篡党夺权(cuàn) (8)胡诌(zhōu) 2.词语 (1)制订·制定 课文原句 马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。 词义辨析 “制订”：创制拟定，是经过研究商讨而约定，强调从无约到有约的过程。“制定”：定出(法律、法规、政策等)，是结果确定下来，强调不可轻易改变的状态。“制定”体现的是权威性，而“制订”体现的是创造性。 即景活用 大家通过充分讨论，制订出了关于考勤量化的建议，试行一段时间后，根据反响，再制定出完善的规章制度。 (2)原形·原型 课文原句 只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。 词义辨析 “原形”有两层意思，一是指原来的形状，二是指本来面目(含贬义)。而“原型”的意思是原来的类型或模型，特指叙事性文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。 即景活用 影片中人物的原型，是一个刚刚受到审判的贪官。在金钱面前，他原形毕露，现出了贪婪的本性。 3.成语 (1)拨乱反正 课文原句 为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。 词义解析 治理混乱的局面，使恢复正常。 即景活用 我们党穿越百年风风雨雨，多次在危难之际重新奋起、失误之后拨乱反正，成为打不倒、压不垮的马克思主义政党，就是因为始终坚持自我革命。 (2)无稽之谈 课文原句 他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”……虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈，等等。 词义解析 无从查考的言论，毫无根据的话。 即景活用 黄金既没有任何营养，又不会增加食品的口感，也不能增加食品的储存时间，可见“食金”有益之说纯属无稽之谈。 (3)五花八门 课文原句 这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。 词义解析 形容花样繁多或变幻多端。 即景活用 古人崇尚诚信，人们对作为诚信物证的印玺十分重视。等级观念尚不严备的先秦时期，印玺的样式五花八门，美不胜收。 (4)自吹自擂 课文原句 这个事实雄辩地说明，他们自吹自擂证明不了真理，大规模的宣传证明不了真理，强权证明不了真理。 词义解析 自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。 即景活用 当前学术界热衷于学术炒作，自吹自擂或互吹互擂，是与科学理性精神相悖的，弘扬科学理性精神是刻不容缓的。 4.名句 (1)真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。(伽利略) [适用角度]　真理的力量　真理的正确性 (2)关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。(歌德) [适用角度]　热爱真理　吸收真理 (3)真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。(别林斯基) [适用角度]　真理永恒　正视真理 (4)凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。(李大钊) [适用角度]　脚踏实地　追求真理　求真务实 深怀热爱 深深扎根 □ 陈培浩 新时代文学传承赓续着深入生活、到广阔的人民生活中去的文艺传统。与此同时，时代潮流、媒介形式和审美旨趣的变迁，也给深入生活、书写生活带来新的机遇与挑战。 海量信息、便捷检索、远程体验，未必能真正拉近作家与生活之间的距离。只有真实感受、真切记录、真情书写，才能走出写作同质化的误区。 作家迟子建在哈尔滨生活30年，从最初的隔膜到后来的水乳交融，这座城市的历史、文化、风俗渐次在她的内心生根。在长篇小说《烟火漫卷》中，作家的城市书写既站在城市内部，讲述哈尔滨的日常和历史，也站在城市外部，引入自然的、精神的书写维度。几十年壮阔的城镇化进程，人们在城市中的扎根奋斗，正在给城市注入新的精神内涵，让城市展现不同的精神气质。深入城市肌理，聚焦城与人的交融交织、共生互促，这样的城市书写还有广阔空间。 任何作家的生活经验都有其边界和限度，走向广阔的生活必须实现双重突破：其一是突破自我经验的有限性，从个体的走向人民的；其二是突破感性经验的表象化，从生活表层进入时代本质。好的文学作品当然包含着活泼泼的个人感性经验，包含着大量鲜活细节，但这些经验与细节一定蕴含着深层的、总体性的意涵，为读者提供深入理解时代现实和社会历史的入口。梁晓声的《人世间》中，有不少细节描述了20世纪六七十年代人们的生活用度、人情往来，让读者津津乐道。这些细节不仅展示了普通百姓的日常生活，也深刻折射了那个年代的生活结构和社会特征，具有典型意义。 文学对生活的捕捉，见时代，见历史，还要见人心。写不出对时代和历史的独特洞察，作品便缺乏论世断史的深度；描不出心灵世界内在的张力，作品便缺乏直抵人心的力量。好的作品，都是既能观史，也能入心。《人世间》之所以触动人心，不仅因为它写出了时代起伏，更因为它写出了百姓生活内部的情义。杨志军的《雪山大地》中，青藏高原牧民在大地上扎根、与自然搏斗、在逆境中互助的故事之所以让人感慨，一个重要原因也在于它写出了父辈的精神信仰，激荡起读者心中的理想主义激情。 生活是文艺取之不尽用之不竭的源泉和宝藏。打开生活宝库需要作家拿出真诚的态度和持久的努力，勇敢地将自我融入时代，在搏击现实风浪的过程中熔铸新的自我。 (选自《人民日报》，有删改) 1.课内素材 [适用主题]　重视实践、重视行动、检验真理的标准是社会实践、理论和实践的统一等。 [运用示例]　行动是对思想的落实，也是对思想的检验。思想再美好，没有行动落实，终究是纸上谈兵。亚历山大建立横跨欧亚的大帝国，不是“想”出来的，而是以“山不走到我这里来，我就走到它那里去”的魄力走出来的；拿破仑能够捍卫大革命的成果、动摇欧洲的封建体制，也不是“想”出来的，而是在大大小小的五十余场战役中打出来的。可见，“想”的结果终究依赖“做”来实现。不仅如此，我们还要明白，不是所有的“想”都是正确的，只有“做”了才知道“想”得对不对，可不可行。有了实践的证明，我们才知道门捷列夫元素周期表是对的，柏拉图的“理想国”原来只能是理想国。正所谓“实践是检验真理的唯一标准”。 2.时新素材 陈杲：数学新星，几何领域的探索者 在数学几何领域，年轻的陈杲以其卓越的研究成果崭露头角，被誉为数学界的新星。他自幼对数学抱有浓厚兴趣，经过系统的理论学习后，决定将研究方向聚焦于复杂的几何结构。陈杲不仅在数学理论上有着深厚的造诣，更是一位勇于实践的学者。他通过大量的计算和实验，验证了自己提出的几何猜想，并在国际顶级数学期刊上发表多篇论文，其中一项关于高维空间中的几何不等式的研究，被国际同行誉为“具有开创性意义”。陈杲的研究不仅丰富了数学几何的理论体系，更为相关领域的实际应用提供了坚实的理论基础。 [适用主题]　学术创新、理论与实践结合、科学探索等。 [运用示例]　在数学的浩瀚宇宙中，总有一些新星以他们的光芒照亮前行的道路。他们不畏艰难，勇于攀登知识的高峰，用智慧和热情书写着学术传奇。陈杲，这位数学几何领域的探索者，正是这样一颗闪耀的新星。在复杂的几何世界里，他不仅深入钻研，构建了坚实的理论基础，更通过不懈的实践，验证了自己的猜想，为数学界带来了新的突破。陈杲的故事告诉我们，理论不是空中楼阁，它需要实践的检验和支撑；同样，实践也不是盲目的尝试，它需要理论的指导和引领。只有将理论与实践紧密结合，才能在科学的道路上走得更远，为人类的进步贡献自己的力量。 学生用书⬇第9页 [学习目标]　1.分析文章的思想内容和观点态度。2.学习本文善于运用经典理论文献和典型事例，立论与驳论相结合，在演绎推理中展开论述的方式。3.在理解课文内容的基础上，能够用历史事实和亲身经历印证文章的核心观点。 在网络上掀起的“中华人民共和国成立后最有影响的特约评论员文章”的评选中，胡福明撰写的《实践是检验真理的唯一标准》高居榜首。这引起了同学们的好奇心，很想了解这篇文章的魅力所在。下面请大家通读全文，完成下面的题目。 1.根据你对文章内容的理解，补充空缺部分。 文章论述了马克思列宁主义的　①　的观点，明确指出检验真理的标准只能是社会实践，　②　的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。  _________________________________________________________________________________________________ 答案：①实践第一　②理论与实践 2.请在理解全文内容的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。 _________________________________________________________________________________________________ 答案：①社会实践　②理论与实践的统一　③革命导师 1.(理解文本内容)“实践是检验真理的唯一标准”是本文的基本观点，它和“两个凡是”有什么关系？ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：“实践是检验真理的唯一标准”是马克思主义的基本观点，强调实践是第一性的，这是唯物的认识论。“两个凡是”强调理论是第一性的，是唯心的认识论。由此可见，“实践是检验真理的唯一标准”与“两个凡是”针锋相对，确立前者，就是否定后者。 2.(分析观点态度)20世纪70年代中后期，我国面临重大的历史转折，“解放思想”成为时代的呼声。为正确认识、把握理论与实践的关系，全国展开了一场关于真理标准问题的大讨论。引发这场大讨论的，正是《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章。这篇文章的发表，是中国当代史上一个具有标志性的大事件。读了此文，你获得了什么启示？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①思想的力量不在于如何艰深和高远，而在于脚踏实地，思考现实，破解难题。社会在不断发展，思想、理论必须不断创新。但也要看到，人们的思想不是线性发展的。在人类历史的特定时期，往往出现教条主义盛行、社会陷入认识误区的问题。在这种情况下，以敢为天下先的精神匡正时弊，呼吁重视人类认识的基本特点和规律，重温人类思想成果，就更为重要。这篇文章的宝贵之处在于，它以巨大的勇气和胆识，不惧权威，不畏教条，不畏流言，直面现实，切中时弊，解决现实问题。这篇文章的价值在于它对思想的冲击力，以及由此引发了一场时代性的大讨论，推动了历史进程。②思想或理论不应该高居于象牙塔、庙堂之上。思想和理论的精髓本就存在于日常生产和生活之中，思想和理论的力量本就蕴含在生活常识和普遍人性之中。因此，从某种意义上说，实事求是就是尊重群众的社会实践和日常生活，就是强调恪守常识、尊重人性。《实践是检验真理的唯一标准》给我们的最大启示是，在任何时候都必须坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理这一马克思主义观察问题、判断是非的基本立场和基本原则。 3.(掌握论证结构)《实践是检验真理的唯一标准》有四个小标题，这四个小标题之间的关系是怎样的？试简要分析。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：第一个小标题提出了全文的观点；第二个小标题表明自己的观点是符合马克思主义的基本原则的，是论证的第一个层次；第三个小标题指明“革命导师”坚持“用实践检验真理”，在行动上为我们树立了榜样，是论证的第二个层次；第四个小标题强调要用发展的观点看待实践标准，联系实际，发出倡议。四个小标题，按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路，逐层解答“是什么、为什么、怎么办”的问题，环环相扣，形成了层进式结构。 4.(掌握论证特点)本文富于思辨性，善于运用经典理论文献和典型事例展开论述。请结合文本简要说明。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①富于思辨性。如对“检验真理的标准只能是社会实践”的分析，对“修正主义”的批判，对实践的绝对性与相对性的分析，都体现了文章严密的辩证思维，令人心服口服。②经典理论文献：作者首先引用经典理论文献《马克思恩格斯选集》中的观点论证“一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验”(第2段)。③典型事例：列举马克思和恩格斯修改、完善《共产党宣言》的例子，证明“革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样”(第14段)。 5.(掌握论证方式)文章立论与驳论相结合，请你结合“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”的内容加以分析，填写下面的表格。 驳 立 敌论 驳敌论 批驳角度 己论 ① 这种担心是多余的。凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验 驳论点 ② “四人帮”唯心论的先验论 像肥皂泡那样很快破灭了 ③ 自吹自擂、大规模的宣传和强权证明不了真理。实践证明他们是政治骗子 修正主义就是用理论去批判的，所以实践不是检验真理的唯一标准 用理论去批判修正主义，仍然要基于实践 驳论据 ④ 答案：①坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义　②实践会使伪科学、伪理论现出原形　③驳论据　④只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力 学生用书⬇第10页 6.(观点迁移运用)本文不仅在当时对人们的思想起到了正本清源的作用，随着改革开放的逐步深入，这一观点又不断得到历史事实的验证。请联系改革开放以来我国社会发展的巨大变化来印证本文的观点，并写一份发言提纲。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(示例)“科学技术是第一生产力”是真理，因为它经得起经济发展成果的检验。 (1)“科学技术是第一生产力”的提出背景及内涵： 1988年9月5日，邓小平提出了“科学技术是第一生产力”的重要论断。科学技术不仅是现实的直接生产力，而且在生产力诸要素中具有特殊地位。 (2)阐述科技和经济发展之间的关系。 (3)列举多方面的事例加以佐证。①我国现阶段高新科技产业的人均产值和传统手工业的人均产值的数字对比。②农业生产中引入科学技术种植的单位产量和采用传统方式种植的单位产量的对比。③我国在世界上科技水平排名与经济水平排名的关联。 (4)总结：科学技术的进步和经济水平的提升成正比，对经济发展有重大的促进作用，所以“科学技术是第一生产力”是真理。 1.在《改造我们的学习》和《实践是检验真理的唯一标准》的最后，作者都提出了主张，即“怎么办”。前者专门分章列出，后者附在第四部分结尾，请说说它们的区别和产生这种区别的原因。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：区别：《改造我们的学习》的最后，作者分章罗列，详细地提出了自己的主张；《实践是检验真理的唯一标准》的最后，作者简略地提出要认识、研究新问题。原因：《改造我们的学习》属于行为型论点，落脚点在“改造”这一行为上。论点不仅仅需要分析认识的对象，也要分析需要解决的对象。《实践是检验真理的唯一标准》属于认识型论点，落脚点在对“标准”的认识上，论点往往只是作者认识分析的对象。 2.同样是阐述马克思主义的认识论，《实践是检验真理的唯一标准》 《改造我们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？》三篇文章的观点同中有异。请阅读这三篇文章，通过列表的方式，比较其中的异同。 篇目 观点 突出强调 不同点 借鉴意义 《实践是检验真理的唯 一标准》 实践是检验真理的唯一标准 ② 突出检验真理的标准性 重视实践的价值 《改造我们的学习》 改造我们的学习 理论和实际相统一 ③ 重视实践对于改造学习的意义 《人的正确思想是从哪 里来的？》 ① 实践是人的正确思想的来源 强调人们的认识经过实践的考验，会产生一个飞跃 ④ 答案：①人的正确思想只能从社会实践中来　②实践对于检验真理的重要性　③突出理论与实践的统一性　④强调实践出真知 阅读下面的文字，完成后面问题。 几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，“变”是新诗的根本。有一种不无影响的说法是，新诗的新，就在于它对旧诗的瓦解，在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术。 其实，“变”中还有一个“常”的问题。新诗的“变”和中国诗歌的“常”联系在一起。诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些“常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。重新尊重这些“常”，是当下新诗拯衰起弊的前提。 在诗歌精神上，中国诗歌从来以家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，纯净内向的李商隐，哀婉悲痛的李煜，愁思满怀的纳兰性德，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹，常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。中国诗歌的评价标准讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，把匡时济世、忧国恤民的诗作为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。在现代社会，尽管现实多变，艺术多姿，但这个“常”是难以违反的，是优秀的新诗作品必须尊重的“常”。诗之为诗，在审美标准上也有一些必须尊重的“常”，以为新诗没有艺术标准，无限自由，是一种危害很大的说法。凡艺术皆有限制，皆有法则。歌德在《自然和艺术》中说：“在限制中才显示出能手，只有法则能给我们自由。”中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的审美要义就是诗对形式和音乐性的寻求。从古朴典雅的《诗经》和汪洋恣肆的《离骚》开始，乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐感，闻一多认为这是徐诗“一个绝大的进步”。形式感和音乐感，这是评判优秀的新诗作品的基本标准。 新诗，新其形式需是诗。在“变”中继承“常”是非常重要的。 (摘编自吕进《新诗的“变”与“常”》) 这则材料在论证上有什么特点？请简要说明。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①在论证结构上，采用总分总结构。②在论证方式上，立论与驳论相结合。③在论证方法上，运用了例证法、引证法。 课时测评4　实践是检验真理的唯一标准 (时间：45分钟　满分：39分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订!) 一、阅读下面的文字，完成1~3题。(11分) 1978年，《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的大讨论。这场讨论重新确立了　①　的马克思主义思想路线，成为拨乱反正和改革开放的思想先导。文章既有无所畏惧的勇气，也有实事求是的精神，还有简约平易的言说，引导人们理性地思考问题，这个问题是一个时代的大问题。那么如何做到理性思考呢？  理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势。我们在论说和阐述观点时，应该在　②　的基础上更进一步向理性深化，逼近事物的本质。比如，毛泽东的《改造我们的学习》先指出中国共产党二十年来出现的“好现象”，然后退一步说依然存在的缺点，并透过缺点深入分析其危害，进而通过阐述两种对立的观点，提出自己的主张，指明了改造学习的方向，论述一步步深化，道理愈说愈明。  理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物作深层思考，不能把问题简单化。如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析，往往就能突破思维定式，深化对问题的认识。论述时应注意辩证地观察事物，理性地辨别　③　；论说不偏激，有分寸，不危言耸听，不　④　，留有余地，这样文章才能更有说服力。  1.(4分)请在文中横线处填入恰当的成语。 ①__________________ ②__________________ ③__________________ ④__________________ 答案：①实事求是　②有理有据　③是非曲直　④咄咄逼人 2.(4分)请将文中画横线部分的几个较短的语句改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：文章以无所畏惧的勇气、实事求是的精神、简约平易的言说，引导人们理性思考一个时代的大问题。 3.(3分)下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号用法相同的一项是 (　　) A.“近朱者赤，近墨者黑”这句话，历来被视为至理名言。 B.个人成长，起决定作用的是内因，“近墨者”如果有坚定的意志，则未必会“黑”。 C.《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章对冲破“两个凡是”的束缚发挥了重要作用。 D.他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。 答案：D 解析：“好现象”表示强调。A.表示引用。B.表示特殊含义。C.表示特定称谓。D.表示强调。 二、阅读下面的文字，完成4~5题。(9分) 读懂中国，关键要　①　，今天，中国正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴。读懂中国，关键要兴业，推动构建人类命运共同体，中国的前途命运和人类的前途命运紧密联系在一起。  中国式现代化为人类探索现代化道路　②　。纵观人类社会发展史，各国探索现代化道路的历程都充满艰辛。面对一系列现代化之问，中国式现代化的成功实践表明，现代化不是少数国家的“专利品”，也不是非此即彼的“单选题”。一个国家走向现代化，既要遵循现代化的一般规律，更要立足本国国情，具有本国特色。中华人民共和国成立特别是改革开放以来，中国用几十年时间走完了西方发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。进入新时代以来，我们党坚持围绕以人民为中心，带领全国各族人民消灭彻底绝对贫困、全面建成小康社会，创造了烜赫一时。中国式现代化打破了“现代化=西方化”的神话，拓展了发展中国家走向现代化的路径选择。中国式现代化丰富和发展了世界现代化的理论和实践，为人类和平与发展事业贡献了中国智慧、中国方案。  4.(4分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①读懂中国式现代化　②提供新助力 5.(5分)文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：我们党坚持以人民为中心，带领全国各族人民彻底消灭绝对贫困、全面建成小康社会，创造了烜赫一时的成绩。 解析：文中画波浪线的句子有三处语病：一是“围绕以人民为中心”句式杂糅；二是“消灭彻底”语序不当；三是“创造了烜赫一时”缺少成分。 三、阅读下面的文字，完成6~10题。(19分) 材料一： 我们再来看战争。战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的。他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验，而且败仗是打得很多的。然而这些经验，使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，即那个具体战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争。此时，如果改换一个无经验的人去指导，又会要在吃了一些败仗之后才能理会战争的正确的规律。 常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体(事情的历史和全部现状)，也不触到事情的本质，就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。 由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富和合于实际，才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。 这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。 (摘自毛泽东《实践论》) 材料二： 《实践论》是1937年7月毛泽东在抗日军政大学的讲演稿。文章是要从认识论上来探索，弥补中国共产党进行中国革命的理论准备不足问题。 《实践论》是经过了毛泽东长时间理论思考，反复酝酿而形成的。早在1930年5月，在《反对本本主义》中，毛泽东就提出，为什么说马克思主义是对的，决不是因为马克思主义的创始人马克思是什么“先哲”、天生的圣人，而是因为马克思主义能够指导我们的实践斗争。1936年，毛泽东又在《中国革命战争的战略问题》中指出认识战争的规律必须经过两个过程：一是制订战争的计划。“指挥员的正确的判断来源于周到的和必要的侦察，及对于各种侦察材料的联贯起来的思索。”二是执行战争的计划。“认识情况的过程，不但存在于军事计划建立之前，而且存在于军事计划建立之后。当执行某一计划时，从开始执行起，到战局终结止，这是又一个认识情况的过程，即实行的过程。”关于战争认识发展的两个过程，后来演化成《实践论》中通过实践这个基础，从感性认识上升到理性认识的过程和从理性认识回到实践的过程。毛泽东还有十六字口诀形象地描述了从感性认识上升到理性认识的过程：“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”这些论述都为《实践论》写作提供了充足的理论准备。 《实践论》是为反对党内的主观主义，尤其是教条主义而作，同时毛泽东也旗帜鲜明地反对“经验论”：“如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的‘经验论’的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映，但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。”为了完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，毛泽东指出，必须经过思考，整理改造感觉材料，形成系统的概念和理论。 《实践论》是毛泽东对马克思主义哲学的一个独创性贡献。毛泽东把认识论定位为实践论，即从认识高度上总结中国革命的实践经验。他在《实践论》中阐明了认识和实践的辩证关系，揭示了认识发展的总规律。 毛泽东认为，中国革命有着和西欧资本主义国家以及十月革命前的俄国不同的特点，要充分认识中国国情，掌握中国革命的客观规律，必须经历一个从实践到认识，又由认识到实践的反复的过程。这就需要马克思主义认识论的若干基本原理的指导，同时，马克思主义认识论的基本原理也需要在新的历史条件下做进一步的充实和发展。《实践论》就是这方面的集大成。它在总结中国革命成功和失败经验教训的基础上，对马克思主义认识论进行了全面研究和阐述。 《实践论》对马列主义同中国革命具体实践相结合的必要性作了充分的哲学论证，是中国革命实际与马克思主义基本原理结合的光辉著作。 (摘编自刘毅强《标志思想路线成熟的一个独创性贡献》) 6.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A.一些战争的领导者，对于一个具体战争的指导规律在开始阶段不了解，说明他们没有任何战争经验。 B.经历许多战斗属于认识过程的第一步，对这些战斗的材料进行整理和改造属于认识过程的第二步。 C.材料二中画线的“这方面”指马克思主义认识论的基本原理对革命的指导及其在新的历史条件下的充实和发展。 D.材料二中谈到的“十六字口诀”为材料一中的“整理和改造”提供了较为明确的操作方法。 答案：A 解析：“说明他们没有任何战争经验”错。原文“战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的”，“没有战争经验”就可能在开始阶段不了解具体的战争的深刻的指导规律，但“不了解具体的战争的深刻的指导规律”并不一定是因为“没有任何战争经验”，也可能是因为这个人不会透过现象看本质，不会总结战争规律，选项说法过于绝对。 7.(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A.要能够更好地指导战争，就有必要经历许多战争，包括经历许多败仗，获得战斗经验。 B.只有在实践中感知的材料十分丰富并合于实际，才有可能据此造出正确的概念和论理来。 C.从材料一可以看出，对于感性认识的作用，唯心论者和唯物论者的观点是对立的。 D.材料二中，《实践论》只是为了反对党内的主观主义、教条主义、“经验论”而创作的。 答案：D 解析：“《实践论》只是为了反对党内的主观主义、教条主义、‘经验论’而创作的”错误。原文中还提到“《实践论》是毛泽东对马克思主义哲学的一个独创性贡献”和“是中国革命实际与马克思主义基本原理结合的光辉著作”，而不仅仅是为了反对党内主观主义、教条主义及“经验论”而创作。 8.(3分)下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 (　　) A.材料一“无源之水，无本之木”，运用比喻手法揭示了感性认识是理性认识的基础，强调理性认识不从感性认识中来就无法立足。 B.材料一中“闭目塞听”“根本绝缘”等词语，凸显这类人是不会形成理性认识的，突出了理性认识的重要性。 C.《实践论》既有针砭的力度，又有理论的高度，使得文章既有鲜明的现实批判性，又有重要的思想指导性。 D.材料二从《实践论》写作背景切入，谈其理论形成，明其批判对象，言其突出贡献，思路清晰。 答案：B 解析：“突出了理性认识的重要性”错。原文“一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验”，强调的是实践经验的重要性。 9.(4分)归纳法是一种从一系列个别或特殊的事实、例子中概括出一般原理或结论的方法。请简要说明材料一使用归纳法进行推理的过程，并分析其效果。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：材料一通过战争领导者的经验积累、一些同志对待工作任务的态度等具体的事例，归纳出了认识的两个过程。这种归纳利于发现事物规律，使人容易理解。 10.(6分)材料一最后一段中说“这里有两个要点”，但文段只给出了一个要点。请结合两则材料，补写出第二个要点，并说明依据。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(示例)(1)要点：认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。(或“从感性认识上升到理性认识”) (2)依据：①材料一指出认识的过程分为两步：第一步，属于感觉的阶段，强调第一个要点；第二步，从“综合感觉的材料加以整理和改造”，则体现出认识的感性阶段需要发展到理性阶段。②材料二第三段批判了“经验论”以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的观点，强调了要改造感性认识，形成理性认识。 学科网（北京）股份有限公司 $