第一单元 第2课 篇目(二) 人的正确思想是从哪里来的？-【金版新学案】2025-2026学年新教材高二语文选择性必修中册同步课堂高效讲义教师用书word（统编版）

本高中语文讲义围绕《人的正确思想是从哪里来的？》的辩证唯物主义认识论展开，从1963年写作背景切入，系统梳理字音、词语辨析（如“反映·反应”“实验·试验”）、论证结构（三问三答、先破后立）及认识的两个阶段，结合课内蝴蝶破茧素材与张弥曼实践案例，构建从基础积累到深层应用的学习支架。 资料特色在于融合革命文化与时代精神，通过词义辨析表格、论证语言赏析提升语言运用能力，借助结构导图和逻辑分析题培养思维能力。课中辅助教师系统授课，课后学生可通过对比练习（如与《改造我们的学习》比较）查漏补缺，深化对认识论的理解。

篇目(二)　人的正确思想是从哪里来的？ 背景 1963年5月20日，中共中央印发了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》。发布前，毛泽东在这个文件前面加写了具有前言性质的《人的正确思想是从哪里来的？》这一大段内容，提出应当对我们的同志进行辩证唯物主义认识论的教育。这一阐述，坚持和进一步发展了马克思主义的认识论。毛泽东在“决定的第十条”也加写了一段话，强调学习和普及马克思主义认识论的必要性，提出要让哲学从哲学家的课堂上或书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。 1.字音 (1)飞跃(yuè)　　　　 (2)暂时(zàn) (3)滔滔不绝(tāo) 2.词语 (1)反映·反应 课文原句 无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。 词义辨析 反映：①物体的形象反着映射到另一个物体上；②比喻把客观事物的实质表现出来；③把情况、意见等告诉上级或有关部门；④指机体接受和回答客观事物影响的活动过程。 反应：①机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动或变化；②化学反应；③原子核受到外力作用而发生变化；④事情所引起的意见、态度或行动。 即景活用 有群众反映，有个别领导对群众意见反应过度，甚至出现打击报复群众的情况。 (2)实验·试验 课文原句 人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。 词义辨析 实验：为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。它是相对于知识理论的实际操作。 试验：为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。它是就事论事的。“试验”都是“实验”。“实验”比“试验”的范围广。 即景活用 每一个科学实验都要经过无数次的具体试验来进行验证，才能够应用于实践。 3.成语 滔滔不绝 课文原句 问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。 词义解析 多形容话多，说起来没完没了。 即景活用 每次说起学生、学校、教育这些话题，老人就会滔滔不绝，讲述自己去过的地方、遇到的学生。 4.名句 (1)党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治。(毛泽东) [适用角度]　批评　言之有据　批评的策略 (2)我是靠总结经验吃饭的。以前我们人民解放军打仗，在每个战役后，总来一次总结经验，发扬优点，克服缺点，然后轻装上阵，乘胜前进，从胜利走向胜利，终于建立了中华人民共和国。(毛泽东) [适用角度]　总结经验　发扬优点　克服缺点 (3)群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。(毛泽东) [适用角度]　群众路线　获取知识　群众是根本 (4)任何英雄豪杰，他的思想、意见、计划、办法，只能是客观世界的反映，其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中，或者自己的科学试验中，他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完成品的作用，否则是一点用处也没有的。人脑制成的这种完成品，究竟合用不合用，正确不正确，还得交由人民群众去考验。(毛泽东) [适用角度]　英雄豪杰　思想与实践　人民的考验 这些舞台新作缘何“一票难求” □ 刘　洋 不少舞台艺术创作以新视角发掘传统题材，并着力提升叙事的文化品位和思想深度。艺术创意和舞台手段的进步创造出视听新体验，演员在表演上推陈出新、精益求精，也成为作品“出圈”的要素。 在以往舞台作品中多充当背景的文博、非遗等元素走向台前，成为一些作品的主要意象和叙事线索，如舞剧《咏春》以传统武术为题材，舞蹈诗剧《只此青绿》围绕宋代名画《千里江山图》的绘制和神韵讲故事，舞剧《五星出东方》从新疆尼雅遗址出土的汉代织锦护臂切入叙事。很多舞台作品在表现经典人物、改编传统题材时，采用新结构、编排新节奏。话剧《苏堤春晓》展现苏轼一生遭际时，把苏轼生平的重要节点提炼浓缩到几组人物关系里，让苏轼个性的表现和人物故事的讲述充满新意。舞剧《永不消逝的电波》把烈士李白的真实事迹搬上舞台，在尊重史实的同时融入谍战氛围、浪漫色彩和青春气息。这些作品把文化、精神作为故事的底色，无论是宋代美学韵味，还是丝绸之路的民族交融，无论是武学宗师的英雄形象，还是革命先烈的崇高信仰，都成为作品的独特神韵和坚实底气。 表演和制作上的新意，同样是检验创作水平的关键指标。艺术创意和舞台手段的进步创造出视听新体验，演员在表演上推陈出新、精益求精，也成为作品“出圈”的要素。话剧《苏堤春晓》使用青砖铺地、纱框结构，用多媒体流动光影打造出简洁大方、留白守墨的美学意境；舞剧《醒·狮》用竹编巨型狮头龙骨做舞台布景，彰显现代审美与传统意象的对话，形成了极具视觉感染力、高度贴合剧作特点的美学印象；舞蹈诗剧《只此青绿》里的巨幅山水图景、彰显宋代美学的人物造型，舞剧《五星出东方》里的丝路风光、多民族服饰，环境式越剧《新龙门客栈》里充满武侠气息的布景、影视化的妆容造型等，也为作品带来具有辨识度、高度风格化的美学标识。同时，表演方面对“队形精确到眼神”的细节把控，演员表演和灯光、舞美、服装等的精抠细合，也提升了作品的艺术成色。 众多“爆款”原创舞台作品还有一个共性——表达的主题情感唤起更多人的共鸣。《只此青绿》《咏春》等作品传递着跨越千年的文化自信，也因此唤醒了很多观众“情不知所起”的感动。 (选自《人民日报》，有删改) 1.课内素材 [适用主题]　感性和理性、物质和精神等。 [运用示例]　大千世界，芸芸众生，在这个纷繁复杂的社会里，感性与理性孰轻孰重的问题，成了人们争论的焦点。 　　对此问题，我是站在理性主义者这边的。唯有思想，方能成就人的伟大。唯有理性，才能绽放人性之光。 有人同情蝴蝶破茧而出时挣扎的痛苦，从感性角度出发，怀着一颗怜悯之心，剪开了蛹的层层束缚，于是蝴蝶避免了蜕变的痛苦，轻松地来到了绚丽多彩的世界。一切看上去是那么美好，然而，感性的帮助虽然使蝴蝶不用经受破茧之苦，却也因此让蝴蝶失去了振翅高飞的能力。它眼前的世界虽然美好，却永远不可能成为属于它的天地。舍弃了痛苦的挣扎，也就舍去了飞翔的权利。显然，感性主义者的这一做法是不可取的。所以，用理性的眼光去看待社会问题，就显得尤为重要。 2.时新素材 张弥曼：古鱼类研究领域的实践先锋 被誉为“鱼类时代的女巨人”的张弥曼，自20世纪60年代起便投身古生物学研究，尤其是古鱼类演化领域。她不畏艰辛，多次深入偏远地区进行化石采集，通过精细的解剖与缜密的分析，揭示了四足动物起源与脊椎动物水生到陆生转变的关键证据。2018年，张弥曼荣获世界杰出女科学家成就奖，其研究成果不仅推动了古生物学的发展，也为现代生物多样性的理解提供了重要依据。即便荣誉满载，她仍坚持在科研一线，用实际行动诠释了科学家对真理的不懈追求。 [适用主题]　科研实践、探索未知、坚韧不拔、女性力量等。 [运用示例]　在科学探索的征途上，总有那么一些人，她们以非凡的勇气和毅力，跨越时间的长河，触摸历史的脉搏。张弥曼，这位古鱼类研究领域的实践先锋，正是这样一位杰出的女性科学家。她不畏路途遥远与条件艰苦，亲赴野外寻找化石线索，用一双慧眼和一双巧手，在亿万年的岩石中捕捉生命的奥秘。她的研究成果，如同点亮了演化历程中的一盏明灯，照亮了四足动物起源的迷雾，也为女性科学家在科研领域树立了不朽的标杆。张弥曼的故事启示我们，真正的力量源自内心的热爱与坚持，只有勇于实践，不断探索未知，才能在科学的海洋中乘风破浪，为人类的认知边界拓宽新的航道。 学生用书⬇第6页 [学习目标]　1.深入剖析文本思想内容，清晰把握论证逻辑链条。2.细致分析文本写作特色，深刻品味严谨的论证语言。 我们每天都要面对海量的信息，如何进行有效判断与取舍成了一个关键问题。我们需要分辨出哪些信息是有实际价值的，哪些是无足轻重的；哪些是真实可靠的，哪些可能是虚假不实的。研读《人的正确思想是从哪里来的？》将会为我们的判断与取舍提供必要的帮助。请通读全文，完成下面的题目。 1.根据你对文章内容的理解，补充空缺部分。 这篇文章阐述的是马克思主义认识论的一个根本问题、核心问题，指出人的正确思想，只能从　①　中来，向广大党员干部进行了辩证唯物论的认识论教育，要求他们要具有“　②　”的作风，以便正确地对待形势，全面地理解党的方针政策，更好地开展工作。  _________________________________________________________________________________________________ 答案：①社会实践　②实事求是 2.请在理解全文内容的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。 _________________________________________________________________________________________________ 答案：①人的正确思想，只能从社会实践中来　②精神→物质 1.(分析文本观点)《人的正确思想是从哪里来的？》反对唯心主义，提倡辩证唯物论的认识论。请分析本文的主要观点是什么？这种观点是怎样提出的？这样提出有什么好处？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(1)“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”(2)自问自答，先“破”后“立”。先提出“人的正确思想是从哪里来的”问题，然后从反面回答两个“不是”，“破”了客观唯心主义和主观唯心主义的错误认识。在此基础上，“立”起辩证唯物主义的答案，旗帜鲜明地提出了论点。(3)这种写法开篇提出论题，对比中自然地引出论点，能引人注意，给人留下深刻的印象。 2.(理解思想内容)“天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”分别对应哪两种错误观点？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①前者对应客观唯心主义的观点，认为在人的主观意识之外还独立存在着所谓的“世界精神”，世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物。②后者对应主观唯心主义的观点，认为世界是人的主观意识的产物，思想是自己头脑里固有的。 3.(把握逻辑关系)本文开头的三问三答，用的是群众最为熟悉的语言，表达的却是极其严密的哲学观点。请简要分析其内在的逻辑关系。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：文章开头就提出三个问题并简单给出答案：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。”这三个问题并不是并列关系，第一个问题统摄全篇，同时包含后两个问题；而后两个问题也是有针对性的，因为同马克思主义认识论相反的是唯心主义的认识论。作者提出后面两个问题，并肯定地回答说“不是”，这里包含着对客观唯心主义和主观唯心主义的否定。 作者认为“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。在提出的三项实践之中之所以把“生产斗争”排在最前面，是因为马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，人的认识主要依赖于物质的生产活动。文章对间接知识和直接知识、对三项实践的认识发展过程都没有说明，而是把正确的意见用两个“只能”表达出来，通过三项实践所排列的顺序表达出来。 4.(分析论证结构)《人的正确思想是从哪里来的？》思路周密，逻辑严谨，为此作者使用了首尾呼应的写法，使全篇论述浑然一体，请根据文本展开分析。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：文章开头提出“是从天上掉下来的吗”“是自己头脑里固有的吗”的问题，结尾部分用“有很多人还不懂得这个认识论的道理”“问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来”来呼应。文章开头说“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”，结尾用“应当进行辩证唯物论的认识论的教育”来呼应。而“克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”的结束语，又是与开头“变成改造社会、改造世界的物质力量”相呼应的。 5.(品味论证语言)《人的正确思想是从哪里来的？》论述酣畅淋漓，为使说理准确、严密，文中在主词句前往往加上一些修饰成分，或者在主词句后面作补说，让读者对于事物的性质、内容、状况、范畴和条件等有清晰的认识，使论证无懈可击。请对下列语句进行赏析。 (1)而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 学生用书⬇第7页 (2)一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(1)“物质力量”前的两个定语说明这种物质力量的作用，“改造世界”则是“改造社会”意义的更进一层。 (2)主句前面的附加语，指明了后面判断的前提是就一般情况而言的；主句后的补说，则特别强调了这一判断所适用的范围。 (3)在用了“只是”一词加以强调后，再补说一句以排除其他目的，突出了这一目的是“唯一”的。 1.《改造我们的学习》和《人的正确思想是从哪里来的？》两篇文章写于不同的历史时期，对当时和后世都产生了深远的影响。试结合相关背景，分析两篇文章写作的针对性和现实意义，完成下面的表格。 篇目 写作时期 针对性 现实意义 《改造我们的学习》 延安整风运动时期 ①___________ ②___________ 《人的正确思想是从哪里来的？》 社会主义建设时期 ③___________ ④___________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①本文是针对党在学风方面存在的问题所作的报告。毛泽东号召全党坚持理论联系实际，反对主观主义的作风。②文章精辟透彻，论证充分有力，不仅在当时发挥了重大作用，而且对我们今天的学习仍有指导作用。③文章针对“现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理”的现实情况所写。④文章不仅对当时的人民群众有深刻的教育意义，而且对今天我们深化有关马克思列宁主义思想的认识也有重要的指导作用。 2.本课的两篇文章尽管写于不同的历史时期，但都始终贯穿“理论联系实际”这一基本观点。请根据自己的理解，简要分析两篇文章在论述“理论联系实际”方面的不同之处，完成下面的表格。 篇目 存在问题 解决办法 《改造我们的学习》 党内同志在学习中存在的问题：①__________ 强调理论学习的目的性：②__________ 《人的正确思想是从哪里来的？》 我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理，不知道人的正确思想来自哪里，不理解认识过程中的两次飞跃在生活中的表现。 侧重论述③  二者相辅相成，相互转换，同时具有无限性。从而回答了“人的正确思想是从哪里来的？”这一问题。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①对于实际，不研究，不了解；对于理论，孤立地学习，无的放矢地学习。②要将马克思列宁主义思想和中国实际相结合，实事求是地解决问题。③理论与实际(即认识与实践)之间的辩证关系。 (2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面问题。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大的影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的网络规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。 学生用书⬇第8页 　　归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单：不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信息，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力，信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有信谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相地卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即当一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上都讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》) 请简要分析文章的论证结构。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①文本采取了总分式论证结构。②首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性，进而提出网络行为尤其是青年的网络行为需要规范这一观点。③接着先后从网络行为的“底线意识”和“基准意识”两个角度展开论述。 课时测评3　人的正确思想是从哪里来的？ (时间：45分钟　满分：37分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订!) 一、阅读下面的文字，完成1~5题。(18分) 人们的社会存在，决定人们的思想。(甲)而代表先进阶级的正确思想，如果被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。(乙)这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。　①　，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。(丙)这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，(　　)，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。(丁)　②　，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。  1.(3分)下列说法不正确的一项是 (　　) A.甲句中的“如果”换为“一旦”语气更强烈，更能体现正确思想的力量。 B.乙句中将第一个“就”换为“才”，更能准确体现上下文中的必要条件关系。 C.丙句中的括号与“他(林将军)嚼着馒头”一句的括号用法不同。 D.丁句中将“又”删除不利于体现认识的阶段，影响表达的准确性。 答案：B 解析：B项，“更能准确体现上下文中的必要条件关系”错误，此句为充分条件。 2.(3分)下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是 (　　) A.并不是思想不正确 B.并不是错误的思想 C.并不是因为错误的思想 D.并不是因为思想不正确 答案：D 解析：根据下文句子结构“而是因为”，可知应该接入“并不是因为”，据此排除A、B两项；语境强调重点应为“不正确”，据此排除C项。 3.(3分)毛泽东认为“人的正确思想，只能从社会实践中来”，以下诗句中最能有力支持这个观点的一句是(　　) A.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 B.暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。 C.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 D.问渠那得清如许？为有源头活水来。 答案：B 解析：A项，句意：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。强调坚持探索。B项，句意：暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。强调实践出真知。C项，句意：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。强调勤奋、刻苦。D项，句意：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。强调不断学习。 4.(4分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①这是整个认识过程的第一个阶段　②人们的认识经过实践的考验 5.(5分)选文语言表达准确、严密，请据此对文中画波浪线的句子进行简要分析。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①运用限定词、限定成分，如“在斗争力量的对比上”“暂时”等，明确比较的对象，说明情况的临时性，体现了表达的准确性。②运用关联词语，如“因为”“所以”“但是”等，使上下句紧密衔接，体现了表达的严密性。(或：结构上，“总有一天”与“暂时”相照应，体现了表达的严密性。) 二、阅读下面的文字，完成6~10题。(19分) 材料一： 我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。 “秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”，是科学地反映了客观的事物，那么这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。所以，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者，在人则仍为直接经验。因此，就知识的总体说来，无论何种知识都是不能离开直接经验的。任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。 (摘自《毛泽东选集》第一卷) 材料二： 理论，是与实践相对应的范畴。理论，始于常识，源于并基于实践经验，发端于对事物发展规律的揭示，成于对事物发展规律的逻辑化阐述。常识、实践经验、事物发展规律、逻辑阐述，是创立、形成理论的基本要素，其中，实践是理论之源，事物发展规律是理论之基，逻辑阐述是理论之标识。深入来说，理论，是人们通过概念、判断、推理等思维类型，以及论题、论据、论证的逻辑推导过程，来理解和把握事物发展规律的逻辑体系。通俗来说，理论，既指人们关于事物知识的理解和阐述，它可用于解释事物之间的本质联系，用来解释客观事物、客观世界的本质和规律，还指由实践经验概括出来的科学知识和系统结论。 我们经常强调要认真学习理论、掌握理论。理论之所以重要，是因为理论具有伟力，它一旦被广大人民群众所掌握，就能变成强大的力量。首先，理论是行动的指南。我们每个人每天都在行动，要从事许多活动，进行实践活动。人的正确行动和活动不是盲目的、自发的，而是自主的、自觉的，人的自主自觉的活动来自理论的指导，具有正确理论指导的行动和活动，才能取得成功；反之，有可能遭到失败。另外，人是具有思维的动物，这种思维体现在方方面面，如果体现在人的行动和活动上，就需要运用理论思维，一般来说，人们的理论思维水平有多高，人们的行动和活动水平就会有多高。恩格斯指出：一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。要提高一个民族的理论思维水平，就必须学习哲学史。解释世界和改变世界都需要理论指引，人类活动千差万别、千头万绪、错综复杂，但归根结底就是解释(认识)世界和改变世界，解释(认识)世界是改变世界的前提。人们观察和认识世界需要两种眼睛，一是人的“肉眼”，它能感性直观地观察和认识世界，往往把握的是世界的表象；二是人的“心眼”，即人们的思想观念。对同一种事物和对象，由于人们的思想观念不一样，往往得出的认识和结论不一样。要正确认识和解释事物和对象，认识和解释世界，就必须树立正确或科学的思想观念，这种思想观念同正确的理论息息相关，这就是人们常常所讲的世界观。最后，理论的影响力深刻而长远。人们一旦掌握一种理论，就会对其活动产生叩击心灵的深刻影响，也会产生持久的深远影响，还会掌握解释事物和世界的理论话语权。 (摘编自韩庆祥《领悟理论的伟力》) 6.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A.材料一和材料二都承认理论的重要性，材料一指出了感觉和理论在问题解决层面的区别，材料二具体阐释了理论的概念。 B.材料一以通俗的语言论证了实践的重要性，这与作者在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中的观点和文风都是一致的。 C.材料二指出，理论不是实践经验的概括总结，而是通过严密的逻辑推导来解释世界和揭示事物发展规律的逻辑化阐述。 D.材料二认为，一定要学习哲学史，才能提高我们的理论思维水平，要以理论指导我们的行动，最终提高行动和活动水平。 答案：C 解析：“理论不是实践经验的概括总结”错，由材料二第一段“通俗来说，理论……还指由实践经验概括出来的科学知识和系统结论”可知，理论是实践经验的概括总结。 7.(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A.“肉眼”只能解决表象问题，而正确的“心眼”可以帮助我们解决事物的本质问题。 B.在技术高度发达的今天，我们不一定需要通过实践才能认识世界和理解事物的本质。 C.由于个体的有限性，知识的学习主要依靠间接经验，但知识总体上都源自直接经验。 D.人每天都在行动，但因为人有主观能动性，所以正确的理论指导是行动成功的前提。 答案：D 解析：“但因为人有主观能动性，所以正确的理论指导是行动成功的前提”错，根据材料二“人的正确行动和活动不是盲目的、自发的，而是自主的、自觉的，人的自主自觉的活动来自理论的指导，具有正确理论指导的行动和活动，才能取得成功”可知，“人的自主自觉的活动来自理论的指导”，选项因果倒置。 8.(3分)下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(　　) A.心之官则思，思而得之，不思则不待也。 ——孟子 B.天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。 ——陆游 C.任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立，今天的空想，就是明天的现实。 ——雨果 D.凡事木已成舟便无法挽回，人们往往做事前不加考虑，事后却有闲空去追悔。 ——莎士比亚 答案：A 解析：A项意思：心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收获。强调了思考对人的重要性。符合材料二“人是具有思维的动物，这种思维体现在方方面面，如果体现在人的行动和活动上，就需要运用理论思维，一般来说，人们的理论思维水平有多高，人们的行动和活动水平就会有多高”的观点。B项意思：天下的事情，听到的不如亲眼所见了解得详细，亲眼所见的不如亲身经历的知道得详尽。强调了实践认识世界和改造世界的重要性。C项强调幻想的力量。D项强调做事前要三思。 9.(4分)材料一指出，“知识里手”是“世上最可笑的”。请结合材料概括其可笑之处。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(示例一)①就知识的总体来说，任何知识都离不开直接经验。②“知识里手”否认直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，不是唯物论者。 (示例二)①认识问题的途径可笑，只有参加实践，才能认识事物的本质，掌握真理，而“知识里手”只是道听途说，有了一知半解，便以为掌握了真理。②认识态度的可笑，面对科学问题，态度虚伪和骄傲，缺少诚实和谦逊的态度。 10.(6分)学校拟开展以“理论学习和实践行动哪个更重要？”为主题的辩论赛。请你任选一方，联系以上材料写出立论陈词思路。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：我方观点：理论学习比实践行动更重要。 ①理论是行动的指南。具有正确理论指导的行动和活动，才能取得成功。②理论可以推动实践的发展。人们的理论思维水平有多高，人们的行动和活动水平就会有多高。③理论指引人们解释世界和改造世界。要正确认识和解释世界，就必须树立正确或科学的思想观念。 学科网（北京）股份有限公司 $